有一種歷史悠久的技術,邪惡的人在受到不法行為的攻擊時,會利用這些技術將焦點轉移到自己的邪惡行為上。

如果發現他們撒謊,他們會指責他人撒謊。 如果他們被發現在偷東西,他們會說:“不是我們,而是其他人在搶你。” 如果他們在辱罵,他們會扮演受害者,並大聲疾呼其他人在虐待他們。

有一個 視頻的瑰寶 現在在tv.jw.org上,管理機構的助手Kenneth Flodin使用了該技術。 他的目的是抹黑任何可能不同意理事機構經文解釋的基督徒的好名聲。 他通過閱讀聖經的跳,跳和跳方法來做到這一點。 從裘德的書信中讀到,他從第4節開始說:

(Ken的文字以黑體顯示。)
““某些人溜進來了” 他對會眾說:不敬虔” “ bra褻行為”, 12和13, “岩石...下面 [] 水...無水的雲層...無果的樹...死了兩次...海浪...…[和] 丟人的恥辱……沒有固定路線的星星”。  看一下16: “這些人是抱怨者,抱怨者……按照自己的願望……使[和] 當他們為自己的利益而奉承別人時,宏偉的人自豪。”

然後他總結說:所以他真的在描述當今叛教者的特徵,不是嗎?

肯尼斯(Kenneth)採摘的是裘德(Jude)的八節經文中的單詞,以抹黑任何不同意的人 崗樓 教義。 但是他對裘德信息的運用是否準確?

誰是叛教者?

在繼續之前,讓我們使用聖經來分析他所說的話。

我們將閱讀他所引用的全部經文,而不是挑剔的單詞和短語。 (為了更容易理解,我將使用上標字母來提供參考點。如果它們出現多次,則它們會鏈接平行的思想。)

“我的原因是某些男人已經溜進去了A 在你們當中很早就被聖經任命為這項審判了; 他們是不敬虔的人,他們把我們上帝應得的善良變成無恥行為的藉口B 誰向我們唯一的主人和主耶穌基督證明是虛假的。”C (裘德4)

“這些是隱藏的岩石A 牧羊人與您同餐時,在您的愛宴之下在水下D 沒有恐懼就養活自己; 無水的雲E 被風吹到這里和那裡; 深秋無果的樹,死了兩次,連根拔起; 13 洶湧的海浪掩蓋了自己的恥辱; 恆星沒有固定的路線,為此最黑暗的黑暗F 永遠保留。”(Jude 12-13)

這些人是喃喃自語,抱怨自己的生活,遵循自己的慾望,嘴巴使人誇張G,雖然他們很受寵若驚H 其他人是為了自己的利益。”(裘德16)

彼得也描述了裘德描述的大部分內容。 注意與裘德所說的驚人的相似之處。

“但是,在人們中間也有假先知,因為你們中間也將有假導師。 這些將悄無聲息地帶來破壞性的宗派,甚至會把購買它們的所有者拒之門外,給自己帶來迅速的破壞。 2 此外,許多人將遵循他們的無恥行為B,由於他們,他們將辱罵真理之道。 3 此外,他們還會用偽造的詞貪婪地利用您。 但是,他們的判斷很久以前就決定了,進展並不緩慢,他們的毀滅也沒有停止。”(2Pe 2:1-3)

“這些無水E 猛烈的風暴和最黑的黑暗帶動的泉水和薄霧F 已為他們保留。 18 他們發表的高聲陳述是空的。 通過吸引肉體的慾望H 並以大膽的行為誘使剛剛擺脫錯誤生活者的人們I. 19 他們向他們保證自由H,他們本身就是腐敗的奴隸; 因為如果有人被某人克服,他就是他的奴隸。 20 當然,如果逃避了世界的污穢I 通過對主耶穌和救主耶穌基督的準確了解,他們又捲入了這些事情,並且被克服了,他們的最終狀態對他們來說比最初的狀態更糟。 21 他們最好不要準確地知道公義的道路,而不是知道公義的道路背離了聖誡。J 他們收到了。 22 真正的諺語說的是發生在他們身上的事情:“狗已經回到了自己的嘔吐狀態,被沐浴的母豬在泥濘中滾動。”(2Pe 2:17-22)

誰是“溜進來的”某些人A 在與我們一起吃飯的“我們”中間,但實際上“隱藏著岩石A 在我們的宴會上? JW會議被比作屬靈的盛宴,那麼誰偷偷溜進去欺騙我們,與我們一起吃飯呢? 當然不是肯的叛教者。 他們全都在外面,因不同意守望台學說而被趕出去。 據裘德說,這些是“牧羊人D 沒有恐懼就可以養活自己。” 他們必須害怕什麼? 他們的位置是安全的。 彼得稱他們為“假先知” D 和“假老師”。 D   彼得和裘德都說這些人從事“粗野的行為”。B

聖經中的“粗俗行為”是什麼?

聖經經常將bra褻行為與妓女的不道德行為聯繫起來。 (耶利米3:3; 埃茲(Eze)16:30)猶太國家被比作妓女,因為她不忠於丈夫丈夫耶和華上帝。 (埃茲(Eze)16:15; Eze 16:25-29)背道基督教被比喻為妓女,因為她不忠於其丈夫耶穌基督,因為他們與聯合國等地球上的國王進行了非法交往。 (關於17:1-5)這是否符合耶和華見證人組織的最新行為? (看到 点击這裡.)

褻行為B 也與不潔和貪婪有關。 (弗4:19彼得(Peter)講這種貪婪與粗魯的行為相結合,並補充說他們利用“偽造的詞”來利用羊群。 (2Pe 2:3)根據彼得的說法,這些是“無水的泉水和薄霧(地面上的雲)。” E  裘德還稱它們為“無水雲”。 E  沒有泉水的泉水,沒有露水的霧,沒有雨水的雲-這些假老師的假話沒有提供拯救生命的真理之水。

牧養我們的是假先知和假教師。  這會響嗎?

這些無水的雲還有另一個方面。 E 他們在風中飛來飛去。 無論風如何吹,這都是他們要遵循的方向。 隨著環境的變化,他們會不斷更改其偽造的文字。 這提供了下雨的希望,但是雲層剛剛過去,使土地干燥。 這使我想到,對“這一代”的解釋會每十年進行一次連續不斷的調整,以使我們永遠充滿期望。 (24山:34)

他們的無恥行為B 還包括發表“空洞的高音” G 和“宏偉的東西”。G  以下是一些示例:

對“奴隸”的信心
記住我們最初從哪裡學到的真理也很重要。 (w84 6 /1頁 12)

“忠心謹慎的奴隸”:一小群受膏的兄弟,他們在基督的同在期間直接參與準備和分發屬靈的食物。 今天, 這些受膏的兄弟組成了管理機構” (w13 7 / 15第22頁)

當耶穌在大災難中來審判時, 他會發現 忠實的奴隸一直在忠實地向家庭及時分發精神食物。 耶穌會喜悅 在他的所有財產上進行第二次約會。 組成忠實奴隸的人會得到這個任命 當他們得到天上的獎賞時,就成為與基督為敵的人。 (w13 7 / 15 p.25參數18)

用言語或行動,也許我們永遠都不會挑戰耶和華今天使用的溝通渠道。 (w09 11/15第14頁第5段)

在最高組織者的保護下,只有耶和華見證人,受膏的遺民和“大群眾”作為一個統一的組織,才有希望倖免於這個由惡魔撒但主導的注定要滅亡的體系的末日。 (w89 9 /1頁 19 面值 7)

這些使人們擺脫了“錯誤生活”I 以及“世界的污穢”I 只是通過使他們“背棄聖誡”而使他們受到更大的責備J 他們已經從基督那裡領受了。 耶穌命令他的跟隨者們參加代表他血肉的象徵。 他還命令我們傳授與他傳授的相同的好消息,而不是另一個。 (加爾1:6-9)已教導證人不要遵守這些誡命。

“保羅還幫助我們理解,那些有世俗希望的人不參加紀念標誌。”(w10 3 / 15 p。27 par。16)

但是請注意,耶穌所說的信息將在我們今天被宣揚 超越 他的追隨者在第一世紀宣講的東西。 (在第279頁,第2頁,我們必須宣告的消息)

這是否適合肯尼思所想到的叛教者? 幾乎不。 肯尼斯代表的人不適合嗎?

這些假牧羊人奉承H 他們的羊群,並向他們承諾自由。H  '你很特別。 你是唯一真正的宗教。 堅持我們,您將得到拯救。 您將長大,在世界末日倖存下來,並享受戰爭的破壞。 豪宅,美好的事物。 您將成為地球上的王子,甚至能夠與獅子和老虎閒逛。

在下週的 崗樓 學習,我們被告知:

“因此,耶和華正在塑造我們的環境被視為目前正在形成的精神天堂。 儘管我們周圍有邪惡的世界,但我們仍然感到安全。 而且,在這種情況下,我們這些在無愛,功能失調的家庭中長大的人最終會體驗到真正的愛。 8

JW相信只有他們有愛,而在世界上卻沒有安全,沒有保障,沒有真正的愛,只有邪惡,這真是令人高興。 令人信服的是,相信他們將成為世界末日的唯一倖存者,從而獲得自由。 但是,如果彼得和裘德的話合適的話,那將不會是結果,因為這些假教師和假先知已經背棄了他們的主人耶穌基督。 顯然,彼得和裘德在第一世紀所指的人都對耶穌口口相傳。 否則,他們將無法保持“藏在水下”。 然而,事實證明他們對自己的主和國王是錯誤的。 他們奪取了自己的權柄,並儘力將主耶穌的權柄邊緣化。 兩位聖經作者都談到了這樣的結果:“最黑暗的黑暗”。F

彼得補充說:

“真正的諺語說的是發生在他們身上:“狗已經回到了自己的嘔吐狀態,那隻沐浴的母豬在泥濘中滾動。”(2Pe 2:22)

不要聽肯尼思·弗洛丁的話,也不是我的話。 為自己決定最適合裘德和彼得提出的標準。

我們不這樣做,他們這樣做!

為了說明本文開頭提出的觀點,我們現在將研究肯尼斯如何努力證明他的觀點:

“今天的背道叛逆是否像裘德在他的短信中提到的那些背道而馳? 他們是vious回曲折的,還是他們是在真誠地幫助貧困的誤導證人? 沒有! 他們很狡猾! 您是否曾經註意到背叛者通常不嘗試從聖經中推理? 為什麼不? 因為他們知道我們知道聖經,並且我們會通過扭曲看到。”

肯尼斯(Kenneth)指責那些不同意守望台教義的人使用謊言和半真話,以及歪曲聖經。 他問他的伯特利聽眾是否“已經註意到叛教者通常不嘗試從聖經中推理?” 由於他們被禁止聽取任何不同意WT理論的人的意見,他們將如何注意到這一點?

肯尼斯(Kenneth)處於完美的位置,可以做出他喜歡的任何指責,並貶低任何試圖揭露真相的人,因為禁止聽眾檢查他說的話。 如果他們被允許這樣做並且偶然發現了 伯勞糾察隊 例如,在歸檔網站上,他們將在400多篇文章和13,000多個評論中遇到聖經推理。 這與肯尼斯的指控不符。

然後,他向伯特利的聽眾發表了一個討人喜歡的聲明,指出叛教者大概害怕使用聖經,因為證人知道他們的聖經,並且會通過扭曲看到正確的觀點。 哦,只要那是真的! 如果我的JW弟兄們能看透聖經的扭曲!

為了證明他的說法完全是謊言,我提出了一項檢驗。 讓我們以耶和華見證人所教的最重要的學說,另一隻羊階級的希望為例,並使用聖經進行討論。 如果那裡有一位願意見證這一挑戰的證人辯護人,我將建立一個辯論論壇,我們可以進行討論,但僅此而已 從聖經。 沒有意見,也不允許猜測。 聖經所教導的。

我將嘗試使用聖經證明,所有基督徒的希望是作為天父的兒女在天國與基督一起服務。 另一方將試圖證明JW出版物中概述的第二隻羊有次要希望 約翰10:16.

為了使您的任務更輕鬆並概述爭論的重點,以下是JW其他綿羊教學的七個要素,並提供了出版物的參考文獻。

  1. 的另一隻羊 約翰10:16 是非受膏的基督徒階層,與少數受膏的基督徒不同 盧克12:32 誰繼承了王國。
    請參閱w15 5 / 15 p。 24:“毫無疑問,我們很高興上帝向天堂裡的信徒們承諾永生,並向耶穌忠實的“其他綿羊”獻上永生。
  2. 其他綿羊不在新約中。
    請參閱w86 2 / 15 p。 15參數 21:“那些“其他綿羊”類的人不在新約中……”
  3. 另一隻羊沒有被靈膏。
    請參閱w12 4 / 15 p。 21:“我們其他的羊也意識到,我們在地上不會永遠有基督的受膏者在我們中間。”
  4. 另一隻羊沒有耶穌作為他們的調解人。
    看見-2頁 362 調解人:“那些基督為誰的調解人。”
  5. 另一隻羊不是上帝的養子。
    請參閱w12 7 / 15 p。 28參數 7:“耶和華宣布他的受膏者為兒子為義,另一隻綿羊為朋友為義”
  6. 另一隻羊不要服從基督的命令來分享這些標誌。
    請參閱w10 3 / 15 p。 27參數 16:“保羅還幫助我們了解那些有世俗希望的人不參加紀念標誌。”
  7. 另一隻羊有世俗的希望,希望在天堂的地球上永遠生活。
    請參閱w15 1 / 15 p。 17參數 18:“另一方面,如果您是“另一隻羊”的“大群人”的一部分,那麼上帝給了您塵世的希望。”

請考慮所有這些要點,並提供其背後的經文證明。

欺騙性的背道者!

接下來,肯尼斯(Kenneth)試圖證明“叛教者”具有欺騙性。 他列舉了過去的一個例子,該例子旨在說服聽眾說,所有不同意守望台教義的人(又名叛教者)都是一樣的。 這就像我試圖通過引用以下案例來證明所有耶和華見證人都是虐待兒童的行為一樣 喬納森·羅斯.

肯尼思(Kenneth)本人正在採取欺騙手段。 然而,它變得更深了。 為了證明他的背道者有多狡詐,他指的是幾年前收到的一封信,其中包含148年的第1910頁影印本 崗樓 並問一個問題:“為什麼您的羅素先生說您只需要讀他的書, 聖經研究,而不是聖經?”

這裡有一個 鏈接 達到1910年的Watch望台數量。 下載它,打開它,然後在“頁面:”框中輸入148。 到達那里後,您將在右列中看到肯尼斯(Kenneth)所說的副標題被他收到的影印本遮蓋了。 因此,似乎使用了欺騙手段,但請稍等-缺少該字幕並不能解釋作者的問題。 這個問題基於什麼?為什麼肯尼斯不理會它?

這是有問題的實際文章,從148頁左欄中的第三段開始:

如果六卷 腳本研究實際上是聖經的主要內容,在給出聖經證明文字的情況下,我們可能不會不恰當地命名這些書名-有組織的聖經。 也就是說,它們不僅是對聖經的評論,而且 他們實際上是聖經本身,因為不希望根據任何個人喜好或任何個人智慧來建立任何學說或思想, [例如羅素(Russell)著名的金字塔學研究,人類時代以及許多失敗的預言和偽造的原型。] 但要按照神的話來介紹整個問題。 因此,我們認為遵循這種閱讀,這種指導,這種聖經研究是安全的。

此外,我們不僅發現人們無法單獨學習聖經而了解神聖的計劃,而且我們也看到,即使有人使用了腳本研究,即使他已經使用了腳本研究,也已經熟悉了聖經研究, ,在他讀了十年之後-如果他把它們擱置一旁而無視它們並獨自讀聖經,儘管他已經讀了十年聖經,但我們的經驗表明,兩年之內他就陷入了黑暗。 另一方面, 如果他只是閱讀了帶有參考文獻的《聖經研究》,而沒有閱讀聖經的一頁,那麼他將在兩年結束時受到啟發,因為他將擁有聖經的啟發。

肯尼斯(Kenneth)尚未解決寫信人提出的問題。 他根據隱藏的字幕製造了一個稻草人論據。 作家並沒有聲稱羅素說他的書可以代替聖經。 肯尼斯(Kenneth)提出了一個不在桌上的問題。 問題是“為什麼羅素聲稱這些讀者只需要閱讀 聖經研究?  這正是羅素在上面突出顯示的部分中用許多詞表示的。

肯尼斯(Kenneth)試圖混淆這個問題。 舉例說明:假設您的醫生說,為了您的健康,您每天只能食用兩盎司黃油,或者,如果您選擇用人造黃油代替黃油,則可以食用任意量的人造黃油。 顯然,人造黃油不是黃油,但可以用作黃油的替代品。 現在,假設您決定每天吃黃油牛角包,因為您已經知道它包含XNUMX盎司黃油。

新月形麵包是否可以像人造黃油那樣替代黃油? 不,它包含黃油,但它不是黃油的替代品。 羅素並沒有宣稱他的書是聖經黃油中的人造黃油。 他的意思是說,您可以多喝點書來喝點黃油。 您不需要直接使用黃油,牛角麵包(他的書)會做得更好。 這是一個相當傲慢的聲明,但這就是寫信人所要問的問題,以及肯尼思未能解決的問題。 但他聲稱叛教者是vious回者!

鄙視權威

肯尼斯(Kenneth)的重點是閱讀時 裘德9.

9 但是,當大天使米沙爾(Miʹcha·el)與魔鬼有所不同並爭論摩西的屍體時,他不敢以侮辱性的話對他作出判決,而是說:“願耶和華斥責你。”(裘德9)

肯尼斯說邁克爾沒有假設 “不屬於他的權威。”

接下來他說:

“因此,裘德正在為那些會眾'鄙視權威,辱罵光榮的人'的人上課;” 這對他們來說是一個教訓。 邁克爾樹立了不超越權威的榜樣。 對於今天的我們來說,了解我們的權威和責任的局限性也成為一個同樣好的教訓。 與裘德時代那些叛逆的人不同,我們不想叛逆,相反,我們要效法忠實的奴隸的領導……邁克爾-我們的主基督耶穌-今天使用的奴隸。”[I]的

對肯尼思來說,今天的“光榮者”是管理機構的成員,在他看來是“忠實的奴隸”。 但是,他們必須有什麼資格證明這種誇耀呢? 肯尼斯會接受教皇是忠實的奴隸嗎? 顯然不是。 如果他不同意天主教的教義,他會說出來而感到“在輕視權威”嗎? 沒有機會! 那有什麼區別呢?

他和所有猶太教徒在思想上的不同之處是,其他宗教教false虛假,因此他們失去了可能不得不成為忠實奴隸的任何主張。 好吧,如果這隻鵝要譴責像基督教世界的神職人員那樣被愚弄的“光榮者”的錯誤教義,那真是太好了,那麼,ander徒對接過了披風的耶和華見證人的神職人員所做的一樣,也是一件好事。他們在當時的權威兌現了所有有組織宗教的傳統,這些宗教自稱基督為他們的領袖,但因其行為和教義而將他拒之門外。

我們必須說的這種權威不是來自一個自命為人的委員會,而是來自我們的主耶穌,他委託所有的門徒傳講他所傳授的好消息,並在精神上講真理。 (28山:18-20; John 4:22-24)因此我們大膽地發言是因為耶穌授權我們不懼怕任何人,否則管理機構會讓我們拒絕他們對這節經文的解釋:

“因此,他們在[主]的權威下花費了大量時間大膽地講話[II],他通過允許通過它們來執行標誌和奇觀而見證了他應得的善意。”(行為14:3)

綜上所述

裘德和彼得併未受到啟發,要牢記耶和華見證人的話。 他們的話語在他們的時代一直沿用至今,並一直沿用至整個世紀。 肯尼斯(Kenneth)捍衛自己的主人免受真正基督徒的攻擊的推理路線並不是新鮮事,基督徒只是試圖幫助他人了解真相。 自我任命的宗教當局反複使用了這些論點,他們對自己的唯一主人耶穌基督證明是錯誤的。這是整個基督教世界的道路。

最新的jw.org視頻背後似乎確實有絕望的跡象。 互聯網向任何地方的任何人提供的訪問權限使得“隱藏在水下的岩石”變得越來越難以隱藏。

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[I]的 目擊者認為邁克爾是耶穌,但這種理解是基於推測,而忽略了相反的經文,例如 丹尼爾10:13

[II] NWT不當地用“耶和華”代替 庫里奧斯,主啊,在這節經文中

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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