“繼續這樣做是為了紀念我。” –耶穌，路加福音22:19 NWT Rbi8
我們應該在何時何地紀念路加福音22：19上的主餐？
自從公元33年農曆正月十四日起，基督的兄弟們-因其犧牲的功勞和對“上帝之子”的罪孽價值的信仰而信仰（馬太福音5：9）-努力遵循他簡單直接的指示：“繼續這樣做是為了紀念我。” 但是，那天晚上，猶太逾越節與這一新約制度之間仍然存在直接關係。 但是，由於律法是即將發生的事情的陰影，因此自那以後，人們就是否應該在紀念耶穌的最後晚餐中重複逾越節法的某些方面提出疑問。 每個尼散月14日都應該重複遵守猶太人的逾越節，或者至少耶穌包含在立約中的那部分，直到日落之後。 一旦使徒保羅開始關心將救恩帶給萬國人民，他就堅決反對保留部分法律為守法或儀式。
“ 16因此，不要讓任何人在飲食，節慶或遵守新月或安息日方面對你進行評判； 因為那些事是將來事的陰影，但現實屬於基督。 “（歌羅西書2：16-17）”
我們將在第1部分中研究該主題的“何時，何地和何地”，從法律盟約制定之前的第一次逾越節開始。 第2部分將討論“誰和為什麼”的問題。
猶太系統是一種有組織的宗教，具有高度結構化的程序來獲得暫時的赦免，其中包括由司鐸執行的定期和年度儀式，這些司鐸通過繼承權繼承了自己的職責。 但是，最初的逾越節和從奴役中釋放出來的經歷發生在《法律盟約》誕生約50天后。 然後將其正式化並接受為盟約義務：
耶和華在埃及地對摩西和亞倫說： 2 “這個[Abib，後來稱為Nisan]月將是您幾個月的開始。 這將是您一年中的第一個月。 3 對以色列全體大會說：'在本月的第十天，他們要把一隻羊給祖先家，每隻羊都給家。 4 但是，如果事實證明這個家庭對綿羊來說太小了，那麼他和他附近的鄰居必鬚根據靈魂的數目將它帶進他的房子。 您應該計算每隻羊與他的飲食成比例。 5 對於您來說，綿羊應該證明是健全的，一歲的雄性。 您可以選擇幼小的公羊或山羊。 6 它必須在你的保護下繼續到本月十四日為止，以色列議會全體會眾必須在兩個晚上之間將其屠殺。 7 他們必須取一些血，並將其濺到屬於他們將要食用的房屋的兩個門柱和門道的上部。 （出埃及記12：1-7）
一旦制定了《法律公約》，就規定旅客或在Nisan 14上不潔的人必須在春季的第二個月遵守這一儀式。 外籍居民也必須吃這頓飯。 那些在第一個月或第二個月沒有吃的人被“切斷了與人民的聯繫”。 （Nu 9：1-14）
如何確定逾越節的正確日期？
這是一個難題，數百年來一直困擾著天文學家和神職人員。 它不僅需要專門的天文學知識，還需要國王或牧師的權威來宣布整個社會及其商業利益的新的月份或新的一年。 希伯來歷的農曆週期將19個太陽年與235顆新月相匹配，比19年乘以228個月（即只有12顆新月）多七個月。 一年中的11個陰曆月比一個太陽年短了22天，第二年減少了33天，第三年減少了13天，甚至比整整一個月還多。 這意味著執政的國王或祭司必須宣布“ le月”，即在19月春分節（新的提盧裡節之前的第二個Elul）或新的XNUMX月春分節的神聖的公曆年開始之前增加第XNUMX個月。 （Nisan之前的第二個Adar），大約每三年一次，或在XNUMX年周期中七次。
另一個複雜因素是農曆平均每月29.53天。 但是，即使月球在360天之內以不可思議的精度在橢圓軌道上移動了27.32度，但在太陽月亮到達新月之前，月球仍必須覆蓋更大的軌道距離，以彌補地球繞太陽的前進。 -地球對齊。 橢圓的這個額外月份部分的速度是可變的，具體取決於覆蓋橢圓的那一部分，總共需要29天，而新月需要花費6.5到20個小時。 然後在選定的地點（巴比倫或耶路撒冷）需要再進行一兩次日落，然後才能在日落時分看到新月形，這是通過觀察和正式宣布新月開始的。
由於平均時間是29.53天，因此大約一半的新月份將持續29天，另一半則是30天。但是，哪一個呢？ 早期的希伯來神父依靠視覺觀察的方法。 但是知道了平均值，可以確定無論觀察如何，連續三個月都不會是全部29天或全部30天。 需要將29天和30天混合使用，以保持平均接近29.5天，以免累積的錯誤超過一整天。
最初，通過簡單地觀察大麥和小麥或幼小羔羊的作物成熟度，可以確定是從尼散月開始新的一年，還是添加第二個Adar，第十二個月重複為V'Adar，第13個月。 逾越節之後是為期50天的未發酵大麥蛋糕節。 冬季開始時種植的大麥和小麥以不同的速率成熟。 春季羔羊和大麥必須為逾越節的屠殺和尼散月中旬之前製作無酵餅做好準備，而小麥則要在29天后為一年中的第二個節日做準備，例如揮舞新的小麥或麵包。 因此，由於農作物的生長是基於比陰曆年長的太陽日，所以牧師將不得不定期增加十三個月，從而將年初推遲了30天或34天。 逾越節後的五十天：“然後，您將以小麥收穫的第一批成熟果實繼續您的節日。” （出埃及記22:XNUMX）
由於基督徒承認耶穌確實遵守了律法，因此出現了一個問題，即“繼續 Free Introduction ”包括每年對逾越節的Nisan 14元素進行重複。 是否需要晚餐，還是只能在日落之後在14上觀察到？th 尼散日？
與耶穌成為逾越節羔羊有關的聖經全都在猶太人的經文推理背景下進行。 耶穌被稱為“在水底采捕業協會(UHA)的領導下, 逾越節和獻祭的羔羊？ （林前1：5；約翰7：1；添29：2；羅3：16）與逾越節相連，耶穌被稱為“上帝的羔羊”和“被宰的羔羊。”-約翰一書：15; 啟示錄4:1; 使徒行傳29:5
耶穌是在告訴我們僅在Nisan 14上重複此儀式嗎？
鑑於以上所述，是否有一項規則或聖經命令要求基督徒遵守每年的逾越節，現在已經打扮成主的晚膳？ 保羅認為，從字面上看，永遠都不可能這樣：
“清除舊的酵，使您可以成為新一批，因為您無需發酵。 因為的確，我們的逾越羔羊基督已經被犧牲了。 8因此，讓我們繼續慶祝這個節日，不要帶著舊酵，不要帶著邪惡和邪惡的酵，而要帶著真誠和真理的無酵餅。 （哥林多前書1：5，7）
耶穌以麥基洗德的方式在大祭司的辦公室裡，永遠作過一次犧牲：
“但是，當基督作為已經發生的好事的大祭司而來時，他穿過了一個更大，更完美的帳篷，這個帳篷不是用手創造的，也就是說，不是這種創造的。 12他進入聖所不是用山羊和年輕公牛的血，而是用自己的血， 一次所有，並為我們獲得了永恆的拯救。 13因為如果山羊，公牛的血和小母牛的骨灰撒在那些因污穢而潔淨的人身上，那14基督的血又有多少呢？上帝的瑕疵，將我們的良心從枯燥的工作中清除，以便我們可以為永生的上帝提供神聖的服務？”（希伯來書9：11-14）
如果我們試圖將他逝世和犧牲的紀念日與每年一次的逾越節紀念活動聯繫起來，那麼我們將回到法律的意義上，但沒有祭司管理禮節的好處：
毫無意義的加拉太教徒！ 誰把你帶到了這個邪惡的影響之下，把耶穌基督公然刻畫在你面前的你釘在了木樁上？ 2我想問你一件事：您是通過法律行為還是由於對所聽到的信仰而接受了精神？ 3你是如此無知嗎？ 在開始精神路線之後，您是否正在完成肉體路線？ 加拉太書3：1、2）
這並不是說在尼散月14日晚上慶祝贖金祭紀念是錯誤的，而是要強調一些法西斯派的問題，即試圖嚴格遵守該日期和日期，而當我們不再擁有像猶太人Sanhedrin法院這樣的教會權威機構來設定日曆日期。 然而，在近2000年的時間裡，還有哪些其他組織將尼桑14號儀式作為唯一的年度活動“繼續這樣做？”。
是否有聖經證據回答這個問題：一世紀的會眾是否將紀念標誌的鑲嵌與僅在尼散月14日舉行的年度儀式聯繫在一起？ 直到公元70年聖殿被毀之前，仍然有一個猶太教士擔任尼散年的新月。 到了那個時代，拉比·加馬列爾（Rabbi Gamaliel）學會了巴比倫人的天文技術和數學，可以通過表格進行投影併計算日食和月食的模式，包括日食。 但是，在公元70年以後，這種知識便被分散或丟失了，直到拉比·希勒爾二世（公元320-385年為Sanhedrin的納西族）建立了一個精湛的萬年曆，直到彌賽亞來臨，才得以正式化。 從那時起，猶太人就一直使用該日曆，無需重新設置。
但是，耶和華見證人並沒有遵循這個日曆，耶和華見證人的觀察是根據他們自己的判斷，由管理機構目前發布至2019年。因此，猶太人通常在一個月前或一個月后慶祝逾越節耶和華見證人。 此外，猶太人和耶和華見證人之間在月份中第一天的設置不會同步，因此當事件在同一個月發生時，這14天會有變化th 一個月中的某天。 例如，2016年，猶太人在一個月後觀察了逾越節。 今年是2017年，他們將於14月10日舉行Nisan XNUMX晚餐th耶和華見證人的前一天。
一項比較耶和華見證人紀念日和猶太人逾越尼桑十四日的比較研究表明，只有大約14％的年份與尼散月50日有共同的協議。根據尼桑十四日的兩個時間表的分析（希勒爾的猶太人）在《公元14世紀》和《耶和華見證人年鑑》中的第二篇文章中，可以確定見證人在14年重新開始了4年的周期，而猶太人在19年重新開始了。 因此，在第2011、2016、5、6、13和14年的見證中，與猶太曆法沒有就從尼散月到尼散月的數目達成協議。 其餘不匹配之處是基於上個月是16天還是17天的分歧，這是Hillel解決的永久性問題，但見證人沒有解決。
因此，作為曆法事實的一個簡單問題，耶和華見證人聲稱遵循猶太曆法，並拒絕了希臘的聲子週期，這給這三個曆法增加了一個月的時間。rd，6th，8th，11th，14th，17th 第一和第二th 19年周期中的年。 實際上，他們做的卻是相反的，甚至沒有嚴格遵守他們發布紀念館的指示。 請參見WT 2 / 1 / 1948 p的“何時以及如何慶祝紀念館”。 39，其中在“確定時間”（第41頁）下為XNUMX和將來的紀念館提供了說明：
“由於耶路撒冷的聖殿已不存在，因此不再在尼桑16舉行大麥收成初熟的農業慶祝活動。 由於基督耶穌已經成為尼桑16或公元5，4月33，星期日1（15 Cor。20：XNUMX）上“睡覺的人中的頭等熟物”，因此不再需要保留。尼散月何時開始並不取決於巴勒斯坦大麥收成的成熟程度。 它可以每年由春分和月亮來決定。”
具有諷刺意味的是，紀念館於3月1948出現在25th，這個日期發現猶太人在他們的13中慶祝普im節th V'Adar月。 那年的猶太逾越節在一個月後的23月XNUMX日被觀察到rd.
回到關於何時和多久使用象徵的問題，聖經表明，在使徒時代，基督徒們在商品共享中發展了“愛宴”的習俗（猶大1：12 。）這些顯然與日曆或Nisan 14的測定沒有關聯。 當使徒保羅告誡哥林多人時，就是在這種情況下：
“因此，當您集會時，您的飲食不符合我們主[耶穌復活的那天]的日子。”（1Co 11：20 普通話的阿拉伯語聖經)
然後，他提供了標誌的取用說明，而不是在家用餐，而是與會眾：
“為了紀念我，每次喝酒時都要這樣做。” 26因為只要您經常吃這種麵包和喝杯子，就宣告主的死直到他來。 27因此，凡以不當的方式吃麵包或喝耶和華的杯子的人，都要為耶和華的身體和血液負責。 28檢查一下自己，然後再吃杯子裡的麵包和飲料。”（1Co 11：25b-28 NRSV）
這些說明未指定每年一次的遵守。 第26節說：“每當你吃這種麵包，喝一杯時，你就宣告主的死直到他來。”
因此，雖然嘗試在每年的尼散月14日的估計日期慶祝這一點當然是適當的，但沒有指定的方法可以準確地確定尼散月1日的設置日期（無論是月份還是日期）。 沒有提及耶路撒冷或地球上其他任何地方的太陽落山。
總而言之，基督徒需要認識到基督已將此命令賜給了全體會眾。 直到1925年對主的歸來的預測失敗之後，才知道任何非受膏的階級。 直到1935年之後，“喬納達布斯”才被邀請參加並作為非參加者參加觀察。 這將在第2部分中進行檢查。
今天，除了自公元四世紀以來猶太人使用的日曆之外，沒有其他方法可以創建猶太日曆。 因此，與會人員不應該相信自己實際上是在遵循猶太曆法。 他們只是在遵循人類領導人經常錯誤的指示。
因此，在環境允許的情況下，讓我們敞開心to，像上帝的靈性兒子一樣團結在一起，以便我們可以“繼續紀念基督的贖罪祭”，直到在天國與主同在之前。 關鍵是與主相通（無論是否在主日），是與他所命令的血肉相通，而不是根據所謂的猶太曆法進行逾越節的儀式重複。
- *計算詳細信息：在3,6,8,11,14,17年周期中，插層19個月年的13、19、3、8、11、11和14的調子模式僅產生一組連續三個14年的周期，直到a年：從17到11、12到29和30到13的年份。如果紀念日比上一年提前3天左右，則該紀念日的結束日期為3個陰曆月（正常年份）。 如果該日期是上一年之後的8或11天左右，則包含14個月。 因此，通過檢查發布的日期，可以確定the日之間連續19年的XNUMX年間隔的分組。 通過這種模式，可以識別XNUMX年周期中的第XNUMX年，第XNUMX年和第XNUMX年。 由於理事會從未承認過採用這種方法，因此他們從未看到有必要與實際的猶太日曆同步。 用這麼多話來說，他們比猶太人日曆更了解希勒爾二世，而希利爾二世是從加馬利爾那裡獲得知識的。
耶穌是逾越節的羔羊，當逾越節的羔羊被犧牲時，耶穌會被犧牲。 有許多經文支持耶穌在逾越節準備期間被犧牲的觀點，因此紀念館一定是在逾越節之前。 耶穌真的死了三天，而不僅僅是三天的一部分。 他將死亡與喬納（Jonah）進行了比較，喬納在魚腹中呆了“三天三夜”。 如果有人需要更多信息，請詢問Meleti我的電子郵件地址，我可以發送有關此事的有趣的書。 至於... 閱讀更多 ”
一旦決定離開本組織（啟18：4，“脫離她，我的人”），就沒有一種切實可行的途徑將群體中的信息與您的前兄弟，長老或執政官聯繫起來。身體。 在這一點上，您與基督的關係必須沒有人類中介的幫助。 這就是耶穌為你開啟的角色。
感謝您的文章，期待下一篇。 幾年前，我醒了，仍然盡我所能參加會議和現場服務，但是我的重點主要放在提升基督身上。長老們很清楚我不同意一些教義。我個人問過他們無法回答的問題，他們的逃亡是“等待耶和華”。 我在這種新方法上與親密的朋友和家人有問題，但我只是問他們提升基督是否符合聖經，自從守望台承認1935年天堂召喚的結束日期是錯誤的以來，在事工中分享了天堂的希望。 對於... 閱讀更多 ”
抱歉，Rufus，我沒有讚揚您非常詳盡且寫得很好的文章……。 非常感謝您發表如此發人深省的文章……。 你們大家如何進行大量研究？ 我很高興跟上您的詳細文章。 在這個網站上做的所有貢獻者都做得很好，我對您的口才感到敬畏，並對文章和評論進行了深思熟慮……。 我希望您感謝您為這個網站提供幫助的人數
謝謝你，凱倫。 您不斷提到“地球的希望”，就好像耶穌在為您提供選擇或個人決定的方式。 這個想法從何而來？ 90,000年有1925人參加（仍在慶祝聖誕節的時候），這是當下希望度過的大磨難。 當失敗時，弗雷德·弗朗茲（Fred Franz）於1927年聖誕節過節（參見下週的CLAM）在通往王國的道路上創建了一個叉子，一個被稱為世俗的希望阻止了通往另一個王國之約的途徑，天堂般的希望。 這是聖經上的廢話，... 閱讀更多 ”
你好，魯弗斯，我當然不是學者，在這方面我沒有那麼雄辯，也沒有那麼勤奮。 我欽佩所有能夠在邏輯和經文支持下表現自己的人……。 我不會以為天父之子在為我提供個人選擇，我真的不那麼重要……。 我塵世的希望來自聖經本身，也許我沒有像這裡的其他人那樣深入挖掘，但是自從離開WT以來，我的觀點已經變得簡單了……經過多年的努力學習和... 閱讀更多 ”
大家好...這個問題我已經思考了很長時間。 我會在我的當地王國禮堂參加慶祝活動嗎？ 幾個月前，我讀了一篇博客評論，從那以後一直困擾著我。 評論是“耶和華見證人每年舉行一次儀式，拒絕基督的身體和鮮血。” 我不能動搖那個想法，我意識到在行列和思想上他們並沒有“拒絕”基督。 他們真正相信自己所做的是對基督的光榮，但是我自己，現在知道得更多，並且感到非常強烈... 閱讀更多 ”
恩典的季節-您確定所有覺醒的基督徒的困境。 我們對兄弟有義務幫助他們“醒來”嗎？
他們每年在“事工”上花費1.8億小時，經常試圖放置一本名為“醒！”的雜誌。
沒有什麼能比喚醒聖靈每年接受成千上萬的贖金犧牲和參加新約更有效地喚醒他們了。 第2部分將通過說“我不值得參加”來檢查他們對不當善良的拒絕。
我肯定會明白你的意思。 但是，我確實擔心，以公開方式進行的陪餐實際上也會導致許多人迷路。
我很確定我的朋友和家人會進行干預，看看我是否應該下定決心。 因為您知道，有些參與的人只是“精神病”。 而且我絕對不是他們中會受到上帝邀請分享徽章的人。
這樣的困境。 我很想閱讀下一篇文章。 謝謝！
您好SeasonsOfGrace…我同意，如果您要公開參與，我認為除了乾預令以外，它不會獲得任何其他好處。 大部分繼續參加會議的JW成員都在那裡，因為他們根深蒂固……。 如果他們醒來了，我相信這將是他們足夠勇敢的事情，他們可以開闊自己的胸懷去……默默地在你和你的上帝之間分擔感激他的兒子，我相信這次紀念的目的將更多……
再次感謝Meleti🙂
嗨，凱倫。謝謝您的想法。 週末我已經考慮了很多。 我已經為自己決定，我在王國禮堂裡的宴會肯定會分散整個儀式的注意力。 它將全神貫注於我，完全把焦點從基督身上移開。 我當然不想要。 我是一個“精神上無力”的“沒人”（醒來後立即離開。）我“不活躍”，並且“離開了耶和華”。 沒有人會受到我的參與的積極影響，所以對我來說，我將把這一部分排除在外。 我認為... 閱讀更多 ”
你好SeasonsOfGrace，兩年前，我在一個“團隊”中，該團隊坐在前排，並配對進行傳球。 當它沿著行通過時，我感到腸胃不適。 這是完全錯誤的！ 然後，有個小遊戲“坐在行尾”，然後將其傳回服務器。（也要拒絕）。 我正要去開會，因為我的妻子和長大的兒子都飽受摧殘。 我不知道我是否會公開參加，但我會在家中做... 閱讀更多 ”
嗨，Dajo！ 是! 這總是讓我感到困惑-（在不同情況下）舞台上的演講者會得到服務員提供的麵包和美酒，而他實際上會舉起雙手拒絕而搖搖頭。 甚至不要觸摸板子或玻璃。 那是什麼?? 這不令人震驚嗎？ 我在另一個論壇上讀到一個覺醒的兄弟與巡迴監督（和妻子）接觸，他們也完全清醒。 這對夫婦實際上已經是無神論者。 但是因為他們沒有辦法自給自足，所以他們... 閱讀更多 ”
您好SeasonsOfGrace，
感謝您的想法。 對於每個人而言，這是一種不同的體驗，並且這確實在考驗我們的耐心和自製力。 我的舌頭很難控制。
這裡的每個人似乎都在用耶穌的話說謹慎和無辜。 我想有些人出於混亂而無神論，也無法解決自己的救贖。
但是請記住，耶穌可以讀懂人心，我們知道，如果我們的父親在“吸引人的心”，那麼一切並不一定會丟失。
大衛
我也贊成這篇文章。 至少我將在猶太人聯合會規定的時間每年進行一次紀念活動，因為我認為像現在參加的大多數教堂一樣，我們可能會忽略紀念活動的重要性。 每月。 顯然，對於許多成員來說，這似乎是平凡的，而每年的紀念活動使我感到很聖潔。 我參加的每個教堂都有很多人這樣做：用葡萄汁代替葡萄酒…以及白麵包塊或白餅乾。 我也不喜歡我想努力遵循猶太人關於無酵餅的指示，並且... 閱讀更多 ”
事後，我想補充一點，每年一次的活動使我能夠回顧和分析並反思過去的一年。 我今年的生活如何，明年我將作什麼樣的改變成為一個更好的基督徒。 這非常重要，因為我們人類每過一年太陽公轉，便會經歷週期性的生活。
這樣做是很自然的，所有種族都這樣做，你不認為。
是的，我相信年度聚會最適合我的崇拜……（IMO）
約翰，您好，我同意紀念館應受到崇敬和“有禮貌”的對待。 我認為這樣做的頻率並不重要。 正如您所說，有些月度的觀察員將其視為平凡，而每年的觀察員則希望盡快解決它。 哪個更好？ 我真的很高興您重視您的年度紀念，但是其他人是否最終像您一樣被投資，最終將在他們和父親之間。 我不認為頻率是問題，而是他們的內心。 畢竟... 閱讀更多 ”
幹得好Rufus。 對一個主題的一個明智的結論，變得太複雜而無法正確。 如果實際的日期非常重要，我相信經文會更清楚地表明這一點，而保羅也不會給我們留下無法準確理解的句子。
萊昂納多·好主意……“如果實際日期如此重要，我相信經文會更清楚地表明這一點，而保羅不會給我們留下難以理解的句子。” 耶穌沒有在紀念他犧牲的痛苦和死亡的紀念日上留下我們，但是很明顯這是在逾越節那天。 他是“我們的逾越節”。 直到耶穌去世為止，猶太民族都實現了所有年度紀念活動，幾乎沒有什麼年度命令可以觀察這種挽救生命的紀念活動，……和... 閱讀更多 ”
你好，約翰，
“耶穌沒有遺忘我們要紀念他犧牲的痛苦和死亡的紀念日，但是很明顯這是在逾越節那天。 他是“我們的逾越節”。
根據一些彌賽亞猶太人的說法，最後一餐可能不是逾越節餐，而必須是逾越節前餐。
如果您感興趣，可以查閱參考資料嗎？ 🙂
當然，繼續吧，儘管我對猶太歷史數據總是持懷疑態度。 但是來自彌賽亞猶太人嗎？ 那可能很有趣。 我本人很難相信耶穌沒有在逾越節上這麼做，因為門徒們正在為選擇房間的主要事件做準備，而且也跟隨耶穌，因為逾越預言的逾越節羔羊會希望我們紀念他那天的犧牲。 預言說他會死，而在那一天死了，這應該向我們強調... 閱讀更多 ”
完全同意約翰的觀點，對我來說，留在組織內並試圖“幫助”他人將對自我毀滅不利並令人沮喪。 我們需要積極思考，集中精力於對未來的希望……不斷聽取世界電信的宣傳，然後將其解讀為真正的消極和消極……
世上沒有希望嗎？
凱倫你好，
希望此鏈接能夠正常工作。 這是梅萊蒂幾週前寫給大家考慮的文章。
非常令人髮指的是，評論也是如此…… http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/
照顧自己，
大衛。
謝謝Dajo非常感謝，我希望閱讀完這篇文章後，別的信念不會破破爛爛嗎？
再次感謝您，Dajo之前已經閱讀了這篇文章，但是並不是所有評論，因為當時還不是全部。這些評論特別令人放心，在我抱有世俗的希望時，我的內心充滿了信心。 謝謝Dajo……
我知道你的意思。 就我個人而言，我看到WT幾年前開始崩潰，並在1975年如預言中所說的那樣結束之後決定，我將主要回到耶穌的指示上，看看我的宗教問題是什麼。 還有賓果！ 從一開始我就看到了光。 WT承認：“嗯，實際上是聖經……新約……是為受膏者而寫的。” h！ 整個重點是通過重生和被收為王國之子與父子相處。 第一次復活，或耶穌的複活，使所有忠實的人... 閱讀更多 ”
謝謝John S.提出的許多有益而有見地的意見。 本文的目的不是要取消有意義的年度參與，而是要檢查是否僅在耶穌或保羅的指示中包括了僅在估計的尼散月14日的年度紀念活動。 既然猶太人將於14月10日觀察尼散月11日，那麼醒來的基督徒可以在那天晚上見面並一起聚會，然後在宣布的紀念日XNUMX月XNUMX日參加並與耶和華見證人聚會嗎？ 關於稅收，問題是您多久支付一次... 閱讀更多 ”