通過介紹父親和家人克服我們傳教的障礙

即使在傳道3½年之後，耶穌仍然沒有向他的門徒透露所有真理。 在我們的宣講活動中，這對我們有教訓嗎？

John 16：12-13[1] “我還有很多話要對您說，但是您現在無法忍受。 但是，當那個人來到時，真理的精神，他會引導您進入所有真理，因為他不會說自己的主動性，而是他所聽到的會說話，並且他會向您宣告將來的事情“

他阻止了一些事情，因為他知道他的追隨者當時無法應付這些事情。 向我們的耶和華見證人傳道時，對我們有什麼不同？ 這是我們許多人在聖經學習的精神旅程中所經歷的。 智慧和智慧隨著耐心，耐力和時間的發展而發展。

在歷史的背景下，耶穌死了並重生。 復活後，他在Matthew 28：18-20和使徒行傳1：8上給門徒非常具體的指示。

耶穌走近對他們說：在天上地下，所有的權柄都賜給了我。  因此，去吧，使萬民的門徒，奉天父，聖子和聖靈的名為他們施洗，教導他們遵守我所吩咐的一切。 看！ 我整天都與你在一起，直到事物系統結束。”（MNUM 28：18-20）

“但 當聖靈降臨在你身上時，你將獲得力量，你將成為我在耶路撒冷，Ju·deʹa和Sa·marʹi·a以及地球最遙遠地區的見證。””（Ac 1：8）

這些經文表明他有能力在世上支持他的僕人。

我們的挑戰是與JW社區中的人分享我們通過個人聖經閱讀，研究和冥想獲得的聖經真理，同時避免指控背叛及其潛在後果。

一種方法可能是顯示聯合國會員資格崩潰的明確證據。 澳大利亞皇家委員會（ARC）的醜聞啟示； 新世界翻譯等問題。 但是，這些清晰的證據往往似乎在JW的頭腦中造成了進一步的障礙。 讓我給您一個個人例子，說明我自己的方法碰壁的地方。 此事件發生在4個月前。

與詢問我的健康狀況的兄弟交談導致陷入僵局。 我對ARC聽證會表示不滿。 哥哥的前一天去了倫敦的伯特利。 在午餐期間，他遇到了澳大利亞分行的一位長老，他說叛教者在澳大利亞造成了問題，而ARC正在使杰弗裡·傑克遜弟兄受害。 我問他是否知道ARC的作用和功能是什麼。 他說不，所以我簡要介紹了ARC。 我解釋說，叛教者與ARC的工作無關，如果這樣做，那麼所有其他受審查的機構也將受到叛教者的攻擊。 我問他是否看過聽證會或看了報告。 答案是否定的。 我建議他應該觀看聽證會，看看傑克遜弟兄受到了怎樣專業和溫和的待遇，並提到了他一些引人注目的評論。 哥哥很慌張，結束談話，說耶和華會解決所有問題，因為這是他的組織。

我想知道出了什麼問題以及為什麼我撞到了磚牆。 經考慮，我認為這與權力有關。 我轟炸了一個不願公開的兄弟，沒有使用任何經文。

權威參考點

在此階段，重要的是嘗試理解JW的心態以及將其作為真理接受的條件。 在我熱心的JW的那幾年，我熱愛事工（即使我不參加會眾安排也仍然這樣做），並且總是對兄弟會有同情心和款待。 我多年來認識的大多數長者和同齡人都做了很多會議準備工作，並且可以為當週的會議提供答案。 但是，似乎很少有人會沉思於個人應用程序。 如果有一點他們不理解，JW CD-ROM庫將是進一步研究的唯一途徑。 （不要誤會我的意思，我遇到過的少數人，年長者和同齡人，在這些參數之外進行了認真的研究。）

這意味著要讓JW參與“思考”，我們需要向主耶穌學習。 讓我們考慮他的教義的兩個說明。 第一個是Matthew 16：13-17，另一個是Matthew 17：24-27。

讓我們開始 馬修16：13-17

“當他來到凱斯·阿雷亞皮皮島地區時，耶穌問他的門徒：“誰說人子是誰？” 14他們說：“有人說施洗約翰，其他人說以利加。 15他對他們說：“但是，您說我是誰？” 16西蒙·彼得回答：“您是基督，是永生神的兒子。” 17耶穌對他說：“約拿的兒子西門，你快樂，因為肉和血沒有向你顯露，我的父在天上向你顯現。”（16：13-17）

在第13節中，耶穌提出了一個問題。 這個問題是開放和中立的。 耶穌問他們所聽到的。 立即，我們可以想像每個想要分享的人，因此可以在14節中找到各種答案。 由於它既簡單又中立，這也使人們參與了討論。

然後我們轉向第15節。 這裡的問題涉及個人觀點。 這個人必須思考，推理並可能冒險。 可能會有一段寂靜的時期，感覺就像一個時代。 有趣的是，在16節中，西蒙·彼得（Simon Peter）與耶穌共度了18個月之後，得出的結論是耶穌是彌賽亞和上帝的兒子。 在第17節中，耶穌讚揚彼得的屬靈思想，並讚美他得到天父的祝福。

關鍵課程如下：

1. 嘗試提出一個中立的問題，以使人們參與討論。
2. 訂婚後，再問一個個人問題以激發個人的觀點。 這涉及思考和推理。
3. 最後，每個人都喜歡針對性和針對性的真誠表揚。

現在讓我們考慮 馬修17：24-27

“到達卡佩納納姆後，徵收兩個德拉克馬稅的人向彼得求助：“您的老師不支付兩個德拉克馬稅嗎？” 25他說：“是。”但是，當他進入屋子時，耶穌首先對他說：“西蒙，你怎麼看？ 大地之王從誰那裡獲得關稅或人頭稅？ 耶穌對他說：“是從他們的兒子還是從陌生人？”耶穌對他說：“那麼，兒子真的是免稅的。 26但是，我們不要讓它們絆倒，出海，投下魚鉤，然後抓住第一條出現的魚，所以當您張開嘴時，您會發現一枚銀幣。 把它拿來給我和你。”（山姆27：17-24）

這裡的問題是聖殿稅。 預計所有20歲以上的以色列人都要為會幕和後來的聖殿的保養繳稅。[2] 我們可以看到，彼得對他的主人耶穌是否還清這個問題感到壓力。 彼得回答“是”，而耶穌在25節中註意到了這一點。 他決定教彼得，並徵求他的想法。 他再給他兩個問題，並選擇兩個可能的答案。 答案非常明顯，如第26節所示，耶穌指出這些兒子免稅。 彼得在馬太福音16：13-17中指出，耶穌是永生神的兒子。 聖殿屬於永生神，如果耶穌是兒子，那麼他可以免稅。 耶穌在第27節中說，他將放棄這項權利，以免引起冒犯。

關鍵課程如下：

1. 使用個性化的問題。
2. 做出選擇以幫助思考。
3. 建立在一個人以前的知識和信仰表達之上。

我在各種設置中都使用了上述原理，但至今尚未收到負面回應。 我通常分享兩個主題，到目前為止，結果令人驚訝。 一個是關於耶和華是我們的父，另一個是關於“大群”。 我將考慮父親的話題，並成為家庭的一員。 另一篇文章將討論“大人群”的主題。

我們是什麼關係？

當兄弟姐妹拜訪我時，他們問我錯過的會議是我的健康問題還是精神問題。 首先，我解釋說健康在其中起著重要作用，但我們也可以考慮《聖經》。 他們在這一階段非常高興，因為這表明我是他們一直認識的熱心人，並且對聖經充滿熱情。

由於每個人似乎都有電子設備，因此我要求他們在其JW圖書館應用中打開聖經。 我讓他們搜索“組織”一詞。 他們這樣做，然後看上去很困惑。 我問是否有什麼問題，因為他們正在檢查是否有錯誤。 我建議他們使用美國的拼寫“ organization”。 再沒有。 他們臉上的表情令人難以置信。

然後，我建議“讓我們嘗試聚集一詞”，它會立即在“最高經節”下顯示51，在“所有經節”選項卡下顯示177。 每個遵循此過程的人都被驚呆了。 我傾向於說：“您可能希望從聖經的角度考慮'組織'與'會眾'之間的區別。”

然後我將它們移到 1 Timothy 3：15 它顯示為“但是萬一我被耽擱了，你可能會知道應該如何在上帝的家中做事，這是[活著的上帝的會眾，” 我讓他們再次閱讀它，然後提出以下問題：

1. 教會的目的是什麼？
2. 功能安排是什麼？

他們很快回答了第一個問題，作為真理的支柱和支持。 我問我們通常在哪裡找到支柱，他們在建築物中說。

他們要消化的第二個問題要花更長的時間，但他們將進入神的家庭，這可能意味著我們在神的家庭中還意味著另一個問題。 在聖經中，房屋經常有可見的柱子。 因此，我們都是神家中的家庭成員。 我感謝他們把我當作他們的家人，並問他們是否願意看一本開創性的經文，這使我震驚。 迄今為止，每個人都說“是”。

現在，我讓他們閱讀Matthew 6：9，並詢問他們看到了什麼。 每個人都說“讓你的名字成聖”。 然後我說你錯過了什麼。 回答是“這就是你祈禱的方式”。 我要求他們繼續前進，然後我們去“我們的父親”。

此時，我閱讀了出埃及記3：13，並問摩西知道上帝的名字嗎？ 答案永遠是肯定的。 我問他在問什麼？ 他們說這與耶和華的人和他的品質有關。 至此，我們確定了耶和華根據14所揭示的自我。 我們經歷了全能者，法律賦予者，法官，國王，牧羊人等。

然後我問，在希伯來語聖經中，耶和華被稱為父親的次數有多少次，佔聖經的75-80％？ 我顯示了一個已創建的表，它大約是15次。 它從不祈禱，主要是向以色列或所羅門祈禱。 而且，這是預言意義上的。 我說這就是為什麼23^rd 詩篇是如此親密，因為猶太人知道牧羊人和綿羊的角色。

現在我問：“比摩西更大的先知，即耶穌，對耶和華有什麼啟示？”我指出，猶太人都知道這個名字，它是如何聖潔的，但是耶穌把他介紹為不是“我的父親”。但是“我們的父親”。 他說我們可以擁有什麼？ 父子關係。 我問：“有沒有比稱呼耶和華父更大的特權？”答案永遠是“否”。

另外，我指出，在基督教希臘語聖經中，在所有現存手稿中，神聖名稱僅以詩歌形式“賈（Jah）”使用了四次（見啟示錄第19章）。 相比之下，父親一詞被使用了262次，耶穌使用180，其餘的則被各本書的作者使用。 最後，耶穌的名字意思是“耶和華是救恩”。 本質上，只要提到耶穌，他的名字就會被放大（參見腓立比書2：9-11）。[3] 我們現在可以將他稱為“親密父親”。

然後我問，他們想知道這對一世紀的基督徒意味著什麼嗎？ 他們總是說是。 然後，我將解釋使與天父建立這種關係的信徒受益的五點。[4] 這五點是：

1. “看不見的”世界中的關係

在古代世界中，對神靈的崇拜是基於對神靈的奉獻和饋贈。 現在我們知道上帝是“我們的父親”，這歸功於耶穌一直為我們付出的巨大犧牲。 這真是一種解脫。 隨著建立親密關係的方式，我們不再對全能者有病態的恐懼。

2. “可見”世界中的關係

我們每個人在生活中都面臨許多艱鉅的挑戰。 這些可以隨時出現，並且可以連續出現。 這可能是疾病，健康，不確定的就業，艱鉅的財務問題，家庭問題，臨終挑戰和喪親之痛。 沒有簡單的答案，但是我們知道“我們的父親”對支持和有時解決問題非常感興趣。 一個孩子愛一個握著他的手並且感覺完全安全的父親。 沒有什麼比這更令人安慰和放心了。 與“我們的父親”象徵性地握著我們的手一樣。

3。 彼此的關係

如果上帝是“我們的父親”，那麼我們就是一個家庭的兄弟姐妹。 我們將有歡樂和悲傷，痛苦和快樂，跌宕起伏，但我們永遠團結在一起。 多麼安慰！ 同樣，我們在傳道人中遇到的人也可以認識他們的父親。 介紹它們是我們的榮幸。 這是一個簡單而甜蜜的事工。

4。 我們被提升為皇室成員

許多人遭受自我價值的困擾。 如果“我們的父親”是至高無上的主，那麼我們都是宇宙中最大家庭的王子和公主。 “我們的父親”希望每個人都像他的大兒子皇家兒子那樣行事。 那就是要謙虛，溫柔，有愛心，仁慈，仁慈，並且總是願意為別人犧牲。 我們將永遠準備像父子一樣服事。 現在每天早晨，我們可以照鏡子，看看裡面的版稅。 這是開始任何一天的絕妙方法！

5。 威嚴，威力，榮耀卻絲毫不減

在我們的領土上，穆斯林經常說，通過稱呼安拉，父親，我們正在把他放倒。 這是不正確的。 上帝已經提供了親切感，這意味著我們可以進入以色列的Ma下，與全能的上帝打交道，並能夠通過模仿他的獨生子來體現他的榮耀。 我們有親密和接觸，但沒有減少任何事情。 我們的父親和他的兒子並沒有因此而低落，但是我們因給予我們如此親密的舉止而得到了提升。

此時，有些情緒激動。 這是壓倒性的。 我建議我們暫時結束討論，並思考這些問題。 不少筆記。 然後，我問他們是否想通過改善我們的禱告來學習如何接近X牧師3：20和/或以弗所書1：16中的耶穌。

答案總是“是的”。 個人通常要求進行跟進。 我告訴他們，我感謝他們的來訪和對我的個人利益。

總而言之，這種方法似乎有效，因為我們僅使用JW持有的授權點。 《新世界聖經》，由“忠實的奴隸”出版； JW Library App； 我們不必反對任何宗教信仰； 我們正在更多地揭示關於耶和華和耶穌的事； 我們正在盡我們所能模仿主耶穌的教學方式。 個人可以研究和冥想“組織與會眾”。 沒有門關上，希伯來書4：12聲明 “因為上帝的聖言是活潑的，能發揮力量，並且比任何兩刃的劍都更加銳利，甚至刺穿靈魂和靈魂，關節和[他們的]骨髓，並且[能夠]辨別思想和意圖的心。” 我們所有的兄弟姐妹都喜歡學習聖經，特別是有關父子的耶和華的知識，可以立即應用。 只有神的話語，聖經和他的兒子活著的話語才能觸及任何人的最深處。 讓我們盡力而為，把其餘的留給擁有一切權柄和必要能力的兒子。

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[1] 除非另有說明，否則所有聖經引文均來自NWT 2013版本。

[2] 出埃及記30：13-15：這就是所有傳給那些編號的人所要付出的：半舍客勒乘以聖舍客勒。 二十吉拉等於一謝克爾。 對耶和華的貢獻是半舍客勒。 凡移交給二十歲及以上的人，都將為耶和華作出貢獻。 富人不應奉獻更多，低賤人奉獻不應少於一半舍客勒，以奉獻耶和華的貢獻，為自己的靈魂贖罪

[3] 出於這個原因，上帝高舉了他，並給了他一個高於其他名字的名字，這樣，以耶穌的名義，每一個膝蓋都應該彎曲-天上地下，地下和地下的膝蓋。 -所有的舌頭都應該公開承認耶穌基督是父神榮耀的主。

[4] 威廉·巴克萊（William Barclay）對馬太福音的評論，請參閱 關於Matthew 6的部分：9。

Eleasar

JW 超過 20 年。 最近辭去了長老的職務。 只有上帝的話是真理，不能再用我們在真理中了。 以利亞撒的意思是“上帝幫助了”，我充滿了感激之情。