珍惜神的話語並挖掘靈性寶石
天國附近了嗎？ （馬修1-3）
馬修3：1，2 –（傳教的王國，天國已近）
“傳教”
有趣的是，參考文獻說： “希臘語的基本含義是'宣布成為公共使者。” 它強調了宣布的方式：通常是公開的公開聲明，而不是對團體的佈道。”
希臘字 正確地意味著“使者能夠公開並有信念地宣布信息”。
因此，我們不得不問一個問題，根據以上定義，可以從門到門走，或者站在推車上，算是宣講。 送貨上門是私人的，站在推車旁邊是沉默的，不是口頭宣布消息。 在第一世紀，早期的基督徒去了集市，猶太教堂和其他公共場所。
“王國”，“天國”
研究聖經所引用的內容聲稱，在馬太福音中大多數55出現的“王國”都指上帝的天上統治。 請嘗試在NWT參考版本中搜索“王國”，並閱讀顯示的摘錄，尤其是Matthew的摘錄。 您會發現不支持“他們中的大多數都指上帝的天上統治”。 “天國”一詞並沒有說明王國的位置，只是國家的起源或權力背後的力量的來源。
為了說明這一點，當猶大被尼布甲尼撒征服時，它成為巴比倫王國或尼布甲尼撒王國的一部分。 兩種描述都沒有表明王國的字面位置，而是描述了統治的源頭。 猶大不在巴比倫，而是在巴比倫之下。
同樣，正如耶穌在約翰18：36中對彼拉多說的那樣，37“我的王國不屬於這個世界，……我的王國也不來自這個來源”。 來源來自耶和華上帝，來自天堂，而不是人類，而不是地球。 搜索詞中的經文摘錄都沒有清楚地表明 “'上帝之王'是基於屬靈的天堂並由其統治的”。 5引用的經文 （Matthew 21：43，Mark 1：15，Luke 4：43，Daniel 2：44，2 Timothy 4：18） 也不支持這種解釋。
馬修21：43說：“上帝的國將從您[以色列]中奪取，並交給一個結出果實的國家[猶太和外邦基督徒]。”這裡沒有提及天堂，那時天然的以色列和屬靈的以色列都在世上。
馬克1：15說：“ 任命 [時機]時間已經過去，上帝的國度也臨近了。 你們要悔改，並對好消息有信心。”這些是耶穌的話，表明上帝的王國與他同在，作為國王，國王將很快開始統治。一旦耶和華接受了他的贖金犧牲並“給了他在天上的一切權威，在地球上”（Matthew 28：18）
盧克4：43記錄了耶穌的話：“我還必須向其他城市宣揚上帝王國的好消息，因為這是我被差遣了的原因。”同樣，也沒有提及該地點。
但以理書2:44說：“天上的上帝（來源）將建立一個王國（權力）……它將粉碎並終結所有這些（人造）王國”。 這節經文的第一部分說“在那些君王的日子裡”，指的是前三節經文。 這些經文討論了“第四國，將證明它像鐵一樣堅固”，這被所有聖經學者接受為指羅馬。 對於一世紀耶穌的門徒來說，他們會理解為這意味著上帝將在預言的第四個王國羅馬建立一個王國（在耶穌基督的統治下），聖經記錄顯示他已經做到了。 （有關此內容的進一步討論，請參閱： 當耶穌成為國王時，我們如何證明。)
除了提摩太后書2篇外，所有文章都明確提及塵世事件。 至於提摩太前書2：4，是指 “他的[耶穌]天國”，許多人錯誤地將其解釋為“在天堂”。 但是，“天堂”並不是指物理位置，而是指它的過程。 它顯示出它與塵世或人類統治的對比。 例如，希伯來書6：4說到“天賜的禮物”。 （NWT）不是天堂的免費禮物，而是來自天堂，上帝的免費禮物。
此外，“天國”的國王是耶穌基督。 他在John 18：37中承認了這一點。 這就是為什麼他出世成為國王，聲稱依西結21：26，27具有合法權利。 因此，它不是指“上帝的天上統治”，但是耶穌在天上的統治靠著上帝的支持和力量。
所有這些都通過對“已經接近了” 其中說： “從某種意義上說，天國的未來統治者即將出現。”
耶穌，道路（第2章） - 耶穌在出生前就被榮耀了。
另一個令人耳目一新的準確摘要。
今晚閱讀了年度報告信。 在英國，發行量最高的是137,500。 去年的年鑑顯示，上一個服務年度的最高峰是138,261。 沒有提到平均的酒吧。 我想知道為什麼？？
其他人會得到特定國家/地區的平均發布商或高峰發布商嗎？
有趣。 我們只是得到了某種程度的增加，而對紀念性分手沒有評論。
謝謝Tadua的分析。
我從jw.org提取了2017年和2016年的數據，做了一些骯髒的腳本編寫，現在這裡有一些統計信息 http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
注意。 昨晚宣布，我們的大會通常在本組織自1980年代初以來每年租用的大型活動圓頂中舉行，現在將在我們的小得多的禮堂舉行。 令我們感到震驚的是，這是一項充滿愛意的規定，我們將在今年夏天舉行一次更加個人化，私密的會議。 我想知道這是否意味著他們最終將為該區域公約做每日賬目報告？ 有史以來第一次？ 我們最後一天的組裝費用使我們為建造的建築物花費了18,000美元，他們支付了... 閱讀更多 ”
您好，JA，您好，請在Youtube上觀看，ExJW批判性思想家；在一個（過去/過去的）視頻中，他完美地揭示了-為什麼“費用”突然增加$……最有見地。
仍在參加會議的我們這些人會發現，要想出一些有關在新約中使用耶和華的名字（簡稱）的想法，而不會惹上麻煩，這是一個有趣的挑戰。
查看WTBS避免評論哪些位也將很有趣。
您是否相信耶和華的名字不應該出現在新約中？
如果上帝認為自己的名字不適合保存在任何現成的手稿中，那麼加回上帝的名字無疑是非常有問題的，尤其是像西北國家聯盟所做的那樣。 這樣做無疑使他們過分熱心，這將在未來幾個月內得到強調。 在福音中加上耶和華的名字似乎是合理和有益的。 上下文，文本等給出了一些理由，但是從使徒行傳開始，情況往往並非如此。 這些案例將在相關的CLAM審查中突出顯示，重點放在那些明顯錯誤或高度可疑的方面，以便... 閱讀更多 ”
對塔杜阿（Tadua）來說，“高度可疑？”
我相信有些事情是這樣的：“我向所有聽過本書中預言的人作證：如果有人加了預言，上帝就會給他加添本書中描述的災禍。”
或總之……
嗨，流浪者
您正在回想一下22：18的啟示：“我為所有聽到該捲軸預言的人見證：如果有人對這些內容有所補充，上帝會在他的捲軸上加添瘟疫”
對此表示贊同，儘管嚴格地講是在上下文中，但它似乎專門指的是啟示錄。 （順帶一提，他們用耶和華代替了Lord，從而改變了文本的理解和含義，因此22：18版確實適用。例如，啟示錄22：6見啟示錄22：16和啟示錄1：1-3）
您是指神的真實名字還是我們所說的神的名字？
有點粘的檢票口，……是嗎？
iya腦！
NWT，恕我直言，只不過是一本擴大/擴展的推理書。
公開解釋聖經是一回事，但故意錯印原始文字以支持該解釋又是另一回事。
未找到四字語法插入只是許多示例之一。
不應有的代替仁慈和積極的力量代替聖靈是另外兩個。
GB做了一件壞事，一件壞事！
（從克里斯·艾薩克（Chris Isaac）的歌中演唱，“我做了一件壞事，一件壞事。”
為了進行體面的翻譯，耶和華的名字（讓我們不要對拼寫大驚小怪）應該是（a）出現在希伯來語經文中使用該名字的地方，並用簡短的腳註解釋這一事實（例如Text = Lord）或（b）應接受上帝一詞，因為這是現有手稿中的內容，但腳註應註明HS（或舊約）耶和華。
這不是火箭科學，是嗎？
嗨萊昂納多
您的（B）選項將是最正確/最誠實的方法，使讀者可以下定決心。 但是，即使他們做到了（a），它也會比現在更清楚。
嗨，萊昂納多（Leonardo），根據我對希伯來語文本的計數，有78個清晰的地方，新約報價來自希伯來語報價。 其他人可能會做得更多。 在這78個地方中，有5個地方讓西北地區把它當作耶穌所指的主。 1984 ref nwt in 1 peter 2：4提供了一個解釋和3:15。 因此，最好將其保留為主並提供腳註說明或參考。 我認為，像所有翻譯一樣，nwt也有優點，就像所有翻譯存在偏見一樣。 我的看法是... 閱讀更多 ”
我認為，除非經證明是正確的，否則不應在聖經文本中“添加”或更改任何內容。 現在何時證明被證明，是另一個話題。 Masoretes，儘管他們對舊約文本進行了一些理論上的修改，但他們在以後的幾個世紀中通過細緻而認真的複制實踐，將其小心翼翼地保存下來。 現在，即使是jw.org也對其贊不絕口。 這是一個（人為的）示例。 1Kings 7:26說所羅門海可以容納2,000浴，而2 Chronicles 4：5則可以容納3,000浴。 平行詩句，矛盾明顯。 小數學告訴... 閱讀更多 ”
馬特 3：1那時，施洗約翰來到猶大的曠野，宣稱2：“悔改，因為天國臨近。” 3因為他是先知以賽亞所說的那個人：
如果約翰說，宣布或宣布天國在附近，他是在指近距離很近，幾天或最多幾年，還是說……1914年？ 他是指有形的王國還是無形的……。？？？
在會議期間問這兩個問題會很高興.....嗯...。 後室？
到了後房間，可能在那裡見到你！
從《馬太福音》開始並關注耶穌的生活，在《挖掘靈性寶石》中仍然提出了以下問題：
這幾週的聖經閱讀給你帶來了什麼有關耶和華的知識？ 您會認為問題應該是：這週的聖經閱讀對您有什麼啟示，關於我們的主與救主基督耶穌？ 多麼悲傷！！！
哈哈，你也注意到了。 我正要對此發表評論。 這是可悲的。 我希望自從我們進入新約以來，他們會解決這個問題。 糟糕，基督教希臘語聖經。
凱耶克（Kyaecker）即使在TMS之前就讀過《基督教希臘語》，但考慮到他們將如何用耶和華代替耶穌以使兄弟姐妹的思想牢固地牢牢放在耶和華身上，這將是非常有趣的。