我通過電子郵件發送了所有我的JW朋友的鏈接到 第一視頻，反應一直是巨大的沉默。 請注意，已經不到24小時了，但我仍然希望得到一些答复。 當然，我一些思想較深的朋友將需要時間來查看和思考他們所看到的內容。 我應該耐心點我希望大多數人會不同意。 我以多年的經驗為基礎。 但是，我希望有些人能看到曙光。 不幸的是，大多數證人在面對與所學知識相反的論據時，都會稱其為叛教者而將其辭退。 這是有效的回應嗎？ 根據聖經，什麼是背道者？
這是我試圖在本系列的第二個視頻中回答的問題。
影片腳本
你好。 這是我們的第二段視頻
在第一部分中，我們討論了根據我們最初從耶和華那裡得到的標準來檢驗自己作為耶和華見證人的教義 真理 於68年及以後的書籍（例如 聖經教學 書。 但是，我們還討論了一些阻礙我們發展的問題。 我們稱它們為房間裡的大象，或者由於房間裡有不止一個大象， 在我們真正進行聖經研究之前，我們需要放棄那些。
現在，大象（也許是最大的大象）之一就是恐懼。 有趣的是，耶和華見證人無所畏懼地走到家門口，卻不知道誰會接聽門徒，可能是天主教徒，浸信會，摩門教徒，穆斯林或印度教徒，他們為任何事情做好了準備走他們的路。 然而，讓他們自己的一個問題成為一個單一的學說，然後他們突然感到害怕。
為什麼呢？
例如，如果您現在正在觀看此視頻，我猜想你們中的一些人正坐在那裡等著每個人都消失了……您一個人呆著……現在您正在觀看……或者房子裡是否還有其他人，也許您正看著肩膀，只是為了確保沒有人像看色情電影那樣觀看視頻！ 這種恐懼從何而來？ 為什麼理性的成年人在討論聖經真理時會以這種方式做出反應？ 至少可以說這看起來非常非常奇怪。
現在，你愛真理嗎？ 我會說你願意。 這就是為什麼您正在觀看此視頻； 那是一件好事，因為愛是達成真理的關鍵因素。 1哥林多前書13：6在第六節中定義愛時說，愛不會因不義而歡喜。 當然，虛假，虛假的教義是謊言，它們都是不義的一部分。 好吧，愛不是因不義而歡喜，而是因真理而歡喜。 因此，當我們學習真理，從聖經中學習新事物或精通理解後，如果我們熱愛真理，我們就會感到快樂……這是對真理的熱愛，這是一件好事，因為我們不希望相反。我們不要愛謊言。
啟示錄22:15談論那些不在神國度之外的人。 有不同的特質，例如作為謀殺者，通姦者或偶像崇拜者，但其中包括“每個人都喜歡並撒謊”。 因此，如果我們喜歡一個錯誤的教義，並且繼續進行下去並永久地將其教給他人，我們就會保證自己在神國度之外。
誰想要那個？
再說一遍，我們為什麼害怕？ 約翰一書1:4為我們提供了理由-如果您想轉到那裡-約翰一書18:1說：“愛中沒有恐懼，但是完美的愛驅散了恐懼，因為恐懼抑制了我們（舊版本說：“恐懼會克制住自己”）的確是，一個害怕的人並沒有在愛情中變得完美。
因此，如果我們感到恐懼，並且如果我們讓恐懼限制了我們研究真相，那麼我們的愛情並不是完美的。 現在，我們害怕什麼？ 好吧，可能只是我們害怕錯了。 如果我們一生都相信某件事，那就害怕犯錯。 想像一下，當我們走到門口，遇到另一種宗教的人-他們一生都從事該宗教，並全心全意地相信它-然後，我們走來，並在聖經中向他們表明，他們的某些信仰並非聖經的。 好吧，許多人抵制是因為他們不願意放棄一生的信念，即使那是錯誤的。 他們害怕改變。
在我們的情況下，儘管還有其他事情，但耶和華見證人和其他一些宗教卻非常獨特。 是我們害怕受到懲罰。 例如，如果一個天主教徒在節育方面不同意教皇，那又如何呢？ 但是，如果耶和華見證人在某些事情和聲音上與理事機構不同意，他就害怕受到懲罰。 他將被帶到後台並與他交談，如果他不堅持下去，他可能會被甩出宗教信仰，這意味著他將與他的家人，他的所有朋友以及他曾經認識和愛過的一切隔絕。 這樣的懲罰使人們保持一致。
恐懼是我們想要避免的。 我們只是在聖經中回顧了這一點，因為恐懼驅散了愛，而愛是我們找到真理的方式。 真愛使人高興。 因此，真的，如果恐懼是促使我們前進的原因，那麼我們必須懷疑，這是從哪裡來的？
撒旦的世界統治著恐懼和貪婪，胡蘿蔔和棍子。 您要么因為自己能得到而做自己的事，要么因為害怕受到懲罰而做自己的事。 現在，我並沒有將每個人都這樣分類，因為有許多人跟隨基督，並遵循愛的道路，但這不是撒但的方式。 關鍵是：撒但的方法是恐懼和貪婪。
因此，如果我們允許恐懼激勵我們，控制我們，那麼我們追隨誰呢？ 因為基督……他用愛統治。 那麼，這對我們作為耶和華見證人的影響如何？ 我們信仰背道的真正危險是什麼？ 好吧，讓我用一個例子來說明。 假設我是一個叛教者，好吧，我開始以巧妙的故事和個人解釋來欺騙人們。 我挑剔的聖經經文，挑選了似乎支持我信仰的經文，卻無視其他會否定我的信仰的經文。 我依靠聽眾要么太懶惰，要么太忙，或者太信任自己去做研究。 現在，隨著時間的流逝，他們有了孩子，他們在我的教s中教育孩子，而孩子還是孩子，完全相信父母是真理的源頭。 很快，我有了一大批追隨者。 歲月流逝，數十年流逝，一個社區具有共同的價值觀和共同的傳統，擁有強大的社會元素，歸屬感甚至使命：人類的拯救。 按照我的教導……救恩與聖經所說的有些偏離，但這足以令人信服。
好吧，好吧，一切都是笨拙的，直到有人知道聖經，然後他向我挑戰。 他說：“你錯了，我會證明這一點。” 現在我該怎麼辦？ 就像希伯來書4:12所說的那樣，他武裝著聖靈的劍。 我什麼都沒有武裝，我擁有的只是謊言和謊言。 我對事實無能為力。 我唯一的防禦是所謂的 廣告人身攻擊 攻擊，本質上就是攻擊人。 我不能反駁論點，所以我反駁這個人。 我稱他為叛教者。 我會說：“他患有精神疾病； 他的話有毒。 不要聽他的話。” 然後，我呼籲權威，這是另一個使用的論點，或者他們稱之為邏輯謬誤。 我會說：“相信，因為我是權威； 我是上帝的通道，您信任上帝，因此您必須信任我。 所以，別聽他的話。 您必須忠於我，因為忠於我就是忠於耶和華上帝。” 而且因為您確實信任我-或者因為擔心在任何情況下都說服他人反對您而說服別人反對您，我都會害怕我做不到的事情-您不會聽我所謂的叛教者的聲音。 所以你永遠不會學到真相。
耶和華見證人並不十分了解叛教，這是我學到的一件事。 他們有一個概念，但不是聖經的想法。 在聖經中，這個詞是 叛教， 這是一個複合詞，字面意思是“遠離”。 因此，您當然可以成為以前加入但現在遠離的任何事物的叛教者，但是我們對耶和華的解釋很感興趣。 耶和華怎麼說是叛教者？ 換句話說，我們從誰的權威中擺脫了誰的權威？ 組織的權威？ 還是上帝的權威？
現在您可能會說：“嗯，埃里克，您聽起來像是叛教者！” 也許你剛才說過。 好吧，讓我們看一下聖經所說的話，然後看看我是否符合該描述。 如果我這樣做，您應該停止聽我說話。 我們去第2約翰，我們從第6節開始-從第6節開始很重要，因為他定義了與背道相對的東西。 他說：
“這就是愛的意思，我們要繼續按照他的誡命行走。 正如您從一開始就听到的那樣，這是誡命，應該繼續前進。”
誰的誡命？ 男人的？ 不，上帝的。 為什麼我們要遵守誡命？ 因為我們愛上帝。 愛是關鍵； 愛是動力。 然後他繼續展示相反的東西。 在約翰福音7章2節中：
“對於許多欺騙者已經散佈到世界之外，那些沒有承認耶穌基督是從肉身來的……”
承認耶穌基督是肉體來的。 那是什麼意思？ 好吧，如果我們不承認耶穌基督是從肉身來的，那就沒有贖金了。 他沒有死，也沒有復活，他所做的一切都沒有價值，因此，基本上，我們不承認耶穌基督是肉體而摧毀了聖經中的一切。 他繼續說：
“這是欺騙者和敵基督者。”
因此，背道者是一個騙子，而不是一個說真話的人。 他與基督背道而馳； 他是個反基督者。 他繼續：
“請提防自己，這樣您就不會失去我們努力生產的東西，但可以獲得完整的回報。 每個推動前進的人……”（現在我們聽到了很多話，對嗎？）“……每個推動前進並且不參與[組織……對不起！]基督的教導的人神。 仍然留在這教導中的就是那擁有父與子的人。”
注意，是基督的教導定義了某人是否向前推進，因為那個人正在離開基督的教導並介紹自己的教導。 再有，任何宗教中的錯誤教義都將成為反基督者，因為它們背離了基督的教義。 最後，這是非常有趣的一點，他說：
“如果有人來找您，但不帶上這個教義，請不要讓他進入您的家中或對他說問候。 對於那些向他表示問候的人，分享他邪惡的作品。”
現在我們喜歡用它的後半部分說，“所以你甚至都不應該和叛教者說話”，但這不是他說的。 他說：“如果有人不帶給您……”，他就來了，也不帶給您這門課，那麼，您怎麼知道他不帶給您這門課？ 因為有人告訴你？ 沒有！ 這意味著您要允許別人的判斷來確定您的判斷。 不，我們必須為自己確定。 我們該怎麼做？ 因為這個人來了，他帶來了一個教導，我們聽了那個教導，然後我們確定該教導是否在基督裡面。 換句話說，他一直留在基督的教導中。 或者該教導是否背離了基督的教導並且那個人正在向前推進。 如果他正在這樣做，那麼我們個人確定自己不要對這個人說問候或讓他們進入我們的家。
那很有道理，看看如何保護您？ 因為我提供的圖示是在我有自己的追隨者的地方，所以他們沒有受到保護，因為他們聽了我的話，甚至沒有讓這個人說任何話。 他們從來沒有聽說過真相，也沒有機會聽到它，因為他們信任我並且忠於我。 因此，忠誠是重要的，但前提是必須忠於基督。 除非他們完全和完全和諧，否則我們不能忠於兩個人，但是當他們偏離時，我們必須選擇。 有趣的是，基督教徒聖經中根本沒有出現過“叛教”一詞，但有兩次卻出現了“撇號”一詞。 我想向您展示這兩種情況，因為從它們那裡可以學到很多東西。
我們將研究基督教聖經中叛教這個詞的使用。 它只發生兩次。 一次是無效的，另一次是非常有效的。 我們將同時研究這兩個方面，因為每個方面都需要學習。 但在我們這樣做之前，我想著眼於馬太福音5:33和37，以此為基礎。現在，這是耶穌在說的。 這是山上的講道，他在馬太福音5:33中說：“再次，您聽說過對遠古時代的人說過：'您必須在沒有表演的情況下就起誓，但您必須向耶和華宣誓” 。 然後，他繼續解釋為什麼不再是這種情況，他在第37節中說：“只要讓你的是就意味著是，而你的不，不是，因為邪惡的人所能超越的。” 所以他說，“別再發誓”，這是有邏輯的，因為如果您發誓但不遵守，您實際上是在犯罪上帝，因為您向上帝許下了諾言。 而如果您只是簡單地說“是”是“是”，而“不是”則是……您違反了一個諾言，這很糟糕，但是涉及人類。 但是加入誓言涉及上帝，所以他說“不要那樣做”，因為那是來自魔鬼的，這將導致壞事。
因此這是一項新法律； 這是一個改變，好嗎？…由耶穌基督介紹。 因此，考慮到這一點，讓我們現在來看“撇號”一詞，並且為了確保我們涵蓋了所有基礎，我將使用通配符（*）來確保是否還有其他詞例如“叛教”或“叛教”，或動詞的任何變體，我們也會找到。 因此，在最新版本的《新世界翻譯》中，我們發現了四十次出現-其中很多出現在輪廓中-但是在基督教希臘語聖經中只有兩次出現：一次是使徒行傳，一次是在帖撒羅尼迦人。 所以我們去使徒行傳21
在這裡，我們在耶路撒冷找到了保羅。 他到了，他已經向各國報告了他的工作，然後詹姆斯和年長的男人在那裡，詹姆斯在20節說了話，他說：
“您看到兄弟中猶太人中有成千上萬的信徒，他們都熱衷於法律。”
熱愛法律嗎？ 摩西律法不再生效。 現在，人們可以理解他們遵守法律，因為他們生活在耶路撒冷，並且處於那種環境下，但是遵守法律是一回事，熱心遵守法律是另一回事。 就像他們想成為比猶太人自己更多的猶太人！ 為什麼？ 他們有基督的律法。
然後，這促使他們進行謠言，八卦和誹謗，因為下一節經文說：
“但是他們聽到關於您的謠言，即您一直在教導各國中的所有猶太人和摩西叛教，告訴他們不要對孩子行割禮或遵循習慣做法。”
“習慣做法！？” 他們是猶太教的傳統，仍然在基督教會中使用這些傳統！ 那麼解決方案是什麼？ 耶路撒冷的長者和詹姆斯說：“兄弟，我們需要糾正他們。 我們需要告訴他們這不是我們中間應該有的方式。” 不，他們的決定是安撫，所以他們繼續：
“那該怎麼辦？ 他們肯定會聽說您已經到了。 所以，按照我們告訴您的做。 我們有四個男人發誓…”
四個人發誓呢？ 我們剛剛讀到耶穌說過的話：“不要再這樣做了，如果您這樣做了，那是來自邪惡的人。” 然而，這裡有四個人這樣做，並且顯然得到了耶路撒冷年長者的認可，因為他們正在考慮將這些人用作this靖過程的一部分。 所以他們告訴保羅的是：
“帶這些人到您身邊，並與他們一起進行禮儀的打掃衛生，並照顧好他們的開銷，以便剃光頭，然後每個人都會知道，關於您的謠言並沒有什麼，但您正在散步井井有條，而且還遵守法律。”
保羅在自己的著作中說，他是希臘人的希臘人，是猶太人的猶太人。 他成為了他需要成為的任何人，以便為基督獲得一些。 因此，如果他與猶太人在一起，他會遵守法律，但是如果他與希臘人在一起，他就不會這樣做，因為他的目標是為基督獲得更多。 現在，為什麼保羅不堅持這一點，“沒有兄弟，這是走錯路了”，我們不知道。 他在耶路撒冷，那裡有所有老年人的權威。 他決定繼續前進，發生了什麼事？ the靖沒有效果。 他最終被監禁，並在接下來的兩年中經歷了許多艱辛。 最後，這帶來了更大的講道，但我們可以確定這不是耶和華的方式，因為他沒有用邪惡或壞事來測試我們，所以這是耶和華允許人為錯誤的結果最後，是為了有利可圖或有益於好消息，但這並不意味著這些人的所作所為得到了上帝的認可。 當然稱保羅為叛教者，並散佈有關他的謠言，但這並沒有得到耶和華的肯定。 因此，我們有一種背道的用途，為什麼要使用它呢？ 基本上出於恐懼。 猶太人生活在一個環境中，如果他們走出困境，可能會受到懲罰，因此他們想安撫所在地區的人們，以確保他們沒有太多問題。
我們記得起初遭受了巨大的迫害，許多人因此逃離，好消息因此而廣為流傳……很好……很公平，但是那些留下來並繼續成長的人找到了相處的方法。
我們絕不應該讓恐懼影響我們。 是的，我們應該謹慎。 聖經說“謹慎如蛇，無辜如鴿子”，但這並不意味著我們妥協。 我們必須願意承擔我們的酷刑責任。
現在，第二次出道發生在帖撒羅尼迦人中，這是有效的一次。 這是今天影響到我們的事件，我們應該注意這一事件。 保羅在第2章第3節說：“沒有人以任何方式使你誤入歧途，因為除非背道者先到，而無法無天的人被揭露，那是毀滅之子，否則它不會來。 他站在反對派中，高抬自己於每一個所謂的神或崇拜對象之上，以便他坐在神殿中公開表明自己是神。” 現在，我們知道的神殿是受膏基督徒的會眾，因此這個坐在神殿中的人公開表明自己是神。 換句話說，作為神的命令，我們必須無條件地服從，所以這個人像神一樣行事，命令並且期望對他的方向，命令或言語無條件和毫無疑問的服從。 這是我們應該警惕的叛教。 這是自上而下的叛教，而不是自下而上。 這不是怪異的人擠在領導者的腳後跟，而是實際上是從領導者本身開始的。
我們如何識別它？ 好了，我們已經分析了，讓我們繼續。 耶穌知道恐懼將是我們尋求真理的最大敵人之一，這就是為什麼他在馬太福音10:38告訴我們：“誰不接受他的酷刑並追隨我，那不值得我。” 他是什麼意思？ 在那個時間點上，除了他以外，沒人知道他會那樣死，那麼為什麼要用酷刑樁的比喻呢？ 我們應該死於痛苦無知的死亡嗎？ 不，那不是他的意思。 他的觀點是，在猶太文化中，那是最糟糕的死亡方式。 一個首先被判以這種方式死去的人被剝奪了他擁有的一切。 他失去了財富，財產和好名聲。 他的家人和朋友轉而拒絕他。 他完全迴避了。 最終，他被釘在了酷刑樁上，甚至脫掉了衣服，死後，他沒有去像樣的葬禮，而是將他的遺體扔進了欣嫩谷，被燒死了。
換句話說，他說：“如果您想成為我的人，就必須準備放棄一切有價值的東西。” 那不容易，是嗎？ 一切有價值的東西？ 我們必須為此做好準備。 他知道我們必須為此做好準備，因此談到了同一段經文中我們最重視的事情。 我們將回到第32節的幾節經文。因此在第32節中，我們讀到：
“那時，每一個在世人面前承認我的人，我也將在天上的父面前感謝他。 但是，無論誰在人前拋棄我，我都會在天上的父面前拋棄他。”
所以我們不想那樣嗎？ 當耶穌基督站在上帝面前時，我們不想被他拋棄。 但是，他在說什麼呢？ 他在說什麼男人？ 第34節繼續：
“不要以為我來給世界帶來和平； 我來帶來的不是劍，而是和平。 因為我要分裂，一個男人反對他的父親，一個女兒反對她的母親，以及一個daughter婦反對她的岳母。 確實，一個人的敵人將是他自己家庭的敵人。 誰比我對父親或母親有更大的愛慕，不值得我？ 誰對兒子或女兒比我有更大的愛心，都不值得我。”
所以他在談論最親密的家庭部門的分裂。 他基本上是在告訴我們我們必須願意放棄我們的孩子或父母。 現在，他並不是說基督徒會避開父母或子女。 那將是一個錯誤的應用。 他在談論被人迴避。 由於我們對耶穌基督的信仰，經常發生我們的父母，我們的孩子，我們的朋友或我們最親近的親戚背棄我們，避開我們的情況。 因為我們不會妥協對耶穌基督或耶和華上帝的信仰，所以會造成分裂。 好吧，讓我們這樣看：我們一直說的以色列國是耶和華地上組織的一部分。 好的，就在巴比倫毀滅耶路撒冷之前，耶和華總是派遣各種先知來警告他們。 耶利米就是其中之一。 耶利米去找誰？ 好吧，在耶利米書17:19中說：
耶和華如此對我說：'去站在猶大王進出的百姓之門上，在耶路撒冷的所有門上，你必須對他們說：'聽耶和華的話你們是猶大的國王，猶大的所有人民和所有從這些門進入的耶路撒冷居民。”'”
所以他告訴所有人，一直到國王。 現在實際上只有一位國王，所以這意味著有統治者。 國王統治，祭司統治，老年人統治，所有級別的權威。 他與所有人交談。 當時他正在與州長或國家理事機構交談。 現在發生了什麼？ 根據耶利米書17:18，他向耶和華祈禱：“讓我的逼迫者蒙羞。” 他受到了迫害。 他描述了謀殺他的陰謀。 您會看到，我們可能認為是背道者的人很可能就是耶利米人，他是一個向真理宣揚權力的人。
因此，如果您看到有人被迫害，被迴避，那麼他很有可能不是背道者，而是講真話的人。
（所以昨天我完成了視頻。我花了一天的時間編輯它，並將其發送給一個或兩個朋友，結論之一就是該視頻的結論本身需要一點工作。就在這裡。）
這是怎麼回事？ 好吧，顯然是恐懼。 恐懼使我們無法一起學習聖經，而這正是我想要做的。 這就是我要做的……一起學習聖經； 讓您從我們的研究中得出自己的結論，正如您從本視頻和上一個視頻中所看到的，我經常使用聖經，您可以與我一起閱讀聖經，聽我的推理並確定不管我說的是對還是錯
該視頻的另一點是不要害怕叛教，或者更不用擔心叛教的指控，因為叛教被濫用，使我們與時俱進。 為了讓我們不了解所有真相，並且在出版物中沒有我們所知道的真相，我們將做到這一點，但是我們可以害怕，我們可以不害怕檢查它。
我們就像一個人，駕駛著由GPS裝置引導的汽車，該裝置始終被證明是可靠的，而且當我們意識到地標無法與GPS所說的不符。 在這一點上，我們第一次意識到GPS錯誤。 我們做什麼？ 我們是否繼續關注它，希望它會再次正確？ 還是我們停下來去買一張老式的紙質地圖，問一個人在哪裡，然後自己解決這個問題？
這是我們的地圖[高舉聖經]。 這是我們唯一的地圖； 這是我們唯一受到上帝啟發的著作或出版物。 其他一切都是男人的。 這不是。 如果我們堅持下去，我們將學習。 現在有人可能會說：“是的，但是我們不需要有人告訴我們怎麼做嗎？ 有人為我們解釋嗎？ 好吧，這樣說：它是上帝寫的。 您認為他沒有能力寫出您和我，普通人都能理解的書嗎？ 我們需要一個更聰明，更明智和更聰明的人嗎？ 耶穌不是說這些東西是向寶貝啟示的嗎？ 我們可以自己解決。 都在那裡。 我證明自己和其他許多人也發現了同樣的道理。 我要說的是，“不要再害怕了。” 是的，我們必須謹慎行事。 耶穌說：“像蛇一樣謹慎，像鴿子一樣清白”，但我們必須採取行動。 我們不能坐在我們的手上。 我們必須繼續努力與上帝耶和華建立更緊密的個人關係，除非通過基督，否則我們無法做到這一點。 他的教導將指導我們。
現在我知道會有很多事情發生。 許多問題都會給您帶來麻煩，因此在我們真正學習聖經之前，我將再解決其他一些問題，因為我不想讓它們妨礙我們。 正如我們所說，它們就像房間裡的一頭大象。 他們擋住了我們的視線。 好的，接下來要考慮的是經常重複使用的格言，“好吧，耶和華總是有一個組織。 沒有其他組織在講真相，在世界範圍內講道，只有我們一個人，所以這一定是正確的組織。 怎麼可能錯了？ 如果錯了，我要去哪裡？”
這些是有效的問題，並且如果您花時間與我一起考慮這些問題，則將為他們提供有效且實際上令人非常安慰的答案。 因此，我們將其留給下一個視頻使用，我們將討論組織。 真正的含義是什麼？ 如果必須去任何地方，我們該去哪裡。 您會對答案感到驚訝。 在此之前，非常感謝您的收聽。 我是Eric Wilson。
