耶和華見證人有一種輕率的方式來駁回任何不同意他們的人。 他們使用“在井中下毒”的人身攻擊,聲稱這個人就像背叛摩西的可拉,上帝與以色列人溝通的渠道。 從出版物和平台上,他們被教導要以這種方式思考。 例如,在 2014 年研究版的兩篇文章中 守望台 在該問題的第 7 頁和第 13 頁,本組織在可拉和他們稱為叛逆的人之間建立了明確的聯繫。 這種比較影響了基層幹部的思想,影響了他們的思考。 我自己也經歷過這種攻擊。 在很多情況下,我被稱為 可拉 在這個頻道的評論中。 例如,來自 John Tingle 的這個:

他的名字叫可拉……他和其他人都覺得他們和摩西一樣聖潔。 所以他們挑戰摩西的領導權……而不是上帝。 於是他們試驗了耶和華使用誰作為引導上帝立約子民的渠道。 不是可拉或與他同行的人。 耶和華表明他在使用摩西。 因此,耶和華的子民與叛逆的人分開,大地敞開了,吞沒了反對的人,又關閉了他們和他們的家人。 挑戰耶和華用來引導地上子民的人是一件嚴肅的事。 摩西是不完美的。 他犯了錯誤。 人們經常抱怨他。 然而,耶和華卻能利用這個人帶領他的子民離開埃及,前往應許之地。 直到摩西帶領百姓在曠野流浪 40 年之前,他犯了一個嚴重的錯誤。 他付出了進入應許之地的代價。 可以這麼說,他直奔邊境,遠遠就能看到。 但是神不允許摩西進去。

有趣的平行[原文如此]。 這個人作為長老事奉耶和華40年。 一個引導他人走向新事物系統(承諾的新世界)的人。 這個不完美的人會不會因為一個錯誤而阻止他進入比喻中的應許之地? 如果這可能發生在摩西身上,它也可能發生在我們任何人身上。 

再見可拉! 還有你們這些叛逆的人! 你已經收穫了你所播種的。

我覺得有趣的是,在這篇評論中,我首先被比作可拉,然後是摩西,最後又回到可拉。 但主要的一點是,見證人會自動建立這種聯繫,因為他們被教導要這樣做,而且他們沒有考慮過就這樣做了。 他們沒有看到這種推理的根本缺陷是從管理機構到他們的。

所以,我會問任何有這種想法的人,可拉試圖完成什麼? 他不是想取代摩西嗎? 他並不是要讓以色列人放棄耶和華和他的律法。 他只想承擔耶和華賦予摩西的角色,即上帝溝通渠道的角色。

現在,誰是今天更偉大的摩西? 根據該組織的出版物,更偉大的摩西是耶穌基督。

你現在看到問題了嗎? 摩西的預言從未落空。 他從來沒有經過調整走在以色列人面前,也沒有提到 新光 解釋為什麼他必須改變一個先知性的宣告。 同樣,更偉大的摩西從未以失敗的預測和錯誤的解釋誤導他的子民。 可拉想取代摩西,坐在他的座位上。

在大摩西時代,還有其他人,像可拉一樣,想坐在摩西的位置上,作為上帝指定的渠道。 這些人是以色列國的管理機構。 耶穌談到他們時說:“文士和法利賽人已經坐在摩西的座位上。” (馬太福音23:2)正是這些人將耶穌釘在十字架上,殺死了更偉大的摩西。

所以今天,如果我們正在尋找現代的可拉,我們需要確定一個人或一群人試圖取代耶穌基督作為上帝的溝通渠道。 那些指責我像可拉的人,應該問問自己,他們是否看到我試圖取代耶穌? 我是否自稱是上帝的溝通渠道? 教導上帝的話語不會將一個人轉化為他的頻道,就像你給某人讀一本書會讓你成為那本書的作者一樣。 然而,如果你開始告訴聽眾作者的意思,你現在就假定知道作者的想法。 即便如此,如果僅此而已,提供您的意見也沒有錯,但是如果您走得更遠並用威脅恐嚇您的聽眾; 如果你甚至懲罰不同意你對作者的話的解釋的聽眾; 好吧,你越界了。 你已經把自己放在作者的鞋子裡了。

因此,要識別現代的可拉,我們需要尋找一個會在聽眾或讀者懷疑他們對作者書籍的解釋時用威脅恐嚇他們的人。 在這種情況下,作者是上帝,書是聖經或上帝的話。 但上帝的話語遠不止印刷頁上的內容。 耶穌被稱為上帝的話語,他是耶和華的溝通渠道。 耶穌是更偉大的摩西,任何用自己的話代替他的話的人都是現代的可拉,在神的羊群的思想和心中尋求取代耶穌基督。

有沒有一個團體聲稱擁有真理的精神? 有沒有一群人反對耶穌的話? 有自稱是教義守護者的團體嗎? 是否有一個團體將自己的解釋強加於聖經? 該團體是否會開除、開除或開除任何不同意其解釋的人? 這個團體是否有理由……對不起……這個團體是否有理由通過聲稱他們是上帝的渠道來懲罰任何不同意他們的人?

我認為我們可以在今天的許多宗教中找到與可拉的相似之處。 我對耶和華見證人最為熟悉,我知道在他們教會等級最高的八個人聲稱已被任命為上帝的渠道。

有些人可能覺得他們可以自己解釋聖經。 然而,耶穌已指定“忠心的奴隸”作為分發靈糧的唯一渠道。 自 1919 年以來,榮耀的耶穌基督一直使用那個奴隸來幫助他的追隨者理解上帝自己的書並聽從它的指示。 通過遵守聖經中的指示,我們可以促進會眾的清潔、和平和團結。 我們每個人最好問問自己,“我是否忠於耶穌今天使用的渠道?”
(16 月 16 日第 9 頁第 XNUMX 段)

 在耶穌回來之前,沒有奴隸被稱為“忠信睿智”,而他還沒有這樣做。 那時,一些奴隸會被發現忠心,但另一些奴隸會因作惡而受到懲罰。 但是,如果摩西是上帝對以色列人的渠道,如果耶穌,更偉大的摩西,是上帝對基督徒的渠道,那麼就沒有其他渠道了。 任何此類聲稱都將企圖篡奪更偉大的摩西耶穌的權威。 只有現代的可拉會嘗試這樣做。 無論他們為順服基督付出了什麼口頭上的服務,他們的所作所為都顯示了他們的真實本性。 耶穌說邪惡的奴隸會“毆打他的奴隸同胞,與那些被證實的醉漢一起吃喝”。

耶和華見證人的治理機構是現代的可拉嗎? 他們“毆打[他們的]奴隸同胞”嗎? 回想一下管理機構在 1 年 1980 月 XNUMX 日致所有巡迴和地區監督員的信中的指示(我將在此視頻的描述中添加該信的鏈接)。

“記住要被淘汰, 背道者不一定是背道者觀點的推動者. 正如《守望台》17 年 1 月 1980 日第 XNUMX 頁第二段所述,“‘背道’一詞來自希臘語,意思是‘遠離’、‘墮落、背叛’、‘反叛、棄絕’。 因此,如果受浸的基督徒背棄耶和華的教義, 忠實而謹慎的奴隸 [這意味著管理機構]和 堅持相信其他學說 儘管受到聖經的責備,他還是背道了。 應該努力調整他的思想。 然而, if在經過如此長時間的努力來調整他的思想之後,他仍然相信背道的想法和 拒絕通過“奴隸階級”提供給他的東西,應採取適當的司法行動。

簡單地相信與管理機構的教導相悖的事情會導致一個人被開除,從而被家人和朋友拒之門外。 因為他們認為自己是上帝的管道,在他們看來,不同意他們實際上就是不同意耶和華上帝本人。

在耶和華見證人的思想和心中,他們取代了更偉大的摩西耶穌基督。 考慮一下《守望台》2012 年 15 月 26 日第 14 頁第 XNUMX 段的摘錄:

正如受膏基督徒所做的那樣,大群中警覺的成員正緊貼上帝指定的分發靈糧的渠道。 (w12 9/15 p. 26 par. 14)

我們要緊貼耶穌,而不是貼近人的治理機構。

毫無疑問,有充分的證據表明,你可以信賴耶和華近一百年來一直用來引導我們走真理之路的渠道。 (17 月 30 日第 XNUMX 頁)

過去一百年的充分證據表明我們可以信任他們? 請!? 聖經告訴我們不要相信沒有救恩的王子,一百年來我們已經看到這些話是多麼明智。

不要倚靠君王,也不要倚靠不能帶來救恩的人子。 (詩篇 146:3)

相反,我們只相信我們的主耶穌。

我們相信可以像那些人一樣,通過主耶穌不應得的仁慈而得救。 (使徒行傳 15:11)

他們採納了人的話,使之高於基督的教訓。 他們懲罰任何不同意他們的人。 他們已經超越了所寫的內容,並沒有停留在耶穌的教導中。

每一個勇往直前而不停留在基督的教訓中的人都沒有上帝。 留在這個教導中的那一位是同時擁有父和子的那一位。 如果有人來找你,沒有帶來這個教法,不要接待他到你家中,也不要向他問好。 因為向他問好的人是他邪惡行為的分享者。 (約翰二書 2-9)

意識到這些話適用於管理機構,並且管理機構就像古代的可拉一樣,尋求坐在更偉大的摩西、耶穌基督的座位上時,一定會感到震驚。 問題是,你打算怎麼辦?

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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