[從ws12 / 17 p。 23 – 2月19-25]
“就像您一直遵循的那樣，……繼續在恐懼和顫抖中進行自己的救贖。”腓立比2：12
1段的開頭為 “每年都有成千上萬的聖經學生受洗。 許多是年輕人-青少年和青春期。” 如上周文章所述，這就是問題所在。 這完全沒有聖經的先例。 聖經怎麼說年輕人呢？ 在哥林多前書1:13中，當保羅討論精神的彰顯之愛和恩賜時，他有這樣的話說：“當我還是一個寶貝時，我曾經以寶貝的身份說話，以為是寶貝， 作為一個寶貝; 但是現在我已經成為一個男人，我已經消除了寶貝的特徵。” （大膽的）。 寶貝或孩子如何以一種允許他或她正確地理解洗禮步驟的方式推理？
那些僅基於1 Corinthians 13：11 “年輕人” 不應讓他們受洗，更重要的是，本組織，會眾長老和父母不應像過去和本週那樣鼓勵孩子接受洗禮。 崗樓 學習文章。
兒童受洗的明顯和微妙的壓力和讚揚迫使並鼓勵許多年輕人受洗。 當然，我們實際上是在談論那些由耶和華見證人父母撫養的人。 30年前不存在這種壓力。 那時，除非您年紀不大，否則受洗是很不尋常的。 領導機構對這種近乎嬰兒洗禮的提倡是為增加數字而進行的拼命嘗試？
可以成功地論證，沒有哪個青年能夠真正理解基督贖金的本質和人的不完美之處。 只是問一些在教會中受洗的年輕人，他們對這些主題的理解。 那麼，任何一個小孩子怎麼能如實回答在洗禮結束時提出的第一個問題？ “在耶穌基督的犧牲的基礎上，你是否為自己的罪孽悔改並獻身於耶和華以遵行他的旨意？”
下一個微妙的壓力是，在第2段中提出的建議是，如果一個人沒有受洗作為證人，那麼一個人將與耶和華分開生活。 當然，我們可以證明自己是通過生活中的行為方式以及如何對待他人來生活在有或沒有耶和華的生活中，而不是獲得“受洗的出版商”的標籤。 （請參閱Matthew 7：20-23）
有多少受洗的年輕人真正了解救恩，更不用說意識到他們現在對自己的救贖負有責任？ 他們缺乏成熟度和推理能力的事實在4段中接下來的內容中得到了證明。 引用一個十幾歲的妹妹時，它寫著：在性慾增強的幾年中，他或她需要徹底確信服從耶和華定律永遠是最好的選擇。” 要完全相信的時間是在洗禮之前而不是之後。 是的，耶和華的律法永遠是最好的選擇，但是在兒童或青年時代受洗不會改變他們對耶和華律法的看法，也不會賦予他們理性的力量，也不會給他們以為自己相信的事實是正確的信念。
文章最後討論了可以幫助他們發揮理性力量的東西：聖經學習。 然而，它被寵壞了 “耶和華希望你成為他的朋友”。 當8段以“與耶和華的友誼涉及雙向交流-聽和說。 （亞伯拉罕是唯一一個被稱為“上帝的朋友”的人-見以賽亞書41：8和雅各書2:23。）
在NWT參考版本中搜索“上帝的朋友”一詞時，您可能只會發現上面引用的兩個經典。 代替搜索“上帝的兒子”和“上帝的孩子”，您會發現許多參考，例如馬太福音5：9； 羅馬書8:19; 9:26; 加拉太書3:26; 6,7; 和別的。
那麼聖經教導了什麼？ 我們是“上帝的兒子”還是“上帝的朋友”？
“個人學習聖經是我們聽耶和華的主要方式”， 8段落繼續說。 同意這一說法。 遺憾的是，儘管我們大多數人都可以證明以下事實：由於會眾的職責，會議準備，文學研究，開拓等原因，個人學習聖經的時間可能非常有限或不存在。
當文章然後註明“學習指南 聖經真正教了什麼？ 可以幫助您樹立對信仰的信念”。 我們需要小心謹慎，因為我們使用的任何學習工具都有助於建立我們對聖經教義而不是基於人類教義的信仰。
第10段和第11段是關於個人學習和祈禱的良好提醒，但又受到兒童洗禮的另一種認可：一位名叫阿比蓋爾（Abigail）的少年在12歲時受洗。
引用John 6：44的文章後，然後說“您覺得這些話對您有用嗎？ 青年時代可能會說：“耶和華吸引了我的父母， 我只是跟隨。” 但是，當你獻身於耶和華並受洗時，就表明你與他建立了特權關係。 現在，您真的被他所認識。 聖經向我們保證：“如果有人愛上帝，這個人就為他所知。” （1哥8：3）”
您是否注意到他們如何不解決年輕人的有效推理？ 沒有試圖證明或表明耶和華吸引兒童。 青年的推理 “我只是跟隨” 是準確的。 就像世界上大多數孩子一樣，他們遵循父母的宗教信仰。 少數人努力評估他們的宗教信仰。
沒有試圖表明耶和華吸引孩子的原因是，這個想法根本沒有任何經文的支持。 然後，作者通過引用1 Corinthians 8：3來破壞自己的議程和論點。 是的，上帝認識所有愛他的人。 這與“上帝認識所有獻身於他或表現出悔改受洗的人”不同。 上帝的愛與遵守同伴壓力，父母壓力或組織壓力不同。
14段落繼續顯示青年如何以措辭的方式與他人分享對上帝和耶穌的信仰時面臨的挑戰。 它說： ”當您與他人分享自己的信仰時。 您可以在教育部和學校中做到這一點。 有些人覺得很難在學校向同齡人傳教。”
立即，提出了兩個不必要的障礙。 單獨與同伴，特別是與一個學校的朋友交談，不是更好嗎？ 他們可以見證和談論自己的信仰，而不是傳教，或者走到家門而走，當他們拜訪同學的家時可能會感到尷尬。 耶穌有沒有派孩子和父母一起傳道？ 同樣，沒有任何記錄。 但是，有成年（使徒）被傳教的記錄。
第16段再次引用了一個18歲的姐姐的話，說這是本組織促進兒童洗禮的動力。 “她在13時受洗”。 該段的其餘部分集中在妹妹對其他妹妹如何講道的觀點上。 再一次，沒有什麼關於他們如何發展精神果實的知識，這將使他們成為神和人所期望的。
最後，我們得到副標題：“繼續做好自己的救贖”。 為了我們大家 “鍛煉自己的救贖是一項嚴重的責任”。 讓我們不要屈服於一個人的身體而盲目地服從他們，而是要通過對神的話語的學習來實踐我們自己的救恩，執行我們所學的知識。
[…]現任證人的孩子被迫早早接受洗禮。 （請參閱年輕人–繼續努力進行自己的救贖和父母，幫助您的孩子變得明智[...]
[…]繼續鍛煉自己的救贖（WT 2018）[…]
您想讓自己成為餘生的JW嗎？ 什麼樣的見證人父母可以拒絕而又不透露他們保留的東西？ 除非他們的孩子在會議上睡著了，並且除非父母已提前清空請求，否則任何人都可以做什麼？
大家好，感謝您的體貼評論。 如果有人認為這是目前該主題的結尾，請注意，從30月7日到22月16日這幾週將再有兩篇文章可供研究。 根據使徒行傳4:XNUMX，它們的主題分別為“你為什麼要耽誤，起來受洗”，標題為“洗禮，是基督徒的要求”和“父母，你在幫助你的孩子接受洗禮嗎？”。 第XNUMX段說：“當然，嬰兒沒有資格受洗。 然而，聖經表明，即使是相對較小的孩子也可以掌握和欣賞聖經的真理。” 根據... 閱讀更多 ”
謝謝塔杜阿。 我向前看。 這些文章將很有趣。
在YouTube上遇到了反對兒童洗禮的良好論點。 如果您的12歲孩子問他們是否可以作為摩門教徒受洗呢？ 您會給他們什麼答案以阻止他們採取這種行動？ 該論點適用於他們想在那個年齡獻身的任何宗教。
就像天主教會的確認書一樣，也是在孩子不知道自己的罪惡或所從事的活動時進行的。 這是一種通過的儀式，對於這裡的一些人來說幾乎是一樣的。
抱歉，我的意思是將此職位保留為一般職位，而不是特別答复Brain。
當我的孫子孫女們像9一樣接受洗禮時，我發現自己與自己的孩子和姻親在耶穌為什麼要等到30的問題上有分歧！
洗禮是他們以多種方式使用的多功能工具。
他們將其用作在受洗之前已經對您施加的內gui之旅的後備內gui之旅。 他們在受洗的“年輕”上使用它，使父母可能完全睜開眼睛醒來，這也許是他們提倡這種年輕洗禮的原因。 父母也認為這是另一回事，他們認為通過讓孩子受洗的年齡如此之小，將使他們保持“真理”，並且如果需要的話，這也可以給他們（父母）提供幫助。
你說的是詩篇的重點，整個奉獻/洗禮是推動人們前進的槓桿。 我記得在上個世紀70年代末，我有一個球，有一份工作，賺了我想要的所有自由，因為父母要全神貫注於他們的問題來打擾我，我不想去吸毒，去到夜總會，從事不道德的性行為，我一直都在叢林中，或者在船上划船，或者在水邊找一棵更高的樹跳出來，這絕對是... 閱讀更多 ”
多虧了野橄欖，對他們來說，這有點像瑞士軍刀！ 他們可以以多種不同方式使用它，而且肯定可以使用，其中99.9％是不正確的
使用我可以補充。
“領導機構促進近乎嬰兒洗禮……”
Tadua請提供此聲明的參考。
你好Thaddeus，
您最近幾年看過任何JW廣播嗎？ 英國領導者顯然提出了讓非常年輕的人受洗的想法（儘管在我看來，更確切地說是為忠於組織的口頭合同而稱呼它）。
雖然一個8歲的孩子並不完全是一個嬰兒，但那個孩子甚至還遠遠不是一個成熟的成年人，他有能力對沃里克的一群人做出終身承諾。
那個WarpSpeed的阿們！ ^^
我自己不能說的更好。 這篇WT文章使我感到非常不舒服。
我不確定洗禮年齡是否正在年輕。 但是，現在的問題是1985年洗禮問題發生變化時的責任，這給理事會帶來了一定程度的承諾。 1981年前，也就是我受洗之前，我們將生命奉獻給耶和華和耶穌。 不再。 風險在哪裡？ 但是多年來，我們已經看到XNUMX年的守望台文章對取消親密關係的破壞性影響，以及被取消親密關係或解除聯繫的後果。 對於所有考慮洗禮的人，應單獨非常明確地指出這一後果，並且... 閱讀更多 ”
塔杜阿（Tadua）非常感謝您讓我們在這些問題上保持清醒。（如果有任何異議，請刪除我的上一條評論）。
尼斯審查再次塔杜阿。 好像Eric迷上了YouTube上的相機！ （開個玩笑，埃里克）我同意年輕時受洗的壓力並沒有30年前那麼明顯。 但是，我的兩個女兒在十幾歲的時候仍然都受洗。 如果你是一個任命的人，壓力會更高。 今天的Jw Org是完全不同的動物。 GB出現在廣播中，討好8歲以下受洗的小孩。 絕對接近嬰兒洗禮，這是組織用來釘死基督教的地方... 閱讀更多 ”
我還要補充一點給孩子的壓力是：``洗禮是基督徒的要求，這是獲得救恩的必不可少的步驟。''如果沒有洗禮，就沒有救恩。 那麼為什麼每個孩子都不想受洗呢？
根本沒有增加壓力！
好主意邁克
非常棒。感謝Tadua，出於更多合理的聖經推理，對組織不斷增加的壓力，最近更多的是讓年輕人（似乎沒有人免疫！）與他們的一些陌生學說保持一致。 但是我一直在看第1章7:14和以弗所書6：1-4。 作為父母；祖父母和有數十年照看他人的孩子，儘管是短期的；在我的帶領下（大多數不是JW孩子），我可以證明：他們還不准備自己經營自己的孩子個人生活，以及所有必要的理解，行動和責任。