一位鷹眼的讀者與我們分享了這個小瑰寶：
In 詩篇23 在西北地區，我們看到第5節講到被膏油。 根據JW神學，大衛是另一隻綿羊之一，所以他不能被膏。 然而 基於詩篇23的老歌本歌曲 忽略了與JW原則的衝突。
但是，糾正了監督中的監督的權力 新歌集 用那首歌代替那首歌，說這首歌沒有被膏油，但確實稱呼耶和華為我們的朋友和上帝。
很難把這看作是經過深思熟慮的企圖，使另一隻羊的注意力離開基督，並希望他們成為上帝的兒女。
作者
一位鷹眼的讀者與我們分享了這個小瑰寶：
In 詩篇23 在西北地區，我們看到第5節講到被膏油。 根據JW神學，大衛是另一隻綿羊之一，所以他不能被膏。 然而 基於詩篇23的老歌本歌曲 忽略了與JW原則的衝突。
但是，糾正了監督中的監督的權力 新歌集 用那首歌代替那首歌，說這首歌沒有被膏油，但確實稱呼耶和華為我們的朋友和上帝。
很難把這看作是經過深思熟慮的企圖，使另一隻羊的注意力離開基督，並希望他們成為上帝的兒女。
使組織感到驚訝的是，組織似乎願意甚至渴望重寫他們的文學作品，甚至“按摩”他們對聖經的翻譯以增強其事業的程度。 他們提出了一個聰明的解釋，多年來，我相信他們。 但是他們繼續遠離聖經的教導，轉向自己的觀點。 當他們甚至無法在解釋聖經的歌曲中使用“膏”這個詞時，他們就朝著善良的方向邁出了一步。 他們認為他們必須糾正上帝的書面文字嗎？ 他們如此痴迷嗎... 閱讀更多 ”
聽見，聽見！
只是讓兄弟們知道，嚴格意義上的新世界翻譯在更改或給予不同的閱讀方面沒有錯，塗油這個詞在希伯來語中是一個不同的詞，它是mashach，大衛在5中使用的這個詞是一個不同的詞ishanta是破折號，表示會發胖或飽和。 因此嚴格地說，將其翻譯為膏膏是沒有錯的，但使用油脂，飽和或濕潤也不是錯誤的，因為此處使用的希伯來語不是膏膏的傳統字眼。
嗨，埃里克（Eric），我剛剛讀過您的一些早期著作，尤其是“我們還能去哪裡？”，您是一個非常特別的人，我只想告訴您以及其他作家和評論員，-因為我開始關注這個站點，是我第一次開始檢查聖經的真實含義，如上帝的話語，而上帝的精神可以作用於任何想要做好自己的人。 有時候我會堅持到底，但是擁有一個如此美好的家庭總是讓我重回正軌，... 閱讀更多 ”
嘿，JB，我在聽你說什麼。 除了耶穌基督本人以外，我想不出一個更好的牧羊人。 （耶23：4）！
Psalmbee
說這首歌是基於詩篇23，這幾乎是一種侮辱，當很多東西被忽略時，不存在的東西就會被添加。 我認為組織希望“其他綿羊”成為上帝的朋友的原因是，他們在沒有承認為所有基督徒寫的《希臘語聖經》的情況下無法提出更好的建議。
GB在精神上“搖搖欲墜”。
嗨，埃里克，這就是我找到的馬修·亨利評論（聖經中樞）。 詩篇23：5在我仇敵面前，你在我面前擺了飯桌。 我的杯子跑過去了。 我的仇敵，你為我提供了許多種類的食物和安慰。 看到，羨慕和煩惱它，但不能阻止它。 用油； 或者，如敘利亞和阿拉伯口譯員提供的軟膏； 帶有香膏，然後被用在盛宴上，詩篇92:10阿摩司書6：6馬太福音6:17路加福音7:38。 感覺是，您的安慰使我高興... 閱讀更多 ”
你好，埃里克。 感謝您與其他讀者分享這一見解。 我同意。 我越來越難以相信真正領導該組織的人不是故意做出這些決定。 詩篇中有關該主題的另一段經文在不久前引起了我的注意。 當時我自己想，為什麼經文在所有忠實的信徒中都使用“受膏者”一詞，從而受到管理機構及其階級的如此嚴密的保護。 詩篇105：6，15 NWT You他僕人亞伯拉罕的後裔，of的兒子... 閱讀更多 ”
哇！ 這種渲染在許多層面上都令人髮指，尤其是強調我們實際上是一個家庭。 WBTC希望以盡可能多的方式扭曲這張圖。