在“大患難”中保持忠心 | Beroean Pickets

“愛耶和華，所有忠於他的人！耶和華保護信徒。” —詩篇31：23

[摘自ws 10 / 19 p.14研究文章41：12月9 – 12月15，2019]

2段指出以下重要問題需要解答。

在“大災難”期間會發生什麼？
耶和華希望我們在那段時間做什麼？
我們現在如何準備自己在大災難中保持忠誠？

讓我們檢查這些問題是否以事實或推測回答。

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1	談論民族 “他們五月誇”，	投機。 “他們可能會” 否則他們可能不會。 50 / 50選項。
1	“萬國會想要我們* 思考”*	投機。 “各國將要我們”。本組織可以讀懂思想嗎？沒有。
4	提到國家 “他們可能會說* ..“*	投機。
4	“或者他們可能會說“	投機。
4	“相反，它似乎* 各國將擺脫宗教組織”*	投機。 “它似乎”。是的，可能是這樣，但同樣可能是因為他們的金錢和房地產或任何其他原因接管了宗教
5	耶和華保證他將“縮短苦難的日子”，以便他的“揀選者”和真正的宗教得以生存。（馬可福音13:19，20）”	投機。縮短日子顯然適用於公元一世紀對猶大和耶路撒冷的破壞。但是，將其應用到世界末日意味著第二次更大的成就，這是沒有必要的。
6	耶和華預計他的信徒將自己與大巴比倫區分開來”	誤導。他沒有 ”期望啟示錄18：4說：如果您不想與她分擔她的罪過，並且不想承受部分瘟疫，請擺脫她。發生在巴比倫大帝淪陷之後（啟示錄18：2）。這也是一個簡單的選擇。我們可以留下，也可以離開。如果我們留下，後果不堪設想。我們被要求擺脫她，所以我們不會受到大巴比倫的懲罰。同樣值得注意的是，上帝的子民在大巴比倫被發現。參見Matthew 13：27-30。如果那時只有一種真正的宗教，為什麼這是必要的？
7	“我們必須繼續與* 我們的基督徒同胞”*	假。約翰4：23和詹姆士1：27並沒有指示我們在王國禮堂裡敬拜，甚至沒有與基督徒同行陪伴。而是根據個人情況“在精神和真理中” 並通過對他人的個人行為.
7	“我們需要一起見面” [在正式會議上] 希伯來書10：24-25”	假。希伯來人10鼓勵我們聚集在一起，與志趣相投的人交往，而不是根據規定的時間和格式要求參加正式會議。
8	“在大災難中，我們宣告的信息很可能* 更改”*	推測“將容易”。但是，加拉太書1：8提醒我們“但是，即使我們還是天上的天使向您宣布好消息，也超出了我們向您宣布的好消息，讓他受罪”。
8	“我們可能會* 傳遞像冰雹一樣艱苦的消息。（修訂版16：21）”*	投機。 50 / 50機會是我們五月良好”，我們可能不會。同樣，人們猜測冰雹是一個很難解決的信息。然而，更多的猜測是，耶和華見證人組織將以某種方式收到耶穌或耶和華的來信，以傳達這樣的信息。
8	“我們可能會宣布* 撒旦世界即將來臨的厄運”*	投機。 “我們五月宣布”或者我們可能不會！
8	*我們會用嗎* 我們使用一百多年的相同方法	投機。 “W生病 we 使用”。誰知道？沒有人。你的猜測和他們的一樣好！
8	*“它似乎* 我們將有幸大膽宣揚耶和華的審判信息”	投機。 “it 似乎“。如果本組織沒有能力在今天不傳福音的情況下傳揚好消息，那麼，如果確實要發出一個警告信息，那麼為什麼上帝要把警告信息託付給本組織。
9	*“很有可能，* 我們的信息將激發各國努力使我們一勞永逸。”	投機。 “相當容易”。這是投機炒作的高潮。如果組織是上帝的組織？是否打算傳遞判斷信息？交付方式會有所不同嗎？本組織是否有特權發出可能的警告信息並挑釁各國？
10	“因為我們仍然不屬於世界的一部分，”我們可能會受苦* 一些困難。*	投機。 “我們可能患”，同樣，我們可能不會。它也取決於組織是上帝的組織，否則任何困難都不會與其他任何人有所不同。
10	*“我們可能有* 沒有某些必要。”	投機。 “我們可能必須”，同樣，我們可能不必這樣做。（如上）
11	“其宗教被摧毀的人可能會反感* 耶和華見證人繼續信奉宗教的事實”*	投機。 “人山人海 ... 五月怨恨”。人們可能不會討厭它。同樣，耶和華見證人也許無法繼續信奉宗教，因為他們通過參加聯合國等活動也成為大巴比倫的一部分。
11	他們將不會實現其消滅地球上所有宗教的目標。因此，我們將成為他們關注的焦點。在這一點上，萬國將扮演瑪格格的角色。他們將團結起來，對耶和華的百姓進行惡性的全面襲擊。（Ezek。38：2，14-16）	推測是建立在推測之上的。本組織對Magog牧羊人的理解是基於將其解釋為具有現代成就。然而，聖經中沒有這種理解的先例。可以簡要回顧一下本組織關於“瑪格格之歌”的最新教學在這裡找到.
11	“在以下情況下考慮這些可能性可能會有些不安我們不能確定* 確切的細節”*	投機被接受。由炒作引起的恐嚇行為沒有事實依據，因此完全沒有必要，應予以避免。
11	耶和華會給我們* 救生說明。（Ps。34：19）”*	再次猜測。聖經中沒有任何地方說我們將在大決戰中得到拯救生命的指示。耶穌已經給了我們我們需要注意的所有警告指示。他在第一世紀就這樣做了，包括不讓自己被所謂的受膏者（基督）誤導。馬修24：23-25。
12	*忠實謹慎的奴隸”* 一直在為我們做好準備，以便在大災難中保持忠誠。（材料24：45	謬誤。讀Matthew 24表示，忠實謹慎的奴隸的任命來了後耶穌在夜間作為賊來。任命是在世界末日或之後。本組織理事會僅聲稱它們是2013中唯一被任命的FDS。在先前的教導聲稱耶穌任命FDS的那一年之後，已經過去了將近一百年。
13	“到某個時候，所有仍在世上的受膏者將聚集到天堂* 分享大決戰。（太24:31；啟2：26、27）”*	虛假，猜測。這些引用的經文並不表示所選擇的/受膏的是“聚集到天堂”（與此相關的其他經文也沒有。）
14	*“遵循神所賜的方向”* [指管理機構的方向]	虛假和猜測。以上所有的猜測和虛假實際上是上帝賦予的方向嗎？怎麼會這樣？這是一個褻瀆的建議，說上帝在他的指示中給出了推測而不是確定性。上帝如何指引他們？本組織的出版物中從未明確闡明這一點。另外，如果耶穌是會眾的頭並擁有一切權威，為什麼上帝要給他們指示呢？
17	“我們也有前途* 經歷大災難”*	投機。通常，將前景理解為意味著事件發生的可能性很大。當耶穌說只有上帝知道什麼時候會帶來大災難時，我們怎麼有大可能呢？看到大災難的渺茫前景將更加真實。