耶和華見證人和兒童性虐待：為什麼兩個見證人統治紅色鯡魚？

您好，我是Meleti Vivlon。

那些在耶和華見證人的領導層中抗議對兒童性虐待行為的可怕處理的人經常豎起兩證人的規則。 他們希望它消失了。

那麼，為什麼我要稱這兩個見證人規則為紅色鯡魚呢？ 我是在捍衛本組織的立場嗎？ 絕對不！ 我有更好的選擇嗎？ 是的，我想是這樣。

首先，我要說的是，我必須真正敬佩那些在如此有價值的事業上花費時間和金錢的敬業的個人。 我真的希望那些人能夠成功，因為許多人遭受了痛苦，並且仍在受苦，因為該組織在他們中間處理這種犯罪的自我中心政策。 然而，他們似乎越抗議越難，耶和華見證人的領導就越堅定不移。

首先，我們必須承認這樣一個事實，即如果我們要達到排行榜，我們只有幾秒鐘的時間。 他們被編程為在聽到任何相反的聲音時立即關閉。 就像腦海中的鋼門在他們的視線落在可能與領導者的教義相抵觸的那一刻之間就塌下來一樣。

考慮 崗樓 僅兩週前的研究：

“撒但，“謊言之父”，利用撒旦的控制下的謊言散佈有關耶和華以及我們兄弟姐妹的謊言。 （約翰福音8:44）例如，叛教者在網站上以及通過電視和其他媒體發布有關耶和華組織的謊言和歪曲事實。 這些謊言屬於撒但的“燃燒的箭”。（弗6:16）如果有人以這樣的謊言面對我們，我們應該如何應對？ 我們拒絕他們！ 為什麼？ 因為我們對耶和華有信心，所以我們相信我們的兄弟們。 實際上，我們避免與叛教者接觸。 我們不允許任何人或任何事物（包括好奇心）吸引我們與他們爭論。”（w19 / 11研究第46條，第8段）

因此，任何抗議理事會任何政策的人都在撒旦的控制之下。 他們說的都是謊言。 當這些反對者和背道者投擲“燃燒的箭”時，目擊者該怎麼辦？ 拒絕他們！ 因為證人信任他們的兄弟。 證人被教導要“相信自己的王子和人子的得救”。 因此，他們甚至不會與不同意該組織的人聊天。

如果您有機會在耶和華見證人敲門時與他們交談，您就會知道這是真的。 即使您小心翼翼地不去傳講或推廣自己的信仰，而只是根據聖經提出問題並要求他們向聖經證明自己當時所教的內容，您很快就會聽到成為猶太教義的人格言：“我們不是在這裡與您辯論。”或“我們不想爭論。”

他們以提摩太前書2:2對保羅的話錯誤地提摩太后的使用為依據。

“此外，在知道愚蠢和無知的詢問會引起戰鬥之後，拒絕它們。”（提摩太前書2:2）

因此，任何合理的經文討論都被標記為“愚昧無知的質疑”。 他們認為以此為順服上帝的命令。

我認為，這是關注雙重證人規則的真正問題。 它賦予了他們權力。 這給了他們一個理由-儘管是錯誤的-相信他們正在遵行上帝的旨意。 為了說明這一點，請觀看以下視頻：

現在，叛教者正在談論並試圖提出一些東西。 媒體已經把它撿起來，其他人也把它撿起來； 這就是我們有兩名證人的經文立場，這是在沒有供認的情況下必須採取司法行動的條件。 經文很清楚。 在召集司法委員會之前，必須有一個供認或兩個證人。 因此，我們將永遠不會改變我們在該主題上的聖經立場。

耶和華賜給我們推理能力。 仔細考慮。 因此，讓我們儘自己的一份力量，不要讓我們的信念迅速動搖。 這樣，我們就能充滿信心，在保羅2帖撒羅尼迦前書2節5節中說到：“願主繼續成功地引導您的心對上帝的愛和對基督的忍耐。”

你明白了嗎？ 加里在聲明領導機構的立場，實際上是所有耶和華見證人都會同意的立場。 他說這些反對者和背道者試圖讓耶和華見證人破壞自己的正直，破壞上帝的神聖律法。 因此，面對這種抗議，堅定不移地將耶和華見證人視為他們信仰的考驗。 他們不屈服，就認為自己得到了上帝的認可。

我知道他們對雙重證人規則的應用是不正確的，但是我們不會通過基於他們對我們的解釋的神學爭論來贏得他們的勝利。 此外，我們將永遠沒有機會討論它。 他們會看到被舉起的牌子，會聽到被高喊的話，然後會閉嘴，想：“我不會違反聖經中明確規定的法律。”

標誌上需要的是表明他們不遵守上帝的律法。 如果我們能讓他們看到他們不遵守耶和華，那麼他們也許會開始思考。

我們應該怎麼做？

這是事實。 耶和華見證人沒有舉報罪犯和犯罪行為，因此沒有償還凱撒的東西。 這是耶穌在馬太福音22:21所說的話。 他們不舉報犯罪，沒有服從上級當局。 他們不舉報犯罪，就構成了公民抗命。

讓我們讀羅馬書13：1-7，因為這是問題的癥結所在。

“讓每個人都服從上級權威，因為除了上帝以外沒有其他權威； 現有的權威被上帝置於相對位置。 因此，反對權威的人都會反對上帝的安排。 那些反對這一立場的人將對自己進行審判。 對那些統治者來說，恐懼的對像不是善行，而是惡行。 您想擺脫權威的恐懼嗎？ 保持良好狀態，您會從中獲得讚譽； 因為這是上帝為你服務的傳道人。 但是，如果您做的是壞事，請保持恐懼，因為它承載著劍並非沒有目的。 是上帝的傳道人，是對實行惡行的人表示憤怒的複仇者。 因此，有令人信服的理由使您處於服從狀態，不僅是因為這種憤怒，而且是出於您的良心。 這就是為什麼您還要繳稅； 因為他們是上帝的公僕，一直在為此服務。 繳納全部稅款：向徵稅者徵稅； 致敬者，致敬者； 呼籲恐懼的人，這種恐懼； 給予榮耀的人。”（羅13：1-7）

從管理機構到分支機構和巡迴監督的證人領導，一直到地方的長老機構，都沒有遵守這句話。 讓我說明一下：

我們從澳大利亞皇家委員會對兒童性虐待的機構反應中學到了什麼？

澳大利亞分公司的檔案中有1,006起此類犯罪案件。 涉及1,800多名受害者。 這意味著有很多案件有多個受害者，多個證人。 在許多情況下，長者有兩個或更多的證人。 他們經宣誓承認了這一點。 在某些情況下，他們有供認。 他們取消了一些虐待者的公職，並公開或私下指責了其他虐待者。 但是他們從來沒有（從未）將這些罪行報告給上級當局，上帝的傳道人，即“對那些惡行的人表示憤怒”。

因此，您看到，兩個證人的規則是一條紅鯡魚。 即使他們放棄了它，它也不會有任何改變，因為即使他們有兩個證人或供認，他們仍然不會向當局報告這些罪行。 但是，呼籲取消該規則，他們在道德上憤慨高漲，宣稱我們將永遠不會違背上帝的律法。

他們信奉上帝的旨意是他們的致命弱點。 向他們展示他們實際上是在違抗上帝，您可以將他們踢倒。 您可以從他們的腳下拉出道德地毯。 （很抱歉混合隱喻。）

我們稱其為“真”。 這不是簡單的政策監督。 這是一種罪過。

為什麼我們稱這為罪？

回到保羅對羅馬人所說的話，他寫道：“讓每個人都服從上級當局”。 那是上帝的命令。 他還寫道：“反對權威的人反對上帝的安排。 那些反對這一立場的人將會對自己提出審判。” 反對上帝的安排。 那不是背道者做什麼嗎？ 他們不是反對上帝嗎？ 最後，保羅通過寫信警告我們，世界各國政府是“上帝的大臣，對那些行惡的人表示憤慨”。

他們的工作是保護社會免受罪犯的侵害。 藏匿罪犯使他們與組織和個別長者成為事實的幫兇。 他們成為犯罪的同謀。

因此，這既是犯罪，因為它違背了上帝的安排，又是犯罪，因為它阻礙了上級的工作。

該組織系統地違抗了耶和華上帝。 他們現在反對上帝為保護社會免受罪犯所採取的安排。 當一個人成為真正的背道者時（當一個人與上帝對立時），會不會有後果？ 希伯來書的作者寫道：“落入永生的上帝手中是一件可怕的事”，他只是在開玩笑嗎？

真正的基督徒以愛的品質而聞名。 真正的基督徒愛上帝，所以順從上帝，也愛他的鄰居，這意味著要照顧他並保護他免受傷害。

保羅最後寫道：“因此，有令人信服的理由使您處於服從狀態，不僅是因為這種憤怒，而且是出於您的良心。”

“令人信服的理由……基於您的良心。” 為何理事會不感到被迫提交？ 他們的集體良知應該被愛所感動，首先要服從上帝的命令，其次要保護他們的鄰居免受危險掠食者的侵害。 但是，我們似乎只看到對自己的關心。

認真地說，沒有人能證明沒有向當局報告戀童癖嗎？ 我們怎樣才能讓掠奪者放任自流，仍然保持良心良心？

事實是聖經中沒有任何東西禁止舉報犯罪。 恰恰相反。 基督徒應該是支持土地法律的模範公民。 因此，即使上帝的大臣不要求舉報犯罪行為，當自己知道自己的鄰居都存在性掠食者時，以愛自己的鄰居為己任，也會促使基督徒保護自己的同胞。 然而，他們從未在澳大利亞這樣做過，甚至從未這樣做過，而且我們從經驗中知道，澳大利亞只是冰山一角。

耶穌譴責當時的宗教領袖時，一遍又一遍地使用了一個詞：偽君子。

我們可以通過兩種方式來顯示組織的虛偽：

首先，政策不一致。

老年人被告知向老年人身體協調員報告他們被告知的每一種罪過。 協調員或COBE成為會眾中所有罪孽的倉庫。 這項政策的原因是，如果一個證人舉報了罪過，那麼屍體將無法行動。 但是，如果後來另一個長者從另一個見證人那裡舉報了同樣的罪過，那麼COBE或協調員就會知道這兩者，因此身體可以行動。

因此，我們不將這項政策擴展到上帝的大臣嗎？ 沒錯，一個會眾中的長者可能只有一名目擊者見證過性虐待行為，但是即使報告這一事件，他們也像對待COBE一樣對待上級當局。 就他們所知，他們將是第二個見證人。 向當局報告的事件可能很不一樣。

在內部而不是在外部執行此策略是虛偽的。

但是，最近發現了更大的偽善。

為了使自己免於蒙大拿州案中35萬美元的判決，他們向最高法院提起上訴，要求其享有文書特權和悔室的權利。 他們聲稱，他們有權對口供予以保密和保密。 他們之所以獲勝，是因為法院不想通過一個會影響所有教堂的先例。 在這裡，我們看到對組織重要的是什麼。 他們沒有為沒有舉報罪行而受到懲罰，而是選擇了金錢而不是誠信，並公開與天主教會結盟，並採用了其中一項更令人髮指的教義。

起 守望台:

“ 1551年的特倫特議會頒布法令”，“聖餐的認罪是神聖的，對於通過神聖的法律進行救贖是必不可少的。 。 。 。 理事會強調了“從一開始”在教會中實行的耳聽認罪的合理性和必要性。”新天主教百科全書 卷4，第132。” （g74 11/8 pp。27-28我們應該認罪嗎？—如果是，對誰？）

天主教會違反了羅馬書13：1-7，並將自己轉變成世俗的權威來與上帝建立的上級權威抗衡。 他們通過自己的政府成為自己的國家，並擁有超越世界各國法律的地位。 它的力量變得如此強大，以至於將自己的法律強加給了世界各國政府，即上帝的大臣。 這在很大程度上反映了耶和華見證人的態度。 他們認為自己是一個“強大的國家”，即使沒有任何聖經依據，也要遵守理事會的規則，即使它們與世界各國的規則相抵觸。

the悔的聖禮就是對世俗權威的篡奪。 這不是聖經。 只有耶穌被任命為寬恕罪惡並提供救贖。 男人不能這樣做。 沒有權利也沒有義務保護犯下罪行的罪人免受政府應有的懲罰。 另外，該組織長期以來一直聲稱沒有神職人員階級。

再次從 守望台:

“一群兄弟會禁止擁有驕傲的神職人員階級，以高尚的頭銜來稱讚自己，並使其高於俗人。”（w01 6/1 p。14 p。11）

偽君子！ 為了保護自己的財富，他們找到了一種方法，通過採用天主教的非聖經習俗來順服上帝所設立的上級權威。 他們聲稱天主教堂是大妓女巴比倫大劇院的最重要部分，而較小的教堂是她的女兒。 好吧，他們現在已經公開接受了這個家庭的收養，方法是向土地法院收養他們長期以來一直批評為虛假宗教的教義。

因此，如果您想抗議他們的政策和行為，以我的拙見，您應該忘記雙重見證規則，而應關注見證人如何違反上帝的律法。 將其貼在您的標誌上並顯示出來。

怎麼樣：

管理機構主張權利
天主教悔教堂

也許：

管理機構不服從上帝。
見羅馬書13：1-7

那可能會使證人爭先恐後地閱讀聖經。

或許：

證人不服從上級當局
隱藏戀童癖者對上帝的大臣
（羅馬字13：1-7）

您將需要一個大標誌。

同樣，如果您參加脫口秀節目或新聞記者，則將照相機戴在臉上，並問您為什麼抗議，請說出類似的話：“《羅馬書》第13章告訴基督徒服從政府，這意味著我們必須舉報諸如謀殺，強姦和對兒童的性虐待等恐怖罪行。 目擊者說，他們遵循聖經，但他們始終不服從耶和華上帝這個簡單直接的命令。”

現在，我很想听聽六點鐘的新聞。

感謝您的時間。