父母——教導孩子愛耶和華| 貝羅安糾察隊

“孩子是耶和華的遺產。” –詩篇127：3

[摘自ws 12/19 p.22研究第52條：24年1月2020日至XNUMX月XNUMX日]

第1-5段包含完全合理的建議。聯合國這樣做時明確表示，其他人不應在何時或是否要生孩子方面對夫妻施加壓力。到目前為止，這是一個很好的建議，但事實上，本文的主題是關於培訓孩子的，而不是是否要生孩子或向其他人施加壓力，要求他們生孩子或不生孩子。當然，該律師應該在不同主題的文章中。

但是，當本組織違背自己對他人的良好建議時，該好顧問以第6段結尾。怎麼樣？

首先，第6段規定：其他基督徒選擇考慮諾亞的三個兒子和他們的妻子設定的模式。那三對夫婦沒有立即生孩子。（創世記6:18; 9:18，19; 10：1; 2彼得後書2：5）”。

此處的推論是，諾亞的兒子因為洪水來了而推遲生育。現在，聖經記錄沒有說，這可能是正確的，也可能不是正確的，因此是推測。但是，在決定諾亞的兒子們設定任何模式之前，有兩點需要牢記。

首先，諾亞（Noah）到500歲後有了三個兒子（創世記5:32）。洪水湧入他的600^th 年。在洪水前的時期，聖經記錄顯示，父親生子的日子比今天晚得多。在創世記5章提到的那些人中，最年輕的男人成為父親的是65歲，直到187年的瑪土撒拉和500歲以上的諾亞。創世記11:10暗示閃出生於挪亞大約503歲。閃現100歲，洪水後2年，諾亞應該是600 + 1 + 2 = 603，-100 =503。創世10：2,6,21 ，501表示雅弗（Japheth）最古老，其次是漢姆（Ham）。因此，他們很可能出生在諾亞的XNUMX^st 第一和第二^nd 一年。因此，我們發現，諾亞的兒子只有大約100歲的平均年齡，而洪水前的男人首先要生孩子。本組織不可能在此處證明故意的拖延或方式，因此他們試圖通過暗示挪亞的兒子說“不是……立即”。

其次，諾亞和他的家人正忙著建造方舟。他們知道上帝已應許帶來洪水（創世記6：13-17）。此外，上帝已經直接或通過一位天使告訴了諾亞（取決於一個人是從字面上理解這首詩，還是作為一個比喻更合理地理解這句話），將會發生什麼。因此，他們有保證，洪水將在他們超過育齡之前就來了。

相比之下，今天，我們處於不同的位置。我們沒有得到天使親自通知我們不久的將來，也沒有通知任何洪水等破壞性事件的發生時間，在我們的世界末日中也是如此。實際上，耶穌說我們不知道，就連他也不知道（馬太福音24：23-27,36,42-44）。鑑於本組織的預測失敗的記錄，試圖猜測這種不可知的事實，所有在1975年達到生育年齡或在1900年以內的一生等的夫婦現在都已經超過了生育年齡。毫無疑問，今天在同一困境中有許多見證人夫婦。他們想知道，當世界末日來臨時，我還能生育嗎？可悲的是，沒有人能如實給出答案。本組織仍然聲稱，就像自1874年以來一樣，世界末日即將來臨，但尚未在這裡舉行，它有多迫切需要觀察。人類有一個記錄，希望它能在自己的一生中出現，但聖經顯示上帝會在自己的時代帶來它。

接下來第6段說：耶穌把我們的時間比作“挪亞的日子”，毫無疑問，我們生活在“難以應對的關鍵時期”。（太24：37； 2添3：1）”。

耶穌 沒有喜歡 我們的時間 到諾亞時代。如果我們閱讀馬太福音24:37的經文，您會注意到“人子的存在” 就像“挪亞的日子”。耶穌在嗎？在沒有先入之見的情況下閱讀馬太福音24：23-30將使我們理解他還沒有在場，否則所有人都會知道。世界還沒有看到“然後人子的兆頭將出現在天堂，然後地上的所有支派都要哀嘆自己，他們將看到人子帶著大能和大榮耀來到天上的雲層。”，因此從邏輯上講耶穌還不能出現。此外，耶穌將人子的存在比作挪亞時代，而不是21世紀初期^st 世紀。

沒錯，提摩太前書2：3確實提到，關鍵時刻很難處理，但是很難準確地將這些時刻與過去或將來的其他時刻進行比較。此外，提摩太的這些關鍵時刻是否在今天得以實現，這是世界上沒有人能夠回答的問題。他們只能推測。

最後，第6段的結論是“考慮到這一現實，一些夫婦得出結論，他們希望推遲生育孩子，以便他們有更多的時間在基督教事工中分享。[I]的

這句話與撫養孩子有什麼關係？絕對沒有。其唯一目的是試圖說服夫妻不要生育。為什麼？難道不是他們有更多的時間花錢為本組織傳道和招募嗎？那些今天閱讀這篇評論的育齡夫婦，需要知道這個建議並不是什麼新鮮事。如果我的父母聽了當天的建議，那麼您的守望台文章審閱者將不在這裡。如果我和我的配偶都聽從了同樣的建議，並且這個建議在我們年輕的時候也得到了大力推廣，那麼我們也不會有成年子女帶給我和我的配偶很大的快樂。

在本節結束時，會想到“醫生，自救”一詞。是否有孩子是已婚夫婦的個人決定，父母，親戚，朋友或任何組織都不應試圖為了自己的利益而強烈影響這對夫婦的決定。

第7段包含了一些實用的實用提示，例如“明智的夫妻在決定是否要生孩子以及要生幾個孩子時，“計算費用”。（閱讀路加福音14:28，29.）”。當然，夫妻不能容許所有的偶然事件，但是至少如果將其應用於正常的期望和要求，那將是非常有益的。當人們看到孩子要撫養自己時，這是非常可悲的，因為父母沒有計算費用，也不願意花所需的情感和經濟成本撫養孩子。真正的基督徒會確保我們以愛心和關懷對待來自耶和華的任何此類繼承，尊嚴父母所創造的生活。

第8段提到“一些有許多年幼孩子的夫婦承認，他們感到不知所措。一位母親可能會感到身心疲憊。這會影響她定期學習，祈禱和分享事工的能力嗎？一個相關的挑戰是能夠在基督徒聚會期間注意並從中受益”。

本文是由伯特利總部的那些沒有孩子的人寫的，而不是由自己撫養孩子的人寫的嗎？看起來確實如此。父親肯定會擔心幫助妻子應對身體上和情緒上的消耗或減少消耗，因此會提供一些實用的建議。然而，該段繼續僅表示對母親學習，祈禱，定期參加事工以及在會議中註意的能力的關注。俗話說，這就是把馬車擺在馬面前。如果減輕母親的壓力，那麼她將有時間和精力去做聯合國希望她做的事情，只要她選擇這樣做。讓母親（以及潛在的父親）因沒有時間或根本沒有時間參加那些以本組織為中心的活動而感到內，只會使這個問題惡化而不是減輕。

“例如，他可以幫助妻子做家務。” 是建議。這可能會有所幫助，但可以肯定的是，任何真正的基督徒父親都已經這樣做了。這聽起來像不是一生中從未做過家務活的人？

“基督徒的父親將定期陪同家人一起進行野外服務”。 這是一個籠統的概括，僅用於保持本組織要求的壓力。雖然一個孩子或兩個孩子可能做到這一點，但如果母親也來了，則沒有明顯考慮一個或多個孩子是否很小。它也沒有考慮到兒童的個性。有些人天生安靜，順從，服從。其他人則相反，沒有任何訓練，推理和紀律可以完全控制一些孩子。對於一些孩子來說，這只是損害限制和生存經驗的一種情況。它還假設父親在經濟上可以負擔得起這樣做的時間。

第10段和第11段建議向耶和華祈禱以尋求幫助，然後舉13個士師記中的Manoah和他的妻子為榜樣。這真的有幫助的例子嗎？當時的事件與今天沒有任何可比性。當時的情況是，一位天使已向瑪諾亞的妻子下達指令，說明她即將生下的孩子將會怎樣。顯然，鑑於天使已經表明了他們未來的兒子被選中是出於特殊的特定目的，他們想要更多的指示，以便他們可以盡最大努力取悅耶和華並撫養自己的兒子，以便他可以實現他的目標被選中。天使被派回瑪諾亞，並在最初的交流中增加了更多指示。這些事件在我們這一天不會發生。天使們不會親自或明顯地拜訪我們以提供個人指示，也不會選擇任何兒子來做像瑪諾亞的兒子（參孫）那樣的任務。

此外，今天，如果我們閱讀並研究聖經，就擁有了神的話語所需要的一切。關於Nihad和Alma在段落中提到的主張，“耶和華通過聖經，聖經文學，會眾聚會和公約以各種方式回答了我們的祈禱，'' 耶和華與回答他們的禱告有任何關係，這不是一個可核實的真實事實，這只是他們對此事的看法，並以聯合國文獻中的文字為特徵。可以期待耶和華專門確保為這對夫婦專門寫一些文獻或在會議或公約中提綱嗎？經文中沒有任何內容表明會使用聖靈或如此使用聖靈。[II]

第12段載有撫養兒童的最重要原則之一。 “以身作則”。 簡而言之，我們可以把所有的時間都花在帶孩子參加事工，參加所有會議，與他們定期學習上，但是如果我們不向他們展示，我們就在賦予新的個性並不斷改善作為一個真正的基督徒，當他們看到虛偽並背棄我們所做的一切時，這將是無用的。 “約瑟夫努力工作以養家糊口。此外，約瑟夫鼓勵家人欣賞精神事物。（申命記4：9，10）”。 兒童也很機敏，通常能夠看到本組織的要求在經文上往往沒有紮實的基礎。

第14和15段談到“幫助您的孩子選擇好同伴” 不論是否有證人，所有父母都會同意。

儘管此處未提及，但本組織經常大力鼓勵證人不要讓其子女與非證人子女交往。遵循這些非聖經的建議會阻礙見證人的孩子習慣於對誰是良好的人際關係做出自己的決定，並且由於他們準備不足以應對周圍世界的積極和消極影響，因此難以過渡到成年生活我們。試圖在無菌環境中用棉布將兒童形像地包裹起來，實際上會削弱他們抵禦危險細菌的能力，這在醫學領域可以證明。與一切都需要平衡。瑪麗和約瑟夫是否將耶穌與他周圍的世界隔離了？他們控制了他與那些可能被視為“非精神上的”人的聯繫嗎？如果我們想一想路加福音2：41-50中記載的耶路撒冷逾越節之行，怎麼想念耶穌，那不是沒有。

第17至19段包含有用的提醒，提醒您從小就對兒童進行培訓，下一段關於辨別力的建議也是如此。

第22段正確地提醒我們“據說養育孩子是一項為期20年的項目，但父母從未真正停止成為父母。他們可以給孩子最好的東西是愛，時間和基於聖經的訓練。每個孩子對培訓的反應都會有所不同”。

作為父母，如果我們切實努力養育我們的孩子愛上帝，基督和他們的鄰居，並且對他的聖言和他的創造有健康的尊重，這對我們和我們的孩子都是有益的。通過這樣做，我們大大減少了在發現他們被聯合國教過謊言並被人奴役時被絆倒的機會。取而代之的是，他們將感到自由，因為他們將能夠保持對耶穌作為我們的勒索者和調停者的信仰。

[I]的既定的主要目的似乎是鼓勵夫妻保持無子女狀態，以開創和實現本組織的目標，但本組織也感到非常高興。可以說服沒有子女的夫婦將任何財產留給本組織的可能性，因為他們將沒有子女可以繼承遺產。

[II] 考察耶和華和耶穌在一世紀如何使用聖靈請參閱這篇文章。.