「有一個民族進入我的土地。」-約Jo書1：6
[從04月20日至2月1日w。7/XNUMX p.XNUMX起]
關於“羅素兄弟CT及其同事研究文章在第1段中指出 “他們的學習方法很簡單。 有人會提出一個問題，然後小組將檢查與該主題有關的每段經文。 最後，他們將記錄他們的發現。“。
我對這句話的第一印像是，早期聖經學生研究的方式與所謂的 “在the望塔的幫助下學習聖經”，這就是今天見證人的“主要”精神食物。 今天，所有內容均已編寫腳本並受到控制。 如：
- 誰問問題？ –只有一位由他的長輩選拔的長者來指揮t望塔，向一群選定的男人詢問事先準備好的問題。
- 誰做檢查？ –幾乎沒有人。 這個話題已經被遠方的一群人所選擇。 the望塔文章中已經提供了檢查結果，至少是本組織希望進行的檢查。
- 是否已檢查與該主題相關的每段經文？ –不。實際上，這永遠不會發生。 通常，一部分內容會脫離上下文，並按照本組織的認為適用。
- 是否記錄了他們的發現以供將來研究或供個人使用？ –很少，只有當長老需要某些權限才能在會眾中使用時，才使用“守望台”文章
- 如果一群目擊者像羅素兄弟那樣學習聖經，會發生什麼？ –將被告知他們停止獨立思考並接受理事會的指示。 如果他們堅持下去，他們很可能會被淘汰。
第2段（準確地）提醒我們 “了解聖經對某個教義主題的教導是一回事，而正確地辨別聖經預言的意義則是另一回事。 為什麼會這樣？ 一方面，聖經的預言在實現時或實現後通常會得到最好的理解“。
這個問題最明顯的答案是不要試圖去理解尚未實現的預言。 但這是一些建議，守望台組織也不會聽。
特別是關於理解將來還沒有發生的事情，經文怎麼說？
耶穌在約翰福音5章中對當時的猶太人說：39“你正在搜尋聖經，因為你認為藉著它們，你將擁有永生。 這些正是見證我的人。” 是的，尋找經文來解釋未來充滿了危險。 這樣做，我們可以忽略我們面前明顯的權利。
耶穌時代的猶太人一直在尋找徵兆。 耶穌如何回應？ 馬太福音12:39告訴我們“邪惡和通奸的一代不斷尋找徵兆，但除先知約拿的神蹟外，沒有其他神蹟。
連門徒都問“什麼跡象 [單數] 的存在” 在馬太福音24：3中。 耶穌在馬太福音24:30中回答：然後人子的標誌就會出現在天堂……他們會看到人子帶著大能和榮耀來到天上的雲朵。”。 是的，全人類都不需要解釋，他們會知道它在那裡實現了。
中國哲學家老子曾經說過
“那些有知識的人無法預測，
那些預測的人沒有知識”。
預測的領導機構 “我們處於末日的最後一天” 正在預測 因為他們沒有知識。 如果他們知道這是最後一天，則無需預測。
當耶穌說“我們如何知道末世的最後一天關於這一天，沒有人知道，天上的使者，兒子也沒有，只有父” （馬太福音24:36）如果耶穌和眾天使不知道那是末日的最後一天，那麼管理機構又如何呢？
作為一個幽默但又令人難過的：
讀者可能還記得威廉·米勒（William Miller）是兄弟的基礎。 拉塞爾（CT Russell）的教義從米勒（Miller）的1844年基督再度發展到1874年至1914年。您知道嗎，威廉·米勒（William Miller）的教義在復臨運動中仍然很強勢？ 實際上，根據他的理論的進一步增強，复臨安息日會預測，根據以西結書，啟示錄，但以理書和其他經文的預言，伊斯蘭教將於18年2020月XNUMX日對美國納什維爾進行核打擊。 哦，別忘了也與瑪雅預言息息相關。 也許這次所謂的襲擊背後的所謂的穆斯林對鄉村音樂特別憎恨！ 為什麼要提這個？ 因為這是當人們去尋找並解釋過去和未來的預言以試圖閱讀未來時出現的荒謬程度。[I]的 據稱，在很大程度上，通過一次國際營帳會議實現了鏈條中的一些預言（讓人想起1918年至1922年的《聖經》學生公約！[II]）和一位教會領袖的佈道（讓人想起拉塞爾和盧瑟福的演講）。
返回the望塔文章：
文章繼續說“但是還有另一個因素。 為了正確理解一個預言，我們通常必須考慮其背景。 如果我們只關注預言的一個方面而忽略其餘部分，那麼我們可能得出錯誤的結論。 事後看來，喬爾書中的預言似乎就是這種情況。 讓我們回顧一下這一預言，並討論為什麼需要調整我們目前的理解“。
“為了正確理解預言，我們通常必須考慮其背景“！ 怎麼總是考慮上下文，即使那樣，我們也可能沒有上帝和耶穌的授權去理解它。 但是，有一種模式。 在[錯誤和徒勞]試圖解釋過去和未來的預言時，本組織很少考慮背景。 他們在這裡承擔了這樣一個事實，即他們對約el書2：7-9的預言弄錯了。
出乎意料的是，他們現在將約el書2：7-9（更合理和更恰當地）運用於對巴比倫的猶大和耶路撒冷的毀滅，儘管它被頑固地堅持到公元前607年作為毀滅的時間，在沒有必要包括的情況下兩次提及。 但是，他們仍然堅持對啟示錄9：1-11中的敘述進行解釋，之前與約el書2：7-9聯繫在一起。 有趣的是，儘管他們可能也嘗試在啟示錄9的教學中給自己一些擺動的空間。 注意第8段說 “確實如此 出現 描述耶和華的受膏僕人“ 而不是 '這是對耶和華受膏的僕人的描述”
文章繼續給出了進行調整的4個理由。 當人們查看給出的原因時，有人想知道有多少證人因指出這些相同的原因而被背叛，但在理事會準備承認自己的錯誤之前。
這些第5至10段中給出的任何理由以及第11至13段中現在給出的含義都沒有問題。
真正的問題是得出這個結論花了很長時間。 更令人振奮的是，這是要演唱的歌曲，即歌曲95“燈光變得更明亮”所強調的“新光”。
歸根結底，這種理解只不過是回到聖經的任何獨立讀者，如果他們不偏向於用自己的宗教來確定任何預言，他們將會理解什麼。
本組織顯然對過去發生的事情一無所知，因為它對經文的眨眼而有偏見的解釋使之在可能的情況下也無法應用，也不知道將來會發生什麼。
請記住：
中國哲學家老子曾經說過
“那些有知識的人無法預測，
那些預測的人沒有知識”。
基督本人說 “因此，要當心，因為你不知道你的主是哪一天來的”（馬太福音24:42）， 然而，本組織曾預測基督复臨不是一次，而是多次（1879年，1914年，1925年，1975年），到2000年（1914年一代），而現在是“末日的最後一天”。因此，他們顯然沒有知識，因此不能從上帝那裡獲得所要求的但不確定的特殊見識。
耶穌沒有在馬太福音24:24中警告我們 “對於虛假的受膏者和虛假的先知將會出現，並且會給出偉大的跡象和奇觀，以便在可能的情況下甚至誤導所選擇的人 （那些上帝懷著正直心意的人）”？
腳註：
有關第2段中提到的約el書28：32-15的討論，請參見 https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/
[I]的 西奧多·特納 https://www.academia.edu/38564856/July_18_2020_Simple_with_Addendum.pdf
[II] 看看《啟示錄》，手頭的高潮！ 由the望塔聖經與行經學會出版（2006）第21章，第133頁。 15
Bonjour a tous小巧的軼事：耶穌在耶和華面前的一個特例-古代的懷疑論者臉-板球的複制。 Il lui arépondu：哦！ Il ne faut pas que tut'occupédeça; c'est l'explication d'aujourd'hui; dans quelques tempsçachangerapeut-être……不可思議！ Il ne faut pas s'occuper de cequ'écritleCollègeCentralàdes百萬個人！ 巴黎商業交易所常任理事國法院裁定，法國“運河運河”將繼續存在。... 閱讀更多 ”
我想念什麼嗎？ 為什麼選擇巴比倫？ 北方人肯定是亞述。 約el書2:20指出，北方人將被驅離您。 這不是希西家時代發生的事嗎？
除此以外，約is寫於公元前800年左右，場景中的下一個力量是亞述，征服了10個部落的王國撒瑪利亞，並在希西家的那一天失去了185000名軍隊。 這些事件發生在巴比倫征服之前。
喬爾（Joel）談到了破壞，但這是否警告如果以色列不改變會發生什麼？
他們如何看待蝗蟲應用於佈道工作對我來說是驚人的。 在介紹蝗蟲後僅兩節經文，很明顯上帝在談論一個敵人。 4吞噬的蝗蟲所剩無幾，蝗蟲蜂擁而至。 蝗蟲蜂擁而至，剩下的蝗蟲被吃掉了。 蝗蟲離開了那裡，貪食的蝗蟲被吃掉了。 5醒來，你醉漢，哭泣！ 哀號，所有您的酒迷，因為甜酒已經從您的嘴裡拿走了。 6因為有一個民族進了我的土地，... 閱讀更多 ”
WT的文章仍將第9版的蝗蟲定為猶太人，但他說Joel第1章和第2章的蝗蟲無法預示它們，因為Joel 1＆2的蝗蟲（根據WT）預示了巴比倫的入侵。 世俗組織沒有提及這一點，但有一個想法（喬爾1和2的蝗蟲描繪了巴比倫的入侵），這個想法可以追溯到一些早期教會的“父親”。 許多評論員認為（並且很有說服力）喬爾1和2的蝗蟲是……等待……... 閱讀更多 ”
Dans l'encadré«耶穌受難像»
在1935年以前獲得合併的先驅權是什麼？
我喜歡“我將傾瀉我的精神”一欄。 在第1段中，他們提到了3000名在五旬節受洗，並在使徒行傳21:20中提到了成千上萬的信徒，與這些國家有關。 他們在使徒行傳5000：4中忽略了4。 因此，在幾週內，人數就達到了3000 + 5000 =8000。這些看見了神蹟和奇蹟，並有使徒的直接見證。 在第3段中，他們指出，6000年出版者不到1919，而自1983年以來，平均每年有144,000受洗。 這是毛重的還是... 閱讀更多 ”
“這個問題最明顯的答案是不要試圖去理解尚未兌現的預言”…………謝謝塔杜阿的幫助
每當ORG繼續嘗試了解尚未實現的目標時，它們都會給我們帶來大量的預測，假設，規範，可能，很可能以及在世界這部分地區的當地宮殿中的重擔…………（很高興看到）…… ….pidgin英文。 這將明顯地得到支持。
感謝您的審查
只是為了踢球，我讀了《啟示錄高潮》一書中關於啟示錄9的評論。 我不敢相信這種解釋是多麼的荒謬。 他們本來要保持喬爾平行並拒絕這兩個段落中受膏者的身份，就更加理性了。 只是沒有意義。 據我所知，如果他們只是將第9版中的蝗蟲解釋為軍事力量或類似的東西，那將對他們的神學毫無幫助。
嗨，邁克爾。 我假設您與邁克爾J·費爾克（Michael J Felker）是同一個人，他一直在審閱網站上的守望台文章，並在上面寫下您的名字。 如果是這樣，歡迎您。 像往常一樣，您的評論很棒。 您可以很好地看到所有這些缺陷。
是的，這是我！ 感謝您的鼓勵。 儘管我很少在這裡發表評論，但從第一天開始我就一直關注Eric Wilson的網站。
Ils nous擅長，選擇了inouïe，qued unsiècled'étude，le GB choisi par Dieu etétablien 1919，倒了幾個兒子，N'AVAIT PAS BIEN LU LE CONTEXTE！ 垂飾，別具一格的前衛，蘇黎世的光輝，不同評論家的聖經。 評論家德·加爾文（Balvin）拒絕《諾蘭德》，[9]他說，我將遠離您。 我們知道，迦勒底人和亞述人在猶太的北部。 在這種情況下，很自然地就將北俗名應用於他們（Chaldaeans，儘管巴比倫是... 閱讀更多 ”
環法自行車賽巡迴賽板球賽。 （程序：“伊斯蘭共和國法院勇敢訴求法院判決書。”）修訂版9：4,5“巡迴法院法官保留了司法管轄權。 （c'est-à-direles ennemis de Dieu）吊墜cinq mois，laduréede vie moyenne d'un criquet”（複製品）Donc il SAVENT QUI A LE SCEAU DE DIEU！ Et qui ne l'a pas puisqu'ils peuvent les tourmenter！ 鄧小平分庭... 閱讀更多 ”
有一個名為“ Watch望塔觸發器”的網站，他們說的是這樣，然後便退縮了一段時間，直到後來又回到了第一條信念。 我記得那位北方國王的故事。 我不知道該網站是否仍在運行。
Ils資深實踐專家ce qu sait Russell au sujet de la mise en commun des desréflexions聖經。 事先向法院提出上訴的意見，不同意見，訴訟地點和地點的法律意見不一。 羅素公社組織的宗教組織。 C'est ce que fait aujourd'hui le GB會向MÊMEQUAND IL SE TROMPE致敬。 Voici ce que disait Russell。 ÉTUDEDESÉCRITURES第5卷208,209。 NOUS LAISSONS AU VIGNERON LE SOIN D'ÉMONDERLA VIGNE（de corriger chaque vrai... 閱讀更多 ”
提出了非常非常有趣的討論。 他們確實給人的印像是，我們所有人對聖經的研究都應該自由奔放，除非得出的結論與來自英國的官方結論不同，否則後果自負。
這是一種明顯的曲折策略，用以說服人們他們所謂的向上帝人民指示方向的愛心方式。 如果我們所有人都可以自由的話，就像羅素兄弟（Bro Russel）公開了解聖經一樣-從這個意義上說，他有一些正確的事情。
尼斯推理文章壽，並感謝分享！