埃里克： 您好，我叫埃里克·威爾遜（Eric Wilson）。 您即將看到的視頻是在幾週前錄製的，但是由於生病，我直到現在都無法完成。 這將是分析三位一體主義的幾個視頻中的第一個。
我正在與詹姆斯·彭頓（James Penton）博士一起錄製視頻，詹姆斯·彭頓（James Penton）是歷史學教授，曾多次出版學術著作，著名的聖經學者和宗教研究專家。 我們認為現在是時候集中我們的資源並研究一種教義，對於絕大多數人來說，這是基督教的標誌。 你有這種感覺嗎？ 一個人是否必須接受三位一體才能被上帝視為基督徒？ 這個人當然是這樣。
[顯示視頻]
何時相信三位一體成為基督教的試金石？ 耶穌說，人們會通過基督徒彼此之間的愛心認識到真正的基督教。 三位一體主義者對與自己不同意的人表示愛的歷史悠久嗎？ 我們將讓歷史回答這個問題。
現在其他人會說，我們相信什麼並不重要。 您可以相信自己想相信的東西，我也可以相信自己想相信的東西。 只要我們彼此相愛，耶穌就愛我們所有人。
如果是這樣，那麼他為什麼對井上的女人說：“一個小時就要到了，現在已經到了，那時真正的敬拜者將在精神和真理上敬拜天父。 是的，父親希望這些人敬拜他。 上帝是精神，敬拜上帝的人必須以精神和真理敬拜。” （約翰福音4:23，《基督教標準聖經》 24）
上帝正在尋找以精神和真理敬拜他的人。 因此，真理至關重要。
但是沒有人知道所有的真相。 我們都錯了。
是的，但是什麼精神指導著我們？ 是什麼促使我們繼續尋求真相，而對當前的寵物理論不滿意而感到滿足？
保羅告訴帖撒羅尼迦人關於那些因得救而失敗的人：“他們滅亡是因為他們拒絕愛真理，因此得救了。” （2帖撒羅尼迦前書2:10）
愛，特別是對真理的愛，必須激勵我們，以便我們尋求上帝的恩惠。
當然，當被問到時，每個人都聲稱愛真理。 但是，在這裡讓我們實話實說。 真的有多少人喜歡它？ 如果您是父母，您愛孩子嗎？ 我確定你會的。 你會為你的孩子而死嗎？ 我認為大多數父母真的會為了保護孩子而放棄自己的生命。
現在，讓我問你一個問題：你愛真理嗎？ 是。 你會為此死嗎？ 您願意放棄生命而不是犧牲真理嗎？
耶穌做到了。 許多基督徒都這樣做了。 然而，今天有多少自稱基督徒的人會為真理而死？
吉姆和我來自一個自稱為“真相”的信仰體系。 耶和華見證人會例行問另一個剛認識的JW：“你在真理中待了多久？”或“你什麼時候學到真理？” 他們真正要問的是這個人成為耶和華見證人組織的成員已有多長時間了。
他們將對組織的忠誠與對真理的熱愛混為一談。 但是，請檢驗他們對真理的熱愛，以我相當廣泛的經驗，真理就會失敗。 向他們講真話，你就會遭到誹謗，侮辱和迴避。 簡而言之，是迫害。
逼迫講真話的人並非耶和華見證人所獨有。 實際上，因為不同意您的信念而對任何人進行迫害是一個很大的危險信號，不是嗎？ 我的意思是，如果你有真理，如果你是對的，那這不代表一切嗎？ 無需攻擊不同意的人。 無需將它們燒死在危急關頭。
現在，三位一體教義有各種版本，我們將在本系列視頻中對其進行全面介紹，但我們將把大部分注意力集中在當今活躍的廣泛基督教教會中最普遍接受的一個。
首先，吉姆和我不接受三位一體，儘管我們接受耶穌是神聖的。 這部分地意味著，我們基於對各種聖經的理解，我們會接受耶穌為上帝。 人們會試圖向我們開槍，以阿里安，一神教徒甚至壁櫥里耶和華見證人的身份貶低我們，將其開除，但仍在內。這些都不是準確的。
我從經驗中發現，三位一體論者有一種巧妙的方法可以消除對其信仰的任何攻擊。 這是一種“思想終結的陳詞濫調”。 就像這樣：“哦，您認為父子是分開的神，對嗎？ 那不是多神論嗎？”
由於多神教是與異教相關的敬拜形式，因此他們試圖通過將任何不接受其教義的人置於防禦上來結束所有討論。
但是，您可能會反對三位一體論者也將三神合一的神與多神論聯繫起來？ 其實沒有 他們自稱是一神論者，就像猶太人一樣。 你看，他們只相信一個上帝。 三位截然不同的人，但只有一位神。
他們使用此圖來解釋該學說：[來自https://en.wikipedia.org/wiki/Trinity的三角形]
這給了他們只有一個存在，但是那個存在不是一個人，而是三個人。 一個人怎麼也可以是三個人？ 您如何圍繞這種悖論來思考。 他們認識到這是人類思想可以掌握的更多內容，但將其解釋為神聖的奧秘。
現在，對於那些相信上帝的人來說，只要經文清楚地說明了這些奧秘，我們就無法理解。 我們並不是那麼自高自大，以至於暗示如果我們無法理解某些事物，那它就不可能成立。 如果上帝告訴我們事情是這樣，那就是事實。
但是，三位一體學說是否在聖經中清楚地表達了，儘管我不理解，但我必須接受它為真的？ 我聽說三位一體主義者提出了這一主張。 奇怪的是，他們沒有對此類聖經聲明有明確的引用。 取而代之的是一系列非常人性化的推理原因。 這並不意味著他們對自己的推論是錯誤的，但是聖經中的明確陳述是一回事，而人類的解釋則是另一回事。
然而，對於三位一體論者而言，只有兩種可能性，一神教和一神教，前者是異教徒，後者是基督徒。
但是，這是一個草率的概括。 您知道，我們沒有設定崇拜的條件。 上帝做到了。 上帝告訴我們我們該如何敬拜他，然後我們必須找到詞語來定義他所說的話。 事實證明，“一神教”或“多神教”都沒有充分描述聖經中所禁止的對耶和華或耶和華的敬拜。 我將與Jim討論這個話題。 我將通過問吉姆這個問題來介紹它：
“吉姆，您能告訴我們是否有人提出了一個更準確地描述父子關係以及我們對他們的崇拜的術語？
吉姆： 我可以。
1860年創造了一個新名詞，即美國內戰爆發前一年，一個人叫馬克斯·穆勒（Max Muller）。 現在他想出了“神學”一詞。 這是什麼意思？ 海諾，好吧，一位上帝，但是這個主意基本上是這樣的：有一位並且是一位首長，至高無上的上帝，是所有上帝中的一員，而且上帝通常被稱為耶和華，或者是耶和華。 但是除了耶和華或耶和華以外，還有其他眾生被稱為神，例如洛希姆。 現在希伯來語中對上帝的話是 羅欣，但是通常情況下，當初看時會說“嘿，那是複數的上帝”。 換句話說，它意味著一個以上的上帝。 但是，當它帶有單數動詞時，它意味著一個上帝，這就是被稱為Ma下的複數形式的系統的一種情況。 就像維多利亞女王曾經說過的：“我們不開心”。 好吧，她是一個，但是因為她是一個主權統治者，所以她自己使用了複數形式。 在聖經中，耶和華或耶和華通常被稱為 羅欣，是複數形式的上帝，但動詞則是單數形式。
現在，當伊洛因（Elohim）一詞與復數動詞一起使用時，意味著上帝，因此，我們來看看它是否同時存在於舊約和新約中。
埃里克： 謝謝。 因此，複數不是由名詞決定的，而是由動詞時態決定的。
吉姆： 那就對了。
埃里克： 好的，所以我實際上找到了一個例子。 為了進一步證明這一點，我現在將展示這一點。
關於希伯來語中的耶洛因，我們需要考慮兩件事。 第一個是吉姆所說的話是否正確-它是一種語法結構，不是表示複數，而是一種諸如卓越或威嚴的品質。 並確定我們需要去聖經中的其他地方，在那裡我們可以找到幾乎無可爭議的證據，我想我們可以在《列王記》 1:11中找到它。 如果我們去33 Kings 1:11，我們會在這裡找到BibleHub，它是研究多種版本聖經的極好資源。 看看NIV聖經中的33個君王1:11，我們要做的是：“我這樣做是因為他們拋棄了我，並敬拜了西多尼亞人的（單身）女神阿什托雷斯，希摩什（摩押人的單身）神和摩利克（神）。 [單數]亞Am人…”
好的，讓我們看一下翻譯成英文的那些奇異名詞是如何放置在原文中的，在線性關係中，我們發現每次提到神或女神時，我們都有Elohim—430 [e]。 同樣，“女神” 430 羅欣， 在這裡，“上帝” 羅欣 430.只是為了確認-強者的一致性-我們發現 羅欣 這是在這三個地方使用的詞。 因此，很明顯，我們正在處理語法構造。 然而，所有這些具有諷刺意味的是，當有人相信三位一體時，試圖通過以下方式來提倡一種觀念：至少在希伯來語聖經中提到或至少暗示了上帝或複數的耶和華（合一的三個人） 羅欣，實際上是在為諸如神靈和我這樣的神權主義者奠定我們地位的良好基礎，因為三位一體論基於整個前提，即只有一位上帝。 它是一神論的； 一位上帝，三位一體的上帝。 所以，如果耶和華指的是 羅欣，耶和華 羅欣，耶和華神或耶和華神在談論多重神，因此，它是在談論神論，正如吉姆和我都接受並且也像我們一樣，許多人認為耶和華或耶和華是造物主，全能的神，在他的獨一下獨生子也是神。 “言語是神”等等 羅欣 可以很好地支持henotheist的思想，因此，下次有人將其推廣給我時，我認為與其說語法上的論點，不如說：“是的，太好了。 我接受這一點，這證明了我們的觀點-神智主義。” 無論如何，只是在那兒玩得很開心。
在繼續之前，您提出了一些我認為觀眾會想知道的東西。 您提到耶和華是耶和華的較新形式，而耶和華是耶和華的較舊形式。 是這樣嗎耶和華是較新的形式嗎？
吉姆： 是的，它是……而且這是一種有爭議的形式，但它已被學術界普遍接受，反映了該名稱必須是什麼。 但實際上，沒人知道。 那隻是一個很好的猜測。
埃里克： 對。 我確實知道有關耶和華的辯論很多。 有很多人認為這是一個錯誤的名字，但實際上它可能不像最初創建於12世紀時的原始發音那樣接近。 還是13世紀？ 我認為是1260年。 我要從記憶中走了。 您比我更了解。但是當時的“ J”有一個 嗯 聽起來不錯。
吉姆： 是的，就像今天用德語和斯堪的納維亞語，甚至荷蘭語一樣。 “ J”具有“ Y”聲音。 當然，這涉及到使用“ J”的歷史，我們在這裡不會做。
埃里克： 對。 很好。 謝謝。 只是想掩飾一下。 我知道，如果我們現在不解決的話，我們將沿著這一思路徵求意見。
因此，您還有什麼要補充的嗎，我想您早些時候對我提到的《詩篇82》中有一些與此有關的東西。
吉姆： 是的，我很高興您提出這一點，因為這是麥克斯·穆勒（Max Muller）會解釋的無神論的完美示例。 是的，“我說你們是神，你們所有人都是至高者的兒子。” 那實際上不是詩篇82的第1節，而是第6節和第7節。這說明神坐在神的會眾中。 他在眾神之間審判：“我說你們是眾神，你們所有人都是至高者的兒子。”
所以，這是神坐在眾神的聚會中。 詩篇中有很多這樣的情況。 我不會在這裡詳細說明它，但這給出了圖片，當然，有時神可能是假神或正義的天使。 顯然，該術語適用於天使，在某些情況下，它適用於異教神靈或異教女神-在舊約中有一種情況，然後又適用於天使，甚至在某些情況下也適用於人類。
埃里克： 優秀。 謝謝。 實際上，您整理了很多聖經。 超出我們在這裡可以涵蓋的範圍。 因此，我將它們放入文檔中，並且有興趣查看整個列表的人……我將在此視頻的說明中添加一個鏈接，以便他們下載文檔並在閒暇時對其進行查看。
吉姆： 那會很好。
埃里克： 謝謝。 鑑於您剛才所說的一切，在神學上的安排中，是否有任何跡象表明基督教徒之前的聖經中或作為大多數人所說的舊約，耶穌是神？
吉姆： 好吧，首先讓我說，早在創世紀中，在兩次場合，這種享樂主義的原理就很清楚了。 其中之一是在挪亞之前的經文中，聖經談到了上帝的兒子墮落並嫁給人類的女兒。 上帝的兒子就是這種情況之一。 因此，他們自己成為神或被視為神。 根據以諾經書和彼得後書2中的解釋，這些天使必定是墮落的天使。 因此，您擁有了這一點，但另一個非常重要的方面是《箴言》中涉及智慧主題的書。 現在，許多學者會簡單地說：“嗯……這是耶和華的特徵，不應該表示一個人或自卑”。 但是事實上，隨著時間的流逝，尤其是在新約聖經的開頭，一開始，也許我應該說，甚至在更早的時候，您就對整個智慧問題進行了一些研究，使之變得人格化，這就是在智慧書中以及亞歷山大·猶太人費洛（Philo）的作品中，他是耶穌基督的當代人，他處理了 徽標，這在箴言書和智慧書中都表示與智慧相同的事物。 現在為什麼呢，或者我呢？ 好吧，事實是徽標一詞或徽標一詞，取決於您是想將其發音為長短字母還是長字母O –猶太人或基督時代的希臘人一直都將兩者混為一談，所以我想我很樂意……自由地……做同樣的事情，無論如何，該詞在我們的英語單詞中是“邏輯”，即徽標或徽標中的“邏輯”，它也帶有合理性的概念，因此就像智慧一樣，埃及亞歷山大（Alexandria）的菲洛（Philo）認為智慧和徽標幾乎是同一回事，而且是個性。
許多人指出，諺語中的智慧是女性的性別，但這一點也不打擾Philo。 他說：“是的，確實如此，但也可以理解為男性。 或至少因為徽標是男性的； 因此智慧可能表示男性或性慾低下。
埃里克： 對。
吉姆： 現在，著名的早期基督教學者Origin的著作中非常清楚地處理了很多問題，他對此進行了詳盡的論述。 因此，這裡您所擁有的是在耶穌時代及前後特別存在的東西，儘管法利賽人指責耶穌褻瀆了耶穌說他是上帝的兒子，但他直接引用了詩篇並指出說出了神靈眾多神靈中的一員，因此他說：“在那裡。 它是書面的。 你不能懷疑。 我一點都不褻瀆。 因此，這個主意在基督時代就很普遍了。
埃里克： 對。 謝謝。 實際上，我一直認為將基督和前基督教徒或先前存在的耶穌作為人格化是合適的，因為作為智慧，我的意思是，因為據我所知，智慧可以定義為知識的實際應用。 你知道，我可能知道一些東西，但是如果我不做任何事情，我就不明智。 如果我運用我的知識，那我就是明智的。 通過耶穌，耶穌以及為耶穌而創造的宇宙是迄今為止對知識的實際運用的最大體現。 因此，如果您願意的話，擬人化的智慧與他作為上帝最重要的工人的角色完全吻合，可以使用源自我們過去信仰的術語。
但是，您是否還想補充一點……您是從腓立比書2：5-8取來的呢？ 您較早時就基督的存在向我提到過； 因為有些人懷疑他的存在，認為他只是作為一個人而存在，而且從未存在過。
吉姆： 是。 這個立場被各種各樣的團體，非三位一體的團體所佔據，其中有很多，他們的論點是基督在人類存在之前就不存在。 他不存在於天堂，但腓立比書第二章中的文字非常明確地指出了-保羅在他寫這本書的地方給了你謙卑的榜樣-他說他並沒有試圖有效-我在這裡用釋義而不是引用-他沒有試圖抓住天父的位置，而是謙卑了自己並採取了一個人的形式，即使他在上帝里面。 上帝的形式，以父親的形式。 他沒有像撒旦那樣企圖篡奪上帝的地位，而是接受了上帝的計劃，放棄了他的屬靈本性，以人的形式降落到人間。 這很清楚。 如果有人想閱讀腓立比書的第二章。 因此，這清楚地表明了我的存在，而我發現很難解決這個問題。
當然，還有其他許多經典可以被運用。 我有一本書，是由屬於亞伯拉罕信仰上帝教會的幾位先生出版的，他們每個人都試圖消除存在的觀念，說：“好吧……這不符合猶太人的思想，當您談論猶太人的思想或希臘思想或任何其他人的思想時，我認為這是一個可怕的謬誤，因為在任何社區中都有不同的觀點，並暗示希伯來人從未想到過存在是完全荒謬的。 當然，在埃及的菲洛（Philo）做到了，他是耶穌基督的當代人。
埃里克： 對。
吉姆： 他們只是想說：“好吧，這是神預言的將來會發生什麼。” 他們甚至不與那些顯示存在的段落搏鬥。
埃里克： 是的他們太難對付了，所以他們忽略了它們。 我想知道我們在支持存在的社區中所看到的情況是否與我們在耶和華見證人中如此努力地擺脫三位一體以至於走到另一個極端的現象相似。 見證人使耶穌成為天使，儘管是大天使，而其他群體使耶穌成為人類，從未存在過。 兩者都是必要的……嗯，不是必須的……但是，兩者都是對三位一體主義的反應，但反應過度。 反之亦然。
吉姆： 沒錯，見證人在一段時間內做了一些事情。 現在，當我還是耶和華見證人的年輕人時。 毫無疑問，人們非常尊重基督，並且很長一段時間以來，證人都會向基督祈禱並感謝基督。 當然，在最近幾年中，他們已經取消了這一點，並說您不應該向基督祈禱，您不應該崇拜基督。 你應該只崇拜天父； 他們採取了極端的猶太立場。 現在，我指的是反對基督的法利賽人和猶太人擔任猶太人，因為在新約中有很多段落，特別是在希伯來書中，表明早期的基督徒崇拜基督為天父的兒子。 因此，他們在另一個方向上走得太遠了，在我看來，他們是……他們與新約聖經非常不協調。
埃里克： 他們已經走到了上週 崗樓 研究表明，我們不應太愛基督，也不應太愛基督。 做出如此愚蠢的陳述； 但它顯示了他們如何使基督降級為一種榜樣地位，而不是其真實身份。 你和我開始明白他是神聖的。 因此，我們不以任何方式反對他不神聖或不具有上帝的本性這一觀點，但是成為神聖與成為上帝本人之間存在區別，我認為我們現在可以參考約翰福音1：1的那段經文。 那您想和我們一起解決嗎？
吉姆： 是的，我會。 這是關鍵的三位一體聖經，也是關鍵的非三位一體聖經。 而且，如果您查看聖經譯本，有許多文獻將耶穌稱為上帝，而其他人……將耶穌稱為上帝，特別的聖經用希臘語是： Enarchēēnho徽標kai ho徽標優點Theon kai Theosēnho徽標。 我可以自己翻譯一下，我認為它的意思是：“ Logos一開始就是這個詞，這是因為，Logos確實意味著在其他各種事情上，並且這些Logo面對著神，而神還是神就是這個詞。”
當徽標面對上帝時，為什麼我要翻譯成這個？ 好吧，而不是神與上帝同在？ 好吧，僅僅因為在這種情況下介詞 利弊，在Koine中，希臘語並不需要“ with”在英語中的確切含義，在這裡您會得到“ withing with”或“ associated with”的想法。 但是該術語的含義不盡如人意，甚至可能不止於此。
海倫·巴雷特·蒙哥馬利（Helen Barrett Montgomery）在她對約翰一書至第三書的譯本中讀到的一些話是，她寫道：“一開始是單詞，單詞與上帝面對面，單詞就是上帝。”
現在這很奇怪。 優點 意思是面對面或與上帝分開，表示那裡有兩個人，但不是同一人，我稍後再講。
有趣的是，這是美國浸信會協會的出版物，或者後來成為美國浸信會出版物的出版物，因此她以三位一體主義者的身份騎車。 查爾斯·威廉姆斯（Charles B. Williams）也是如此，他有一個單詞或徽標說與上帝面對面，像她一樣，他很明顯，很明顯他是三位一體論者。 1949年，穆迪聖經研究所（Moody Bible Institute）將私人語言的私人譯本分配給穆迪聖經研究所出版，當然這些人過去和現在都是三位一體的人。 因此，我們提供了英語和其他語言（尤其是德語）的各種翻譯，這些翻譯……好吧，“道就是上帝”，並且幾乎有很多人說：“道就是上帝”，或“這個詞是神聖的”。
許多學者一直很緊張，原因是在希臘語中，當一個單詞用定冠詞，而英語中的定冠詞是“ the”，因此我們說“ the God”，但是在希臘語中，從字面上講，沒有“神”。 以及他們處理這個問題的方式...
ERIC：沒有不定冠詞。
吉姆： 沒錯，他們處理此問題的方式是，英語中沒有不定冠詞（例如“ a”或“ an”）的單詞，因此，當您看到不帶冠詞的名詞而沒有定冠詞時，您通常會認為在英語翻譯中，它應該是不確定的而不是確定的。 因此，當它在聖經中較早的地方用明確的字眼標明“ The Logos”時，卻又繼續說Logos是上帝，那麼在該字眼前就沒有明確的字眼“上帝”，所以您可以從事實出發，假設您應該翻譯的這段經文是“上帝”而不是“上帝”。 並且有很多翻譯可以做到這一點，但是必須要小心。 必須要小心。 您不能這麼說教條，因為語法學家已經表明，在許多情況下，沒有定冠詞的名詞仍然是定的。 這個論點還在繼續 荒唐的。 如果您碰巧是三位一體主義者，您會打著桌子說：“嗯，這是一個明確的事實，當徽標被稱為上帝時，這意味著他是三位一體的三個人之一，因此他是上帝。” 還有其他人說：“一點也不”。
好吧，如果您看一下最早的基督教學者中最偉大的人之一的《起源》的著作，他會和那些說“上帝”是正確的人結盟，他將是“起源”的支持者。耶和華見證人譯著，他們說“道是神”。
埃里克： 對。
吉姆： 並且…但是我們不能對此保持教條。 是的，要教條主義是不可能的，如果你一方面看一神論者，另一方面看三位一體論者，他們將為此而鬥爭並提出各種各樣的論點，論點還在繼續。 荒唐的。 您會想知道各個方面：如果後現代主義者說的正確，那就是：“這是讀者從書面文件中摘取的內容，而不是文件撰寫人的意圖”。 好吧，我們不能走那麼遠。
但是我想，我建議，對於約翰福音1：1-3討論這段經文的語法性質，最好應用另一種方法來研究整個問題，我想那是因為我特別關注這些問題。我自己的學術訓練的基礎。 我從根本上說是一個歷史學家。 我的博士學位是有歷史的。 儘管我當時在宗教研究方面還很小，並且花了很多時間來研究一種宗教，但不是許多宗教，當然還有聖經。 但是我認為解決這個問題的方法是歷史性的。
埃里克： 對。
吉姆： 這些經文，這些經文都與一世紀耶穌基督還活著，死後不久發生的情況有關； 事實是，在基督死後的幾個世紀中，三位一體的教義並沒有形成，無論是成熟的還是不成熟的，今天大多數學者都知道。 而隨機的一些好天主教徒，傑出的天主教學者都認可這一點。
埃里克： 所以…
吉姆： 我認為這很出色。
埃里克： 因此，在深入探討這一點之前（因為這實際上是本視頻的主要重點，歷史），只是為了澄清那些深深陷入約翰1：1討論中的人，我認為這是學習者廣泛接受的原則聖經充滿激情地指出，如果存在一段含糊不清的段落，可以合理地採用一種或另一種方式，那麼一旦您在其他地方建立了牢固的證明，該段落就不能作為證明，而只能作為支持。
因此，若您可以在其他地方證明三位一體，約翰1：1將支持三位一體學說。 如果我們可以在其他地方證明這一點，那將支持無神論的理解。 這就是我們要做的……好吧，我們將採用三種方法。 這是第1部分。我們可能至少還會再有2個視頻。 我們將研究三位一體論者使用的證明文本； 另一人將研究Aryans所使用的證明文本，但就目前而言，我認為歷史是建立三位一體理論基礎或缺乏基礎的非常有價值的方式。 因此，我將向您敞開懷抱。
吉姆： 很好我認為很明顯，在最初的幾個世紀中沒有三位一體的教義，至少沒有今天的形式存在。 三位一體主義甚至沒有像公元325年的尼西亞會議那樣出現。 實際上，我們在尼西亞（Nicaea）所接受的是……
埃里克： 二元性。
吉姆： 是的，只有2個人而不是3個人。原因是他們主要關注父子的關係。 目前根本沒有提到聖靈，因此您在那裡發展了一個二元論，而不是三位一體論者，並且他們是通過使用特定術語“頑強”來達到這一目的的，他們認為父親和兒子具有相同的實質。
現在，這是由君士坦丁皇帝介紹的，如果您這麼說的話，他只是部分基督徒。 直到他快要死了，他才受洗。 而且他犯下了許多嚴重的罪行，但是他成為了一個對基督教持積極態度的人，但是他希望它變得井井有條，因此他決定必須結束正在發生的爭論。 然後他介紹了這個詞，這使當時的三位一體的政黨或二合一的黨感到滿意，因為他們想宣布阿里烏斯（Arius）為異端，阿里烏斯是不想接受這個想法的人。 這是他們可以宣布他為異端的唯一途徑。 因此，他們引入了這個術語，至少從一個黨派的角度來看，這個術語已成為天主教神學的一部分。
所以，三位一體來晚了。 後來，他們宣布聖靈成為三位一體的第三個人。 那是3。
埃里克： 還有另一個皇帝參與其中，不是嗎？
吉姆： 那就對了。 狄奧多西大帝。
埃里克： 因此，他不僅宣布了異教徒為非法，還宣布了您的阿里揚主義或任何非三位一體論者為非法……因此，現在相信上帝不是三位一體是違法的。
吉姆： 沒錯，沒錯。 儘管異教徒在日耳曼部落的荒野中仍然不存在，因為異教徒還是派遣了大多數日耳曼部落的日耳曼部落，但異教徒或阿里安派基督徒成為非法，並且所有這些職位都被取締並受到迫害。征服西歐和羅馬帝國的西部。
埃里克： 是的，讓我弄清楚，您有一個沒有在聖經中明確表述的想法，而從歷史著作來看，在第一和第二世紀的基督教中幾乎是未知的。 在教會中引起爭議； 由當時未受洗的異教皇帝統治； 然後有一些基督徒不相信他，他迫害了他。 我們要相信上帝並沒有使用耶穌基督或使徒來揭示這一點，而是使用了一個異教皇帝，然後他會迫害那些不同意的人。
吉姆： 沒錯，儘管後來他返回，但他轉身掉下來，在阿里安·畢曉普（Arian Bishop）的影響下倒下，最終他最終受了亞利安人而不是三位一體主義者的洗禮。
埃里克： 好的。 具有諷刺意味的是這種滴落。
吉姆： 好吧，當我們深入研究時，您會發現，在神學理事會中做出的幾乎所有決定都是在世俗當局，羅馬皇帝的支持下做出的，最後其中一個決定很大程度上是由其中一個決定的。教皇，這涉及化身的基督的問題，他將被視為和完全視為上帝和全人類，並被崇拜。
因此，教義的確定根本不是由一個聯合教會來完成的。 它是由世俗當局主持下的聯合教會或幾乎聯合教會完成的。
埃里克： 是的，謝謝。 因此，為了總結今天的討論，我正在觀看一個三位一體論者解釋該學說的視頻，他承認這很難理解，但他說：“我不理解並不重要它。 聖經清楚地說明了這一點，因此我只需要憑信心接受全部說明。”
但是從您告訴我的內容來看，聖經中沒有證據，在基督之前的以色列民族歷史中也沒有任何證據，直到三世紀之前，沒有任何明顯的三位一體跡象的基督教團體。
吉姆： 沒錯，沒錯； 直到381年，教堂理事會都沒有明確的支持。 太晚了當然，在中世紀，東方教會和西方羅馬教會在涉及三位一體的問題上部分分裂。 因此，在許多事情上從來沒有統一的立場。 我們有一些團體，例如埃及的科普特基督徒和內斯托里亞人，他們遍布整個中世紀，他們不接受上屆議會有關基督的本性的一些想法。
埃里克： 對。 有些人會說：“好吧，你是否相信三位一體並不重要。 我們都是基督的信徒。 都很好。”
我可以看到這種觀點，但另一方面，我想到的是約翰福音17：3，它說，永生的真正目的是認識神並認識神的兒子耶穌基督，如果我們在錯誤的前提下，在虛弱和錯誤的手藝基礎上開始我們的知識之旅，那麼我們就不會得到想要得到的東西。 最好從一個事實開始，然後擴展它。
因此，我認為這一討論至關重要，因為認識您所要稱呼的耶和華上帝或耶和華或耶和華，並認識他的兒子耶穌或耶穌，對於實現我們與神合而為一的最終目標確實至關重要。在思想，內心和成為上帝的兒女
吉姆： 最後，埃里克，我要這樣說：當您停下來想想幾個世紀以來，天主教徒，羅馬天主教徒，希臘東正教徒，加爾文主義基督徒，約翰·加爾文改革運動的追隨者，路德教徒將其殺死的人數。和英國國教徒，多年來，由於拒絕接受三位一體的教義，許多人被處死。 令人震驚！ 當然，最著名的案例是16世紀塞爾維特的死刑，因為他否認三位一體。 儘管約翰·加爾文（John Calvin）不希望他被處死，但他還是想成為領導，是安理會或日內瓦控制下的世俗組織決定將他處死。 還有許多其他人……猶太人在西班牙被迫convert依天主教，然後復發並重回猶太教，其中一些人實際上是在練習猶太人和猶太拉比，但為了向外保護自己，他們成了天主教神父，這真是一個奇怪的人，其中許多人，如果被抓住，就會被處決。 這是一件可怕的事情。 一神論者們，不管他們是否有各種各樣的類型，但否認三位一體，他們在英格蘭被起訴，直到19世紀被取締； 有許多非常傑出的學者是反三位一體主義者：約翰·彌爾頓（John Milton），艾薩克·牛頓爵士（Isaac Newton），約翰·洛克（John Locke），然後在19世紀後期，發現氧氣的那個人–他的房屋和圖書館被暴民摧毀，他不得不逃離托馬斯·杰斐遜（Thomas Jefferson）將他帶到美國。
因此，您所擁有的學說受到了各種人的質疑，三位一體論者的無情行為令人髮指。 眾所周知，這並不是說有些一神論者的行為不如基督徒。 但是事實是，這是一個經常被樁柱捍衛，在樁柱上燃燒的學說。 這是一件可怕的事情，因為事實是，當你看著現代的教堂禮拜者時。 上教堂的普通人，無論是天主教徒，英國國教徒，還是經過改革的教堂行人...很多很多其他...他們不了解，人們不了解教義，我有很多神職人員告訴我在教會日曆中的三位一體主日（星期日），他們也不知道該怎麼辦，因為他們也不了解。
很難理解的理論。
埃里克： 因此，我聽到了事實，我們只需要耶穌在馬太福音7章中所說的話：“憑著他們的作為，你就會認識這些人。” 他們可以講好話，但是他們的作品展現了他們的真實精神。 是上帝的精神引導他們去愛，還是撒但的精神引導他們去恨？ 對於任何在這方面真正尋求知識和智慧的人來說，這也許是最大的決定因素。
吉姆： 好吧，這個特殊學說的歷史太糟糕了。
埃里克： 是的，事實如此。
吉姆： 真的是有。
埃里克： 好，非常感謝Jim，感謝您的寶貴時間，我感謝大家的收看。 一旦我們將所有研究匯總在一起，我們將再次回到本系列的第2部分。 所以，我暫時說再見。
吉姆： 晚上好
您好，抱歉，該語言，但是我必須使用翻譯器。 我要感謝你提出了這個關於上帝是否是三位一體的非常重要的聖經主題。 我研究三位一體的主題已有30多年了。 我很快了解到這是非聖經的教導。 大約7年前，我們和一個志趣相投的人開了一個博客https://blog.antytrynitarianieie.pl/，我們試圖在這裡幫助人們像您一樣認識唯一的上帝，耶和華和他的兒子。 在100多個條目中，我們討論了許多與《聖經》學說相抵觸的經文。... 閱讀更多 ”
傑克的最新評論很好。 我想在三位一體理論的棺材中釘上七個釘子來支持此評論。 耶穌有上帝。 耶和華是耶穌基督的神。 KJV譯本：“耶穌對他說，經上記著，你不可誘惑主你的上帝。” （太4：7）“大約第九個小時，耶穌大聲喊著說，以利，以利，薩巴他尼喇嘛？ 就是說，我的上帝，我的上帝，你為什麼離開了我？” （太27:46）耶穌對他說，你為什麼稱我為善呢？ 只有一個，那就是，... 閱讀更多 ”
嗨，弗蘭基（再次），聖經中有很多關於耶穌人性的陳述，聖經中有許多關於他的神性的陳述，我們不得不問為什麼？ 您是否相信耶穌是第一個也是最後一個，是永恆的美德？ 本書的讀者不會沉迷於時間相對論或形而上學來對此進行解釋。 他們會理解這個說法意味著耶穌是永恆的，因為他是上帝，他沒有起點也沒有終點，這必須意味著耶穌從未被創造過，否則我們將如何解釋... 閱讀更多 ”
耶穌教導了他崇拜自己嗎？ 沒有。
耶穌敬拜獨一的神，他的父親。
案件結案。
美麗！
根據以下標題支持“三位一體”嗎？…………。 從另一個平台複製。 隨著這一系列的進展，可以選擇應對這一教義的方法。＃1上帝的數量很明顯，為了秩序，上帝是唯一可以同時“成為首位/最後/起點和終點/阿爾法與歐米茄”的存在，因為他存在於每一個創造的事物之前，並且是他決定結束所有存在的唯一存在的事物。 同時“第一個和最後一個”是未創建者可以擁有的數字。 2神的審判我們知道，耶和華... 閱讀更多 ”
讓我們一次解決一個問題：＃1神的數量除非有第二個，否則沒有第一件事。 必須有一個時間順序才能有一個第一和最後。 那麼上帝是第一個麼？ 不是第一個創建的東西。 所以呢？ 上帝存在於時間之外。 耶穌是造萬物的人，萬物是為萬物創造的，包括時間。 因此，耶穌（無論是上帝還是獨生子，與父神不同）都在時間之外，因此早於時間。 一世... 閱讀更多 ”
從科學中我們知道時間是可變的。 我們知道，物體前進的速度取決於物體接近光速時運動的速度。 由此看來，時間和空間是創造的一部分。 我們知道上帝不受任何時間的約束。
那是根據我面前的證據得出的結論。 您可以選擇一個不同的產品，當然，我們非常歡迎您。
是的，埃里克，你是對的。 宇宙由時空組成-Minkowski的4維空間：x1，x2，x3和c（用於時間）。 例如，兩個事件之間的時間在觀察者之間不是恆定的，而是取決於其參考系之間的相對速度（洛倫茲變換–四個方程式，用於重新計算慣性坐標系之間轉換中的空間和時間坐標）。 另外，時間會膨脹（放慢）。 根據相對論，時間的膨脹是時間本身的屬性，因此隨著速度的增加，不僅移動時鐘的速度變慢... 閱讀更多 ”
這是時間可變的一些證明：https://www.scientificamerican.com/article/einsteins-time-dilation-prediction-verified/#:~:text=Physicsists%20have%20verified%20a%20key,than%20for ％20a％20stationary％20one。＆text =很少有20％的科學家％20doubt％20that％20Einstein％20 was％20right。 https://en.wikipedia.org/wiki/Hafele%E2%80%93Keating_experiment這些證明時間的流逝不會根據速度“明顯”變化，而是根據愛因斯坦理論預測的值而變化。 同樣，上帝不能撒謊的觀點確立了我的觀點，而不是擊敗了我。 說謊就是使自己受某些事物的影響。 當我們說謊時，我們犯罪並成為犯罪的奴隸。 上帝不能服從任何東西，也不能服從任何東西，但是萬物都服從他。 ”。 。 對於上帝，“萬物都在他腳下。” 但是當他... 閱讀更多 ”
我給您提供了兩個支持我的關鍵觀點的科學實驗參考，但是您忽略了它們，並聲稱我所說的是不正確的。 此外，您指責我發起宗教活動。 您似乎正在以這樣一個前提為前提，因為您無法想像在創建時間之前存在的任何事物，因此就不可能存在任何事物。 但是您認為我是一個教條主義者。 我很願意討論不同的觀點，但是如果您要變得個性化和控告性，那麼它就不再有趣。
埃里克（Eric）為什麼浪費時間在Just Asking的激烈辯論中，歡迎他在這裡發表評論，這是足夠的，因為他有很長一段時間在這個論壇上喊你。 （您比大多數人有更多的耐心）我相信他無能為力，因為他可能有他自己的，我們也未知的議程。 我建議他將他的化身更改為Just Arguing，因為如果他真的覺得你在做他指責你的事情，為什麼他會繼續在這裡成為常客？ 我敢肯定，這些年來很多人都訪問了這個論壇，並強烈不同意... 閱讀更多 ”
耶穌向包括他的批評者在內的所有人講話。
否則是the望塔。
我讚揚埃里克（Eric）為保持與不同意見者之間的溝通渠道所做的持續努力。
謝謝你們倆。 我可以看到討論的雙方。 保羅告訴提摩太：我再說一遍，不要捲入只會打架的愚蠢，無知的爭論。 主的僕人不能吵架，而必須對每個人都友好，能夠教書，並對困難的人保持耐心。 輕輕地教導那些反對真理的人。 也許上帝會改變這些人的心靈，他們將學習真理。 然後，他們將醒悟並擺脫魔鬼的陷阱。 因為他們被俘虜他做他想做的事。 （2提摩太... 閱讀更多 ”
違背法律的可能性。 埃里克（Eric）接受反對派博覽會。 Le ton de JA的問題。 繼承權，專制權和慣常的尊重。 德加索斯指控失敗。 人事現場，以及宗教的起源。 傑·彭克（Jen Pense que c'est JA qui doit revoir safaçonde parler qui me choque）。 法語國家志願人員關係，法語國家志願人員志向。 奉獻精神的本位證書巨像4：6 [6]假釋... 閱讀更多 ”
我不相信拒絕任何人，耶穌沒有。
我怎麼知道上帝在一個人的心裡會做什麼？ 或者另一個人的思想和信念如何使我自己的思想更加鮮明？
這樣，我也避免欺騙自己，以為自己可以判斷一個男人。 我不能。
我們必須在某處畫線，但是我們每個人都必須確定在何處畫線。 2約翰6-11清楚地表明，我們傾聽任何人的意願是有限度的。 甚至耶穌有時也會對好心人表示憤怒。 “因此他們開始對他說：“你是誰？” 耶穌對他們說：“我為什麼還要和您說話？ 關於你，我有很多話要說，並要據此作出判斷。 事實上，送我的那個人是真實的，我從他那裡聽到的一切... 閱讀更多 ”
（約翰福音8：25-30）25因此，他們開始對他說：“你是誰？” 耶穌對他們說：“我為什麼還要和您說話？ 26關於你，我有很多話要說，並要據以判斷。 實際上，送我的那個人是真實的，我從他那裡聽到的我在世界上所說的都是真實的。” 27他們不明白他是在跟他們談論父。 28因此耶穌說：“一旦你舉起人子，你就會知道我是他，我... 閱讀更多 ”
是的，但是我用那句話來表達他的憤怒。 為了遵循您所表達的邏輯，我們可以與那些樂於助人和無理的人繼續進行對話，以造福於正在聆聽並可以看到討論雙方的其他人。 但是，我們又如何服從保羅的建議以避免愚蠢無知的爭論呢？ 您對此有何看法？
“但是你不應該被稱為'猶太教教士'，因為你有 一位老師，你們都是兄弟。” 淨現值
我不明白你的意思。
只有基督是我的老師。
我明白了，但是與正在討論的話題有什麼關係呢？ 我們一直在討論如何處理可能跨越保羅所說的“愚蠢和無知的問題”的評論。
因為如果基督不教導，我就不會跟隨。
這不是基督所教導的嗎？
基督教的所有錯誤都與他們離開基督的教義有關。
鄰居的愛，兄弟的愛，不會導致不與男人吃飯。 耶穌自己沒有做的事。
耶穌與他的敵人坐在桌旁。
讓我們跟隨上帝的兒子！
那我理解您在說您不接受保羅的話是正確的，因為這些話不是直接來自耶穌嗎？
當保羅與基督矛盾時，我跟隨基督。
我還沒意識到你不接受聖經的全部內容。 保羅在哪裡與基督相反？
基督沒有教導我們不要與罪人的兄弟一起吃飯。
“但是現在我寫信給您，您不得與任何自稱是兄弟姐妹但性不道德或貪婪，偶像崇拜者或誹謗者，醉漢或騙子的人交往。 甚至不要和這樣的人一起吃飯。” 淨現值
耶穌與罪人一起吃飯。
基督那時和現在都是美麗的。
讓我們不排除。
我們保持正直，但我們不排斥同伴。
為了他可以看見基督並來到他面前。
實際上，我剛剛拍攝了有關該主題的視頻。 在討論結束之前，我將繼續討論，您可以告訴我是否同意。 但是，我不同意拒絕聖經的某些部分。 保羅和約翰一樣受耶穌委託。 您如此珍惜的耶穌的話不是耶穌寫的，而是四個人寫的，其中一個是約翰，約翰也得到了耶穌的啟示，約翰告訴我們，與提出不同教義的人沒有任何關係。 2約翰福音7-11，所以我們絕對排除在外。... 閱讀更多 ”
我尊重您的觀點和意見。
Jack
我當然是你的。
我明白。
願你對基督的一切希望成真。
Jack
養活窮人，幫助無家可歸者，鼓勵迷失者和沮喪者，為弱勢和窮人提供幫助。
除了傳播好消息，這是我們的基督徒義務。
它當然是其中的一部分，但是我們的義務是服從上帝，即使我們發現這是一件令人討厭的事情。 你不同意嗎？
絕對！
這裡有一個人可以單獨跟隨基督嗎？
不想帶來不和。
嗨，傑克，您的觀點不錯，但我並不是在建議不要取消JA。 耶穌知道該是時候“保持沉默”了（太26:63），而我對埃里克的看法是，他不應該對JA的不斷挑戰和獲取做出回應，因為我們甚至耶穌在法利賽人中也達到了他的極限！ 另一方面，當被問及彼得的信仰“以溫和的脾氣和深深的敬意”回應時，雅各應適用彼得一書1:3。至於與the望塔進行模糊的比較，沒有，因為我們都知道這種開放談話會... 閱讀更多 ”
有一種現象稱為互聯網巨魔。 基本上，有些人將Internet的相對匿名性用作盲目地說出他們在不太匿名的環境中可能不會說的話。 在最壞的情況下，這可能會造成很大的破壞，甚至導致人們感到厭惡。 當我第一次在這裡發布信息時，有人任命自己“糾正”我所說的一切。 我從未回答過，這是拖釣的絕對最佳解決方案。 至於誰是巨魔，這更是一個懸而未決的問題。 一旦一個男人的巨魔可能成為另一個男人的英雄。 這是我們的事... 閱讀更多 ”
嗨，埃里克。 我認為時間或無時間的概念對於許多人來說是一個非常難理解的概念。 我為此苦苦掙扎，但實際上也沒有得到。 那可能就是JA來自的地方。 儘管已經進行了實驗來證明這一點，但我認為這只是一個非常困難的概念，就像展望未來也是一個想法，我認為這是不可能的。 當然，如果您的行進速度快於光速，則可以進行實驗證明我錯了，但是我會... 閱讀更多 ”
嗨，埃里克，do您認為也許我們在某種程度上誇大其詞，我的看法是，第一個和最後一個代表永恆，上帝是永恆的，在“第一個”之前沒有人，在“最後一個”之後沒有人。 別忘了耶穌的頭銜是一樣的。啟1:17
我同意父子都是永恆的。 我們並不需要真正理解它是如何工作的，但是對於我們中間的書呆子（有罪），嘗試總是很有趣的。
您似乎錯過了重要的一點； 時間和空間屬於物質領域。 作為我們自己的領域，我們在影響變化的能力和理解能力方面都受到該領域的約束。 上帝創造物質宇宙之前的事件無法用物質宇宙的標準來衡量。 從邏輯上講，在此之前存在過事件，但是這些事件不在我們的領域之內，而且實際上超出了我們所能理解的範圍。 研究宇宙學的科學家聲稱能夠追溯到事件的起點... 閱讀更多 ”
我最初發布的內容與我無關，但已被複製。 該材料遠比我在此處複製和發布的材料長。 看來我會盡力將其整理成文檔並通過電子郵件發送給您。
我發布該材料的目的是查看該材料中包含的內容是否隨著系列的進行而得到同樣的解決。 我相信在本系列教程中也會提出的問題會在材料中有所體現。
時間和空間屬於物質領域。 我們知道時間是兩個事件之間的間隔。 可能是銫原子變質的事件，而銫原子變質是許多原子鐘的基礎，或者是整個人類歷史上一直在使用的特定位置的正午時間。 兩者都是針對物理標準的測量。 所有物質，甚至物質之間的所有空白空間，都是對物理領域的度量。 除了物理領域，我們幾乎擁有零信息。 無法超越我們感官的局限性，因為這些... 閱讀更多 ”
（創世記1：1）。 。 在開始的時候，上帝創造了天地。 （創世記1：5）。 。 第一天到了晚上，到了早晨。 。 。 （創世記1:14）。 。 上帝接著說：“讓燈火通明，在白天和黑夜之間劃分； 它們必須作為標誌，並在季節，天數年和年數中發揮作用。時間本身不是一個獨立存在的實體。 它是物理創作中一個事件與另一個事件之間的度量。 只有這裡... 閱讀更多 ”
說得好。
梅西·傑克（Merci Jack）
簡單的理由，邏輯和超越聖經。
不能再做任何事的人先睹為快。 découvertes的新作艾麗·帕弗瓦（découver）結論套件。
不，沒有經文，但時間和空間屬於物質領域，上帝屬於精神領域。 作為物質領域的創造者和發起者，從定義上講，他不是物質領域的一部分。
準確地說，切特。
上帝是時間的獨立者，因為他創造了時間作為宇宙的一部分：
“萬物都是他造的； 沒有他，就沒有造出來的東西。” （約翰福音1：3）。 萬物–包括時間在內的所有物質事物。
時間，物質，空間和能量有著千絲萬縷的聯繫（愛因斯坦的相對論）。 這個理論已經很好地證明了（正如埃里克評論）。 沒有這種理論，就不可能發射像旅行者號或其他類似航天器那樣的太空探測器來精確追踪行星的軌跡。 這就是為什麼我認為我們找到了經文–約翰福音1：3。
只是問問而已，
您相信上帝佔據著我們的空間嗎？ 物理空間？ 還是精神空間？
如果有精神空間，我會同意。 如果是這樣，您將如何定義這種精神空間？ 有限制嗎？ 是無限填滿嗎？
它可以定義嗎？ 是天堂嗎？
關於下面有關KJV的某些表達，我會定期閱讀KJV，並相信它在某些方面寫得很漂亮。 但是，在使用釋經法進行研究時，有許多因素需要考慮。 首先，如果研究舊版本，KJV是過時的，不容易理解。 當然，更現代的版本極大地提高了人們理解文本的能力。 但是，如果閱讀較舊的版本，諸如（無引號）的詞：棕櫚蟲，四分之一，翡翠，白堊石，阿蘇木（Assupim）僅是數千種古老現像中的少數。... 閱讀更多 ”
耶和華的軍隊？ 一個人樂隊或福音三重奏的一部分？
主人公司的上主說：只有在地獄，我們才能知道。 路加福音16:17 KJV
Hades是一位來自希臘的希臘神，在地獄無法點燃火柴。
根據門徒耶穌基督所愛。 路加福音16：23-26 KJV
“注意閱讀的內容
該法律僅受一項契約授權。”
在這些虛假新聞和偽裝真相的時代，祝福所有人。 請注意唯一的真謝潑德耶穌基督。
Psalmbee
好吧，我三天前的評論讓我休息
“從來沒有像三位一體這樣的問題困擾著基督徒的團結！
自第三世紀以來，許多人花費了無數浪費的時間試圖說服另一方。
到目前為止，是否有人說服過改變對三位一體的信仰？ 請舉手！
埃里克（Eric）很棒的文章，迫不及待想第二期，準備好我的爆米花！
☺️✌️♥️
我希望黃油。 好吃
哈哈·埃里克（Lol Eric），我想有人不喜歡塗黃油的爆米花
萬一您錯過了我對萊昂納多·埃里克（Leonardo Eric）的評論，您能否通過將耶穌稱為上帝來澄清您的意思？ 如果您打算在以後的演示中將其留給以後使用。 事實恰恰是，對於背景不同和接觸不同學習材料的人們而言，它可能具有不同的關聯。
來自阿利西亞的所有人的愛。
來自阿波羅的許多有趣的報價。 對於像我這樣的ignore昧主義者，我們能否澄清各種引號中使用的語言是否允許“神”而不是“神”？ 上帝必須成為全能的上帝嗎？ 這似乎是造成混亂的根源。 耶穌自己引用了詩篇82; 6“你們都是神”。 如果我指的是上帝，你和我都知道我的意思是造物主或耶和華。 這種說法是否可能全是對聖經中所寫內容以及那些早期基督徒的意圖的誤解... 閱讀更多 ”
我第二點您的評論獅子座（Leo）可以使埃里克（Eric）澄清他將耶穌稱為上帝時的意思？
我們知道天使之所以來訪亞伯拉罕，是因為希伯來書在開篇中就解釋了這種情況。 然而，在閱讀記載時，一位天使（或其中一位）被稱為耶和華，好像耶和華本人站在亞伯拉罕的面前。 但是沒有人見過神。 所以我知道那是一位天使充當上帝的代言人。 在我們的文化中，也許我們永遠都不會做出這樣的引用或推論，但是在那時希伯來語是完全可以接受的。 如果我要通過電話與您交談並告訴... 閱讀更多 ”
如果您所說的是“上帝的代表”並代表上帝，那麼我會同意您的觀點。 希伯來語的書面和口頭交流都很好地理解了這種表示方式。 在一個例子中，在我們看來，一個軍事領袖要求耶穌來醫治他的僕人，而與此同時，猶太長老來請耶穌去他生病的僕人治病。 這裡沒有矛盾，因為長老以耶穌的“代表”身份來到耶穌那裡。... 閱讀更多 ”
埃里克（Eric），我從小就以羅馬天主教徒的身份長大的，而三位一體始終被視為一個謎。 沒道理正如您所提到的，儘管耶穌不再是天使，也沒有上帝是耶和華，但我對新約中使用上帝之名的經文沒有任何疑問。 在我看來，如果作家承認耶穌是上帝的兒子，那麼他們只是通過提及耶穌所做的事情來自上帝而表示敬意。 這就是我可以簡單說的。 但這並不能阻止耶穌被稱為... 閱讀更多 ”
這很有意義。 “正如您所提到的，耶穌不再是天使，也沒有天使是耶和華。我對新約中使用上帝這一稱謂的經文沒有任何疑問。 在我看來，如果作家承認耶穌是上帝的兒子，那麼他們只是通過提及耶穌所做的事來自上帝而表示敬意。” 從字面上看，存在的一切都是由於全能的上帝。 如果我喝水，那如果我們回到最終的源頭，那簡單的事情也是上帝的禮物。 通過... 閱讀更多 ”
絕對是萊昂納多（Leonardo），並感謝您提供這些出色的例子。 他們會很好地回答我在YouTube頻道上收到的親三叉戟評論。
同意，這就是彭頓在視頻中提出的重點。 約翰福音1：1在語法上可以理解為“單詞是上帝”或“單詞是上帝”。 任何具有希臘語法知識的理性人士都必須承認歧義存在，因此該經文不能用於證明阿里安論或三位一體論。
基督在啟示錄中多次引用以賽亞書44：6……“我是第一位，也是最後一位……”……在以賽亞書中，耶和華是在說……
耶和華是第一和最後，耶穌是第一和最後。 足夠公平，但是第一個和最後一個是什麼？
這就是問題的癥結所在。 我們沒有足夠的信息來超越所寫內容。 在某些討論中，眾所周知，我會驚呼“ 37”，它立即引起空白的凝視。 然後我解釋說，37是可以在別針的頭上跳舞的確切天使數。 現在是37歲，我知道這是絕對的事實。 我的觀點是，討論可能陷入毫無意義的細節中。 總是有一個“是的，但是”可以添加，並且可以深入探索另一個兔子洞，但是這能完成什麼呢？ 事實上，... 閱讀更多 ”
對我而言，三位一體學說的危險在於，它改變了我們對父親的看法。 一切都與恢復當亞當犯罪時失去的家庭關係有關。 魔鬼希望這失敗。 任何扭曲我們與父親關係的東西都有可能破壞我們的救贖。 對於數以百萬計的基督教徒來說，三位一體是他們的識別學說，而我們對此一無所知，他們相信這是識別真正基督徒的一門學說。他們相信耶穌是上帝。 但是耶穌告訴我們... 閱讀更多 ”
說得好。
三位一體的語言被用術語掩蓋了，這與現實世界的經驗不符。 很多話讓我震驚。
噢，我喜歡辯論……！ 這是我最想念的……！ 我的兄弟姐妹們，可以自由辯論是不是很棒呢？？！ 所以……這是我對整個社會的看法……（是否是全部真理……方法是不是任何人都可以為我決定的……因為是我個人的經歷和與主的交往決定了我的信仰……但這是私下的……有時是無法言喻的……）我開始閱讀《啟示錄》……但是那讓我很困惑，我不得不停下來……（也許是因為我努力地拋棄了自己的智慧……）但是卻看到了... 閱讀更多 ”
然而，受啟發的聖經並沒有使用萬能的，無所不在的或無所不知的詞。 這些都是人們所說的關於造物主上帝的所有事情，而不是造物主認為適合自己的事情。 保羅在哥林多前書1：4中說得很好：“兄弟們，我為了自己的利益將所有這些事情都運用到了我自己和阿波羅的身上，使你們上去可以被我們學到不要超出書面內容，以使你們中的任何一個都不被冒充幾年前，我不得不考慮進行組織移植，作為醫療程序的一部分。... 閱讀更多 ”
切特說，
“但受啟發的經文並未使用全能，無所不在或無所作為的詞。 這些都是人們所說的關於造物主上帝的事情，而不是造物主認為適合自己的事情。”
切特，
在《聖經》第19版第6節的授權書中，它確實使用了“萬能”一詞。
而大多數其他翻譯則沒有。 有什麼證據表明詹姆士國王在其他譯本上沒有權威呢？ 英語翻譯的最大優勢是不使用該術語，而使用全能。
提供給我的證據在聖經本身內。 你說：” 英語翻譯的最大優勢是不使用該術語，而使用全能。”
所有未經授權的版本都是如此。 為此，每個人都應該以自己的語言來解釋聖經。 您說過，您永遠不會像以前那樣成為男人所為的受害者。 但是，當您使用大量男性譯本而忽略權威譯本時，這並不是您正在做的事情。
這不是撒旦為什麼是他的身份嗎？ 對於不尊重權威。
Psalmbee， 羅馬13：1
詩篇，您認為KJV是“權威機構”的依據是什麼，而其他人則不是？
嗨，Meleti，我唯一的依據就是基督的聖靈，他的救命之水和他的血在十字架上贖金。 （約翰一書1：5 NWT）告訴我，您認為我生來是一個壞兆頭，眼睛里長著藍色的月亮嗎？還是《聖經》中充滿偏見？ 我對KJV的經歷是反复無常的。 由英格蘭王冠授權，尚未被放逐。 （過去分詞）除了一些喝醉了妓女酒的酒農，我什至沒有看到任何人或任何君主試圖... 閱讀更多 ”
那麼，英格蘭國王詹姆斯·金的授權勝過其他所有人嗎？ 您假設知道聖靈的工作方式，或者是基督的靈，這樣您才能說出哪些聖經譯本是被授權的，哪些未被授權？
當然，歡迎您提出您的意見。
我現在只保留它。
梅萊蒂（Pr 14:12 NWT）
我相信聖經，因為它已經做出了預言。 我也相信這一點，因為數千年前聖經中所寫的東西已經存在了很長時間。 如果我相信聖經是受到上帝的啟發，那麼他會保留自己的話就很有意義。 儘管在每一節經文上翻譯不盡相同，但匯總功能有助於保留原始含義。 借助Bible Hub之類的工具，研究和比較翻譯變得非常容易。 也許這是我們創造者提供的。 一件事可以肯定，在我的... 閱讀更多 ”
由誰授權？ 除非得到耶和華或耶穌的授權，否則這將成為某些個人或個人團體的意見。 在那種情況下，我沒有留下深刻的印象。
有趣的話題，但國際海事組織的材料又落入了那些由猶太人所使用的稻草人的嘗試，他們試圖斷言，在基督和使徒們之後的數百年中，二元論發展了。 大部分只是不真實的。 除了約翰和其他聖經作家的有力證言之外，還有許多歷史文獻證明了早期教會的高度基督教學。 值得一提的是https://www.patheos.com/blogs/geneveith/2018/03/extremely-early-testimonies-to-the-deity-of-christ/這是一些主要的例子：Polycarp（AD 69-155）是士麥那教堂的主教，也是使徒約翰的門徒。 在他給腓立比人的信中，他寫道：... 閱讀更多 ”
你寫了：
“有趣的話題，但國際海事組織的材料又落入了那些由猶太人使用的稻草人身上，他們試圖斷言，在基督和使徒們之後的數百年中，二元論逐漸發展起來。”
關於Strawman的論點，我不清楚。 你可以再詳細一點嗎？
尼西亞理事會並沒有突然出現。 它不存在於真空中。 必須存在一個誤會，錯誤的信念，政治壓力以及必須召集本理事會的其他原因的暗流。 許多人不理解的一個關鍵因素是，聖經的控制和管理與擁有正確觀點的猶太信徒基督徒搏鬥，隨後由受過希臘哲學教育的外邦人管理。 這也許就是為什麼許多人雖然生活在接近時代的原因。... 閱讀更多 ”
恰恰！ 我已經親眼目睹了人類的意見如何破壞聖經的教義。 僅僅因為某人獲得了人造的，人為的頭銜，我並不認為這個人比下一個人具有更大的權威。 在我寫這篇文章時，我似乎認為JW組織正在嚴重衰落。 我對那些可能會陷入混亂狀態的人們充滿同情心，但對於那些在領導職位上依靠信徒的寬容和慷慨謀生的人，我並不感到遺憾。 但是這種情況並非唯一。 許多主流教會似乎... 閱讀更多 ”
期待這次對話的未來。 享樂主義這個詞對我來說是陌生的，在三位一體討論中，我想我已經聽到了。 我讚賞阿利希亞（Alithia）關於主觀的評論，即“聖經中的明確陳述是一回事，而人類的解釋則是另一回事”。 我同意。 的確，我同意別人所說的，對聖經的任何訴求都是對一個人對聖經的解釋的訴求。 這無疑會無意間使自己比聖經本身俱有更高的權威。 （如果我僅在同意的情況下提交，則我提交給的人... 閱讀更多 ”
當上帝興起先知時，預言成真就顯示出他對他們的支持。 但是在一些情況下，在時間是一個因素的情況下，祂給出了跡象，表明這些先知有超自然的支持。 因此，當摩西被賦予從埃及解放以色列後裔的任務時，以色列人就知道了十災，並且知道他們可以依靠摩西。 當他們被埃及軍隊關閉時被釘住時，他表現出了非常強大的奇蹟，以便利他們逃脫。 他不是一個有趣的模式出現的小丑，... 閱讀更多 ”
我對此表示同意。 我們必須記住，教堂一詞用於翻譯希臘語“ekklésia”，意思是“集會，集會”，字面上是指“被召喚”的人。 它從未打算指代一個有組織的團體，例如天主教會，摩門教徒教會或英格蘭教會。 基督的身體是指那些被世人召喚出來（ekklésia）為上帝的兒女的人。 但是，如今，當您說“教會”時，您隱含地指代領導該特定宗教實體的領導層或教會等級。 什麼時候... 閱讀更多 ”
Meleti和Chet，我很感謝您的評論，並同意您的許多意見。 我完全同意聖靈在天主教會之外發揮作用。 而且我相信非天主教徒的基督徒可以向普通的天主教徒傳授很多有關學習經文和與上帝建立關係的知識。 我很容易承認，在過去的幾個世紀中，教會一直濫用權力（斷斷續續）。 聖女貞德（Joan of Arc）是一個著名的例子，今天她被尊為聖人。 所以說到權威，我發現聖靈之間有很大的不同... 閱讀更多 ”
耶穌在聖經中談到了來自天堂的父親和我們的父親。 他說：“如果你看到我，你就看到了父親”，“如果你知道我，你怎麼能說你不認識父”？ 聖經確切地告訴我們耶穌的天父是誰。 馬太福音1:18在路加福音1:35比較醫生的筆記。 在馬太福音1：20的“天使”或“天使”從未翻譯過，沒有確切的英文對等。 因此，無論您要使用Y或J還是H或W或V... 閱讀更多 ”
與三位一體打交道時，必須解決一些問題。 在我看來，約翰福音1：1是少數派。 主要問題是：應該敬拜耶穌嗎？ 馬太福音4:10（ESV）：“耶穌對他說：“撒但，走吧！ 因為經上寫著：“'你要敬拜耶和華你的神，只有他才能服事。'”因此，你有耶穌說只為上帝服務。 一神論者說：“你去了。 你不能崇拜或服務耶穌。” 但是聖經同意嗎？ 那但以理書7：13,14呢？ “我在夜景中看到，看見那裡有天上的雲... 閱讀更多 ”
父親一詞是指給予生命的人。 因此，耶穌被稱為永恆的父親並不比1 Cor更奇怪。 15:45狀態：
這樣寫道：“第一個人亞當成為活人”。 最後的亞當成為了賦予生命的精神。 賦予生命的精神。
耶穌也是我們的國王調解人或大祭司。 大祭司在祈禱的人和他通過耶穌祈禱的上帝這兩個團體之間進行調解。
愛
瑪麗亞？
耶穌是賜予生命的一種感覺是，贖金將亞當未能傳給他後代的東西賜給了人類。 亞當是全人類的肉體父親，但由於死亡而過著不完美的生活。 耶穌通過了一個機會來收回亞當揮霍的東西。 從這個意義上講，他當然可以稱為永恆的父親。 即使恢復原狀，耶穌也將永遠成為人類的生命賜予者。
@切特
你明白了，我想說的是。 耶穌是我們永恆的父親，但他不是我們的ABBA。 我相信我們的上帝和上帝的兒子耶穌。
耶穌說，如果沒有先從天父那裡看，他就做不到。
在他去世之前，他為父親哭泣著，被天使安慰。
約書亞告訴以色列人：聽見你的上帝是獨一的。
異教徒相信三位一體，就像印度教徒。
瑪麗亞？
切特好評論。 讓我指出耶穌的重要品質。 耶穌（道）真的是永恆的父親。 作為神的兒子，他獲得了父神的獨特品質–他內心有生命！ 因此，他是永恆的，因此，他可以獻出生命：“我實實在在地告訴你，一個小時即將到來，現在已經到了，那時死人會聽到上帝兒子的聲音，而那些會活著。 因為天父擁有生命，所以他也賜予了兒子生命... 閱讀更多 ”
感謝您對這個問題的感想。 但是，我們將保留投票選項。
謝謝你，靜靜地離開。 我查看這三節經文也都提到了耶穌。 （加1：1；弗6:23；腓2:11）結果引起了我的興趣。 保羅和其他聖經作家為什麼也不會說“神兒子”，或者說“我們的神耶穌基督”而不是我們的主耶穌基督？ 我的意思是，如果耶穌將耶穌視為上帝等同於耶和華，那是表達真理的好方法，為什麼不直接告訴我們呢？ 他們不是在掩蓋真理，而是光明的承載者。
是的，埃里克，我也有同樣的想法。 這可能是在我的想像中，總是聽到三位一體的“上帝父”部分。 希臘文的字面意思是上帝之父（Theos Patros），沒有明確的文章。 我不太了解希臘語法，但在我看來應該是Theou ho Patros或ho Theou Patros，但是在那兒找不到ho。 可以很容易地翻譯為“父神”，也可以僅翻譯為“神父”。 也許，就像我說的那樣，我不知道希臘語，我們在這裡可以斷言很多。 我也... 閱讀更多 ”
我認為這是一個很好的觀點。 有一本書的標題是《當耶穌成為上帝時》，其中涵蓋了在此事上來回走動的各種教會理事會的歷史。 它沒有被割破和乾燥的東西，在這件事上東西方教會之間存在分歧。 後來被採納的三位一體主義是一個政治問題。 人們被一個派系驅逐出境，然後被另一個派系歡迎，並被邀請與他們進行交流。 在教會層面上是政治性的，在政府層面上是政治性的... 閱讀更多 ”
基督教青年會和基督教青年會區別對待。 珍妮·沃德賴斯·拉佩勒的《新世界報》 20：27-28 [27]托馬斯大學出版社：Avance ici ton doigt等。 avance aussi ta main，and mets-la dans moncôté; et ne sois pasincrédule，mais crois。 [28] Thomas luirépondit：蒙·塞格納爾和蒙·迪厄！ “托馬斯·阿佩爾·克里斯蒂安·蒙·迪厄”三位一體的女詩人……在克里斯蒂安·迪厄的資格鑑定書上。 斯奎爾庫恩... 閱讀更多 ”
妮可我將嘗試與托馬斯和耶穌一起澄清這個場景。 托馬斯-----托馬斯的懷疑態度非常強烈。 在某種程度上，他不信任任何使徒，與他一起與耶穌同行3.5年！ 但是他也不相信耶穌，他認為自己的複活是不可能的（約翰福音20:25）。 畢竟，耶穌是一個男人。 現在他死了。 突然，耶穌受了傷，站在他面前。 托馬斯一定感到震驚，他堅信這是不可能的。 他意識到耶穌不能... 閱讀更多 ”
Je suis d'accord。
我聽說“耶和華和耶穌”是一個統稱，坐在圍欄上的人被他們折騰，他們會接受馬鞭草，但不會接受三連冠。 上帝的積極力量，順便提一下，如果NWT在書中任何地方都將其寫成耶和華的積極力量，那麼所有人都會注意到嗎？ 我從未見過如此寫過。 關於為什麼他們不為自己創造這個名詞，必須有一些法律問題，否則他們會在很久以前就這樣做了。 1和1使得1 =3。對於另一種觀點，可以說我們有兩個強大的神... 閱讀更多 ”
首先，我感謝Eric和James發布此信息。 這是需要澄清一段時間的事情，我覺得你們兩個在提供這種澄清方面做得很好。 我還想表達我的讚賞，你們倆都作為經歷過一些最惡劣的JW精英榜的榜樣，並保持了您的基督教信仰完整無缺。 當我明顯無法參加JW活動時，我花了很多時間努力... 閱讀更多 ”
謝謝，切特。 我真的很喜歡閱讀您的評論。
只是在這裡閱讀，我不得不承認我已經多次閱讀評論甚至文章而笑了。 這是一群堅決反對三位一體的JW和前JW，現在您認為本主題的結果是什麼？ 從我的角度來看，前JW的99.9％的人仍在使用NWT。 這是另一個可笑的現象，我可以與在沃爾瑪購物時使用Sears and Roebuck目錄（除非您用完廁紙用完，否則這是停業的，毫無價值的）一樣。 詩篇... 閱讀更多 ”
從來沒有像三位一體這樣的問題困擾著基督徒的團結！ 自第三世紀以來，許多人花費了無數浪費的時間試圖說服另一方。 對於大多數人來說，它已經成為“交易破壞者”，並且今天的大多數基督徒都相信（即使他們無法從聖經中解釋這一點）。 必須問谁愿意這種情況存在，誰從最耶和華或撒但那裡受益？ 我頭腦簡單，我不再參與這些辯論，尤其是在有關三位一體的事工中。 但我確實找到了主題... 閱讀更多 ”
埃里克（Eric）我發現吉姆與箴言第8章有關智慧和耶穌的聯繫是任意的，即使不是一點點混亂和不清楚。 如果箴言第8章不是智慧品質的人格化，實際上不是一種個性，那麼人們如何解決箴言在第8章第12節唯一臥室里關於審慎或機敏的智慧的說法。 或怎麼樣？ 公義的，懶惰的，愚蠢的，驕傲的，愚蠢的等等。 我們是否可以得出結論，這些也不是素質的人格化，而是... 閱讀更多 ”
我對諺語的理解是解釋，因此我自由地承認這可能是錯誤的。 但是，其他聖經沒有像新世界譯本那樣使腓立比書2：5-8成為事實。 請記住，所有這些翻譯都是三位一體的人編寫的。 這段話對他們的神學特別令人困擾，並且是三位一體偏見的一個典型例子。 傑森·戴維·德布恩（Jason David DeBuhn）在《真理與翻譯》中對此段文章進行了出色的分析。 如果您想學習語法，您會發現他的推理思路很合理。 希臘文... 閱讀更多 ”
分析經文可能非常有趣且具有教育意義。 同時，我認為這不會解決宗教問題，也不會影響您對永生的希望。 據我所知，沒有一個使徒研究過聖經，沒有以成為法律的抄寫員或法律老師為目標。 幾乎沒有可供大眾使用的經文。 那些經文確實存在，誰能判斷它們是否正確？ 他們在殿裡聽到的所有知識或其他人的口頭傳承。 罪魁禍首... 閱讀更多 ”
最後清楚了！！
我完全同意埃里克（Eric）和彭頓（Penton）先生的觀點，我相信耶穌是神聖的-但顯然，使徒中也有一些人也如此相信。 毫無疑問，耶穌是神。 上帝需要撫養死者，醫治病人，治愈me腿等。通過仔細檢查，可以得出結論，耶穌是神聖的（不打算教條）。 也許有人甚至會爭辯說他是我們的上帝，在此之前，他將統治權交還給了他。... 閱讀更多 ”
有時，甚至使徒也無法執行特定的奇蹟，而呼召耶穌。 但是，沒有任何一位使徒如以賽亞書9所描述的那樣擁有頭銜……只有耶穌！ 包括“全能的上帝”。 耶穌被指控時引用了詩篇82。 因此，“神”在各個層面上都是相對的。 創造奇蹟的能力並沒有使使徒神聖！ 耶穌是神聖的，儘管不是全能的。 因此，您對我的立場的爭論是模棱兩可的。 由於涉及到您的最後一個問題，即有問題的（當您主張一個立場時，聖經完全沒有提及），... 閱讀更多 ”
最後一個想法，請。 我不是要您同意我的推理，也不是要別人相信我。 這應該只是一次友好的辯論/討論，以進一步調和我們自己，以闡明經文的真實性。 最後，我們幾乎相信聖經的相同基本和基本教義。 從我的經驗來看，沒有人會同意每一個思想，我們每個人也不會完全正確地對待每一個經文主題，以免我們將榮耀歸給我們自己而不是天父。 話雖如此，我們可能... 閱讀更多 ”
我對隨後的討論框架有一些疑問； 我認為提出的主題有問題，原因如下：1.您說； “聖經中清楚的陳述是一回事，而人類的解釋則是另一回事”。 這是一個主觀評論，為時過早，無法支持您希望辯護的案件。 聖經閱讀是聖經所有讀者的“解釋”練習。 對一個人來說似乎是“明確的陳述”可能對另一個人有爭議。 因此，我們應該等到“塵埃落定”之後，然後每個人都應該自己決定哪個... 閱讀更多 ”
你好，我的觀點是耶穌沒有人類的存在。 他不是約翰福音1：1所說的“單詞”，腓立比書，諺語，歌洛西書和其他一些經典經文都無法得到解決，而沒有將耶穌描述為一種前人類。 考慮到語言經文是用（希臘語）編寫的，並且希伯來語的細微差別在當時並不常見，因此不必將神性歸因於耶穌。 捍衛耶穌為神的存在是通往三位一體的濕滑斜坡。 我認為三位一體或神與耶穌的思想是錯誤的二分法... 閱讀更多 ”
@阿利希亞好吧，您必須閱讀：約翰福音17：1-11（ESV）：17耶穌講完這些話後，他抬起眼睛向天堂說道： 榮耀你的兒子，使兒子可以榮耀你，2因為你已賦予他一切肉體的權柄，將永生賜給你所賜給他的一切人。 3這就是永生，他們認識你，唯一的真神，和你差遣的耶穌基督。 4我完成了你給我做的工作，就榮耀了你。 膽大：... 閱讀更多 ”
親愛的瑪麗亞姐妹，我想提請您注意約翰17：您所指的是約翰內斯，請看第3節，因為它提到耶穌是被“派”的那一位。 它並沒有指明耶穌是來自天上的領域，只是耶穌是“天上所差的”，或者他的差源是來自天上的。 這是一個很大的差異，我們不應該在這裡多說什麼。 關於這一點，我想請您考慮馬可福音11:13，耶穌正在與宗教領袖辯論，他問他們一個棘手的問題。... 閱讀更多 ”
謝謝你的回复
瑪麗亞？
阿里希亞，我不得不根據約翰福音17：5多次閱讀你對自己立場的辯護，以了解你的推理。 當然，這並不容易掌握。 即使經過兩次閱讀，我也很難理解它的邏輯。 我更喜歡遵循明確陳述的內容，只要它能保持聖經的和諧，這就是對約翰福音17：5的直接理解。 例如，它與腓立比書2：5-9相吻合。 有太多的經文支持這樣的信念，即耶穌從天上降下來，無視這樣的教義，主張不存在。 我確定... 閱讀更多 ”
“一神論”的觀點是耶穌確實是從肉體來的。 而且非常重要，因為他只是一個人而來。 對於耶穌進到肉身中，沒有比這更肯定的觀點了嗎？
我以為我應該把它放在那裡，但現在讓我們集中討論三位一體的觀點以及一些人支持這一學說的基礎。 我期待將其拆除。
謝謝你的回复。
來自所有人的愛
當孩子出生時，我們並不是說孩子來自肉體。 這是毫無意義的表達。 來意味著從其他地方到達。 沒有預先存在，這個短語就毫無意義。
您好阿利西亞，這是對約翰福音17：5的很好解釋。
關於這個主題，我有很多話要說，我會在可能的時候發布。 現在，我只想向您顯示一些支持。 🙂並不是說我反對任何人，也不會尊重其他觀點，但這也是我的觀點。
您好，夜鶯，我認為任何人都可以通過比較我的評論和收到的答復來自己判斷，以查看對不受聖經支持的想法的任意承諾。 一種反駁是支持一神論觀點的“令人費解”的論點。 但是，我看到更多的“令人費解的爭論”來支持這種神學觀點。
“單詞”（或Grk徽標）在此處大寫（約翰福音1：1）...這很有趣，因為在舊約和新約聖經記錄中有數百種用法沒有大寫。 標識點亮表示“上帝的計劃”或“上帝的旨意”。 我相信很有可能是使徒約翰（“如果”他寫了這些話–越來越多的聖經學者在質疑約翰的歷史準確性），約翰就在用“詞”來擬人化，就像Prov 8中使用了“智慧”一樣。計劃是上帝，或他的意願（在此特別的敘述中）是他帶來彌賽亞（其中帶有徽標或“單詞”）–... 閱讀更多 ”
“單詞”（或Grk徽標）在這裡用大寫字母表示（約翰福音1：1）…這很有趣，因為在舊約和新約聖經記錄中有數百種用法而沒有大寫。 標識點亮表示“上帝的計劃”或“上帝的旨意”。 我相信很有可能是使徒約翰（“如果”他寫了這些話–越來越多的聖經學者質疑約翰的歷史準確性），約翰在使用“詞”作為擬人，就像Prov 22中使用“智慧”一樣。可以說“上帝是智慧”，可以說“上帝是計劃或意願” –上帝所做的一切就是... 閱讀更多 ”
更正：智慧以女性時態化身為耶穌，是《箴言》第8章。 。 .not第22章
真？ 您給我一個“否定的”（上面）以進行更正嗎？ 虛幻。
來到Rusticshore，您必須承認人們至少讀過您的東西！ 大多數時候，我不知道是否有人花了幾秒鐘閱讀我的帖子。 我曾經很喜歡您的帖子。 我喜歡這一切的最前沿。 但是請注意，並非每個人的感覺都和我一樣。 繼續張貼兄弟。 您需要在這裡加點鹽，尤其是在這個主題上，因為它似乎太快變熱了！ 我會採取“消極”態度，而不是斬首或a火... 閱讀更多 ”
我不相信耶穌是或曾經是天使。 我不認為耶穌是法官中所說的“耶和華的天使”。 耶穌的存在是長期爭論不休的另一個話題。 和平
如前所述，約翰的書始終專注於耶穌，指稱自己是一個值得期待的人。 與此相對的是福音書，福音書主要參考耶穌，將人們的注意力引向天父。 此外，通過約翰的信（也許比平均值還高），已經發現了許多關鍵變體，並且還在繼續發現這些變體。 當然，所有書籍中都可以看到次要的和重要的變體，當然約翰也佔有主要份額！ 而且這些與通常的同種異體或parablepsis錯誤無關……而是蓄意而故意的篡改！ 與約翰的著作有關... 閱讀更多 ”
親愛的吉姆和埃里克，
謝謝您的視頻，了解三位一體學說對我們很有幫助。 就在幾天前，我與一個人討論了三位一體教義，您的視頻將為以後的討論提供很好的幫助。 我正在等待您的其他視頻。