揭露中央長老團利用煤氣燈操縱耶和華見證人的無情方法

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我將向您展示 2013 年 XNUMX 月《守望台研究》文章中的一張圖片。圖像中缺少一些東西。非常重要的事情。看看你能不能挑出來。

你看到了嗎？耶穌在哪裡？我們的主從照片中消失了。在頂部，我們看到以西結的異象代表的耶和華上帝，該組織錯誤地將其稱為耶和華的戰車。我們還看到有翅膀的天使。我們看到耶和華見證人的中央長老團直接隸屬於耶和華上帝。但耶穌基督在哪裡？基督教會的領袖在哪裡？為什麼這裡沒有描繪他？

圖片出現在 29 年 2013 月的最終研究文章第 XNUMX 頁上 崗樓。世界各地數以百萬計的耶和華見證人在閱讀這篇文章時看到了這篇文章。是否有人提出抗議？見證人是否注意到或意識到中央長老團在這幅畫中取代了耶穌？顯然不是。這怎麼可能？中央長老團是如何成功取代耶穌基督的，甚至沒有引起一般會眾出版商的注意？

但情況並非總是如此。早在 1970 世紀 XNUMX 年代初，當我們現在所知的中央長老團首次成立時，這是在《 崗樓:

耶穌在這張圖表中被清楚地描繪為基督教會的領袖。那麼，在接下來的三十年裡發生了什麼，讓耶和華見證人的思想蒙蔽了，以致他們允許人取代耶穌基督作為他們的統治者呢？

如果您熟悉煤氣燈操縱技術，您就會知道它必須緩慢且漸進地完成。本組織領導人使用的一個要素是讓見證人相信，只有他們才發掘出「上帝話語中隱藏的寶藏」。因此，他們被灌輸這樣的思想：他們不需要到其他地方去尋找聖經知識。例如，摘錄自 15 年 2002 月 XNUMX 日， 崗樓:

「基督教世界的許多學者對《聖經》進行了大量的評論。這類參考書可以解釋歷史背景、希伯來文和希臘文的意思等等。這些學者的學問真的找到「上帝的知識」了嗎？那麼，他們是否清楚地理解聖經的主題—— 維護耶和華的主權 藉著他的天國？他們知道嗎 耶和華上帝不是三位一體的一部分？我們對這些事情確實有準確的認識。為什麼？耶和華賜福給我們，使我們能洞悉許多「有智慧、有知識的人」所無法了解的屬靈真理。 （w02 12/15 第 14 頁，第 7 段）

文章作者聲稱耶和華見證人對聖經有準確的理解，並舉了兩個例子：1）上帝不是三位一體，2）聖經的主題是 維護耶和華的主權。我們知道 1 為真。沒有三位一體。因此，2 也必須為真。聖經的主題是 維護耶和華的主權.

但第二點並不正確，我們稍後會看到。不過，這有什麼關係呢？中央長老團的成員如何將看似純粹的學術概念轉化為控制數百萬基督徒生活的手段，並讓他們相信人而不是我們的主耶穌？

這裡完全免責聲明：我擔任耶和華見證人的長老已有約 40 年，我相信 維護耶和華的主權 是聖經的主題。對我來說這似乎合乎邏輯。畢竟，神的主權難道不重要嗎？難道他的統治權不應該被維護嗎？

但事情是這樣的：僅僅因為某些事情對你我來說似乎合乎邏輯，並不代表它就是真的，不是嗎？我從未停下來思考這一點。更重要的是，我從來沒有查過聖經來看看守望台的說法是否屬實。因此，我從未意識到天真地接受他們所教導的真理的危險。但我現在這樣做了，你就會明白為什麼猶太戰爭領袖宣揚這種錯誤的教義，以及他們如何利用它來剝削他們的羊群。

這部影片的目的是詳細揭露該組織的領導人如何利用編造的聖經主題來煽動耶和華見證人服從並忠於人而不是上帝。

讓我們從我作為耶和華見證人之一時應該做的一件事開始：查考聖經以獲取證據！

但我們要從哪裡開始呢？我們怎麼能反駁《守望台》關於《聖經》是關於上帝的一切的說法？ 證明上帝的主權。我們是否必須閱讀整本聖經才能弄清楚這一點？不，我們不。事實上，守望台社為我們提供了一個奇妙的工具，讓我們的工作變得非常容易。這是一個很棒的小應用程序，稱為 Watchtower Library 程式。

該計劃有何幫助？好吧，想想這個。如果我寫一本書叫 如何提高你的網球比賽水平，你不想在書中發現「網球」這個詞重複重複嗎？我的意思是，讀一本關於網球的書，但書中從未使用過「網球」這個詞，這不是很奇怪嗎？所以，如果聖經的主題都是關於 維護耶和華的主權，您自然會期望在其整個頁面中找到“主權”一詞，對吧？

那麼，讓我們檢查一下。使用守望台圖書館應用程式附帶的出色搜尋引擎，我們將搜尋守望台聲稱是聖經核心主題的關鍵字。為此，我們將使用通配符 (*) 來捕獲“to vdicate”的所有動詞時態加上名詞“vinmination”以及單字“sovereignty”。結果如下：

如你所見，守望台刊物的點擊率大約有一千次。我們預計情況會如此，因為 維護耶和華的主權 是本組織信條的核心主題。但如果這確實是聖經的主題，我們就會期望在聖經本身中找到這些字的多次出現。然而，您會注意到聖經沒有出現在出版物清單中，這意味著聖經中沒有出現過該關鍵字。沒有一個提及！

如果我們只搜尋「主權」一詞，會發生什麼事？那應該會出現，對吧？

以下是另一個僅基於《新世界譯本》中「主權」一詞的搜尋結果。

顯然，主權是守望台社刊物的主要教義。搜尋引擎已發現該詞出現超過三千次。三千！

它還在該組織收錄於守望台圖書館的《新世界譯本》的三個聖經版本中發現了 18 次出現。

展開聖經部分，我們只看到 5 次出現 NWT參考聖經，但深入研究它們中的每一個後，我們發現它們都只出現在腳註中。實際的聖經文本不包含這個字！

我再說一遍，真正的聖經文本並不包含「主權」這個字。鑑於它被認為是聖經的主題，它的缺失是多麼奇怪和令人不安。

那麼「平反」這個詞呢？再次，使用通配符，我們在《守望台》出版物中發現了大約兩千次點擊，但在NWT 聖經中只有21 次，但就像“主權”一詞的情況一樣，每次出現“辯護”或「辯護」一詞在裡面 參考聖經 是在腳註中找到的，而不是在聖經文本中。

聲稱聖經的主題是 證明上帝的主權 這兩個字在《聖經新世界譯本》中一次也沒有出現過！

好吧，現在你可能會聽到守望台教義的熱心捍衛者聲稱，只要聖經中表達了這個概念，這些字就不必出現。但讓我們想一下。當見證人從三位一體論者口中聽到有關聖經中沒有出現「三位一體」一詞時，見證人不正是駁斥了這個論點嗎？

因此，耶和華見證人的中央長老團正在教導謊言。一個人為什麼要說謊？魔鬼為什麼要對夏娃說謊？難道不是為了抓住他無權擁有的東西嗎？他想要被崇拜。他想成為神，事實上，他被稱為「這個世界的神」。但他是個冒名頂替的神。

謊言不僅僅是簡單的謊言。謊言是一種罪。這意味著失去了正義的印記。謊言會造成傷害。騙子總是有一個議程，一些對他們有利的事情。

管理機構的議程是什麼？從 2013 年 XNUMX 月這段影片的開場圖片中我們已經看到 崗樓，就是取代耶穌基督成為會眾的元首。看起來他們的目標已經達成了，但是他們是如何做到的呢？

在很大程度上，這是透過讓讀者相信錯誤的聖經主題，然後利用其意義來實現的。例如，他們在 2017 年 XNUMX 月發表了這項令人震驚的聲明 崗樓 文章「請密切關注 大問題“

辯護－比拯救更重要

6 如前所述,維護耶和華的至高統治權是人類面臨的重大問題。它比任何個人的個人幸福更重要。這個事實是否削弱了我們救恩的價值，或暗示耶和華並不真正關心我們？一點也不。為什麼不？

（w17 June 第 23 頁「關注大問題」）

一位人類統治者，尤其是一位患有病態自戀的統治者，會把自己的主權、統治地位置於人民的福祉之上，但我們是否應該這樣看待耶和華上帝呢？這樣的觀點不會讓人聯想到一個慈父盡力拯救孩子的形象，不是嗎？

我們從耶和華見證人中央長老團所看見的推理類型是屬肉體的。這就是世界的精神在說話。使徒約翰告訴我們「神是愛」。 （約翰一書1:4）約翰不僅是在靈感的啟發下寫作的，而且是根據第一手經驗而寫作的，因為他親自認識上帝的兒子。關於與耶穌的經歷，約翰寫道：

「論到從太初就有的生命之道，就是我們所聽見、親眼所看見、親眼觀察、親手摸過的，（是的，生命已經顯現，我們也看見了）並且向你們見證報告那原與父同在、並且向我們顯現的永生。）」（約翰一書1:1, 1）

耶穌被描述為「看不見的神的形象」和「[天父]榮耀的精確反映」。 （歌羅西書1:15；希伯來書1:3）根據馬太福音28:18，祂被授予天上地下所有的權柄。這意味著祂被授予天上和地上的所有主權或統治權。然而，我們是否看到上帝將維護祂的主權放在你我的拯救之上的完美反映？他死得很痛苦嗎？ 維護祂的主權 或拯救你我免於死亡？

但耶和華見證人並沒有被教導這樣思考。相反，他們被灌輸這樣的觀念： 維護神的主權 勝過生活中的一切，甚至勝過個人的救贖。這為基於行為的宗教奠定了基礎。考慮一下出版物中的這些摘錄，它們是這種心態的典型：

「這個組織在天上和地上的所有成員都會歡欣鼓舞地讚美耶和華，並會忠誠而充滿愛心地與他合作，永遠證明他的宇宙至高統治權是正確的…」（w85 3/15，第20頁，第21段，與造物主合一）世界組織）

「管理機構讚賞 自我犧牲 這是所有願意為滿足我們全世界兄弟情誼的需要而奉獻的人的精神。” （km 6/01 第 5 頁，第 17 部分，您可以自行安排時間嗎？）

對耶和華見證人來說，「自我犧牲」被視為一種值得嚮往的特質，是所有基督徒都應該具備的特質。然而，就像「主權」和「辯護」一樣，這個術語在上帝的聖言中完全缺失。然而，它確實在《守望台》出版物中出現了一千多次。

這都是計劃的一部分，你懂嗎？請記住，議程是取代耶穌基督成為會眾的元首。耶穌告訴他的跟隨者：

「所有辛勞勞累的人，到我這裡來吧，我會讓你們精神煥發。我性情溫和，心地謙卑，你們當負我的軛，向我學習，你們就會得到安慰。因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕省的。” （太 11:28-30）

這是普通耶和華見證人的感受嗎？輕輕鬆鬆的負擔讓生活煥然一新？

不會。證人被教導說，只要對本組織的工作作出自我犧牲的奉獻，他們就能得救。為此，他們被引導相信自己做得還不夠。內疚，而不是愛，成為他們生活的驅動力。

「你必須努力 維護耶和華至高的統治權。為此，你必須犧牲自己。這就是你獲得救贖的方法。”

耶穌告訴我們，祂的擔子是輕省的，跟隨祂會讓我們的靈魂煥然一新。但他警告我們，那些不會提供輕量負載和茶點的人。這些領導者會以犧牲他人為代價來放縱自己。

「倘若那奴僕心裡說：『我的主人來得遲了’，就動手打僕人、婢女，並且吃喝醉酒…』（路加福音 12:45）

在我們的現代世界中，這種毆打是如何實現的？從心理上來說。當人們受到壓迫、覺得自己沒有價值時，就更容易被控制。再次，特定的條款被強制執行，並一遍又一遍地重複。請注意如何 新世界譯本 翻譯希臘文 查理斯 英文單字「charity」即由此而來。

「於是，道成了肉身，住在我們中間，我們就看見了祂的榮耀，這榮耀就如同父親的獨生子一樣；他充滿了 不值得的善意 和真理……因為我們都從祂的豐盛中領受了，甚至 不值得的善意 上 不值得的善意」。 （約翰福音 1:14, 16 NWT）

現在讀相同的經文 庇哩亞標準聖經:

「道成了肉身，住在我們中間。我們已經看見祂的榮耀，從父而來的獨生子的榮耀，充滿了 謝謝 和真理……我們都從祂的豐盛中領受了 謝謝 上 謝謝」。 （約翰福音 1:14, 16 BSB）

我們怎樣才能說明其意義 查理斯， 上帝的恩典？為什麼我們聲稱 NWT 渲染是剝削性的？

以一個瀕臨飢餓的貧窮家庭為例。你看到他們有需要，出於愛，你買了一個月的食物給他們。當你拿著一箱箱物資到達他們家門口時，你會說：“這是一份免費禮物，我不期望從你那裡得到任何回報，但請注意，你不值得我的好意！”

你明白重點了嗎？

守望台教義的捍衛者可能會反駁說：“但我們不配得到神的愛！”是的，我們是罪人，沒有權利要求神愛我們，但這不是恩典的重點。我們的天父並沒有要求我們專注於我們應得或不值得的事情，而是專注於這樣一個事實：儘管我們自己以及我們的失敗和軟弱，祂仍然愛我們。請記住，“我們愛，因為他先愛我們。” （約翰福音 4:19）

神的愛不會把我們推倒。它讓我們堅強起來。耶穌是神的完美形象。當以賽亞預言有關耶穌時，他這樣描述他：

「看！我的僕人，我緊緊抓住他！我所選擇的人，我的靈魂已經認可了！我已經把我的精神寄託在他身上了。他將為萬民帶來正義。他不會喊叫，也不會提高聲音，在街上他也不會讓別人聽到他的聲音。 他不會折斷壓碎的蘆葦;至於 昏暗的亞麻燈芯，他不會熄滅它」。 （以賽亞書 42:1-3）

上帝並沒有透過基督告訴我們：“你不值得我的愛，你不值得我的仁慈。”我們許多人已經被生活的苦難壓垮了，我們的火焰也因生活的壓迫而即將熄滅。我們的天父透過基督使我們復活。他不會壓碎折斷的蘆葦，也不會熄滅亞麻燈芯的微弱火焰。

但這對於尋求剝削人類同胞的人來說卻不起作用。不。相反，他們讓追隨者感到自己沒有價值，然後告訴他們，只要服從他們，聽從吩咐，努力為他們服務，耶和華上帝就會獎賞他們自我犧牲的奴役，給他們機會如果他們在接下來的一千年裡繼續在新大陸努力工作的話。

現在是計劃的最後階段，也是所有這些煤氣燈操縱的最終目標。這就是領導階層如何讓見證人順服人而不是上帝。

剩下的就是將焦點從耶和華上帝完全轉移到守望台組織。你怎麼 維護耶和華至高的統治權？為守望台組織工作。

您是否注意到在 JW.org 的演講中您經常聽到“耶和華和他的組織”這個詞？如果你懷疑這句話在普通見證人心中的根深蒂固，可以請他們中的一位來填空：「我們永遠不應該拋棄耶和華和祂的______」。 「兒子」在聖經上是填補空白的正確詞，但我敢打賭他們都會回答「組織」。

讓我們回顧一下他們的計劃：

首先，讓人們相信聖經所揭示的全人類面臨的問題是需要 維護耶和華至高的統治權。正如 2017 年 23 月《守望台》所言，這是「大問題」（第 XNUMX 頁）。接下來，讓他們覺得這對神來說比自己的得救更重要，讓他們覺得不配得到神的愛。然後，讓他們相信，他們可以透過自我犧牲來獲得救恩，順服地努力推進守望台出版物所定義的王國利益。最後一個階段無縫地將耶和華上帝與中央長老團放在同一水平上，作為他唯一的管道。

正如紐約人所說，巴達賓，巴達繁榮，你自己就有數百萬忠實的奴隸服從你的每一個命令。我對中央長老機構不公平嗎？

讓我們回顧一下耶穌時代另一個自以為是向祂的子民代言的治理機構，對此進行一下推理。耶穌說：“文士和法利賽人已經坐在摩西的位上。” （太 23:2）

這意味著什麼？根據該組織的說法：“上帝的先知和與以色列民族溝通的管道是摩西。” (w3 2/1 第 15 頁第 6 段)

今天，誰坐在摩西的位子上？彼得宣講耶穌是一位比摩西更偉大的先知，摩西親自預言他會來。 （使徒行傳3:11）耶穌過去是，現在仍然是上帝的道，因此祂仍然是上帝唯一的先知和溝通管道。

因此，根據該組織自己的標準，任何聲稱自己是上帝溝通管道的人，就像摩西一樣，都將坐在摩西的座位上，因此將篡奪更偉大的摩西耶穌基督的權威。這些人可以與可拉相比，可拉反抗摩西的權威，試圖取代他成為上帝的溝通管道。

今天誰宣稱自己是像摩西那樣的先知和神與人之間溝通的管道？

「最恰當的是，那個忠實而睿智的奴隸也被稱為上帝的溝通管道」（w91 9/1 p. 19 par. 15）

“那些不閱讀的人可以聽到，因為今天上帝在地球上有一個先知般的組織，就像他在早期基督教會的時代所做的那樣。” (崗樓 1964 年 1 月 601 日，第 XNUMX 頁）

今天，耶和華透過「忠信的管家」提供指示。 (注意自己和所有羊群 第13頁）

「……受委託擔任耶和華的代言人和積極代理人……受委託以先知的身份奉耶和華的名說話……」（萬國必知道我是耶和華」－怎麼知道？ 第 58、62 頁）

「……委託以他的名義作為『先知』發言……」（崗樓 1972 年 15 月 189 日，第 XNUMX 頁）

現在誰自稱是「忠信睿智的奴隸」呢？自2012年起，耶和華見證人中央長老團已追溯擁有此頭銜。因此，雖然上述引述最初適用於所有受膏的耶和華見證人，但他們的「新光」在2012 年閃現，表明從1919 年起，忠實而審慎的奴隸一直由「總部選定的兄弟組成，他們今天被稱為管理機構」。因此，用他們自己的話來說，他們就像古代文士和法利賽人一樣，坐在了摩西的座位上。

摩西在神與人之間代求。耶穌，更偉大的摩西，現在是我們唯一的領袖，祂為我們代求。他是上帝的父親和孩子之間的元首。 （希伯來書11:3）可是，中央長老團的成員設法巧妙地扮演了這個角色。

六月2017 崗樓 在題為「維護耶和華的主權！」的文章下狀態：

我們對此有何反應 神職人員？我們互相尊重地合作，就表明我們支持耶和華的至高統治權。即使我們不完全理解或同意某個決定，我們仍然會想要 支持神權秩序。這與世人的生活方式截然不同，但卻是耶和華統治下的生活方式。 （弗5:22；23:6-1；希伯來書3:13）這樣做對我們有好處，因為上帝把我們的利益放在心上。 （第 17-30 頁，第 31 段）

當它說「神聖授權的領導權」和「支持神權秩序」時，它在說什麼？它是在談論基督對會眾的元首地位嗎？不，顯然不是，正如我們剛才所看到的。

守望台刊物數千次談到耶和華的至高統治權，但耶和華的至高統治權是如何行使的呢？在上帝對以色列的統治下，誰能像摩西一樣在地上領導？耶穌？幾乎不。中央長老團又稱忠實而審慎的奴隸，就像文士和法利賽人一樣，妄圖坐在摩西的位子上並取代耶穌基督。

看完這一切，您可能會想知道聖經的主題到底是什麼？您可能也會問自己，中央長老團為了促進自己的利益而歪曲了哪些其他聖經真理。例如，耶和華見證人所實行的洗禮有效嗎？敬請關注。

感謝大家對我們製作這些影片的支持，這些影片正在被翻譯成其他語言。

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