上帝的本質：上帝怎麼可能是三個不同的位格，但只是一個存在？

該視頻的標題存在根本性錯誤。 你能發現嗎？ 如果沒有，我會在最後談到這一點。 現在，我想提一下，我在 Trinity 系列中的上一個視頻中得到了一些非常有趣的回應。 我打算直接開始分析常見的三位一體證明文本，但我決定推遲到下一個視頻。 你看，有些人對上一個視頻的標題表示異議，“三位一體：是上帝賜予的還是撒旦的源頭？” 他們不明白“上帝賜予”的意思是“上帝啟示”。 有人建議一個更好的標題應該是：“三位一體是來自上帝還是來自撒旦的啟示？” 但是，隱藏然後被揭露或“揭示”的啟示難道不是真實的嗎？ 撒旦不會揭示真理，所以我認為這不是一個合適的標題。

撒旦想盡其所能阻止上帝兒女的收養，因為當他們的人數完成時，他的時間就到了。 所以，他能做的任何事情來阻止耶穌的門徒和他們的天父之間建立適當的關係，他都會做。 一個很好的方法是建立一種偽造的關係。

當我是耶和華見證人之一時，我認為耶和華上帝是我的父親。 該組織的出版物總是鼓勵我們與上帝作為我們的天父建立密切的關係，我們被引導相信通過遵循組織的指示是可能的。 儘管出版物教導了什麼，我從不將自己視為上帝的朋友，而是將自己視為兒子，儘管我被引導相信有兩個層次的兒子身份，一個是天上的，一個是地上的。 直到我擺脫了那種封閉的心態之後，我才明白，我以為我與上帝的關係是虛構的。

我要說明的一點是，我們很容易被愚弄，以為我們與上帝建立了良好的關係，這是基於人類教給我們的教義。 但耶穌來表明，只有通過他，我們才能到上帝面前。 他是我們進入的門。 他不是神自己。 我們不會在門口停下來，而是要穿過門去見耶和華上帝，他就是父。

我相信三位一體只是另一種方式——撒旦的另一種策略——讓人們對上帝有錯誤的觀念，從而阻礙上帝兒女的收養。

我知道我不會說服三位一體論者。 我已經活了足夠長的時間，並且與他們中的許多人交談過，我知道那是多麼徒勞。 我只關心那些終於意識到耶和華見證人組織的現實的人。 我不希望他們僅僅因為它被廣泛接受而被另一個錯誤的教義所誘惑。

有人評論之前的視頻說：

“一開始，這篇文章似乎假設宇宙的超然之神可以通過智能來理解（儘管後來它似乎回溯了這一點）。 聖經沒有這樣教導。 事實上，它教導的恰恰相反。 引用我們的主的話：“我感謝你，天父，天地之主，你將這些事情隱藏起來，不讓有智慧的人知道，而將它們透露給小孩子。”

有趣的是，這位作者試圖將我用來反對三位一體解釋聖經的論點轉而聲稱他們根本沒有這樣做。 他們不會試圖理解“宇宙的超然之神……通過智慧”。 然後怎樣呢？ 他們是如何想出三位一體的上帝的想法的？ 聖經中是否清楚地說明了這一點，以便小孩子明白這一點？

一位受人尊敬的三位一體教師是英格蘭教會的 NT Wright 主教。 他在 1 年 2019 月 XNUMX 日的一段名為“耶穌是神嗎？ （NT賴特問答）“

“所以我們在基督教信仰的早期發現，他們把關於上帝的故事當作關於耶穌的故事來講述。 現在把上帝的故事講成聖靈的故事。 是的，他們藉用了各種語言。 他們從聖經中汲取語言，從“上帝之子”之類的用途中汲取靈感，也許從周圍的文化中汲取了其他東西——以及上帝用來創造世界和然後他把它送到這個世界去拯救和重塑它。 他們將所有這些融合在詩歌、祈禱和神學反思的混合物中，因此，儘管在四個世紀之後，像三位一體這樣的教義才根據希臘哲學概念敲定出來，但現在只有一位上帝的想法以耶穌為人所知，聖靈從一開始就在那裡。”

因此，在聖靈的影響下寫作的人、寫下神所默示的話語的人去世四個世紀後……在上帝的兒子與我們分享神聖啟示四個世紀後，四個世紀後，聰明而有智慧的學者們“用希臘哲學概念敲定了三位一體。”

所以這意味著這些將是天父向他們揭示真理的“小孩子”。 這些“小孩子”也將支持羅馬皇帝狄奧多西在公元 381 年君士坦丁堡議會頒布的法令，該法令規定拒絕三位一體將受到法律懲罰，最終導致拒絕三位一體的人被處決。

好吧好吧。 我得到它。

現在他們提出的另一個論點是我們無法理解上帝，我們無法真正理解他的本性，所以我們應該接受三位一體的事實，而不是試圖解釋它。 如果我們試圖從邏輯上解釋它，我們就表現得像個聰明聰明的人，而不是那些簡單地相信父親告訴他們的話的小孩。

這就是這個論點的問題。 這是本末倒置。

讓我這樣說明。

地球上有 1.2 億印度教徒。 這是地球上第三大宗教。 現在，印度教徒也相信三位一體，儘管他們的版本與基督教世界的版本不同。

有創造者梵天； 毘濕奴，保護者； 和毀滅者濕婆。

現在，我將使用三位一體論者對我使用的相同論點。 你無法通過智慧來理解印度教的三位一體。 你只需要接受有些事情我們無法理解，而必須簡單地接受我們無法理解的事情。 好吧，這只有在我們能夠證明印度教諸神是真實存在的情況下才有效； 否則，這個邏輯就一塌糊塗了，你不同意嗎？

那麼，為什麼基督教三位一體會有所不同呢？ 你看，首先，你必須證明存在三位一體，然後，只有這樣，你才能提出它是我們無法理解的奧秘的論點。

在我之前的視頻中，我提出了幾個論點來表明三位一體教義的缺陷。 結果，我從狂熱的三位一體論者那裡得到了相當多的評論，為他們的教義辯護。 我發現有趣的是，他們幾乎每個人都完全無視我的所有論點，只是拋出了他們的標準 證明文本. 為什麼他們會忽略我提出的論點？ 如果這些論點是無效的，如果其中沒有真理，如果我的推理有缺陷，那麼他們肯定會跳到他們身上，揭露我是個騙子。 相反，他們選擇忽略所有這些，只是恢復到他們一直依賴並且已經依賴了幾個世紀的證明文本。

然而，我確實遇到了一位寫得很恭敬的人，我一直很感激。 他還告訴我，我並不真正了解三位一體教義，但他不一樣。 當我要求他向我解釋時，他實際上回應了。 我曾請過去提出此異議的每個人向我解釋他們對三位一體的理解，但我從未得到與之前視頻中公開的標准定義有任何顯著差異的解釋，通常稱為本體論三位一體。 不過，我希望這次會有所不同。

三位一體論者解釋說，聖父、聖子和聖靈是三位一體的存在。 對我來說，“人”這個詞和“存在”這個詞本質上指的是同一件事。 例如，我是一個人。 我也是一個人。 我真的看不出這兩個詞有什麼明顯的區別，所以我讓他給我解釋一下。

這是他寫的：

一個人，正如三位一體的神學模型所使用的，是一個意識中心，擁有自我意識和與他人不同的身份意識。

現在讓我們看一下。 你和我都有一個“擁有自我意識的意識中心”。 你可能還記得生命的著名定義：“我思故我在。” 因此，三位一體的每個人都“意識到自己擁有與他人不同的身份”。 這不就是我們每個人對“人”這個詞的定義嗎？ 當然，意識中心存在於身體內。 那個身體是有血有肉，還是有靈，並不能真正改變“人”的定義。 保羅在給哥林多人的信中證明了這一點：

“死者復活也會如此。 所種下的身體是會腐爛的，它是不朽的； 種在恥辱中，在榮耀中興起； 它是在軟弱中播種的，它在力量中長大； 種下屬血氣的身體，培養出屬靈的身體。

如果有天然的身體，也有屬靈的身體。 所以它寫道：“第一個人亞當成為生物”； 末後的亞當，賜生命的靈。” （哥林多前書 1:15-42 NIV）

這傢伙接著好心地解釋了“存在”的含義。

在三位一體神學中使用的存在、實體或自然是指使上帝有別於所有其他實體的屬性。 例如，上帝是全能的。 受造物不是萬能的。 父與子共享相同的存在形式或存在。 但是，他們不共享同一個人身份。 他們是不同的“其他人”。

我反復得到的論點——毫無疑問，三位一體教義的全部取決於我們是否接受這個論點——我反復得到的論點是上帝的本性就是上帝。

為了說明這一點，我曾嘗試過不止一位三位一體論者，用人性的例證來解釋三位一體。 它是這樣的：

傑克是人。 吉爾是人。 傑克不同於吉爾，吉爾也不同於傑克。 每個人都是一個獨特的人，但每個人都是人。 它們具有相同的性質。

我們可以同意這一點，不是嗎？ 說得通。 現在一位三位一體的人希望我們參與一些文字遊戲。 傑克是一個名詞。 名詞名詞句子由名詞（事物）和動詞（動作）組成。 Jack 不僅是一個名詞，而且是一個名字，所以我們稱它為專有名詞。 在英語中，我們將專有名詞大寫。 在本次討論的上下文中，只有一個 Jack 和一個 Jill。 “Human”也是名詞，但不是專有名詞，所以我們不大寫，除非它開始一個句子。

到目前為止，一切都不錯。

耶和華或耶和華和耶穌或耶穌是名字，因此是專有名詞。 在這個討論的背景下，只有一位耶和華，也只有一位耶穌。 所以我們應該能夠用它們代替 Jack 和 Jill，並且句子在語法上仍然是正確的。

讓我們這樣做。

耶和華是人。 葉修是人。 耶和華與耶穌不同，耶穌與耶和華不同。 每個人都是一個獨特的人，但每個人都是人。 它們具有相同的性質。

雖然語法正確，但這句話是錯誤的，因為耶和華和耶穌都不是人。 如果我們用上帝代替人呢？ 這就是三位一體論者為證明他的觀點所做的事情。

問題是“human”是名詞，但不是專有名詞。 另一方面，上帝是專有名詞，這就是我們將其大寫的原因。

當我們用專有名詞代替“人類”時，會發生以下情況。 我們可以選擇任何專有名詞，但我要選擇超人，你知道那個穿紅斗篷的人。

傑克是超人。 吉爾是超人。 傑克不同於吉爾，吉爾也不同於傑克。 每個人都是一個獨特的人，但每個人都是超人。 它們具有相同的性質。

這沒有任何意義，不是嗎？ 超人不是一個人的本性，超人是一個存在，一個人，一個有意識的實體。 好吧，至少在漫畫書中，但你明白了。

上帝是獨一無二的存在。 其中的一種。 上帝不是他的本性，也不是他的本質，也不是他的實質。 上帝就是他，而不是他。 我是誰？ 埃里克。 我是什麼，人類。 你看出區別了嗎？

如果沒有，讓我們嘗試其他方法。 耶穌告訴撒瑪利亞婦人“神是靈”（約翰福音 4:24 NIV）。 所以就像傑克是人一樣，上帝是精神。

現在根據保羅，耶穌也是靈。 “第一個人，亞當，變成了一個活人。” 但末後的亞當——即基督——是賜生命的靈。” （哥林多前書 1:15 NLT）

神和基督都是靈是否意味著他們都是神？ 我們能不能把我們的句子寫成這樣：

神是靈。 耶穌是靈。 神與耶穌不同，耶穌也與神不同。 每個人都是一個獨特的人，但每個人都是精神。 它們具有相同的性質。

但是天使呢？ 天使也是靈：“在談到天使時，他說：“他使他的天使成為靈，使他的僕人成為火焰。”（希伯來書 1:7）

但是，三位一體論者所接受的“存在”的定義存在更大的問題。 讓我們再看一遍：

存在，實質或性質，如在三位一體神學的背景下使用， 指使上帝有別於所有其他實體的屬性. 例如，上帝是全能的。 受造物不是萬能的。 父與子共享相同的存在形式或存在。 但是，他們不共享同一個人身份。 他們是不同的“其他人”。

因此，“存在”是指使上帝與所有其他實體區分開來的屬性。 好吧，讓我們接受這一點，看看它會把我們帶到哪裡。

作者所說的使上帝有別於所有其他實體的屬性之一是全能。 上帝是全能的，全能的，這就是為什麼他經常將他與其他神區分為“全能的上帝”。 耶和華是全能的神。

“亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，說：我是全能的神； 忠信地走在我面前，無可指摘。” （創世記 17:1 NIV）

聖經中有許多地方稱 YHWH 或 Yahweh 為全能者。 另一方面，耶穌或耶穌從未被稱為全能者。 作為羔羊，他被描繪成與全能的上帝分開。

“我在城裡沒有看到廟宇，因為全能的主神和羔羊是它的廟宇。” （啟示錄 21:22）

作為複活的賜生命之靈，耶穌宣稱“天上地下所有的權柄都賜給了我”。 （馬太福音 28:18 和合本）

全能的上帝賦予他人權力。 沒有人賦予全能者任何權力。

我可以繼續說下去，但重點是基於“存在……指的是使上帝與其他實體不同的屬性”的定義，耶穌或耶穌不可能是上帝，因為耶穌不是全能的。 對於這件事，他也不全知道。 這是耶穌沒有分享的上帝存在的兩個屬性。

現在回到我原來的問題。 該視頻的標題存在根本性錯誤。 你能看出來嗎？ 我來回憶一下，這個視頻的標題是：“上帝的本質：上帝怎麼可能是三個不同的位格，但只是一個存在？“

問題在於前兩個詞：“上帝的本性”。

根據韋氏詞典，自然被定義為：

1：物理世界和其中的一切。
“它是自然界中最美麗的生物之一。”

2：自然風光或周圍環境。
“我們徒步旅行是為了享受大自然。”

3：人或事物的基本特徵。
“科學家們研究了這種新物質的性質。”

關於這個詞的一切都在談論創造，而不是創造者。 我是人。 這就是我的本性。 我依賴於我賴以生存的物質。 我的身體由各種元素組成，例如構成我生命 60% 的水分子的氫和氧。 事實上，我身體的 99% 僅由四種元素組成，氫、氧、碳和氮。 誰製造了這些元素？ 天啊，當然。 在上帝創造宇宙之前，這些元素並不存在。 那是我的實質。 這就是我賴以生存的東西。 那麼上帝的身體是由哪些元素構成的呢？ 上帝是由什麼構成的？ 他的實質是什麼？ 誰製造了他的物質？ 他是否像我一樣依賴他的物質生活？ 如果是這樣，那他怎麼可能是全能的？

這些問題令人難以置信，因為我們被要求回答遠遠超出我們現實領域的事情，以至於我們沒有框架來理解它們。 對我們來說，一切都是由某種東西構成的，所以一切都取決於製造它的物質。 全能神怎麼可能不是由物質構成的，但如果他是由物質構成的，他又怎麼能是全能神呢？

我們用“自然”、“物質”之類的詞來談論神的特性，但我們必須注意不要超出這個範圍。 現在，如果我們在談論上帝的本性時處理的是特徵，而不是實質，請考慮這一點：你和我是按照上帝的形像被造的。

“當上帝創造人時，他是按照上帝的形象造的。 他創造了男性和女性，並在他們被創造時祝福他們並命名他們為人。” （創世記 5:1, 2 ESV）

因此，我們能夠表現出愛，行使正義，以智慧行事，並發揮力量。 你可以說我們與上帝分享了“自然”的第三個定義，即“人或事物的基本特徵”。

所以在一個非常非常相對的意義上，我們分享上帝的本性，但這並不是三位一體論者在推廣他們的理論時所依賴的重點。 他們希望我們相信耶穌在各方面都是神。

但是等一下！ 我們不是剛讀到“神是靈”（約翰福音 4:24 NIV）嗎？ 這不是他的本性嗎？

好吧，如果我們接受耶穌對撒瑪利亞婦女所說的話與上帝的本性有關，那麼耶穌也必須是上帝，因為根據哥林多前書 1:15，他是“賜生命的靈”。 但這確實給三位一體論者帶來了問題，因為約翰告訴我們：

“親愛的朋友們，現在我們是上帝的孩子，我們將成為什麼樣的人還不得而知。 但我們知道，當基督出現時，我們會像他一樣，因為我們會看到他的本來面目。” （約翰一書 1:3 NIV）

如果耶穌是神，我們會像他一樣，分享他的本性，那麼我們也將是神。 我是故意傻的。 我想強調的是，我們需要停止以物質和肉體的方式思考，開始以上帝的思想看待事物。 上帝如何與我們分享他的心意？ 一個存在和智慧是無限的存在，怎麼可能用我們非常有限的人類頭腦所能理解的術語來解釋自己呢？ 他的所作所為就像父親向年幼的孩子解釋複雜的事情一樣。 他使用屬於孩子的知識和經驗範圍內的術語。 鑑於此，請思考保羅對哥林多人所說的話：

但是上帝已經通過他的靈向我們揭示了它，因為聖靈探查了一切，甚至是上帝的深處。 除了知道人的精神之外，還有誰知道人的內心是什麼？ 同樣，人也不知道上帝里面有什麼，只有上帝的靈知道。 但我們接受的不是世界的靈，而是來自上帝的靈，好讓我們知道上帝所賜給我們的恩賜。 但我們所說的那些話，不是在人智慧之言的教導中，而是在聖靈的教導中，我們把屬靈的事比作屬靈的事。

因為自私的人不會接受屬靈的東西，因為它們對他來說是瘋狂的，他無法知道，因為它們是被聖靈知道的。 但是一個屬靈的人判斷一切，他不受任何人的判斷。 有誰知道主耶和華的心，可以教導他呢？ 但我們確實有彌賽亞的思想。 （哥林多前書 1:2-10 亞蘭文聖經）

保羅引用了以賽亞書 40:13 的形式，其中神聖的名字 YHWH 確實出現了。 誰指導了耶和華的靈，或者作為他的顧問教導了他？ （以賽亞書 40:13）

從這裡我們首先了解到，要了解我們無法理解的上帝的心意，我們必須了解我們可以知道的基督的心意。 再一次，如果基督是神，那麼這沒有任何意義。

現在看看這幾節經文是如何使用精神的。 我們有：

• 聖靈窺探一切，甚至是上帝的深處。
• 男人的精神。
• 神的靈。
• 來自上帝的靈。
• 世界之靈。
• 屬靈的東西要屬靈的。

在我們的文化中，我們開始將“精神”視為一種無形的存在。 人們相信，當他們死後，他們的意識仍然活著，但沒有身體。 他們相信上帝的靈實際上就是上帝，一個獨特的人。 但是，世界的精神是什麼？ 如果世界的精神不是生物，他們宣稱人的精神是生物的依據是什麼？

我們可能對文化偏見感到困惑。 當耶穌告訴撒瑪利亞婦人“上帝是靈”時，他實際上是在用希臘語說什麼？ 他指的是上帝的構成、性質或實質嗎？ 在希臘語中翻譯為“精神”的詞是 氣喘，意思是“風或呼吸”。 古代的希臘人如何定義他看不到也無法完全理解但仍能影響他的東西？ 他看不到風，但他能感覺到它，看到它移動著東西。 他看不到自己的呼吸，但他可以用它來吹蠟燭或生火。 所以希臘人使用 氣喘 （呼吸或風）指的是看不見的東西，但仍會影響人類。 上帝呢？ 上帝對他們來說是什麼？ 上帝是 氣。 什麼是天使？ 天使是 氣喘. 什么生命力可以離開身體，留下惰性外殼： 氣喘.

此外，我們看不到我們的慾望和衝動，但它們會感動我們並激勵我們。 所以本質上，希臘語中的呼吸或風這個詞， 氣喘，成為任何看不見的東西的統稱，但它會移動、影響或影響我們。

我們稱天使為精靈，但我們不知道它們是由什麼構成的，它們的靈體是由什麼物質構成的。 我們所知道的是，它們存在於時間中並且有時間限制，這就是它們中的一個如何被另一種精神或 氣喘 在去丹尼爾的路上。 （但以理書10:13）當耶穌向門徒吹氣說：“領受聖靈”時，他實際上說的是“領受聖潔的氣息”。 氣。 耶穌死後，他“放棄了他的精神”，他的字面意思是“放棄了他的氣息”。

全能的上帝，萬有的創造者，萬能的源頭，不能服任何事。 但耶穌不是神。 他有本性，因為他是受造之物。 萬物的長子和獨生的上帝。 我們不知道耶穌是什麼。 我們不知道賦予生命意味著什麼 氣喘. 但我們所知道的是，無論他是什麼，我們也將是，作為上帝的孩子，因為我們會像他一樣。 再次，我們讀到：

“親愛的朋友們，現在我們是上帝的孩子，我們將成為什麼樣的人還不得而知。 但我們知道，當基督出現時，我們會像他一樣，因為我們會看到他的本來面目。” （約翰一書 1:3 NIV）

耶穌有本質、實質和本質。 正如我們都擁有這些物質的受造物，我們都有不同的本性、實質或本質，作為在第一次復活中構成神的兒女的靈體，但耶和華、耶和華、父、全能神是獨一無二的並且超出定義。

我知道三位一體論者會舉出一些經文，試圖與我在這段視頻中擺在你面前的內容相矛盾。 在我以前的信仰中，我被證明文本誤導了幾十年，所以我對它們的濫用非常警惕。 我已經學會認清它們的本質。 我們的想法是選取一段可以支持一個人的議程的經文，但它也可以有不同的含義——換句話說，一個模棱兩可的文本。 然後你宣傳你的意思，並希望聽眾沒有看到替代的意思。 當文本模棱兩可時，您如何知道哪個含義是正確的？ 如果您限制自己僅考慮該文本，則不能。 你必須到外面去讀那些不模棱兩可的經文來解決模棱兩可的問題。

在下一個視頻中，上帝保佑，我們將檢查約翰福音 10:30 的證明文本； 12:41 和以賽亞書 6:1-3； 44:24。

在此之前，我要感謝您的寶貴時間。 對於所有幫助支持這個頻道並讓我們繼續廣播的人，非常感謝。