[Vanaf ws15 / 06 bl. 24 vir Augustus 10-16]

'Nader aan God, en hy sal jou nader.
Reinig u hande, sondaars, en reinig
julle harte, besluitelose mense. ”(Jas 4: 8)

Sedert die dekade ná die mislukte verwagtinge rondom die jaar 1975, het die Organisasie byna al sy aandag op Christelike gedrag en gehoorsaamheid gevestig. Artikels soos hierdie, wat maniere bespreek waarop Jehovah se Getuies kuis kan bly en vry van seksuele onsedelikheid moet bly, is alledaags.
Die meeste van die raad is goed, maar dit is die leser se plig om dit wat die meeste van toepassing is op sy of haar persoonlike omstandighede, daaruit te haal. 'N Woord van omsigtigheid word egter gevra oor die raad onder die ondertitel “Roep die ouderlinge aan”.
Paragraaf 15 lui: “... plaas ons moedig onder die vriendelike soeklig van 'n volwasse Christen kan ons verhoed om verkeerde begeertes te rasionaliseer. ”
Alhoewel hierdie paragraaf nie ouderlinge spesifiek as die “volwasse Christene” noem nie, word die volgende paragraaf met die woorde geopen: “Christelike ouderlinge is veral bekwaam om ons te help. (Lees [biblegateway passage = ”Jakobus 5: 13-15 ″])"
Dit laat ons dan lees van James, wat sê:

'Is daar iemand onder u wat swaarkry? Laat hy gebed aanhou. Is daar iemand met 'n goeie gees? Laat hy psalms sing. 14 Is daar iemand siek onder julle? Laat hy die ouderlinge van die gemeente na hom roep, en laat hulle oor hom bid met olie op hom in die naam van Jehovah. 15 En die gebed van die geloof sal die siekes gesond maak, en die HERE sal hom opwek. As hy ook sondes gedoen het, sal hy vergewe word. ”(Jas 5: 13-15)

As u as 'n Getuie van Jehovah hierdie 2-paragrawe lees en nie diep nadink oor wat die verse in Jakobus sê nie, wat sou u dan aflei as u probleme ondervind met verkeerde seksuele begeertes?
Sou u nie die gevolgtrekking maak dat u uself onder die 'vriendelike ondersoek' van 'n ouderling moet plaas nie?
Wat behels presies ondersoek? Dictionary.com gee die volgende:

  1. 'n ondersoekende ondersoek of ondersoek; minuut ondersoek.
  2. toesig; noukeurige en deurlopende dophou of toesig hou.
  3. 'n nou en soekende blik.

Is daar iets in die boek Jakobus - is daar inderdaad iets in al die Christelike Skrifte - wat ons opdrag gee om onsself te onderwerp aan die ondersoek, 'n kort ondersoek, toesig of noukeurige en deurlopende waak en toesig oor 'n ander Christen?
Bogenoemde verwysing na Jakobus word dikwels gebruik om die idee te ondersteun dat ons alle groot sondes aan die ouderlinge moet bely. Dit is in werklikheid die enigste Skrif wat hiervoor gebruik word, omdat dit die enigste is wat gedraai kan word om hierdie verkeerde interpretasie te ondersteun. Die Katolieke het dit vir hierdie doel gebruik sedert hulle die bekentenis ingestel het, en waarskynlik nog voor dit. Baie moderne Christelike sektes en denominasies, soos Jehovah se Getuies, gebruik dit om dieselfde rede.
Selfs 'n vlugtige lesing onthul dat Jakobus ons nie gelas het om ons sondes aan mans te bely nie. God gee vergifnis, en mans moet nie in die vergelyking wees nie. In werklikheid is die vergifnis van sondes toevallig en kom dit as gevolg van die gebed van die regverdige man om siekes te genees, nie die sondaar nie. Die vergewing van sondes kom as gevolg van daardie genesingsgebed.
Die idee dat ons die intieme besonderhede van alle sondes wat ons pleeg, aan ouderlinge moet vertel, is 'n skepping van die godsdienstige leiers; 'n beheermeganisme wat onder andere deur die Katolieke kerk en die gemeente van Jehovah se Getuies gebruik word. Dit gaan alles oor die oorheersing van mans oor hul genote. Dit distansieer ons eintlik van ons vergewende hemelse vader.
Dink daaraan: as u sonde of verkeerd gedoen het teenoor u aardse vader, sou u na u ouer broer gaan en dit bely? Sou u u ouer broer nodig hê om u te beoordeel en u waardigheid voor u vader te bepaal? Hoe belaglik moet dit klink! En tog is dit wat ons beoefen in godsdiens na godsdiens wat beweer dat hulle Christelik is.
Daar is nog 'n waarskuwing om in gedagte te hou. Die ouderlinge word nie deur Heilige Gees aangestel nie, maar deur mense; spesifiek die kringopsiener. Dit is waar dat die plaaslike ouderlinge veronderstel is om 'n broer vir aanstelling aan te beveel, vermoedelik op grond van die vereistes soos uiteengesit in die Bybel by 1 Timothy 3 en Titus 1. Maar uiteindelik is die finale besluit geheel en al in die hande van die kringopsiener en die broers in die afstanddienstoonbank by die takkantoor. As 'n mens 'n ouderling bely as gevolg van sy aanstelling of posisie, dan vertrou 'n mens die amp eerder as die man. As u dus probleme ondervind met verkeerde begeertes, soek 'n volwasse en betroubare vriend, ongeag sy amptelike kantoor of die gebrek daaraan. Want as u sake aan die verkeerde persoon bely, kan dinge vir u erger wees. Dit is 'n hartseer werklikheid.

'N Waarneming van die Augustus-uitsending

Rondom die 8: 30-minuut van die Augustus-uitsending praat Samuel Herd oor hoe hy 'n lof aan 'n ander moet gee deur die voorbeeld te gebruik van 'n spreker wat 'n irriterende manier het. Deur te wys hoe ons 'n spreker kan prys, selfs in omstandighede waar ons geïrriteerd raak oor 'n te veel gebruikte frase soos: "Weet u wat ek bedoel?" Sê hy die volgende:
'Natuurlik, as u 'n ouderling is of toesig hou oor die teokratiese bedieningskool, kan u die oorbenutte frase onder sy aandag bring, maar na opregte lof.'
Hierdeur demonstreer hy onbewustelik die klasseverskille wat in die organisasie bestaan. Dit is duidelik dat geen suster moet dink om 'n spreker raad te gee oor so 'n gebrek in sy onderwystegniek nie. Inderdaad, selfs nie 'n bekwame broer, byvoorbeeld 'n predikant, moet dit waag om 'n ouderling te raadpleeg nie.
Daar is 'n presedensie vir so 'n begrip in die Bybel, maar dit word gevind in die kamp van die Fariseërs en godsdienstige leiers van Jesus se tyd. Toegegee, nie die soort onderneming waarmee ons geïdentifiseer wil word nie.
'Daarop antwoord hulle vir hom:' U is heeltemal in sonde gebore, en leer u ons tog? 'En hulle het hom uitgegooi!' (Joh 9: 34)
Jesus het nooit so 'n hoogmoedige houding weerspieël nie.
Toe 'n Griekse vrou met die Here redeneer om hom van plan te laat verander, het hy haar nie berispe omdat sy vermetel was of haar plek vergeet het nie. In plaas daarvan het hy haar geloof erken en haar daarvoor geseën.

'Die vrou was nasionaal 'n Griekse, 'n Syro-pho-niʹcian; en sy het hom aangehou om die demoon van haar dogter te verdryf. 27 Maar hy begin met haar te sê: “Laat die kinders eers tevrede wees, want dit is nie reg om die brood van die kinders te neem en dit vir die klein hondjies te gooi nie.” 28 In antwoord antwoord sy egter vir hom: “ Ja, meneer, en tog eet die klein hondjies onder die tafel van die kleintjies van die klein kindertjies. "29 Toe sê hy vir haar:" Gaan; die demoon het uit jou dogter gegaan. '' (Mnr. 7: 26-29)

Daar is baie goeie ouderlinge om seker te wees. Daar is nog meer by wie 'n mens nooit die intieme besonderhede van diegene wat vertrou word, moet vertrou nie. Baie word geraak deur die deurdringende houding in die moderne organisasie wat ouderlinge bo die res van die kudde verhef. Om hierdie rede word die advies uit paragraaf 16 van hierdie week se studie, sonder om die karakter en spiritualiteit van die man noukeurig te oorweeg, verkeerd aangeraai.
 

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    30
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x