'Voorwaar Ek sê vir julle dat hierdie geslag geensins sal doen nie
sterf totdat al hierdie dinge gebeur. ”(Mt 24: 34)
Bied hierdie Skrif Christene 'n manier om te bereken hoe naby ons aan die einde is? Met die eerste oogopslag lyk dit miskien. Al wat nodig is, is om die benaderde lengte van 'n generasie te verstaan en dan 'n beginpunt te bepaal. Daarna is dit net eenvoudige wiskunde.
Oor die jare heen is miljoene Christene deur hul leiers mislei om die moontlike datums vir Christus se wederkoms vas te stel, net om ontnugter en mismoedig te wees. Baie het selfs weggedraai van God en Christus as gevolg van sulke mislukte verwagtinge. Waarlik, 'verwagting wat uitgestel is, maak die hart siek.' (Pr 13: 12)
Eerder as om op ander te vertrou om Jesus se woorde te verstaan, waarom nie die hulp wat hy ons by John 16: 7, 13 belowe het, aanvaar nie? God se gees is kragtig en kan ons lei tot die waarheid.
Maar 'n waarskuwing. Heilige gees lei ons; dit dwing ons nie. Ons moet dit verwelkom en 'n omgewing skep waar dit sy werk kan doen. Dus moet trots en hubris uitgeskakel word. Net so ook persoonlike agendas, partydigheid, vooroordeel en vooroordeel. Nederigheid, 'n oop gemoed en 'n hart wat bereid is om te verander, is van kardinale belang vir die werking daarvan. Ons moet altyd onthou dat die Bybel ons opdrag gee. Ons gee dit nie opdrag nie.
'N Verklaringsbenadering
As ons 'n kans het om korrek te verstaan wat Jesus met “al hierdie dinge” en “hierdie geslag” bedoel, sal ons moet leer hoe om dinge deur sy oë te sien. Ons sal ook moet probeer om die ingesteldheid van sy dissipels te verstaan. Ons sal sy woorde in hul historiese konteks moet plaas. U moet alles met die res van die Skrif harmoniseer.
Ons eerste stap moet wees om vanaf die begin van die rekening te lees. Dit sal ons na Matteus hoofstuk 21 neem. Daar lees ons van Jesus se triomfantelike toetrede tot Jerusalem wat op 'n vul gesit het enkele dae voordat hy sou sterf. Matteus vertel:
'Dit het eintlik plaasgevind om te vervul wat deur die profeet gesê is: 5 'Sê vir die dogter van Sion:' Kyk! U koning kom na u toe, sagmoedig en gemonteer op 'n donkie, ja, op 'n vul, die nakomeling van 'n lasdier. '”(Mt 21: 4, 5)
Uit hierdie en die manier waarop Jesus daarna deur die skares behandel is, blyk dit dat die mense geglo het dat hul koning, hul bevryder, uiteindelik opgedaag het. Jesus gaan volgende die tempel binne en gooi die geldwisselaars uit. Seuns hardloop rond en huil: “Red ons, Seun van Dawid.” Die volk se verwagting was dat die Messias koning sou word en op die troon van Dawid sou sit om Israel te regeer en dit bevry van die heerskappy van heidense nasies. Die godsdienstige leiers is verontwaardig oor die idee dat die mense Jesus as die Messias beskou.
Die volgende dag keer Jesus terug na die tempel en word uitgedaag deur die owerpriesters en ouderlinge wat Hy sowel verslaan as bestraf. Hy gee hulle dan die gelykenis van die grondeienaar wat sy grond aan die bewerkers verhuur het wat dit probeer steel het deur sy seun dood te maak. Aaklige vernietiging kom op hulle as gevolg. Hierdie gelykenis is op die punt om 'n werklikheid te word.
In Matteus 22 gee hy 'n verwante gelykenis oor 'n huweliksfees wat die Koning vir sy seun aanbied. Boodskappers word met uitnodigings uitgestuur, maar bose mans maak hulle dood. In weerwraak stuur die leërs van die koning die moordenaars uit en vernietig hulle stad. Die Fariseërs, Sadduseërs en skrifgeleerdes weet dat hierdie gelykenisse oor hulle gaan. Hulle is ontstoke om Jesus met woord te vang om 'n voorwendsel te kry om hom te veroordeel, maar die Seun van God verwar hulle weer en verslaan hulle patetiese pogings. Dit alles gebeur terwyl Jesus in die tempel aanhou preek.
In Matteus 23, steeds in die tempel en dat hy weet dat sy tyd kort is, los Jesus 'n tirade van veroordeling op hierdie leiers en noem hulle herhaaldelik skynheiliges en blinde gidse; en hulle vergelyk met witgekalkte grafte en slange. Na 32 verse hiervan sluit hy af met die volgende woorde:
“Slange, aas van nageslag, hoe sal julle vlug vir die oordeel van Gehenna? 34 Om hierdie rede stuur ek profete en wyse manne en openbare instrukteurs na u toe. Sommige van hulle sal jy doodmaak en op die spel plaas, en ander van hulle in jou sinagoges, en van stad tot stad vervolg, 35 sodat al die regverdige bloed wat op die aarde gemor is, oor u kan kom, van die bloed van die regverdige Abel tot die bloed van Sagaría seun van Bará-chia, wat u vermoor het tussen die heiligdom en die altaar. 36 Waarlik, Ek sê vir julle, al hierdie dinge sal kom hierdie geslag. ”(Mt 23: 33-36 NWT)
Jesus is nou al twee dae in die tempel besig om veroordeling, dood en vernietiging te praat oor die bose geslag wat hom gaan doodmaak. Maar waarom maak hulle hulle ook verantwoordelik vir die dood van al die regverdige bloed wat sedert Abel gestort is? Abel was die eerste godsdienstige martelaar. Hy het God op 'n goedgekeurde manier aanbid en is daarvoor doodgemaak deur sy jaloerse ouer broer wat God op sy eie manier wou aanbid. Dit is 'n bekende verhaal; een wat hierdie godsdienstige leiers op die punt staan om te herhaal en 'n ou profesie te vervul.
'En ek sal vyandskap stel tussen u en die vrou en tussen u kinders en haar nakomelinge. Hy sal jou kop vermorsel, en jy sal hom in die hakskeen slaan. ”(Ge 3: 15)
Deur Jesus dood te maak, sal die godsdienstige heersers wat die beheerliggaam oor die Joodse stelsel van dinge vorm, die saad van Satan word wat die saad van die vrou in die hak slaan. (Johannes 8: 44) Daarom sal hulle van die begin af aanspreeklik gehou word vir alle godsdienstige vervolging van regverdige mans. Boonop sal hierdie mans nie met Jesus ophou nie, maar sal voortgaan om diegene te vervolg wat die opgestane Here aan hulle stuur.
Jesus voorspel nie net hul vernietiging nie, maar ook die hele stad. Dit is nie die eerste keer dat dit gebeur nie, maar hierdie verdrukking sal baie erger wees. Hierdie keer sal die hele volk Israel verlaat word; verwerp as God se uitverkore volk.
'Jerusalem, Jerusalem, die moordenaar van die profete en stoner van die wat na haar gestuur is - hoe gereeld wou ek u kinders bymekaarmaak soos 'n hen haar kuikens onder haar vlerke versamel! Maar jy wou dit nie hê nie. 38 Kyk! U huis is aan u oorgelaat. '(Mt 23: 37, 38)
Dus sal die era van die Joodse volk eindig. Die besondere stelsel van dinge as God se uitverkore volk sal sy slotsom bereik het en sal nie meer wees nie.
'N Vinnige oorsig
In Matteus 23: 36 praat Jesus van “Al hierdie dinge” wat sal kom 'Hierdie geslag.' As u nie verder gaan en slegs na die konteks kyk nie, watter geslag sou u voorstel dat hy praat? Die antwoord lyk voor die hand liggend. Dit moet die geslag wees waarop al hierdie dinge, hierdie verwoesting is op die punt om te kom.
Die tempel verlaat
Sedert hy in Jerusalem aangekom het, het Jesus se boodskap verander. Hy praat nie meer van vrede en versoening met God nie. Sy woorde is vol veroordeling en vergelding, dood en vernietiging. Vir 'n volk wat baie trots is op hul ou stad met sy pragtige tempel, en voel dat hul vorm van aanbidding die enigste is wat deur God goedgekeur is, moet sulke woorde baie ontstellend wees. Miskien as reaksie op al hierdie praatjies, begin die dissipels van Christus die skoonheid van die tempel, nadat hulle die tempel verlaat het. Hierdie praatjie laat ons Here die volgende sê:
'Toe hy uit die tempel uitgaan, sê een van sy dissipels vir hom:' Meester, kyk! wat wonderlike klippe en geboue! ” 2 Jesus sê egter vir hom: “Sien u hierdie groot geboue? Hier sal op geen manier 'n klip op 'n klip gelaat word en nie neergegooi word nie. '' (Mnr. 13: 1, 2)
'Later, toe sommige oor die tempel gepraat het, hoe dit met fyn klippe en toegewyde dinge versier is, 6 Hy het gesê: 'Wat u nou sien, sal kom dat daar nie 'n klip op 'n klip gelaat word en nie neergewerp word nie.' '(Lu 21: 5, 6)
“En toe Jesus uit die tempel vertrek, het sy dissipels genader om vir hom die geboue van die tempel te wys. 2 In antwoord daarop het hy vir hulle gesê: “Sien u nie al hierdie dinge nie? Voorwaar Ek sê vir julle, hier sal op geen manier 'n klip op 'n klip gelaat word en nie neergegooi word nie. '' (Mt 24: 1, 2)
'Hierdie groot geboue', 'hierdie dinge', 'al hierdie dinge.' Hierdie woorde is afkomstig van Jesus, nie sy dissipels nie!
As ons die konteks ignoreer en onsself slegs tot Matteus 24: 34 beperk, kan ons gelei word om te glo dat die frase “al hierdie dinge” verwys na die tekens en voorkomste waaroor Jesus gepraat het in Matteus 24: 4 tot en met 31. Sommige van hierdie dinge het plaasgevind kort nadat Jesus gesterf het, terwyl ander nog nie moes plaasvind nie. As ons so 'n gevolgtrekking maak, sal ons dwing om te verduidelik hoe 'n enkele generasie 'n tydperk van 2,000 jaar kan insluit.[I] As iets nie ooreenstem met die res van die Skrif of die feite van die geskiedenis nie, moet ons dit as 'n groot rooi vlag sien om ons te waarsku dat ons die prooi van onsegese kan raak: ons siening van die Skrif, eerder as om die Skrif te laat opdrag gee .
Laat ons dus weer na die konteks kyk. Die eerste keer dat Jesus hierdie twee frases saam gebruik - “Al hierdie dinge” en “Hierdie geslag” - is in Matteus 23: 36. Dan, kort daarna, gebruik hy weer die frase “Al hierdie dinge” (tauta panta) om na die tempel te verwys. Die twee frases is nou verbind deur Jesus. verder, hierdie en hierdie is woorde wat gebruik word om voorwerpe, dinge of toestande aan te dui wat voor alle kykers aanwesig is. “Hierdie generasie” moet dus verwys na 'n generasie wat destyds teenwoordig is, nie een jaar in die toekoms nie. “Al hierdie dinge” sou ook verwys na dinge waarvan hy pas gepraat het, dinge wat voor hulle is, dinge wat daarmee verband hou 'Hierdie geslag.'
Wat van die dinge wat in Matthew 24 genoem word: 3-31? Is dit ook ingesluit?
Voordat ons dit beantwoord, moet ons weer kyk na die historiese konteks en wat aanleiding gegee het tot die profetiese woorde van Christus.
Die meervoudige vraag
Nadat hulle die tempel verlaat het, het Jesus en sy dissipels na die Olyfberg gereis, waarvandaan hulle die hele Jerusalem, waaronder die pragtige tempel, kon besigtig. Die dissipels moes ongetwyfeld deur die woorde van Jesus daaroor gesteur word al die dinge hulle kon sien dat die Olyfberg binnekort vernietig sou word. Hoe sou u voel as die aanbiddingsplek waar u in u hele lewe eerbiedig was omdat God se eie huis heeltemal uitgewis sou word? U sou ten minste wil weet wanneer dit alles gaan gebeur.
'Terwyl hy op die Olyfberg gesit het, het die dissipels hom privaat genader en gesê:' Vertel ons, (A) wanneer sal hierdie dinge wees, en (B) wat die teken van u teenwoordigheid en (C) van die afsluiting van die stelsel van dinge? ”(Mt 24: 3)
'Vertel ons, (A) wanneer sal hierdie dinge wees, en (C) wat sal die teken wees wanneer al hierdie dinge tot 'n gevolgtrekking moet kom?' (Mnr. 13: 4)
'Toe vra hulle hom en sê:' Meester, (A) wanneer sal hierdie dinge eintlik wees, en (C) wat sal die teken wees wanneer hierdie dinge moet plaasvind? '(Lu 21: 7)
Let op dat slegs Matteus die vraag in drie dele verdeel. Die ander twee skrywers doen dit nie. Het hulle gevoel dat die vraag oor Christus se teenwoordigheid (B) nie belangrik was nie? Nie waarskynlik nie. Waarom dan nie noem nie? Die feit dat al drie die evangelieverslae geskryf is voor die vervulling van Matteus 24: 15-22, dit wil sê voordat Jerusalem verwoes is, is ook opmerklik. Daardie skrywers weet nog nie dat al drie dele van die vraag gelyktydig vervul sou word nie. As ons na die res van die rekening kyk, is dit van kritieke belang dat ons die punt onthou; dat ons dinge deur hulle oë sien en verstaan waar hulle vandaan kom.
'Wanneer sal hierdie dinge wees?'
Al drie die rekeninge bevat hierdie woorde. Dit is duidelik dat hulle verwys na die 'dinge' waaroor Jesus pas gepraat het: die dood van die bloedskuldige goddelose geslag, die vernietiging van Jerusalem en die tempel. Tot dusver is niks anders deur Jesus genoem nie, en daarom is daar geen rede om aan te neem dat hulle aan iets anders gedink het toe hulle hul vraag gevra het nie.
'Wat sal die teken wees ... tot die sluiting van die stelsel van dinge?'
Hierdie weergawe van die derde deel van die vraag kom uit die Nuwe Wêreld-vertaling van die Heilige Skrif. Die meeste Bybelvertalings gee dit letterlik weer as 'die einde van die tyd'. Die einde van watter ouderdom? Vra die dissipels na die einde van die wêreld van die mensdom? Laat ons die Bybel, eerder as om te bespiegel, toe te laat om met ons te praat:
“... wanneer al hierdie dinge tot 'n gevolgtrekking moet kom?” (Mnr. 13: 4)
“... wat sal die teken wees wanneer hierdie dinge moet plaasvind?” (Lu 21: 7)
Albei verslae verwys weer na 'hierdie dinge'. Jesus het slegs verwys na die vernietiging van die geslag, die stad, die tempel en die finale verlating van die nasie deur God. Daarom sou die enigste era van sy dissipels die tyd of era van die Joodse stelsel van dinge gewees het. Hierdie eeu het begin met die stigting van die nasie in 1513 VHJ toe Jehovah 'n verbond met hulle gesluit het deur middel van sy profeet, Moses. Daardie verbond het in 36 G.J. geëindig (Da 9:27). Soos 'n slegte motorenjin wat aanhou draai nadat dit afgeskakel is, het die nasie egter voortgegaan tot Jehovah se vasgestelde tyd om die Romeinse leërs te gebruik om die stad te vernietig en die stad uit te wis nasie, wat die woorde van sy Seun vervul. (2Ko 3:14; Hy 8:13)
As Jesus dus die vraag beantwoord, kan ons met reg verwag dat hy sy dissipels sal sê wanneer of deur watter ondergang die vernietiging van Jerusalem, die tempel en die leierskap - “al hierdie dinge” - sou kom.
'Hierdie geslag', die goddelose geslag wat toe teenwoordig was, sou 'al hierdie dinge' beleef. '
“Hierdie generasie” geïdentifiseer
Voordat ons die waters modder deur die interpretasies van leerstellings rakende die profesieë van Matteus, hoofstuk 24, in te dink, moet ons hieroor saamstem: dit was Jesus, nie die dissipels nie, wat die idee voorgestel het van 'n geslag wat 'al hierdie dinge' beleef. Hy het gepraat van dood, straf en vernietiging en het toe in Matteus 23:36 gesê, “Voorwaar Ek sê vir julle, al hierdie dinge sal kom hierdie geslag."
Later dieselfde dag het hy weer oor vernietiging gepraat, hierdie keer spesifiek oor die tempel, toe hy in Matteus 24: 2 gesê het: “Sien jy nie al hierdie dinge. Waarlik, Ek sê vir julle, hier sal op geen manier 'n klip op 'n klip gelaat word en nie neergegooi word nie. '
Albei verklarings word voorafgegaan deur die uitdrukking, 'Waarlik, ek sê vir jou ...' Hy beklemtoon albei sy woorde en bied sy dissipels 'n gerusstelling. As Jesus sê dat “waarlik” iets gaan gebeur, kan u dit na die bank neem.
Dus by Matthew 24: 34 wanneer hy weer sê: “Voorwaar Ek sê vir julle Wat hierdie geslag sal geensins verbygaan totdat al hierdie dinge gebeur, ”gee hy sy Joodse dissipels nog 'n versekering dat die ondenkbare regtig gaan gebeur. Hulle nasie gaan deur God verlaat word, en hulle kosbare tempel met sy heiligdom waar die ware teenwoordigheid van God bestaan, sal uitgewis word. Om die geloof dat hierdie woorde waar sal word, te versterk, voeg hy by: "Die hemel en die aarde sal verbygaan, maar my woorde sal geensins verbygaan nie." (Mt. 24: 35)
Waarom sou iemand na al hierdie kontekstuele bewyse kyk en die gevolgtrekking maak: 'Aha! Hy praat van ons dag! Hy het vir sy dissipels gesê dat 'n geslag wat nie twee jaar in die millennia sou verskyn nie, die een sal sien 'al hierdie dinge"
En tog moet dit ons nie verbaas dat dit presies is wat gebeur het nie. Hoekom nie? Want as deel van hierdie profesie in Matteus 24 het Jesus hierdie gebeurtenis voorspel.
Deels is dit die resultaat van 'n misverstand wat die dissipels van die eerste eeu gehad het. Ons kan hulle egter nie die skuld gee nie. Jesus het ons alles gegee wat ons nodig gehad het om die verwarring te vermy; om te verhoed dat ons voortgaan met selfgenoegsame interpretatiewe raaklyne.
Vervolg
Tot op hierdie punt het ons vasgestel na watter geslag Jesus verwys het in Matteus 24: 34. Sy woorde is in die eerste eeu vervul. Hulle het nie gedruip nie.
Is daar ruimte vir 'n sekondêre vervulling, wat plaasvind gedurende die laaste dae van die wêreldstelsel van dinge wat eindig met die wederkoms van Christus as die Messiaanse Koning?
Die volgende artikel verduidelik hoe die profesieë van Matteus hoofstuk 24 ooreenstem met al die voorgaande:Hierdie generasie - 'n moderne vervulling?"
_____________________________________________________________
[I] Sommige beoordelaars meen dat alles wat in Matteus 24 beskryf is: 4 tot en met 31 gedurende die eerste eeu plaasgevind het. Sodanige siening poog om die voorkoms van Jesus in die wolke metafories te verklaar, terwyl die samekoms van die uitverkorenes deur die Engele as 'n vooruitgang van evangelisasie deur die Christengemeente verklaar word. Vir meer inligting oor preteristiese denke, sien dit kommentaar lewer deur Vox Ratio.
[...] aspekte van hierdie profesie op ons susterwebwerf, Beroese Pickets - Archive, wat die betekenis van 'hierdie generasie' (vs. 34) ondersoek en bepaal wie die 'hy' is teenoor 33, wat die driedelige vraag afbreek [...]
[...] In 'n vorige artikel kon ons vasstel dat Jesus met alle waarskynlikheid verwys na die goddelose geslag Jode van sy tyd toe hy sy dissipels die versekering gegee het in Matteus 24:34. (Kyk na hierdie generasie '- 'n vars voorkoms) [...]
[...] mag hulle dit weet? Die betekenis van die geslag van Matteus 24:34 word hier breedvoerig bespreek. As ons hierdie artikels saamvat, kan ons sê dat "al hierdie dinge" van toepassing is op wat hy gesê het [...]
[...] die derde artikel van die reeks "Hierdie generasie" (Mt 24:34), is enkele vrae onbeantwoord gelaat. Sedertdien het ek besef dat die lys [...]
(om dit in een draad te plaas) Die saad van Abraham is die 'hele Israel' wat albei 'sand' is, 'n aardse / aflosbare mensdom EN 'sterre', geestelik - Israel van God / Geestelike Israel. Albei word as kinders van God 'gered' met verskillende benamings: aarde of hemel. Een van my gunsteling verwysings oor die onderwerp van Reprint WT (1874-1916): Watchtower Reprint 2522: page223 “Niemand kan met reg die hoop en ambisies waardeer wat in die gedagtes van die Joodse volk deur die Here deur die heilige profete gewek word nie, behalwe as hy besef die feit dat Geestelike Israel die plek ingeneem het in 'n groot mate van die natuurlike Israel, waarvan die takke was... Lees meer "
Meleti, 'n interessante punt wat ek teëgekom het in my studie oor Matteus 24, en in verband met u artikel. Soos ons weet, het die toespraak van Jesus gehandel oor die einde van die eeu en sy wederkoms. As u weer daaraan en die tempel dink - deur Haggai deur te lees, kan opgemerk word dat in die Hebreeuse gedagtes 'n tempel wat u voor u sien, ook 'n tempel kan wees wat nog nie gebou is nie - dit sou verwys na 'n tempel wat gebruik is om daar te wees en nog gebou te word. Ek het gedink dat dit kan wees... Lees meer "
Meleti, ek weet dit is al voorheen genoem, maar ek het gedink miskien is die volgende ook relevant vir die bespreking: Romeine 11: 1 “Ek vra dan: het God sy volk verwerp? Geensins! Ek is self 'n Israeliet, 'n afstammeling van Abraham, uit die stam van Benjamin. ' Romeine 11: 25-28 “Ek wil nie hê dat u hierdie verborgenheid moet ken nie, broers en susters, sodat u nie verwaand kan wees nie: Israel het gedeeltelik 'n verharding ervaar totdat die volle getal van die heidene ingekom het, en op hierdie manier sal die hele Israel gered word. Soos dit is... Lees meer "
“'Die hele Israel' verwys natuurlik na 'n oorblyfsel '
Of dit kan eintlik verwys na presies wat dit sê: "die hele Israel"
Nie as u dit met die res van die Skrif vergelyk nie.
Waarom sou dit 'n oorblyfsel beteken as dit die hele Israel gelees het? As die eerste bedoel was, waarom het die skrywer nie die woord gebruik nie? Dit is nie 'n moeilike woord nie ...
Hallo Menrov, dit kan natuurlik nie na elke letterlike Jood verwys nie. Maar eerder 'n "kollektiewe" oorblyfsel van Jode wat die "nasionale Israel" sou uitmaak, en dan kan gesê word dat "die hele Israel gered sal word."
Hallo Skye, ok, ek sien wat jy bedoel. 🙂
Dit is iets waaroor ek al 'n geruime tyd gewonder het. Israel het verloor, maar 'n oorblyfsel van Israel het onverdiende goedhartigheid ontvang. Die verlies van Israel het die weg vir die heidene geopen om as kinders van God aan te sluit, as deel van die Israel van God. (Gal 6:16) .Daarom kan 'die hele Israel' gered word. Dit laat Romeine 8:21 dink: “dat die skepping ook vrygemaak sal word van slawerny aan korrupsie en die glorieryke vryheid van die kinders van God sal hê.” Die hele skepping word gered deur middel van die kinders van God, die saad van die vrou. So... Lees meer "
Abraham se erfenis en die Christelike erfenis is dus dieselfde (Galasiërs 3: 8) Romeine 4:11 “En hy het die besnydenis ontvang as 'n teken, 'n seël van die geregtigheid wat hy gehad het deur die geloof toe hy nog onbesnede was. Hy is dus die vader van almal wat glo, maar nie besny is nie, sodat geregtigheid aan hulle toegeskryf kan word. ” Paulus het gepraat van vleeslike Israel, 1 Korintiërs 10:18 (nou onbekeerde Israel), anders as “Geestelike Israel” in Galasiërs 6:16 en Filippense 3: 3. Volgens OT-profesieë sal daar 'n bekering wees van die nou verblinde vleeslike Israel. Dit sal plaasvind... Lees meer "
Jammer, Skye, maar ek sien dit net nie uit wat u hierbo aangehaal het nie. Dit lyk soos interpretasie gebaseer op aannames.
Verstaanbaar. Soos ons weet het JWS nie 'n noukeurige studie van die OT gedoen nie, en baie daarvan het hulle verkeerd geïnterpreteer as gevolg daarvan. Miskien sal bogenoemde Skrifte help om mense 'n begin te maak met hul verdere studies.
Die nageslag van Abraham is die 'hele Israel' wat albei 'sand' is, die aardse / verlosbare mensdom EN 'sterre', die geestelike Israel van God / die geestelike Israel. Albei word gered as kinders van God met verskillende benamings: aarde of hemel. Een van my gunsteling verwysings oor die onderwerp uit Herdruk WT (1874-1916): Watchtower Herdruk 2522: bladsy 223 "Niemand kan die hoop en ambisies wat deur die Here deur die heilige profete in die gemoed van die Joodse nasie gewek word, tereg waardeer nie, behalwe as hy besef die feit dat Geestelike Israel die plek ingeneem het in groot mate die natuurlike Israel, waarvan die takke afgebreek is, dat ons wat was... Lees meer "
Ek voer aan dat Abraham se aardse saad 'die aarde sal vul', wat die hele verlossbare mensdom is. Ook dat die apostel die gedagtes aan sterre in die hemel as 'n ongedefinieerde getal gee, net soos die sand van die oewer in aantal ongedefinieerd is. En dat sterre gerangskik is en 'n orde het, daarom blyk dit dat die getal 144,000 hierdie simboliese begrip beklemtoon.
Meleti, dit is ten opsigte van iemand se opmerking oor Lukas 21:24. Dit hou nie direk verband met die lengte van 'hierdie generasie' nie, want u het voorgestel dat ek dit na die DTT neem. Die volgende is egter 'n voorbeeld van hoe die OT-profesieë in Jesus se woorde figureer, en dit volgens my dus verder begrip gee vir die bespreking. Lukas 21:24 “Hulle sal deur die swaard val en as gevangenes weggevoer word vir al die nasies. Jerusalem sal deur die heidene vertrap word totdat die tye van die heidene vervul is. ” In Lukas 21:24 haal Jesus aan uit Sagaria... Lees meer "
Meleti, die verskil wat ek en jy blyk te hê, is ons begrip van die betekenis in die skrif van die term “geslag” volgens Jesus se woorde. My begrip is dat 'genea', in harmonie met die Skrif, 'ook' die betekenis van 'ouderdom' of 'onbepaalde tyd' kan hê. Soos ons weet om Jesus se woorde in Matteus, Markus en Lukas ensovoorts goed te verstaan, moet ons OT-profesieë in ag neem soos Jesus dit gedoen het.
Hallo Skye,
Ek is nie bewus van enige OT-profesieë wat die woorde van Jesus in Mt 23:36 en 24:34 beïnvloed nie. As u wil, kan u 'n onderwerp in http://www.discussthetruth.com om u begrip beter uiteen te sit. Dit hang natuurlik net aan u. Ek respekteer u standpunt.
Meleti
Daar is probleme met die aanname dat 'genea' beteken 'ouderdom', wat 'n klein vertaling van die Griekse woord is, volgens Strong's, wat genea = age beskryf as 'die tyd wat gewoonlik deur elke opeenvolgende generasie in beslag geneem word', die ruimte is vanaf 30 tot 33 jaar ”. Dit blyk slegs 'onbepaalde tyd' te beteken wanneer 'genea' in die sin herhaal word (soos byvoorbeeld, generasie op generasie), wat nie in die verse onder bespreking herhaal word nie. Om te beweer dat 'genea' 'n baie lang 'ouderdom' beteken, ver buite die bestek van ongeveer 'n veertigjarige generasie, word deur die grammatika van... Lees meer "
Anoniem, dankie. Soos u sal sien uit die antwoord van Meleti op my opmerking, het hy DTT voorgestel as ek OT-profesieë in verband met die bespreking wil verduidelik. Helaas, en ek vra om verskoning hiervoor, het ek nie die tyd en tans ook nie die energie om aan DTT deel te neem nie. Die belangrikste is dat wanneer ons van die Skrif praat, ons moet seker maak dat dit die waarheid is, en dit is my vasberadenheid, want ek is seker dat dit ook u is. 2 Tessalonisense 2: 10-12 “en al die weë waarop goddeloosheid die wat verlore gaan, mislei. Hulle vergaan omdat hulle... Lees meer "
Dankie Meleti, ek begin nou wonder waarom daar soveel fokus op HIERDIE GENERASIE is. Soos dat inligting belangrik is vir die geslag waaroor Jesus gepraat het. Dit was nie, glad nie. Dit was net belangrik vir die apostels saam met hom, want dit was 'n bevestiging vir hulle dat die gebeure waaroor Jesus pas gepraat het, in hul lewensduur sou plaasvind. Met ander woorde, die verwysing na generasie was om die apostels vertroue te gee dat Sy woorde nie vir 'n verre toekoms was nie. Aangesien Jesus nie die presiese dag of uur geweet het nie, kon Hy net... Lees meer "
Hallo Menrov.
Ek dink die hernieude klem op die generasie is om 'n vurige entoesiasme onder die volksmond te probeer versterk deur die mentaliteit van vrees weer op te kikker. As ons weer kan bereken hoe naby die einde is (soos Splane gesê het, al die lede van die GB is deel van die generasie en hulle word nie jonger nie), kan ons voel dat ons net 'n paar jaar het, so nou is dit nie die tyd om vergaderings te mis, ons dienstyd te verminder of op te hou skenk nie.
Ek dink jy is 100% korrek. Dit kom my ook voor dat as die esoteriese kennis wat die Wagtoring gebruik om die datum van 1914 te bereken uit die boek Daniël geneem is, Jesus van alle mense dit sekerlik sou kon uitwerk terwyl hy op die aarde was, aangesien hy 'n ywerige Bybelstudent soos ons ken, en het ook in dieselfde profesie met betrekking tot Jerusalem na dieselfde boek verwys, volgens Lukas se verslag. Die boek Openbaring was weliswaar nie geskryf nie, en dit is 'n openbaring van Jesus, maar hierdie kennis was vir hom onbekend toe... Lees meer "
Hoe illustreer u eisegese? Watter skrif sou u kies? Ek gee jou 'n oomblik. Wel, ek kies hierdie een. Fantasties, goed beplan (sic)
🙂
Dit staan bekend as die koop van meer tyd. Duidelik en eenvoudig. Die vraag is: "Waarom probeer ons nog tye en seisoene uitvind?" Dit sal gebeur as dit gebeur. Maar hopelik in my generasie ...
My gevoelens presies.
Ja. Dit is duidelik dat toe hul interpretasie van 'hierdie generasie' in die vroeë negentigerjare uitgebrei is, hulle twee keuses gehad het. 90. Verlaat 1 as ankerpunt. 1914. Definieer 'hierdie generasie'. Dit is duidelik dat die eerste opsie nie moontlik was nie, want soveel Watchtower-teologie hang af van die gebrekkige datum. Wat die tweede opsie betref, vind ek dit opvallend dat dit 2 jaar geneem het om die term te herdefinieer nadat hulle dit in 15 laat vaar het. Gedurende die tyd is dit uit nuwe publikasies weggelaat en in die veldbediening vermy. Nou is dit terug met oorgawe, meer verward as ooit. Dit is skaars wat... Lees meer "
Ek is heeltemal verbleik. Ek lees u artikels, dit gee my 'n meer geloofwaardige standpunt ...
Wat is die WTBS-basis vir tweede vervulling? Ek kan nog steeds nie die idee begryp nie, behalwe vir: "Dit is wat ons dink, en u is 'n afvallige omdat u anders dink."
Waar. In werklikheid, sonder sekondêre of antitypiese vervullings, sou hulle hoegenaamd geen grondslag hê vir die bewering dat Jesus hulle in 1919 as die getroue en verstandige slaaf aangestel het nie.
Nog 'n geval van "Jy is so ydel, jy dink waarskynlik dat hierdie Bybelvers oor jou gaan."
En ek hou van die gedeelte oor die slegte motorenjin - ek het 'n paar daarvan gehad. lol
Snaaks. Waar is Carly Simon as jy haar nodig het? Nee wag. Die GB is nou amptelik rocksterre. Raai ons het tog nie CS nodig nie :-))
Hallo Meleti, dankie vir die tyd en moeite wat u hieraan gedoen het. Ek is geneig om saam te stem dat die mees voor die hand liggende begrip van die generasiegedeeltes waarskynlik verstaan sal word soos u dit verduidelik het. In werklikheid, gegewe dat die vernietiging van Jerusalem binne die raamwerk van 'al hierdie dinge' is, wil dit voorkom asof Jesus die konteks beperk het vir enige van die ander 'dinge' wat hy ook in gedagte gehad het (vgl. Mattheüs 24: 34). Met ander woorde, as die ondergang van Jerusalem as 'n deel van “hierdie dinge” beskou word, is dit volgens die vraag dat “hierdie dinge”... Lees meer "
Ek het 'n boek met die naam Philip Mauro, wat onlangs 'Seventy Weeks and the Great Tribulation' genoem is, gelees. Hy was in Russells tyd en het onder meer teen dispensasionalisme, sionisme gepraat. Dit is 'n baie goeie lees. Hy het ook The Wonders of Bible Chronology geskryf, wat basies 'n samevatting is van Martin Ansteys se boek The Romance of Bible Chronology, 'n blik op ware Bybelkronologie sonder sekulêre bronne. Die Persiese periode is 82 jaar kort, met 'n behoorlike toepassing van die Daniël-profesie en die bevel van Kores, en stel werklike twyfel oor die kanon van Ptolemeus ná die Babiloniese periode, wat... Lees meer "
Russell het 'n aangepaste weergawe van dispensasionalisme gebruik, wat onderrig by John Darby (The Exclusive Brethren) gehad het. Russell was ook 'n Sionis, maar ons het die Sionisme in die vyftigerjare van Satan veroordeel. 1950 VHJ is 'n Nelson Barbour-leerstelling, hy het Russell net gekry om dit te aanvaar. Hulle het albei goed geweet dat die vernietiging van Jerusalem in 606 was, dit pas eenvoudig nie by Barbour se sikliese sabbatsjaar nie. Nelson Barbour was 'n oud-Milleriet, net soos die meeste van Russell se vriende op daardie tydstip. Groot begin. Een van Millers se leerstellings was dat Migael, die aartsengel, Jesus is, en dit is daarop gewys... Lees meer "
Dit is ietwat OT, maar ek wonder of iemand kommentaar kan lewer op my, of ten minste in die regte rigting kan wys, oor die Jesus is Michael the Archangel-debat, aangesien dit in die kommentaar hierbo ter sprake gekom het. Ek weet dat baie daarteen beswaar maak op grond van die feit dat 'n aartsengel 'n geskape wese is, en wat nie vir gelowiges van die drie-eenheid werk nie. As ons aanvaar dat daar geen drie-eenheid is nie en dat Jesus geskep is, wat is die beswaar dan om die twee gelyk te stel? Is daar goeie rede om te glo dat Jesus Migael is, of nie? Of doen ons dit eenvoudig nie... Lees meer "
Daar is 'n onderwerp getiteld “Is Jesus Michael"Op Bespreek die Waarheid.
Redes daarteen dat Michael Jesus bo-op my kop is. Hebreërs Chaper 1. Michael is 'een' van die hoofvors. Migael het Satan nie bestraf nie, maar Jesus het nie gehuiwer nie (Judas). Jesus gaan vergesel word deur 'n aartsengelstem en die geluid van God se basuin. Omdat hy God se basuin het, beteken dit dat hy God is? Skaars. En waarom sou Judas in die konteks swaai tussen die gebruik van Jesus se naam en Migael as hulle bloot dieselfde wese is? Die antwoord is voor die hand liggend. Ongelukkig het William Miller dit verkeerd verstaan. Daar sal baie valse profete wees. Lees Philip... Lees meer "
My groot vraag wat ek aan ander stel, is waarom begin Hebreërs selfs met die onderwerp van engele? Altyd meervoudige "engele" ook? Ek weet wat sommige mense goed dink ná die skryf van die boeke en die aanvanklike Hebreeuse gehoor. Maar gegewe die Joodse konteks waarin dit oorspronklik ontstaan het, waarom begin die hele uitgangspunt van die boek met die onderwerp van engele? Om die Christendom se eisegese te ondersteun? Is dit omdat die Hebreërs belangstel in 'n sekere engel wat hulle goed geken het? (In plaas van die boodskap van die Christendom om hul verskillende teologieë te ondersteun.) En dat dit verduidelik word... Lees meer "
Bedoel jy die 1850's, nie die 1950's nie? U moet dit steeds kan wysig, want daar is 'n 24-uur-venster voordat 'n opmerking gesluit word.
Ek waardeer dit om te weet, Vox Ratio.
Ek het die voetnoot gewysig om te verduidelik dat nie alle preteriste dinge op dieselfde manier sien nie en 'n skakel by u kommentaar gevoeg om dit te verduidelik.
Baie dankie,
Meleti
Dankie Meleti, ek hou van die punt oor 'waarlik' en die konteks van gebeure waaroor Jesus gepraat het, synde 'hierdie' generasie, en 'al hierdie dinge', ja, hulle generasie sou 'n ooggetuie van die gebeure kon wees. Jesus se woorde aan sy vier apostels, Andreas, Petrus, Jakobus en Johannes, in 33 HJ oor die beskrywing van hierdie gebeure het Jesus gesê: “Hierdie geslag sal geensins verbygaan voordat al hierdie dinge gebeur het nie.” - Matteus 24:34 Dit is duidelik dat die geslag waarna Jesus in daardie bespreking verwys het, die geslag was van die vier mans met wie hy gepraat het. Dit is sekerlik wat die vier mans gedink het. Jesus het in 'n... Lees meer "
Matteus 1:17 vertel ons: “Al die geslagte dan van Abraham tot by Dawid was veertien geslagte, en van Dawid tot die ballingskap na Babilon veertien geslagte, en van die ballingskap na Babilon tot die Christus veertien geslagte.” As ons die deportasie neem as 587 v.G.J., en die voorkoms van die gedoopte Christus as 29 HJ, dan is 587 + 29 = 616. 616/14 geslagte = gemiddeld 44 jaar per geslag. As ons nog verder terugkyk, word gesê dat David omstreeks 1040 gebore is. As ons die WT-chronologie van Dawid aanvaar (wat redelik naby lyk)... Lees meer "
Dit is altyd die kans om vinnig wiskunde te doen. Maar dit het 'n gelukkige einde. As Dawid in 1077 v.C., toe hy 30 jaar oud was, koning geword het, moet ons sy ouderdom optel (NIE aftrek nie) om sy geboortejaar te kry (omdat die VSA-datums groter word agteruit), wat David se geboortejaar 1077 + 30 sou maak = 1107 VHJ. Dan sou Dawid tot Christus 1107 + 29 = 1136 jaar wees, eerder as 1076 hierbo. Aangesien dit twee stelle van 14 generasies is, is 1136/28 = 40.5 jaar as die gemiddelde lengte van 'n generasie, meer as 28 'geamortiseer'... Lees meer "
Meleti, wonderlike artikel! Ek glo dat 'n logiese maklike ondersoek soms die regte is. Ek sal ook wag vir deel 2 om meer te sê
Meleti, Hou hierdie tekste in gedagte: Lukas 16: 8; Markus 8:38; Matteus 11:16 (Markus 8:38); Spreuke 30:11 - waar dit blyk dat 'generasie' (genea) verwys na 'n tipe mense / samelewing van mense, en dus nie na 40 of 80 jaar nie.
Is dit dus moontlik dat "hierdie geslag" in Matteus 23:35, waar daar gesê word 'u sal aanspreeklik gehou word', in vers 36 'n tydperk van 400 jaar sou kon bereik tot die moordenaars van Sagaria? As dit die geval was, kan dit die geslag wees wat voortduur tot die wederkoms van Jesus Christus en nie 70 HJ nie.
Die woord 'generasie' kan, soos die meeste woorde, meer as een ding beteken, afhangende van die konteks. U beskouing daarvan is soortgelyk aan iets wat Apollos 'n paar jaar gelede geskryf het. (Sien 'Hierdie generasie' en die Joodse volk.) Ek het dit in ag geneem in my ontleding. Die konteks van Matthew 21 tot en met 24 ondersteun egter nie die toepassing na my mening nie.
Meleti, waarna ek verwys, hou natuurlik nie net verband met die Joodse volk nie, maar om hulle saam met die goddelose wêreldstelsel in te sluit totdat dit deur Jesus se wederkoms vervang word deur die Koninkryk. Sou u dan saamstem dat wat ek oor Matteus 23: 35,36 gesê het, 'n moontlikheid is, veral as u Jesus se woorde in Matteus 23:39 in ag neem? Want ek sê vir julle: julle sal my nie weer sien voordat u sê: 'Geseënd is hy wat kom in die Naam van die Here.'
Terloops, met betrekking tot my opmerking hierbo, in konteks geneem, hou die 'generasie' van Matteus 24:34 verband met die destydse huidige wêreldstelsel wat sou voortduur totdat Jesus terugkeer en dit vervang met sy Koninkryk.
Diegene wat 'al die dinge' ervaar waarvan hy gepraat het, is in 70 G.J. dood, maar hulle sal weer lewe. In plaas daarvan om te dink aan die generasie mense wat oor 6,000 23 jaar strek, kan ons na die Bybel kyk vir die definisie en hoe dit verband hou met Mt 39:11. In dieselfde konteks (Luk. 50:51, 31) waarin Jesus 'hierdie geslag' verantwoordelik gemaak het vir die bloed wat sedert Abel gestort is, sê hy die volgende: 'Want net soos Jonah 'n teken geword het vir die Niniete, so sal die Mensekind kom hierdie geslag toe. XNUMX Die koningin van die suide sal in die land grootgemaak word... Lees meer "
Aangesien ons die konteks moet oorweeg, kan ons nie na 400 jaar stop nie, maar moet ons terugkeer na Abel, wat ook hier genoem word. As die moordenaar van Abel deel is van die 'u' en 'geslag', het ons 'n geslag wat amper 4,000 jaar terugstrek en 2,000 jaar vorentoe beweeg. 'N 6,000 jaar generasie. So iets word nie deur Lukas 16: 8 voorgestel nie; Markus 8:38; Matteus 11:16 (Markus 8:38); Spreuke 30:11.
Matteus 23:35. Wanneer Jesus 'u' oorweeg, verwys hy blykbaar nie na tydgenote nie, omdat die Fariseërs nie 'persoonlik' verantwoordelik was vir die dood van die profeet van 2 Kron nie. Daarom, toe Jesus die voornaamwoord "jy" gebruik, neem hy 'n groep mense in wat gedurende so 'n lang tydperk woon, met die punt dat hulle dieselfde was omdat hulle boos / goddeloos was. As voorbeeld van so 'n manier van dink deur Jesus is Matteus 28: 19,20 toe hy vir die apostels gesê het: "Ek sal met julle wees tot aan die voleinding van die wêreld." Diegene wat hy gepraat het... Lees meer "
Toegegee. Hierdie onderskeid is in die artikel verduidelik. Die bloedskuld van alle vorige goddelose geslagte waaruit die saad van die Duiwel bestaan, sou op die huidige geslag, eietyds met Jesus, gestort word. Vorige geslagte het die profete doodgemaak, maar die ophoping van sonde het sy breekpunt bereik met die dood van God se Seun soos hy in gelykenisse voorspel het. So is Mt 24:34 in die eerste eeu vervul.
Wat van Matthew 24: 29,30? Jesus het nie onmiddellik na 70 CE verskyn nie.
Dit is een van die punte wat in die volgende artikel bespreek moet word.
Die Fariseërs was nie letterlik verantwoordelik nie, maar wel geestelik verantwoordelik. Hoe so? Wie was verantwoordelik om die bloed van Abel te vergiet? Kain. Wat was die motief vir Kain om Abel te vermoor? 'N Geskil oor watter vorm van aanbidding / godsdiens deur God goedgekeur is. Sagaria is vermoor in die tyd van koning Joas, wat nie ware aanbidding nagekom het nie, maar toegegee het aan heidense invloede rondom hom. Toe Jesus sy woorde in Matteus 23:35 uitspreek, was die Fariseërs nog nie letterlik verantwoordelik vir Jesus se dood nie, maar hulle het reeds die moorddadige haat getoon wat daartoe sou lei.... Lees meer "
Goed gesê. Ek stem heeltemal saam!
Ek stem saam met u gevolgtrekking.
Die teken dat die somer naby was, verwys na die komende begin van die tyd van die nasies, wat in die eerste eeu vervul sou word. Ons leef nou in die laaste dae van daardie somer, naby aan die begin van die oestyd.
Alex Rover,
Jerusalem word nie meer deur die nasies / heidene regeer nie.
Hallo Deborah, ek kom agter, maar die oes is die einde van hierdie stelsel van dinge waardeur die onkruid opgebind en vernietig word en die koring geoes word. Die tyd van die nasies sal eindig met die vestiging van die koninkryksheerskappy oor hierdie aarde. As die standbeeld van Daniël val.
Alex Rover,
Die terugkeer van Israel was nie 'n ongeluk van aard nie. Ons moet ons oë op die werklikheid van dinge laat sien en nie wegkyk nie. Die werklikheid is dat Jerusalem nie meer onder die politieke beheer van die nasies / heidene is nie. U mag glo dat Jerusalem in Lukas 21 'n geestelike entiteit is, maar dit IS NIE WAT DIE KONTEKS AANWYS NIE.
Ek is nuuskierig oor iets, Deborah. Laat ons aanneem dat die vasgestelde tye van die heidene rondom die middel van die 20ste eeu geëindig het. Is daar enige ander betekenis hieraan?
Ja. Dit sou beteken dat die tekens in die hemel na die einde van die heidense tyd sou kom. Luke's Gospel strek oor 2000 jaar.
Debora, Lukas 21:24 “Hulle sal deur die swaard val en as gevangenes weggevoer word vir al die nasies. Jerusalem sal deur die heidene vertrap word totdat die tye van die heidene vervul is. ”
Dit verwys na 'n finale onderdrukking deur die heidene teen Israel, wat nog moet plaasvind. Jesus het aangehaal uit Sagaria 12: 3 (sien LXX). Kyk ook na Daniel 9: 26-27 en Openbaring 11: 2,3.
Die OT is relevant vir die feit dat ons Jesus se woorde kan verstaan, want dit is waar hy aangehaal het. Jesus Christus was 'n Jood!
Debora, Die seisoene van God is nogal 'n gedetailleerde bespreking, soos u seker weet. Almal wat tussen die twee vooruitgang van Christus leef, is profeties 'somer', wat die laaste seisoen van die 'koninkryke van die mens' is. Met betrekking tot Jerusalem volgens die Sagaria 14, sal daar 'n finale stryd tussen die nasies teen Jerusalem wees. Soos u sal sien, sal hierdie stryd nog nie plaasvind wanneer u die hoofstuk bestudeer nie en sal Christus terugkeer en vir sy volk veg.
Skye,
Ek sal NT steun vir u interpretasie van die "seisoene" en "somer" waardeer. Het u direkte skriftuurlike verwysings van NT vir u bewerings?
Debora, dit is nogal 'n lang skriftuurlike verklaring, en dit sou vir my moeilik wees om dit op te som. Soos ek aan Meleti verduidelik het, is dit aan my gestuur deur 'n vriend wat die laaste dae 'n uitgebreide studie gedoen het. As u wil, kan ek u 'n eksemplaar per e-pos stuur.
Sit u miskien 'n volledige opsomming op die Discuss the Truth Forum?
Ek sal moet verskil. Toe Jesus sê: 'Kyk, u huis word aan u oorgelaat', was dit die begin van die einde van God se spesiale verhouding met die volk Israel. Beskou die beginsel in Matteus 18: 15-17: “As u broer ook sonde doen, gaan lê dan sy skuld bloot tussen u en hom alleen. As hy na jou luister, het jy jou broer gekry. Maar as hy nie luister nie, neem nog een of twee met u saam, sodat by die mond van twee of drie getuies elke saak vasgestel kan word. As hy nie luister nie... Lees meer "
Ek stem saam met Deborah! Ek wag gretig op die volgende paaiement!
Meleti,
Ek prys u poging om hierdie artikel te publiseer.
Bly verder kommentaar tot u opvolgartikel.