Ek is as 'n Getuie van Jehovah grootgemaak. Ek het nou sewentig nader, en gedurende die jare van my lewe het ek in twee Bethels gewerk, 'n hoofrol gespeel in 'n aantal spesiale Bethelprojekte, as 'n “behoefte groter” in twee Spaanssprekende lande gedien, gegewe praat by internasionale byeenkomste, en het tientalle doop gehelp. (Ek sê dit nie om op enige manier te spog nie, maar net om 'n punt te maak.) Dit was 'n goeie lewe gevul met my redelike deel van lewensveranderende besluite - sommige goed, ander nie so goed nie - en lewensveranderend. tragedies. Soos almal, het ek ook spyt gekry. As ek terugkyk, is daar baie dinge wat ek anders sou doen, maar die enigste rede waarom ek dit anders sou doen, is vanweë die kennis en wysheid wat daaruit gekom het om dit in die eerste plek verkeerd te doen. Ek moet dus geen rede tot spyt hê nie, want alles wat ek gedoen het - elke mislukking, elke sukses - het my op 'n plek gebring waar ek nou iets kan gryp wat alles wat voorheen gekom het onbelangrik is. Die afgelope sewentig jaar het mettertyd 'n blip geword. Wat ek ook al ooit die moeite werd geag het om te bereik, watter verliese ek ook al gely het, dit is alles saam as niks in vergelyking met wat ek nou gevind het nie.

Dit mag klink soos 'n roem, maar ek kan u verseker dat dit nie is nie, tensy dit 'n groot roem is vir 'n man wat blind was om hom te verheug.

Die belangrikheid van die Goddelike Naam

My ouers het in 1950 'die waarheid' by Jehovah se Getuies geleer, hoofsaaklik as gevolg van die publikasie van die Nuwe wêreldvertaling van die Christelike Griekse Geskrifte op daardie jaar se byeenkoms in die Yankee-stadion, New York. Verskeie donkergroen tipes van die Hebreeuse Geskrifte is in die daaropvolgende byeenkomste vrygestel tot die finale vrystelling van die kalkgroen NWT in 1961. Een van die redes wat vir die vrystelling van die nuwe Bybel gegee is, was dat dit die goddelike naam, Jehovah, herstel het sy regmatige plek. Dit is lofwaardig; maak geen fout daaroor nie. Dit was en is verkeerd dat vertalers die goddelike naam uit die Bybel verwyder en vervang het met GOD of HERE, gewoonlik hoofletters om die vervanging aan te dui.

Ons is meegedeel dat die naam van God op meer as 7,000 237 plekke herstel is, terwyl meer as XNUMX in die Christelike Griekse Geskrifte of die Nuwe Testament, soos dit dikwels genoem word, voorkom.[A]  Vorige weergawes van die NWT het 'J' verwysings genommer wat die sogenaamde wetenskaplike regverdiging vir elk van hierdie restourasies aangedui het, waar die goddelike naam na bewering oorspronklik bestaan ​​het en toe verwyder is. Ek, soos die meeste Jehovah se Getuies, het geglo dat hierdie 'J'-verwysings dui op geselekteerde ou manuskripte waar die naam behoue ​​gebly het. Ons het geglo - omdat ons dit geleer het deur mense op wie ons vertrou - dat die goddelike naam uit die meeste manuskripte verwyder is deur bygelowige kopieerders wat geglo het dat die naam van God selfs te heilig was om te kopieer, en dit dus deur God vervang het (Gr. θεός, theos) of Lord (Gr. κύριος, kurios).[B]

Om eerlik te wees, het ek regtig nooit soveel daaraan gedink nie. Om as 'n Getuie van Jehovah opgevoed te word, beteken dat u die naam van God baie eerbiedig; 'n kenmerk wat ons beskou as 'n kenmerk van ware Christendom wat ons van die Christendom onderskei, 'n term wat vir Jehovah se Getuies sinoniem is met 'valse godsdiens'. Ons het 'n diepgaande, byna instinktiewe, behoefte om God se naam by elke geleentheid te ondersteun. Die afwesigheid van die goddelike naam uit die Christelike Griekse Geskrifte moes dus as 'n foefie van Satan verklaar word. Omdat hy die Almagtige was, het hy natuurlik sy naam gewen en in sommige uitgesoekte manuskripte bewaar.

Toe het 'n vriend my op 'n dag daarop gewys dat al die J-verwysings uit vertalings kom, waarvan baie redelik onlangs is. Ek het dit nagegaan deur van die internet gebruik te maak om elkeen van die J-verwysings op te spoor en het gevind dat hy gelyk het. Nie een van hierdie verwysings is uit 'n regte Bybelmanuskrip geneem nie. Ek het verder geleer dat daar tans meer as 5,000 manuskripte of manuskripfragmente bestaan, en nie in een daarvan nie, nie 'n enkele een nie, kom die goddelike naam in die vorm van die Tetragrammaton, of as vertaling.[C]

Wat die Vertalingskomitee van die NWT-Bybel gedoen het, is om skaars Bybelweergawes aan te neem waar die vertaler om sy eie redes die goddelike naam goed wou insit en aanvaar dat dit hulle die gesag verleen om dit ook te doen.

Die woord van God waarsku oor ernstige gevolge vir almal wat wegneem of byvoeg wat geskryf is. (Re 22: 18-19) Adam het Eva die skuld gegee toe sy met sy sonde gekonfronteer is, maar Jehovah was nie mislei deur hierdie foefie nie. Om 'n verandering in God se woord te regverdig omdat iemand anders dit eers gedoen het, kom neer op dieselfde ding.

Die NWT-vertalingskomitee sien dinge natuurlik nie so nie. Hulle het die aanhangsel met die J-verwysings uit die 2013-uitgawe van die Nuwe wêreldvertaling van die Heilige Skrif, maar die 'restourasies' bly. In werklikheid het hulle dit bygevoeg en die volgende regverdiging verskaf:

"Sonder twyfel, daar is 'n duidelike basis vir die herstel van die goddelike naam, Jehovah, in die Christelike Griekse Geskrifte. Dit is presies wat die vertalers van die Nuwe Wêreld Vertaling het gedoen. Hulle het 'n diep respek vir die goddelike naam en a gesonde vrees om enigiets wat in die oorspronklike teks voorkom, te verwyder. - Openbaring 22: 18-19. ” (NWT 2013-uitgawe, p. 1741)

Soos my JW-broers, was daar 'n tyd dat ek die stelling geredelik sou aanvaar het 'daar is geen twyfel dat 'n duidelike basis vir die herstel van die goddelike naam nie' bestaan. Al was ek dan bewus van die volkome gebrek aan bewyse vir so 'n stelling, sou ek nie omgegee het nie, want ons kan nooit verkeerd gaan met die eer van God deur die goddelike naam te gebruik nie. Ek sou dit as aksiomaties aanvaar het en nie die arrogansie van so 'n idee gesien het nie. Wie is ek om vir God te sê hoe om sy woord te skryf? Watter reg het ek om God se redakteur te speel?

Kan dit wees dat Jehovah God die rede gehad het om die Christelike skrywers te inspireer om nie sy naam te gebruik nie?

Waarom ontbreek die goddelike naam?

Hierdie laaste vraag sou deur Jehovah se Getuies buite rekening gelaat word, soos ek dit jare lank gedoen het. 'Natuurlik moes Jehovah se naam in die Christelike Skrif verskyn', sou ons redeneer. 'Dit kom byna 7,000 XNUMX keer in die Hebreeuse Geskrifte voor. Hoe kon dit nie ook deur die Christelike Geskrifte besprinkel word nie? '

Dit lei Getuies uiteraard tot die slotsom dat dit verwyder is.

Daar is een ernstige probleem met die idee. Ons moet tot die gevolgtrekking kom dat die Almagtige God van die heelal Satan se beste pogings om sy naam uit die Hebreeuse Geskrifte te verwyder, verslaan het, maar dit nie in die Christelike Geskrifte gedoen het nie. Onthou, sy naam verskyn nie in een van die 5,000 plus NT manuskripte wat vandag bestaan ​​nie. Ons moet dan aflei dat Jehovah ronde 1 (Hebreeuse Geskrifte) gewen het, maar ronde 2 aan die Duiwel (Christelike Geskrifte) verloor het. Hoe waarskynlik dink jy is dit?

Ons, sondige, onvolmaakte mans, het tot 'n gevolgtrekking gekom en probeer om die Bybel daaraan te laat voldoen. Ons neem dus aan om God se naam te 'herstel' op plekke wat ons voel. Hierdie vorm van Skrifstudie word 'eisegesis' genoem. Om die Skrifstudie te betree met 'n idee wat reeds as 'n feit aanvaar is en om bewyse te soek om dit te ondersteun.

Hierdie oortuiging het onwetend 'n bespotting gemaak van die God wat ons veronderstel is om te eer. Jehovah verloor nooit vir Satan nie. As die naam nie daar is nie, is dit nie veronderstel om daar te wees nie.

Dit kan onaanvaarbaar wees vir Getuies wie se eerbied vir die goddelike naam veroorsaak dat party dit amper soos 'n talisman behandel. (Ek het gehoor dat dit 'n dosyn keer in 'n enkele gebed gebruik is.) Dit is niet vir ons om te besluit wat dit aanvaarbaar is of nie. Dit is wat Adam wou hê, maar ware Christene laat dit aan ons Here Jesus om ons te vertel wat aanvaarbaar is en wat nie. Het Jesus iets te sê wat ons kan help om die afwesigheid van die goddelike naam in Christelike geskrifte te verstaan?

'N Wonderlike Openbaring

Laat ons aanneem - net om 'n punt te stel - dat al 239 invoegings van die goddelike naam in die Christelike Skrif in die 2013-uitgawe van die NWT geldig is. Sal dit u verbaas om te verneem dat 'n ander term wat Jehovah gebruik het, die getal oortref? Die term is "Vader". Verwyder die 239 invoegings en die belangrikheid van 'Vader' word aansienlik groter.

Hoe so? Wat is die groot probleem?

Ons is gewoond daaraan om God, Vader, te noem. In werklikheid het Jesus ons geleer om te bid: "Ons Vader in die hemele ..." (Mt 6: 9) Ons dink niks daaraan nie. Ons besef nie hoe ketters daardie onderrig destyds was nie. Dit is as godslasterlik beskou!

'Maar hy antwoord hulle:' My Vader het tot nou toe aangehou werk, en ek bly werk. ' 18 Daarom begin die Jode des te meer om hom dood te maak, omdat hy nie net die sabbat gebreek het nie, maar dat hy ook God sy eie Vader genoem het en homself aan God gelykgestel het. ” (Joh 5: 17, 18)

Sommige kan teenstaan ​​dat die Jode God ook as hul vader beskou.

'Hulle het vir hom gesê:' Ons is nie uit hoerery gebore nie; ons het een Vader, God. ”” (Joh 8: 41)

Dit is waar, maar hierin lê die belangrikste onderskeid: die Jode het hulself as kinders van God as 'n nasie beskou. Dit was nie 'n persoonlike verhouding nie, maar 'n kollektiewe verhouding.

Soek na jouself deur die Hebreeuse Geskrifte. Dink aan elke gebed of loflied wat daar aangebied word. By die enkele geleenthede wanneer daar na Jehovah as Vader verwys word, verwys dit altyd na die nasie. Daar word soms na hom verwys as iemand se vader, maar slegs in 'n metaforiese sin. Byvoorbeeld, 1 Kronieke 17: 13 dit is waar Jehovah vir koning Dawid oor Salomo sê: Ek sal sy vader word, en hy self sal my seun word. Hierdie gebruik is soortgelyk aan die van Jesus toe hy sy dissipel Johannes as die seun van Maria en sy, sy moeder, genoem het. (John 19: 26-27) In hierdie gevalle praat ons nie van 'n letterlike vader nie.

Jesus se modelgebed by Matthew 6: 9-13 dui op 'n revolusionêre verandering in die verhouding van God tot die individu. Adam en Eva is wees gelaat, onterf uit die familie van God. Vier duisend jaar lank het mans en vroue in 'n wees gelewe, en hulle het gesterf omdat hulle geen vader gehad het om die ewige lewe te beërwe nie. Toe kom Jesus en gee die middele vir die aanneming in die gesin waaruit Adam ons laat werp het.

'Maar vir almal wat hom ontvang het, hy het gesag gegee om God se kinders te wordomdat hulle geloof in sy Naam beoefen het. ”(Joh 1: 12)

Paulus sê dat ons 'n gees van aanneming ontvang het.

“Vir almal wat deur God se gees gelei word, dit is die seuns van God. 15 Want JY het nie weer 'n gees van slawerny ontvang wat vrees veroorsaak nie, maar U het 'n gees van aanneming as seuns, deur watter gees roep ons uit: "Abba, Vader! ”” (Ro 8: 14, 15)

Sedert die dae van Adam het die mensdom op hierdie gebeurtenis gewag, want dit beteken vryheid van die dood; die redding van die ras.

“Want die skepping is aan die nietigheid onderwerp, nie uit eie wil nie, maar deur hom wat dit onderwerp het, op grond van hoop 21 dat die die skepping self sal ook vrygemaak word van slawerny aan korrupsie en die glorieryke vryheid van die kinders van God hê. 22 Want ons weet dat die hele skepping aanhou kreun en tot nou toe saam pyn het. 23 Nie net dit nie, maar ook ons ​​wat die eersteling het, naamlik die gees, ja, ons self kreun in onsself, terwyl ons ernstig wag op aanneming as seuns, die loslating uit ons liggame deur losprys. ” (Ro 8: 20-23)

'N Man neem nie sy eie kinders aan nie. Dit is onsinnig. Hy neem weeskinders aan - vaderlose kinders - wat hulle wettiglik as sy eie seuns en dogters vestig.

Dit is wat Jesus se losprys moontlik gemaak het. 'N Seun erf van sy vader. Ons erf die ewige lewe van ons Vader. (Mnr 10: 17; Hy 1: 14; 9:15) Maar ons erf soveel meer as wat ons in die volgende artikels sal sien. Ons moet egter eers die vraag beantwoord waarom Jehovah die Christelike skrywers nie geïnspireer het om sy naam te gebruik nie.

Die rede waarom die goddelike naam ontbreek.

Die antwoord is eenvoudig sodra ons verstaan ​​wat die herstelde verhouding tussen Vader en Kind regtig vir ons beteken.

Wat is jou pa se naam? U weet dit ongetwyfeld. U sal aan ander vertel wat dit is as hulle vra. Hoe gereeld het u dit egter gebruik om hom aan te spreek? My pa het aan die slaap geraak, maar vir die veertig jaar wat hy by ons was, het ek nooit een keer - nie eens 'n keer - op sy naam na hom verwys nie. As ek dit gedoen het, sou dit my tot die vlak van vriend of kennis gedegradeer het. Niemand anders, behalwe my suster, het hom 'pa' of 'vader' genoem nie. My verhouding met hom was op daardie manier spesiaal.

Deur 'Jehovah' deur 'Vader' te vervang, beklemtoon die Christelike Skrif die veranderde verhouding wat God se knegte erf as gevolg van die aanneming as seuns deur die heilige gees wat uitgestort is nadat Jesus se losprys betaal is.

'N Aaklige verraad

Aan die begin van hierdie artikel het ek gepraat oor die feit dat ek iets van groot waarde ontdek het wat alles wat ek voorheen beleef het, onbelangrik laat lyk. Ek het die ervaring beskryf soos iemand wat blind is en uiteindelik kan sien. Hierdie proses was egter nie sonder op en af ​​nie. Sodra u sig sien, sien u die goeie en die slegte. Wat ek eers ervaar het, was wonderlike verheugdheid, dan verbouereerdheid, dan ontkenning, dan woede, dan uiteindelik vreugde en vrede.

Laat my toe om dit so te illustreer:

Jonadab was 'n weeskind. Hy was ook 'n bedelaar, alleen en onbemind. Op 'n dag het 'n man met die naam Jehu, wat omtrent sy ouderdom was, verbygeloop en sy jammerlike toestand gesien. Hy nooi Jonadab na sy huis. Jehu is deur 'n ryk man aangeneem en het 'n luukse lewe geleef. Jonadab en Jehu het vriende geword en gou het Jonadab lekker geëet. Elke dag het hy na Jehu se huis gegaan en saam met Jehu en sy vader aan tafel gesit. Hy het dit geniet om na Jehu se vader te luister wat nie net ryk nie, maar vrygewig, vriendelik en buitengewoon wys was. Jonadab het soveel geleer. Hoe hy daarna gesmag het om 'n vader te hê soos die een wat Jehu gehad het, maar toe hy dit vra, het Jehu vir hom gesê dat sy vader nie meer kinders aanneem nie. Maar Jehu het Jonadab verseker dat hy welkom sou bly om die gasvryheid van sy vader te geniet en sy vader as die goeie vriend van Jonadab te beskou.

Die ryk man het Jonadab 'n eie kamer gegee, want hy het in 'n groot herehuis gewoon. Jonadab het nou goed gelewe, maar alhoewel hy baie van Jehu gedeel het, was hy nog net 'n gas. Hy sou niks erf nie, want net kinders erf van die vader en sy verhouding met die vader hang af van sy vriendskap met Jehu. Hy was Jehu baie dankbaar, maar hy was steeds 'n bietjie jaloers op wat Jehu gehad het en wat hom skuldig laat voel het.

Op 'n dag was Jehu nie by die ete nie. Vir eens met die ryk man, het Jonadab moed bymekaar geskraap en met 'n bewende stem gevra of daar nog 'n kans is dat hy 'n ander seun sal aanneem? Die ryk man kyk Jonadab met warm, vriendelike oë aan en sê: 'Wat het u so lank geneem? Ek het gewag dat u my sal vra sedert u daar aangekom het. '

Kan u u die botsende emosies voorstel wat Jonadab ervaar het? Dit was duidelik dat hy verheug was oor die vooruitsig om aangeneem te word; dat hy na al die jare uiteindelik aan 'n gesin sou behoort, uiteindelik die vader sou hê waarna hy sy hele lewe lank gesmag het. Maar gemeng met die gevoel van opgewondenheid sou daar woede wees; kwaad vir Jehu omdat hy hom so lank mislei het. Kort daarna, toe hy nie meer die woede wat hy ervaar het oor hierdie wrede verraad deur iemand wat hy as sy vriend beskou het nie, kon hanteer nie, het hy die man genader wat nie sy vader was nie en hom gevra wat hy moes doen. 

'Niks,' was die vader se antwoord. 'Praat net die waarheid en hou my goeie naam in stand, maar laat u broer aan my oor.' 

Ontslae van hierdie groot gewig, het 'n vrede soos hy nog nooit vantevore ervaar het nie, Jonadab gevestig en daarmee saam onbegrensde vreugde.

Later, toe Jehu uitvind van Jonadab se veranderde status, voel hy afguns en woede. Hy het Jonadab begin vervolg, hom name noem en vir ander oor hom lieg. Jonadab het egter besef dat vergelding nie aan hom behoort te neem nie, en daarom het hy kalm en in vrede gebly. Dit het Jehu nog meer kwaad gemaak, en hy het Jonadab meer moeite gedoen.

'N Pêrel van groot waarde

Ons word as Jehovah se Getuies geleer dat ons 'ander skape' is (John 10: 16), wat vir 'n Getuie beteken dat ons 'n groep Christene is wat verskil van die 144,000 XNUMX gesalfdes - 'n aantal wat Getuies leer, is letterlik. Ons word vertel dat ons 'n streng aardse hoop het en dat ons nie die ewige lewe kry voordat ons volmaaktheid is aan die einde van die duisendjarige regering van Christus nie. Ons is nie in die Nuwe Verbond nie, het nie Jesus as middelaar nie, en ons kan ons nie kinders van God noem nie, maar is slegs God se vriende. As sodanig sou dit vir ons 'n sonde wees as ons die opdrag van ons Here sou gehoorsaam om die wyn te drink en die brood te eet wat sy lewensbloed en volmaakte vlees voor die hele mensdom verteenwoordig.[D]

Om dit anders te stel, mag ons aan Jehu se tafel eet, en ons moet dankbaar wees, maar ons durf nie Jehu se vader ons eie noem nie. Hy is net 'n goeie vriend. Die tyd vir aanneming het verbygegaan; die deure is redelik toe.

Daar is geen bewyse hiervoor in die Bybel nie. Dit is 'n leuen en 'n monsteragtige leuen!  Daar is net een hoop wat vir Christene gehandhaaf word, en dit is om die Koninkryk van die hemele en daarmee saam die aarde te beërwe. (Mt 5: 3, 5) Enige ander hoop wat deur mense gestel word, is 'n verdraaiing van die goeie nuus en sal veroordeling tot gevolg hê. (Sien Galasiërs 1: 5-9)

Ek het my hele lewe lank geglo dat ek nie na die partytjie genooi is nie. Ek moes buite staan ​​en kyk, maar ek kon nie deelneem nie. Ek is uitgesluit. 'N Weeskind steeds. Ek het 'n weeskind wat goed gevoed en versorg is, geredeneer, maar nog steeds 'n weeskind. Nou vind ek dat dit nie die waarheid is nie, en dit was nog nooit so nie. Ek is mislei en dekades lank mis wat my Here Jesus my aangebied het - wat aan ons almal aangebied is. Wel, nie meer nie! Daar is nog tyd. Dit is tyd om 'n beloning so groot te gryp dat dit alles wat ek nog ooit bereik het of wat ek gehoop het, sinloos sal wees. Dit is 'n pêrel van groot waarde. (Mt 13: 45-46) Niks wat ek prysgegee het nie, en niks wat ek gely het, is van enige betekenis nie, solank ek hierdie pêrel het.

Emosie teenoor geloof

Dit is dikwels die breekpunt vir my JW-broers. Dit is nou dat emosie geloof kan oorweldig. Nog steeds diep in die denkwyse van vooropgestelde leer, maak baie beswaar met gedagtes soos:

  • Glo u dus dat alle goeie mense hemel toe gaan? Of ...
  • Ek wil nie hemel toe gaan nie, ek wil op aarde woon. Of ...
  • Wat van die opstanding? Glo u nie dat mense tot die aarde opgewek sal word nie? Of ...
  • Wat gebeur in Armageddon as al die goeie hemel toe gaan?

Gevoed met dekades se beelde wat gelukkige jongmense uitbeeld wat pragtige huise op die platteland bou; of 'n internasionaal uiteenlopende broederskap wat weelderige bankette saam eet; of jong kinders wat met wilde diere hulpel; 'n kragtige begeerte is opgebou vir wat in die publikasies beloof is. Aan die ander kant van die munt word ons vertel dat die gesalfdes almal hemel toe gaan om nooit weer gesien te word nie, terwyl die ander skape vorste op die aarde word. Niemand wil weggaan en nooit weer gesien word nie. Ons is mense en gemaak vir hierdie aarde.

Ons dink ons ​​weet soveel van die aardse hoop dat ons die Christelike Griekse Geskrifte glad nie eens daaroor sien nie. Ons sterk geloof is geheel en al gebaseer op vermoede en op die oortuiging dat Israelitiese herstelprofesieë in die Hebreeuse Geskrifte 'n sekondêre, antitipiese toepassing op ons toekoms het. Dit word ons almal in groot en betekenisvolle besonderhede geleer, terwyl die hoop om die koninkryk te beërf nooit in die publikasies uiteengesit word nie. Dit is net 'n groot, swart gat in die totaal van JW Bybelkennis.

Gegewe die emosionele impak van hierdie oortuigings en beelde, is dit maklik om te sien waarom baie mense die beloning van wie Jesus gepraat het, nie aantreklik vind nie. Beter die beloning wat mans leer. Jesus se leer kry nooit eers die kans om 'n beroep op die hart te doen nie.

Laat ons een ding regkry. Niemand weet presies hoe die beloning sal wees wat Jesus belowe het nie. Paul het gesê dat, "tans sien ons in wazige omtrek deur middel van 'n metaalspieël ...". Johannes het gesê: “Geliefdes, ons is nou kinders van God, maar dit is nog nie bekend gemaak wat ons sal wees nie. Ons weet wel dat wanneer ons openbaar word, ons soos hy sal wees, omdat ons hom net soos hy sal sien. ” - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2

Dit kom dus alles neer op geloof.

Geloof berus op ons geloof dat God goed is. Geloof laat ons glo in God se goeie naam, sy karakter. Die naam 'Jehovah' is nie wat saak maak nie, maar dit is wat die naam voorstel: 'n God wat liefde is en wat die begeerte van almal wat hom liefhet, sal bevredig. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

Emosies gedryf deur dekades van indoktrinasie vertel ons wat ons dink ons ​​wil hê, maar die God wat ons beter ken as wat ons self ken, weet wat ons werklik gelukkig sal maak. Laat ons nie toelaat dat emosies ons na valse hoop dryf nie. Ons hoop is op ons hemelse Vader. Geloof vertel ons dat dit wat hy in die vooruitsig het iets is waarvoor ons lief sal wees.

Om te misloop wat u Vader vir u voorberei het as gevolg van u vertroue in die leer van mense, sou een van die grootste tragedies in u lewe tot gevolg hê.

Paulus is geïnspireer om hierdie woorde om 'n rede te pen:

“Oog het nie gesien nie en oor het nie gehoor nie, en in die hart van die mens is nie bedink wat God voorberei het vir die wat hom liefhet nie.” 10 Want aan ons het God hulle deur sy gees geopenbaar, want die gees ondersoek alles, ook die diepste dinge van God. ” (1Co 2: 9, 10)

U en ek kan ons nie die volle breedte, hoogte en diepte voorstel van wat ons Vader vir ons voorberei het nie. Al wat ons kan sien is die wazige buitelyne wat deur 'n metaalspieël geopenbaar word.

Die rede daarvoor is dat een ding wat Jehovah van ons wil hê as hy ons toelaat om hom Vader te noem. Hy wil hê dat ons geloof moet openbaar. Hy verwag dus dat ons geloof moet toon in plaas daarvan om baie besonderhede oor die beloning te gee. Die feit is dat hy diegene kies waardeur die hele mensdom gered sal word. As ons nie kan glo dat alles wat ons Vader ons belowe meer as buitengewoon goed vir ons sal wees nie, verdien ons nie om saam met Christus in die Koninkryk van die hemele te dien nie.

Dit gesê, 'n belemmering vir die aanvaarding van hierdie beloning kan die krag wees van geïndoktrineerde oortuigings, nie gebaseer op die Skrif nie, maar op die leer van mense. Ons onondersoekte vooroordele oor die opstanding, die aard van die Koninkryk van die hemele, Armageddon en die duisendjarige regering van Christus, sal in die pad val as ons nie die tyd neem om te bestudeer waaroor die Bybel eintlik te sê het nie alles van hierdie. As u belangstel om verder te gaan, as die beloning van die hemelse roeping aantreklik is, lees dan die Verlossingsreeks. Dit is ons hoop dat dit u sal help om die antwoorde te vind wat u soek. Neem tog niks aan wat iemand oor hierdie dinge sê nie, maar toets alles om te sien wat die Bybel leer. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[A] yb75 bl. 219-220 Deel 3 — Verenigde State van Amerika: “Veral opmerklik was die gebruik van die goddelike naam“ Jehovah ”237 keer in die hoofteks van die Nuwe Wêreld-vertaling van die Christelike Griekse Geskrifte. ”

[B] w71 8 /1 p. 453 Waarom God se naam in die hele Bybel moet verskyn

[C] Kyk “Tetragrammaton in die Nuwe Testament"Ook"Die Tetragrammaton en die Christelike Skrifte".

[D] Vir bewys, sien W15 5/15 p. 24; w86 2/15 bl. 15 par. 21; w12 4/15 bl. 21; Dit-2 p. 362 ondertitel: “Diegene vir wie Christus Middelaar is”; w12 7/15 bl. 28 par. 7; w10 3-15 bl. 27 par. 16; w15 1/15 bl. 17 par. 18

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    21
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x