In die vorige artikel, het ons bespreek hoe Adam en Eva hul unieke familiale verhouding met God verkwis het. Al die verskrikkinge en tragedies van die mensegeskiedenis vloei voort uit daardie enkelvoudige verlies. Dit volg dus dat die herstel van die verhouding wat versoening met God as Vader beteken, ons redding is. As alles wat sleg is, voortvloei uit die verlies daarvan, sal alles wat goed is, uit die herstel daarvan blyk. Eenvoudig gestel, ons word gered wanneer ons weer deel word van God se gesin, wanneer ons weer Jehovah, Vader, kan noem. (Ro 8: 15) Om dit te bereik, hoef ons nie te wag op wêreldveranderende gebeure, soos die oorlog van die groot dag van God die Almagtige, Armageddon. Verlossing kan op 'n individuele basis en te eniger tyd plaasvind. In werklikheid het dit sedert die dae van Christus al male sonder tal gebeur. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)
Maar ons kom onsself voor.
Kom ons gaan terug na die begin, na die tyd toe Adam en Eva uit die tuin geslinger is wat hulle Vader vir hulle voorberei het. Jehovah het hulle onterf. Wettiglik was hulle nie meer familie nie, sonder reg op die dinge van God, insluitend die ewige lewe. Hulle wou selfregering hê. Hulle het selfregering gekry. Hulle was meesters van hul eie lot — gode wat self besluit het wat goed en wat sleg was. (Ge 3: 22) Alhoewel ons eerste ouers kon beweer dat hulle kinders van God was op grond van hul skepping deur Hom, was hulle wettiglik wese. Hulle nageslag sou dus buite God se familie gebore word.
Is ontelbare nakomelinge van Adam en Eva gedoem om sonder sonde in sonde te lewe en te sterf? Jehovah kan nie teruggaan op sy woord nie. Hy kan nie sy eie wet oortree nie. Aan die ander kant kan sy woord nie misluk nie. As sondige mense moet sterf - en ons almal word in sonde gebore as Romance 5: 12 stel — hoe kan die onveranderlike voorneme van Jehovah om die aarde met sy kinders uit die lendene van Adam te bevolk, tot stand kom? (Ge 1: 28) Hoe kan 'n God van liefde die onskuldiges tot die dood veroordeel? Ja, ons is sondaars, maar ons het nie verkies om te wees nie, net 'n kind wat gebore is uit 'n dwelmverslaafde moeder, verkies om verslaaf te word aan dwelms.
Die belangrikste kwessie van die heiligmaking van God se naam dra by tot die kompleksiteit van die probleem. Die duiwel (Gr. diabolo's, wat “lasteraar” beteken, het God se naam reeds beswadder. Tallose mense sal God ook deur die eeue heen laster en hom die skuld gee vir al die lyding en afgryse van die mens se bestaan. Hoe sou die God van liefde daardie saak oplos en sy eie naam heilig?
Die engele kyk toe al hierdie gebeure in Eden plaasvind. Alhoewel dit beter is as mense, is dit net in 'n klein mate. (Ps 8: 5) Hulle besit ongetwyfeld groot intelligensie, maar niks wat voldoende is om die geheim van God se oplossing vir hierdie skynbaar onoplosbare en diaboliese raaisel - veral in daardie vroeë stadium - te ontrafel nie. Slegs hul geloof in hul Vader in die hemel sou hulle verseker dat Hy 'n manier sou vind - wat hy gedoen het, en daar en dan, alhoewel hy gekies het om die besonderhede verborge te hou in wat die 'Heilige Geheim' genoem word. (Mnr 4: 11 NWT) Stel u 'n raaisel voor waarvan die resolusie oor eeue en duisende jare stadig sou ontvou. Dit word volgens die wysheid van God gedoen, en ons kan ons net daaroor verwonder.
Daar is nou baie geopenbaar oor die verborgenheid van ons redding, maar as ons dit bestudeer, moet ons oppas dat trots nie ons begrip inkleur nie. Baie het die wee van die mensdom ten prooi geval en glo dat dit alles reg is. As gevolg van die nabetragting en die openbaring wat Jesus ons gegee het, het ons weliswaar 'n veel vollediger beeld van die uitwerking van God se voorneme, maar ons weet nog nie alles nie. Selfs toe die skryf van die Bybel ten einde geloop het, het die engele in die hemel nog steeds na die verborgenheid van God se barmhartigheid gekyk. (1Pe 1: 12) Baie godsdienste het in die strik geraak om te dink dat dit alles uitgewerk is, wat daartoe gelei het dat miljoene mislei is met valse hoop en valse vrees, wat albei nou gebruik word om blinde gehoorsaamheid aan die opdragte van mense te veroorsaak.
Die saad verskyn
Die temateks vir hierdie artikel is: Genesis 3: 15.
“En Ek sal vyandskap stel tussen jou en die vrou en tussen jou saad en haar saad; Hy sal jou aan die kop vermorsel, en jy sal hom aan die hakskeen kneus. ” (Ge 3: 15 NASB)
Dit is die eerste profesie wat in die Bybel opgeteken is. Dit is onmiddellik na die opstand van Adam en Eva geuit en het God se oneindige wysheid getoon, want die daad is skaars gedoen as wat ons hemelse Vader die oplossing gehad het.
Die woord wat hier met 'n saad weergegee word, is ontleen aan die Hebreeuse woord Zera (זָ֫רַע) en beteken 'nageslag' of 'nageslag'. Jehovah het twee reëls van afkoms voorsien wat deurentyd tot die einde toe in teenstelling met mekaar sou staan. Die slang word hier metafories gebruik, met verwysing na Satan wat elders die "oorspronklike" of "ou" slang genoem word. (Re 12: 9) Die metafoor word dan uitgebrei. 'N Slang wat op die grond gly, moet laag in die hak slaan. 'N Mens wat 'n slang doodmaak, gaan egter na die kop. Deur die breinkas te verpletter, word die slang doodgemaak.
Dit is opmerklik dat hoewel die aanvanklike vyandskap tussen Satan en die vrou begin - albei saadjies wat nog nie bestaan het nie - die werklike stryd nie tussen Satan en die vrou is nie, maar tussen hom en die saad of die nageslag van die vrou.
Om vooruit te spring - hier is geen spoiler-waarskuwing nodig nie - ons weet dat Jesus die nageslag van die vrou is en dat die mensdom deur hom gered word. Dit is 'n oorvereenvoudiging, toegestaan, maar dit is in hierdie stadium genoeg om 'n vraag te laat ontstaan: waarom die behoefte aan 'n nageslag? Waarom val Jesus nie net op die regte tyd uit die bloute in die geskiedenis nie? Waarom 'n duisendjarige ry mense skep wat voortdurend deur Satan en sy nageslag aangeval word voordat hulle uiteindelik die wêreld aan die Messias voorlê?
Ek is seker daar is baie redes. Ek is ewe seker dat ons hulle nog nie almal ken nie - maar ons sal dit wel doen. Ons moet bedag wees op Paulus se woorde aan die Romeine toe hy net een aspek van hierdie saad bespreek het.
'O, die diepte van rykdom, sowel wysheid as kennis van God! Hoe ondeurgrondelik sy oordele en onnaspeurlik sy weë! ” (Ro 11: 33 BLB)[I]
Of soos die NWT dit weergee: 'die verlede wat opspoor' van Sy weë.
Ons het nou duisende jare van historiese nabetragting, maar ons kan nog steeds nie die verlede volledig opspoor om die totaliteit van God se wysheid in hierdie saak te onderskei nie.
As dit gesê word, laat ons een moontlikheid waag vir God se gebruik van 'n genealogiese afstammingslyn wat na die Christus lei en daarna.
(Onthou asseblief dat al die artikels op hierdie webwerf essays is en as sodanig oop is vir bespreking. Dit is inderdaad welkom omdat ons deur die navorsingsgebaseerde kommentaar van lesers tot 'n beter begrip van die waarheid kan kom wat sal dien as 'n vaste grondslag vir ons vooruitgang.)
Genesis 3: 15 praat van vyandskap tussen Satan en die vrou. Die vroue word nie genoem nie. As ons kan uitvind wie die vrou is, kan ons die rede beter verstaan vir 'n nageslag wat tot ons redding lei.
Sommige, veral die Katolieke Kerk, beweer dat die vrou Maria is, die moeder van Jesus.
En pous Johannes Paulus II onderrig in Mulieris Dignitatem:
'Dit is belangrik dat [in Galasiërs 4: 4] Sint Paulus noem die Moeder van Christus nie op haar eie naam, Maria nie, maar noem haar 'vrou': dit val saam met die woorde van die Protoevangelium in die boek Genesis (vgl. Gen. 3:15). Sy is daardie 'vrou' wat teenwoordig is in die sentrale heilsgebeurtenis wat die 'volheid van die tyd' aandui: hierdie gebeurtenis word in haar en deur haar verwesenlik. '[Ii]
Natuurlik is die rol van Maria, 'die Madonna', 'die Moeder van God', van groot belang vir die Katolieke geloof.
Luther beweer dat 'die vrou' na Jesus verwys het, en dat sy saad na die woord van God in die kerk verwys het.[Iii]
Jehovah se Getuies, wat van plan is om steun te vind vir die idee van organisasie, beide hemels en aards, glo die vrou van Genesis 3: 15 verteenwoordig Jehovah se hemelse organisasie van geestelike seuns.
'Dit sou logies en in ooreenstemming met die Skrif volg wat die' vrou 'van Genesis 3: 15 'n geestelike 'vrou' sou wees. En wat ooreenstem met die feit dat die 'bruid' of 'vrou' van Christus nie 'n individuele vrou is nie, maar 'n saamgestelde vrou, wat uit baie geestelike lede bestaan (Re 21: 9), die 'vrou' wat God se geestelike seuns voortbring, God se 'vrou' (profeties voorspel in die woorde van Jesaja en Jeremia, soos hierbo genoem), sou uit baie geestelike persone bestaan. Dit sou 'n saamgestelde liggaam van persone wees, 'n organisasie, 'n hemelse een. '
(Dit-2 p. 1198 Vrou)
Elke godsdienstige groep sien dinge deur middel van 'n bril wat gekleur word deur sy eie teologiese neiging. As u die tyd neem om hierdie verskillende bewerings te ondersoek, sal u sien dat dit vanuit 'n bepaalde oogpunt logies voorkom. Ons wil egter die beginsel onthou wat in Spreuke gevind word:
'Die eerste wat in die hof praat, klink reg - totdat die kruisondervraging begin.' (Voor 18: 17 NLT)
Dit maak nie saak hoe logies 'n redenasie kan voorkom nie, dit moet ooreenstem met die hele Bybelverslag. In elk van hierdie drie leerstellings is daar een konsekwente element: niemand kan 'n direkte verband met mekaar toon nie Genesis 3: 15. Daar is geen skrif wat sê dat Jesus die vrou is, of Maria die vrou, of dat Jehovah se hemelse organisasie die vrou is nie. In plaas daarvan om eisegese aan te wend en 'n betekenis op te lê waar niks voorkom nie, laat ons eerder die Skrif die 'kruisondervraging' doen. Laat die Skrifte vanself spreek.
Die konteks van Genesis 3: 15 behels die sondeval en die gevolglike gevolge daarvan. Die hele hoofstuk strek oor 24 verse. Hier is dit in sy geheel met hoogtepunte wat relevant is vir die bespreking.
“Die slang was nou die versigtigste van al die wilde diere van die veld wat Jehovah God gemaak het. So het dit gesê die vrou: "Het God regtig gesê dat u nie van elke boom in die tuin mag eet nie?" 2 By hierdie die vrou het aan die slang gesê: “Ons mag van die vrugte van die bome van die tuin eet. 3 Maar God het gesê oor die vrugte van die boom wat in die middel van die tuin is: 'Jy mag nie daarvan eet nie, nee, jy mag nie daaraan raak nie; anders sal jy sterf. '” 4 Hierop sê die slang aan die vrou: “U sal beslis nie sterf nie. 5 Want God weet dat op die dag dat u daarvan eet, u oë sal oopgaan en dat u soos God sal wees deur goed en kwaad te ken. ” 6 Gevolglik, die vrou het gesien dat die boom goed was om te eet en dat dit iets wensliks vir die oë was, ja, die boom was aangenaam om na te kyk. Toe begin sy van die vrugte daarvan neem en dit eet. Daarna het sy ook 'n bietjie vir haar man gegee toe hy by haar was, en hy het dit begin eet. 7 Toe gaan die oë van albei oop, en hulle besef dat hulle naak is. Toe werk hulle vyeblare aanmekaar en maak vir hulle lendebedekking. 8 Later het hulle die stem van Jehovah God gehoor terwyl hy in die tuin rondloop op die winderige deel van die dag, en die man en sy vrou het tussen die bome van die tuin voor die aangesig van Jehovah God weggekruip. 9 En Jehovah God het die man bly roep en vir hom gesê: “Waar is jy?” 10 Uiteindelik het hy gesê: 'Ek het u stem in die tuin gehoor, maar ek was bang omdat ek kaal was, en het my dus weggesteek.' 11 Daarop het hy gesê: “Wie het jou gesê dat jy naak is? Het u geëet van die boom waarvan ek u beveel het om nie te eet nie? ” 12 Die man het gesê: 'Die vrou vir wie jy gegee het om by my te wees, het sy vir my vrugte van die boom gegee, so het ek geëet. ” 13 Jehovah God sê toe vir die vrou: "Wat het u gedoen?" Die vrou antwoord: "Die slang het my bedrieg, en daarom het ek geëet." 14 Toe het Jehovah God aan die slang gesê: “Omdat u dit gedoen het, is u die vervloekte uit al die mak diere en uit al die wilde diere van die veld. In jou buik sal jy gaan en stof eet al die dae van jou lewe. 15 En Ek sal vyandskap stel tussen jou en die vrou en tussen jou nageslag en haar nageslag. Hy sal jou kop verpletter, en jy sal hom in die hakskeen slaan. ” 16 om die vrou hy het gesê: “Ek sal die pyn van u swangerskap baie verhoog; in pyn sal jy kinders baar, en jou verlange sal na jou man wees, en hy sal jou oorheers. ” 17 En aan Adam het hy gesê: “Omdat u na die stem van u vrou geluister het en van die boom geëet het waaroor ek u die opdrag gegee het: 'U mag nie daarvan eet nie', vervloek is die grond vir u. Met pyn sal u die opbrengs daarvan eet al die dae van u lewe. 18 Dit sal vir jou dorings en distels laat groei, en jy moet die plantegroei van die veld eet. 19 In die sweet van u aangesig sal u brood eet totdat u terugkeer na die aarde, want daaruit is u geneem. Want jy is stof en tot stof sal jy terugkom. ' 20 Hierna het Adam sy vrou Eva genoem, omdat sy die moeder sou word van almal wat leef. 21 En Jehovah God het lang klere van velle vir Adam en sy vrou gemaak om dit aan te trek. 22 Jehovah God het toe gesê: “Hier het die man soos een van ons geword deur goed en kwaad te ken. Sodat hy nie sy hand kan uitsteek en ook nie vrugte van die boom van die lewe kan neem en vir ewig kan eet en lewe nie, ” 23 Daarmee het Jehovah God hom uit die tuin van Eden gesit om die grond te bewerk waaruit hy geneem is. 24 Daarom het hy die man verdryf en aan die oostekant van die tuin van Eden die gérubs en die vlammende lemmetjie van die swaard aangebring wat gedurig gedraai het om die weg na die boom van die lewe te bewaak. ” (Ge 3: 1-24)
Let op dat Eva voor vers 15 sewe keer as “die vrou” genoem word, maar nooit by die naam genoem word nie. Volgens vers 20 is sy eintlik net genoem na hierdie gebeure het plaasgevind. Dit ondersteun die idee van sommige dat Eva kort na haar skepping mislei is, alhoewel ons dit nie kategories kan stel nie.
Na vers 15 word die term “die vrou” weer gebruik wanneer Jehovah straf uitspreek. Hy sou grootliks verhoog die pyn van haar swangerskap. Verder - en waarskynlik as gevolg van die wanbalans wat sonde teweegbring - gaan sy en haar dogters 'n ongunstige skeefstelling van die verhouding tussen man en vrou ervaar.
Al met al word die term 'die vrou' nege keer in hierdie hoofstuk gebruik. Daar is geen twyfel uit die konteks dat die gebruik daarvan uit verse 1 is nie te 14 en dan weer in vers 16 van toepassing op Eva. Lyk dit dan redelik dat God die gebruik daarvan in vers 15 op onverklaarbare wyse sou verander om te verwys na 'n tot dusver onbekende metaforiese 'vrou'? Luther, die Pous, die Bestuursliggaam van Jehovah se Getuies en ander, wil hê dat ons so moet glo, aangesien daar geen ander manier is om hulle persoonlike interpretasie in die verhaal te verweef nie. Is iemand van hulle reg om dit van ons te verwag?
Lyk dit nie vir ons logies en konsekwent om eers te sien of 'n eenvoudige en direkte begrip deur die Skrif ondersteun word voordat ons dit laat vaar ten gunste van die interpretasie van mense nie?
Vyandskap tussen Satan en die vrou
Jehovah se Getuies verklein die moontlikheid dat Eva “die vrou” is, omdat die vyandskap tot aan die einde van die dae duur, maar Eva is duisende jare gelede dood. U sal egter agterkom dat terwyl God vyandskap tussen die slang en die vrou stel, dit nie die vrou is wat hom in die kop druk nie. In werklikheid is die kneusplekke in die hakskeen en die kop 'n stryd wat nie tussen Satan en die vrou plaasvind nie, maar Satan en haar saad.
Met die oog daarop, laat ons elke gedeelte van vers 15 ontleed.
Let op dat dit Jehovah was wat “vyandskap tussen” Satan en die vrouens gestel het. Tot by die konfrontasie met God het die vrou waarskynlik hoopvolle afwagting gevoel en uitgesien na 'soos God'. Daar is geen bewyse dat sy in daardie stadium vyandigheid teenoor die slang gevoel het nie. Sy is nog steeds heeltemal mislei soos Paulus verduidelik.
“En Adam is nie mislei nie, maar die vrou is mislei en het in oortreding gekom.” (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]
Sy het Satan geglo toe hy haar vertel het dat sy soos God sou wees. Soos dit blyk, was dit tegnies waar, maar nie soos sy dit verstaan het nie. (Vergelyk verse 5 en 22) Satan het geweet dat hy haar mislei, en om dit seker te maak, het hy haar 'n reguit leuen vertel dat sy sekerlik nie sou sterf nie. Daarna het hy God se goeie naam gesmeer deur hom 'n leuenaar te noem en te impliseer dat hy iets goeds vir sy kinders wegsteek. (Ge 3: 5-6)
Die vrou het nie voorsien dat sy haar tuinagtige huis sou verloor nie. Sy het nie voorsien dat sy met moeite op vyandige grond saam met 'n dominerende man sou boer nie. Sy kon nie verwag het hoe erge geboortepyne sou voel nie. Sy het elke straf gekry wat Adam gekry het en daarna 'n paar. Om alles te kroon, het sy die gevolge van veroudering ervaar voordat sy sterf: oud word, haar voorkoms verloor, swak word en afgeleef word.
Adam het die slang nooit gesien nie. Adam is nie mislei nie, maar ons weet hy het Eva die skuld gegee. (Ge 3: 12) Dit is vir ons as redelike mense onmoontlik om te dink dat sy met verloop van jare met liefde na Satan se misleiding teruggekyk het. As sy een wens gehad het, sou dit waarskynlik gewees het om terug te gaan in die tyd en self die slang se kop te verpletter. Watter haat moes sy tog gevoel het!
Is dit waarskynlik dat sy daardie haat aan haar kinders oorgedra het? Dit is moeilik om jou anders voor te stel. Sommige van haar kinders het, soos dit blyk, God liefgehad en haar gevoelens van vyandskap met die slang voortgesit. Ander het egter gekom om Satan in sy weë te volg. Die eerste twee voorbeelde van hierdie skeuring word in die verslag van Abel en Kain gevind. (Ge 4: 1-16)
Die vyandskap gaan voort
Alle mense stam van Eva af. Die nageslag of saad van Satan en die vrou moet dus verwys na 'n geslag wat nie geneties is nie. In die eerste eeu beweer die skrifgeleerdes, Fariseërs en Joodse godsdiensleiers dat hulle Abraham se kinders is, maar Jesus noem hulle die saad van Satan. (John 8: 33; John 8: 44)
Die vyandskap tussen die saad van Satan en die vrou het vroeg begin toe Kain sy broer Abel doodgemaak het. Abel het die eerste martelaar geword; die eerste slagoffer van godsdienstige vervolging. Die geslag van die saad van die vrou het voortgegaan met ander soos Henog, wat deur God geneem is. (Ge 5: 24; Hy 11: 5) Jehovah het haar saad bewaar deur die antieke wêreld te vernietig deur agt getroue siele lewend te hou. (1Pe 3: 19, 20) Dwarsdeur die geskiedenis was daar getroue individue, die saad van die vrou, wat deur die saad van Satan vervolg is. Was dit deel van die kneusplekke in die hak? Ons kan beslis nie twyfel dat die hoogtepunt van Satan se hakskeen kneusplekke ontstaan het toe hy sy saad, die godsdienstige leiers van Jesus se tyd, gebruik het om God se gesalfde Seun dood te maak nie. Maar Jesus het opgestaan, sodat die wond nie dodelik was nie. Die vyandskap tussen die twee sade het egter nie daar geëindig nie. Jesus het voorspel dat sy volgelinge voortgaan om vervolg te word. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)
Gaan die kneusplekke in die hak voort met hulle? Hierdie vers kan ons daartoe lei om so te glo:
“Simon, Simon, kyk, die Satan het geëis dat hy u soos koring moes sif, maar ek het vir u gebid dat u geloof nie sou misluk nie. En as u weer terug is, versterk u broers. ” (Lu 22: 31-32 ESV)
Daar kan aangevoer word dat ons ook in die hakskeen gekneus is, want ons word getoets soos ons Here was, maar sal soos hy opgewek word sodat die kneusplekke genees word. (Hy 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)
Dit doen geensins afbreuk aan die kneusplekke wat Jesus ervaar het nie. Dit is in 'n klas op sigself, maar sy kneusplekke op die folterpaal is 'n standaard vir ons om na te streef.
'Toe sê hy vir almal:' As iemand agter my aan wil kom, moet hy homself verloën en sy folterpaal elke dag optel en my bly volg. 24 Want elkeen wat sy lewe wil red, sal dit verloor, maar elkeen wat sy lewe verloor om my ontwil, dit sal dit red. ” (Lu 9: 23, 24)
Of die kneusing in die hak slegs betrekking het op die dood van ons Here, en of dit al die vervolging en die doodmaak van die saad van Abel tot die einde toe omvat, is nie iets waaroor ons dogmaties kan wees nie. Een ding lyk egter duidelik: tot nou toe was dit 'n eenrigtingstraat. Dit sal verander. Die saad van die vrou wag geduldig op die tyd van God dat dit sal optree. Dit is nie Jesus alleen wat die slang se kop sal verpletter nie. Diegene wat die koninkryk van die hemele beërf, sal ook deelneem.
'Weet u nie dat ons engele sal oordeel nie? . . . ” (1Co 6: 3)
“Op sy beurt sal die God wat vrede gee, Satan binnekort onder U voete verpletter. Mag die onverdiende goedhartigheid van u Here Jesus met U wees. ” (Ro 16: 20)
Let ook op dat die vyandigheid tussen die saad van die vrou en Satan bestaan terwyl die vyandigheid tussen die twee sade bestaan. Die saad van die vrou verpletter nie die saad van die slang in die kop nie. Dit is omdat daar die moontlikheid is vir verlossing vir diegene wat die saad van die slang uitmaak. (Mt 23: 33; Handelinge 15: 5)
God se geregtigheid geopenbaar
Op hierdie stadium sal ons miskien terugkeer na ons vraag: Waarom selfs 'n saadjie moeite doen? Waarom betrek die vrou en haar nageslag by hierdie proses? Waarom hoegenaamd mense betrek? Het Jehovah regtig mense nodig gehad om deel te neem aan die oplossing van die kwessie van redding? Dit lyk dalk asof al die nodige een vroulike vrou was waardeur hy sy sondelose eniggebore Seun kon verwek. Daar sou dan aan al die vereistes van sy wet voldoen word, nie waar nie? Waarom dan hierdie duisendjarige vyandskap skep?
Ons moet in gedagte hou dat God se wet nie koud en droog is nie. Dit is die wet van die liefde. (1Jo 4: 8) Wanneer ons die uitwerking van liefdevolle wysheid ondersoek, kom ons net soveel meer te wete oor die wonderlike God wat ons aanbid.
Jesus het nie na Satan verwys as die oorspronklike moordenaar nie, maar as die oorspronklike doodslag. In Israel is 'n doodslag nie deur die staat doodgemaak nie, maar deur die familielede van die wat gedood is. Hulle het die reg gehad om dit te doen. Satan het ons ontelbare lyding veroorsaak, begin by Eva. Hy moet voor die gereg gebring word, maar hoeveel bevredigender sal die geregtigheid wees as hy tot niet gemaak word deur diegene vir wie hy geviktimiseer het. Dit voeg 'n dieper betekenis by Romance 16: 20, is dit nie?
'N Ander aspek van die saad is dat dit deur die millennia heen 'n manier bied om die naam van Jehovah te heilig. Deur getrou te bly aan hul God, het ontelbare individue van voor af van Abel tot die dood toe liefde vir hulle God getoon. Al hierdie het die aanneming as seuns gesoek: die terugkeer na die familie van God. Hulle bewys deur hul geloof dat selfs onvolmaakte mense, soos God se skepping, na sy beeld gemaak is, sy glorie kan weerspieël.
“En ons, wat met ontblote gesigte almal die heerlikheid van die Here weerspieël, word verander na sy beeld met intensiewe heerlikheid, wat kom van die Here, wat die Gees is.” (2Co 3: 18)
Daar is egter blykbaar nog 'n rede waarom Jehovah gekies het om die saad van die vrou te gebruik in die proses wat tot die redding van die mensdom lei. Ons sal dit in ons volgende artikel in hierdie reeks behandel.
Neem my na die volgende artikel in hierdie reeks_________________________________________________
[I] Berese Letterlike Bybel
[Ii] sien Katolieke antwoorde.
[Iii] Luther, Martin; Pauck, vertaal deur Wilhelm (1961). Luther: Lesings oor Romeine (Ichthus red.). Louisville: Westminster John Knox Press. bl. 183. ISBN 0664241514. Die saad van die duiwel is daarin; daarom sê die Here vir die slang in Gen. 3:15: “Ek sal vyandskap stel tussen u saad en haar saad.” Die saad van die vrou is die woord van God in die gemeente,
[Iv] BLB of Berean Literal Bible
[…] [Vir die vorige artikel in hierdie reeks, sien All in the Family.] [...]
[...] Ons sal dit in die volgende artikel in hierdie reeks, The Seed, ondersoek. [...]
[...] vorige artikel het gehandel oor die twee mededingende sade wat deurentyd met mekaar stry tot die hoogtepunt [...]
Goeie artikel, dit lyk regtig soos 'vleis' en nie JW 'afgeroomde melk' wat ek al so lank oorleef nie! Kan die vrou in Openbaring nie bloot die mensdom wees nie?
Die lees van die artikel "Proewe en verdrukkinge" op 4 Julie blyk eintlik te pas by die gt wat plaasvind vanaf die 1ste eeu tot nou toe. Dit lyk asof hierdie twee artikels mekaar parallel hou.
Interessante aanname oor die geboorte as die Christengemeente - is seker sinvol. Dankie vir u stimulerende werk. Hierdie eisegesis-metode wat deur wt gebruik word, is gevaarlik, ek bedoel, net 'n noukeurige lees van Gen 3 en die fokus op 'vrou' laat die woord eenvoudig praat! Ek lees ander weergawes deur en skud net my kop. Dit is daar in swart en wit.
Dit is een wonderlike artikel. U het niks gesê nie en alles gesê. Laat die Bybel praat. As ek dit reg lees, is die vrou Eva. Maar wat beteken Genesis 3:15 nou eintlik? Die vloek is op Satan (vs 3). Jehovah het presies geweet wie die skuld aan Adam en Eva se sonde gehad het. Sy is mislei. Dit is soos 'Satan - jy is buite!'. Die vrou sou die prys betaal vir haar sonde - die dood - dit sou haar loon wees. Die vyandskap is dan tussen haar nageslag en Satan se volgelinge. Terwyl Eva veroordeel is, het haar nageslag,... Lees meer "
Goeie artikel Meleti. Die identiteit en redenasie rakende die vroue lyk waarskynlik. Met die Katolieke weergawe, met die aanhaling van Galasies 4: 4, sê Paulus dat hierdie simboliese vroue twee verbonde beteken as u verder lees in vr 23-26, aantekening 24. Ook ons JW-leer, wat ek daar nog 'n aanpassing sal moet maak, lol, as die vroue wel die hemelse Org verteenwoordig, hoe het Jehovah gevoel oor die vrou in Gen 3:15. Verontwaardig! Volgens Jesaja 54. Hy verlaat haar 'n oomblik en verbloem homself. Sjoe, dus nie 'n gunstige uitkoms vir haar nie. Ja, wel, Paulus in Gal 4,... Lees meer "
Dankie Meleti, 'n baie interessante lesing. Ek sou sê dat die maklikste om mee saam te stem van die algemeen voorgestelde opsies is dat u een van Eva die vrou in Genesis 3 is. Daar is egter ook Openbaring 12: 1-6: “1 Toe is 'n groot teken in die hemel gesien: 'n vrou was bekleed met die son, en die maan was onder haar voete, en op haar hoof was 'n kroon van twaalf sterre; 12 en sy was swanger. En sy het uitgeroep in haar pyn en in haar pyn om geboorte te gee. 2 'n Ander teken is in die hemel gesien. Kyk! 'N Groot vurige kleur... Lees meer "
btw, hoe om skakels na Bybelverse in kommentaar te skep? Ek onthou vaagweg dat ek hierdie inligting êrens op u webwerwe Meleti gesien het, maar ek kan dit nie vind nie.
Soek dit met die menu-menu en dan op vrae wat gereeld gevra word. Die derde item brei uit wanneer gekliek word met die inligting wat u wil hê.
Ek sien nie gereeld gestelde vrae in die About-menu van beroeans.study nie. Kan dit egter op beroeans.net sien. Dankie.
Hallo Tyhik, Genesis 3:15 is 'n eenvoudige profesie met min elemente en lyk maklik om dit uit die konteks te definieer. Die slang en die vrou word genoem. Die slang het in die tuin bestaan, dus daar word nie van een of ander toekomstige slang gepraat nie. Die vrou word genoem en sy het ook in die tuin bestaan, dus God praat nie van een of ander toekomstige vrou nie. Sowel die slang as die vrou was betrokke by die drama wat toe plaasgevind het, en ons het dus geen rede om 'n toekomstige drama af te lei tussen protagoniste wat nog nie op die toneel was nie. Dit reël dit nie... Lees meer "
Meleti. Nadat ek dit verder ondersoek het, stem ek met u saam dat die kind in Op 12 moontlik die koninkryk of gemeente is, nie noodwendig Christus nie. Ek het die volgende verbande tussen Gen 3 en Op 12 opgemerk: - Gen 3:15 God stel vyandskap tussen die slang en die vrou en hulle saad. Op 12: 4 draak wat wag om die kind te verslind, Op 12:13 draak wat die vrou vervolg, Op 12:17 draak wat oorlog voer teen die res van die saad van die vrou. Terwyl Gen 3 aantoon hoe vyandskap tussen die vrou en Satan ontstaan het, is Op 12 die (enigste?) Plek in die Bybel waar... Lees meer "
Tyhik: Alhoewel ek nie van dubbele vervullings hou nie, kan ek nie die moontlikheid wat u geopper het, vanweë my vingers te gereeld verbrand deur WT-interpretasies nie. Ek is bedag daarop dat Jehovah Satan nooit in Genesis benoem nie, maar slegs deur die slang na hom verwys. Ons weet nie of die vrou, Eva, ooit die ware aard, naam of persoon van haar versoeker leer ken het nie. Alhoewel die slang letterlik was, maar Satan verteenwoordig. Die letterlike vrou, Eva, kan iets meer simboliseer. Dit neem nie weg van die werklike vervulling van Genesis 3:15 wat in die tuin begin nie, maar dit beperk ook nie... Lees meer "
Ek het hierdie reeks oor verlossing Meleti regtig geniet, en sien uit na die volgende artikel (sowel as om hierdie een te herlees). Wonderlike navorsing en 'n goeie voorbeeld van die gebruik van die godgegewe gawe van kritiese denke wat ons almal het. Baie dankie vir die verskaffing van hierdie materiaal!
Wat 'n baie serebrale artikel. Geen werklike aannames gemaak nie. Waardeer hoe u erken dat sommige dinge wat ons net nie weet nie, maar tog is sommige van die besonderhede nie noodwendig 'n versperring om 'n vereenvoudigde, logiese gevolgtrekking te kry nie. Ek het nooit van "eisegesis" geweet voordat ek die Wagtoring verlaat het nie. Dit is 'n moeilike gewoonte om te breek !! Die eenvoudige verduideliking is gewoonlik direk in my gesig, maar ek dink nog steeds andersom! Artikels soos hierdie is dus vir my 'n goeie oefening in 'eksegese'. Hou so aan. Waardeer u harde werk. Ek glo dat u die regte gevolgtrekking gemaak het. Ek sien nee... Lees meer "