In die Julie, 2017 saai op tv.jw.org blyk dit dat die organisasie homself verdedig teen aanvalle wat deur internetwebwerwe gedoen word. Hulle voel byvoorbeeld nou dat dit nodig is om te probeer bewys dat daar 'n skriftuurlike basis is om hulself 'The Organization' te noem. Dit lyk of hulle ook probeer om die gat wat deur hul voortdurende klem op Jehovah aangebring is, toe te stop tot die feitlike uitsluiting van Jesus. Daarbenewens probeer hulle in 'n positiewe lig verklaar waarom koninkryksale in die meeste lande maar selde gebou word, en waarom daar 'n uitverkoping van bestaande sale is - alhoewel hulle nooit regtig uitkom en erken dat die uitverkoping of die gebrek aan nuwe konstruksie. Dit is in wese 'n video wat bedoel is om Getuies goed te laat voel oor die Organisasie deur te probeer wys hoe Jehovah die werk seën.

Dit is weliswaar goed gedoen en dit is 'n uitdaging om die kragtige invloed te weerstaan ​​wat sulke sorgvuldige propaganda op u gedagtes kan hê. Nietemin onthou ons die geïnspireerde waarskuwing:

“Die eerste een wat sy saak uitspreek, lyk reg,
Totdat die ander party hom kom kruisondervra. ”
(Pr 18: 17 NWT)

Laat ons dus 'n bietjie kruisondervra oor die Julie 2017-uitsending met die titel: “Georganiseerd om God se wil te doen”.

Anthony Morris III, lid van die beheerliggaam, begin met die aanval op diegene wat sê dat 'n mens nie aan 'n organisasie hoef te behoort om 'n persoonlike verhouding met God te hê nie. Voordat ons daaroor ingaan, moet ons onthou dat Jesus dit vir ons sê hy alleen is die middel waardeur ons 'n persoonlike verhouding met die Vader kan hê.

'Jesus sê vir hom:' Ek is die weg en die waarheid en die lewe. Niemand kom na die Vader behalwe deur my nie. 7 As JY mans my geken het, sou JY ook my Vader geken het; U ken hom van hierdie oomblik af en het hom gesien. '' (John 14: 6, 7 NWT)

Dit lyk redelik duidelik, maar Anthony Morris III wil hê dat u moet glo dat êrens tussen u en die Vader 'The Organization' gaan. Natuurlik is dit 'n moeilike saak om uit te maak, aangesien daar in die Bybel nêrens in die Bybel sprake is van "organisasie" nie - nie in die Hebreeuse of die Griekse Geskrifte nie.

Om hierdie irriterende gaatjie in te stop, sê Morris dat die Bybel die idee van 'n organisasie ondersteun, met verwysing na 'byvoorbeeld 1 Petrus 2:17'. (Die 'byvoorbeeld' is 'n mooi aanraking, aangesien dit impliseer dat hierdie teks maar een van die vele is.)

In die NWT lees hierdie vers: “... wees lief vir die hele vereniging van broers ...” Hierop sê hy, 'een woordeboekdefinisie vir' assosiasie 'is' 'n organisasie van persone met 'n gemeenskaplike belang. ''

Morris noem een ​​belangrike feit nie: die woord 'assosiasie' kom nie in die oorspronklike Griekse teks voor nie. Die woord wat in die NWT vertaal word met die uitdrukking "hele vereniging van broers" is adelphotés wat “broederskap” beteken. Petrus sê vir ons dat ons die broederskap moet liefhê. Om eerlik te wees, is hierdie woord op verskillende maniere vertaal soos gesien kan word na hierdie skakel, maar nooit as 'vereniging' of 'n ander woord wat 'n mens aan 'n organisasie laat dink nie. So Morris die Derde se skakel tussen adelphotés en "organisasie" hang af van 'n foutiewe vertaling. Aangesien hulle 'n vaste belang het in die aanvaarding van hierdie weergawe, kan ons nie die skuld kry as ons wonder of dit die vooroordeel is nie.

Voortgaan om te soek na bewyse van 'n organisasie in die eerste eeu, lees hy Handelinge 15: 2:

"Maar na 'n hele paar verdeeldheid en betwis deur Paul en Barʹna-Bas met hulle, is dit gereël dat Paulus, Barʹna-Bas en sommige van die ander na die apostels en ouderlinge in Jerusalem sou gaan." Handelinge 15: 2 NWT)

'Dit klink vir my soos 'n organisasie', is Anthony se pat antwoord op hierdie vers. Wel, dit is sy mening, maar eerlik, sien u 'organisasie' oor hierdie vers skryf?

Laat ons onthou dat die hele rede vir hierdie geskil ontstaan ​​het omdat 'sommige mans van Judea af gekom het en die broers begin leer het:' Tensy u besny word volgens die gewoonte van Moses, kan u nie gered word nie. '' (Handelinge 15: 1 NWT) Die probleem is deur lede van die Jerusalem-gemeente begin, sodat hulle na Jerusalem moes gaan om sake op te los.

Dit is weliswaar die plek waar die Christengemeente in Jerusalem begin het en dat die apostels in daardie tyd nog daar was, maar is daar iets in hierdie verse wat die idee ondersteun dat Jerusalem die hoofkwartier was van 'n organisasie wat die wêreldwye predikingswerk in die eerste eeu gelei het? ? In werklikheid in die geheel van Handelinge van die apostels wat die eerste drie dekades van die predikingswerk in die eerste eeu dek, is daar bewyse van 'n Bestuursliggaam? 'N Mens kan nie 'n eksemplaar van lees nie Die Watchtower deesdae sonder om melding te maak van die Bestuursliggaam. Sou ons nie 'n soortgelyke oorweging van verwysings in Handelinge sowel as die briewe wat gedurende die tyd aan die Gemeentes geskryf is, verwag nie? Indien nie deur die term 'bestuursliggaam' te gebruik nie, is daar dan minstens enkele verwysings na die 'die apostels en ouer manne in Jerusalem' wat die werk gelei het of die sendingreise en so meer goedkeur?

Later in hierdie uitsending verduidelik Anthony Morris III hoe die Cart Witnessing die eerste keer in Frankryk getoets is “met goedkeuring van die Bestuursliggaam”. Dit lyk asof ons nie 'n ander predikingsmetode kan probeer nie, tensy ons eers die "alles-duidelik" van die Bestuursliggaam kry. Sou ons nie verwag dat Lukas sou lees hoe hy, Paulus, Barnabas en ander 'na Macedonië oorgeslaan het nie' omdat hulle die goedkeuring van die bestuursliggaam van die apostels en ouer manne in Jerusalem gekry het (Hand. 16: 9); of hoe hulle hul drie sendingreise begin het omdat hulle in opdrag van die beheerliggaam was (Hand. 13: 1-5); of hoe die dissipels die eerste keer deur die bestuursliggaam meegedeel is dat hulle nou as "Christene" sou staan ​​(Handelinge 11:26)?

Dit wil nie sê dat Christene nie saam moet assosieer nie. Die hele Christelike broederskap word met 'n menslike liggaam vergelyk. Dit word ook met 'n tempel vergelyk. Beide die liggaamlike en tempel-analogieë betrek egter Christus of God. (Kyk self deur 1 Korintiërs 3:16; 12: 12-31 te lees.) Daar is in geen enkele analogie plek om 'n menslike bestuursliggaam in te voeg nie, en die idee van 'n organisasie word in geen van die illustrasies weergegee nie. Die idee dat mense oor die gemeente regeer, is 'n anathema vir die hele konsep van die Christendom. 'Ons leier is een, die Christus.' Was die idee dat mense ander mense regeer nie die gevolg van Adam se opstand nie?

Terwyl u na die uitsending luister, let op hoe gereeld Anthony Morris III na 'die organisasie' verwys in plaas van die meer gepaste Bybelse term 'gemeente' te gebruik. Rondom die 5: 20-minuut-punt sê Morris dat "Ons s'n is teokraties, anders as ander organisasies. Dit beteken dat dit deur Jehovah as die hoof regeer. Jesaja 33:22 sê: 'Hy is ons regter, wetgewer en koning.' 'Morris moet teruggaan na die Hebreeuse Geskrifte voordat Jehovah Jesus as ons regter, wetgewer en koning aangestel het om hierdie verwysing te kry. Waarom terugkeer na die oue as ons die nuwe het? Waarom haal u nie die Christelike Skrif aan om die huidige teokratiese reëling te leer nie? Dit lyk nie goed as die instrukteur blykbaar nie sy onderwerp ken nie. Jehovah is byvoorbeeld nie ons regter nie. In plaas daarvan het hy Jesus aangestel in die rol soos Johannes 5:22 aandui.

Miskien haal Anthony Morris III miskien Efesiërs 1:22 aan om die antwoord op die gereelde beskuldigings dat JWS 'n rol speel in die rol van Jesus, en vergelyk Jesus met die uitvoerende hoof van 'n maatskappy. Dit is ongewoon, aangesien Jesus gewoonlik oor die hoof gesien word in besprekings van hierdie aard. Hy is byvoorbeeld heeltemal verwyder van die vloeidiagram van die organisasie wat in die uitgawe van 15 April 2013 gedruk is Die Watchtower (p. 29).

Miskien probeer hulle om die toesig reg te stel. As dit die geval is, sal 'n hersiene vloeidiagram lekker wees.

Desondanks blyk dit dat die Bestuursliggaam nie sy Bybel ken nie. Dit lyk asof Morris Jesus nie ten volle wil toekom nie. Hy noem Jehovah steeds die Koning wat die engele lei, terwyl Jesus slegs die hoof van die aardse organisasie is. Wat van hierdie tekste?

'Jesus het nader gekom en met hulle gepraat en gesê:'Alle gesag is my gegee in die hemel en op die aarde. ”(Mt 28: 18)

“En laat al die engele van God hom eerbiedig.” (He 1: 6) Of “aanbid hom” soos feitlik elke ander Bybelvertaling dit stel.

Dit klink amper soos 'n individu wie se gesag tot die Christengemeente beperk is.

As ons verder gaan, vind ons dat 'n gedeelte van die video gewy word aan die uitleg van hoe die LDC (Local Design Office) werk. Ons is in die uitsending van Mei 2015 deur Stephen Lett, 'n lid van die Beheerliggaam, meegedeel dat daar dringend geld nodig is vir die '1600 nuwe Koninkryksale of groot opknappings ... nou' en dat 'ons wêreldwyd meer as 14,000 XNUMX aanbiddingsplekke nodig het' .

Nou, twee jaar later, hoor ons min van die konstruksie van die Koninkryksaal. Wat gebeur het, is dat nuwe administratiewe afdelings (wat Bethel "lessenaars" noem) gestig is met die doel om verkoop Koninkryksaal eiendomme. Soos in die video verduidelik word, is bestaande sale onderbenut, dus word gemeentes saamgevoeg om minder, maar groter groepe te vorm. Dit is ekonomies sinvol, aangesien eiendomme te koop vrygestel word, en die fondse dan na die hoofkwartier teruggestuur kan word; 'n feit wat moontlik gemaak is deur die besluit van 2012 om alle Koninkryksaallenings te kanselleer in ruil vir die aanname van gesentraliseerde eienaarskap van alle Koninkryksaal-eiendomme.[I]  Die probleem is dat dit na bewering nie 'n ekonomiese organisasie is nie, maar 'n geestelike organisasie. Ten minste is dit wat ons laat glo. Wat dus belangrik is - of wat moet saak maak - is die behoeftes van die kudde. Ons is meegedeel dat die Book Study-reëling gekanselleer is weens die stygende gaspryse en die swaarkry wat opgelê is deur mense te dwing om ver te reis om na die vergaderings te kom. Is die redenasie nie meer van toepassing nie? Die verkoop van 'n Koninkryksaal wat gerieflik geleë is en sodoende 'n hele gemeente 'n groter afstand laat ry om na 'n ander saal te kom, stel blykbaar nie die belange van die broers in die eerste plek nie. Ons het nooit probleme gehad met die finansiering van saalbou in die 20ste eeu nie, so wat het verander?

Wat 'n meer aanneemlike rede vir al hierdie herstrukturering lyk, is dat die organisasie min fondse het. Hulle moes onlangs 'n kwart van alle personeel wêreldwyd laat gaan. Dit het die meerderheid spesiale pioniers ingesluit wat in geïsoleerde gebiede kan preek. Dit is die ware pioniers wat nuwe gebiede gaan oopmaak en nuwe gemeentes stig. As die einde naby is en die belangrikste werk die verkondiging van die goeie nuus aan al die bewoonde aarde is voordat die einde kom, waarom dan die krimp van die voorste evangeliedienaars? Waarom maak dit ook moeiliker vir nuwe bekeerlinge om na vergaderings te kom deur min plekke te hê wat meer reistyd benodig?

Wat meer waarskynlik is, is dat die organisasie 'n mooi prentjie probeer skets om 'n onaangename werklikheid (vir hulle) te dek. Die werk vertraag en inderdaad word die groei wat nog altyd as 'n teken van God se seën gesien word, negatief. Ons getalle krimp en ons finansiering krimp.

Bewyse van hierdie taktiek om slegs die goeie te toon en uit enige positiewe verhaal te getuig, kan bewyse van God se seën sien uit die verslag van die gebou van die takkantoor in Haïti (ongeveer 41 minute). Die planne het meer strukturele versterking vereis as wat die eksterne kontrakteur nodig geag het, en hy het die boukomitee probeer kry om die planne te verander en geld te bespaar. Hulle het dit nie gedoen nie, en toe die aardbewing hom tref, is dit gesien as 'n seën van Jehovah dat hulle nie aan die invloed van buite toegegee het nie. Anthony Morris III sê eintlik dat hierdie rekening koue rillings opgedoen het. Dit word meegedeel as Jehovah die wêreldwye konstruksiewerk neem. Die planne is egter nie deur heilige gees uitgewerk nie, maar gebaseer op standaarde vir konstruksie-ingenieurswese vir die bou van gebiede met 'n aardbewing. Die broers het wyslik gehou by die standaarde wat wêreldse wetenskaplikes, ingenieurs en argitekte ontwikkel het na jare se navorsing, toetsing en voortbou op vorige ervaring.

As ons egter besluit om nie ons boukodes as direkte ingryping deur Jehovah in te boet nie, wil dit voorkom asof sy belangstelling op die takgebouvlak stop en nie daal tot die vlak van die konstruksie van die Koninkryksaal nie. Wat moet ons nog aflei as ons lees oor 'n ramp soos die vernietiging van die Tacioban Kingdom-saal in die Filippyne wat deur 'n vloedstroom vernietig is, wat 22 Jehovah se Getuies doodmaak? As Jehovah toegetree het om te verhoed dat die Haïtiaanse tak in die aardbewing vernietig word, waarom het Hy nie die Filippynse broers beveel om 'n sterker struktuur te bou nie? Nou, daar is 'n ruggraat-verkoue rekening!

Die klem van die Organisasie op plekke van aanbidding gaan terug op die ou mentaliteit gedurende die tyd van Israelitiese nasieskap. Die Bestuursliggaam wil terugkeer na daardie nasieskap, maar geklee in die mantel van die Christendom. Hulle mis die waarheid dat die wettigheid van enige groep Christene nie gevestig is nie deur aanbiddingsplekke of deur sukses in die konstruksie, maar deur wat in die hart is. Jesus het voorspel dat aanbiddingsplekke nie meer tekens van God se goedkeuring is nie. Toe die Samaritaanse vrou haar legitimiteit as aanbidder van God opeis deur die feit dat sy in die berg waar die put van Jakob aanbid, aanbid, in kontras met die legitimiteit wat beweer word deur die Jode wat in die Tempel aanbid het, het Jesus haar reguit gestel:

'Jesus sê vir haar:' Glo my, vrou, die uur kom wanneer JY nie die Vader aanbid op hierdie berg of in Jerusalem nie. 22 U aanbid wat U nie weet nie; ons aanbid wat ons weet, want verlossing is afkomstig van die Jode. 23 Nietemin, die uur kom en dit is nou, wanneer die ware aanbidders die Vader met gees en waarheid sal aanbid, want die Vader soek inderdaad sulke mense om hom te aanbid. 24 God is 'n gees, en die wat hom aanbid, moet met gees en waarheid aanbid. ”(Johannes 4: 21-24)

As die Bestuursliggaam ware legitimiteit vir Jehovah se Getuies wil hê, moet hulle begin met die verwydering van al die valse leerstellings wat sedert die dae van Rutherford die godsdiens oorheers het, en begin om waarheid deur gees te leer. Persoonlik sien ek min kans dat dit ooit sal gebeur, en ek is gewoonlik 'n glas-half-volle ou.

__________________________________________________

[I] Daar moet op gelet word dat 'n saal, sy eiendom en bates histories in die besit was van die plaaslike gemeente, nie deur die Organisasie nie. Alhoewel die kansellasie van bestaande lenings as 'n liefdadigheidsaksie beskou is, is die realiteit dat dit die weg gebaan het vir die organisasie om wettige eienaarskap van alle eiendomme regoor die wêreld te aanvaar. Eintlik is die lenings nie gekanselleer nie, maar is dit weer gehermerk. Gemeentes wat 'n lening besit, is beveel om 'n "vrywillige maandelikse donasie" vir ten minste net soveel as die bedrag van die gekanselleerde lening. Daarbenewens is alle gemeentes met volskaalse sale gelas om soortgelyke maandelikse skenkings te gee wat volgens besluit aanvaar is.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    31
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x