Leer hoe om te hengel: die voordele van eksegetiese Bybelstudie

Hallo. My naam is Eric Wilson. En vandag gaan ek jou leer hoe om vis te vang. Nou kan u dink dat dit vreemd is, want u het waarskynlik hierdie video begin dink dat dit in die Bybel staan. Wel, dit is. Daar is 'n uitdrukking: gee 'n man 'n vis en jy voer hom 'n dag lank; maar leer hom hoe om te hengel; jy voed hom lewenslank. Die ander aspek hiervan is: wat as u 'n man 'n vis gee, nie net een keer nie, maar ook elke dag? Elke week, elke maand, elke jaar — jaar na jaar? Wat gebeur dan? Dan word die man heeltemal afhanklik van jou. U word die een wat hom alles voorsien wat hy nodig het om te eet. En dit is wat die meeste van ons deur ons lewens gegaan het.

Ons het by die een of ander godsdiens aangesluit en in die restaurant van georganiseerde godsdiens geëet. En elke godsdiens het sy eie spyskaart, maar in wese is dit dieselfde. U word gevoed met die begrip, leerstellings en interpretasies van mense asof dit van God kom; afhangende hiervan vir u redding. Dit is alles goed en wel, as die kos inderdaad goed, voedsaam en voordelig is. Maar soos baie van ons gesien het - die kos is helaas nie genoeg nie - is die voedsel nie voedsaam nie.

O, daar is 'n mate van waarde daaraan, geen twyfel daaraan nie. Maar ons het dit alles nodig, en dit moet voedsaam wees vir ons om werklik baat te vind; vir ons om redding te bereik. As 'n bietjie daarvan giftig is, maak dit nie saak dat die res daarvan voedsaam is nie. Die gif sal ons doodmaak.

As ons dus tot daardie besef kom, besef ons ook dat ons vir onsself moet visvang. Ons moet onsself voed; ons moet u eie maaltye kook; ons kan nie afhanklik wees van die voorbereide maaltye van godsdienstiges nie. En dit is die probleem, want ons weet nie hoe om dit te doen nie.

Ek kry gereeld e-pos of kommentaar op die YouTube-kanaal waar mense my vra: 'Wat dink u hiervan? Wat dink jy daaroor? ' Dit is alles goed en wel, maar al waarna ek regtig vra, is my interpretasie, my mening. En is dit nie wat ons agterlaat nie? Die menings van mans?

Moet ons nie vra: "Wat sê God?" Maar hoe verstaan ​​ons wat God sê? U sien, as ons begin leer visvang, bou ons voort op wat ons weet. En wat ons weet, is die foute van die verlede. U sien, godsdiens gebruik eisegese om by sy leerstellings uit te kom. En dit is al wat ons geken het, eisegesis, wat basies u eie gedagtes in die Bybel plaas. Kry 'n idee en soek dan iets om dit te bewys. En so, wat soms gebeur het, is dat jy mense kry wat een godsdiens verlaat en hulle begin met mal eie teorieë vorendag kom, omdat hulle dieselfde tegnieke gebruik wat hulle nagelaat het.

Die vraag word: wat dryf onsegese of onsegetiese denke aan?

Wel, in 2 Petrus 3: 5 word die apostel opgeteken en gesê: (praat oor ander) "volgens hulle wense ontgaan hulle dit." “Volgens hul wens ontgaan hulle hierdie feit” - sodat ons 'n feit kan hê en dit kan ignoreer omdat ons dit wil ignoreer; omdat ons iets wil glo wat die feit nie ondersteun nie.

Wat dryf ons? Dit kan vrees, trots, 'n begeerte na prominensie, verkeerde lojaliteit wees - alles negatiewe emosies.

Die ander manier om die Bybel te bestudeer, is met eksegese. Dit is hier waar u die Bybel vanself laat praat. Dit word aangedryf deur liefde in die Gees van God, en ons sal sien waarom ons dit kan sê in hierdie video.

Laat ek eers 'n voorbeeld van eisegesis gee. Toe ek 'n video op Is Jesus Michael die aartsengel?, Ek het baie mense daarteen betoog. Hulle het betoog dat Jesus die aartsengel Michael was, en dit doen hulle weens hul vorige godsdienstige oortuigings.

Jehovah se Getuies glo byvoorbeeld dat Jesus Migael was in sy voormenslike bestaan. En hulle neem al die inligting van die video, al die skriftuurlike bewyse, al die redenasies - hulle sit dit opsy; hulle het dit geïgnoreer. Hulle het my een vers gegee, en dit was 'n bewys. Hierdie een vers. Galasiërs 4:14, en dit lui: “En hoewel my liggaamlike toestand vir u 'n beproewing was, het u my nie met minagting of afkeer behandel nie; maar u het my ontvang soos 'n engel van God, soos Christus Jesus. ”

As u nie 'n byl het om te slyp nie, sou u dit net lees vir wat dit sê, en sê, "dit bewys nie dat Jesus 'n engel is nie". En as u daaraan twyfel, kan ek u 'n voorbeeld gee. Gestel ek het na 'n vreemde land gegaan en ek is oorval en het nie geld nie. Ek was behoeftig met geen blyplek nie. En 'n vriendelike paartjie het my gesien en my ingeneem. Hulle het my kos gegee, hulle het my blyplek gegee, en hulle het my op 'n vliegtuig terug by die huis gesit. En ek kon oor daardie paartjie sê: 'Hulle was so wonderlik. Hulle het my soos 'n verlore vriend, soos sy seun, behandel. '

Niemand wat my hoor sê nie: 'O, 'n seun en 'n vriend is gelykwaardige terme.' Hulle sal verstaan ​​dat ek met 'n vriend begin en tot iets van groter waarde toeneem. En dit is wat Paulus hier doen. Hy het gesê, "soos 'n engel van God", en dan eskaleer hy na "soos Christus Jesus self".

Dit kan weliswaar die ander ding wees, maar wat het u dan daar? U het dubbelsinnigheid. En wat gebeur? Wel, as u regtig iets wil glo, sal u die dubbelsinnigheid verontagsaam. U kies die een interpretasie wat u geloof ondersteun en die ander ignoreer. Moenie dit hoegenaamd krediet gee nie, en kyk nie na iets anders wat dit kan weerspreek nie. Eisegetiese denke.

En in hierdie geval, hoewel dit waarskynlik uit misleide lojaliteit gedoen word, word dit met vrees gedoen. Vrees, sê ek, want as Jesus nie Migael die aartsengel is nie, dan verdwyn die hele basis vir Jehovah se Getuies se godsdiens.

U sien, daarsonder is daar geen 1914 nie, en sonder 1914 is daar geen laaste dae nie; en dus geen geslag om die lengte van die laaste dae te meet nie. En dan, geen 1919 wat, blykbaar, toe die beheerliggaam as die getroue en verstandige slaaf aangestel is nie. Dit gaan alles weg as Jesus nie Migael die aartsengel is nie. U sal ook wil onthou dat die huidige verklaring van die getroue en verstandige slaaf is dat dit in 1919 aangestel is, maar daarvoor was daar nog nie 'n getroue en verstandige slaaf nie, al terug na die tyd van Jesus. Weereens, dit is alles gebaseer op die interpretasie van Daniel hoofstuk 4 wat hulle na 1914 lei, en wat vereis dat hulle Jesus aanvaar, is Michael die aartsengel.

Hoekom? Laat ons die logika volg, en dit sal ons wys hoe vernietigend onsegetiese redenasies in Bybelnavorsing kan wees. Ons begin met Handelinge 1: 6, 7.

“Toe hulle bymekaarkom, vra hulle Hom: Here, herstel u die koninkryk van Israel in hierdie tyd?" Hy het vir hulle gesê: 'Dit behoort nie aan julle om die tye of seisoene te ken wat die Vader in sy eie regsgebied geplaas het nie.'

In wese sê hy: 'Dit is nie u saak nie. Dit is vir God om te weet, nie jy nie. ' Waarom het hy nie gesê: “Kyk na Daniël; laat die leser onderskeidingsvermoë gebruik ”- want volgens Jehovah se Getuies is die hele ding in Daniël?

Dit is net 'n berekening wat iemand kan uitvoer. Hulle kon dit beter bestuur het as ons, want hulle kon na die tempel gegaan het en die presiese datum gekry het toe alles gebeur het. Waarom het hy dit dan nie net vir hulle gesê nie? Was hy lastig, bedrieglik? Probeer hy iets vir hulle wegsteek wat daar was om te vra?

U sien, die probleem hiermee is dat ons volgens Jehovah se Getuies dit mag weet. Die Wagtoring van 1989, 15 Maart, bladsy 15, paragraaf 17 sê:

“Deur middel van“ die getroue en verstandige slaaf ”het Jehovah sy knegte ook gehelp om dekades vantevore te besef dat die jaar 1914 die einde van die Gentile Times sou wees.”

Hmm, met "dekades vooruit". Ons is dus toegelaat om die dinge te ken, 'die tye en die tye', wat binne Jehovah se jurisdiksie was ... maar dit was nie.

(Nou, terloops, ek weet nie of u dit raakgesien het nie, maar dit het gesê dat die getroue en verstandige slaaf dit dekades vooraf geopenbaar het. Maar nou sê ons, daar was tot 1919 geen getroue en verstandige slaaf nie. Dit is 'n ander saak, wel.)

Goed, hoe los ons Handelinge 1: 7 op as ons Getuies is; as ons 1914 wil ondersteun? Wel, die boek Rede vanuit die Skrif, bladsy 205 sê:

“Die apostels van Jesus Christus het besef dat daar baie was wat hulle in hul tyd nie verstaan ​​het nie. Die Bybel toon dat daar 'n groot toename in kennis van die waarheid gedurende "die tyd van die einde" sal wees. Daniël 12: 4. ”

Dit is waar, dit wys dit wel. Maar hoe laat is die einde? Dit is die ding wat ons kan oorneem dat dit ons dag is. (Terloops, ek dink 'n beter titel vir Rede vanuit die Skrif, sal wees Besin oor die Skrif, omdat ons nie eintlik hier van hulle redeneer nie, lê ons ons idee daaraan toe. En ons sal sien hoe dit gebeur.)

Kom ons gaan nou terug en lees Daniël 12: 4.

'Wat u betref, Daniël, hou die woorde geheim en verseël die boek tot die tyd van die einde toe. Baie sal rondtrek, en die ware kennis sal oorvloedig word. ”

Goed, sien u die probleem dadelik? Om dit van toepassing te wees, om in stryd te wees met wat in Handelinge 1: 7 gesê word, moet ons eers aanneem dat dit gaan oor die tyd van die einde soos nou. Dit beteken dat ons moet aanneem dat dit die tyd van die einde is. En dan moet ons verduidelik wat 'rove' beteken. Ons moet as getuies verduidelik - ek trek my getuiehoed op alhoewel ek nie meer een is nie - ons verduidelik dat rondtrek beteken dat u in die Bybel moet ronddwaal. Nie eintlik fisies ronddwaal nie. En die ware kennis is alles, insluitende dinge wat Jehovah in sy eie jurisdiksie geplaas het.

Maar dit sê dit nie. Dit sê nie in watter mate hierdie kennis geopenbaar word nie. Hoeveel daarvan word geopenbaar. Daar is dus interpretasie hierby betrokke. Hier is dubbelsinnigheid. Maar om die dubbelsinnigheid te laat werk, moet ons floreer op die menslike interpretasie wat ons idee ondersteun.

Nou is vers 4 slegs een vers in 'n groter profesie. Hoofstuk 11 van Daniël is deel van hierdie profesie, en dit bespreek 'n geslag van konings. Een geslag word die Koning van die Noorde, en 'n ander geslag die Koning van die Suide. U moet ook aanvaar dat hierdie profesie oor die laaste dae gaan, want dit staan ​​in hierdie vers sowel as in die 40ste vers van hoofstuk 11. En u moet dit toepas op 1914. As u dit nou op 1914 toepas - wat jy moet, want dit is toe die laaste dae begin het - wat maak jy dan met Daniël 12: 1? Kom ons lees dit.

“Gedurende daardie tyd (tyd met 'n stoot tussen die Koning van die Noorde en die koning in die Suide) sal Michael opstaan, die groot vors wat ten behoewe van u volk staan. En daar sal 'n tyd van nood plaasvind soos wat daar nog nie plaasgevind het sedert daar 'n volk tot op daardie tydstip gekom het nie. En gedurende die tyd sal u volk ontvlug, elkeen wat in die boek opgeteken is. ”

Goed, as dit in 1914 gebeur het, dan moet Michael Jesus wees. En 'u volk' - omdat dit sê dat dit 'u volk' sal beïnvloed - 'u volk' moet Jehovah se Getuies wees. Dit is alles een profesie. Daar is geen hoofstukindelings nie, geen versindelings nie. Dit is een deurlopende skryfwerk. Een deurlopende openbaring van daardie engel aan Daniël. Maar daar staan ​​'gedurende daardie tyd', dus as u teruggaan na Daniël 11:40 om uit te vind wat die tyd is wanneer 'Michael opstaan', staan ​​daar:

“In die tyd van die einde sal die koning van die Suide met hom (die noordelike koning) in 'n stoot gaan, en teen hom sal die koning van die Noorde storm met strydwaens en perderuiters en baie skepe; en hy sal die lande binnegaan en deurspoel soos 'n vloed. ”

Nou begin die probleme verskyn. Want as u daardie profesie lees, kan u dit nie 2,500 jaar in een aaneenlopende opeenvolging laat rek nie, van Daniël tot nou toe. U moet dus verduidelik: 'Wel, soms verval die Koning van die Noorde en die Koning van die Suide, verdwyn hulle soort. en dan eeue later sal hulle weer verskyn '.

Maar Daniël, hoofstuk 11, sê niks dat hulle verdwyn en weer verskyn nie. So ons dink nou dinge uit. Meer menslike interpretasie.

Wat van Daniël 12:11, 12? Kom ons lees dit:

'En vandat die konstante funksie verwyder is en die walglike ding wat verwoesting veroorsaak, ingestel is, sal daar 1,290 1335 dae wees. "Gelukkig is hy wat in verwagting bly en die XNUMX dae bereik!"

Goed, nou sit u ook hiermee vas, want as dit in 1914 begin, begin u vanaf 1914, die 1,290 1,335 dae, en voeg dan die XNUMX dae daarby. Watter belangrike gebeure het in daardie jare plaasgevind?

Onthou, in Daniël 12: 6 word die engel beskryf as 'wonderlike dinge'. En waarmee kom ons as getuies vorendag, of wat het ons bedink?

In 1922, in Cedar Point, Ohio, was daar 'n byeenkomsstoespraak wat die 1,290 1926 dae gevier het. En in 1,335 was daar nog 'n reeks byeenkomsgesprekke en 'n reeks boeke wat gepubliseer is. En dit is die persoon wat 'in die verwagting is om op die XNUMX dae te kom.'

Praat oor 'n wonderlike understatement! Dit is net simpel. En dit was destyds simpel, selfs toe ek heeltemal betrokke was en geglo het. Ek sou my kop krap oor hierdie dinge en sê: 'Wel, ons het nie reg nie.' En ek sou net wag.

Nou sien ek waarom ons dit nie reg gehad het nie. Ons gaan dus weer hierna kyk. Ons gaan eksegeties daarna kyk. Gaan ons toelaat dat Jehovah ons vertel wat hy bedoel. En hoe doen ons dit?

Nou eers laat vaar ons die ou metodes. Ons weet dat ons sal glo wat ons wil glo. Ons het dit net in Petrus gesien, of hoe? Dit is hoe die menslike verstand werk. Ons sal glo wat ons wil glo. Die vraag is: 'As ons net glo wat ons wil glo, hoe kan ons dan seker maak dat ons die waarheid glo, en nie 'n misleiding nie?

Nou ja, 2 Tessalonisense 2: 9, 10 sê:

“Maar die teenwoordigheid van die wettelose is deur die werking van Satan met alle kragtige werk en leuenagtige tekens en wonders en elke onregverdige misleiding vir die wat verlore gaan, as vergelding omdat hulle die liefde vir die waarheid nie aanvaar het om te wees nie gered. ”

As u dus wil voorkom dat u mislei word, moet u die waarheid liefhê. En dit is die eerste reël. Ons moet die waarheid liefhê. Dit is nie altyd so maklik nie. U sien, dit is 'n binêre ding. Let op: diegene wat die liefde vir die waarheid nie aanvaar nie, vergaan. Dit is dus lewe of dood. Dit is lief vir die waarheid, of sterf. Die waarheid is dikwels ongemaklik. Selfs pynlik. Wat as dit jou wys dat jy jou lewe vermors het? Natuurlik het jy nie. U het die vooruitsig op oneindige lewe, op die ewige lewe. So ja, miskien het u die afgelope 40, 50 of 60 jaar aan dinge geglo wat nie waar was nie. Dat u baie voordeliger kan gebruik. So, jy het soveel van jou lewe gebruik. Soveel, van 'n oneindige lewe. Dit is eintlik nie eens akkuraat nie, want dit impliseer dat daar 'n mate is. Maar met oneindigheid is daar nie. Wat ons vermors het, is dus onbelangrik in vergelyking met wat ons verdien het. Ons het 'n beter houvas op die ewige lewe gekry.

Jesus het gesê: "die waarheid sal jou vrymaak"; want die woorde is beslis waar. Maar toe hy dit sê, praat hy oor sy woorde. Deur in sy woord te bly, sal ons vrygemaak word.

Goed, so die eerste ding is om die waarheid lief te hê. Die tweede reël is om krities te dink. Reg? 1 John 4: 1 sê:

“Geliefdes, glo nie elke geïnspireerde uitdrukking nie, maar toets die geïnspireerde uitdrukkings om te sien of dit van God afkomstig is, omdat baie valse profete die wêreld in is.”

Dit is nie 'n voorstel nie. Dit is 'n opdrag van God. God sê vir ons om geïnspireerde uitdrukkings te toets. Dit beteken nie dat slegs geïnspireerde uitdrukkings 'n toets moet wees nie. Regtig, as ek vir u kom sê: "Dit is wat hierdie Bybelvers beteken". Ek praat 'n geïnspireerde uitdrukking. Is die inspirasie uit die gees van God, of die gees van die wêreld? Of die gees van Satan? Of my eie gees?

U moet die geïnspireerde uitdrukking toets. Andersins glo u valse profete. Nou sal 'n valse profeet u hiervoor uitdaag. Hy sal sê: 'NEE! GEEN! GEEN! Onafhanklike denke, sleg, sleg! Onafhanklike denke. ” En hy sal dit aan Jehovah gelykstel. Ons soek ons ​​eie gedagtes oor dinge en is onafhanklik van God.

Maar dit is nie die geval nie. Onafhanklike denke is regtig kritiese denke, en ons word beveel om daaraan deel te neem. Jehovah sê: 'dink krities' - 'toets die geïnspireerde uitdrukking'.

Goed, reël nommer 3. As ons regtig wil leer wat die Bybel te sê het, dan het ons dit om ons verstand skoon te maak.

Dit is nou uitdagend. U sien, ons is vol vooroordele en vooroordele en interpretasies wat ons voorheen as waarheid beskou. En ons gaan dus gereeld studeer en dink: "Goed, nou is daar 'n waarheid, maar waar staan ​​dit?" Of: "Hoe kan ek dit bewys?"

Ons moet dit stop. Ons moet alle gedagtes oor vorige "waarhede" uit ons gedagtes verwyder. Ons gaan skoon in die Bybel ingaan. 'N Skone lei. En ons laat dit ons vertel wat die waarheid is. Op hierdie manier word ons nie afgewyk nie.

Wel, ons het genoeg om mee te begin, so is jy gereed? Goed, hier gaan ons.

Ons gaan kyk na die profesie van die engel aan Daniël, wat ons net eegeties ontleed het. Ons gaan eksegeties daarna kyk.

Maak Daniël 12: 4 Jesus se woorde aan die apostels in Handelinge 1: 7 nietig?

Goed, die eerste instrument wat ons in ons gereedskapstel het, is kontekstuele harmonie. Die konteks moet dus altyd harmoniseer. As ons dus in Daniël 12: 4 lees: “Wat u betref, Daniël, en verseël die boek tot die tyd van die einde toe. Baie sal rondtrek, en die ware kennis sal oorvloedig word. ”, Vind ons onduidelikheid. Ons weet nie wat dit beteken nie. Dit kan een of twee dinge of meer beteken. Dus, om tot 'n begrip te kom, moet ons dit interpreteer. Nee, geen menslike interpretasie nie! Dubbelsinnigheid is nie 'n bewys nie. 'N Dubbelsinnige Skrif kan help om iets te verhelder sodra ons die waarheid vasgestel het. Dit kan iets aan iets toevoeg as u die waarheid elders vasgestel het en die dubbelsinnigheid opgelos het

Jeremia 17: 9 sê vir ons: “Die hart is verraderliker as enigiets anders en is desperaat. Wie kan dit weet? ”

Goed, hoe is dit van toepassing? Wel, as u 'n vriend het wat blyk te wees 'n verraaier, maar u kan nie van hom ontslae raak nie - miskien is hy 'n familielid - wat doen u? Jy is altyd versigtig dat hy jou kan verraai. Wat doen jy? Kan nie van hom ontslae raak nie. Kan nie ons hart uit ons bors skeur nie.

U hou hom dop soos 'n valk! Dus, as dit by ons hart kom, kyk ons ​​dit soos 'n valk. Wanneer ons 'n vers lees, begin ons hart verraderlik as ons geneig is tot interpretasie van die mens. Ons moet daarteen veg.

Ons kyk na die konteks. Daniël 12: 1 — laat ons daarmee begin.

'Gedurende die tyd sal Michael opstaan, die groot prins wat ten behoewe van u volk staan. En daar sal 'n tyd van nood plaasvind soos wat daar nog nie plaasgevind het sedert daar 'n volk tot op daardie tydstip gekom het nie. En gedurende die tyd sal u volk ontvlug, elkeen wat in die boek opgeteken is. ”

Goed, "jou mense". Wie is 'u volk'? Nou kom ons by ons tweede hulpmiddel: Historiese perspektief.

Plaas u in die gedagtes van Daniël. Daniël staan ​​daar, die engel praat met hom. En die engel sê: 'Migael, die groot prins, sal opstaan ​​ten behoewe van' u volk '' "O ja, dit moet Jehovah se Getuies wees," sê Daniel. Ek dink nie so nie. Hy dink, “Die Jode, my volk, die Jode. Ek weet nou dat Michael, die aartsengel, die prins is wat ten behoewe van die Jode staan. En sal in 'n toekomstige tyd staan, maar daar sal 'n verskriklike tyd van nood wees. '

U kan u voorstel hoe dit hom sou beïnvloed, want hy het pas die ergste verdrukking gesien wat hulle ooit gehad het. Jerusalem is vernietig; die tempel is verwoes; die hele volk is ontvolk, in Babilonië in slawerny geneem. Hoe kan iets erger wees as dit? En tog sê die engel: "Ja, hulle sal iets ergers wees as dit."

Dit was dus iets wat op Israel toegepas is. Ons is dus op soek na 'n tyd van die einde wat Israel raak. Goed, wanneer het dit gebeur? Wel, hierdie profesie sê nie wanneer dit gebeur nie. Maar ons kom by gereedskap nommer 3: Skriftuurlike harmonie.

Ons moet elders in die Bybel kyk om uit te vind wat Daniël dink, of wat aan Daniël vertel word. As ons na Matthew 24: 21, 22 gaan, lees ons baie soortgelyke woorde as wat ons pas gelees het. Dit is wat Jesus nou praat:

“Want dan sal daar groot verdrukking (groot nood) wees soos wat daar nog nie plaasgevind het sedert die begin van die wêreld (sedert daar 'n nasie was) tot nou toe nie, en ook nie weer sal plaasvind nie. Trouens, tensy daardie dae verkort is, sou geen vlees gered word nie; maar vanweë die uitverkorenes sal daardie dae verkort word. ”

Sommige van u mense sal ontsnap, die wat in die boek staan. Sien u die ooreenkoms? Het u enige twyfel?

Matteus 24:15. Hier kom ons eintlik voor dat Jesus vir ons gesê het: "As u dus die walglike ding wat verwoesting veroorsaak, sien, soos die profeet Daniël praat, staan ​​hy op 'n heilige plek (laat die leser onderskeidingsvermoë gebruik)." Hoeveel duideliker moet dit wees om te sien dat hierdie twee parallelle rekeninge is? Jesus praat oor die vernietiging van Jerusalem. Dieselfde ding wat die engel vir Daniël gesê het.

Die engel het niks gesê oor 'n sekondêre vervulling nie. En Jesus sê niks oor 'n sekondêre vervulling nie. Nou kom ons by die volgende instrument in ons arsenaal, Verwysingsmateriaal.

Ek praat nie van interpretatiewe gidsboeke soos die publikasies van die organisasie nie. Ons wil nie mans volg nie. Ons wil nie mans se opinies hê nie. Ons wil feite hê. Een van die dinge wat ek gebruik, is BibleHub.com. Ek gebruik ook die Watchtower Library. Dit is baie handig, en ek sal u wys waarom.

Kom ons kyk hoe ons Bybelhulpmiddels, soos die 'Watchtower Library en BibleHub en ander wat op die internet beskikbaar is, kan gebruik, soos BibleGateway om te verstaan ​​wat die Bybel ons werklik oor enige onderwerp vertel. In hierdie geval sal ons voortgaan met ons bespreking van wat die Bybel in Daniël hoofstuk 12 sê. Ons gaan na die tweede vers, en dit lui:

“En baie van die wat in die stof van die aarde slaap, sal wakker word, sommige tot die ewige lewe en ander tot smaad en tot die ewige minagting.”

Ons kan dus dink: 'wel, dit is 'n opstanding, is dit nie?'

Maar as dit die geval is, aangesien ons alreeds op grond van vers 1 en vers 4 besluit het dat dit die laaste dae van die Joodse stelsel van dinge is, moet ons in daardie tyd na 'n opstanding soek. Nie net van die regverdiges tot die ewige lewe nie, maar ook die opstanding van ander tot smaad en ewige minagting. En histories, omdat u daardie historiese perspektief as een van die dinge waarna ons op soek is, onthou, is daar histories geen bewyse dat so iets voorgekom het nie.

As ons dit dus in gedagte hou, wil ons weer die standpunt van die Bybel insien. Hoe vind ons uit wat hier bedoel word?

Wel, die woord wat gebruik word is 'wakker word'. So miskien kan ons iets daar vind. As ons 'wake' intik en ons net 'n sterretjie daarvoor plaas, en daaragter, en dan sal elke voorkoms van 'wake', 'awake', 'awaken', ens. Kry, en ek hou van die Verwysingsbybel meer as die ander een, so ons sal saam met die verwysing. En laat ons net deursoek en kyk wat ons vind. (Ek spring vooruit. Ek stop nie by elke gebeurtenis weens tydsbeperkings nie.) Maar natuurlik sal u deur elke vers gaan.

Romeine 13:11 sê hier: “Doen dit ook, omdat julle die seisoen ken, dat dit alreeds die uur is dat u uit die slaap wakker word, want ons heil is nou nader as in die tyd toe ons gelowig geword het.”

Dit is dus een gevoel van "wakker word" uit die slaap. Hy praat natuurlik nie oor letterlike slaap nie, maar slaap in 'n geestelike sin. En hierdie een is eintlik 'n uitstekende een. Efesiërs 5:14: “Daarom sê hy:“ Word wakker, o slaap, en staan ​​op uit die dood, en die Christus sal oor u skyn. ””

Hy praat hier natuurlik nie oor die letterlike opstanding nie. Maar dood in geestelike sin of aan die slaap in geestelike sin en nou wakker in geestelike sin. Nog iets wat ons kan doen, is om die woord "dood" te probeer. En daar is baie verwysings hierna. Weereens, as ons die Bybel regtig wil verstaan, moet ons die tyd neem om te kyk. En dadelik kom ons op hierdie een in Matteus 8:22. Jesus sê vir hom: “Hou aan om My te volg, en laat die dooies hul dooies begrawe.”

Dit is duidelik dat 'n dooie nie 'n dooie in letterlike sin kan begrawe nie. Maar iemand wat geestelik dood is, kan inderdaad 'n letterlike dooie persoon begrawe. En Jesus het gesê: 'Volg my ... stel belang in die gees en moenie bekommerd wees oor dinge wat die dooies kan versorg nie, diegene wat nie in die gees belangstel nie.'

Dus, met dit in gedagte, kan ons teruggaan na Daniel 12: 2, en as u daaraan nadink, in die tyd toe hierdie vernietiging in die eerste eeu plaasgevind het, wat het dan gebeur? Mense het wakker geword. Sommige tot die ewige lewe. Die apostels en die Christene het byvoorbeeld wakker geword tot die ewige lewe. Maar ander wat gedink het dat hulle die uitverkorenes van God is, het hulle wakker gemaak, maar nie tot die lewe nie, maar tot ewige veragting en smaad omdat hulle Jesus gekant het. Hulle het teen hom gedraai.

Kom ons gaan na die volgende vers, 3: En hier is dit.

“En diegene wat insig het, sal so helder skyn soos die uitspansel van die hemel, en die wat die baie tot geregtigheid bring soos die sterre, tot in alle ewigheid."

Weereens, wanneer het dit gebeur? Het dit regtig in die 19de eeu gebeur? Saam met mans soos Nelson Barbour en CT Russell? Of in die vroeë 20ste eeu, met mans soos Rutherford? Ons stel belang in die tyd wat saamval met die vernietiging van Jerusalem, want dit is alles een profesie. Wat het gebeur voor die tyd van benoudheid waarvan die engel gepraat het? Wel, as u na Johannes 1: 4 kyk, praat hy van Jesus Christus, en hy sê: "Deur hom was die lewe, en die lewe was die lig van die mense." En ons gaan voort, "en die lig skyn in die duisternis, maar die duisternis het dit nie oorweldig nie." Vers 9 sê, “die ware lig wat elke mens lig gee, was op die punt om in die wêreld te kom. Die lig was dus natuurlik Jesus Christus.

Ons kan na 'n parallel hiervan kyk as ons na BibleHub gaan en dan na Johannes 1: 9 gaan. Ons sien die parallelle weergawes hier. Laat ek dit 'n bietjie groter maak. "Een wat die ware lig is wat lig gee aan elkeen wat na die wêreld kom"? Uit die Berean-studiebybel, “Die ware lig wat aan elke mens lig gee, kom na die wêreld.”

U sal sien dat die organisasie dinge graag wil beperk, en daarom sê hulle 'elke soort man'. Maar kom ons kyk hier wat die interliniêre sê. Dit sê eenvoudig: "elke man". Dus 'elke soort mens' is 'n bevooroordeelde weergawe. En dit bring iets anders in gedagte: hoewel die Bybelbiblioteek, die Watchtower-biblioteek, baie handig is om dinge te vind, is dit altyd goed om dit in ander vertalings en veral in BibleHub, as u eers 'n vers kry, te kruis.

Goed, so van Jesus met die lig van die wêreld, het hy vertrek. Was daar addisionele ligte? Wel, ek het iets onthou, en ek kon nie die hele frase of vers presies onthou nie, en ek kon ook nie meer onthou waar dit was nie, maar ek het onthou dat dit die woorde "werk" en "groter" gehad het, daarom het ek dit ingevoer, en ek het hierdie verwysing hier in Johannes 14:12 raakgeloop. Onthou, uit die dinge wat ons gebruik, is een van ons reëls om altyd skriftuurlike harmonie te vind. Hier het u dus 'n vers wat sê: Voorwaar Ek sê vir u, hy wat in my glo, dat hy ook die werke sal doen wat ek doen; en hy sal groter werke doen as dit, omdat ek na die Vader gaan. ”

Terwyl Jesus dus die lig was, het sy dissipels groter werke gedoen as hy, want hy het na die Vader gegaan en die Heilige Gees vir hulle gestuur, en daarom het nie een man nie, maar baie mense die lig wat helder was, versprei. As ons dus teruggaan na Daniël in die lig van wat ons so pas gelees het - en onthou dat dit alles gebeur het in die tydperk wat die laaste dae beskou word - diegene wat insig het - dit is die Christene - sal helder skyn soos die uitspansel van hemel. Wel, hulle het so helder geskyn dat 'n derde van die wêreld vandag Christene is.

Dit lyk dus asof dit baie mooi pas. Kom ons gaan na die volgende vers, 4:

“Wat u Daniel betref, hou die woord geheim en verseël die boek tot die einde van die einde. Baie sal rondtrek en die ware kennis sal volop word. ”

Oké, dus eerder as om te interpreteer, wat pas daar by die tydperk wat ons reeds vasgestel het? Wel, het baie rondgehardloop? Wel, die Christene het oral rondgery. Hulle versprei die goeie nuus oor die hele wêreld. Jesus het byvoorbeeld in die profesie waaroor ons pas gepraat het, gepraat waarin hy die vernietiging van Jerusalem voorspel, in die vers net voordat hy die vernietiging voorspel, sê hy: “En hierdie goeie nuus van die koninkryk sal verkondig word vir al die bewoners aarde tot getuienis vir al die nasies en dan sal die einde kom. ”

Nou, in die konteks hiervan, waaroor praat hy? Hy is net op die punt om oor die einde van die Joodse stelsel van dinge te praat, dus sal die goeie nuus in die hele bewoonde aarde verkondig word voordat dit bereik word. Het dit gebeur?

Die boek Kolossense wat geskryf is voordat Jerusalem vernietig is, het hierdie klein openbaring van die apostel Paulus. Hy sê in vers 21 van hoofstuk 1:

“Inderdaad, jy wat eens vervreemd was en vyande was omdat jy gedink het aan die werke van 'n goddelose, hy het nou deur middel van daardie vleeslike liggaam deur sy dood versoen om jou heilig en onberispelik voor te stel en oop vir geen beskuldiging voor hom nie. - 23 op voorwaarde dat u natuurlik in die geloof bly, gevestig op die fondament en standvastig, en nie afgewyk word van die hoop op die goeie nuus wat u gehoor het en wat in die ganse skepping onder die hemel verkondig is nie. Van hierdie goeie nuus het ek, Paulus, predikant geword. ”

Natuurlik is dit nog nie in China verkondig nie. Dit is nie aan die Asteke verkondig nie. Maar Paulus praat oor die wêreld soos hy dit geken het, en dit geld dus binne die konteks en dit is in die hele skepping onder die hemel verkondig en daarom is Matteus 24:14 vervul.

Aangesien, as ons teruggaan na Daniël 12: 4, 'sê dit dat baie sal rondtrek', en die Christene het; en die ware kennis sal oorvloedig word. Ok, wat bedoel hy met 'die ware kennis sal oorvloedig word'.

Weereens, ons is op soek na skriftuurlike harmonie. Wat het in die eerste eeu gebeur?

Ons hoef dus nie eers buite die boek Kolossense te gaan vir die antwoord nie. Dit sê:

“Die heilige geheim wat verborge was vir die vorige stelsels van dinge en vir die afgelope geslagte. Maar nou is dit aan sy heiliges geopenbaar, aan wie God behae gehad het om die heerlike rykdom van hierdie heilige geheim onder die nasies bekend te maak, dit is Christus in eenheid met u, die hoop op sy heerlikheid. ” (Kol 1:26, 27)

Daar was dus 'n heilige geheim - dit was ware kennis, maar dit was 'n geheim - en dit was weggesteek vir vorige geslagte en vroeëre stelsels van dinge, maar nou is dit in die Christelike era geopenbaar, en dit is onder die nasies. Weereens het ons 'n baie maklike vervulling van Daniël 12: 4. Dit is baie meer geloofwaardig om te glo dat die dwaalweg letterlik rondgetrek het met die predikingswerk, en die ware kennis wat oorvloedig geword het, was dit wat deur Christene aan die wêreld geopenbaar is, as om te dink dat dit betrekking het op Jehovah se Getuies wat in die Bybel ronddwaal en met die leerstelling van 1914 vorendag te kom.

Goed, nou, dan kom ons by die problematiese skrifte; maar is dit regtig problematies noudat ons eksegese gebruik het en die Bybel vanself laat praat het?

Kom ons gaan byvoorbeeld na 11 en 12. Laat ons dus eers na 11 gaan. Dit is die een wat volgens ons in 1922 in Cedar Point, Ohio, byeengekom het. Dit sê:

'En vandat die konstante funksie verwyder is en die walglike ding wat verwoesting veroorsaak, ingestel is, sal daar 1290 dae wees. Gelukkig is hy wat in verwagting bly en wat op die 1,335 dae uitkom. ”

Laat ons weer eens vasstel dat ons praat oor gebeure wat in die eerste eeu plaasgevind het en wat te make gehad het met die vernietiging van Jerusalem, die tyd van die einde van die Joodse stelsel van dinge. Daarom is die akademiese belang vir ons die presiese vervulling hiervan, maar dit was vir hulle van groot belang. Dat hulle dit reg verstaan ​​het, was wat tel. Dat ons dit reg verstaan ​​as ons 2000 jaar terugkyk en probeer uitvind watter historiese gebeure plaasgevind het en wanneer en hoe lank dit is, is minder krities.

Desondanks kan ons vasstel dat die walglike ding te doen gehad het met die Romeine wat Jerusalem in 66 aangeval het. Ons weet dat dit plaasgevind het omdat Jesus daaroor in Matteus 24:15 gepraat het. Nadat hulle die walglike ding gesien het, is hulle aangesê om te vlug. En in 66 het die walglike ding die tempel beleër, die tempelpoorte, die heilige plek, voorberei om die heilige stad binne te val, en toe het die Romeine gevlug en die Christene die geleentheid gegee om te vertrek. Toe kom Titus in 70 terug, generaal Titus, en vernietig die stad en die hele Judea en vermoor almal behalwe 'n klein aantal; as geheue dien iets soos 70 of 80 duisend in slawerny geneem is om in Rome te sterf. En as u na Rome gaan, sien u die boog van Titus wat die oorwinning uitbeeld, en hulle glo dat die Romeinse Colosseum deur hierdie geboue gebou is. En hulle het in gevangenskap gesterf.

In wese is die nasie Israel uitgewis. Die enigste rede waarom daar nog Jode is, is omdat baie Jode buite die land gewoon het in plekke soos Babilon en Korinte, ensovoorts, maar die volk self was weg. Die ergste ramp wat hulle ooit getref het. Dit was egter nie alles in 70 nie, want die fort van Masada was 'n toevlugsoord. Geskiedkundiges meen die beleg van Masada het in 73 of 74 CE plaasgevind. Weereens, ons kan nie spesifiek wees nie omdat baie tyd verloop het. Wat belangrik is, is dat daardie Christene in hul tyd presies kon weet wat gebeur, omdat hulle dit geleef het. As u dus ah neem, as u die maanjare van 66 tot 73 CE bereken, kyk u na ongeveer 7 maanjare. As u 'n berekening van 1,290 dae en 1,335 doen, kry u 'n bietjie meer as sewe jaar. Die 1,290 1,335 kan dus van hierdie eerste beleg Cestius Gallus tot die beleg van Titus wees. En dan vanaf Titus tot die vernietiging by Masada die 5 dae kan wees. Ek sê nie dit is akkuraat nie. Dit is nie 'n interpretasie nie. Dit is 'n moontlikheid, 'n bespiegeling. Weereens, maak dit vir ons saak? Nee, want dit is nie op ons van toepassing nie, maar dit is interessant dat as dit vanuit hul perspektief gekyk word, dit wel pas. Maar wat vir ons belangrik is om te verstaan, word gevind in verse 7 tot XNUMX van dieselfde hoofstuk.

'Dan, ek, Daniel, het twee ander daar gekyk en gesien, een op die oewer van die stroom en een aan die ander oewer van die stroom. Toe sê een vir die man met linne bekleed wat bo die waters van die spruit was: 'Hoe lank sal dit duur tot die einde van hierdie wonderlike dinge?' Toe hoor ek die man bekleed met linne wat bo die water was. van die stroom, terwyl hy sy regterhand en sy linkerhand na die hemel opsteek en sweer by die Een wat vir ewig lewe: “Dit sal wees vir 'n bepaalde tyd, vasgestelde tye en 'n halwe tyd. Sodra die stygende krag van die heilige volk tot 'n einde kom, sal al hierdie dinge tot 'n einde kom. '' (Da 12: 5-7)

Soos Jehovah se Getuies en ander godsdienste beweer - inderdaad 'n hele paar beweer dit - is daar 'n sekondêre toepassing van hierdie woorde op die tyd van die einde van die Christelike stelsel van dinge of die wêreldstelsel van dinge.

Maar let op, daar staan ​​hier dat die heilige volk 'stukkend geslaan' is. As jy 'n vaas neem en neergooi en in stukke verpletter, breek jy dit in soveel fragmente dat dit nie weer aanmekaar gesit kan word nie. Dit is die hele betekenis van die frase “om in stukke te stamp”.

Die heilige volk, dit is die uitverkorenes, die gesalfde van Christus, is nie verpletter nie. Trouens, Matteus 24:31 sê dat hulle deur die Engele saamgevat word. Dus, voordat Armageddon kom, voordat die groot stryd van God die Almagtige kom, word die uitverkorenes weggeneem. So, wat kan dit moontlik beteken? Wel, weer gaan ons terug na die historiese perspektief. Daniël luister na hierdie engele wat praat en dan lig hierdie man bokant die stroom sy linkerhand en sy regterhand en sweer by die hemel; en gesê dat dit 'n vasgestelde tyd, vasgestelde tye en 'n halwe tyd sal wees. Goed, dit kan weer geld van 66 tot 70, dit was ongeveer drie en 'n half jaar. Dit kan die toepassing wees.

Maar wat vir ons belangrik is om te verstaan, is dat hulle 'n heilige volk was. Vir Daniël was daar geen ander volk op aarde wat deur God gekies is nie; deur God gered; gered uit Egipte; was die heilige of uitverkore of uitgeroepenes, dit is wat heilig beteken - van God. Selfs toe hulle afvallig was, selfs toe hulle sleg gedoen het, was hulle nog steeds God se volk, en hy het met hulle as sy volk gehandel, en hy het hulle gestraf as sy volk, en as sy heilige volk het daar 'n tyd gekom dat hy uiteindelik genoeg gehad en hy het hulle krag stukkend geslaan. Dit was weg. Die nasie is uitgeroei. En wat sê die man wat bo die waters staan?

Hy sê, as dit gebeur "sal al hierdie dinge tot 'n einde kom". Al die dinge waaroor ons pas gelees het ... die hele profesie ... die koning van die noorde ... die koning van die suide, alles waaroor ons nou gelees het, eindig wanneer die krag van die heilige volk in stukke gebreek word. Daar kan dus geen sekondêre toepassing wees nie. Dit is redelik duidelik, en dit is waar ons met eksegese kom. Ons kry duidelikheid. Ons verwyder dubbelsinnigheid. Ons vermy dat dom interpretasies soos die Cedar Point, Ohio-vergadering in 1922, 'n vervulling is van wat die man hier sê, wonderlike dinge is.

Goed, kom ons som op. Ons weet uit ons vorige video's en navorsing dat Jesus nie 'n engel is nie en veral nie Migael die aartsengel nie. Niks in wat ons so pas bestudeer het, ondersteun die idee nie, daarom is daar geen rede om ons standpunt daaroor te verander nie. Ons weet wel dat Migael, die aartsengel, aan Israel toegewys is. Ons weet ook dat daar in die eerste eeu 'n tyd van nood oor Israel gekom het. Daar is historiese navorsing om dit te bevestig, en dit is presies waaroor Jesus ook gepraat het. Ons weet dat die heilige volk stukkend geslaan is en dat al hierdie dinge vervul is. En ons weet dat hulle op daardie tydstip heeltemal vervul is. Die engel laat geen gebeure toe, sekondêre toepassing of vervulling nie.

Daarom het die lyn van die konings van die noorde en die konings van die suide in die eerste eeu geëindig. Die toepassing wat Daniël se profesie aan hulle gegee het, het ten minste in die eerste eeu geëindig. So wat van ons? Is ons in die tyd van die einde? Wat van Matteus 24, die oorloë, hongersnode, pes, die geslag, die teenwoordigheid van Christus. Ons sal daarna kyk in ons volgende video. Maar weer gebruik eksegese. Geen vooroordele nie. Ons laat die Bybel met ons praat. Dankie dat jy gekyk het. Moenie vergeet om in te teken nie.