Die Bybelboek Genesis - Geologie, Argeologie en Teologie - Deel 1

deel 1

Hoekom belangrik? 'N Oorsig

Inleiding

As 'n mens familie, vriende, familielede, werksmaats of kennisse oor die Bybelboek Genesis praat, kom jy gou agter dat dit 'n baie kontroversiële onderwerp is. Veel meer as die meeste, indien nie al die ander boeke van die Bybel nie. Dit is ook van toepassing, selfs as diegene met wie u praat, selfs dieselfde Christelike geloof as u mag hê, wat nog te sê as hulle 'n ander Christelike godsdiens het, of Moslem, 'n Jood, agnostikus of ateïs is.

Waarom is dit so kontroversieel? Is dit nie omdat ons persepsie van die gebeure wat daarin opgeteken is, ons wêreldbeskouing en ons lewenshouding en hoe ons dit leef, beïnvloed nie? Dit beïnvloed ook ons ​​siening van hoe ander ook hul lewens moet leef. Van al die boeke in die Bybel is dit dus belangrik dat ons die inhoud daarvan deeglik ondersoek. Dit is wat die reeks 'The Bible Book of Genesis - Geology, Archaeology, and Theology' sal probeer doen.

Wat beteken Genesis?

'Genesis' is eintlik 'n Griekse woord wat 'die oorsprong of vorm van vorm van iets ”. Dit word genoem “Bereshith”[I] in Hebreeus, betekenis “In die begin”.

Onderwerpe wat in Genesis behandel word

Dink aan enkele onderwerpe wat hierdie Bybelboek Genesis bespreek:

• Die skeppingsrekening
• Die oorsprong van die mens
• Die oorsprong van die huwelik
• Die oorsprong van die dood
• Die ontstaan ​​en bestaan ​​van goddelose geeste
• Die verslag van die wêreldwye vloed
• Die toring van Babel
• Die oorsprong van tale
• Die oorsprong van nasionale groepe - die Tabel van Nasies
• Die bestaan ​​van engele
• Die geloof en reis van Abraham
• Die oordeel van Sodom en Gomorra
• Die oorsprong van die Hebreeuse of Joodse volk
• Die opkoms van mag in Egipte van 'n Hebreeuse slaaf, Josef.
• Die eerste Wonderwerke
• Die eerste profesieë rakende die Messias

Binne hierdie verslae is daar profesieë rakende die Messias wat sou kom en dan seëninge vir die mensdom sou meebring deur die dood om te keer wat vroeg in die mensdom se bestaan ​​gebring is. Daar is ook duidelike morele en heilsame lesse oor baie onderwerpe.

Moet Christene verbaas wees oor die kontroversie?

Nee, want daar is iets wat baie relevant is vir die hele bespreking van hierdie gebeure. Dit word in 2 Petrus 3: 1-7 opgeteken as 'n waarskuwing aan Christene, beide in die eerste eeu en in die toekoms.

Verse 1-2 gelees 'Ek wek U helder denkfakulteite op as 'n herinnering, ² dat U die woorde wat die heilige profete voorheen gespreek het, en die gebod van die Here en Verlosser deur U apostels moet onthou. "

Let op dat die doel van hierdie verse 'n sagte herinnering was aan die eerste eeuse Christene en diegene wat later Christene sou word. Die aanmoediging was nie om die geskrifte van die heilige profete en die woorde van Jesus Christus soos dit deur die getroue apostels oorgedra is, te betwyfel nie.

Waarom was dit nodig?

Die apostel Petrus gee ons die antwoord in die volgende verse (3 & 4).

" ³ Want U weet dit eerstens, dat daar in die laaste dae belaglikes met hul bespotting sal kom, volgens hulle eie begeertes. ⁴ en gesê: “Waar is hierdie beloofde teenwoordigheid van hom? Van die dag af dat ons voorvaders aan die slaap geraak het, hou alles aan soos van die begin van die skepping af. 

Die bewering dat “alle dinge gaan voort presies soos van die begin van die skepping af ”

Let op die aanspraak van die spotters, “alle dinge gaan voort presies soos van die begin van die skepping af ”. Dit sou ook wees omdat hierdie spotters hul eie begeertes wil volg, eerder as om te aanvaar dat daar 'n uiteindelike gesag van God is. Natuurlik, as iemand aanvaar dat daar 'n uiteindelike outoriteit is, is dit die plig van hulle om die uiteindelike outoriteit van God te gehoorsaam, maar dit is nie na wense van almal nie.

Deur sy woord wys God dat hy wil hê dat ons die enkele reëls wat hy tot ons voordeel gestel het, nou sowel as in die toekoms moet gehoorsaam. Die spotters sal egter probeer om die vertroue van ander te ondermyn dat God se beloftes aan die mensdom sal waar word. Hulle probeer twyfel dat God ooit sy beloftes sal nakom. Ons kan vandag maklik deur hierdie soort denke geraak word. Ons kan maklik vergeet wat die profete geskryf het, en ons kan ook oortuig word deur te dink dat hierdie moderne beroemde wetenskaplikes en ander baie meer weet as ons en dat ons hulle daarom moet vertrou. Volgens die apostel Petrus sou dit egter 'n ernstige fout wees.

God se eerste belofte wat in Genesis 3:15 opgeteken is, het gehandel oor 'n reeks gebeure wat uiteindelik sou lei tot die verskaffing van die agent [Jesus Christus] waardeur dit moontlik sou wees om die gevolge van sonde en dood op die hele mensdom, wat voorheen was, te keer. op al hul nageslag gebring deur die selfsugtige daad van rebellie deur Adam en Eva.

Die spotters probeer hieroor twyfel trek deur te beweer dat 'alle dinge gaan voort presies soos van die begin van die skepping af “, Dat niks anders was nie, dat niks anders is nie, en dat niks anders sal wees nie.

Nou het ons 'n bietjie die teologie aangeraak in Genesis of wat voortspruit uit Genesis, maar waar kom geologie hierin aan?

Geologie - Wat is dit?

Geologie kom van twee Griekse woorde, “Ge”[Ii] wat “aarde” beteken en “logia” wat “studie van” beteken, dus ''n studie van die aarde'.

Argeologie - Wat is dit?

Argeologie kom van twee Griekse woorde “Arkhaio” wat beteken “om te begin” en “Logia”Wat“ studie van ”beteken, dus ''n studie van die begin'.

Teologie - Wat is dit?

Teologie kom van twee Griekse woorde “Theo” wat beteken “God” en “Logia”Wat“ studie van ”beteken, dus ''n studie van God'.

Geologie - Waarom maak dit saak?

Die antwoord is oral. Geologie kom in die vergelyking rakende die skeppingsverslag en of daar 'n wêreldwye vloed was.

Klink die onderstaande reël, wat deur die meeste geoloë aanvaar word, nie dieselfde as wat die apostel Petrus gesê het dat die spotters sou beweer nie?

“Uniformitarisme, ook bekend as die Leer van Eenvormigheid of die Eenvormige Beginsel[1], is die aanname dat dieselfde natuurwette en prosesse wat in ons hedendaagse wetenskaplike waarnemings werk, altyd in die verlede in die heelal gewerk het en oral in die heelal van toepassing is. ”[Iii](vet ons s'n)

In werklikheid sê hulle nie dat 'alle dinge gaan voort presies soos vanaf “ die “Begin“Van die heelal?

 Die aanhaling sê verder 'Al is dit onbewysbaar postulaat wat nie met die wetenskaplike metode geverifieer kan word nie, sommige meen dat uniformitarisme 'n vereiste moet wees eerste beginsel in wetenskaplike navorsing.[7] Ander wetenskaplikes stem nie saam nie en meen dat die natuur nie absoluut eenvormig is nie, alhoewel dit sekere reëlmatighede toon. "

"In geologie, het uniformitarisme die geleidelik die konsep dat 'die hede die sleutel tot die verlede is' en dat geologiese gebeure in dieselfde tempo plaasvind as wat hulle nog altyd gedoen het, hoewel baie moderne geoloë nie meer 'n streng gradualisme handhaaf nie.[10] Gemaak deur William Whewell, is dit oorspronklik voorgestel in teenstelling met Katastrofistiese[11] deur Britte natuurkundiges in die laat 18de eeu, begin met die werk van die geoloog James hutton in sy vele boeke insluitend Teorie van die aarde.[12] Hutton se werk is later deur wetenskaplike verfyn John Playfair en gewild gemaak deur geoloog Charles Lyellse Beginsels van geologie in 1830.[13] Vandag word die Aarde se geskiedenis beskou as 'n stadige, geleidelike proses, wat deur af en toe natuurlike katastrofiese gebeure onderbreek is ”.

Deur kragtige bevordering van hierdie “stadige, geleidelike proses, onderstreep deur af en toe natuurlike katastrofiese gebeure ” die wetenskaplike wêreld het die skepping in die Bybel bespot en vervang deur die evolusieteorie. Dit het ook die konsep van 'n wêreldwye vloed van oordeel deur goddelike ingryping, want slegs “Af en toe natuurlike katastrofiese gebeure” word aanvaar en uiteraard is 'n wêreldwye vloed nie so 'n natuurlike katastrofiese gebeurtenis nie.

Kwessies wat voortspruit uit oorheersende teorieë in die geologie

Vir Christene begin dit dan 'n ernstige saak word.

Wie sal hulle glo?

• Moderne wetenskaplike opinie?
• of 'n gewysigde weergawe van die Bybelverslae om in te pas by die heersende wetenskaplike opinie?
• of die Bybelverslae van goddelike skepping en goddelike oordeel, deur te onthou “Die woorde wat die heilige profete voorheen gespreek het en die gebod van die Here en Verlosser deur U apostels"

Jesus, die Vloed, Sodom en Gomorra

Dit is belangrik om te onthou dat as die Christene die verslae van die Evangelies aanvaar en aanvaar dat Jesus God se seun was, ongeag watter begrip hulle ook al het van die presiese aard van Jesus, die Bybelverslag toon dat Jesus aanvaar het dat daar 'n wêreldwye vloed gestuur is as goddelike oordeel en ook dat Sodom en Gomorra ook deur goddelike oordeel vernietig is.

In werklikheid het hy die vloed van Noag se dag gebruik as 'n vergelyking met die einde van die stelsel van dinge toe hy as koning terugkeer om vrede op die aarde te bring.

In Lukas 17: 26-30 het hy gesê "En net soos dit gebeur het in die dae van Noag, so sal dit ook wees in die dae van die Seun van die mens: ²⁷ hulle het geëet, hulle het gedrink, mans het getrou, vroue is in die huwelik gegee, tot op daardie dag toe Noag in die ark ingegaan het, en die vloed gekom het en almal vernietig het. ²⁸ Net soos dit in die dae van Lot plaasgevind het: hulle het geëet, hulle het gedrink, hulle het gekoop, hulle het verkoop, hulle het geplant en gebou. ²⁹ Maar op die dag toe Lot uit Sodom uitgekom het, het dit vuur en swael uit die hemel gereën en almal vernietig. ³⁰ Net so sal dit wees op die dag wanneer die Seun van die mens geopenbaar moet word ”.

Let op dat Jesus gesê het dat die lewe normaal gaan vir beide die wêreld van Noag en die wêreld van Lot, Sodom en Gomorra toe hulle oordeel kom. Dit sou ook vir die wêreld dieselfde wees as die Seun van die mens geopenbaar word (op die oordeelsdag). Die Bybelverslag toon dat Jesus geglo het dat albei hierdie gebeure, wat in Genesis genoem word, inderdaad feite was, nie mites of oordrywings nie. Dit is ook belangrik om daarop te let dat Jesus hierdie gebeure gebruik het om te vergelyk met die tyd toe hy as koning onthul is. In die vloed van Noag en in die vernietiging van Sodom en Gomorra, al die goddelose het gesterwe. Die enigste oorlewende Noag se dag was Noag, sy vrou, sy drie seuns en hul vrouens, in totaal 8 mense wat gehoor gegee het aan God se opdragte. Die enigste oorlewendes van Sodom en Gomorra was Lot en sy twee dogters, weer eens die wat regverdig was en gehoorsaam was aan God se opdragte.

Apostel Petrus, die Skepping en die Vloed

Let op wat die apostel Petrus in 2 Petrus 3: 5-7 gesê het,

"⁵ Want volgens hul wens ontgaan hulle dit dat hulle van ouds af hemel en 'n aarde kompak uit die water en in die middel van die water deur die woord van God gestaan ​​het; ⁶ en daardeur [het] die wêreld van destyds vernietiging gely toe dit met water oorstroom is. ⁷ Maar met dieselfde woord word die hemel en die aarde wat nou is, vir vuur bewaar en bewaar vir die dag van oordeel en vernietiging van die goddelose mense. ”

 Hy verduidelik dat daar 'n belangrike feit is dat hierdie spotters doelbewus miskyk, “Dat daar hemele van ouds [van die skepping af] was en 'n aarde wat kompak was uit die water en in die middel van die water deur die woord van God”.

 Die verslag van Genesis 1: 9 vertel ons “En God het verder gesê [deur die woord van God], “Laat die waters onder die hemel op een plek saamgevoeg word, en laat die droë grond verskyn” ['n aarde wat kompak uit die water en in die water staan] En dit het so geword ”.

Let op dat 2 Petrus 3: 6 verder sê: “en daarmee [het] die wêreld van destyds vernietiging gely toe dit met water oorstroom is ”.

Daardie middele was

• God se woord
• water

Was dit volgens die apostel Petrus dan net 'n plaaslike vloed?

Die Griekse teks moet deeglik ondersoek word: die Griekse woord vertaal met 'wêreld”Is “Kosmos”[Iv] wat letterlik verwys na “iets wat georden is”, en word gebruik om “die wêreld, heelal; wêreldse sake; die inwoners van die wêreld “ volgens die presiese konteks. Vers 5 praat dus duidelik oor die hele wêreld, nie net oor 'n klein gedeelte daarvan nie. Dit lui: “Die wêreld van destyds”, nie enige wêreld of 'n wêrelddeel nie, maar dit is allesomvattend voordat dit die wêreld van die toekoms bespreek as 'n kontras in vers 7. Daarom verwys "kosmos" in hierdie konteks na die inwoners van die wêreld, en dit kan nie verstaan ​​word as net die inwoners van 'n plaaslike gebied nie.

Dit was die hele orde van mense en hul lewenswyse. Peter gaan dan voort om die Vloed te parallel met 'n toekomstige gebeurtenis wat die hele wêreld sal betrek, nie net 'n klein gelokaliseerde deel daarvan nie. As die vloed nie wêreldwyd was nie, sou Petrus beslis sy verwysing daarna gekwalifiseer het. Maar die manier waarop hy daarna verwys het, vergelyk volgens sy begrip soos met soos die hele wêreld met die toekomstige hele wêreld.

God se eie woorde

Ons kan hierdie bespreking oor die sondvloed nie verlaat sonder om stil te raak by wat God self gesê het toe hy 'n belofte aan sy volk gegee het via die mond van Jesaja nie. Dit is opgeteken in Jesaja 54: 9 en hier sê God self (praat oor 'n toekomstige tyd aangaande sy volk Israel) "Dit is net soos die dae van Noag vir my was. Net soos Ek gesweer het dat die waters van Noag nie meer oor die hele aarde sal trek nie[V], so het ek gesweer dat ek jou nie verontwaardig sal maak en jou nie sal bestraf nie. ”

Dit is duidelik dat ons, om Genesis akkuraat te verstaan, ook die hele konteks van die Bybel in gedagte moet hou en versigtig moet wees om dinge wat in ander Bybeltekste weerspreek, in die Bybelteks te lees.

Die doel van die volgende artikels in die reeks is om ons geloof in God se woord en veral die Boek Genesis op te bou.

U kan na vorige artikels oor verwante onderwerpe soos

1. Bevestiging van die Genesis-rekening: The Table of Nations[Vi]
2. Bevestiging van die Genesis Record uit 'n onverwagte bron [Vii] - Onderdele 1-4

Hierdie kort blik op die skeppingsrekening is die toneel vir die toekomstige artikels in hierdie reeks.

Onderwerpe van toekomstige artikels in hierdie reeks

Wat in die komende artikels van hierdie reeks ondersoek sal word, sal wees elke groot gebeurtenis opgeteken in die boek Genesis, veral die bogenoemde.

Sodoende sal ons die volgende aspekte van naderby beskou:

• Wat ons kan leer uit 'n nadere ondersoek na die werklike Bybelteks en die konteks daarvan.
• Wat ons kan leer uit die ondersoek na verwysings na die gebeurtenis uit die konteks van die hele Bybel.
• Wat ons van Geologie kan leer.
• Wat ons uit Argeologie kan leer.
• Wat ons uit die antieke geskiedenis kan leer.
• Watter lesse en voordele kan ons redelik uit die Bybelverslag put op grond van wat ons geleer het?

 

 

Volgende in die reeks, dele 2 - 4 - Die skeppingsrekening ....

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[Ii] https://biblehub.com/str/greek/1093.htm

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Uniformitarianism

[Iv] https://biblehub.com/str/greek/2889.htm

[V] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[Vi] Sien ook https://beroeans.net/2020/04/29/confirmation-of-the-genesis-account-the-table-of-nations/

[Vii]  deel 1 https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ 

deel 2 https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

deel 3  https://beroeans.net/2020/03/24/confirmation-of-…ed-source-part-3/

deel 4 https://beroeans.net/2020/03/31/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-4/