deel 2
Die skeppingsverslag (Genesis 1: 1 - Genesis 2: 4): Dag 1 en 2
Leer uit 'n nadere ondersoek van die Bybelteks
agtergrond
Die volgende is 'n nadere ondersoek van die Bybelteks van die skeppingsverslag van Genesis Hoofstuk 1: 1 tot en met Genesis 2: 4 om redes wat in deel 4 sal blyk. Die skrywer is grootgemaak om te glo dat die skeppingsdae 7,000 1 jaar was. elk in lengte en tussen die einde van Genesis 1: 1 en Genesis 2: XNUMX was daar 'n onbepaalbare tydsverloop. Hierdie oortuiging is later verander na onbepaalde tydperke vir elke skeppingsdag om die huidige wetenskaplike opinie oor die ouderdom van die aarde te akkommodeer. Die ouderdom van die aarde volgens die wydverspreide wetenskaplike denke, is natuurlik gebaseer op die tyd wat nodig is vir evolusie en die huidige dateringsmetodes waarop wetenskaplikes vertrou, wat fundamenteel gebrekkig is[I].
Wat volg, is die eksegetiese begrip wat die outeur nou bereik het deur die Bybelverslag deeglik te bestudeer. As ons na die Bybelverslag sonder vooroordeel kyk, het dit gelei tot 'n verandering in begrip vir sommige gebeure wat in die Skeppingsverslag opgeteken is. Sommige mag dit moeilik vind om hierdie bevindings te aanvaar soos dit aangebied word. Alhoewel die skrywer egter nie dogmaties is nie, vind hy dit tog moeilik om te argumenteer teen wat aangebied word, veral met inagneming van die inligting wat uit baie gesprekke deur die jare heen verkry is met mense wat allerlei verskillende sienings huldig. In baie gevalle is daar verdere bewyse en inligting wat 'n spesifieke begrip ondersteun wat hier gegee word, maar ter wille van die kortheid word hierdie reeks weggelaat. Verder moet ons almal versigtig wees om geen vooropgestelde idees in die skrif te plaas nie, omdat dit baie keer later onakkuraat gevind word.
Lesers word aangemoedig om self al die verwysings na te gaan sodat hulle die gewig van bewyse en die konteks en die basis van gevolgtrekkings in hierdie reeks artikels self kan sien. Lesers kan ook gerus met die outeur kontak oor spesifieke punte as hulle 'n meer diepgaande uiteensetting en rugsteun wil hê vir die punte wat hier gemaak word.
Genesis 1: 1 - Die eerste skeppingsdag
“In die begin het God die hemel en die aarde geskape”.
Dit is woorde waarmee die meeste lesers van die Heilige Bybel vertroud is. Die frase "Aan die begin ” is die Hebreeuse woord “berith"[Ii], en dit is die Hebreeuse naam vir hierdie eerste Bybelboek en ook van die geskrifte van Moses. Moses se geskrifte staan vandag algemeen bekend as die Pentateug, 'n Griekse woord wat verwys na die vyf boeke waaruit hierdie afdeling bestaan: Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronomium of die Torah (die wet) as een van die Joodse geloof is. .
Wat het God geskep?
Die aarde waarop ons woon, en ook die hemel wat Moses en sy gehoor bo hulle kon sien as hulle opkyk, beide daglig en nag. In die term hemele het hy hierdeur verwys na die sigbare heelal en die heelal wat met die blote oog onsigbaar is. Die Hebreeuse woord wat met "geskep" vertaal word, is “Bara”[Iii] wat beteken om te vorm, te skep, te vorm. Dit is interessant om daarop te let dat die woord “Bara” wanneer dit in sy absolute vorm gebruik word, word dit uitsluitlik gebruik in verband met 'n handeling van God. Daar is slegs 'n handjievol gevalle waar die woord gekwalifiseer is en nie gebruik word in verband met 'n optrede van God nie.
Die “hemele” is “shamayim"[Iv] en is meervoudig en omvat alles. Die konteks kan dit kwalifiseer, maar in hierdie konteks verwys dit nie net na die lug of die aarde se atmosfeer nie. Dit word duidelik namate ons voortgaan om die volgende verse te lees.
Psalm 102: 25 stem saam en sê “U het lank gelede die aarde gegrondves, en die hemele is die werk van u hande” en is deur die apostel Paulus in Hebreërs 1:10 aangehaal.
Dit is interessant dat die huidige geologiese denke van die struktuur van die aarde is dat dit 'n gesmelte kern van veelvuldige lae het, met tektoniese plate[V] vorm 'n vel of kors wat die land vorm soos ons dit ken. Daar word vermoed dat daar 'n granitiese kontinentale kors van tot 35 km dik is, met 'n dunner oseaniese kors bo-op die aardmantel wat die buitenste en binneste kern omhul.[Vi] Dit vorm 'n fondament waarop verskillende sedimentêre, metamorfe en stollingsgesteentes erodeer en grond vorm saam met ontbindende plantegroei.
Die konteks van Genesis 1: 1 kwalifiseer ook die hemel, want hoewel dit meer is as die atmosfeer van die aarde, is dit redelik om tot die gevolgtrekking te kom dat dit nie die woning van God kan insluit nie, aangesien God hierdie hemele geskep het, en God en sy Seun reeds bestaan en vandaar 'n woning gehad.
Moet ons hierdie stelling in Genesis verbind met een van die heersende teorieë in die wêreld van die wetenskap? Nee, want eenvoudig gestel, die wetenskap het net teorieë wat verander soos die weer. Dit wil voorkom asof die spel om die stert aan 'n prentjie van die donkie vas te bind terwyl hy geblinddoek is, en die kans dat dit presies korrek is, is gering, maar ons kan almal aanvaar dat die donkie 'n stert moet hê en waar dit is!
Waarvan was dit die begin?
Die heelal soos ons dit ken.
Waarom sê ons die heelal?
Want volgens Johannes 1: 1-3 'In die begin was die Woord en was die Woord by die God, en die Woord was 'n god. Hierdie een was in die begin by die God. Alle dinge het deur hom ontstaan, en behalwe vir hom het nie een ding ontstaan nie ”. Wat ons hieruit kan neem, is dat wanneer Genesis 1: 1 praat oor God wat die hemel en die aarde geskep het, die Woord ook opgeneem is, soos dit duidelik sê: “Alle dinge het deur hom ontstaan”.
Die volgende natuurlike vraag is, hoe het die Woord ontstaan?
Die antwoord volgens Spreuke 8: 22-23 is: “Jehovah self het my voortgebring as die begin van sy weg, die vroegste van sy prestasies van lank gelede. Van onbepaalde tyd af is ek geïnstalleer, van die begin af, van vroeër as die aarde. As daar geen wateragtige dieptes was nie, is ek gebore soos met kraampyne ”. Hierdie teksgedeelte is relevant vir Genesis hoofstuk 1: 2. Hier staan dat die aarde vormloos en donker was, bedek met water. Dit sou dus weer aandui dat Jesus, die Woord nog voor die aarde bestaan het.
Die heel eerste skepping?
Ja. Die uitsprake van Johannes 1 en Spreuke 8 word bevestig in Kolossense 1: 15-16 in verband met Jesus, het die apostel Paulus geskryf dat “Hy is die beeld van die onsigbare God, die eersgeborene van die ganse skepping; omdat deur Hom alle [ander] dinge in die hemel en op die aarde geskape is, die sigbare en die onsigbare dinge. ... Alle [ander] dinge is deur hom en vir hom geskep ”.
Daarbenewens skryf Jesus in Openbaring 3:14 deur die visioen aan die apostel Johannes te gee “Dit is die dinge wat die Amen sê, die getroue en ware getuie, die begin van die skepping deur God”.
Hierdie vier tekste toon duidelik dat Jesus as die Woord van God eers geskep is, en dan deur hom, met sy hulp, alles anders geskep en tot stand gekom het.
Wat sê geoloë, fisici en sterrekundiges oor die begin van die heelal?
In werklikheid hang dit af van watter wetenskaplike jy ook praat. Die algemene teorie verander met die weer. 'N Gewilde teorie vir baie jare was die Big-Bang teorie, soos blyk uit die boek “Skaars aarde”[Viii] (deur P Ward en D Brownlee 2004), wat op bladsy 38 lui: "Die oerknal is wat byna alle natuurkundiges en sterrekundiges glo die eintlike oorsprong van die heelal is". Hierdie teorie is deur baie Christene aangegryp as 'n bewys van die Bybel se skeppingsverslag, maar hierdie teorie as die begin van die heelal begin nou in sommige kringe uit die guns val.
Op hierdie stadium is dit goed om Efesiërs 4:14 in te lig as 'n waarskuwingswoord wat dwarsdeur hierdie reeks toegepas sal word deur die bewoording wat gebruik word, met betrekking tot die huidige denke in die wetenskaplike gemeenskappe. Dit was waar die apostel Paulus Christene aangemoedig het “Sodat ons nie meer babas is nie, soos golwe rondgeslinger en heen en weer gedra word deur elke wind van leer deur die bedrog van mense”.
Ja, as ons metafories al ons eiers in een mandjie wou sit en een huidige teorie van wetenskaplikes sou ondersteun, waarvan baie nie vertroue het in die bestaan van God nie, al sou die teorie die Bybelverslag ondersteun, sou ons kon eindig met eier op ons gesigte. Erger nog, dit kan ons laat twyfel aan die waarheid van die Bybelverslag. Het die psalmis ons nie gewaarsku om nie ons vertroue in edeles te stel nie, na wie mense gewoonlik ook opsien, wat tans deur wetenskaplikes vervang is (sien Psalm 146: 3). Laat ons dus ons uitsprake aan ander kwalifiseer, soos deur te sê 'as die oerknal plaasgevind het, soos baie wetenskaplikes tans glo, dit nie strydig is met die Bybelverklaring dat die aarde en die hemel 'n begin gehad het nie'.
Genesis 1: 2 - Die eerste skeppingsdag (vervolg)
"En die aarde was vormloos en leeg, en duisternis was oor die wêreldvloed. En die Gees van God beweeg na en van oor die waters. ”
Die eerste frase van hierdie vers is: “Ons-hare”, die konjunktiewe waw, wat beteken "terselfdertyd, daarbenewens, verder", en dies meer.[Ix]
Daarom is daar taalkundig geen plek om 'n tydsgaping tussen vers 1 en vers 2, en inderdaad die volgende verse 3-5, in te voer nie. Dit was een deurlopende gebeurtenis.
Water - Geoloë en astrofisici
Toe God die aarde vir die eerste keer geskep het, was dit heeltemal bedek met water.
Dit is nou interessant om daarop te let dat dit 'n feit is dat water, veral in die hoeveelheid wat op die aarde voorkom, skaars is in sterre en planete in ons sonnestelsel en in die breër heelal, sover dit tans opgespoor word. Dit kan gevind word, maar nie in iets soos die hoeveelhede op aarde nie.
Trouens, geoloë en astrofisici het 'n probleem soos in hul bevindinge tot dusver vanweë 'n tegniese, maar belangrike detail oor hoe water op die molekulêre vlak vervaardig word. "Te danke aan Rosetta en Philae, het wetenskaplikes ontdek dat die verhouding swaar water (water van deuterium) tot 'gewone' water (gemaak van gewone ou waterstof) op komete anders was as op aarde, wat daarop dui dat hoogstens 10% van die aarde se water kon ontstaan op 'n komeet ”. [X]
Hierdie feit is in stryd met hul heersende teorieë oor hoe planete vorm.[XI] Dit is alles as gevolg van die wetenskaplike behoefte om 'n oplossing te vind wat nie spesiale skepping vir 'n spesiale doel benodig nie.
Tog word in Jesaja 45:18 duidelik verklaar waarom die aarde geskep is. Die Skrif vertel ons “Want dit is wat Jehovah gesê het, die Skepper van die hemele, Hy, die ware God, die Eersgenoemde van die aarde en die maker daarvan, Hy wat dit stewig gevestig het, wat dit nie verniet geskape het nie, wat dit gevorm het om selfs bewoon te word".
Dit ondersteun Genesis 1: 2, wat sê dat die aarde aanvanklik vormloos en leeg was van die lewe wat dit bewoon het voordat God die aarde gaan vorm het en lewe geskep het om daarop te leef.
Wetenskaplikes betwis nie die feit dat byna alle lewensvorme op aarde water benodig om in 'n mindere of meerdere mate te leef nie. Inderdaad, die gemiddelde menslike liggaam is ongeveer 53% water! Die feit dat daar soveel water is en dat dit nie soos die meeste water wat op ander planete of komete voorkom nie, sou 'n sterk omstandigheidsgetuienis wees vir die skepping en dus in ooreenstemming met Genesis 1: 1-2. Eenvoudig gestel, sonder water kon die lewe soos ons dit ken nie bestaan nie.
Genesis 1: 3-5 - Die eerste skeppingsdag (vervolg)
"3 En God het voortgegaan om te sê: 'Laat lig word'. Toe kom daar lig. 4 Daarna het God gesien dat die lig goed was en dat God 'n skeiding bewerkstellig tussen die lig en die duisternis. 5 En God het die lig begin dag noem, maar die duisternis noem Hy Nag. En dit word aand en dit word more, 'n eerste dag ”.
Dag
Op hierdie eerste skeppingsdag was God egter nog nie klaar nie. Hy het die volgende stap geneem om die aarde voor te berei vir die lewe van alle soorte (die eerste was die skep van die aarde met water daarop). Hy het lig gemaak. Hy verdeel ook die dag [van 24 uur] in twee periodes een van Dag [lig] en een van Nag [geen lig].
Die Hebreeuse woord wat met "dag" vertaal word, is "Yom"[Xii].
Die term “Yom Kippur” is moontlik bekend vir ouer mense in jare. Dit is die Hebreeuse naam vir die “Dag van versoening ”. Dit het alom bekend geword as gevolg van die Jom-Kippoer-oorlog wat op hierdie dag deur Egipte en Sirië in 1973 begin is. Yom Kippur is op 10th dag van die 7th maand (Tishri) in die Joodse kalender wat einde September, vroeg in Oktober in die Gregoriaanse kalender algemeen gebruik word. [Xiii] Selfs vandag is dit 'n wettige vakansie in Israel, sonder radio- of tv-uitsendings, lughawens is gesluit, geen openbare vervoer nie, en alle winkels en besighede is gesluit.
"Yom" as die Engelse term "day" in konteks kan beteken:
- 'dag' in teenstelling met 'nag'. Ons sien hierdie gebruik duidelik in die frase “God het die lig begin dag noem, maar die duisternis het hy nag genoem ”.
- Dag as 'n verdeling van tyd, soos 'n werkdag ['n aantal ure of sonop tot sononder], 'n dagreis [weer 'n aantal ure of sonop tot sononder]
- In die meervoud van (1) of (2)
- Dag soos in nag en dag [wat 24 uur impliseer]
- Ander soortgelyke gebruike, maar altyd gekwalifiseer soos die sneeudag, die reëndag, dag van my nood.
Ons moet dus vra watter van hierdie gebruike verwys die dag in hierdie frase na 'En daar word aand en daar word more, 'n eerste dag ”?
Die antwoord moet wees dat 'n kreatiewe dag (4) 'n dag was soos 24 uur in die nag en dag.
Kan daar aangevoer word soos sommige doen dat dit nie 'n 24-uur-dag was nie?
Die onmiddellike konteks dui daarop dat dit nie is nie. Hoekom? Omdat daar geen kwalifikasie van die 'dag' is nie, anders as Genesis 2: 4, waar die vers duidelik aandui dat die skeppingsdae 'n dag genoem word as 'n tydperk waarin daar staan 'Dit is 'n geskiedenis van die hemel en die aarde in die tyd dat hulle geskape is, In die dag dat Jehovah God die aarde en die hemel gemaak het. ” Let op die frases 'N geskiedenis' en "In die dag" eerder as "on die dag ”wat spesifiek is. Genesis 1: 3-5 is ook 'n spesifieke dag omdat dit nie gekwalifiseer is nie en daarom is dit ongevraagd in die konteks om dit anders te verstaan.
Help ons die res van die Bybel as konteks?
Die Hebreeuse woorde vir 'aand', dit is 'ereb"[Xiv], en vir "oggend", wat "boqer"[Xv], kom elk meer as 100 keer in die Hebreeuse geskrifte voor. In alle gevalle (buite Genesis 1) verwys hulle altyd na die normale konsep van die aand [begin die donker van ongeveer 12 uur lank] en die oggend [begin die daglig van ongeveer 12 uur lank]. Daarom is daar sonder enige kwalifiserende geen basis om die gebruik van hierdie woorde in Genesis 1 op 'n ander manier of tydsbestek te verstaan.
Die rede vir die sabbatdag
In Eksodus 20:11 staan “Onthou die sabbat om dit heilig te hou, 9 u moet diens lewer en u moet al u werk ses dae doen. 10 Maar die sewende dag is 'n sabbat vir die HERE u God. U mag geen werk doen nie, u of u seun, u dogter, u slavin of u slavin of u huisdier of u vreemdeling wat binne-in u poorte is nie. 11 Want in ses dae het Jehovah die hemel en die aarde, die see en alles wat daarin is, gemaak, en hy het op die sewende dag gaan rus. Daarom het Jehovah die sabbatdag geseën en dit heilig gemaak ”.
Die opdrag wat aan Israel gegee is om die sewende dag heilig te hou, was om te onthou dat God op die sewende dag gerus het van sy skepping en werk. Dit is 'n sterk omstandigheidsgetuienis in die manier waarop hierdie gedeelte geskryf is dat die skeppingsdae elkeen 24 uur lank was. Die opdrag het die rede vir die sabbat gegee as die feit dat God gerus het om op die sewende dag te werk. Dit vergelyk soos vir so, anders sou die vergelyking gekwalifiseer wees. (Kyk ook Eksodus 31: 12-17).
Jesaja 45: 6-7 bevestig die gebeure van hierdie verse van Genesis 1: 3-5 as daar staan “Sodat mense van die opgang van die son en van sy ondergang kan weet dat daar niemand anders as ek is nie. Ek is Jehovah, en daar is niemand anders nie. Lig vorm en duisternis skep ”. Psalm 104: 20, 22 verklaar in dieselfde trant oor Jehovah: “U veroorsaak duisternis, sodat dit nag kan word ... Die son begin skyn - hulle [wilde diere van die bos] trek terug en gaan lê in hul skuilplekke ”.
Levitikus 23:32 bevestig dat die sabbat van aand [sononder] tot aand sou duur. Dit sê, “Van aand tot aand moet u die sabbat onderhou”.
Ons het ook die bevestiging dat die sabbat met sononder in die eerste eeu begin aanbreek, net soos vandag. Die verslag van Johannes 19 handel oor die dood van Jesus. Johannes 19:31 sê “Toe die Jode, omdat dit voorbereiding was, om die lyke nie op die sabbat op die folterpale te laat bly nie, ... het Pilatus gevra dat hulle bene gebreek en die lyke weggeneem word '. Lukas 23: 44-47 dui aan dat dit na die negende uur (wat 3:6 was) met die sabbat begin om XNUMX:XNUMX, die twaalfde uur van die daglig.
Die sabbat begin selfs teen sononder. ('N Voorbeeld hiervan word goed uitgebeeld in die film 'N Vioolspeler op die dak).
Die sabbatdag wat in die aand begin, is ook 'n goeie bewys om te aanvaar dat God se skepping op die eerste dag met die duisternis begin het en met die lig geëindig het en in hierdie siklus voortgegaan het deur elke skeppingsdag.
Geologiese bewyse van die aarde af vir 'n jong aardse eeu
- Die Aarde se granietkern en die halfleeftyd van Polonium: Polonium is 'n radioaktiewe element met 'n halfleeftyd van 3 minute. 'N Studie van 100,000 218 plus halo's van die gekleurde sfere wat deur die radioaktiewe verval van Polonium XNUMX geproduseer is, het bevind dat die radioaktiewe in die oorspronklike graniet was, ook weens die kort halfleeftyd moes die graniet koel en oorspronklik gekristalliseer word. Gesmelte granietverkoeling sou beteken het dat al die Polonium weg sou gewees het voordat dit afgekoel het, en daar sou geen spoor daarvan wees nie. Dit sal baie lank neem voordat 'n gesmelte aarde afkoel. Dit pleit vir onmiddellike skepping, eerder as om honderde miljoene jare te vorm.[Xvi]
- Die verval in die aarde se magneetveld is op ongeveer 5% per honderd jaar gemeet. Teen hierdie tempo sal die aarde geen magnetiese veld in AD3391 hê nie, net 1,370 XNUMX jaar van nou af. Ekstrapolering van die rug beperk die ouderdomsperk van die aarde se magneetveld in duisende jare, nie honderde miljoene nie.[Xvii]
'N Laaste punt om op te let, is dat daar, hoewel daar lig was, geen definieerbare of identifiseerbare ligbron was nie. Dit sou later kom.
Dag 1 van die skepping, die son en die maan en die sterre geskep, wat lig gee in die dag, ter voorbereiding van lewende dinge.
Genesis 1: 6-8 - Die tweede skeppingsdag
'En God het verder gesê:' Laat 'n uitspansel tussen die waters kom, en skei tussen die waters en die waters. ' 7 Toe het God die uitspansel gemaak en 'n skeiding gemaak tussen die waters onder die uitspansel en die waters wat bo die uitspansel sou wees. En dit het so geword. 8 En God het die uitspansel hemel begin noem. En dit word aand, en dit word more, 'n tweede dag ”.
hemel
Die Hebreeuse woord “Shamayim”, word hemel vertaal,[Xviii] moet ook in konteks verstaan word.
- Dit kan verwys na die lug, die aarde se atmosfeer waarin voëls vlieg. (Jeremia 4:25)
- Dit kan verwys na die buitenste ruimte, waar die sterre van die hemel en konstellasies is. (Jesaja 13:10)
- Dit kan ook verwys na God se teenwoordigheid. (Esegiël 1: 22-26).
Hierdie laaste hemel, die teenwoordigheid van God, is waarskynlik wat die apostel Paulus bedoel toe hy gepraat het van die wese “Weggevoer as sodanig na die derde hemel” as deel van die “Bonatuurlike visioene en openbaringe van die Here” (2 Korintiërs 12: 1-4).
Aangesien die skeppingsverslag verwys na die aarde wat bewoon en bewoon word, sou die natuurlike lees en konteks op die eerste oogopslag aandui dat die uitspansel tussen die waters en die waters na die atmosfeer of lug verwys, eerder as die ruimte of God se teenwoordigheid wanneer dit die term “hemel” gebruik.
Op grond hiervan kan dus verstaan word dat die waters bokant die uitspansel óf na die wolke verwys, en dus die watersiklus ter voorbereiding van die derde dag, of 'n damplaag wat nie meer bestaan nie. Laasgenoemde is 'n meer waarskynlike kandidaat, aangesien die implikasie van dag 1 is dat die lig versprei het na die oppervlak van die water, miskien deur 'n damplaag. Hierdie laag kon dan hoër geskuif word om 'n duideliker atmosfeer te skep wat gereed was vir die skepping van die 3rd dag.
Hierdie uitspansel tussen die waters en die waters word egter ook in die 4 genoemth kreatiewe dag, wanneer Genesis 1:15 oor die ligpunte sê “En hulle moet dien as ligpale aan die hemelruim om op die aarde te skyn”. Dit sou aandui dat die son en maan en sterre binne die uitspansel van die hemel is, nie buite dit nie.
Dit sou die tweede stel waters aan die rand van die bekende heelal plaas.
Psalm 148: 4 kan ook hierop sinspeel as daar na die son en maan en ligsterre genoem word:Loof Hom, o hemele van die hemel en waters wat bo die hemel is ”.
Dit het die 2 afgesluitnd kreatiewe dag, 'n aand [donkerte] en oggend [daglig] wat plaasgevind het voordat die dag geëindig het toe die duisternis weer begin het.
Dag 2 van die skepping, sommige waters is van die aardoppervlak verwyder ter voorbereiding van dag 3.
Die volgende deel van hierdie reeks sal die 3 ondersoekrd en 4th dae van die skepping.
[I] Die foute in die wetenskaplike dateringsmetodes is 'n hele artikel op sigself en buite die bestek van hierdie reeks. Dit is voldoende om te sê dat die potensiaal vir foute na ongeveer 4,000 jaar voor die huidige eksponensieel begin groei. 'N Artikel oor hierdie onderwerp is in die toekoms bedoel om hierdie reeks aan te vul.
[Ii] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[Iii] Bara, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[Iv] Shamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[Viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[Ix] 'N Voegwoord is 'n woord (in Hebreeus 'n letter) om 'n voegwoord of 'n verband tussen twee gebeurtenisse, twee stellings, twee feite, ens. Aan te dui. In Engels is dit' ook 'en' en soortgelyke woorde
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[XI] Sien die paragraaf Die vroeë aarde in dieselfde artikel van Scientific American getiteld “Hoe het water op aarde gekom?” https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[Xiii] 1973 Arabies-Israeliese oorlog van 5th-23rd Oktober 1973.
[Xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[Xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[Xvi] Gentry, Robert V., "Jaarlikse oorsig van kernwetenskap," Vol. 23, 1973 bl. 247
[Xvii] McDonald, Keith L. en Robert H. Gunst, 'N Analise van die Aarde se magnetiese veld van 1835 tot 1965, Julie 1967, Essa Technical Rept. IER 1. Amerikaanse regeringsdrukkantoor, Washington, DC, tabel 3, p. 15, en Barnes, Thomas G., Oorsprong en bestemming van die Aarde se magnetiese veld, Tegniese monografie, Instituut vir skeppingsnavorsing, 1973
[Xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[...] die aarde vir die menslike lewe, maar vir die hele skepping. Soos baie skeppingsleerders dit doen, postuleer hy in een artikel dat wat in Genesis 1: 1-5 beskryf word - die skepping van die heelal sowel as lig wat val op [...]
Ek stem nie heeltemal saam met die idee dat die heelal 'n paar duisend jaar gelede geskep is nie. Die vers 1 en 2 van Genesis in 'n enkele kreatiewe dag vas te bind en daardie dag dan 24 uur lank te maak, skend die wetenskap. Wetenskap beteken kennis, feit. Ons praat nie oor teorieë nie, wat die skrywer tereg erken, kan verander en dikwels verander soos die geopenbaarde wetenskap aan die lig kom, maar feite wat bo alle twyfel vasgestel kan word. As die heelal net 7000 jaar gelede geskep is, sou daar net 'n handjievol sterre aan die hemel sigbaar wees, diegene binne 7000 ligjare van afstand... Lees meer "
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui passe SUR LA TERRE. Gen 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES SIGNES POUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Il n'y a donc aucune raison de dire que les 3 premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps pour la terre et donc le cycle des 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème... Lees meer "
'N Paar vrae kom na vore as ons kyk of die kreatiewe dae net 24 letterlike ure lank was: die lig (son en maan) wat ons 24-uur-dag bepaal, ons jare en seisoene is eers op dag 4 geskep. God het die konsep van lig op die eerste dag, maar nie die son en die maan nie; dus was daar tegnies nie 'n aand of oggend soos ons dit ken nie, maar dit beteken nie dat God die lig wat hy geskep het, nie gebruik het om die lewe te onderhou nie. Op die sesde dag het Jehovah God die diere geskep, toe het hy Adam en hy geskep... Lees meer "
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avoir une signification suite à son observation. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam avait tant à découvrir! De plus, Genèse 1: 11-12 dit: [11] Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de lherbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Lees meer "
Die sesde dag eindig aan die einde van Genesis 1. Die weergawe van die benaming van die diere gebeur eers in Genesis 2. Die eerste paragraaf van Genesis 2 praat oor God se rusdag, die. Dit gaan verder oor die Tuin, die benaming van die diere en die skepping van Eva. As ons van letterlike dae praat, is dit nie onredelik om Adam van Vrydagaand tot Saterdag om sononder te laat wag voordat hy na die Tuin gebring word nie. Ek het gehoor dat geestelikes beweer dat die landdiere en Adam geskep is en dat Adam die diere benoem, Eva is geskep en... Lees meer "
Genesis.2: 19-20 sê dat Jehovah elke wilde dier gevorm het en hulle na die man toe begin bring het om te sien wat hy elkeen sou noem ... Die man noem dus al die mak diere en vlieënde wesens, maar vir die mens was daar geen helper nie. . Jehovah het hom dus in 'n diepe slaap laat val en Eva toe geskep. Dit dui vir my daarop dat God Adam toegelaat het om sy gebrek aan maat te besef deur die skepping waar te neem en te sien dat diere manlik en vroulik gemaak word. Die skrif sê dan 'so' ... of om hierdie rede het God toe vir Eva gemaak. Weereens lyk dit onlogies om... Lees meer "
Ek stem volkome saam. Dit is onlogies dat dit alles op een dag of selfs in 'n kort tydperk gebeur het. Genesis 1 eindig aan die einde van dag 6. Genesis 2 begin met die sewende dag. Wat ek voorstel, is dat Genesis 2 Genesis 1 opeenvolgend volg. OK, God het alles gemaak, al die diere en Adam. Die mensdom is gemaak as 'n seksuele wese; die genetiese inligting vir mans en vrouens is gemaak tydens die skepping van Adam. In Genesis 2 praat dit oor Adam wat geskep is, dat God 'n tuin in Eden geplant het en die man dan geplaas het... Lees meer "
Chet, tu dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve a été créée le 6eme jour. Genede 1: 27, 28 dit: Et Dieu se mit à créer l'être humain à son image; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28 Après cela, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux” Verset 31: Après cela, Dieu regarda tout ce qu'il avait fait et vit que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour. ” IL N'Y A PAS D'ECRITURE? Je... Lees meer "
Chet, tu dis qu'il ya une incompréhension entre le 1er et le 3eme jour. Effectivement les cieux et la lumiere existaient deja au 1er jour. Mais au 2ème jour, Dieu crée l'etendue du ciel. Genèse 1:17 [17] Dieu les plaça dans l`étendue du ciel, pour éclairer la terre, ”On pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja existants dans les cieux. Il a peut-être fait disparaître des “poussières cosmiques” qui empêchaient les luminaires d'apparaitre dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Lees meer "
Selon Genèse 1: 27, 31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6eme jour.
Selon Genèse 2: 7 “Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
".
Le hoofstuk 2 parle AUSSI du 6eme jour.
Apres avoir parlé du debut du 7eme jour, le chapitre 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme jour ne se termine pas à genese 1: 31
Maar vreemd genoeg eindig Genesis 1 met die einde van die sesde dag. Ek interpreteer die Bybel volgens wat ek daaruit gelees het en nie volgens die konvensies van teoloë nie. Daar kon beskou word dat die mens ten tye van Adam se skepping manlik en vroulik geskape is. Die inligting wat toelaat dat manlike en vroulike mense bestaan, het ontstaan toe Adam geskep is. Dit was duidelik dat Adam 'n man was en dat die dierelewe presedent was dat daar wyfies was as daar 'n mannetjie was. Let op dat Genesis 6:2 nie sê dat Eva dit was nie... Lees meer "
Je ne vais pas continuer une longue discussion sur les theories des scientifiques. J'en suis onbekwaam et n'en vois pas l'intérêt. C'est juste la lecture simple de la Bible qui me fait dire que Eve a été créée le 6eme jour. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l`assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout dier qui se meut sur la terre. ” Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Kommentaar peut... Lees meer "
Ek het tydens die voorbereiding van hierdie ondersoek van Genesis, veral die skeppingsgedeelte, besef dat dele daarvan vir baie omstrede sou wees. Al wat ek sou sê, is dat ek dit so openhartig moontlik benader het en die resultate van my bevindings saamgestel het, na deeglike navorsing om my stellings te kontroleer. Dit het my begrip van 'n aantal dinge verander. Ek is seker dat dit in daardie gees geneem sal word. Of ek met al my bevindinge saamstem of nie, ek sal almal aanmoedig om die feite wat aangebied word noukeurig te ondersoek, want dit kan ons geloof opbou.... Lees meer "
Tadua, dit is nie 'n maklike ding om op te staan en gedetailleerde navorsing te plaas om onsself daar te stel ter wille van ons God, ons oortuigings en ons broers nie.
U doen dit gereeld en dit word opreg waardeer.
Jack
Dankie vir die goed aangebied artikel Tadua. Ek het egter van Jack se opmerking gehou. Die jurie is nog steeds uit vir my oor Genesis 1 en 2. Ek is egter 'n bietjie verbaas oor waarom u die Jesus-gedeelte moes byvoeg. Veral as Johannes 1: 1 waarskynlik die teks in die Bybel is wat die meeste bespreek word en beslis nie 'n seker ding is nie. Spreuke 8 praat oor damewysheid, nie Jesus nie, en Jesus is die eersgeborene van die hele skepping op die manier dat hy die eersgeborene was wat in die hemel opgewek is, die nuwe skepping. Die "hele skepping" praat hieroor... Lees meer "
Hallo swaffi, ek stem hiermee saam. Ek dink dat Jesus iets met die skepping van Genesis te doen gehad het, is 'n groot misverstand. Daar is tientalle verse wat wys dat God alleen die Skepper was. Selfs Jesus self het gesê: Hy wat hulle van die begin af geskep het ... (Matteus 19: 4). Waarom het hy homself nie ingesluit nie? En gedeeltes soos Kolossense 1 en Openbaring 3:14 handel duidelik oor die nuwe skepping as u die konteks in ag neem. Die hele skepping van Kolossense 1:15 word in die volgende vers omskryf, en as u daarna kyk, klink dit beslis nie soos die Genesis-skepping nie.
(Matteus 1: 21-23). . .Sy sal 'n seun baar, en jy moet hom Jesus noem, want hy sal sy volk van hulle sondes verlos. ' 22 Dit alles het eintlik plaasgevind om te vervul wat deur Jehovah deur sy profeet gesê is: 23 “Kyk! Die maagd sal swanger word en 'n seun baar, en hulle sal hom Immanʹuel noem, 'wat beteken, as dit vertaal word, "By ons is God."
(Johannes 10:30) 30 Ek en die Vader is een. .
(Johannes 1: 1-3) 1 In die begin was die Woord en die Woord was by God, en die Woord was 'n god. 2 Hy was in die begin by God. 3 Alle dinge het deur hom ontstaan, en afgesien van hom het nie eers een ding ontstaan nie. .
(Genesis 1:26). . .En God sê verder: “Laat us maak die man in ons beeld, volgens ons gelykenis. . .
Die "us”Moet God en sy Seun wees. Daar is geen verslag in die Bybel oor die skepping van God se engele nie. Dit is die enigste besitting van God en sy Seun.
Die Woord was by God, sy Vader.
In die eerste plek moet jy aanneem dat die Woord van Johannes 1 'n persoon is. Dink u dat die woord in Psalm 33: 6 byvoorbeeld 'n persoon is? Daar is geen ander plek in die Bybel waar die woord 'woord' iemand of iemand se naam sou wees nie. Waarom sou dit dan hier wees? Omdat een of ander vertalers 'n hoofletter W in die vers sit? Nie al die vertalers doen dit terloops nie, sommige vertalings behandel die woord as it en nie 'n he nie. En Genesis 1:27 sê dat God alleen die mens geskape het,... Lees meer "
Dit is moeilik om te aanvaar. (Jesaja 9: 6). . Want daar is vir ons 'n kind gebore; daar is 'n seun aan ons gegee; en die vorstelike heerskappy sal op sy skouer wees. En sy naam sal Wonderbare Raadsman, Magtige God, Ewige Vader, Vredevors genoem word. .. Die Jode het die erns van Christus se woorde verstaan: (Johannes 5:18). . In hierdie verband het die Jode inderdaad des te meer begin soek om hom dood te maak, omdat hy nie net die sabbat gebreek het nie, maar ook dat hy God sy eie Vader genoem het en hom gelyk aan God gemaak het. Alhoewel Christus nooit beweer het nie... Lees meer "
Niemand sê dat hy 'n gewone mens was nie, maar dit beteken nie dat hy voorheen in 'n ander vorm moes bestaan nie. Die feit dat hy nie 'n menslike vader gehad het nie, maak hom baie uniek, maar tog was hy die Seun van die mens = mens.
Johannes 17: 5 “Verheerlik My nou saam met Uself, Vader, met die heerlikheid wat Ek by U gehad het voordat die wêreld was.”
Hierdie vers is al baie keer uiteengesit, sien net Alithia se antwoord op die Trinity-videobespreking as u belangstel.
Alithia het geskryf: En hy sê in Johannes 17 vers 5; 'verheerlik my dan nou aan u kant met die heerlikheid wat ek saam met u gehad het voordat die wêreld was'. Oor hierdie uitdrukking kan ons iets met God hê voordat u gebore word en nadat u gesterf het. Omdat dit God se plan is, is God se bedoeling om dit te doen. Die duidelike lees van die verse hieronder is dat Jesus letterlik van God af gekom het. Nie 'n plan of 'n bedoeling nie, maar 'n letterlike koms van God af. Johannes 16:27 “want die Vader het jou self lief, omdat jy My liefgehad het en het... Lees meer "
Dit is my begrip. Die geesskepsel wat aarde toe gekom het soos die Christus letterlik van die Almagtige God voortgekom het. Hy is die enigste wese waarvan dit waar is.
Hoe is dit dan dat in Jesus sê dat dieselfde heerlikheid wat aan Jesus gegee word, ook gegee word aan Christene wat destyds nie eers gebore is nie? (Johannes 17: 20-22) Bestaan hulle ook in die hemel voor hulle lewe as mense? Dit is duidelik nie, maar Jesus verwys na iets wat vir hulle beplan is voor die stigting van die wêreld soos Efesiërs 1: 4 sê. Oor die koms van die Vader en wat dit beteken, oorweeg Johannes 8:47: NWT: Hy wat van God is, luister na die woorde van God Goeie nuusvertaling: Hy wat van God kom... Lees meer "
Ek respekteer u standpunt wat u herhaaldelik uitgespreek het. Ek stem egter nie saam nie. As ons ons opinies in die openbaar gaan uitspreek, moet ons 'n dik vel hê om die afkeur van ander te verduur. Om u logika te volg, moet almal wat van 'n opmerking hou, ook uitdruk waarom hulle daarvan hou. As u in 'n gehoor is en hande klap, toon u u goedkeuring. Niemand verwag dat u moet verduidelik waarom u hande klap nie. Net so, as jy boe, niemand verwag dat jy sal uitroep waarom nie. Om van 'n opmerking te hou of nie daarvan hou nie, is 'n goeie maar respekvolle manier... Lees meer "
'Een sin of net 'n paar woorde is genoeg. Wie het iets gesê oor 'n dialoog? ' Dink hieroor na. Kyk na alles wat u geskryf het en hoe konfronterend dit is. Dit is u wat 'n dialoog uitlok. Hierdie lang kommentaar is vol uitdagings, klagtes en onakkurate redenasies wat uitroep vir 'n antwoord, maar ek sal nie reageer nie, want die ervaring het my getoon dat dit 'n afwaartse spiraal is wat net die vrede en rustigheid vernietig wat hier moet bestaan. U skryf: "Ek het BP al 'n geruime tyd gesien verander in 'n vyandige omgewing". Indien wel, wie is die een?... Lees meer "
Hallo Eric, ek is nie seker of u die opmerking vir my bedoel het nie? Ek kan nie onthou dat ek iets oor die like / dislike-funksie gesê het nie, maar miskien het ek dit vergeet ... Ek wou in elk geval net sê ek is nie geïrriteerd nie. 🙂
Jean 1: 14-15
[14] Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unieke venu du Père.
[15] Jean lui a rendu témoignage, et s
est écrié: Cest celui dont jai dit: Celui qui vient après moi m'n précédé, car il était avant moi.La parole est bien Christus.
In Openbaring beskryf Johannes Jesus en sê dat hy die naam “die woord van God” genoem word.
Sekerlik. Maar dit sê nie net 'woord' nie, maar 'woord van God' en dit sê spesifiek dat dit 'n naam daar is. Dieselfde geld nie vir Johannes 1: 1 nie, Johannes sê nie dat 'woord' iemand se naam is nie.
Eintlik gebruik Johannes 1: 1 die term 'die woord' ... in die begin was 'die woord' ... stel jou voor dat Johannes die volle titel in Johannes sou gebruik 1: 1: dit sou lui 'In die begin was die woord van God en die Woord van God was by God en die Woord van God was God. ” Dit lyk vir my logies dat hy dit verkort tot "die woord" sodat dit vloei en nie verwarrend is nie.
Vers 14 sê dan dat dieselfde woord vlees geword het en onder ons gewoon het en ons het sy heerlikheid gesien. Glorie soos die van die enigste seun van 'n vader. '
Dit kan logies wees as ons baie ander tekste het waar hierdie woordpersoon genoem word - maar daar is geen.
God se woord kan word wat God ook al wil hê. Wat hy ook al sê, gebeur, Jesaja 55:11. Dit kan lig word soos in Genesis 1: 2 of dit kan 'n mens word, vlees soos in Johannes 1:14.
Ek het natuurlik Genesis 1: 3 bedoel
Ek kry die ongemaklike gevoel dat ons hier uit ons diepte kom. Terselfdertyd sien ek verkeerde inligting gee. Kortliks word die kern van die aarde in twee dele korrek gestel, maar dit is nie gemaak van graniet nie, maar van 'n legering van yster en nikkel, en dit is die manier om die magnetiese veld op te wek wat ons teen baie skadelike strale beskerm. Graniet as 'n stollingsagtige samestelling kom voor in die aardmantel. Die afstand vanaf die kern na die middelpunt van ons Melkweg is ongeveer 2 25,000 ligjare en tot aan die rand van... Lees meer "
Hallo Christian, ek dink miskien het u my beskrywing verkeerd gelees. Net om te verduidelik, het ek geskryf: 'Daar word vermoed dat daar 'n granietkontinentale kors van tot 35 km dik is, met 'n dunner oseaniese kors, bo-op die aardmantel wat die buitenste en binneste kern omhul.' Ek stem saam met jou, die kern is vermoedelik 'n legering van Yster en Nickle. Ek staan by my stelling dat in die Skrifte 'yom' na 'n langer tydperk verwys, dan is dit gekwalifiseer. Ons hoef nie te raai nie. Daar is geen sodanige kwalifikasie rakende die skeppingsdae nie. Ons almal,... Lees meer "
Een ding aan monsters, soos dié uit Vostok, is dat die interpretasie alles is. Die meeste dieptyd-interpretasies is selfverwysend. Hulle gebruik konteks, soos dat hierdie rots 'n fossiel bevat wat 65 miljoen jaar oud is, en die rots moet dus 65 miljoen jaar oud of ouer wees. Maar dan kom mens agter dat die datering van 'n fossiel nie heeltemal absoluut is nie en waarskynlik op 'n ander konteks gebaseer is. Uiteindelik kom die interpretasie neer op die wêreldbeskouing. As 'n mens 'n Deep Time-paradigma hou, sal die bewyse so geïnterpreteer word. Vir die meeste van my... Lees meer "
Dit verbaas my om dit te sê, maar na wesenlike navorsing het ek 'n Young Earth-standpunt begin bevoordeel. Daar is bybelgelowige wetenskaplikes wat tot die gevolgtrekking gekom het dat die 6 dae van die skepping letterlik is. Dit is nie onkundiges wat hul gevolgtrekkings gemaak het nie, nie gebaseer op emosie nie, maar op kennis van wetenskaplike vakgebiede. Die datering wat deur die hoofstroomwetenskap gebruik word, is nog lank nie 'n absolute wetenskap nie, en soms sal die metode 'n ander weerspreek. Die ontdekking van elastiese weefsel in fossiele is wat my die meeste beïndruk. Terwyl sommige in die wetenskaplike gemeenskap skarrel om 'n manier te vind... Lees meer "
Jehovah se dag van rus, sy sabbat, was duisende jare.
Daarom is dit gesonde verstand dat die skeppingsdae voor God se sabbatdag ewe lank sou wees.
God is 'n God van orde.
Beste Jack Wat u noem, het ek geglo totdat ek ondersoek ingestel het ter voorbereiding van hierdie artikel. Ek merk op dat u geen tekste verskaf om u verklaring te rugsteun nie. Soos u waarskynlik weet, verwys Hebreërs 3 & 4 in die NWT na God se rus. Daar word egter nie duidelik gesê dat God se rus 'n aantal duisende jare is nie, en ook nie aan die gang is nie. Verder kan die Griekse woord Vertaal 'rus' ook 'n woonplek beteken wat eintlik beter by die konteks pas, want dit verwys na die ontroue Israeliete wat nie die beloofde land binnegegaan het om van hulle te rus nie... Lees meer "
(Genesis 2: 1-3) 2 So het die hemel en die aarde en hulle hele leër voltooi. 2 En op die sewende dag het God sy werk wat hy gemaak het, voltooi, en op die sewende dag het hy gaan rus van al sy werk wat hy gemaak het. 3 En God het die sewende dag geseën en dit heilig, omdat hy daarop gerus het van al sy werk wat God geskep het om te maak. Glo u dat die sewende dag ook 'n 24 uur-dag was? Indien wel, waar is die “En... Lees meer "
God het ses dae geneem om die hemel en die aarde Jack te skep, en soos u gesê het, rus hy sedertdien en niemand kan in sy rus ingaan behalwe die wat glo nie (Heb 4: 3).
Nou praat jy oor 'n sewende dag, nou praat jy van die HERE God, of soos die meeste mense hom Jehovah God noem wat werk vandat God in sy rusplek is. Dit is alles in die Bybel neergeskryf. (Gen 2: 4)
Psalmbee
Gen 2: 3 En God het die sewende dag geseën en dit geheilig; omdat hy daarin berus op al sy werk wat God geskep en gemaak het. God het op die sewende dag van sy werk gerus. Gen 2: 4 Dit is die geslagte van die hemel en die aarde toe hulle geskape is, op die dag toe die HERE God die aarde en die hemel gemaak het. Genesis 2: 4 begin wat sommiges 'n tweede skeppingsverslag noem (ek glo nie dat dit 'n tweede weergawe van die fisiese skepping is nie) waar Jehovah God Adam uit die stof skep, Eva van sy kant, die tuin geplant deur... Lees meer "
Jehovah is die God van die Jode, die Vader van Christus en die skepper van ons redding soos Genesis 3:15 profeties verklaar.
Goeie punt Jack, nooit daaraan gedink nie. Ek self swaai nou al jare van argument na die ander
Jesus het dit duidelik gestel dat Jehovah steeds in Jon.5: 17 bly werk, en dit is ook so. Die waarneembare heelal is 93 miljard ligjare breed, so die skepping gaan onophoudelik voort. Ek dink as mense is ons besig met onsself en vergeet ons dat Jehovah en Jesus albei by uitstek skeppers is. Eendag sal ons hul werking baie beter verstaan, een 'yom' op 'n slag.
Gen 2: 1 En die hemel en die aarde was klaar, en hulle hele leër.
Gen 2: 2 En op die sewende dag het God sy werk voltooi wat Hy gemaak het; en hy het op die sewende dag gerus van al sy werk wat hy gemaak het.
God se werk is voltooi deurdat die skepping van die hemel en die aarde klaar was en in die verband het Hy toe berus.
Maar in alle ander opsigte bly Hy werk, bly hy die mens help om te word wat hy van die begin af bedoel was om 'n seun van God te wees.