Is dit verkeerd om tot Jesus Christus te bid?

Hallo almal!

Ek word gereeld gevra of dit vir ons gepas is om tot Jesus Christus te bid. Dit is 'n interessante vraag.

Ek is seker dat 'n Trinitariër sal antwoord: “Natuurlik moet ons tot Jesus bid. Jesus is immers God.” Gegewe daardie logika, volg dit dat Christene ook tot die Heilige Gees moet bid, want volgens 'n Trinitariër is die Heilige Gees God. Ek wonder hoe sou jy begin met 'n gebed tot die Heilige Gees? Wanneer ons tot God bid, het Jesus vir ons gesê om ons gebed so te begin: “Ons Vader wat in die hemel is...” (Matteus 6:9) So ons het 'n baie presiese instruksie oor hoe om God aan te spreek: “Ons Vader in die hemel…” Hy het ons niks vertel oor hoe om homself aan te spreek “Jesus God in die hemel” of dalk “Koning Jesus” nie? Nee, te formeel. Hoekom nie “Ons broer in die hemel...” Behalwe dat broer te vaag is. Jy kan immers baie broers hê, maar net een Vader. En as ons trinitariese logika gaan volg, hoe bid ons tot die derde persoon van die Godheid? Ek dink dit is belangrik om die familiale aspek van ons verhouding met God te handhaaf, nie waar nie? So Yahweh is Vader, en Yeshua is Broer, so dit sou die heilige gees maak ... wat? Nog 'n broer? Nee. Ek weet ... "Ons oom in die hemel ..."

Ek weet ek is belaglik, maar ek neem net die gevolge van die Drie-eenheid tot hul logiese gevolgtrekking. Jy sien, ek is nie 'n Trinitariër nie. Groot verrassing, ek weet. Nee, ek hou van die eenvoudiger verduideliking wat God ons gee om ons te help om ons verhouding met hom te verstaan ​​– dié van 'n pa/kind-verhouding. Dit is iets waarmee ons almal kan vereenselwig. Daar is geen misterie daaraan nie. Maar dit blyk dat georganiseerde godsdiens altyd probeer om die kwessie te verwar. Of dit is die Drie-eenheid, of dit is iets anders. Ek is grootgemaak as een van Jehovah se Getuies en hulle leer nie die Drie-eenheid nie, maar hulle het 'n ander manier om te mors met die vader/kind-verhouding wat God aan almal bied deur sy Seun, Jesus Christus.

As een van Jehovah se Getuies is ek van kleins af geleer dat ek nie bevoorreg was om myself 'n kind van God te kan noem nie. Die beste waarop ek kon hoop, was om sy vriend te wees. As ek lojaal gebly het aan die Organisasie en gedra tot my dood, en dan opgewek word en voortgegaan het om lojaal te wees vir nog 1,000 XNUMX jaar, dan wanneer die duisendjarige heerskappy van Christus geëindig het, dan en eers dan sou ek 'n kind van God word, deel van sy universele familie.

Ek glo dit nie meer nie, en ek weet dat baie van julle wat na hierdie video's luister, met my saamstem. Ons weet nou dat die hoop wat aan Christene uitgehou word, is om aangenome kinders van God te word, in ooreenstemming met die voorsiening wat ons Vader gemaak het deur middel van die losprys wat deur sy enigverwekte Seun se dood betaal is. Op hierdie manier kan ons God nou as ons Vader aanspreek. Maar gegewe die deurslaggewende rol wat Jesus in ons verlossing speel, moet ons ook tot hom bid? Jesus sê immers vir ons in Matteus 28:18 dat "Aan My is gegee alle mag in die hemel en op aarde." As hy die tweede in bevel van alle dinge is, verdien hy dan nie ons gebede nie?

Sommige sê: "Ja." Hulle sal verwys na Johannes 14:14 wat volgens die New American Standard Bible en talle ander lees: “As jy My iets in my Naam vra, sal Ek dit doen.”

Dit is egter opmerklik dat die oorspronklike Amerikaanse standaardweergawe nie die voorwerp voornaamwoord, "ek" insluit nie. Dit lees: “As julle iets in my Naam vra, sal Ek dit doen,” nie “as julle My iets in my Naam vra nie”.

Die eerbiedwaardige King James Bybel ook nie: “As julle iets in my naam vra, sal ek dit doen.”

Waarom bevat sommige gerespekteerde Bybelversies nie die voorwerp voornaamwoord, "ek" nie?

Die rede is dat nie elke Bybelmanuskrip wat beskikbaar is dit insluit nie. So hoe besluit ons watter manuskrip om as getrou aan die oorspronklike te aanvaar?

Sê Jesus vir ons om hom direk te vra vir dinge wat ons nodig het, of sê hy vir ons om die Vader te vra en dan sal hy, as die Vader se agent – ​​die logos of woord – die dinge voorsien waarna die Vader hom rig?

Ons moet staatmaak op algehele harmonie in die Bybel om te besluit watter manuskrip om te aanvaar. Om dit te doen, hoef ons nie eens buite die boek Johannes te gaan nie. In die volgende hoofstuk sê Jesus: “Julle het My nie uitverkies nie, maar Ek het julle uitverkies en julle aangestel om vrug te gaan dra, en dat julle vrugte sou bly, sodat wat julle ook al van die Vader in my Naam vra Hy kan vir jou gee.” (Johannes 15:16)

En dan in die hoofstuk daarna sê hy weer vir ons: “En op daardie dag sal julle My oor niks uitvra nie. Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, as julle die Vader iets in my Naam vra, Hy sal dit vir jou gee. Tot nou toe het julle niks in my Naam gevra nie; bid en julle sal ontvang, sodat julle blydskap volkome kan word.” (Johannes 16:23, 24)

Trouens, Jesus neem homself heeltemal uit die petisieproses. Hy gaan voort en voeg by: “Daardie dag sal julle in my Naam vra, en Ek sê nie vir julle dat Ek die Vader namens julle sal versoek nie; want die Vader self het julle lief, omdat julle My liefgehad het en geglo het dat Ek van die Vader uitgegaan het.” (Johannes 16:26, 27)

Hy sê eintlik dat hy nie die Vader namens ons sal versoek nie. Die Vader het ons lief en daarom kan ons direk met hom praat.

As ons veronderstel is om Jesus direk te vra, dan sal hy namens ons 'n versoek van die Vader moet rig, maar hy sê uitdruklik vir ons dat hy dit nie doen nie. Katolisisme neem dit 'n stap verder deur heiliges by die petisieproses in te sluit. Jy smeek 'n heilige, en die heilige smeek God. Jy sien, die hele proses is bedoel om ons van ons hemelse Vader te distansieer. Wie wil ons verhouding met God die Vader verwoes? Jy weet wie, nie waar nie?

Maar wat van daardie plekke waar Christene uitgebeeld word waar hulle direk met Jesus praat, selfs versoeke aan hom rig. Stefanus het byvoorbeeld direk na Jesus geroep toe hy gestenig is.

Die New International Version gee dit weer: “Terwyl hulle hom gestenig het, het Stefanus gebid: “Here Jesus, ontvang my gees.” (Handelinge 7:59).

Maar dit is nie 'n akkurate vertaling nie. Die meeste weergawes gee dit weer, "hy het uitgeroep". Dit is omdat die Griekse werkwoord wat hier gewys word—epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) wat 'n algemene woord is wat eenvoudig beteken om "uit te roep," en word nooit in verwysing na gebed gebruik nie.

proseuchomai (προσεύχομαι) = "om te bid"

epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) = "om uit te roep"

Ek sal nie probeer om dit uit te spreek nie - dit is 'n algemene woord wat bloot beteken om "uit te roep". Dit word nooit gebruik met verwysing na gebed wat in Grieks 'n heeltemal ander woord is nie. Trouens, daardie Griekse woord vir gebed word nooit nêrens in die Bybel gebruik oor verband met Jesus nie.

Paulus gebruik nie die Griekse woord vir gebed wanneer hy sê dat hy by die Here gepleit het om 'n doring in sy sy te verwyder nie.

“Om te keer dat ek verwaand word, is daar vir my ’n doring in my vlees gegee, ’n boodskapper van Satan, om my te pynig. Drie keer het ek by die Here gepleit om dit van my weg te neem. Maar Hy het vir my gesê: “My genade is vir jou genoeg, want my krag word in swakheid volbring.” (2 Korintiërs 12:7-9 BSB)

Hy het nie geskryf: "Drie keer het ek tot die Here gebid nie," maar eerder 'n ander woord gebruik.

Word hier na die Here verwys, Jesus, of Jehovah? Die Seun of die Vader? Here is 'n titel wat uitruilbaar tussen die twee gebruik word. Ons kan dus nie met sekerheid sê nie. As ons aanvaar dat dit Jesus is, moet ons wonder of dit 'n visioen was. Paulus het met Jesus gepraat op die pad na Damaskus, en het ander visioene gehad waarna hy in sy geskrifte verwys. Hier sien ons dat die Here met hom gepraat het met 'n baie spesifieke frase of baie spesifieke woorde. Ek weet nie van jou nie, maar wanneer ek bid, hoor ek nie 'n stem uit die hemel wat my 'n mondelinge antwoord gee nie. Let wel, ek is nie op gelyke voet met die apostel Paulus nie. Ten eerste, Paulus het wonderbaarlike visioene gehad. Kan hy in 'n visioen na Jesus verwys, baie soos die een wat Petrus gehad het toe Jesus op die dak met hom gepraat het oor Cornelius? Haai, as Jesus ooit direk met my praat, gaan ek hom natuurlik direk antwoord. Maar is dit gebed?

Ons kan sê dat gebed een van twee dinge is: Dit is 'n manier om iets van God te versoek, en dit is ook 'n manier om God te loof. Maar ek kan jou iets vra? Dit beteken nie dat ek tot jou bid nie, of hoe? En ek kan jou loof vir iets, maar weereens, ek sal nie sê dat ek tot jou bid nie. Gebed is dus meer as 'n gesprek waarin ons versoeke rig, leiding soek of dankie sê - alles dinge wat ons van of aan 'n medemens kan doen. Gebed is die manier waarop ons met God kommunikeer. Spesifiek, dit is die manier waarop ons met God praat.

Na my begrip is dit die kern van die saak. Johannes openbaar oor Jesus dat “aan almal wat Hom aangeneem het, aan hulle wat in sy Naam glo, Hy het die reg gegee om kinders van God te word—kinders nie uit bloed of uit die begeerte of wil van ’n mens nie, maar uit God gebore. .” (Johannes 1:12, 13 BSB)

Ons ontvang nie gesag om kinders van Jesus te word nie. Ons is die gesag gegee om kinders van God te word. Vir die eerste keer is mense die reg gegee om God hulle persoonlike Vader te noem. Wat ’n voorreg het Jesus vir ons moontlik gemaak: Om God “Vader” te noem. My biologiese pa is Donald genoem, en enigiemand op aarde het die reg gehad om hom op sy naam te noem, maar net ek en my suster het die reg gehad om hom "Vader" te noem. So nou kan ons God die Almagtige "Pa", "Papa," "Abba," "Vader" noem. Hoekom sal ons nie die volle voordeel daarvan wil trek nie?

Ek is nie in 'n posisie om 'n reël te maak oor of jy tot Jesus moet bid of nie. Jy moet doen wat jou gewete jou sê om te doen. Maar as jy daardie bepaling maak, oorweeg hierdie verhouding: In 'n gesin kan jy baie broers hê, maar net een Vader. Jy sal met jou oudste broer praat. Hoekom nie? Maar die gesprekke wat jy met jou pa voer, is anders. Hulle is uniek. Want hy is jou pa, en daar is net een daarvan.

Jesus het nooit vir ons gesê om tot hom te bid nie, maar net om te bid tot sy Vader en ons s'n, sy God en ons s'n. Jesus het vir ons 'n direkte lyn na God as ons persoonlike Vader gegee. Hoekom sal ons nie by elke geleentheid daarvan gebruik wil maak nie?

Weereens, ek maak nie 'n reël oor of dit reg of verkeerd is om tot Jesus te bid nie. Dis nie my plek nie. Dit is 'n gewetesaak. As jy met Jesus wil praat as een broer vir 'n ander, is dit jou keuse. Maar wanneer dit by gebed kom, lyk dit of daar 'n verskil is wat moeilik is om te kwantifiseer, maar maklik om te sien. Onthou, dit was Jesus wat vir ons gesê het om tot die Vader in die hemel te bid en wat ons geleer het hoe om tot ons Vader in die hemel te bid. Hy het nooit vir ons gesê om vir homself te bid nie.

Dankie dat jy gekyk het en vir jou ondersteuning van hierdie werk.

Vir meer inligting oor hierdie onderwerp, sien die skakel in die beskrywingsveld van hierdie video. https://proselytiserofyah.wordpress.com/2022/08/11/can-we-pray-to-jesus/

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.