ከሞት የተነሱት ጋብቻዎች ይኖሩ ይሆን?

(ሉቃስ 20: 34-36) ኢየሱስ እንዲህ አላቸው: - “የዚህ ዓለም ልጆች ያገቡና በጋብቻ ውስጥ ይሰጣሉ ፣ 35 ነገር ግን ያንን ሥርዓት እና ከሞት ትንሣኤ እንዲያገኙ ብቁ ሆነው የተ whoጠሩትን አያገቡም በጋብቻ ውስጥም አይሰጡም ፡፡ በእውነት ከእንግዲህ ወዲህ መሞት አይችሉም ፣ እነሱ እንደ መላእክት ናቸውና የትንሣኤ ልጆች በመሆን የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው ፡፡
እስከ 80 ዓመታት ገደማ በፊት ፣ በስም ይሁን በሌላ ክርስቲያን በዚህ አንቀፅ ላይ ችግር አልነበረውም ፡፡ እያንዳንዱ ሰው እንደ መላእክት ለመሆን ወደ ሰማይ እየሄደ ነበር ፣ ስለዚህ ጉዳይ ያልሆነ ነበር። ዛሬም ቢሆን በተመሳሳይ ምክንያት በሕዝበ ክርስትና ውስጥ በጣም አነጋጋሪ ጉዳይ አይደለም ፡፡ ሆኖም በ 1930 ዎቹ አጋማሽ ላይ የይሖዋ ምሥክሮች የሌሎችን በጎች ክፍል ለይተው ያውቃሉ እናም ነገሮች መለወጥ ጀመሩ ፡፡ መጨረሻው ስለቀረበ እና ሌሎች በጎች በአርማጌዶን ውስጥ ለመኖር ስለሚሄዱ ወዲያውኑ ትኩስ ርዕስ አልነበረም ፡፡ ስለዚህ ከትንሣኤ በቢሊዮኖች ከሚቆጠሩት ዓመፀኞች በተቃራኒ ትዳራቸውን ይቀጥላሉ ፣ ልጆች ይወልዳሉ እና ሙሉውን ደስታ ያገኛሉ። ይህ ጥቂቶች በሚሊዮን የሚቆጠሩ አናሳዎች ቁጥር በሌላቸው በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ (ምናልባትም በግምት) ገለልተኛ በሆኑ ሰዎች ተከብቦ የሚኖርበትን አስደሳች የአዲስ ዓለም ህብረተሰብን ይፈጥራል ፡፡
እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ መጨረሻው አልመጣም እና የሚወዱት የትዳር ጓደኛሞች መሞታቸው ጀመሩ እና ቀስ በቀስ ፣ ይህንን ምንባብ እየሰጠነው የነበረው በስሜታዊነት ተከሰሰ ፡፡
በ ‹1954› ውስጥ ያለው የእኛ ኦፊሴላዊ አቋም ምንም እንኳን የተወደደ የትዳር ጓደኛቸውን በሞት ያጣውን የሌሎች በጎች አባላት ለማረጋጋት ምናልባት ለዚያ ትርጉም ምንም እንኳን ትንሣኤው አያገባም የሚል ነበር ፡፡

“በታማኝነት የሞቱ ሌሎች በጎች አባላት የመጀመሪያ ትንሣኤ እንደሚኖራቸውና የመዋጮ ግዴታው በሚፈፀምበት ጊዜ እና ገነት ሁኔታዎች በመላው ምድር በሚተላለፉበት እና በሚኖሩበት ጊዜ እንደሚኖሩ የሚያጽናናን ሀሳብ እንኳን ማዝናኛ ምክንያታዊ እና ተቀባይነት ያለው ነው ፡፡ በዚህ መለኮታዊ አገልግሎት ውስጥ ይካፈላሉ። እግዚአብሔር የአገልጋዩን ተስፋ አሁኑኑ ለእነሱ አውጥቶላቸዋል ፣ እናም እሱ በሞት በማጣት ፣ ምናልባትም በእርሱ ላይ በታማኝነት በመጣው ሞት ምክንያት በዚህ ተስፋ እንዳያጡ ማድረጉ ምክንያታዊ ይመስላል ፡፡ ”(w54 9 / 15 p. የአንባቢያን 575 ጥያቄዎች)

ይህ መሠረተ ቢስ ምኞት ከእንግዲህ የእኛ ሥነ-መለኮት አካል አይደለም ፡፡ በሕትመቶቻችን ውስጥ የሉቃስ 20 34-36 ን ለመጨረሻ ጊዜ የተጠቀሰው ከ 25 ዓመታት በፊት ነበር ፡፡ ከዚያን ጊዜ አንስቶ ርዕሰ ጉዳዩን ያገለገልን አይመስለንም ፡፡ ስለዚህ በጉዳዩ ላይ ኦፊሴላዊ አቋማችን ሆኖ ይቀራል ፣ ይኸውም ከሞት የተነሳው አያገባም ፡፡ ሆኖም ፣ ለሌሎች አማራጮች በር እንዲከፍት ያደርገዋል: - “ስለሆነም አንድ ክርስቲያን ከሞት የተነሱ ሰዎች አያገቡም የሚለውን መደምደሚያ ለመቀበል ከከበደው እግዚአብሔር እና ክርስቶስ እንደሚረዱ እርግጠኛ መሆን ይችላል ፡፡ የሚሆነውን ለማየት ዝም ብሎ መጠበቅ ይችላል ፡፡ ” (w87 6/1 ገጽ 31 የአንባቢያን ጥያቄዎች)
ምናልባት ተሳስተን ይሆናል ለሚለው ሀሳብ የባርኔጣውን እንደ ድብርት ጫፍ አነበብኩ ፡፡ ምንም እንኳን ምንም ጭንቀት የለም ፣ ዝም ብለው ይጠብቁ እና ይመልከቱ ፡፡
በዚህ የቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ግልጽነት የጎደለው ሆኖ ከተገኘ (ኢየሱስ ስለ ሰማያዊ ትንሣኤ ፣ ወይም ስለ ምድራዊ ወይም ስለ ሁለቱም? ለእያንዳንዱ የቅዱሳት መጻሕፍት ጥያቄ መልስ ሊኖረን እንደሚገባ ይሰማናል? ያ አሁን ለተወሰነ ጊዜ የእኛ አቋም ይመስላል። ታዲያ ስለ ዮሐንስ 16:12 ምን ማለት ነው?
የሆነ ሆኖ ፣ በዚህ ቅዱስ መጽሐፍ ላይ አቋም ወስደናል ፡፡ ስለሆነም የዚህ መድረክ ዓላማ አድልዎ የሌለበት የመጽሐፍ ቅዱስ ምርምርን ለማበረታታት ስለሆነ ፣ እስቲ ማስረጃዎቹን እንደገና እንመርምር ፡፡

ሁኔታዎቹ

ለኢየሱስ ይህን መገለጥ ያስገኘው ሁኔታ በጭራሽ በትንሣኤ የማያምኑ ሰዱቃውያን በእርሱ ላይ ቀጭን ሽፋን ነበር ፡፡ ሊፈታ የማይችል አውሬ ሆኖ ባዩት ነገር ሊያጠምዱት ነበር ፡፡
ስለዚህ ልንጠይቀው የሚገባን የመጀመሪያው ጥያቄ ነው ፡፡ ኢየሱስ ከዚህ ታማኝ ደቀመዛምርት ይልቅ ለተቃዋሚዎቹ አዲስ እውነት ለመግለጥ የመረጠው ለምንድን ነው?
መንገዱ ይህ አልነበረም ፡፡

(ገጽ 66 ፒን ይሆናል ፡፡ 2-3 እንዴት መልስ መስጠት እንዳለብዎ ይወቁ)

በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ ኢየሱስ ለሐዋርያቱ እንዳመለከተው ፣ አንድ ሰው መብት የሌለውን መረጃ መጠየቅ ይችላል ወይም ያ በእርግጥ አይጠቅምም። — ሥራ 1: 6, 7

ለእያንዳንዱ ሰው እንዴት መልስ መስጠት እንደሚኖርብዎ ለማወቅ ፣ ንግግርዎ ሁል ጊዜ ለዛ ያለው እና በጨው የተቀመመ ፣ በጨው የተቀመመ ይሁን። ”(ቆላ. 4: 6) ስለሆነም መልስ ከመስጠታችን በፊት ፣ እኛ ምን እንደምንል ብቻ ሳይሆን እንዴት እንደምንናገር አስቡበት ፡፡

ለጥያቄያችን መልስ ከመስጠታችን በፊት በትክክል ለጥያቄው ጀርባ ያለው ምን እንደሆነ ማለትም ለጥያቄው እውነተኛ ተነሳሽነት ምን እንደሆነ በመወሰን የኢየሱስን ምሳሌ መኮረጅ እንማራለን።

(be ገጽ 66 አን. 4 እንዴት መልስ መስጠት እንዳለብዎ ይወቁ) *

ሰዱቃውያን ብዙ ጊዜ አግብታ የነበረችውን ሴት ትንሣኤ አስመልክቶ አንድ ጥያቄ በማንሳት ኢየሱስን ሊያጠምዱት ሞከሩ። ሆኖም ፣ ኢየሱስ በእውነቱ በትንሳኤ እንደማያምኑ ያውቅ ነበር ፡፡ ስለዚህ በምላሹ ለጥያቄው መሰረታዊ ጥያቄ የሆነውን የተሳሳተ የተሳሳተ አመለካከት በሚያስተናግድ መንገድ መልስ ሰጣቸው ፡፡ ኢየሱስ አሳማኝ ማስረጃዎችንና አንድ የታወቀ የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ በመጠቀም ከዚህ በፊት አስበውበት የማያውቁትን ነገር ጠቁሟል ፤ አምላክ ሙታንን እንደሚያስነሳው በግልጽ የሚያሳይ ግልጽ ማስረጃ ነው። የእሱ መልስ ተቃዋሚዎቹን በጣም አስደነቃቸው እናም ከዚያ በኋላ ሊጠይቁት ፈሩ- ሉቃስ 20: 27-40.

ይህንን ምክር ካነበቡ በኋላ በመስክ አገልግሎት ውስጥ አምላክ የለሽ ከሆነ ሰው ጋር ተገናኝተው እርስዎን ለማደናገር የታቀደውን ትንሣኤ በተመለከተ ጥያቄ ቢጠየቁ የ 144,000 ዎቹ ትንሣኤ እንዲሁም የጻድቃንና ዓመፀኞች ትንሣኤ ዝርዝር ውስጥ ይገባሉ? በጭራሽ. የኢየሱስን ምሳሌ በመኮረጅ አምላክ የለሽ የሆነውን እውነተኛ ዓላማ በመረዳት እሱን ለመዝጋት የሚያስችል በቂ መረጃ ይሰጡታል ፡፡ በጣም ብዙ ዝርዝር ዝርዝር ለእሱ ወፍጮ ይሆናል ፣ እርስዎን ለማጥቃት ሌሎች መንገዶችን ይከፍታል ፡፡ ኢየሱስ ለሰዱቃውያን በዝግታ የሰጣቸውን አጭር መልስ ከሰጣቸው በኋላ ያከበሩትን በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ትንሣኤን በአጭሩ አረጋገጠላቸው ፡፡
እኛ የምንከራከረው ሰዱቃውያን ስለ ሰማያዊ ትንሣኤ ምንም ስለማያውቁ ኢየሱስ በምላሹ ምድራዊውን እያጣቀሰ መሆን አለበት ፡፡ ምድራዊ ትንሣኤ የሚያገኙትን ሁሉ አብርሃምን ፣ ይስሐቅን እና ያዕቆብን እንዴት እንደጠቀሳቸው በማሳየት ይህንን ክርክር እናጠናክራለን ፡፡ በአመክንዮ መስመር ችግር አለ ፡፡
በመጀመሪያ ፣ አባቶቻቸውን የጠቀሰ እውነታ በመልሱ ውስጥ ስለ ሰማያዊው ትንሣኤ ማለቱ ሊሆን አይችልም ማለት አይደለም ፡፡ የእርሱ የክርክሩ ሁለት ክፍሎች ተለያይተዋል ፡፡ የመጀመሪያው ክፍል እሱን ለማሰናከል ያደረጉትን አሳዛኝ ሙከራ የሚያሸንፍ መልስ ለመስጠት የታሰበ ነበር ፡፡ ሁለተኛው ክፍል የራሳቸውን እምነት በእነሱ ላይ በመጠቀም በአመክሮአቸው የተሳሳቱ መሆናቸውን ማረጋገጥ ነበር ፡፡
እስቲ በሌላ መንገድ እንየው ፡፡ ምድራዊ ትንሣኤ የጋብቻን ዕድል የማይከለክል ከሆነ ኢየሱስ በሰማያዊው ትንሣኤ ስለማያምኑ ስለ ምድራዊው ማውራት የተከለከለ መሆኑን ያስረዳ ነበር ፡፡ ሊሆን አይችልም? በምድራዊውም አላመኑም ፡፡ ምድራዊው ጋብቻን የሚያካትት ከሆነ ፣ የሚነሱ እና ሊፈቱት የሚችሉት ይሖዋ አምላክ ብቻ የሆኑ ብዙ የጎርዲያን ቋጠሮ ሁኔታዎች አሉ። እነሱን እንዴት እንደሚፈታላቸው ማወቅ በዮሐ 16 12 እና በሐዋርያት ሥራ 1: 6,7 ጃንጥላ ስር ይወድቃል ፡፡ ይህንን እውነት አሁን እንኳን ማስተናገድ አልቻልንም ታዲያ ለምን በዚያን ጊዜ ለተቃዋሚዎች ያሳየው ነበር?
የሰማያዊ ትንሣኤ ሁኔታን እንደሰጣቸው መደምደሙ የበለጠ ትርጉም ይሰጣል ፣ አይደል? ስለ ሰማያዊ ትንሣኤ እየተናገረ መሆኑን ማስረዳት አልነበረበትም ፡፡ የራሳቸውን ግምቶች እንዲያደርጉ ሊፈቅድላቸው ይችላል ፡፡ የእሱ ብቸኛው ግዴታ እውነትን መናገር ነበር ፡፡ በዝርዝር የመናገር ግዴታ አልነበረበትም ፡፡ (ማቴ. 7: 6)
በእርግጥ ያ አንድ የአስተሳሰብ መስመር ብቻ ነው ፡፡ ማረጋገጫ አያደርግም ፡፡ ሆኖም ተቃራኒው የአመክንዮ መስመር የቅዱሳን መጻሕፍት ማስረጃ አይደለም ፡፡ ለአንዱ ክርክር ለሌላው ክርክር ቅዱስ ጽሑፋዊ ማረጋገጫ አለ?

ኢየሱስ በእርግጥ ምን አለ?

የ. ልጆች ደህና የነገሮች ሥርዓት ሁላችንም የዚህ ሥርዓት ልጆች ነን። ሁላችንም ማግባት እንችላለን ፡፡ የ ያ የነገሮች ሥርዓት አያገባም ፡፡ በኢየሱስ መሠረት ሁለቱንም የማግኘት ብቁ ናቸው ያ የነገሮች ስርዓት እና ከሙታን መነሳት። ከእንግዲህ አይሞቱም ፡፡ እነሱ እንደ መላእክት ናቸው ፡፡ እነሱ የትንሳኤ ልጆች በመሆን የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው ፡፡
ጻድቃንም ሆኑ ዓመፀኞች በምድር ላይ ለመኖር ይነሳሉ። (ሥራ 24: 15) ዓመፀኞች ‘ከእንግዲህ ወዲያ መሞት ወደማይችሉበት’ ሁኔታ ይመለሳሉ? ዓመፀኞች የእግዚአብሔር ልጆች ሆነው ይነሳሉ? ዓመፀኞች ናቸው ብቁ የትንሣኤ? በሺህ ዓመቱ መጨረሻ ላይ የመጨረሻውን ፈተና በተሳካ ሁኔታ ካጠናቀቁ በኋላ ብቻ ይህ ተግባራዊ እንደሚሆን በመግለጽ ይህንን ለማስረዳት እንሞክራለን ፡፡ ግን ኢየሱስ እየተናገረ ያለው ያ አይደለም ፡፡ ከመጨረሻው ፈተና በፊት በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ‘ከሙታን ትንሣኤ ያገኛሉ’። እነሱ እንደ እግዚአብሔር ልጆች የሚቆጠሩት የመጨረሻውን ፈተና ለማለፍ ሳይሆን እግዚአብሔር እንደገና ስላነሳቸው ነው ፡፡ ከላይ ከተጠቀሱት መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ መጽሐፍ ቅዱስ ከሞት ስለተነሱት ሰዎች ሁኔታ ስለሚናገረው ነገር የሚስማማ አይደለም ፡፡
ከሞት ከተነሱት መካከል ብቸኛ ቡድን በየትኛውም ሥነ-መለኮታዊ ጂምናስቲክ ውስጥ ሳይሳተፍ ለእነሱ እውነት የሆነው የ 144,000 ዎቹ በመንፈስ የተቀቡ የእግዚአብሔር ልጆች ነው። (ሮም 8:19 ፤ 1 ቆሮ. 15: 53-55) በቀላሉ የሚናገረውን እንዲናገር ከፈቀድን የኢየሱስ ቃላት ለዚህ ቡድን ተስማሚ ናቸው ፡፡

ስለ ይሖዋ ዓላማስ ምን ማለት ይቻላል?

ይሖዋ ሰው የፈጠረው ከእንስቶቹ እንስሳ ጋር በአጋርነት እንዲኖር ነው ፡፡ ሴት የተቀየሰው ለወንድ ማሟያ ነው ፡፡ (ዘፍ. 2: 18-24) ይህ ዓላማ ሲጠናቀቅ ይሖዋን ማደናቀፍ የሚችል ማንም የለም። እሱን ለመፈታቱ ምንም ችግር የለውም ፡፡ በእርግጥ እሱ እርስ በርሳቸው የሚደጋገፉትን ፍላጎት ለማስወገድ የወንድ እና የሴት ተፈጥሮን ሊለውጥ ይችላል ፣ ግን ዓላማውን አይለውጠውም ፡፡ የእሱ ንድፍ ፍጹም ነው እናም ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ለማመቻቸት ምንም ለውጥ አያስፈልገውም። በእርግጠኝነት ፣ እሱ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ለሰው ልጆች ብቸኝነትን ዓላማ እንዳለው መገመት እንችላለን ፣ ግን ያ ቢሆን ኖሮ ኢየሱስ ድመቷን ከከረጢቱ ውስጥ ለማያምኑ ተቃዋሚዎች ቡድን ትቶ ለታማኝ ደቀ መዛሙርቱ አይተው ይሆን? ለማያምኑ ሰዎች እንዲህ ዓይነቱን ቅዱስ ወይም ቅዱስ ሚስጥር ይገልጥ ይሆን? ከአሳማዎች በፊት ዕንቁ መጣል ምሳሌ አይሆንም? (ማቴ. 7: 6)

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።