ኢነርጂያ ን. - በውጭ ኃይል እስካልተከናወነ ድረስ የሁሉም ነገር አካላዊ ባህሪ።
አካሉ የበለጠ ግዙፍ ከሆነ አቅጣጫውን እንዲቀይር የበለጠ ኃይል ያስፈልጋል። ይህ ለሥጋዊ አካላት እውነት ነው; ለመንፈሳዊዎች እውነት ነው ፡፡
የዚህ ሳምንት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ፣ በጥንት ጊዜም ሆነ በእኛ ዘመን ይህ ምሳሌ መሆኑን አሳይቷል ፡፡
(ቀ ምዕ. 23 p. 182 በ. 6 ስሙ My መከላከያ ”)
6 ከዚያ ሽማግሌዎቹ ለጳውሎስ ለየግለሰቡ በግል ጉዳዩን የሚመለከተው በይሁዳ ችግር እንደነበረ ለጳውሎስ ነገሩት ፡፡ እነሱም “ወንድሜ ፣ ስንት ያህል ታያለህ? በሺዎች የሚቆጠሩ አማኞች አይሁድም አሉ። እና እነሱ ናቸው ሁሉም ለሕጉ ቀናተኞች ናቸው. ነገር ግን በአሕዛብ መካከል ላሉት አይሁዶች ሁሉ ከሙሴ ክህደትን በማስተማር ልጆቻቸውን እንዳትገረዙ ወይም በታላላቅ ባሕሎች እንዳትመላለሱ ስለ አንተ ወሬ ሲሰሙ ሰምተዋል ፡፡
ይህ በአጠቃላይ በከተማ ውስጥ ያሉ ክርስቲያኖችን ብቻ ሳይሆን በወቅቱ የይሖዋ ሕዝቦች የአስተዳደር አካል የነበሩትን ሽማግሌዎችንም ይመለከታል። ከእነዚህ ሰዎች መካከል የተወሰኑት በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈውን የእግዚአብሔርን ቃል ክፍሎች ጽፈዋል ፡፡ ብዙዎቹ ኢየሱስን በግል ያውቁት ነበር ፡፡ ተአምራትን አይተዋል ፡፡ አሁንም እነሱ አሁን እግዚአብሔር በተተው ነገር ላይ ተጣበቁ ፡፡ ድክመቶቻችንንና ውስንነቶቻችንን አውቆ ይሖዋ ያንን ጉልበተኛነት ታገሰ።
ዛሬ በዚህ እንሰቃያለን? Inertia የሁሉም ነገር አካላዊ ባህርይ ነው ፣ እናም የሁሉም ግራጫ ጉዳይ ዘይቤአዊ ባህርይ ነው ብሎ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል።
እኔ በአንቀጽ 7 እና 8 ላይ ባለው ጥያቄ ላይ የሚደግፍ አንድ ትንሽ ማስረጃ አለ ብዬ አስባለሁ-“(ለ) የተሳሳተ አስተሳሰብ ለምን አንዳንድ አይሁዳውያን ክርስቲያኖች ክህደት አይደሉም? ”
"አንዳንድ"? መጽሐፍ ቅዱስ ይህ አመለካከት ለሁሉም እንደሚጋራ በግልፅ ይናገራል ፡፡ ያ ሽማግሌዎችን ያጠቃልላል ፣ ይህ ደግሞ ጳውሎስን በማንፃት ሥነ-ስርዓት በማስቀመጥ አይሁድን ለማስደሰት መሞከራቸው ያሳያል ፡፡ የሐዋርያት ሥራን ፍርድም አመልክተዋል ፡፡ 15 29 ለአሕዛብ ክርስቲያኖች ብቻ ተፈጻሚ ሆኗል ፡፡ (ሥራ 20:25)
መጽሐፍ ቅዱስ “ሁሉም” ሲል ለምን “ጥቂት” እንላለን ፡፡ የዘመናችን አእምሯዊ ድክመታችን የበላይ አካል - ጥንታዊም ሆነ የአሁኑ - በአንድ ነገር ላይ በጣም የተሳሳተ ሊሆን ይችላል የሚለውን አስተሳሰብ ስለማይመለከተው ነውን?
