ይህ ጽሑፍ ቀደም ሲል በነበረው ልጥፍ ላይ “መስመሩን በመሳብ” ላይ ለገለጠው የአፖሎስ አስተያየት የሰጠው አስተያየት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ በእንደዚህ ዓይነት ነገሮች ውስጥ እንደሚታየው ፣ የአመክንዮ መስመሩ ወደ ሌላ አዲስ ልኡክ ጽሁፍ በተሻለ የሚጋሩ ይመስላል አዲስ እና አስደሳች መደምደሚያዎች ላይ ደርሷል ፡፡ አሥሩን ጣቶች በተመለከተ የቀድሞ ግንዛቤዎቻችንን ለመለየት ለመሞከር በትንሽ ተጨማሪ ምርምር ተጀምሯል ፡፡
w59 5/15 p. 313 በ. 36 ክፍል 14— “የእርስዎ ይሆን Be ተከናውኗል on ምድር ”
አሥሩ ቁጥሮች ምድራዊ መሟላትን የሚያመለክቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ቁጥር ሲሆኑ ፣ አሥሩ ጣቶች ደግሞ እነዚህን ሁሉ አንድ ላይ ያጣምሩ የነበሩትን ኃይሎች እና መንግስታት ያመለክታሉ ፡፡
w78 6/15 p. 13 ሰብአዊ መንግስታት የተደላደለ by የአምላክ መንግሥት
የምስሉ አስር ጣቶች ያሉት መሆኑ ምንም ትንቢታዊ ጠቀሜታ ያለው አይመስልም ፡፡ ምስሉ ሁለት ክንዶች ፣ ሁለት እግሮች እና የመሳሰሉት እንዳሉት ይህ የሰው ተፈጥሮአዊ ባህሪ ነው ፡፡
w85 7/1 p. 31 ጥያቄዎች ከ አንባቢዎች
ስለ አሥሩ “ጣቶች” የተለያዩ አመለካከቶች ተገልጠዋል። ግን “አስር” ብዙውን ጊዜ በምድር ላይ ላሉት ነገሮች የተሟላ መሆኑን ለማመልከት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለሚጠቀሱት አሥሩ “ጣቶች” በመጨረሻው ላይ መላውን ዓለም ያስተዳድሩ የነበረውን ሥርዓት ይወክላሉ። ቀናት
w12 6/15 p. “በቅርቡ ምን መከናወን እንዳለበት” ይሖዋ ያሳያል
የምስሉ ጣቶች ብዛት ልዩ ትርጉም አለው?… ቁጥሩ ምስሉ ብዙ እጆች ፣ እጆች እና እግሮች ነበሩት ከሚለው እውነታ የበለጠ ፋይዳ ያለው አይመስልም።
ከዚህ በላይ እንደምታየው ከ 1978 በፊት አሥሩ ጣቶች ምሉዕነትን ያመለክታሉ ፡፡ ከ 1978 በኋላ እና ከ 1985 በፊት ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው ቁጥር 10 በምንም መልኩ ትርጉም አልተሰጠም ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1985 ወደ ቀድሞ ግንዛቤያችን ተመለስን እና እንደገና ለአስር ጣቶች የተሟላነት ተምሳሌት ሆነናል ፡፡ እና አሁን ፣ እ.ኤ.አ. በ 2012 (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. በ 1978 የጣቶች ብዛት ምንም ልዩ ጠቀሜታ እንደሌለው ወደ ተያዘው ሀሳብ ተመልሰናል ፡፡ ከ 1959 በፊት ባሉት አስርት ዓመታት ውስጥ ምን እንደምናምን አላውቅም ፣ በእርግጠኝነት ግን ምን ማለት ይቻላል ፣ በዚህ ትርጓሜ ላይ ያለንን አቋም ቢያንስ ሶስት ጊዜ ቀድመን መቀየራችን ነው ፡፡ ይህ የአስተምህሮ መገልበጥ-መንሸራተት በጣም አስጸያፊ ምሳሌ አይደለም። በዚያ ላይ ያለው መዝገብ የሰዶምና የገሞራ ነዋሪዎች ከስምንት ግልበጣዎች ጋር ይነሳሉ ወይም አይነሱም ወደሚለው ግንዛቤያችን ነው ፡፡
በአንዳንድ የትንቢታዊ ትርጓሜ ላይ የተለወጠ አቋማችንን በተመለከተ እራሳችንን ማስረዳት ሲኖርብን ምሳሌ 8: 18 ፣ 19 ን እንጠቅሳለን ፣ "የጻድቃን መንገድ ግን እስኪጠነቀቅ ድረስ ብርሃን እየበራ እንደሚበራ ብሩህ ብርሃን ነው። 19 የክፉዎች መንገድ እንደ ጨለማ ነው ፣ እነሱ በሚሰናከሉት ነገር ላይ አያውቁም ፡፡ ”
ይህ በግልጽ ደረጃውን የጠበቀ የብርሃን መብረቅ በግልጽ ያሳያል ፡፡ በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ማሽኮርመም እና መዝለል ቀስ በቀስ የብርሃን መብረቅ እንዴት ሊቆጠር ይችላል? ማብሪያውን ማብራት እና ማብራት ማብራት ይበልጥ ተገቢ ይሆናል።
ከዚያስ? ምሳሌ 4:18, 19 የሐሰት መግለጫ ነውን? “በጭራሽ እንዲህ አይሆንም! ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው ሐሰተኛ ሆኖ ቢገኝም እግዚአብሔር እውነተኛ ሆኖ ይገኝ ፡፡ . . ” (ሮሜ 3: 4) ስለሆነም አንድ አማራጭ ብቻ ቀርቶናል-ምሳሌ 4: 18, 19 ን እየተሳሳተ ነው ብለን መደምደም አለብን: የመጀመሪያ ጥያቄያችን መሆን ያለበት ይህ ብርሃን የሚያበራ ምንድን ነው? አውዱን ተመልከት። ቅዱሳት መጻሕፍት የሚያመለክተው ክፉዎችን እንዲሁም ጻድቃንን ነው ፡፡ የክፉዎች የመጽሐፍ ቅዱስን ትንቢት በትክክል መተርጎም አለመቻላቸውን የሚያመለክት ነው? እንደዚያ አይመስልም ፡፡ በእውነቱ ፣ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የጻድቃንም ሆኑ ክፉዎች ትንቢትን ለመተርጎም ያላቸውን ችሎታ የሚጠቅስ ነገር የለም ፡፡
ስለ ሀ. የሚናገር መሆኑን ልብ በል ዱካ ጻድቃን በርተዋል ፡፡ ከዚያ እሱ የሚያመለክተው መንገድ የክፉዎች. እነዚህ ቃላቶች የስነምግባር አካሄድን ወይንም ከጅምር ጀምሮ እስከ መጨረሻው ድረስ ያለውን ጉዞ ያመለክታሉ ፡፡ አንድ መንገድ ወይም መንገድን የሚያበራ መብራት ይፈልጋል ፡፡
(መዝሙር 119: 105) ቃልህ ለእግሬ መብራት ፣ ለመንገዴም ብርሃን ነው።
የመጀመሪያው መቶ ዘመን የክርስቲያን ጉባኤ “መንገድ” ተብሎ ተጠርቷል። መንገዳችን ወይም ጎዳናችን ስለ የሕይወት መንገድ ይናገራል ፣ ስለ ትንቢት ግንዛቤ አይደለም ፡፡ ክፉዎች እንዲሁ ትንቢትን በትክክል ይረዱ ይሆናል ፣ መንገዳቸው ግን ያለ የእግዚአብሔር ቃል መመሪያ ነው ፡፡ እነሱ በጨለማ ውስጥ ስለሆኑ የእነሱ ምግባራቸው እንደ ክፉ ያደርግባቸዋል ፣ ስለ ትንቢት ያላቸውን ግንዛቤ ወይም እጥረት ማጣት አይደለም። እኛ በመጨረሻው ዘመን ጥልቅ ነን እናም እግዚአብሔርን ባገለገለ እና በማያገለግል መካከል ያለው ልዩነት ግልፅ ነው ፡፡ (ሚልክያስ 3 18) እኛ የጨለማ አይደለንም የብርሃን ልጆች ነን ፡፡
የእነዚህን ስህተቶች ማጥናት ተስፋ ሊያስቆርጠን የሚችል ትንቢት ለመተርጎም ስንሞክር ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ስህተቶችን ሰርተናል።
“ትርጓሜዎች የእግዚአብሔር አይደሉም?” (ዘፍ. 40: 8) እንደምንም እኛ ከዚህ ነፃ ነን ብለን በማመን ያንን ትእዛዝ ሙሉ በሙሉ የተቀበልን አይመስለንም ፡፡ ይህ አስተሳሰብ አንዳንድ አስገራሚ ውርደቶችን አስከትሏል ፣ ግን በዚህ ልምምድ ውስጥ መሳተፋችንን እንቀጥላለን።
በሌላ በኩል ደግሞ እብድ በሆነ ዓለም ውስጥ ጎልተን እንድንታይ የእግዚአብሔር ቃል መንገዳችንን አበራ ፡፡ ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክና ለተቀባው ልጁ ክብር ይህ ብርሃን እየበራ መምጣቱን ይቀጥላል ብዙዎችም ወደ እሱ እየጎረፉ ነው።
የማያቋርጥ ግምታዊ ስሕተቶቼን በተስፋ መቁረጥ ጊዜ በእነዚያ ጊዜያት ላይ ያተኩርኛል ፡፡
