እውነት እነግራችኋለሁ ፣ እነዚህ ነገሮች ሁሉ እስኪፈጸሙ ድረስ ይህ ትውልድ አያልፍም። (ማቲ. 24: 34 NET መጽሐፍ ቅዱስ)
በዚያን ጊዜ ኢየሱስ “የሰማይና የምድር ጌታ አባት ሆይ ፣ እነዚህን ነገሮች ከጥበበኞችና ከአዋቂዎች ሰውረህ ለሕፃናት ስለ ገለጥክላቸው አመሰግንሃለሁ ፡፡ (ማቴ. 11:25 NWT)
በእያንዳንዱ አስርት ዓመታት ውስጥ የማቲክስ 24: 34 አዲስ ትርጓሜ በመጽሔት ውስጥ ታትሟል ፡፡ በመጪው ቅዳሜና እሁድ የመጨረሻውን ድርሰት እናጠናለን ፡፡ ለእነዚህ “ማስተካከያዎች” አስፈላጊነት መጨረሻው ምን ያህል ቅርብ እንደሆነ ለማስላት ይህንን ጥቅስ በመጠቀማችን ላይ ያተኮረ ነው ፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ እነዚህ እነዚህ ትንቢታዊ ውድቀቶች በክርስቶስ የሰጠን የዚህን አስፈላጊ ማረጋገጫ ዋጋ ዋጋ አጡ ፡፡ የተናገረው ፣ ምክንያቱን ተናግሯል ፡፡ ድርጅታችን ፣ በደረጃ እና በፋይሉ መካከል እጅግ አጣዳፊ ሁኔታን ለማነሳሳት በመሻት ፣ የክርስቶስ ቃላት ዋጋቸውን እስከ መጨረሻው እንዲወጡ በተለይም ለመሪዎቻችን የበለጠ ታማኝነት እንዲኖራቸው አድርጓል ፡፡
የክርስቶስ ማረጋገጫ ትክክለኛ አተገባበር ፣ ከፈለግክ የሰጠው ዋስትና - ለዘመናት የመጽሐፍ ቅዱስ አንባቢያን እና ምሁራን ግራ ተጋብተዋል ፡፡ እኔ ራሴ በዲሴምበር ውስጥ ከ ጋር አንድ ላይ ተረጋጋሁ ጽሑፍ በእርሱም በሌሎች መንገዶች ሁሉንም ክፍሎች የሚመጥን መንገድ እንዳገኘሁ አመንኩ ፡፡ ውጤቱም ጥብቅ እና በእውነቱ ወጥነት ያለው (ከዚህ ጸሐፊ እይታ አንፃር ቢያንስ) በአዕምሯዊ ሁኔታ ለእኔ ቢያንስ አጥጋቢ ነበር ፡፡ ሆኖም ሳምንታት እያለፉ ሲሄዱ በስሜታዊ እርኩሰት እንዳልነበረ ተረዳሁ ፡፡ በማቴዎስ 11: 25 (ከላይ ተመልከት) ላይ ስለ ኢየሱስ ቃላት አስብ ነበር ፡፡ ደቀመዛሙርቱን ያውቅ ነበር ፡፡ እነዚህ የዓለም ሕፃናት ነበሩ ፡፡ ትንንሽ ልጆች። መንፈሱ ጥበበኛው እና ምሁሩ ሊያዩት የማይችሏቸውን እውነቱን ይገልጣቸዋል።
ቀለል ያለ ማብራሪያ መፈለግ ጀመርኩ ፡፡
በታህሳስ ወር ላይ እንደገለጽኩት ፣ ማንኛውም ክርክር የተመሠረተበት አንድ ሀሳብ እንኳን የተሳሳተ ከሆነ ፣ የጡብ ህንፃን ያህል ጠንካራ የሚመስለው ከካርዶች ቤት ምንም አይሆንም ፡፡ ለመረዳቴ ቁልፍ ከሆኑት መገኛ ስፍራዎች መካከል አንዱ “እነዚህ ሁሉ” ማቴ. 24: 34 በቁጥር 4 thru 31 በኢየሱስ የተነበየውን ሁሉንም ነገር አካቷል ፡፡ (እንደ አጋጣሚ ሆኖ ያ የእኛ የድርጅታችን ኦፊሴላዊ መረዳት ነው ፡፡) አሁን ያንን የምጠራጠርበት ምክንያት አየሁ እናም ያ ሁሉንም ነገር ይለውጣል ፡፡
አብራራለሁ ፡፡
ደቀ መዛሙርቱ ምን ጠየቁ?
ንገረን ፣ እነዚህ መቼ ይሆናሉ? የመምጣትህና የዓለም መጨረሻ ምልክቱስ ምንድር ነው? ”(ማቴ. 24: 3 Young's Literal ትርጉም)
ቤተመቅደሱ መቼ እንደሚጠፋ ይጠይቁ ነበር ፣ ኢየሱስ ገና የተነበየው አንድ ነገር ይከሰታል ፡፡ ደግሞም ምልክቶችን እየጠየቁ ነበር ፡፡ በንጉሣዊ ሥልጣኑ መገኘቱን የሚያመለክቱ ምልክቶች (የእርሱ ግሪክ ፣ መገኘቱ ፓሩሲያ); እና የዓለም መጨረሻ ምልክት ምልክቶች ናቸው።
ደቀመዛምርቱ እነዚህ ክንውኖች አንድ ጊዜ ወይም ሁሉም በአጭር ጊዜ ውስጥ ይወድቃሉ ብለው አስበው ሊሆን ይችላል ፡፡
የኢየሱስ ምላሽ — ማስጠንቀቂያ
ኢየሱስ ድመቷን ከከረጢቱ አውጥቶ እዚያ ያሉ ነገሮችን ለመግለጥ አላወቀም ነበር ፡፡ እንደ አባቱ ሁሉ ኢየሱስም የሰውን ልብ ያውቃል ፡፡ በተሳሳተ ቅንዓት የእግዚአብሔርን ጊዜያት እና ወቅቶች ለማወቅ በማሰብ የቀረበለትን አደጋ ማየት ይችላል ፣ የትንቢት መጓደል ሊያስከትል በሚችለው በእምነት ላይ የሚደርሰው ጉዳት። ስለዚህ ለጥያቄያቸው በቀጥታ መልስ ከመስጠት ይልቅ በመጀመሪያ ደረጃ ተከታታይ ማስጠንቀቂያዎችን በመስጠት ይህንን ሰብዓዊ ድክመት አነጋግሯል ፡፡
ም. 4 "ማንም እንዳያሳስትዎት ተጠንቀቁ።"
እነሱ የዓለም መጨረሻ መቼ እንደሚመጣ ጠይቀው ነበር ፣ እና ከአፉ የሚመጡት የመጀመሪያ ቃላት “ማንም እንዳያስስቱ ይጠንቀቁ”? ብዙ ይላል ፡፡ ያሳሰበው ለእነሱ ደህንነት ነው ፡፡ የመመለሱ እና የዓለም መጨረሻ ብዙ ሰዎች የሚሳሳቱበት እና የሚሳሳቱበት መንገድ እንደሚሆን ያውቅ ነበር። በእውነቱ እሱ ቀጥሎ የሚናገረው በትክክል ነው ፡፡
ም. 5 “ብዙዎች እኔ ክርስቶስ ነኝ እያሉ በስሜ ይመጣሉ ፤ ብዙዎችንም ያሳስታሉ ፡፡
“ክርስቶስ” ማለት “የተቀባ” ማለት መሆኑን ማስታወሳችን ተገቢ ነው ፡፡ ብዙዎች የኢየሱስ ቅቡዕ ነኝ ይሉና ይህን ራስን መሾም ብዙዎችንም ለማሳሳት ይጠቀማሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ራሱን በራሱ የሾመ የተቀባ ሰው ለማሳሳት ከሆነ መልእክት ሊኖረው ይገባል። ይህ ቀጣዩን ቁጥሮች ወደ ዐውደ-ጽሑፉ ያስገባቸዋል።
ም. 6-8 “ስለ ጦርነቶች እና ስለ ጦርነቶች ወሬ ትሰማላችሁ። ይህ መከሰት አለበት ፣ ነገር ግን መጨረሻው ገና ይመጣል። 7 ሕዝብ በሕዝብ ላይ ፣ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሳል ፡፡ በተለያዩ ቦታዎች ረሃብና የመሬት መንቀጥቀጥ ይከሰታል ፡፡ 8 እነዚህ ሁሉ የልደት ሥቃይ መጀመሪያ ናቸው ፡፡
ኢየሱስ ጦርነትን ፣ የመሬት መንቀጥቀጥን እና መሰል ነገሮችን ሲያዩ በተለይም እርሱ ራሱን የሾመ የተቀባ (ክርስቶስ ፣ ግሪክ ከሆነ) በበሩ በር ላይ እንዳይወስዱ ኢየሱስ በተከታዮቹ እየነገራቸው ነው ፡፡ ክሬስቶስ) እነዚህ ክስተቶች ልዩ የነቢይነት ጠቀሜታ እንዳላቸው እየነገራቸው ነው ፡፡
ከክርስቶስ ኢየሱስ ዘመን ጀምሮ በተፈጥሮ እና ሰው ሰራሽ አደጋዎች ምክንያት የዓለም ፍጻሜ እንደመጣ እንዲያምኑ የተመራመሩባቸው ብዙ ጊዜያት ነበሩ ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከ ‹100› ዓመታት ጦርነት በኋላ እና በጥቁር ወረርሽኝ የዓለም መጨረሻ መምጣቱን ተከትሎ በአውሮፓ ውስጥ የተለመደ እምነት ነበር ፡፡ ክርስቲያኖች የኢየሱስን ማስጠንቀቂያ ለመስማት ምን ያህል ጊዜ እንደዘለቁ ለማየት እና ስንት የሐሰት ክርስቶች (ቅቡዓን) ላለፉት መቶ ዘመናት ሲዳሰሱ ለማየት ይህንን ይመልከቱ ፡፡ ዊኪፔዲያ ርዕስ.
ጦርነቶች ፣ የመሬት መንቀጥቀጥ ፣ ረሃብ እና ቸነፈር ለዘመናት ሲቀጥሉ ስለነበሩ እነዚህ የክርስቶስ መምጣት ምልክት አይደሉም ፡፡
ቀጥሎም ኢየሱስ ደቀመዛሙርቱን ስለሚጠብቃቸው ፈተና አስጠንቅቋቸዋል ፡፡
ም. 9, 10 “ከዚያ በኋላ እንዲደርስባቸው አሳልፈው ይሰጡዎታል እናም ይገድሉዎታል ፡፡ በስሜም በአሕዛብ ሁሉ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ። 10 ከዚያ ብዙዎች ወደ ኃጢአት ይመራሉ ፣ እናም እርስ በእርሱ አሳልፈው ይሰጣሉ እንዲሁም እርስ በእርሱ ይጠላሉ። ”
እነዚህ ሁሉ ነገሮች በደቀመዛሙርቱ ላይ ይደርስባቸዋል እናም ከሞቱ አንስቶ እስከ ዘመናችን ድረስ እውነተኛ ክርስቲያኖች ስደት ደርሶባቸዋል ፣ ተታልለዋል እንዲሁም ይጠሉ ነበር ፡፡
በክርስቲያኖች ላይ የሚደርሰው ስደት ለዘመናት እየቀጠለ ከነበረ ፣ ይህ የክርስቶስ መምጣት ምልክት አይደለም ፡፡
ም. 11-14 “ብዙ ሐሰተኛ ነቢያት ይመጣሉ ብዙዎችንም ያታልላሉ ፣ 12 እና እና ዓመፅ በጣም ስለሚጨምር ፣ የብዙዎች ፍቅር እየቀዘቀዘ ይሄዳል። 13 ግን እስከ መጨረሻው የጸና ሰው ይድናል ፡፡ 14 ይህ የመንግሥቱ ወንጌል ለአሕዛብ ሁሉ ምስክር እንዲሆን በዓለም ሁሉ ይሰበካል ፥ በዚያን ጊዜም መጨረሻው ይመጣል።
እነዚህ ነቢያት ቅቡዓን አይደሉም (ሐሰተኛ ክርስቶስ) አይደሉም እያሉ ሆኖም ብዙ ሰዎችን በተሳሳተ መንገድ የሚናገሩ የሐሰት ትንበያዎችን ያደርጋሉ ፡፡ በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ዓመፅ መስፋፋት ብዙዎች ፍቅራቸውን እንዲያጡ አድርጓቸዋል። (2 Thess. 2: 6-10) የጌታችን ቃላቶች የተሟሉ እና የተጠናቀቁ መሆናቸውን ለማየት በሕዝበ ክርስትና ላይ ከሚፈጸመው አሰቃቂ የጦርነት ታሪክ የበለጠ ፈጣሪያ መፈለግ አያስፈልገንም ፡፡ በእነዚህ ሁሉ አስቸጋሪ ትንበያዎች ፣ አሁን ኢየሱስ መጽናትን ለደህንነት ቁልፍ ነው ብሎ በመናገር የማበረታቻ ቃላትን ይሰጣል ፡፡
በመጨረሻም ፣ መጨረሻው ከመምጣቱ በፊት ምሥራቹ በአሕዛብ ሁሉ እንደሚሰበክ ትንቢት ተናግሯል ፡፡
ሐሰተኛ ነቢያት መኖራቸው ፣ ፍቅር የለሽና ዓመፀኛ የሆነው የክርስቲያን ጉባኤ እንዲሁም የምሥራቹ ስብከት ከክርስቶስ እስከ ዘመናችን ድረስ እየተከናወነ ነው። ስለዚህ ፣ እነዚህ ቃላት መጪውን የመገኘቱን ምልክት አያመለክቱም ፡፡
ኢየሱስ የመጀመሪያውን ጥያቄ ይመልሳል
ም. 15 “እንግዲያውስ በነቢዩ ዳንኤል የተነገረው የጥፋት ርኩሰት ስታዩ በቅዱሱ ስፍራ ቆሞ አንባቢው ይገንዘበው…”
ይህ ለጥያቄያቸው የመጀመሪያ ክፍል መልስ ነው ፡፡ ይሀው ነው! አንድ ቁጥር! የሚከተለው ነገር እነዚህ ነገሮች መቼ እንደሚሆኑ አይነግራቸውም ፣ ነገር ግን ሲከሰቱ ምን ማድረግ እንዳለበት ፣ አንድ ነገር በጭራሽ ያልጠየቁት ነገር ግን ማወቅ የፈለጉት አንድ ነገር ነው ፡፡ እንደገና ፣ ኢየሱስ ደቀመዛሙርቱን ይወዳል እንዲሁም ይንከባከባል ፡፡
በኢየሩሳሌም ላይ ከሚመጣው ቁጣ እንዴት ማምለጥ እንደሚችሉ መመሪያ ከሰጣቸው በኋላ ማምለጫ የሚሆንበት መስኮት ይከፈታል (ከ 22) በኋላ ፣ ኢየሱስ እንደገና ስለ ሐሰተኛ ክርስቶስ እና ሐሰተኛ ነቢያት እንደገና መነጋገር ቀጠለ ፡፡ ሆኖም ፣ በዚህ ጊዜ ትምህርቶቻቸውን አሳሳች ተፈጥሮን ከፊቱ ጋር ያገናኛል ፡፡
አዲስ ማስጠንቀቂያ
ም. 23-28 “እንግዲያው ማንም ማንም 'እነሆ ፣ ክርስቶስ እዚህ አለ!' እነሆ በዚያ አለ። አታምነው ፡፡ 24 ለሐሰተኛ መሲሖች እና ለሐሰተኛ ነቢያት ይመጣሉ እና ከተመረጡትም እንኳ ለማታለል ታላላቅ ምልክቶችን እና ድንቆችን ይፈጽማሉ ፡፡ 25 አስታውሱ ፣ ቀደም ብዬ ነግሬአችኋለሁ። 26 ስለዚህ አንድ ሰው 'እነሆ ፣ እሱ በምድረ በዳ ነው ፣' አትውጣ ፣ ወይም 'እነሆ ፣ እርሱ በውስጠኛው ክፍሎች ውስጥ ነው' ብለው አያምኑ ፡፡ 27 ልክ መብረቅ ከምሥራቅ እንደሚመጣ እና ወደ ምዕራብ እንደሚበራ ፣ እንዲሁ የሰው ልጅ መምጣት ይሆናል ፡፡ 28 አስከሬኑ ባለበት ሁሉ እዚያም መንጋዎቹ ይሰበሰባሉ ፡፡
ኢየሱስ የደቀ መዛሙርቱን ጥያቄ ለሁለተኛና ለሶስተኛ ወገን መልስ ለመስጠት በመጨረሻ መጣ? ገና ነው. በግልጽ እንደሚታየው ፣ የመሳሳት አደጋ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ እንደገና ስለ እነሱ ያስጠነቅቃል። ሆኖም ፣ በዚህ ጊዜ የሚያሳስቱ ሰዎች እንደ ጦርነት ፣ ረሃብ ፣ ቸነፈር እና የመሬት መንቀጥቀጥ ያሉ አሰቃቂ ክስተቶች አይጠቀሙም ፡፡ አይ! እነዚህ ሐሰተኛ ነቢያት እና ሐሰተኛ ቅቡዕ ሰዎች ታላላቅ ምልክቶችን እና ድንቆሮችን የሚጠሩትንና ክርስቶስም የት እንደ ሆነ እያወሩ ናቸው ፡፡ እነሱ ያውጃሉ ፣ ቀድሞውንም እየገዛ ነው ፣ ግን በስውር መንገድ ፡፡ የተቀረው ዓለም ይህንን አያውቀውም ፣ ግን እነዚህን የሚከተላቸው ታማኞች በምስጢር ይያዛሉ ፡፡ እነሱ “በምድረ በዳው ነው ፣” ወይም “በሌላ ምስጢራዊ ውስጠኛው ክፍል ተሰውሯል” አሉ ፡፡ ኢየሱስ የመስማት ጆሮ አንሰጥም ፡፡ የእርሱ መምጣት መቼ እንደመጣ ለእኛ የሚናገር አንድ ራሱን የወሰነ መሲህ እንደማያስፈልግ ነግሮናል ፡፡ እሱ ከብርሃን ሰማይ ጋር አመሳስሎታል። እንዲህ ዓይነቱ የመብረቅ ብልጭታ እንደበራ ለማወቅ በቀጥታ ወደ ሰማይ መሄድ አያስፈልግዎትም። ያንን ነጥብ ወደ ቤት ለማምጣት ፣ የአድማጮቹን ሁሉ ልምምድ የሚያሟላ ሌላ ምሳሌም ይጠቀማል ፡፡ የተሸከርካሪ ተሸካሚ ወፎችን ከሩቅ ሲዞር ማየት ይችላል ፡፡ ከዚህ በታች የሞተ አካል እንዳለ ለማወቅ ማንም ይህንን ምልክት መተርጎም አያስፈልገውም። የመብረቅ ብልጭታ ወይም የሚዞሩ ወፎችን ቡድን ለመለየት አንድ ሰው ልዩ እውቀት አያስፈልገውም ፣ በአንዳንድ የተወሰኑ ክለቦች ውስጥ አባል መሆን የለበትም ፡፡ በተመሳሳይም ፣ የእርሱ ደቀመዛሙርቱ ብቻ ሳይሆኑ የእርሱ መገኘቱ ለዓለም እራሱን ያሳያል ፡፡
ኢየሱስ ለክፍሎች 2 እና 3 መልስ ይሰጣል
ም. 29-31 “በዚያን ጊዜ ቀናት መከራ ከደረሰ በኋላ ወዲያው ፀሐይ ትጨልማለች ፣ ጨረቃም ብርሃኗን አትሰጥም ፣ ከዋክብት ከሰማይ ይወድቃሉ ፤ የሰማያት ኃይላት ይናወጣሉ። 30 በዚያን ጊዜ የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል ፣ እናም የምድር ነገዶች ሁሉ ያዝናሉ። የሰው ልጅ በኃይልና በታላቅ ክብር ወደ ሰማይ ደመና ሲመጣ ያዩታል። 31 መላእክቶቹን በታላቅ የመለከት መለከት ይልካቸዋል እነርሱም ከመረጡት ከአራቱ ነፋሳት ከአንዱ ሰማይ እስከ ሌላው ጫፍ ይሰበሰባሉ ፡፡
አሁን ኢየሱስ ለጥያቄው ሁለተኛ እና ሦስተኛ ክፍል መልስ ይሰጣል ፡፡ የእርሱ መገኘት እና የዘመን መጨረሻ ምልክት የፀሐይ እና የጨረቃ ጨለማ እና የከዋክብት መውደቅ ያካትታል። (ከዋክብት ቃል በቃል ከሰማይ ሊወድቁ አይችሉም ፣ ስለሆነም እኛ የመጀመሪያው መቶ ዘመን ክርስቲያኖች ይህ አስጸያፊ ነገር ማን እንደነበረ ለማየት መጠበቅ እንደነበረባቸው) መጠበቅ አለብን ፣ እናም የሰው ልጅ ምልክት በ ውስጥ ይካተታል ፡፡ ሰማይን ፣ እና በመጨረሻም ፣ የኢየሱስ መታየት በደመና ውስጥ መጣ ፡፡
(ለኢየሩሳሌም ጥፋት እንደተናገረው ለደቀመዛሙርቱ ኢየሱስ ለደቀመዛሙርቱ ምንም መዳን እንደማይሰጥ መዘንጋት የለብንም ፡፡ ምናልባት ይህ ሊሆን የቻለው መላእክቱ በተመረጡት 'የተመረጡ መሰብሰቢያዎች' ቀድሞ ስለተያዙ ነው ፡፡ ማት 24: 31)
ይህ ትውልድ ፡፡
ም. 32-35 “ይህን ምሳሌ ከለስ ዛፍ ይማሩ-ቅርንጫፍዋ ለስላሳ በሚሆን እና ቅጠሎቹን በሚያወጣበት ጊዜ ፣ በጋ በጋ እንደ ቀረበ ታውቃላችሁ ፡፡ 33 ስለዚህ እንዲሁ እርስዎ እነዚህን ሁሉ ነገሮች ሲመለከቱ በር አጠገብ እንደሆነ እወቁ ፡፡ እኔ እውነቱን እነግራችኋለሁ ፣ እነዚህ ነገሮች ሁሉ እስኪከናወኑ ድረስ ይህ ትውልድ አያልፍም ፡፡ 34 ሰማይና ምድር ያልፋሉ ፣ ቃሌ ግን በጭራሽ አያልፍም ፡፡
ማንም እራሱን የገለጠው የተቀባ ሰው ፣ ወይም እራሱን የሾመ ነቢይ ማንም የበጋ ወቅት እንደቀረበ ለማንም አያስፈልግም ፡፡ ኢየሱስ በ ‹32 ›ላይ እየተናገረ ያለው ይህ ነው ፡፡ የወቅቱን ምልክቶች ሁሉ ማንበብ ይችላል ፡፡ ከዚያም እርስዎ ፣ መሪዎቻዎች ፣ ወይም አንዳንድ ገዳዮች ፣ ወይም አንዳንድ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ ወይም አንዳንድ ዳኛ ወይም አንዳንድ የበላይ አካል ሳይሆን እርስዎ ቅርብ እንደሆኑ በሚታዩ ምልክቶች ለራስዎ ማየት ይችላሉ ይላል ፡፡
ኢየሱስ በር ላይ ትክክል መሆኑን የሚያመለክቱ ምልክቶች ንጉሣዊ መገኘቱ መቅረቡን በቁጥር 29 thru 31 ውስጥ ተዘርዝረዋል ፡፡ ስሕተትን ስለማያስጠነቅቀን ያስጠነቀቀን ክስተቶች አይደሉም። በቁጥር 4 thru 14 ውስጥ የዘረዘራቸው ክስተቶች እነዚህ ክስተቶች ከሐዋርያት ዘመን ጀምሮ ሲከናወኑ ቆይተዋል ፣ ስለሆነም የእርሱን መገኘት ምልክት ሊያደርጉ አይችሉም ፡፡ የ ‹ቁጥር xNUMX thru 29› ክስተቶች እስካሁን ድረስ ያልታዩ እና አንድ ጊዜ ብቻ ነው የሚከሰቱት ፡፡ ምልክቶቹ ናቸው ፡፡
ስለዚህ ፣ በቁጥር 34 አንድ ቁጥር “እነዚህን ሁሉ” እንደሚመሰክር ሲጨምር እሱ በቁጥር 29 ወደ 31 ብቻ የተናገሩትን እየተመለከተ ነው ፡፡
ይህ አንድ ሰው የእነዚህ ምልክቶች መከሰታቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ ይከሰታል ወደሚል ወደ መደምደሚያው ይመራቸዋል ፡፡ ስለሆነም የማረጋገጫ አስፈላጊነት ፡፡ በአንደኛው ክፍለ ዘመን በኢየሩሳሌም ላይ የመጣው መከራ ለዓመታት ይቆያል ፡፡ መላውን ዓለም ሥርዓት መጥፋት የአንድ ሌሊት ጉዳይ ነው ብሎ ማመን ከባድ ነው ፡፡
ስለዚህ ኢየሱስ የሚያረጋግጡ ቃላቶች አስፈላጊነት ፡፡
በማጠቃለል
እኔ የሂፒ ትውልድ አካል ነኝ ብያለሁ ፣ በ 60 ዎቹ መገባደጃ ላይ የተወለድኩ አይመስለኝም ፣ ቢያትስ የእነሱ Sgt ን ሲለቁ የ 40 ዓመት ልጅ ነበርኩ ብለው አያምኑም ፡፡ የፔpperር አልበም ፡፡ እኔ በታሪክ ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ እኔ እንደሆንኩ ይገነዘባሉ ፡፡ ያ ትውልድ ያበቃል ፣ ምንም እንኳን ያሠሩት ገና በሕይወት ያሉ ናቸው ፡፡ አማካይ ሰው ስለ ትውልድ ሲናገር ፣ እሱ በአጠቃላይ የህይወት ዘመን የሚለካውን የጊዜ ርዝመት አይናገርም። የ “70” ወይም የ 80 ዓመታት አኃዝ ወደ አእምሮው አይመጣም። የናፖሊየን ትውልድ ወይም የኬነዲን ትውልድ ብትሉ በአንጻራዊ ሁኔታ አጭር የታሪክ ጊዜን የሚያሳዩ ክስተቶችን እየተናገሩ መሆኑን ያውቃሉ ፡፡ ይህ የተለመደው ፍቺ ነው እናም እሱን ለመግለጽ የትምህርታዊ ዲግሪም ሆነ ምሁራዊ ምርምር አይወስድም ፡፡ “ትንንሽ ልጆች” በደመ ነፍስ የሚያገኙት ግንዛቤ ነው ፡፡
ኢየሱስ የቃላቱን ትርጉም ከጥበበኞች እና ከአዋቂ ሰዎች ደብቋል። የእሱ የማስጠንቀቂያ ቃላት ሁሉም ተፈጽመዋል እናም ብዙዎች እራሳቸውን የሾሙ እና ራሳቸውን የሾሙ ሰዎች ሀሰተኛ ትንቢቶችን እንዲያምኑ ተታልለዋል። ሆኖም ፣ የማቴዎስ 24 ‹34› ቃላትን ለመተግበር ጊዜው ሲመጣ ፣ መዳናችን እንደሚመጣ ከቀጠልን እና እንደማይዘገይ መለኮታዊ ማረጋገጫ የምንፈልግበት ጊዜ ፣ ትናንሽ ፣ ጨቅላዎች ፣ ሕፃናት ፣ ሕፃናት ያገኙታል።
ማቴዎስ 24: 34 መጨረሻው ምን ያህል ቅርብ እንደሆነ የምንሰላበት መንገድ ሊሰጠን እዚህ የለም። በ ትዕዛዙ ዙሪያ የምንገኝበት መንገድ ለእኛ ለማቅረብ እዚህ የለም 1: 7 የሐዋርያት ሥራ. ምልክቶችን ማየት አንዴ ከጀመርን ፣ መጨረሻው በዚያ ትውልድ ውስጥ ይመጣል - በአንፃራዊ ሁኔታ በጽናት ልንጸና የምንችልበት አንድ የመለኮታዊ ድጋፍ ያለው አንድ ዋስትና ለመስጠት ለእኛ እዚህ አለ ፡፡
አንድ ወንድም ምንም ትርጉም እንደሌለው ጠየቅሁት እና እሱ ስህተት ነው ፡፡ እሱ ተመለከተኝ እና ምንም አልተናገረም ፡፡ ከማቴዎስ 23-25 የበለጠ ብዙ ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ማንኛውንም ነገር እንዳነብ ጠየቅሁት ፡፡ እና ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ ማረጋገጫ የለም መደራረብ ትርጉም የለሽ እና በእውነት የተሳሳተ ነው… ለእሱ ትርጉም ያለው ነው ብለዋል ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አሳየኝ ጠየቅኩ… መልስ የለም
ሃይ ባስተር ፣ እኛ እስከ መጨረሻው ምን ያህል እንደቀረብን ለማስላት እንደ መሳሪያ ለመቀጠል የትውልዱን ዶክትሪን ይፈልጋሉ ፡፡ የበላይ ፍርደኛው የበላይ አካል ላይ እምነት እንዲጥል እና እንዲታዘዝ ፍርሃት እንዲያሳድርበት መጨረሻው ጥቂት ዓመታት ብቻ እንደሚቀረው የደረጃ-ፋይል JW በጭንቀት መጠበቅ አለባቸው። መጨረሻው ሲመጣ በድርጅቱ ውስጥ ከሌለ እሱ ይሞታል ብሎ እንዲያምን ይመራል ፡፡ ስለዚህ ይህ የቅርብ ጊዜ ትርጉም እንደ አስቂኝ ነው ፣ መንጋቸውን ለመቆጣጠር ይፈልጉታል። ሆኖም ግን የውሸት ግምቶችን መፍጠር እና መፍጠሩን መቀጠል ለብሷል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ይህንን ረዥም ረዥም ውይይት እወዳለሁ .. በጣም የሚያድስ እና አሳቢ ነው። እ.ኤ.አ. ከ 1879 እስከ 2014 ባለው ጊዜ ውስጥ በዚህ ትውልድ ላይ አሁንም ይህ ሚስማር እንደሌለን እወዳለሁ ፡፡ ድርጅቱ በዚህ ትውልድ ላይ እ.ኤ.አ. ከ 1995 እስከ 2015 ድረስ እዚያ ያለውን አስተሳሰብ ለመቀየር ለመሞከር ድርጅቱ የተቻለውን ሁሉ ጥረት ማድረጉን እወዳለሁ ፡፡ ግን በእውነቱ የእኔ ጥብስ የሆነው እንዴት ነው መጠበቂያ ግንብ ኤፕሪል 15 ቀን 2010 ኢየሱስ በግልጽ እንደሚታየው that ያ ሁሉ ቅዱስ በሆነ መንገድ ኢየሱስ ከ 2000 ዓመታት ገደማ በኋላ ምን እንደ ሆነ ይወቁ…. ለምን እኛ አናውቅም ሊሉ አይችሉም እና በኢየሱስ እና በይሖዋ እጅ ተዉት… ..... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዚህ ትውልድ ጥያቄ ዙሪያ ያለውን አጣብቂኝ ጉዳይ በጥልቀት ገልጫለሁ ፣ ይህ ትልቅ የጄ.ቢ. ጉዳይ ነው ፣ ግን በእውነቱ በትክክል ከተመረመረ እና ብሔር-ተኮር ካልተደረገ በእውነት መኖር የለበትም። አሁን ምን አደርጋለሁ? እባክዎን በሚከተለው ድርጣቢያ ላይ ባለው ድርጣቢያ ላይ ዝርዝሮችን ይመርምሩ: - http://www.sanctifyname.com/generation.html: - ____________________________________________________________________ ትውልድ እና የትውልድ ዘመን ትርጉም እና ፍላጎት ለሚፈልጉት ክርስቲያኖች በሙሉ ፡፡ ማቴዎስ 24: 34: - “እውነት እላችኋለሁ ፣. ይህ ሁሉ ነገር እስኪሆን ድረስ ይህ ትውልድ በጭራሽ አያልፍም። ኤኤንቪ ከ ስትሮንግ ከተስፋፋው የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት መዝገበ ቃላት-1074 የትውልድ ሐረግ ከ (ቅድመ-አመጣጥ የተወሰደ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዚህ ጥቅስ ላይ ከበርነስ አስተያየት ጋር እስማማለሁ እናም የጆን ዌስሊ ትችትንም ወድጄዋለሁ - “እናም ይህን ያድርጉ - ከላይ በተጠቀሱት አጋጣሚዎች ሁሉ የፍቅርን ህግ ይሙሉ። ወቅቱን ማወቅ - በጸጋ የተሞላ ፣ ግን በፍጥነት። ከእንቅልፍ ለመነሳት ጊዜው አሁን መሆኑን - ዘይቤው እንዴት ውብ ነው! ይህ ሕይወት ፣ አንድ ምሽት; ትንሳኤ ፣ ቀን; ወንጌል በልብ ላይ የበራ ፣ የዚህ ቀን ጎህ ከእንቅልፍ ልንነቃ ነው ለመነሳት እና ሌሊታችንን ለመጣል - ልብሶችን ፣ ለጨለማ ብቻ የሚመጥን ፣... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዚህ ትውልድ አዲስ አተረጓጎም ላይ በተነሳው ጥያቄ ወቅት በእውነቱ ከአስተያየቶች ጋር አልመጣንም ፡፡ በአንድ ነጥብ ላይ Wt. አስተማሪ ፈገግቴን ያዘኝ ፡፡ ምናልባት እንደዚህ ያሉትን ጊዜያት እንደ ተረዳሁ ተሰምቶት ይሆናል (ለተወሰነ ጊዜ እንደ መጠበቂያ ግንብ አስተዳዳሪ ሆኖ አገልግሏል) ፡፡ አስተያየት ከተሰጠ በኋላ ጉዳዩን ከዚህ በላይ ላለመከታተል በዘዴ ነበር ፡፡ በሮሜ ላይ የእርስዎ አመለካከት ምንድነው? 13:11? ለጊዜው የባርነስ አስተያየት የበለጠ ተመችቶኛል ፡፡ በሁለት ምክንያቶች-1. ሐዋርያው ጳውሎስ የሚገምተውን እውነታ ይደነግጋል ፡፡ 2. ማንም ሰው እንዲጠቀምበት አይፈቅድም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ብዙ ወንድሞች ፣ በተለይም በዕድሜ የገፉ ፣ ለእሱ የማይመቹ ይመስላሉ ፡፡ ያስታውሱ የወረዳ ስብሰባ ስለ “ይህ ትውልድ” ክፍል? በተለይ በዕድሜ ከገፉ ሽማግሌ ጋር ቃለ መጠይቅ ለማድረግ ጥሪ አቅርቧል ፡፡ ብዙዎች ችላ በማለት የፈጠረውን የእውቀት አለመመጣጠን ይመለከታሉ ፣ እናም በአንድ መጣጥፍ ውስጥ ሲያድጉ ከመሳተፍ ይቆጠባሉ ፡፡ ጸጥ ያለ አመፅ ነው ፡፡ ባለመሳተፋቸው ያመፁታል ፡፡ የበላይ አካሉ በዚያው የሚተው ከሆነ እናያለን።
ሮማውያን 13: 11 ን ስለማሳደግ እናመሰግናለን። ከእርስዎ እይታ እና ከበርናስ ሐተታ ጋር እስማማለሁ ፡፡
Wt አስተላላፊ ይህ የትውልድ ማብራሪያ የበለጠ ግልፅ ነው ብለው የሚያስቡ ከሆነ ጥያቄን ለተመልካቾች ጠየቀ ፡፡ በአድማጮች ውስጥ የነበሩ አንዳንድ ሰዎች ባለመስማማት ጭንቅላታቸውን ያናውጡ ነበር ፣ ግን ሌሎች በተጨባጭ ስምምነት ላይ አስተያየቶችን ሰጡ (እኛ በእውነቱ የ Wt ትምህርት ተቃራኒ የሆነ ነገር ማምጣት አንችልም ስለዚህ ይህ አያስገርምም) እና አንድ አዛውንት እህት አስተያየቱን የሰጡን ሰዓቱን አናውቅም በእውነቱ ተጨባጭ የሆነ ነገር ማለት የለብንም ፡፡ በተጨማሪም ወቅቱን የምናውቅ መሆኑን ለማስረዳት ሮሜ 13 11 ን በመጠቀም ከአውድ ውጭ ይመስለኛል ፡፡
አሳፋሪ አስተያየት
ከዛሬው ጥናት አንቀጽ 15 ላይ “የመጀመሪያው ቡድን በ 1914 ተገኝቶ ነበር ፤ እነሱም በዚያ ዓመት ክርስቶስ የመገኘቱን ምልክት በቀላሉ ተገንዝበዋል።” ይህ የተጨባጩ እውነታዎች የተሳሳተ ውሸት ነው ፣ ፍጹም ውሸት ነው። በ CTRusell ስር ያሉት የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች የክርስቶስ መገኘት የተጀመረው በ 1874 ነበር ብለው ያምናሉ ፡፡ 1914 ታላቁ መከራ የሚጀምርበትን ጊዜ ያምናሉ ፡፡ የክርስቶስ መገኘት መጀመሪያ እንደነበረ ማስተማር የጀመርነው እስከ 1920 ዎቹ መጨረሻ ድረስ አይደለም ፡፡
(እኔ ፖስት በሰራሁበት ጊዜ ይህንን እንዳመለጠኝ አዝናለሁ ፡፡)
Meleti በድርጊቶችዎ ላይ ላሳዩት አስተያየት እናመሰግናለን የ 7v 56 በጣም አስደሳች እና .also እናመሰግናለን bobcat ለእርስዎ ማበረታቻ ፡፡የመጽሐፍ ቅዱስ ላይ አዲስ አስተያየት አግኝቻለሁ ግን እስከ ዛሬ ድረስ አስተያየት መስጠቱ በፈረንሳይ ነው ፡፡ አንድ ጥሩ ስራ ስለሰሩ ለድር ጣቢያዎ በድጋሚ አመሰግናለሁ። ስለ ቅዱሳን መጻህፍት እነዚህ ውይይቶች ማድረጉ የሚያስደስት ሆኖ አግኝቼዋለሁ
የመጀመሪያው ቡድን በ 1920 ውስጥ አሁንም በሕይወት ነበር ፡፡ እዚህ ምንም ውሸት አያለሁ ፡፡
ውሸቱ ጽሑፉ የመጀመሪያው ቡድን በ 1914 (በእውነቱ) እንደነበረ ይናገራል እናም በዚያ ዓመት የክርስቶስ መገኘት ምልክትን በቀላሉ ተገንዝበዋል (ሐሰተኛ) ፡፡ በ 1914 እነሱ “በቀላሉ (ግን በተሳሳተ መንገድ) የክርስቶስ መገኘት ምልክት እንደ ሆነ የተገነዘቡት እ.ኤ.አ. በ 1874 ነበር። መጣጥፉ በ 1914 እጃቸው ያሉት ቅቡዓን በዚያው ዓመት የክርስቶስ መገኘት እንደጀመረ አምነው ወይም ተገንዝበው እንደነበረ እንድናስብ ያደርገናል። እውነት አይደለም. በዚያ ዓመት ተጀምረዋል ብለው ያስቡ የነበረው ታላቁ መከራ ነው ፡፡ የበላይ አካሉ በ 1914 ወንድሞች የክርስቶስ መገኘት አስቀድሞ እንደነበረ ያምናሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ያ ጥናት ምንኛ ቀልድ ነበር ፡፡ አንድ ወንድም “ካልተረዱት ፣ አይጨነቁ ፣ ምክንያቱም ምናልባት በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ እንደገና ሊለወጥ ይችላል” ብሏል ፡፡
የሚገርመው ነገር ኢየሱስ ብዙውን ጊዜ የማይናቅ ይህን በጣም አስፈላጊ አስተያየት ተናግሯል-“አንድ ቀን ፈሪሳውያን“ የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ ትመጣለች? ”ብለው ኢየሱስን ጠየቁት ፡፡ ኢየሱስ “የእግዚአብሔር መንግሥት በሚታዩ ምልክቶች ሊታወቅ አይችልም” ሲል መለሰ ፡፡ - ሉቃስ 17 20 (NLT) ስለሆነም የሚታዩ ምልክቶችን የመንግሥቱን “መምጣት” ወይም “መገኘት” ለመለየት ጥቅም ላይ ሊውሉ አልቻሉም ፡፡ ለዚህም ነው ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ “ዝግጁ ሁኑ ፣ ምክንያቱም የሰው ልጅ ባልጠበቁት ጊዜ ተመልሶ ይመጣልና” - ሉቃስ 12 40 “የዘመን ምልክቶችን” በመመልከት መልስ የሚሰጡ ሰዎች እነማን እንደሆኑ ለማወቅ “ጊዜው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለጠየኳቸው ጥያቄዎች አሁንም መልስ እየሰጡ አይደለም ፡፡ የእርስዎ ጉዳይ ጠንካራ እና የማመዛዘን ችሎታዎ እንደተሰማዎት እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ሆኖም ላለፉት ሁለት ዓመታት በዚህ መድረክ ላይ አንድ ሰው ለሚያቀርበው ጉዳይ አስቸጋሪ የሆኑትን ለጥያቄዎች መልስ መስጠትን ችላ ብሎ ሲመለከት ታዛቢዎች የእነሱ አስተሳሰብ ደካማ ነው ብለው እንዲያምኑ ያደርጋቸዋል ፡፡ እባክዎን ያንን በተሳሳተ መንገድ አይወስዱ ፡፡ እዚህ ላይ የምናሳየው ግብ ወደ እውነት መድረስ ስለሆነ ብቻ ነው ጠቆምኩት ፡፡ ስለ ሉቃስ 17 20 ስለ እርስዎ ነጥብ ፣ እውነታውን እያቀረቡ አይደለም ፡፡ “በሚታዩ ምልክቶች ሊታወቅ አይችልም” የሚለው አተረጓጎም አያደርግም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ዋዉ. Ive በቃ የ 24 ፍራንክ 29 v ከ 35 እስከ 26 ሜ ላይ የ ‹RT ፍራንቼስ› መታሰቢያውን ያንብቡ ፡፡ እነዚህ ጥቅሶች በአንደኛው ክፍለ ዘመን የተሞሉ ሊሆኑ የሚችሉበት መንገድ ላይ እንደማይሆን ይሰማኝ ነበር ፡፡ አሁን በጣም እርግጠኛ አይደለሁም ብዬ አስባለሁ። እኔ ደግሞ በ 64 v XNUMX ለሳንሄድሪን የሰጠው ምላሽ የሚስብ ነው ብዬ አስባለሁ ፡፡ ነገር ግን እላችኋለሁ ፥ ከእንግዲህ ወዲህ የሰው ልጅ በኃይል ቀኝ ሲቀመጥ በሰማይም ደመና ሲመጣ ታያላችሁ አለው። ያ አንድ ምሳሌ ሊሆን ይችላል ሀ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኢየሱስ ለሳንሄድሪን ሸንጎ የተናገራቸው ቃላት በእግዚአብሔር ቀኝ ወደ ኢየሱስ ሰማይ ወደ ሰማይ ራእይ ሲያዩ በፍጹም አልተጠናቀቁም ፣ ግን በመጀመሪያ እስጢፋኖስ ራእዩን ባወጀላቸው በመጀመሪያው መቶ ዘመን ተፈጽመዋል ፡፡ (ሥራ 7:56, 57) . . “እነሆ! ሰማያት ተከፍተው የሰው ልጅም በእግዚአብሔር ቀኝ ቆሞ አያለሁ ፡፡ ” 57 በዚህ ጊዜ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው እጆቻቸውን በጆሮዎቻቸው ላይ ጫኑ ሁሉም በአንድ ላይ ወደ እሱ ሮጡ። እንዲገድሉት ያደረጋቸው ያ ነው ፡፡ በመቀጠልም የኢየሱስን አዲስ መገለጥ ተመልክተዋል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኬቭ-የፈረንሳይ ሐተታ (NICNT-Matthew) እኔ ባየሁት በማቴዎስ ላይ በጣም ጥሩው ነው ፡፡ አሁንም በእሱ ውስጥ እኔ የምለያቸው አንዳንድ ነገሮች አሉ ፣ ግን በአጠቃላይ ሁኔታው ውስጥ ለማቆየት የሚሞክር ይመስላል (ማቲዎስ 24 ብቻ አይደለም)። ለአስቸጋሪ አንቀጾች በርካታ መፍትሄዎች ሲኖሩ ለመቀበል ፈቃደኛ ነው ፡፡ ለእሱ የከፈልኩትን አርባ ወይም ከዚያ ያህል ዶላሮችን ፣ የእኔ ምርጥ ማጣቀሻዎች እንደ አንዱ እቆጥረዋለሁ ፡፡ በማቴዎስ 24 ውስጥ ከእሱ ጋር ካሉት ልዩነቶቼ መካከል አንዱ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 66 ላይ የጋለስን እንቅስቃሴ በኢየሩሳሌም ላይ አለመወሰዱ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኬቭ:
በማቴዎስ 24 እና 25 ላይ ያለው ሐተታ (አር. ፈረንሳይ) በጣም ጥሩ ንባብ ነው - ቢሆንም ፣ ረጅም ቢሆንም ፡፡
እንዲሁም ፣ በማቴዎስ 2 ውስጥ ስለ “የቤተልሔም ኮከብ” (ስለ ማቴ 2 2 ትርጉሙን ጨምሮ) እንዴት እንደሚወያይ ይመልከቱ ፡፡ በጣም አስደሳች ንባብ!
መለቲ ፣ እኔ እየሰራሁ እና አሁን እና ከዚያ በኋላ ብቻ ማየት እችላለሁ ፣ እና በእውነቱ ቁጭ ብዬ እና በአስተሳሰብ የተሟላ መልስ ለመስጠት በአእምሮ ውስጥ አይደለም ፡፡ “የእኔ” ጉዳይ ጠንካራ ነው ብዬ ሳስብ እኔ አይደለሁም ፡፡ የቅዱሳት መጻሕፍትን ውስጣዊ ማስረጃ ከግምት ውስጥ በማስገባት ለወደፊቱ ፍጻሜ ጉዳይ በጣም ደካማ ነው ብዬ እያሰብኩ ነው ፡፡ በማቴዎስ ምዕራፍ 24 ላይ ወደ ኢየሱስ የተናገርኩትን ወደ ቅድመ-ምርጫ አቀራረብ ቀስ እያልኩ ቀስ እያልኩ ቆይቻለሁ ይህ እንዴት ክርስትናን እንደሚጎዳ አላየሁም ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ የወደፊቱን የምጽዓት ዕይታዎች ይፈታተናል ምናልባትም ያጠፋል... ተጨማሪ ያንብቡ »
እንዲሁም ፣ የኢየሱስ ቃላት ጂኦግራፊያዊ አውድ JUDEA መሆኑን ያስታውሱ ፡፡ ስለዚህ ‘የምድር ነገዶች’ [ግሪክ አዎ አዎ ፣ ቃል በቃል አፈሩ] የሚያመለክተው መላውን ፕላኔት ምድር አይደለም ፣ ግን ተመሳሳይ አፈር ወይም መሬት ፣ በተነቢው ዐውደ-ጽሑፍ ሲሆን ያ ጁዳ ነው። ስለዚህ ፣ “የምድር ነገዶች” በይሁዳ የሚኖሩት ህዝቦች ናቸው ፣ ምናልባትም አይሁዶች ፣ ምንም እንኳን ሌሎችን ባላገላግም ፡፡
“አዎ” ሳይሆን “ግሪክኛ ጌስ” (ይቅርታ)
በተመሳሳይ ፣ οἰκουμένῃ (“የሚኖርበት ምድር”) ከማቴዎስ 24: 14 ጀምሮ ብዙውን ጊዜ “የሮማ ግዛት” ወይም “በጥንት ዘመን ሰዎች የሚታወቁትን ዓለም” ወይም “ፍልስጤምን እና በአጎራባች አገሮችን” ብቻ ለማመልከት ይጠቀም ነበር። . )
ምናልባትም የክርስትና ትልቁ አሳዛኝ ሁኔታ አብዛኛዎቹ (ሐዋሪያው ጳውሎስን እና ጴጥሮስን እና የራዕይን ጸሐፊን ጨምሮ) በመንፈስ ቅዱስ አሠራር የኢየሱስን መምጣት እና መገኘቱን አለመገንዘባቸው እና በምትኩ ቅ apoት የተሞላበት ፣ አስደናቂ ትዕይንት እየጠበቁ መሆኑ ነው ፡፡ የኢየሱስ መመለስ
ኢየሱስ በግልፅ ለትውልዱ ሰዎች ፣ በዘመኑ ለነበሩት ሰዎች ተናገረ ፡፡ ያ ትውልድ የእርሱ ትንቢቶች ፍጻሜውን ያያል ፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ እነዚያ ትንቢቶች ደቀ መዛሙርቱ በጠበቁት መንገድ ባልፈጸሙበት ጊዜ ፣ ክርስቲያኖችን እስከ ዛሬ እና ሰዓት ድረስ በሚያጠምዷቸው የምጽዓት ግምቶች ተጠቀሙ ፡፡
Wow bobcat እና edenone የሚሉትን ለማቲዎስ 26 v 64 ማጠቃለያን ሳቢ የሆነ አስደሳች ነገር ቀደም ሲል በሆነ ምክንያት ከ .matthew 24 ጋር ተገናኝቼያለሁ ፡፡ Alot kev እናመሰግናለን
edenone1 ፣ ለጥያቄዎቼ መልስ አልሰጡኝም ፡፡ እምነቶችዎን መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና ታሪካዊ ድጋፍ ለመስጠት ከፈለጉ መልስ የሚፈልጉት ጥያቄዎች ፡፡ ይልቁንም እንደ ጳውሎስ ፣ ፒተር እና ዮሐንስ ያሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች በመንፈስ አነሳሽነት የተያዙበትን ሁኔታ ጥያቄ ውስጥ የሚከት ምድባዊ መግለጫዎችን እየሰጡ ነው ፡፡
ስለ ታላቁ መከራ የተናገርከውን በትክክል በመለየት እናመሰግናለን ፡፡ ኬቭ
ለቦብካት ፣ ሉቃስ 21 እና ማቴዎስ 24 ለሚያምኑ ሰዎች ዋነኛው ችግር እንደ ግልፅነት እርስ በእርሳቸው ሊመሳሰሉ የሚችሉ ናቸው ፣ ሆኖም ግን መጽሐፍ ቅዱስን ለሚመሩት ሰዎች መልስ መስጠት አለባቸው ይህ ጥቅስ ነው (ማቴ 24 21) ከዓለም መጀመሪያ አንስቶ እስከ አሁን ድረስ ያልሆነው እስከ መቼም የማይሆን ታላቅ መከራ ይሆናል። ” በ 70 ከክርስቶስ ልደት በኋላ የተከሰተው ከእንደዚህ ዓይነት ገለፃ ጋር የማይስማማ መሆኑ የተለመደ ዕውቀት ነው ፡፡ ባለፈው ክፍለ ዘመን የተደረገው እልቂት እንዲሁም በአምላክ ሕዝቦች መካከልም ሆነ በማያደርጉት ሰዎች ላይ የተከናወኑ ሌሎች ክስተቶች... ተጨማሪ ያንብቡ »
ዳይቶና: - አሁንም ቢሆን ከእርስዎ ተሲስ (ፅሑፍ) ጋር መሄድ እንደማልችል እሰጋለሁ ፡፡ ሉቃስ 21: 29-33 በሉቃስ 21: 20-28 የተከናወኑትን ክስተቶች በሙሉ “በዚህ ትውልድ” ውስጥ ይ takeል። በቁጥር 33 ላይ ደግሞ ኢየሱስ የተናገረው ቃል እንደሚፈፀም ምናባዊ መሐላ ሰጠ ፡፡ ከሥነ-ጽሑፋዊ እይታ አንጻር ፣ ቁጥሮች 25-28 ከቁጥር 20-24 በኋላ ቅደም ተከተል መሆን የለባቸውም ፡፡ እነሱ ስለ “የእነዚህ ነገሮች” ሌላ ገጽታ በቀላሉ ሊገልጹ ይችላሉ። ቁጥር 20-24 በአይሁድ መካከል እየሆነ ያለውን ነገር ይገልጻል ፡፡ ቁጥር 25-26 በአሕዛብ መካከል እየተከናወኑ ያሉትን ክስተቶች ይገልጻል ፡፡ ቁጥር 25 የሚጀምረው እና ቁጥር 27 የሚጀምረው በቀላል ተጓዳኝ (καὶ ፣ “እና” / ደግሞም ”) መካከል ያለውን ልዩነት ልብ ይበሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ነገሮችን ቀላል ማድረግ ቀላል ስለሆንን አይደለም ፣ ነገር ግን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ በጣም ቀላልው መልስ የበለጠ ትክክለኛ ነው። ለምሳሌ ፣ ሁላችንም አብን ስናከብር እርሱ ክብርን እና ክብርን ለአባቱ እንደሰጠ ሁላችንም ክርስቶስ እናውቃለን ፡፡ ይህንን ተቃርኖ እንዴት መቋቋም እንደሚቻል ለቁጥር ጽሑፎች እና መጻሕፍት ምንጭ ሆኖ ቆይቷል ግን ያለምንም ዓላማ ፡፡ በጣም ቀላሉ መልስ ትክክለኛው ነው ፡፡ እግዚአብሔር አብ ነው ፣ ኢየሱስ ወልድ ነው እነዚህ ቃላት አባት እና ልጅ ፣ ከቀላል አየር አልተመረጡም ግን እኛ ትርጉም አለን... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከሆነ (ማቴዎስ 24:30 NWT) ”። . በዚያን ጊዜ የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል። . . ” ቃል በቃል ሲተረጎም “በዚያን ጊዜ የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል።” ይህ የዳንኤል 7:13, 14 ን አገላለፅ ነው ፡፡ እሱ “በሰማይ” ያለው “ምልክቱ” ሳይሆን “በሰማይ ያለው” የሰው ልጅ ነው ፡፡ ከዚያ ፣ ይህ ንባቡን ሙሉ በሙሉ ይለውጠዋል። ትርጉሙ “” “ይሆናል… ከዚያ የሰው ልጅ ሰማይ እንደ ሆነ ምልክት ይወጣል”። ኢየሱስ ይህንን አስመልክቶ “ይህን እውነት ማረጋገጥ እችላለሁ ፤ በእኔ የሚያምኑ ሁሉ ያምናሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
አስደሳች ነገሮች ፣ ኤደን ፡፡ ሆኖም ፣ በዚያን ጊዜ ከተፈጸመ ፣ ነገዶች በሀዘን እራሳቸውን በመምታት እና የሰው ልጅ በኃይል እና በክብር በደመና ሲመጣ ሲያዩ እንዴት ታረካቸዋለህ?
ዋው ፣ ብዙ አስተያየቶች። አንዳንድ ጊዜ የበለጠ ግራ የሚያጋባ ፣ አንዳንዴም ግልፅ የሆነ 🙂 ለማንኛውም ፣ ሁነቱን እንደገና ለማንበብ ወሰንኩ ግን በዚህ ጊዜ በምዕራፍ 23 የጀመርኩበት ዋና ምክንያት በማቲ. 24: 3: 3 በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ተቀምጦ ሳለ ፣ ደቀ መዛሙርቱ ለብቻቸው ወደ እርሱ ቀርበው “ንገረን ፣ ይህ መቼ ይሆናል? የመምጣትህና የዓለም መጨረሻ ምልክቱስ ምንድር ነው? ደቀመዛሙርቱ ይህን አሉ ፡፡ ይህ ብዙ ነው እና ከዚህ በፊት ለተነገረ ነገር። ከዚህ በፊት ምን እንደተባለ ፡፡ ደህና ፣ አዎ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ዳንኤል 7: 13 ን ተመልከት: - “በሌሊት በራእዬ አየሁ ፣ ከፊቴም ከሰማይ ደመና ጋር ይመጣል የሰው ልጅ የሚመስል አንድ ሰው ነበረ። በዘመናት ወደ ጥንታዊው ሰው ቀርቦ ወደ እርሱ ተወሰደ ፡፡ ዳንኤል “ከሰማይ ደመና ጋር ሲመጣ” የሰው ልጅ በእውነተኛ እና በሚዳሰስ አውድ ሳይሆን በራእይ አየ ፡፡ እንደ አንድ ነገር ወይም አንድ ሰው ወደ አሜሪካ እንደሚቀርብ - “መምጣት” የሚለውን ቃል አሁን ካለው የእንግሊዝኛ ትርጉም ጋር እንወስዳለን። ስለዚህ ፣ ኢየሱስ “መምጣት” ማለት ከሰማይ የሚጀምረው [ደመናዎቹ ባሉበት] ወደ እኛ የሚመለከቱትን [የሚመለከቱትን ፣... ተጨማሪ ያንብቡ »
“የምድር ነገዶች ሁሉ” 12 ቱን ነገዶች የሚያመለክቱ ለመሆኑ ምን ማረጋገጫ አለ? በተጨማሪም ፣ የሰው ልጅ ከሰማይ ደመናዎች ጋር ለቅሶ እንዲገባ መገንዘባቸውን ማወቃቸው ምን ማረጋገጫ አለ? 12 ቱ የእስራኤል ነገዶች ኢየሱስ ወደ ሰማይ ሲገባ ሲያዩ ማዘናቸውን የሚገልፅ ማስረጃ አለ? ወይም እንዲህ ዓይነቱን ክስተት በጭራሽ የተመለከቱ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ? ደግሞስ ከዚያን ጊዜ አንስቶ በክርስቶስ ፊት ለመሆናችን ምን ማረጋገጫ አለ? ይህንን አተረጓጎም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ካሉ ሁሉም ማጣቀሻዎች ጋር እንዴት ያስተካክላሉ?... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኤደን ፣ (ሰላምታ) RT ፈረንሳይ 24 30 ገደማ ተመሳሳይ ቃል ይሰጣል (“የሰው ልጅም በኃይልና በታላቅ ክብር በሰማይ ደመና ሲመጣ ያዩታል”) እርስዎ እንዳደረጉት (እና እኔ ከአንተ ጋር እስማማለሁ) ፡፡ እሱ እንዲህ ይላል-“ይህ ቃል [ከማቴ 24:30]] ከሦስት የማቲያን ጥቆማዎች ቡድን (16:28; 24:30; 26:64) ውስጥ ነው ከምልክት ጋር የሚካፈሉት (8 38 ፤ 13 26 ፤ 14:62) ) ፣ እና የተወሰኑ ጉልህ ገጽታዎች ያሏቸው ናቸው ፣ ሁሉም ስለ “የሰው ልጅ መምጣት” ይናገራሉ ፣ የሚታየው ፣ ከስልጣኑ ጋር የተቆራኘ እና በ ውስጥ ይሆናል።... ተጨማሪ ያንብቡ »
ቦብኬት ፣ የሁለትዮሽ መፈጸምን እየጠቆሙ ነው ወይስ የማቴዎስ 24 ሁሉም በአንደኛው ክፍለ ዘመን ሙሉ በሙሉ ተሟልተዋል ብለው ያምናሉን?
መለቲ: - አይ ፣ ከነዚህም (ሁለቴ ፍፃሜ / 1 ኛ ክፍለ ዘመን ብቻ) ፡፡ ለኤደን የሰጠሁት መልስ ከማቴዎስ 24 30 ጋር ብቻ የተያያዘ ነበር ፡፡ እኔ በግሌ 24: 4-35 ለደቀመዛሙርቱ የመጀመሪያ ጥያቄ መልስ እንደሆንኩ እመለከታለሁ (“እነዚህ ነገሮች መቼ ይሆናሉ” - ቤተመቅደስ እና ከተማ ጥፋት) ፡፡ እና 24 36-25 46 ለሁለተኛው ጥያቄ መልስ እንደ ሆነ (“የፓርሲያዎ መደምደሚያ ምልክት እና የነዚህ ሥርዓት መደምደሚያ ምንድር ነው”) በንግግሩ ውስጥ የስነ-ፅሁፍ ክፍፍል በ 24 36 የመክፈቻ ቃላት ውስጥ ይገኛል ፡፡ (Mt δὲ.... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለማንት ምዕተ ዓመት ምን ማሟያ ትሰጠዋለህ? 24: 29-31?
ሜለቲ-ምን የመጀመርያው ክፍለ ዘመን ፍፃሜ ማቴ ትሰጣለህ? 24 29-31? እዚህ ላይ አጭር ማጠቃለያ ይኸውልህ-ማቴዎስ 24 29 = ሉቃስ 21:25, 26. በሉቃስ እንደተመለከተው ይህ በአሕዛብ መካከል እየተከናወነ ያለውን ድርጊት ይገልጻል ፡፡ እሱ “የአራቱ ንጉሦች ዓመት” የተባለውን ታሪካዊ ክስተት ይገልጻል። መነሻውም በሰኔ 68 ዓ.ም. የኔሮ ራስን ማጥፋቱ በግምት ነው ፡፡ የፍፃሜው ነጥብ (በግምት) ታህሳስ 69 AD ሲሆን ቨስፓሲያን በተፎካካሪዎቹ ድል አግኝቷል ፡፡ (ጋልባ ፣ ኦቶ እና ቪቴሊየስ በኔሮ እና ቬስፔሲያን መካከል ያሉት ሶስት ንጉሦች ነበሩ ፡፡ ማቴዎስ 24 29 ኢሳያስ 13 10 እና 34 4 ን ጠቅሷል ፡፡ ሁለቱም አውዶች ይገልፃሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ቦብካ ፣ እኔ በ ‹ወትሮ ወሬ ›.com ላይ ርዕስ የመክፈት ነፃነት ወስጃለሁ እናም ይህንን አስተያየት እዚያ ላይ ለጥፈው ለጥtedል ፡፡ ወሰኖቼን ተሻግሬ ከሆነ አሳውቀኝ እና ጥቅሱን አስወግደዋለሁ። ለአስተያየቴ አውድ ማቅረብ እፈልጋለሁ ፡፡ እኔ ሌላውን መድረክ የማይጎበኙት ሁለቱንም ጎኖች ማየት እንዲችሉ እዚህ እገለብጣለሁ። ይህ አስደሳች ርዕስ ነው እና ለመፍታት ክፍት የውይይት ጠቀሜታ ሊኖረው ይገባል ፣ ስለዚህ የቤርያ ምርጫዎች የአስተያየት ባህሪ ገደቦችን ለማምለጥ እዚያ ማዛወር ተመራጭ ይመስለኛል ፡፡ እኔ ተስፋ አደርጋለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከሆነ (ማቴዎስ 24:30 NWT) ”። . በዚያን ጊዜ የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል። . . ” ቃል በቃል ሲተረጎም “በዚያን ጊዜ የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል።” ይህ የዳንኤል 7:13, 14 ን አገላለፅ ነው ፡፡ እሱ “በሰማይ” ያለው “ምልክቱ” ሳይሆን “በሰማይ ያለው” የሰው ልጅ ነው ፡፡ ከዚያ ፣ ይህ ንባቡን ሙሉ በሙሉ ይለውጠዋል። ትርጉሙ “” “ይሆናል… ከዚያ የሰው ልጅ ሰማይ እንደ ሆነ ምልክት ይወጣል”። ኢየሱስ ይህንን አስመልክቶ “ይህን እውነት ማረጋገጥ እችላለሁ ፤ በእኔ የሚያምኑ ሁሉ ያምናሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
Daytona ምን እንደሆነ መልስ አላውቅም ፡፡ ኬቭ
እግዚአብሔር ሕዝቦቹን ወደሚሄዱበት አቅጣጫ ለማነሳሳት እና ለመምራት ባለው ችሎታ ላይ ሙሉ እምነታችንን በመተማመን; ወንጌሎችን የምናነበው ማህበረሰባቸውን ወክለው ለመፃፍ በሚጽፉ ሰዎች እንደተጻፉ ሳይሆን በአምላክ መንፈስ መሪነት እንደተጻፉ ዘገባዎች ነው ፡፡ እንግዲያው that በዚያን ጊዜ በማቴዎስ እና በሉቃስ ላይ እምነት በመጣል እግዚአብሔር እነዚያ ሰዎች እንደ እነሱ እንዲጽፉ ያደረጋቸው ለምን እንደሆነ መጠየቅ እንችላለን ፡፡ ማቴዎስ 24 እና ሉቃስ 21 ለምን የተለዩ ናቸው? እና ለምን ሉቃስ ከሉቃስ 17 ይልቅ ሉቃስ በሉቃስ 21 ውስጥ አንዳንድ አስፈላጊ ጉዳዮችን እንዲያስቀምጠው ያደረገው ለምንድን ነው? እዚህ ለማሰብ የሚሆን ምግብ እነሆ-የኖህ ዘመን ተጠናቀቀ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሉቃስ የተጻፈው ኢየሩሳሌም ከመጥፋቷ በፊት ስለመሆኑ ጠንካራ ማስረጃ አለ ፣ ስለሆነም ስለነዚያ ክስተቶች የሚናገረው ዘገባ ልክ እንደ ማቴዎስ ትንቢታዊ ያደርገዋል ፣ ታሪካዊ አይሆንም ፡፡ በተጨማሪም በ 66 እዘአ የነበረው የፖለቲካ ሁኔታ የክርስቶስን መመሪያ በመታዘዝ ከከተማው በፍጥነት መሸሽ ወሳኝ ነበር ማለት ነው ፡፡ ቀናተኞች ከሮማውያን ጋር የማይቀር የመመለሻ ትብብር ለማድረግ ሰዎችን እና ቁሳቁሶችን እየመለመሉ በመሆኑ አጭር ጊዜን መጠበቁ በጣም ከባድ ይሆንባቸዋል ፡፡
ያኔ በይሖዋ እጅ ትቼዋለሁ ፡፡ ተስፋ አደርጋለሁ አንድ አደብ ሠራተኛ ወይም ልዑክ ከጽሑፉ ተጠቃሚ ይሆናል ፡፡
Daytona
ማቴዎስ ፣ ማርቆስ ፣ ሉቃስ እና ዮሐንስ ኢየሱስ ከሞተ በኋላ ሁሉም እንደፃፉ መገንዘብ ያለብን ይመስለኛል ፡፡ ቀደም ሲል ከነበሩት ነቢያት በተቃራኒ ኢሳይያስ እንዲጽፍ የነገራቸውን እንደጻፉ ፣ የአኪ ጸሐፊዎች በኢየሱስ ሕይወት ውስጥ የተከናወኑትን ክስተቶች እንዲመለከቱ በመንፈስ አነሳሽነት ተጠብቀዋል ፡፡ እንደዛው ፣ እነሱ ሁል ጊዜ አንድ ዓይነት ታሪክ ነበር ምክንያቱም በጻ wroteቸው ጊዜ ብዙ ነገሮች ቀድሞውኑ ተከስተው ነበር ፡፡ ዮሐንስ ኢየሩሳሌም ከጠፋች በኋላ እንኳ ተጽ afterል (እንደ አርኤንቪቲ ዘገባ) ፡፡ ይዘቶችን በተመለከተ ፣ ኢየሱስ በቅርቡ የሚከናወኑትን ክስተቶች በተመለከተ መግለጫዎችን መስጠቱን እስማማለሁ (በ ውስጥ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ወደ ሜንሮቭ ፣ እኔ ከልጥፍዎ ጋር በአጠቃላይ ስምምነት ላይ ነኝ ፡፡ ነቢይን እንዳነሳሳው ሁሉ ይሖዋ አምላክም የታሪክ ጸሐፊን ሊያነሳሳ ይችላል ፡፡ የሙሴ ጽሑፎች (በአብዛኛው ታሪካዊ ነበሩ) ከህይወቱ በኋላ በተወሰነ መልኩ ተሻሽለዋል ፣ ያ ማለት ግን ጸሐፊው ጽሑፉን ወደኋላ እየተመለከተ ስለነበረ አይደለም ማለት አይደለም ፡፡ ሉቃስ በተገነዘበ መንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ ዘገባን መጻፍ ይችላል ፡፡ በዚህ ውስጥ ምንም ምስጢራዊ ነገር የለም ወይም ከመጽሐፍ ቅዱስ ደንብ ውጭም አይደለም ፡፡ አንድም ያ ማለት የእርሱ መዝገብ ታሪካዊ ያልሆኑ ትንቢታዊ ነገሮችን ማካተት አልቻለም ማለት አይደለም ፡፡ እሱ ይህ የትንቢታዊ ጥምረት እና... ተጨማሪ ያንብቡ »
ትንቢት አስቀድሞ የተጻፈ ብቻ ስለሆነ ከዚህ ግንዛቤ ጋር እሄዳለሁ ፡፡
በክርስቶስ ስም ወይም በመንፈስ ማንኛውንም ነገር ስለመጠየቃችን ፣ “በ” ስም የሚለው ቃል ከሂብራዊ እይታ አንጻር በባህሪው ውስጥ ማለት ነው። ስለዚህ እኛ ለኢየሱስ ፣ ለመንፈሱ ወይም ለአብ ከባህርይ ውጭ የሆነ ማንኛውንም ነገር አንጠይቅም ፡፡ ይህ ሁሉ የሚሠራው ከአይሁድ (በእውነቱ ሁሉም የመካከለኛው ምስራቅ) ባህል “በ NAME” ለሚለው አገላለጽ ነው ፡፡
ሌላ ትኩረት የሚስብ ጥያቄ-ሉቃስ በማቴዎስ 24 ውስጥ በሉቃስ ምዕራፍ 21 ላይ ሳይሆን በሉቃስ ምዕራፍ 17 ላይ የተጠቀሰው አጣዳፊነት ለምን አስቀመጠ-“በዚያ ቀን በሰገነቱ ላይ ያለውና ተንቀሳቃሽ የሆኑ በቤቱ ያሉ ሰዎች ሊወስዱ አይውረዱ ፡፡ እነዚህን ወደ ሜዳ ወደ ኋላው አይመለስ ”
ይህ የቅዱስ ቃሉ አቀማመጥ ተመስ inspiredዊ ነውን? አዎ. ይሖዋ ለምን እንደዚያ እንዳደረገው በመፈለጉ ተከሰን።
Daytona
በ 17 26-37 ውስጥ ያለው ሉቃስ በማቴዎስ 3 ውስጥ ወደ 24 ቦታዎች ተከፋፍሏል ሉቃስ 17 26-30 ፣ 34 ፣ 35 = ማቴዎስ 24 37-41 ፡፡ ማቲው ሎጥን በመተው እንዴት እንደሚጽፍ ልብ ይበሉ ፡፡ ነገር ግን ያንን በሉቃስ ውስጥ ከሜዳ እና ከቤት ጣሪያ ከመሸሽ ጋር የተገናኘውን ‹አንዱ ይወሰዳል ፣ ሌላኛው ይቀራል› ጋር ያጣምራል ፡፡ ሉቃስ 17 31 = ማቴዎስ 24 16-20 ፡፡ ማቴዎስ ሉቃስ ከቤቱ ሰገነት እና እርሻ ድንገት ስለ መሸሽ በተመለከተ ሰፋ ያለ መረጃ ሰፍሯል ፡፡ ማቴዎስ ስለ እርጉዝ ሴቶች እና ስለ ሰንበት ስጋቶች ያካትታል ፡፡ ሉቃስ ‹የሎጥ ሚስት› አባባል እና ‹ነፍስን ስለ ማዳን› የሚለው ቃል አለ ፡፡ ሉቃስ 17 37 = ማቴዎስ 24 28 ፡፡ ውስጥ... ተጨማሪ ያንብቡ »
አንድ አስደሳች ጥያቄ ይኸውልዎት-ሉቃስ 21 የኖኅን ቀናት በሉቃስ ምዕራፍ 17 ውስጥ ከኢየሩሳሌም የመጨረሻ ቀናት ይልቅ በሉቃስ ምዕራፍ 21 ላይ ለምን አስቀመጠ?
Daytona
መለቲ ፣ ምዕራፉን ካነበብኩ በኋላ ጽሑፉን እንደገና ለማንበብ የተወሰነ ጊዜ ወስጄ ነበር ፡፡ ምናልባት ሲነሱ ለመፃፍ የምፈልጋቸው ጥቂት ሀሳቦች እና ጥያቄዎች ይኖሩኛል ፡፡ እኔ በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ካገኘኋቸው ችግሮች መካከል አንዱ የኢየሱስን ለሁለት ጥያቄዎች የሰጠው መልስ አንድ ላይ የተገኘበት መንገድ ነው ፣ በእንደዚህ ዓይነት ተያያዥነት ያለው በእውነቱ ፣ ከኢየሩሳሌም ጥፋት ጋር የሚዛመዱ እና ሌሎች የትኞቹ መግለጫዎች እንደሆኑ ለማወቅ ተጨማሪ ጥንቃቄ ያስፈልጋል እስከ “የዘመናት መጨረሻ”። በተለይም ፣ መግለጫዎቹ የተቀናበሩ ምናልባት ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እንደሆነ በማሰብ ፡፡ ለምሳሌ ፣ “የጦርነት ወሬዎች” ፣ በተናጥል ፣ ሊሆኑ ይችላሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ JB ፣
አንዳንድ አስደሳች ጥያቄዎችን ያነሳሉ ፡፡ በእርግጠኝነት ስለ ጂንአን ለተለዋጭ ግንዛቤዎች ቦታ አለ ፡፡ ጠቅ ካደረጉ “ይህ ትውልድ”በዚህ ገጽ ላይ የመሰለ ምድብ ፣ በወራት ውስጥ ከእነዚያ ጥቂቶች ጋር ስንታገል እናያለን ፡፡
ስለ F&DS ፣ ደህና ፣ ለመግባት የተወሰነ ጊዜ የሚወስድ ርዕስ አለ ፡፡ እንደገናም ፣ በሰፊው በእሱ ላይ ጽፈናል ፣ እና በርዕሱ ላይ ብዙ አስተያየቶች ተስፋፍተዋል ፡፡ የምድቡ አገናኝ ፣ ባርያውን መለየት ፡፡ እዛ ይወስዳል።
ሜሌቲ
መለቲ አመሰግናለሁ ፣ በእነዚህ ምድቦች ላይ ፍለጋዬን አሰፋለሁ ፡፡
ከብዙ ምስጋና ጋር.
የ F&DS ምሳሌ ለማን እንደሚያመለክት የሚሰጠው መልስ በሉቃስ ውስጥ በመጀመሪያ (በጊዜ ቅደም ተከተል) ስሪት ውስጥ ትክክል ነው ፡፡ በሉቃስ 12 ላይ ያለው ዘገባ በማቴዎስ 6 እና በማርቆስ 24 ላይ ከወይራ ንግግር በፊት በ 13 ወር ገደማ ወይም ከዚያ በፊት ይከናወናል ፡፡ በሉቃስ 12 32-34 ውስጥ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ እግዚአብሔር መንግሥቱን እንደሰጣቸው ነግሯቸዋል ፡፡ በዚህ ምክንያት መንግስቱን በሕይወታቸው ውስጥ ዋና ሀብታቸው ማድረግ አለባቸው ፡፡ ከቁጥር 35 እስከ 38 ላይ ኢየሱስ ከጌታና ከባሪያ ግንኙነት ጋር በተያያዘ አንድ ምሳሌ ተጠቅሟል ፡፡ እነሱ ልክ እንደ ሥራ የተጠመዱ ፣ ታታሪ ባሮቻቸው መሆን አለባቸው የጌታቸውን መመለስ ይጠብቃሉ ፡፡ እዚያ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ክርስቶስ ከመሞቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ሰይጣን ወደቀ ለሚለው ንድፈ ሐሳብ የሚመዘገቡ አሉ ፡፡ አንዳንዶች የሉቃስ 10 ቁጥር 18 ን ይጠቅሳሉ… ሰይጣን ቀድሞውኑ ከሰማይ እንደ መብረቅ ወደቀ ፡፡
ስለ ሁለትዮሽ ሙላት ንድፈ ሀሳብ ብቻ። ወደ መጀመሪያው ምዕተ-ዓመት እና ወደ መጨረሻው ብቻ ሊሆኑ የሚችሉ አንዳንድ ቁጥሮች ወደ መጀመሪያው መቶ ዘመን ማቲዎስ 24 የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ በጣም ብዙ ቁጥሮች አሉ ፡፡ ይህ የሁለት ሙሉ ሙላትን አስቸጋሪ ያደርገዋል ብሎ አስባለሁ። ኬቭ
btw menrov እንደ οὐ μή የቃል ጥናትዎ ፣ ታይሮችን ይፈልጉ የ: partic ቅንጣት የቅንጅቱን ኃይል ከፍ ያደርገዋል እና በጭራሽ በምንም መንገድ በምንም መንገድ አያመለክትም ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የዚህን ሌሎች አጠቃቀሞች ተመልከት-ማቲዎስ 5 18 heaven ሰማይና ምድር እስኪያልፍ ድረስ አንድ ጀልባ ወይም ጽሁፍ በምንም መንገድ አያልፍም ማቴዎስ 5 26 በምንም መንገድ ከቶ አትሆንም… ሉቃስ 18 17… የማይቀበል ሁሉ የእግዚአብሔር መንግሥት እንደ ሕፃን ከቶ አይገባባትም። ይህ አገላለጽ በአዲስ ኪዳን ውስጥ 94x ጥቅም ላይ ውሏል 😉 እንዲሁም... ተጨማሪ ያንብቡ »
INOG ፣ ለግብረመልስዎ እናመሰግናለን። እኔ እንደ ተናገርኩ ፣ ጥቅሱን እመረምራለሁ እና ያደረግካቸውን ነጥቦችንም አይቻለሁ ፡፡ የሁለትዮሽ ፍጻሜ እይታን አውቃለሁ ፣ ግን ከዚህ ጋር እየታገልኩ ነው። እንደ ኢየሱስ ድርብ ፍጻሜ ሆኖ ሊታየ የሚችልን አንድ ነገር የሚናገር ሌላ ጥቅስ ታውቃለህ? የኢየሱስን ቃላት እና ትምህርቶች እንዴት እንዳነበብኩ ፣ እሱ ቀጥተኛ ነው ፡፡ እሱ ምሳሌዎችን ወይም ምሳሌዎችን ይጠቀማል ግን የትኞቹ ምሳሌዎች በእጥፍ ፍጻሜዎች እንደሚኖሩ አላውቅም። እሱ አስቀድሞ የተናገረው ነገር ሁሉ በዚያን ጊዜ ካልተከናወነ በእውነቱ በእጥፍ የሚከናወን አይደለም ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሜንሮቭ -
በሁለት ጊባ ማሟያዎችም ሆነ በከፊል በጂቢ ሁለት ማሟያ ፍንዳታ ምክንያት ችግር አለብኝ ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የትኛውም ትንቢት ምሳሌ ሁለት ጊዜ ሲፈፀም ማየት ደስ ይለኛል ፡፡
ነጠላ ፍፃሜ መላቲ ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር ዕርቅን እንደሚያቀርብ እስማማለሁ ፡፡ እኔ ብቻ ይህ “ትውልድ” ክርክር የመነጨው ክርስቲያኖች “የመጨረሻዎቹን ቀናት” ትንቢት ከአይሁዶች ጠለፋ ነው የሚል እምነት አለኝ ፡፡ በዚህ ምንባብ ላይ ብዙ ትኩረት ለምን እንደ ሆነ በእውነት አላገኘሁም ፡፡
በዚህ በተጠቀሰውም ቢሆን መለቲ ጽሑፍዎ በሚገባ የተገነባ እና ከመጣሁበት ከማንኛውም መነሻ የበለጠ ትርጉም ያለው ነው ፡፡
ወደዚህ የምንገባበት እጥፍ ማሟላት ነው ፡፡ በእጅዎ ያለውን ምንባብ ካጠኑ ምንም እንኳን ብዙ ነገሮች ቢኖሩም በአንደኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም ነገሮች እንደማይሟሉ ይገነዘባሉ ፡፡ ባለሁለት ማሟያ መርሆውን ከግምት ካላስገባ እኔ በእኔ እይታ ጥቅስን ለማስማማት በጣም ከባድ ነው ፡፡
በአክብሮት አልስማማም ፡፡ በአስርተ ዓመታት ውስጥ እራሳችንን ያጋጠመን ችግር አብዛኛው ሁለት መሟላት አለ የሚለው እምነት ነው ብዬ አምናለሁ ፡፡ በማቲክስ 24: 3-36 ውስጥ ፣ ሁለት ሁለት ማሟያዎች እንደሌሉ አምናለሁ። ለእነዚህ ሁሉ ነገሮች አንድ መሟላትን የምንወስድ ከሆነ ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ ይፈታል ፡፡
በዚያ ምንባብ በእጥፍ መፈጸምን የማያምኑ ከሆነ “ያ ቀኖች ባያጥሩ ኖሮ ማንም አይድንም ፤ እነዚያ ቀኖች ግን ለተመረጡት ሲሉ ያጥራሉ። ” በዚያን ጊዜ ከዓለም መጀመሪያ አንስቶ እስከ አሁን ያልነበረ ዓይነት መከራ አይኖርም ፣ አይሆንም ፣ በጭራሽ አይሆንም። ” “በእነዚያ ቀናት መከራ ወዲያው ፀሐይ ትጨልማለች ጨረቃም ብርሃንዋን አትሰጥም ፤ ከዋክብት ከሰማይ ኃይላት ይወርዳሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኔ እንደማስበው በሚቲ 24: 15-22 ጥሩ ሀሳብ ይሆናል ፡፡
ማክስ 24: 15-22 (እና ሉቃስ 21: 20-24) አንድ መሻሻል ብቻ ቢኖረው በጣም የሚቻል ይመስለኛል ፣ በ 66-70 ፡፡ የተመረጡት ሰዎች እነዚያ ቀናት ባሳለፉ ጊዜ ከከተማይቱ የሸሹት ነበሩ (ሠራዊቱ ከሸሹ በኋላ) ፡፡
እና ቁጥሮች 29-31 አንድ ብቻ ፍፃሜ ይኖራቸዋል - ለወደፊቱ ፡፡
ጠቅላላው ምዕራፍ አንድ ፍጻሜ ብቻ ቢሆን ኖሮ በጣም ጥሩ እና ቀላል ነበር ፡፡ የ ‹የ ‹2› መሟላት - መላው ምእራፍ ለማብራራት በጣም አዋጭ ያደርገዋል ፡፡
ጸጋን በሚፈልግበት ጊዜ እኔ ሁለት ወይም አንድ ሙሉ ሙላት ስንዘነጋ በሁለቱም መንገድ ሊጠየቁ የሚገቡ ጥያቄዎች ያስባሉ ፡፡ ቁጥር 21 ሲሆን በዚያን ጊዜ ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ እስከዚህም ድረስ ዳግመኛም አይመጣም እንዲህ ታላቅ መከራ ይሆናል ፡፡ ‹አመክንዮ› ልክ በትክክል በአንደኛው ክፍለ-ዘመን የኢዮጴ አውድ ውስጥ እንዳለ ቢናገርም በአንደኛው ክፍለ-ዘመን ስለ መጥፋት መናገሩ ግን ከጥፋት ውሃው ስለሌለ ሌላ ነገር ማለት መሆን አለበት ምክንያቱም ኢየሱስ እርሱ ስለ ንፁህነቱ እየተናገረ እንደ ሆነ እናውቃለን... ተጨማሪ ያንብቡ »
የኢየሩሳሌም ጥፋት በጎርፉ ከሚደርሰው ጥፋት የሚበልጥ አይደለም ፡፡ ሆኖም የኢየሱስ ቃላት እውነት ሆነው መቅረት አይችሉም ፡፡ ቁልፉ መከራ የሚለው ቃል ውስጥ ያለ ይመስለኛል ፡፡ ጎርፉ በመላው የክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውልበት ሁኔታ መከራው አልነበረም ፡፡ መከራ ማለት የሙከራ እና የሙከራ ጊዜ ማለት ሲሆን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሁል ጊዜ ከእግዚአብሄር ህዝብ ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ ስለዚህ መከራን ያጣራል ፣ ጠቃሚ የሆኑትን ማዕድናት ከድፍ. በዚያ ላይ ካተኮርን የኢየሱስን ቃላት ትክክለኛ ዓላማ እናያለን ብዬ አስባለሁ ፡፡
መለቲ ፣ ይህንን የበለጠ ውስብስብ ለማድረግ አይደለም ነገር ግን በመፅሀፍ ቅዱስ ላይ ያለውን ጥቅስ ሌላ እይታ ነበረኝ እና የመሃልኛ ትንታኔን መርጫለሁ ፡፡ ውጤቱ ይኸው ነው: - የ ‹ጠንካራ› በቋንቋ ፊደል መጻፊያ ግሪክ እንግሊዝኛ ሞርፎሎጂ 281 [e] amēn ἀμὴν በእውነት ዕብ 3004 [e] legō λέγω V-PIA-1S 4771 [e] hymin say ለእርስዎ ፣ PPro-D2P 3754 [e] hoti say Conj 3756 [e] ou οὐ no Adv 3361 [e] mē μὴ አይደለም Adv 3928 [e] parelthē παρέλθῃ V-ASA-3S 3588 [e] hē passed አርት-NFS 1074 [e] genea γενεὰ ትውልድ ኤ -NFS 3778 [e] hautē αὕτη ይህ ፣ DPro-NFS 2193 [e] heōs ἕως እስከ... ተጨማሪ ያንብቡ »
‹እነዚህ› የ ‹የዚህ› ብዙ ቁጥር ነው ፣ ትክክል? በውይይቱ የቅርብ ጊዜ ሁኔታ ውስጥ ስለሆኑ ገና ያልተከናወኑትን ወደፊት ስለሚከሰቱ ክስተቶች ኢየሱስ ስለ “እነዚህ ነገሮች” ማየቱን ተናግሯል ፡፡ በተመሳሳይ መልኩ ቃሉ ‹ይህ› ጊዜያዊ በሆነ ሁኔታ በትክክል የሚገኘውን አንድ ነገር ማመልከት የለበትም ፡፡ በቃለ-መጠይቅ አፋጣኝ ሁኔታ ውስጥ ብቻ የሚገኝን ነገር ሊያመለክት ይችላል። ኢየሱስ የተናገረው የመጨረሻውን መምጣቱን ወዲያውኑ ስለሚቀዱ ክስተቶች ነው ፣ ስለሆነም እሱ ‘ይህን’ በመጠቀም እነዚያን የወደፊቱ ክስተቶች ሲጠቀሱ የሚያየውን ትውልድ ለመግለጽ ነው።... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኢየሱስ ስለሚሆኑት ነገሮች እየተናገረ መሆኑን አይቻለሁ ፡፡ ነጥብ ማለት ኢየሱስ የሚከናወኑትን ከ 2000 ዓመታት በኋላ የሚሆነውን እየተናገረ ነው ወይንስ ስለሚከናወኑ ነገሮች ከ ‹40 ዓመታት ›በኋላ ነው? ገና ወደፊት ግን በ ‹40 ›ዓመታት ውስጥ ከሆነ ፣ ይህ በዚያን ጊዜ ትውልድን የሚያመለክት ነው ፡፡
ቁጥሮች 29-31 ገና አልተጠናቀቁም ፡፡ ቁጥር 32 እና 33 ስለ ወቅቱ መለየት ይናገራል እና በቁጥር 29-31 ከተጠቀሰው ምልክት ጋር ይዛመዳል ፡፡ ስለዚህ ኢየሱስ “እናንተ” ሲል የተናገረው የመገኘቱን ምልክት ለማየት በሕይወት ላለ ላሉት ብቻ ሳይሆን ለሚቀጥሉት ደቀ መዛሙርት ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ “በዚህ” ውስጥ “ይህ” “በእነዚህ ሁሉ” ውስጥ “እነዚህ” የሚለው የሚያመለክተው ገና ያልኖረውን ትውልድ ነው ፡፡
ትክክል ከሆንክ በእውነቱ ኢየሱስ አንዳቸውም ጥያቄያቸው በሕይወታቸው ውስጥ እንደማይፈፀም ለማስረዳት ሞክሯል ፡፡ ወደ ተራሮች ለመሸሽ ከሚናገረው ክፍል በስተቀር ፡፡ አንዳንድ ነገሮች ቢከሰቱም ሁሉም ካልተከሰቱ ለደቀመዛሙርቱ ለመረዳት የሚከብደው ለሁለት ጊዜ ያህል በእጥፍ እንደ ገና አላምንም ፡፡ በዚያን ጊዜ ከተከናወኑት ክስተቶች ውስጥ አንዳቸውም ካልተከሰቱ ፣ ከዚያ በኋላ ለሚሆነው ጊዜ እንደሚሆን ይገነዘባሉ ፡፡ ምናልባት የዚያን ጊዜ ግሪክኛ መናገር ስለማልችል አሁንም አስቸጋሪ ሆኖብኛል... ተጨማሪ ያንብቡ »
እጅግ በጣም ጥሩ ነጥብ ፣ ስም-አልባ / ታደርጋለህ ፡፡ ለዚህም አመሰግናለሁ ፡፡
“ያስተዋልኩት ነገር ድርብ አሉታዊ / እምቢታ የሚመስል አይ አይ አይ ይላል የሚል ነው ፡፡
ደግሞም ዘሩ ይህ ይላል። ”
እርስዎ ማስታወስ ያለብዎት የእንግሊዝኛ ሰዋስው ከኮይን ሰዋስው ጋር ተመሳሳይ አለመሆኑን ነው ፣ ስለሆነም የኮይን ግሪክን ለመለየት የእንግሊዝኛን የሰዋስው ሕግ መጠቀም አይችሉም።
እስማማለሁ እናም ስለዚህ በዚህ ላይ የተወሰነ ግብዓት ፈልጌ ነበር ፡፡ የአፍ መፍቻ ቋንቋዬ እንግሊዝኛ ሳይሆን ደች ነው እናም በኔዘርላንድስ እንደገና ሌሎች ህጎች አሉን… ..
ስለግብረመልስ እናመሰግናለን
በትርጓሜዎች ላይ ጥቂት ማስታወሻዎች-ኦው እኔ ኃይለኛ አሉታዊ ነው ፡፡ ለዚህ ነው NWT በማቴዎስ 24 34 ላይ “በጭራሽ” የሌለው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ሁብን እዚህ ይፈትሹ-http://biblehub.com/matthew/24-34.htm NIV ፣ HCSB እና Weymouth ትርጉሞች የተጠናከረውን አሉታዊ ኃይል ለማምጣት ይሞክራሉ ፡፡ ሌሎቹ አብዛኛዎቹ በቀላል አሉታዊ አገላለፅ ብቻ ይሄዳሉ ፡፡ የእነሱ ስለእሱ የማይስማሙባቸው ነገሮች ናቸው ፣ ግን የደኢ.ዲ.ግ እንደዚህ የመሰሉ ውስብስብ ነገሮችን ለማምጣት ያደረገው ጥረት በመጽሐፌ ውስጥ በጎ ጎን ነው ፡፡ “የምድር ነገዶች” እንዲሁ “የምድር ነገዶች” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። አብዛኞቹ ትርጉሞች... ተጨማሪ ያንብቡ »
በእውነቱ እዚህ ትክክል ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ቁጥር 14 ግን እንዳስብ አደረገኝ ፡፡ “የሐሰተኞች ነቢያት መኖር ፣ ፍቅር የጎደለውና ሕገወጥነት የክርስቲያን ጉባኤ ሁኔታ እንዲሁም ከክርስቶስ ዘመን አንስቶ እስከ ዘመናችን ድረስ የምሥራቹ ስብከት እየተከናወነ ነው” በማለት ጽፈዋል። የመንግሥቱ ምሥራች - ባለፉት 2000 ዓመታት ያንን የሰበከው ማን ነው? ሕዝበ ክርስትና አይደለችም ፣ ያ መንግሥት ምን እንደ ሆነ እንኳን አያውቁም ፡፡ በተጨማሪም በእነዚህ ሁሉ ብዙ መቶ ዘመናት ውስጥ ብዙ ውሸቶችን ሰብከዋል እናም አሁንም ማድረጋቸውን ቀጥለዋል ፡፡ እየሱስ የጠቀሰው የአጋጣሚ ነገር ይሆን ብዬ አስባለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
የመንግሥቱን ምሥራች የይሖዋን ምስክሮች ከሌሎቹ የሚለይ እና በማቴዎስ 24: 14 ላይ የሚገኘውን ፍንጭ እንደ ምሳሌ ትጠቅሳለህ። የመንግሥቱ ምሥራች ምንድነው? በከፊል ኢየሱስ ከምድር የተወሰዱትን ክርስቲያኖችን በመጠቀም መንግሥት ያቋቋማል ማለት ነው? እኛ በ 1914 መንግሥት እንደተመሰረተ በስህተት አስተምረናል ፡፡ በተጨማሪም የተመረጡት ጥቂቶች ብቻ መሆናቸውን በመግለጽ “የሰማይን መንግሥት በሰው ፊት ዘግተናል” ፡፡ (ማቴ. 23 13) ስለዚህ የመንግሥቱን እውነተኛ ማንነት በማስተማሪያ መስፈርቶች እኛ ብቁ አይደለንም ፡፡
ምሥራቹ ተሰበከ ፡፡ እውነተኛ ሰባኪዎችን እና አስተማሪዎችን ሲያደኑ እና ሲያሳድዱ በነበሩ የወንዶች ድርጅቶች ተጨቁኗል ማለት ነው ፡፡ ዋናው ችግራችን ብዙዎች ቀድሞውኑ በታማኝነት እንደሞቱ አለማየታችን ነው ፡፡ የድርጅቶች ችግር የቀን-ማህተሙን መለኪያዎች ማቆየታቸው ነው ፡፡
sw
የመንግሥቱ ምሥራች በዳንኤል 2:44 ውስጥ የተጠቀሰው ነው ፡፡ 1914 የተሳሳተ ነው እናም እኛ ሌሎች ሁሉም ዝርዝሮች በትክክል የሉንም ፡፡ ግን ቢያንስ የእግዚአብሔር መንግሥት እውን የሆነ እውነተኛ ነገር መሆኑን እናስተምራለን ፣ መከራን ሁሉ ያስወግዳል ፣ ሌሎች ብዙ የዓለም ሃይማኖቶች ወይም ቡድኖች እንደዚህ ዓይነቱን ምሥራች አይሰብኩም ፡፡
በመጀመሪያ ፣ ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ስለ ዓለም ፍጻሜም አስተምረዋል ፡፡ የተለያዩ ስሪቶች አሉ ፣ ግን አስፈላጊዎቹ እዚያ አሉ። በተጨማሪም ምሥራቹ የመንግሥቱ ምሥራች ብቻ አይደለም ፡፡ በእውነቱ ፣ “የመንግሥቱ ምሥራች” የሚለው ሐረግ በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ 6 ጊዜ ይገኛል። ሆኖም ፣ የምስራች የሚለው ቃል ወይ እንደ “ስለ ክርስቶስ” ወይም “ስለ ኢየሱስ” ወይም “ስለ እግዚአብሔር” ባሉ ብቃቶች ወይም ያለ ብቁነት ከ 100 ጊዜ በላይ ይከሰታል ፡፡ ስለዚህ እኛ በቀላልነው ፡፡ በትክክል የማናስተምረው ወይም የትኛውን ስለ ክርስቶስ የምሥራቹ ክፍሎች አሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ናይትፍለር ፣ ያንን የይገባኛል ጥያቄዎን ማረጋገጥ ይችላሉ? .. ”የመንግሥቱ ምሥራች - ባለፉት 2000 ዓመታት ያንን የሰበከው ማን ነው? ሕዝበ ክርስትና አይደለችም ፣ ያ መንግሥት ምን እንደ ሆነ እንኳን አያውቁም ፡፡ በተጨማሪም በእነዚህ ሁሉ መቶ ዘመናት ውስጥ ብዙ ውሸቶችን ሰብከዋል እናም አሁንም ማድረጋቸውን ይቀጥላሉ ”” ይህ ትክክል አይደለም ፡፡ ህብረተሰቡ ባለፉት መቶ ዘመናት ስለወረዱ ፣ በሁሉም ዓይነት ሃይማኖታዊ ቤተ እምነቶች ውስጥ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተካተተውን እውነት በመፈለግ ፣ ከመድረክ ላይ ያልተመረመረ እና የታተመ ስለ ብዙ (ልቅ ጥቅስ) ይናገራል these በታሪክ እነዚህ ሰዎች ትልቅ የስብከት ጥረት አድርጓል... ተጨማሪ ያንብቡ »
እውነት እርስዎ እንዳሉት ያደረጉ እና የተሰደዱ ፣ የተገደሉ ወዘተ ባለፉት መቶ ዘመናት ውስጥ ብዙ ግለሰቦች እና ትናንሽ ቡድኖች አልነበሩም ስለእነሱ እያልኩ አይደለም ነገር ግን በሕዝበ ክርስትና ውስጥ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ያሳሳቱ ዋና ዋና የሕዝበ ክርስትና አብያተ ክርስቲያናት እንደ ሥላሴ ያሉ የእግዚአብሔር ትምህርቶች እና የእግዚአብሔር መንግሥት በእውነት ምን እንደ ሆነ እና ምን እንደሚያከናውን እውነቱን ያላስተማሩ ፡፡
ቦብ ሄውሰን - እርስዎ አስተያየት ሲሰጡ - - “ስለ“ ቤርያ ፒኬቶች ”ጸሐፊዎች አቋም አንዳንድ ውይይቶች አሉ እባክዎን ስለ ሁኔታዎ ያለዎትን ግንዛቤ ማረጋገጥ ይችላሉን? በመሠረቱ እርስዎ ከድርጅቶቻችሁ ጋር በተለያዩ ጉዳዮች ላይ የትርጓሜ ጉዳይ የሚያሳስባችሁ JW እንደሆናችሁ ተነግሮኝ ከዚያ እነዚህን ስጋቶች በ “ቤርያ ፒኬቶች” ስር ታትማላችሁ! እውነተኛው ሁኔታ ይህ ነው ወይስ በእውነቱ የቀድሞ JW ነዎት ህብረተሰቡን ለማንኳኳት ብቻ የሚሞክሩ? ” - ለእኔ የሚመስል - - እኛ ኮሚቴው - የእውነትን የሞራል የበላይነት የመሆንን ሥራ እየተቆጣጠርን... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዚያ አፍሪካዊያን ላይ ምንም ስህተት የለም ፣ በጭራሽ ምንም ፡፡ እዚያ ባለው ገንዘብ ላይ ነዎት በእውነቱ ፣ ሁሉም ትምህርቶች ክርስቶስ ካስተማረው ጋር የሚስማማ መሆኑን መጠይቅና ማረጋገጥ የእኛ ግዴታ ነው ፡፡ ስለ አስተያየትዎ እናመሰግናለን ፡፡
በነገራችን ላይ በጣቢያው ላይ ያሉት ሁሉም ፖስተሮች እና አወያዮች የይሖዋ ምሥክሮች ናቸው ፡፡ ሁሉም ሽማግሌዎች ናቸው ወይም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ያገለገሉ ናቸው ፡፡
ደህና። . . . ታላላቅ እህቶቻችንን አለመቁጠር። . . 🙂
ሜሌይ ፣ በያንተ ድምጾች እስማማለሁ 210%
እኔ እዚህ ለእኔ ተመሳሳይ መረዳትን ገል expressed ነበር- http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
አዎን እኔ የምጠላው ሃሳብ አለኝ ብዬ አስባለሁ በማቲዎስ 24 ላይ የተደረገው ንግግር ከፈሪሳውያን እና ከኢየሩሳሌም ሰዎች በአጠቃላይ ውግዘት የሚመጣ ይመስላል ፡፡ እፉኝቶች ኪጄV ይህ ይመስለኛል ከእባቡ ዘር ጋር ሲተያየታቸው ይመስለኛል ፡፡ ጂኖ 33 ትርጉም ኪን... ተጨማሪ ያንብቡ »
“ይህ ትውልድ” ኢየሱስ የመጣበትን ግምታዊ ጊዜ ለማስላት ሊያገለግል አይችልም ፡፡ ሆኖም በዚህ ሳምንት እንደገና በመጠበቂያ ግንብ ጥናት እንደገና ለማድረግ እየሞከርን ያለነው በትክክል ነው። ” በሉቃስ 21: 8 ላይ ኢየሱስ የተናገረው ቢሆንም ይህን ማድረጉ “እንዳትሳቱ ተጠንቀቁ ብዙዎች‘ እኔ ነኝ ’እና‘ ጊዜው ደርሷል ’እያሉ በስሜ ይመጣሉና። ከእነሱ በኋላ አትሂዱ ”፡፡ በተደራረቡ የትውልድ ትርጓሜዎቻቸው ላይ የኢየሱስ ክርስቶስ ብቸኛ እውነተኛ ወኪሎች ነን የሚሉ የአስተዳደር አካል (ታማኝ እና ልባም ባሪያ) አለን (ከታች ይመልከቱ) ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
አስቂኝ ፣ ያንን መጣጥፍ ያጠናሁ መሆን አለበት እና እስካሁን ድረስ የተጻፈውን በጭራሽ አላስተዋልኩም ፡፡ ስለዚህ ጂቢው ከኢየሱስ ጋር እኩል ነው ፡፡ ኢየሱስ ከአባቱ ጋር እኩል ለመሆን በጭራሽ አልሞከረም ነገር ግን ጂቢው ራሱን ከኢየሱስ ጋር እኩል ሊያደርገው ይችላል ብሎ ያስባል ፡፡ በሌላ አገላለጽ አሁን ጂቢዎችን ማዳመጥ ከቻሉ ለምን ኢየሱስን ይዘርዝሩ… ..
“ይህ ትውልድ” ኢየሱስ የመጣበትን ግምታዊ ጊዜ ለማስላት ሊያገለግል አይችልም ፡፡ ሆኖም ፣ በትክክል በዚህ ሳምንት ነው በዚህ ሳምንት መጠበቂያ ግንብ ጥናት ለማድረግ የምንሞክረው። ይህንንም በሉቃስ 21 8 ላይ ኢየሱስ የተናገረው ቢሆንም ይህንን እንዳታደርጉ ተጠንቀቁ: - “እንዳትሳቱ ተጠንቀቁ ፤ ብዙዎች‘ እኔ ነኝ ’እያሉ ፣ በስሜም ይመጣሉ ፣ እና“ ጊዜው ደርሷል ”ብለው ይመጣሉ። እነሱን ተከትለህ አትሂድ ”አለው ፡፡ ስለዚህ “ታማኝና ልባም ባሪያ” በምድር ላይ የኢየሱስ ክርስቶስ እውነተኛ ወኪሎች ብቻ ናቸው የሚሉ የአስተዳደር አካል አለን (ከዚህ በታች ይመልከቱ)... ተጨማሪ ያንብቡ »
በታህሳስ መጣጥፌ ትውልዱ ከክርስቶስ ዘመን አንስቶ እስከ ዘመናችን ድረስ ሁሉንም ቅቡዓንን የሚያመለክት ነው የሚል ፖስት አደረግሁ ፡፡ ሌሎች ደግሞ እሱ አይሁዶችን እና ሌሎች ደግሞ የአይሁድን ክፉ አካል እንደሚያመለክት ጠቁመዋል ፡፡ በማቴዎስ 24 29-31 በተተነበዩት ምልክቶች ወቅት በሕይወት ያሉ ሰዎችን (ቅቡዓን ፣ ክፉ ተቃዋሚዎች ወይም ተራ ሰዎች ምንም አያደርጉም) የሚያመለክተው በዚህ የቅርብ ጊዜ መጣጥፍ ላይ ነው ፡፡ ግልፅ እውነት ከእነዚያ ትርጓሜዎች መካከል አንዳቸውም በመጨረሻው ትንታኔ ውስጥ ምንም ፋይዳ እንደሌላቸው ነው ፡፡ ማቴዎስ 24 34 ማረጋገጫ ነው ፡፡ ስለዚህ ከላይ ከተዘረዘሩት ትርጓሜዎች ውስጥ የትኛው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሜለቲ በዚህ የመጨረሻ ክርክር እስማማለሁ ፡፡ የቃሉን ትውልድ ፍቺ ወይም ትርጉም የመጨረሻ መደምደሚያ ላይ መድረስ አይቻልም ፡፡ ለደቀመዛሙርቱ የሰጠው ምላሽ መፅናናትን ፣ መጽናናትን ለመስጠት የታሰበ እንደሆነም አምናለሁ ፡፡ የደቀ መዛሙርቱ ትውልድ የኢየሩሳሌምን ጥፋት አጋጠማቸው ፡፡ ስለሆነም ፣ የኢየሱስ ህልውና ሲመጣ ወይም ሲመጣ በሕይወት ያለው ትውልድ በግልጽ ሲታይ ፣ ያ ትውልድም መጨረሻውን ያገኛል ብዬ እስማማለሁ ፡፡ ወደ መጨረሻው ቅርብ እንደሆንን ለመለየት የቃሉን ትውልድ መጠቀሙ በእርግጥም ኢየሱስ ሲመልስ ዓላማው አይደለም ፡፡ እንዲሁም እንደ... ተጨማሪ ያንብቡ »
Thanks meleti .የቁጥር 4 እስከ 8 የአተገባበር ትርጉም የበለጠ እምነት የሚጣልበት ነው ፡፡ ከቁጥር 3 እስከ 29 ያለው አጠቃቀምዎ አስደሳች ነው ፡፡ ምናልባት እርስዎ ሊያሳስቱ በሚሞክሯቸው ሰዎች ስለ ጦርነቶች ይሰማሉ ፡፡ ቁጥር 30 ከቁጥር 27 እስከ XNUMX ላይ የተጠቀሰው የኢየሱስ እምነት መሆን እንዳለብን ጥርጥር የለውም ብለን እንዳመንነው ጥርጥር የለውም ፡፡ እኔ ለረጅም ጊዜ አሰብኩ ፡፡ በቁጥር XNUMX ላይ የተጠቀሰው መብራት ይመስለኛል... ተጨማሪ ያንብቡ »
እናመሰግናለን ኬቭ አስደሳች ነጥብ ታነሳለህ ፡፡ ማቴ 23 35 ከአቤል እስከ ዘካርያስ ስለ ፈሰሰው ስለፃድቁ ደም ሁሉ ይናገራል ፡፡ አይሁዶች አቤልን አልገደሉም ፡፡ ስለዚህ ኢየሱስ በ 36 ቁጥር XNUMX ላይ “ትውልድ” መጠቀሙ ከአይሁዶች ያለፈውን ትውልድ ይመለከታል ብሎ መከራከር ይቻላል ፡፡ እሱ የሚያመለክተው ትውልዱን (“የተፈጠሩትን”) ወይም የሰይጣንን ዘር ነው። በሌላ በኩል ፣ ኢየሱስ በሚቀጥለው ቁጥር ስለ ኢየሩሳሌም ይናገራል ፡፡ ስለዚህ እሱ እየተናገረ ያለው ትውልድ እንዲሁ በጣም በተለመደው ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ ማለትም ፣ እሱን የሚገድሉት አይሁዶች ፡፡ ያ ከዚህ ተመሳሳይ ጋር ይጣጣማል... ተጨማሪ ያንብቡ »
“ሆኖም ግን ለምን በአቤል ደም ተጠያቂ ያደርጓቸዋል ፡፡ ምናልባት አቤል በሰይጣን ዘር ስለተገደለ ፡፡ ቃየን ወንድሙን የገደለው የአቤል መስዋእት በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት ስላለውና የቃየልም ተቀባይነት ስላልነበረው ነው ፡፡ ስለ እግዚአብሔር አምልኮ ፣ ስለ ሃይማኖት ነበር ፡፡ አቤል የመጀመሪያ ሰማዕት ወይም ምስክር ሆነ ፡፡ ” መለቲያን ሰካኸው ፣ ቃየን እና አቤል በወቅቱ መገናኘት አያስፈልጋቸውም ነበር ፡፡ በእውነቱ ትልቁ ስህተታችን እንዴት መለካት እንዳለብን በማወቃችን እራሳችንን የምናተርፍ ያህል ጊዜን ለመለየት ያለማቋረጥ መሞከር ነው ፡፡ የጊዜ ክስተቶች ንጥረ ነገር እምነትን የሚያከናውን ምንም ነገር የለውም ፡፡ ሰይጣን ጊዜን ይገዛል ስለዚህ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ይህ ስለዚህ ጉዳይ ካየኋቸው በጣም ሳቢ እና መረጃ ሰጪ መጣጥፎች አንዱ ነው። ለዚህ እናመሰግናለን።
ተስማማ ፡፡ የመጀመሪያ ምላ reaction “ዋው. ይህ እኔ ከመቼውም አይቻለሁ ቀላሉ እና ቀጥተኛ ማብራሪያ ነው ፡፡ ” በእውነቱ ትርጉም አለው ፡፡ ለመጽሐፍ ቅዱስ ምርምርዎ ጥልቅ አክብሮት አለኝ እናም ይህንን ለእኛ ለማካፈል ያደረጉትን ጊዜ እና ጥረት አደንቃለሁ ፡፡
የቤቢሎን ውድቀት እና ታላቁ መከራ የሚዛመደው መሆኑን ለማስተማር የይሖዋ ምስክሮች እንደመሆናችን መጠን ምን ቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት አለን? እኔ እስካሁን አንድም አላገኘሁም ፡፡
ሰላምታዎች,
ስለ “ቤርያ ፒኬቶች” ጸሐፊዎች አቋም አንዳንድ ውይይቶች አሉ እባክዎን ስለ ሁኔታዎ ያለዎትን ግንዛቤ ማረጋገጥ ይችላሉ?
በመሠረቱ ከድርጅቶቻችሁ ጋር በተለያዩ ጉዳዮች ላይ የትርጓሜ ችግር ያለባችሁ በመሠረቱ JW እንደ ሆናችሁ ተነግሮኛል እናም እነዚህን ስጋቶች በ “ቤርያ ፒኬቶች” ስር በመስመር ላይ ያትማሉ! ይህ እውነተኛው ሁኔታ ነው ወይስ በእውነቱ የቀድሞ JW ነዎት ህብረተሰቡን ለማንኳኳት ብቻ የሚሞክሩ?
እኔ በጣም ፍላጎት ስላለኝ እባክዎን በሐቀኝነት መልስ ይስጡኝ ፡፡
ከሰላምታ ጋር,
ቦብ
ይህ ውይይት ከሚቀጥለው መካከል መካከል መካከል ንገሩን ንገሩን? ጥያቄዎን ለመመለስ አፖሎስ እና እኔ እንዲሁም የቤርያ ፓይኬተሮች አወያዮች እና የመነጋገሪያ አነጋገሮች (ሪሽናልስታል.com) አወያዮች ሁላችንም በጥሩ አቋም ላይ ነን ፡፡ የተወሰንነው በሽምግልና እናገለግላለን ፣ ሌሎች ግን በግል እና በጥንቃቄ ውሳኔ ካላደረጉ በስተቀር በጉባኤ ውስጥ ካሉ የበላይ ተመልካቾች ለመላቀቅ ወስነዋል። ወንድማማችነትን እንወዳለን በእውነትም እንወዳለን ፡፡ በጣቢያው ላይ ጽሑፎችን የሚያነብ ማንኛውም ሰው አቋማችን በቅዱሳን ጽሑፎች ላይ የተመሠረተ መሆኑን ይገነዘባል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ይህ ከባለስልጣኑ ጋር ወደ ግጭት እንድንገባ ያደርገናል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ጥቅሶቹን ከራሴ ማስታወሻዎች በተሻለ እና በጥሩ ሁኔታ አሻሽለሃል ብዬ አስባለሁ ምክንያቱም ይህንን ጽሑፍ በእውነት ያደንቁ ፡፡ ለእኔ እንደ መብራት ሆኖ ጎልቶ የታየኝን አንድ ነገር ሳነብ እና እንደገና ሳነበው ከቁጥር 6-8 ነበር ፡፡ “ጦርነቶችን እና የጦርነት ወሬዎችን ትሰማላችሁ። እንዳይደናገጡ እርግጠኛ ይሁኑ ፣ ይህ መሆን አለበት ፣ ግን መጨረሻው አሁንም ሊመጣ ነው። 6 ምክንያቱም ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሳል። እናም በተለያዩ ቦታዎች ረሃብ እና የምድር ነውጥ ይሆናል ፡፡ 7 እነዚህ ሁሉ የወሊድ ሥቃይ መጀመሪያ ናቸው። ”... ተጨማሪ ያንብቡ »
አስደሳች አጋጣሚ ፡፡ ግን “እነዚያ ቀኖች ከደረሰባቸው ሥቃይ በኋላ ወዲያውኑ” ስለሚሉት ቃላትስ? ኢየሱስ ስለ “እነዚያ ቀናት” የተናገረው ስለ የትኛው ነው?
አንድ አስደሳች ጥያቄ እና አንድ ሰው ይጠይቀኛል የሚል ተስፋ ነበረኝ ፣ ስለሆነም እናመሰግናለን niteflyer NWT “መከራ” ን ይጠቀማል። በግሌ ፣ እኔ በተሻለ እወዳለሁ ፣ “ሥቃይ” እንዲሁ የሚሠራ ቢሆንም። መከራን የሚያሻሽል ፈተና ወይም ፈተና የሚያስከትለውን መከራ ለማመልከት ከጉባኤው ጋር በተያያዘ በመላው የክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ልክ ነው። ኦፊሴላዊው ጄ. ጄ. ጄ. ያ ከሆነ... ተጨማሪ ያንብቡ »