የይሖዋን ሉዓላዊነት ማረጋገጥ

መጽሐፍ ቅዱስ ጭብጥ አለው? ከሆነ ፣ ምንድን ነው?
ከማንኛውም የይሖዋ ምሥክር ይጠይቁና ይህንኑ መልስ ያገኛሉ-

መላው መጽሐፍ ቅዱስ አንድ ጭብጥ ብቻ አለው: - በአምላክ ሉዓላዊነት የሚረጋገጥና ከስሙ መቀደስ የሚከናወንበት በኢየሱስ ክርስቶስ የሚመራው መንግሥት ነው። (w07 9 / 1 ገጽ 7 “ለትምህርታችን የተጻፈ”)

አንዳንድ ከባድ የአስተምህሮ ስህተቶችን እንደሰራን እንድገነዘብ ሲገደድ፣ ጓደኞቼ ይህን የደህንነት ብርድ ልብስ ጨምረው ‘ማንኛውም ስህተት የሰራነው በሰው አለፍጽምና ምክንያት ነው፣ ዋናው ግን እኛ ብቻ መሆናችን ነው የመንግሥቱን ምሥራች በመስበክና የይሖዋን ሉዓላዊነት መረጋገጥ። በአእምሯችን ይህ የስብከት ሥራ ያለፉትን ስህተቶች ሁሉ ሰበብ ያደርገዋል። ከሌሎቹ ሁሉ በላይ አንዲት እውነተኛ ሃይማኖት እንድንሆን ያደርገናል። በዚህ WT ማጣቀሻ እንደተረጋገጠው ታላቅ ኩራት ምንጭ ነው;

እንደነዚህ ያሉት ምሁራን የተማሩትን ሁሉ እያማሩ በእውነቱ “የአምላክን እውቀት” አግኝተዋል? ታዲያ በሰማይ ባለው መንግሥቱ አማካኝነት የይሖዋ ሉዓላዊነት መረጋገጥ የመጽሐፍ ቅዱስን ጭብጥ በደንብ ይገነዘባሉ? (w02 12 / 15 ገጽ. 14 አን. 7 “ወደ እናንተ ይቀርባል”)

ይህ እውነት ከሆነ ትክክለኛ አመለካከት ሊሆን ይችላል፣ ግን እውነታው ግን ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ ጭብጥ አይደለም። ትንሽ ጭብጥ እንኳን አይደለም. እንዲያውም መጽሐፍ ቅዱስ ይሖዋ ሉዓላዊነቱን እንደሚያረጋግጥ የሚናገረው ነገር የለም። ይህ የይሖዋ ምሥክሮችን እንደ መሳደብ ይመስላል፤ ሆኖም እስቲ የሚከተለውን አስብ:- የይሖዋ ሉዓላዊነት መረጋገጥ የእውነት የመጽሐፍ ቅዱስ ጭብጥ ከሆነ ይህ ጭብጥ በተደጋጋሚ ሲገለጽ ለማየት አትጠብቅም? ለምሳሌ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል የሆነው የዕብራውያን መጽሐፍ ስለ እምነት ይናገራል። ቃሉ በዚያ መጽሐፍ ውስጥ 39 ጊዜ ተጠቅሷል። ርዕሰ ጉዳዩ ፍቅር አይደለም፣ ፍቅር አስፈላጊ ቢሆንም፣ ባህሪው የዕብራውያን ጸሐፊ የጻፈው አይደለም፣ ስለዚህም ያ ቃል በዚያ መጽሐፍ ውስጥ 4 ጊዜ ብቻ ይገኛል። በሌላ በኩል፣ የ1ኛ ዮሐንስ አጭር መልእክት ጭብጥ ፍቅር ነው። በ28 ዮሐንስ አምስት ምዕራፎች ላይ “ፍቅር” የሚለው ቃል 1 ጊዜ ተጠቅሷል። ስለዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ጭብጥ የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት ማረጋገጥ ከሆነ፣ እግዚአብሔር ሊያጎላው የፈለገው ይህንኑ ነው። እሱ ሊያገኘው የሚፈልገው መልእክት ነው። ታዲያ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተለይም በአዲስ ዓለም ትርጉም ውስጥ ስንት ጊዜ ተገልጿል?

ለማወቅ የመጠበቂያ ግንብ ማኅበርን እንጠቀም?

እያንዳንዱን “ማጸናቅ” ወይም “መረጋገጥ” የሚለውን ግስ ለማግኘት የዱር ምልክት ገፀ ባህሪውን፣ ኮከብ ወይም ኮከብ እየተጠቀምኩ ነው። የፍለጋ ውጤቶች እነኚሁና፡

እንደምታየው በጽሑፎቻችን ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ጥፍሮች አሉ ፣ ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንድ ነገር አይጠቅስም ፡፡ በእርግጥ ፣ “ሉዓላዊ” የሚለው ቃል እንኳ በራሱ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አይገኝም ፡፡

“ሉዓላዊነት” የሚለው ቃል ብቻስ?

በመጠበቂያ ግንብ ማኅበር ጽሑፎች ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ ታዋቂዎች፣ ነገር ግን በአዲሲቱ ዓለም የቅዱሳን ጽሑፎች ትርጉም ላይ አንድም እንኳ የተከሰቱት ክስተቶች አይደሉም።

መጽሐፍ ቅዱስ ጭብጥ ነው ተብሎ የሚገመተውን ቁልፍ ቃል አልያዘም። እንዴት አስደናቂ ነው!

አንድ አስደሳች ነገር ይኸውና. የመጠበቂያ ግንብ መፈለጊያ ቦታ ላይ “ሉዓላዊ” የሚለውን ቃል ከተየብክ በአዲስ ዓለም ትርጉም 333 የማጣቀሻ መጽሐፍ ቅዱስ 1987 hits ታገኛለህ። አሁን በጥቅሶች ላይ “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋን” ከተየብክ፣ ከእነዚህ 310 hits ውስጥ 333 የሚሆኑት ለዚያ የተለየ ሐረግ መሆናቸውን ታያለህ። አህ፣ ምናልባት እነሱ ጭብጥ ስለመሆኑ ትክክል ናቸው? እምበኣር፡ ንሕና ንኸንቱ ኽንሕግዘና ንኽእል ኢና። ይልቁንስ እነዚያን ክስተቶች በ biblehub.com ላይ ኢንተርሊንየርን በመጠቀም እንፈትሻለን እና ምን እንገምታለን? "ሉዓላዊ" የሚለው ቃል ተጨምሯል. የዕብራይስጡ ያህዌ አዶናይ ነው፣ እሱም አብዛኞቹ ትርጉሞች ጌታ አምላክ ብለው ተተርጉመዋል፣ ነገር ግን በቀጥታ ትርጉሙ “ያህዌ አምላክ” ወይም “ይሖዋ አምላክ” ማለት ነው።

እርግጥ ነው፣ ይሖዋ አምላክ የበላይ ገዥና የአጽናፈ ዓለም የመጨረሻው ሉዓላዊ ገዥ ነው። ይህንን ማንም አይክደውም። ያ በጣም ግልጽ የሆነ እውነት ስለሆነ መገለጽ አያስፈልግም። ሆኖም የይሖዋ ምሥክሮች የአምላክ ሉዓላዊነት ጥያቄ ውስጥ እንደገባ ይናገራሉ። የመግዛት መብቱ እየተፈታተነው ነው እና መረጋገጥ አለበት። በነገራችን ላይ በአዲስ ዓለም ትርጉም ውስጥ “መጽደቅን” እንዲሁም ሁሉንም ዓይነት “መጽደቅ” የሚለውን ግስ ፈልጌ አንድም ጊዜ አላመጣሁም። ያ ቃል አይታይም። ምን ዓይነት ቃላት በብዛት እንደሚታዩ ታውቃለህ? "ፍቅር፣ እምነት እና መዳን" እያንዳንዳቸው በመቶዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት ይከሰታሉ.

የሰው ልጅ መዳን መንገድን ያስቀመጠው የእግዚአብሔር ፍቅር በእምነት የሚገኝ መዳን ነው።

ታዲያ ይሖዋ ፍቅሩን እንድንኮርጅና በእሱና በልጁ ላይ እምነት እንዲኖረን በማስተማር እንድንድን በመርዳቱ ላይ ሲያተኩር የበላይ አካሉ ‘የይሖዋን ሉዓላዊነት በማረጋገጥ’ ላይ ትኩረት የሚያደርገው ለምንድን ነው?

ሉዓላዊነቱ ጉዳይ ማዕከላዊ ማድረግ

መጽሐፍ ቅዱስ የይሖዋን ሉዓላዊነት ትክክለኛ ስለመሆኑ በግልጽ ባይናገርም ጭብጡ የሰው ውድቀት በተከናወኑ ክስተቶች ላይ በግልጽ የሚያብራራ ቢሆንም የይሖዋ ምሥክሮች አቋም ነው።
በዚህ ጊዜ እባቡ ሴቲቱን “በእርግጥ አትሞቱም። ⁵ ከእርሷ በምትበሉት በዚያ ቀን ዓይኖቻችዎ እንደሚከፈቱ እና መልካምና ክፉን በማወቅ እንደ እግዚአብሔር ትሆናላችሁ። ”(Ge 3: 4, 5)
በእባብ አማካይነት ዲያቢሎስ የተናገረው አንድ አጭር ማጭበርበራችን ለመሠረታዊ አስተምህሮታችን መሠረታዊ መሠረት ነው ፡፡ ይህንን ማብራሪያ ከ አለን ወደ ዘላለም ሕይወት የሚመራው እውነት ፣ ገጽ 66, አንቀጽ 4:

እትሞች በደረጃው ላይ

⁴ በርካታ ጉዳዮች ወይም አስፈላጊ ጥያቄዎች ተነስተዋል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ሰይጣን ጥያቄ ውስጥ ገባ የእግዚአብሔር እውነተኛነት ፡፡ በሌላ አባባል ፣ እግዚአብሔርን ውሸታም ብሎታል ፣ ይህም ከህይወትና ከሞት ጉዳዮች ጋር ፡፡ ሁለተኛ ፣ ጠየቀ የሰው ልጅ ለቀጣይ ህይወት እና ደስታ በፈጣሪው ላይ ያለው ጥገኛ ነው። የሰው ሕይወትም ሆነ ጉዳዩን በተሳካ ሁኔታ የመቆጣጠር ችሎታው ለይሖዋ በመታዘዝ ላይ የተመሠረተ እንዳልሆነ ተናግሯል። ሰው ፣ ከፈጣሪው ተለይቶ ራሱን በመወሰን ትክክል ወይም ስህተት የሆነውን ፣ ጥሩውን ወይም መጥፎውን ለራሱ መወሰን እንደሚችል ተከራክሯል ፡፡ ሦስተኛ ፣ በተጠቀሰው የእግዚአብሔር ህግ ላይ በመከራከር እሱ እንደዚያ ብሎ ተናግሯል የእግዚአብሔር አገዛዝ ስህተት ነው እናም ለፍጥረታቱ መልካም አይደለም እናም በዚህ መንገድም እንኳን ተከራክሯል የእግዚአብሔር የመግዛት መብት ፡፡ (tr ምዕ. 8 ገጽ 66 አን. 4 ፣ በዋናው ላይ አፅን )ት በመስጠት።)

በመጀመሪያው ነጥብ ላይ-‹ውሸታም ብዬ ብጠራህ እኔ የመግዛት መብትህን ወይንም መልካም ባሕርይህን እጠራጠራለሁ? ሰይጣን ፣ ዋሽቷል ማለቱ የይሖዋን ስም ያጠፋ ነበር። ስለዚህ ይህ የይሖዋን ስም መቀደስ አስመልክቶ ለተነሳው ክርክር ልብ የሚነካ ነው። ከሉዓላዊነቱ ጉዳይ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ በሁለተኛውና በሦስተኛው ነጥብ ላይ ፣ ሰይጣን የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ብቻቸውን የተሻሉ መሆናቸው መናገሩ ነበር ፡፡ ይህ ደግሞ ይሖዋ ሉዓላዊነቱን ፣ ትክክለኛነቱን ማረጋገጥ ያስፈለገው ለምን እንደሆነ ለማስረዳት እውነት መጽሐፉ የይሖዋ ምሥክሮች ብዙውን ጊዜ የሚጠቀሙበትን ምሳሌ ያቀርባል: -

⁷ በሰይጣን ላይ በእግዚአብሔር ላይ የሰነዘረው የውሸት ክስ በተወሰነ ደረጃ በሰው መንገድ ሊገለፅ ይችላል ፡፡ አንድ ትልቅ ቤተሰብ ያለው አንድ ሰው ቤቱን ስለሚይዝበት መንገድ ብዙ ጎረቤቶች በአንዱ ጎረቤቱ ቢከሰሱ። ጎረቤቱም እንዲሁ የቤተሰቡ አባላት ለአባታቸው እውነተኛ ፍቅር የላቸውም ብለው የሚሰጣቸውን ምግብ እና ቁሳዊ ነገር ሁሉ ለማግኘት ከእርሱ ጋር ይቆዩ እንበል ፡፡ የቤተሰቡ አባት ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ክሶች መልስ መስጠት የሚችለው እንዴት ነው? በተከሳሹ ላይ ዓመፅ ከተጠቀመ ይህ ለተከሰሱት ክሶች መልስ አይሰጥም ፡፡ ይልቁን ፣ እነሱ እውነት እንደነበሩ ሊጠቁም ይችላል ፡፡ ነገር ግን አባታቸው በእውነት ፍትሐዊ እና አፍቃሪ የቤተሰብ ራስ መሆኑን እና እሱን ስለወደዱት ከእርሱ ጋር ደስተኛ መኖራቸውን እንዲያሳዩ የገዛ ቤተሰቡ ምስክሮቹ እንዲሆኑ ቢፈቅድ እንዴት ጥሩ መልስ ይሆናል! በዚህ መንገድ እርሱ ሙሉ በሙሉ ይረጋገጣል። — ምሳሌ 27: 11; ኢሳያስ 43: 10. (tr ምዕ. 8 ገጽ. 67-68 አን. 7)

ስለእሱ በጥልቀት ካላሰቡ ይህ ምክንያታዊ ነው። ሆኖም ግን, አንድ ሰው ሁሉንም እውነታዎች ግምት ውስጥ ሲያስገባ ሙሉ በሙሉ ይወድቃል. በመጀመሪያ ደረጃ ሰይጣን ሙሉ በሙሉ ማስረጃ የሌለውን ውንጀላ እየሰነዘረ ነው። ጊዜ የተከበረው የህግ የበላይነት አንድ ሰው ጥፋተኛ እስካልተረጋገጠ ድረስ ንጹህ ነው. ስለዚህ፣ የሰይጣንን ውንጀላ ማስተባበል በይሖዋ አምላክ ላይ አልወደቀም። ጉዳዩን ለማረጋገጥ ሙሉ በሙሉ በሰይጣን ላይ ነበር። ይሖዋ ይህን እንዲያደርግ ከ6,000 ለሚበልጡ ዓመታት ሰጥቶታል፤ እስከዚህም ጊዜ ድረስ ሙሉ በሙሉ ወድቋል።
በተጨማሪም ፣ ከዚህ ምሳሌ ጋር ሌላ ሌላ ጉድለት አለ ፡፡ ይሖዋ የእርሱን አገዛዝ ትክክለኛነት እንዲመሰክር የሚጠራውን ሰፊውን ሰማያዊ ቤተሰብ ችላ ይለዋል። አዳምና ሔዋን ባመፁ ጊዜ በቢሊዮን የሚቆጠሩ መላእክት ቀድሞውኑ በአምላክ አገዛዝ ሥር ቢሆኑም ቆይተዋል።
በመርህ-ዌብስተር ላይ የተመሠረተ ፣ “ለመበቀል” ማለት

• ለማሳየት (አንድ ሰው) ወንጀል ለመፈፀም ፣ በስህተት ፣ ወዘተ ... መነቀስ እንደሌለበት ለማሳየት (አንድ ሰው) ጥፋተኛ አለመሆኑን ለማሳየት
• ለማሳየት (አንድ ሰው ወይም የተተነተነ ወይም ተጠራጣሪ ነገር) ትክክል ፣ እውነት ፣ ወይም ምክንያታዊ ነው

የሰማይ አስተናጋጅ በኤደን ዓመፅ በተነሳበት ወቅት የይሖዋን ሉዓላዊነት ሙሉ በሙሉ ለማስረገጥ የሚያስችለውን ምሳሌያዊ መግለጫ ማቅረብ ይችል ነበር ፣ እንዲህ እንዲያደርግ ከጠየቀ። ከዚህ በኋላ ተጨማሪ ማረጋገጫ አያስፈልገውም ነበር ፡፡ ዲያቢሎስ በተጠቀመባቸው ዘዴዎች ውስጥ ብቸኛው ነገር የሰው ልጆች በሆነ መንገድ የተለያዩ ናቸው የሚለው ሀሳብ ነበር ፡፡ አዲስ ፍጥረትን ያቀፉ እንደመሆናቸው መጠን በአምላኩ በእግዚአብሔር አምሳል እንደተሠሩ ቢሆኑም ፣ ያለ እሱ ራሳቸውን ችለው መንግስትን ለመሞከር እድል ሊሰጣቸው ይችላል ብሎ ሊያስብ ይችላል ፡፡
ይህንን የማመዛዘን አካሄድ ብንቀበል እንኳን ፣ ሁሉም ማለት እርሱ ስለ ትክክለኛነት ፣ እውነት ፣ ምክንያታዊ - ትክክለኛነት ማረጋገጥ ፣ ትክክለኛነት ፣ ምክንያታዊ - ማረጋገጥ ነው ፡፡ በራስ መገዛታችን ላይ ያለነው ውድቀት ጣት ማንሳት ሳያስፈልገው የእግዚአብሄርን ሉአላዊነት ይበልጥ የሚያረጋግጥ ብቻ ነው ፡፡
የይሖዋ ምሥክሮች ይሖዋ ክፉዎችን በማጥፋቱ ሉዓላዊነቱን ያረጋግጣል ብለው ያምናሉ።

ከሁሉም በላይ ደስ ብሎናል ምክንያቱም በአርማጌዶን ይሖዋ ሉዓላዊነቱን በማረጋገጥና ቅዱስ ስሙን ስለሚቀድስ ነው። (w13 7 / 15 ገጽ. 6 አን. 9)

ይህ የሞራል ጉዳይ ነው እንላለን ፡፡ ሆኖም ይሖዋ ተቃራኒውን ወገን ሲያጠፋ በኃይል ይፈታል ብለን እንናገራለን።[1] ይህ ዓለማዊ አስተሳሰብ ነው ፡፡ የመጨረሻው ሰው ቆሞ ትክክል ነው የሚለው ሀሳብ ነው ፡፡ ይሖዋ የሚሠራው እንደዚህ አይደለም። እሱ ነጥቡን ለማሳየት ሰዎችን አያጠፋም ፡፡

የእግዚአብሔር አገልጋዮች ታማኝነት

ለመጽሐፍ ቅዱስ ጭብጥ የይሖዋን ሉዓላዊነት ማረጋገጥ መሠረታዊ ነገር ነው የሚለው እምነታችን በአንድ ተጨማሪ ምንባብ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ በኤደን ውስጥ ከተከናወኑ ክስተቶች ከ 2,000 ዓመታት ገደማ በኋላ ሰይጣን ሰውየው ኢዮብ ለእግዚአብሄር ታማኝ መሆኑን የገለጸው አምላክ የሚፈልገውን ሁሉ ስለሰጠ ብቻ ነው ፡፡ በመሠረቱ ፣ ኢዮብ ይሖዋን የሚወደው ለቁሳዊ ጥቅም ብቻ ነበር ማለቱ ነበር ፡፡ ይህ በይሖዋ ባሕርይ ላይ ጥቃት መሰንዘር ነበር። አንድ አባት ልጆቹ እንደማይወዱት ቢነግራችሁ; እነሱ ከእሱ መውጣታቸው ለሚወዱት ብቻ እንደሚወዱት እንዲያምኑ ማድረግ ብቻ ነው ፡፡ ብዙ ልጆች አባቶቻቸውን ፣ ኪንታሮቶቻቸውን እና ሁሉንም ስለሚወዱ ፣ ይህ አባት ተወዳጅ አይደሉም ማለት ነው ፡፡
ሰይጣን በአምላክ መልካም ስም ላይ ጭቃ እየነጠቀ ነበር ፤ ኢዮብም በታማኝነት መንገዱና ለይሖዋ ባሳየው የማይናወጥ ፍቅር ሙሉ በሙሉ ተወግ cleanedል። የእግዚአብሔር መልካም ስም ቀደሰው ፡፡
የይሖዋ ምሥክሮች የአምላክ አገዛዝ በፍቅር ላይ የተመሠረተ በመሆኑ ይህ የአምላክ የመግዛት መንገድ እንዲሁም ሉዓላዊነቱ ላይ የተሰነዘረ ጥቃት ነው ብለው ይከራከሩ ይሆናል። ስለሆነም ኢዮብ ሁለቱም የአምላክን ስም ቀድሷል እንዲሁም ሉዓላዊነቱን አረጋግicatedል ይላሉ። ይህ ትክክል ከሆነ ፣ አንድ ሰው የእግዚአብሔር ሉዓላዊነት መረጋገጡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ለምን አይመጣም? ክርስቲያኖች የአምላክን ስም በባህሪያቸው በሚቀድሱበት ጊዜ ሁሉ ሉዓላዊነቱን ያረጋግጣሉ ፣ ታዲያ መጽሐፍ ቅዱስ ያንን ገጽታ ለምን አይጠቅስም? በስም መቀደስ ላይ ብቻ ያተኩራል ለምንድነው?
እንደገናም ፣ አንድ ምስክር ወደ ምሳሌ 27: 11 እንደ ማስረጃ ያመላክታል

 “ልጅ ሆይ ፣ ጠቢብ ሁን ፣ ልቤን ደስ አሰኘው ፣ ስለዚህ ለሚሰድበኝ መልስ መስጠት እችል ዘንድ ፡፡” (pr 27: 11)

“መሳደብ” ማለት ፌዝ ፣ መሳለቂያ ፣ ስድብ ፣ መሳለቂያ ማለት ነው። አንድ ሰው ሌላውን ሲሰድብ አንድ ነገር የሚያደርገው እነዚህ ናቸው። ዲያብሎስ “ስም አጥፊ” ማለት ነው ፡፡ ይህ ጥቅስ ለሐዲው መልስ እንዲሰጥ ምክንያት በማድረግ የእግዚአብሔርን ስም ከሚያስቀድም ተግባር ጋር ይዛመዳል ፡፡ እንደገናም ፣ በዚህ አተገባበር ሉዓላዊነቱን ያረጋግጣል ለማለት ምንም ምክንያት የለም ፡፡

ስለ ሉዓላዊነቱ ጉዳይ ለምን እናስተምራለን?

ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የማይገኝውን አንድ ትምህርት ማስተማር እና ከሁሉም ትምህርቶች በጣም አስፈላጊ ነው ብሎ መውሰድ አደገኛ እርምጃ ነው የሚመስለው ፡፡ ይህ በአገልጋዮች የተሳሳተ እርምጃ በመውሰዳቸው አምላካቸውን ለማስደሰት በጣም የተጋነነ ነውን? ወይስ ለመጽሐፍ ቅዱስ እውነት ፍለጋ ውጭ የሆኑ ምክንያቶች ነበሩ? በጉዞ ላይ ስንጀምር መግቢያ ላይ ትንሽ አቅጣጫ መለወጥ ወደ ዋና ዋና አቅጣጫዎች ሊያመራ እንደሚችል ሁላችንም እናውቃለን ፡፡ ከሩቅ መንገድ መሄድ ስለማንችል በተስፋ መቁረጥ እንባላለን።
እንግዲያውስ ይህ የትምህርታዊ ትምህርት ምን አመጣን? ይህ ትምህርት በአምላክ መልካም ስም ላይ እንዴት ያንፀባርቃል? በይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት መዋቅር እና አመራር ላይ ምን ተጽዕኖ አሳድሯል? አገዛዙን ወንዶች በሚያደርጉት መንገድ እያየን ነው? አንዳንዶች እንደሚሉት ከሁሉ የተሻለው አገዛዝ ደገኛ አምባገነን ነው ፡፡ ያ በመሠረቱ የእኛ አመለካከት ነው? የእግዚአብሔር ነው? ይህንን ርዕስ እንደ መንፈሳዊ ሰዎች እንመለከታለን ወይስ እንደ አካላዊ ፍጡራን? እግዚአብሔር ፍቅር ነው. የእግዚአብሔር ፍቅር ወደዚህ ሁሉ የሚያመጣው የት ነው?
እኛ ቀለም ስንቀባው ጉዳዩ በጣም ቀላል አይደለም ፡፡
እነዚህን ጥያቄዎች ለመመለስ እና የመጽሐፍ ቅዱስን እውነተኛ ጭብጥ በ ውስጥ ለመለየት እንሞክራለን የሚቀጥለው ጽሑፍ.
______________________________________________
[1] ስለዚህ መፍታት ያለበት የሞራል ጉዳይ ነበር ፡፡ (tr ምዕ. 8 ገጽ 67 አን. 6)