ክፍለ ዘመን-ማስጠንቀቂያ!

ከወንድሞች አንዱ ይህንን ከኦገስት 1889 እትም ዛሬ ወደ እኔ ላከው። የጽዮን መጠበቂያ ግንብ።. በገጽ 1134 ላይ “ፕሮቴስታንቶች ፣ ንቁ! የታላቁ የተሃድሶ መንፈስ መንፈስ። ፕራይስትሪክ አሁን የሚሠራው እንዴት ነው?

ይህ ረጅም ጽሑፍ ነው ስለሆነም ወንድም ራስል ከአንድ ምዕተ ዓመት በፊት የጻፈው ዛሬም ድረስ ጠቃሚ መሆኑን ለማሳየት ከሚመለከታቸው ክፍሎች አውጥቻለሁ ፡፡ አንድ ሰው ማድረግ ያለበት ነገር “ፕሮቴስታንቶች” ወይም “ሮም” በጽሁፉ ውስጥ በሚገኝበት ቦታ ሁሉ “የይሖዋ ምሥክሮች” (በሚያነቡበት ጊዜ እንዲያደርጉ እመክራለሁ) በመተካት በሁለቱ የጊዜ ወቅቶች መካከል ያለውን አስደናቂ ተመሳሳይነት ለመመልከት ነው ፡፡ ምንም የተለወጠ ነገር የለም! የተደራጀ ሃይማኖት ያ ታላቅ የሂሳብ ቀን እግዚአብሔር እስኪያወጣው ድረስ ተመሳሳይ ንድፍን ደጋግመው ለመድገም የተፈረደ ይመስላል። (ሬ 17: 1)

በ ራስል ዘመን የይሖዋ ምሥክሮች እንዳልነበሩ መታወስ አለበት። የተመዘገቡት ፡፡ የጽዮን መጠበቂያ ግንብ። አብዛኞቹ ከፕሮቴስታንት እምነት ተከታዮች ነበሩ - ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን በወቅቱ ከነበሩት ዋና ሃይማኖቶች በመለየት እና በእራሳቸው መብት ሃይማኖቶች ለመሆን በሂደት ላይ ነበሩ። እነዚህ የመጀመሪያዎቹ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ነበሩ ፡፡

(የእነዚህን ፅሁፎች ክፍሎች ለአፅን excት ትኩረት ሰጥቻለሁ ፡፡

[spacer ቁመት = ”20px”] ሁሉም ፕሮቴስታንቶች በኩራት ወደ ኋላ የሚመለከቱበት የታላቁ የተሃድሶ መሠረታዊ መርሕ ፣ ለሊቃውንት ስልጣን እና ለትርጓሜ መስጠትን የሚቃወሙትን የቅዱስ ጽሑፋዊ ትርጓሜ በመቃወም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የግለሰባዊ ፍርድ መብት ነበር. በዚህ ነጥብ ላይ ታላቁ የታላቁ እንቅስቃሴ ጉዳይ ነበር ፡፡ የሕሊና ነጻነት ፣ ለተከፈተ መጽሐፍት ፣ እና እራሳቸውን ከፍ ከፍ የሚያደርጉት ቀሳውስት ስልጣን እና ከንቱ ባህል ሳይቀሩ ለህሊና ነጻነት ታላቅ እና የተባረከ አድማጭ ነበር ፡፡ የሮም። በቀደሙት የተሃድሶ አራማጆች ይህ መርህ በጥብቅ የተያዘ ቢሆን ኖሮ በጭራሽ ተሃድሶ ማድረግ አይችሉም ነበር ፣ እናም የእድገት መንኮራኩሮች በሊቀ ጳጳሳት ወጎች እና በተርጓሚ ትርጓሜዎች ላይ ተጣብቀው ሊቆዩ ይችሉ ነበር ፡፡

[spacer ቁመት = ”5px”] የታላቁ የክህደት (ፓፓስ) መሠረት “ቀሳውስት” ተብሎ በሚጠራው ክፍል ውስጥ በአጠቃላይ ከምእመናን ቤተ ክርስቲያን በመነጠል ተቃራኒ በሆነ መልኩ በመባል የሚታወቀው ክፍል በመለያየት ተመሰረተ [R1135 ገጽ 3] “ምእመናን” ይህ በአንድ ቀን ውስጥ አልተከናወነም ፣ ግን ቀስ በቀስ ፡፡ የነበሩትን በመንፈሳዊ ነገሮች እንዲያገለግሏቸው ወይም እንዲያገለግሏቸው ከየራሳቸው ቁጥር የተመረጡት በተለያዩ ጉባኤዎች ፣ ቀስ በቀስ ከመረጧቸው የክርስቲያኖች ባልደረቦቻቸው በላይ እራሳቸውን የበላይ ወይም መደብ አድርገው ይቆጥሩ ጀመር ፡፡ ቀስ በቀስ አገልግሎት ከመስጠት ይልቅ እንደ ቢሮአቸው አቋማቸውን በመመልከት በምክር ቤቶች ውስጥ የሌላውን ጓደኝነት በመፈለግ ወ.ዘ.ተ “ቀሳውስት” በመሆናቸው በመካከላቸው ቅደም ተከተል ወይም ደረጃ ይከተላሉ ፡፡

በመቀጠልም በጉባኤው መመረጥ ከክብራቸው በታች እንደሆነ ተሰምቷቸው ነበር ፡፡ አገልጋዮቹ ሆነው እንዲያገለግሉ እና በእሱ እንዲጫኑ ነበር ፡፡ እና የቢሮ ሀሳቡን ለማስፈፀም እና “የሃይማኖት አባት” ክብርን ለመደገፍ ችሎታ ያለው ማንኛውም አማኝ የማስተማር ነፃነት ያለውበትን ጥንታዊ ዘዴ መተው የተሻለ ፖሊሲ አድርገው በመቆጠር “ከቄስ” በቀር ማንም ምዕመናንን ማገልገል እንደማይችል እንዲሁም ከማንም በስተቀር ቄስ መሆን እንደማይችል ወስነዋል ፡፡ የሃይማኖት አባቶች ስለዚህ ወስነው ሹመት ሰጡት ፡፡

[spacer ቁመት = ”5px”]ምክር ቤቶቻቸው ፡፡፣ በመጀመሪያ ምንም ጉዳት የሌለው ካልሆነ ፣ እያንዳንዱ ግለሰብ ማመን ያለበት እና የመጣበትን ቀስ በቀስ መጠቆም ጀመረ። በመጨረሻም እንደ ኦርቶዶክስ መታየት ያለበት እና መናፍቅነት ሊታሰብበት የሚገባው ውሳኔ ፡፡ወይም በሌላ አነጋገር እያንዳንዱ ግለሰብ ምን ማመን እንዳለበት መወሰን ፡፡ እዚያም በክርስቲያኖች የግል የመፍረድ መብት ተረገጠ ፣ “ቀሳውስት” የአምላክ ቃል ብቸኛ እና ኦፊሴላዊ አስተርጓሚዎች ሆነው ስልጣን ላይ ተሾሙ, እና “የምእመናን” ሕሊና ወደ እነዚያ የትምህርቶች ስህተቶች በግዞት ተወስዷል ፣ ይህም ክፉ አስተሳሰብ ፣ ምኞት ፣ ተንኮል እና ብዙውን ጊዜ ከካህናቱ መካከል ራሳቸውን የማታለል ሰዎች እውነትን መመስረት እና የሐሰት መለያ ማድረግ ችለዋል ፡፡. እናም ሐዋርያቱ እንደተናገሩት ቀስ በቀስ እና በተንኮል የቤተክርስቲያኗን ህሊና በቁጥጥር ስር ባዋሉ ጊዜ “በክፉ መናፍቃንን አመጡ” እናም በእውነት ህሊናን በሚሸከሙ ምእመናን ላይ ደበደቧቸው ፡፡ –2 ጴጥ. 2: 1 [spacer ቁመት = "1px"]እንደ ቀሳውስት ክፍል ግን እግዚአብሔር የእርሱ የተመረጡ አስተማሪዎች አድርጎ አይቀበለውም ፡፡ አልያም ብዙ አስተማሪዎቹን ከደረጃው አልመረጠም ፡፡ ማንኛውም ሰው አስተማሪ ነው ብሎ መናገሩ እርሱ በመለኮታዊ ሹመት አንድ መሆኑን አያረጋግጥም ፡፡. ሐሰተኛ አስተማሪዎች በቤተክርስቲያን ውስጥ ይነሳሉ ፣ እውነቱን የሚያጣምም ትንቢት ተተነበየ ፡፡ ቤተክርስቲያን ስለዚህ ፣ ማንም አስተማሪ የሚናገረውን በጭፍን ለመቀበል አይደለም ፣ ነገር ግን የእግዚአብሔር መልእክተኞች ናቸው ብለው ለማመን ምክንያት ያሏቸውን ሰዎች በአንድ የማይሻር መስፈርት ማለትም በእግዚአብሔር ቃል ማረጋገጥ አለባቸው ፡፡ “በዚህ ቃል መሠረት የማይናገሩ ከሆነ በውስጣቸው ብርሃን ስለሌለ ነው ፡፡” (ኢሳ. 8: 20.) ስለሆነም ቤተክርስቲያን አስተማሪዎችን ትፈልጋለች ፣ እና ያለእነሱ የእግዚአብሔርን ቃል መረዳት አትችልም ፣ ግን እ.ኤ.አ. ቤተክርስቲያን በተናጥል - እያንዳንዱ በራሱ እና ለራሱ ፣ እና እሱ ብቻ - የግድ በማይሻለው መስፈርት መሠረት የእግዚአብሔርን ቃል ለመወሰን አስፈላጊ የሆነውን የዳኛ ቢሮ ይሙሉ። ትምህርቱ እውነት ወይም ሐሰት፣ እና የይገባኛል ጥያቄ አቅራቢው አስተማሪ በመለኮታዊ ሹመት እውነተኛ አስተማሪ ይሁን ፡፡

 

[spacer height = ”5px”] ልብ ይበሉ ፣ እራሳቸውን ያቋቋሙት ቀሳውስት አስተማሪዎች አይደሉም ፣ እናም አስተማሪዎችን አይሾሙም ፣ ሊሾሙም አይችሉም ፣ ወይም በማንኛውም ደረጃ ብቁ ሊያደርጋቸው አይችልም ፡፡ ጌታችን ኢየሱስ ያንን ክፍል በራሱ ኃይል ያቆያል ፣ ቀሳውስት የሚባሉትም ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፣ እንደ አጋጣሚ ሆኖ ፣ ከዚያ መቼም አስተማሪዎች አይኖሩም ፤ ለ “ቀሳውስት” ፓፓል እና ፕሮቴስታንት እ.ኤ.አ. እያንዳንዱ ኑፋቄ በተቀጠረባቸው የሃሳቦች እና የክህደት ሁኔታዎች ውስጥ ማንኛውንም ለውጥ ለመከላከል ሁል ጊዜ ጥረት ያድርጉ ፡፡ ወደታች። በሥራቸው ይላሉ-ምንም እንኳን ቆንጆ ቢሆን አዲስ የእውነት መገለጥ አምጡልን አይሉም ፡፡ እና የሃይማኖት መግለጫዎቻችንን የምንጠራቸው የቆሻሻ መጣያዎችን እና የሰዎች ባህልን አይረብሹ ፡፡፣ እነሱን በመቆፈር እና በማምጣት ነው። እኛን ለመቃወም እና እቅዳችንን እና ዕቅዳችንን እና ዘዴያችንን ለማበላሸት የጌታን እና የሐዋርያትን ብሉይ ነገረ-መለኮትን ያወጡ ፡፡ ተዉልን! ህዝባችን በጣም እግዚአብሔርን በማምለክ እና ባለማወቅ አክብሮት እና አክብሮት ወደሚያሳየው ወደ የድሮው የሰናፍጭ የሃይማኖት መግለጫዎች ውስጥ ለመግባት ቢሞክሩ እኛ ልንቋቋማቸው የማንችላቸውን እንኳን አናውቅም ፡፡ ከዛም ፣ ትንሽም እና ሞኞች እንድንሆን ያደርገናል ፣ እናም ደመወዛችንን በግማሽ እንዳናስተናግድ እና አሁን የምንደሰትበትን አክብሮት እንዳናሳጣ ያደርገናል ፡፡ ተውልን! ምንም እንኳን ጥቂቶች ከእሱ የሚቃወሙ ቢሆኑም እንኳ እውነትን በማንኛውም ዋጋ ለመፈለግ እና ለመናገር ቢገኙም ፣ በአጠቃላይ የሃይማኖት አባቶች ጩኸት ነው ፡፡ እናም ይህ የ “ቀሳውስት” ጩኸት ከአንድ ትልቅ ኑፋቄ ተከታዮች ጋር ተቀላቅሏል ፡፡

ከዚህ በኋላ የራስል መጣጥፉ ስለራሱ ይናገራል ፡፡ በካሬ ቅንፍ ውስጥ ጥቂት ማስታወሻዎችን ለማከል ነፃነቱን ወስጃለሁ ፡፡

በዘመኑ የነበሩትን ፕሮቴስታንቶች እንዲያደርጉ እየመከራቸው ያለው ነገር በዘመናችን ለሚገኙት የይሖዋ ምሥክሮችም ይሠራል ፡፡

[spacer ቁመት = ”20px”]የነፍስ ሮም [የበላይ አካሉ] ምእመናንን ከምትገልጽበት የተለየ የቅዱስ ክፍልን ለማቋቋም ፣ ሰዎችን ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር እና ለመቆጣጠር ነበር ፡፡ ለሮሚሽ [ጂቢ] ቀሳውስት የተቀበለው እያንዳንዱ ሰው በስርአተ-ትምህርቱ እና በሁሉም መንገድ ለዚያ ሥርዓት ራስ በተዘዋዋሪ ለማስገባት በስእለት ይታሰባል። እንዲህ ያለው ሰው በእነዚያ መሠረተ ትምህርቶች ላይ ተጣብቆ በመያዝ እና በስእሉ ጠንካራ ሰንሰለት እንዳይገታ መደረጉ ብቻ ሳይሆን ስፍር ቁጥር በሌላቸው ትናንሽ ሰዎችም ጭምር ነው -ኑሮ ፣ ክብር ያለው ቦታ ፣ ርዕሱ እና በተመሳሳይ አቅጣጫ የመኖር ተስፋ ፣ የጓደኞቹ አስተያየቶች ፣ ለእርሱ ያላቸው ኩራት ፣ እና መቼም ወደ ታላቅ ብርሃን መስማትና አቋሙን ቢካድ ፣ እርሱ እንደ ሐቀኛ አስተሳሰብ ከማከበሩ ይልቅ ክብር ይሰጠዋል ፣ ይናቁታል እንዲሁም ይሳለቃሉ ፡፡. በአንድ ቃል ፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን እንደሚመረምር እና ስለራሱ እንዲያስብ እና ክርስቶስ ተከታዮቹን በሙሉ ነፃ ያወጣበትን ነፃ ነፃነት የማይቆጠር ኃጢአት ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ እናም እንደ እርሱ እንደተወገደ [የተወገደ] ፣ ከክርስቶስ ቤተ-ክርስቲያን የተቆረጠው ፣ አሁንም እና ለዘላለም።

 

[spacer ቁመት = ”1px”] የሮማ [የአስተዳደር አካል] ዘዴ ስልጣንን እና ስልጣንን በክህነትዎ ወይም በቀሳውስቷ እጅ ማሰባሰብ ነበር ፡፡  እያንዳንዱ ሕፃን መጠመቅ እንዳለበት ያስተምራሉ ፣ [አሁን ትናንሽ ልጆች እንዲጠመቁ እንገፋፋለን] እያንዳንዱ ጋብቻ የሚከናወነው እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ሁሉ በቀሳውስት [እና በመንግሥት አዳራሹ ውስጥ የሚካሄድ] ነው ፣ እና የጌታን የመታሰቢያ እራት ቀለል ያሉ ነገሮችን ለማስተዳደር ከቄስ በቀር ለማንም ሰው የማይረባ እና ጸያፍ ነው። እነዚህ ነገሮች ሁሉ ህዝቡን በሃይማኖት አባቶች አክብሮት እና ተገዢነት ለማሰር በጣም ብዙ ገመዶች ናቸው ፣ እነሱም ከሌሎቹ ክርስቲያኖች በላይ እነዚህ ልዩ መብቶች አሏቸው በሚለው ምክንያት ፣ እንዲመስሉ ተደርገዋል ፡፡ በእግዚአብሔር ግምት ውስጥ ልዩ ክፍል ፡፡ [ሽማግሌዎች በአዲሱ ዓለም ውስጥ መኳንንት እንደሚሆኑ እናስተምራለን]

 

[spacer height = ”1px”] እውነቱ ግን በተቃራኒው እንደዚህ የመሰሉ የቀሳውስት ጽ / ቤት ወይም መብቶች በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አልተቋቋሙም ፡፡ እነዚህ ቀላል ቢሮዎች አገልግሎቶች ናቸው ፣ በክርስቶስ ውስጥ ያለ ማንኛውም ወንድም ለሌላው ሊያደርገው ይችላል ፡፡

[spacer ቁመት = ”1px”] አንዱን የክርስቶስን ቤተ ክርስቲያን አባል ከሌላው የበለጠ ነፃነት ወይም ስልጣን በመስጠት አንድ ሰው የቅዱሳት መጻሕፍቱን ብቸኛ ምንባብ እንዲያመርጥ እንገፋፋለን ፡፡ በእነዚህ ረገድ ፡፡

 

[spacer ቁመት = ”1px”] ባፕቲስቶች ፣ ምዕመናን እና ደቀ መዛሙርት ወደ እውነተኛው ሀሳብ መቅረባቸውን ለመቀበል በደስታ ቢሆንም ፣ መላው ቤተክርስቲያን የንጉሳዊ ካህናት እንደሆነች እና እያንዳንዱ ምዕመናን ከሌሎቹ ሁሉ ስልጣን እና ስልጣን ገለልተኛ መሆናቸውን እናውቃለን ግን አሁንም እንለምናቸዋለን የእነሱ ፅንሰ-ሀሳብ ሙሉ በሙሉ እንዳልተፈፀመ ከግምት ውስጥ ማስገባት; እና አሁንም የከፋ ፣ በመካከላቸው ያለው ዝንባሌ ወደ ማእከላዊነት ፣ ወደ ቀሳውስትነት ፣ ወደ ቤተ እምነቶች መመለሱ ነው ፡፡ እና በጣም የከፋው አሁንም ቢሆን ህዝቡ “ይህን ማግኘት ይወዳል” (ኤር. 5: 31), እና በሚያድጉ ቤተ-እምነታቸው ጥንካሬ ይኩራሩ ፣ ይህ ማለት እያደጉ የግለሰባዊ ነፃነታቸውን ማጣት።

 

[spacer ቁመት = ”1px”] እነዚህ ኑፋቄዎች ወይም ቤተ እምነቶች ተብለው ሊጠሩ የሚችሉት ዘግይቶ ነው ፡፡ ቀደም ሲል እያንዳንዱ ምእመናን እንደ ሐዋርያት ዘመን አብያተ ክርስቲያናት ራሳቸውን ችለው ይቆሙ ነበር ፣ እናም በሌሎች ምዕመናን በኩል ደንቦችን ወይም እምነቶችን ለማዘዝ የሚደረግን ማንኛውንም ጥረት ያስቆጣ ነበር ፣ እናም በማንኛውም መንገድ ወደ ኑፋቄ ወይም ቤተ እምነት የተሳሰረ በመባል የሚታወቅ ነበር . ግን የሌሎች ምሳሌ ፣ እና በአንድ ስም የሚታወቁ ትልቅ እና ተደማጭነት ያላቸው አብያተ ክርስቲያናት አባላት ወይም አባላት መሆን ኩራት ፣ እና ሁሉም ወደ አንድ እምነት የሚመሰክሩ ፣ እና የምክር ቤቶችን እና ጉባ andዎችን እና የሌላውን ምክር ቤቶች በሚመስሉ በሚኒስትሮች ምክር ቤት የሚገዛ ነው ፡፡ ቤተ እምነቶች ፣ እነዚህን በአጠቃላይ ወደ ተመሳሳይ ባርነት እንዲመሩ አድርጓቸዋል ፡፡ ነገር ግን ወደ እስራት ወደ ኋላ እንዲመሩ ከሚያስችሏቸው ሌሎች ተጽዕኖዎች ሁሉ የቀሳውስቱ ስልጣንን በተመለከተ የተሳሳተ የሐሰት ሃሳብ ነው ፡፡. ሕዝቡ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ በቅዱሳን ጽሑፎች ያልተነገረው ፣ በሌሎች ባሕሎችና ቅርጾች ብዙ ተውጧል ፡፡ ያልተማሩ “ቀሳውስት” [JW ሽማግሌዎች] “መደበኛ ያልሆነ” ብለው እንዳይታሰቡ በበለጠ የተማሩ የቀሳውስት ወንድሞቻቸው የተጠቆሙትን እያንዳንዱን ቅፅ እና ሥነ ሥርዓት እና ዝርዝር በጥንቃቄ እና በጥልቀት ይከተሉ ፡፡ እና የእነሱ የበለጠ የተማሩ ቀሳውስት [JW ሽማግሌዎች] የሌሎችን ድንቁርና ተጠቅመው ቀስ በቀስ እንደ ዋና መብራቶች ማብራት የሚችሉበትን ሁኔታ ለማየት እንዴት ብልህነት ናቸው ፡፡.

 

[spacer ቁመት = ”1px”] እናም ይህ የግለሰብ ነፃነት እና እኩልነት ማሽቆልቆል በቀሳውስቱ [JW ተዋረድ] ዘንድ እንደ ተፈላጊ ፣ እንደ አስፈላጊ ነገር ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ምክንያቱም እዚህ እና እዚያ በጉባኤዎቻቸው ውስጥ ጥቂት “ልዩ ሰዎች” አሉ ፣ ምክንያቱም መብቶቻቸውን እና ነፃነቶቻቸውን ያደንቃሉ ፣ እና ከቀሳውስት ባሻገር በፀጋም በእውቀትም እያደጉ ናቸው ፡፡ እነዚህ በሃይማኖት መግለጫ የታሰሩ ቀሳውስት በ ጥርጣሬ ያላቸውን መሠረተ ትምህርቶች መጠራጠር ፣ እንዲሁም ምክንያቶችን እና ቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃዎችን በመጠየቅ። እነሱን ለመገናኘት እና ለመፍታት ብቸኛው መንገድ በቅዱስ ቃሉ ወይም በምክንያታዊነት መልስ መስጠት ስለሌለ ድብደባ እና በትምህርታዊ ጉዳዮች ላይ ከሂሳብ ጋር የተቆራኙትን የክህደት ስልጣን እና የበላይነት ማሳየት ነው እና ለማስመሰል አይደለም።

 

[spacer ቁመት = ”1px”]“የሐዋርያዊ ተተኪነት ትምህርት” - የጳጳስ እጅ መጫን ነው የሚለው [የጉባኤው የበላይ ተመልካች በሽማግሌነት መሾም] መጽሐፍ ቅዱስን የማስተማር እና የማብራራት ችሎታ ለሰው ያስተላልፋል - አሁንም ቢሆን የሮማውያን እምነት ተከታዮች እና ኤ Epስቆpሊያውያን [እና የይሖዋ ምሥክሮች] ፣ ለማስተማር ብቁ ናቸው የተባሉት ወንዶች በጣም አቅመ ደካማ ከሆኑት መካከል መሆናቸውን ማየት የተሳናቸው አንዳቸውም ቢሆኑ እንደዚህ ከተፈቀደላቸው በፊት ቅዱሳት መጻሕፍትን የመረዳት ወይም የማስተማር ችሎታ ያላቸው አይመስሉም ፡፡ እና ብዙዎች በእርግጠኝነት በእብሪት ፣ በራስ በመመካት እና በወንድሞቻቸው ላይ የበላይ ለመሆን ስልጣን በመያዝ የተጎዱ ናቸው ፣ ይህም “ከቅዱሳን እጆች” የሚቀበሉት ብቸኛው ነገር ይመስላል። ሆኖም ፣ ካቶሊኮች እና ኤ Epስቆpሊያውያን ይህንን የፓፓል ስህተት በጣም እየተጠቀሙባቸው እና ከሌሎች ይልቅ የጥያቄ መንፈስን በማደብዘዝ ረገድ የበለጠ ስኬታማ ናቸው ፡፡ [JWs] የመጠይቅ መንፈስን በመቀነስ ረገድ ከተሳካላቸው ስኬት ከእነዚህ አልፈዋል።]

 

[spacer ቁመት = ”1px”] ከእነዚህ እውነታዎች እና ዝንባሌዎች አንጻር የመጀመሪያውን የተሃድሶን አስተምህሮ ለያዙት ሁሉ የግለሰቦችን ፍርድ የማግኘት ጥሪ እናሰማለን ፡፡ እርስዎ እና እኔ የአሁኑን ጊዜ ለመግታት እና የሚመጣውን ለመከላከል ተስፋ ማድረግ አንችልም ፣ ግን በእውነቱ በተሰጠው በእግዚአብሔር ጸጋ አሸናፊዎች ልንሆን እና በእነዚህ ስህተቶች ላይ ድልን ማግኘት እንችላለን (ራእይ 20: 4,6) ፣ እና ድል ​​አድራጊዎች በሚመጣው የሺህ ዓመት ዘመን በክብር ክህነት ውስጥ ቦታ እንደሚሰጣቸው። (ራዕ. 1: 6; 5: 10.) ይመልከቱ ፡፡2: 40 የሐዋርያት ሥራ) በዚህ የአይሁድ ዘመን መከር ወይም መጨረሻ ላይ እንደነበሩ ሁሉ ፣ በወንጌል ዘመን መከር ወይም መጨረሻ ላይ አሁን ተግባራዊ ናቸው ፣ “ከተጠማቂው ትውልድ ራሳችሁን አድኑ!” ሁሉም ፕሮቴስታንቶች ይሁኑ ፡፡ ከልብ ክህነትን ይሸሹ ፣ ቀሳውስትነትን ፣ ስህተቶቹን ፣ ሀሳቦችን እና የሐሰት ትምህርቶችን ይሸሹ። እንደ እምነታችሁ ለምትቀበሉት ሁሉ የእግዚአብሔርን ቃል ያዙ እና “ጌታ እንዲህ ይላል” ብለው ይጠይቁ ፡፡