ከመንገዶቹ ላይ መርገጥ

[በቅርብ የታተመው መጽሐፍ ውስጥ ከምዕራፌ (የእኔ ታሪክ) የተወሰደው ጽሑፍ የሚከተለው ነው ፍርሃት ለነፃነት በ Amazon ላይ ይገኛል.]

ክፍል 1: - ከተፈጥሮ ትምህርት ነፃ ወጣ

“እማዬ ፣ በአርማጌዶን ልሞት ነው?”

ያንን ጥያቄ ለወላጆቼ ስጠይቅ አምስት ዓመቴ ነበር ፡፡

አንድ የአምስት ዓመት ልጅ እንደዚህ ባሉ ነገሮች ለምን ይጨነቃል? በአንድ ቃል ውስጥ: - “Indoctrination” ፡፡ ወላጆቼ ከልጅነቴ ጀምሮ ወደ አምስቱ የይሖዋ ምሥክሮች ስብሰባዎች ወሰዱኝ ፡፡ ከመድረኩ እና ከህትመቶቹ አማካይነት ዓለም በቅርቡ ያበቃል የሚል ሀሳብ በልጄ አንጎል ውስጥ ተመታ ፡፡ ወላጆቼ ትምህርቴን እንኳን ጨር finish እንደማላቆም ነግረውኛል ፡፡

ያ ከ 65 ዓመታት በፊት ነበር ፣ እናም የምሥክሮች አመራር አሁንም አርማጌዶን “ቅርብ ነው” እያለ ነው።

ስለ ይሖዋ አምላክና ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ የተማርኩት ከምሥክሮቹ ነው ፤ እምነቴ ግን በዚያ ሃይማኖት ላይ የተመካ አይደለም። በእርግጥ እኔ እ.ኤ.አ. በ 2015 ከወጣሁበት ጊዜ ጀምሮ እስካሁን ከነበረው የበለጠ ጠንካራ ነው ፡፡ ይህ ማለት የይሖዋን ምስክሮች መተው ቀላል ነበር ማለት አይደለም። አንድ የውጭ ድርጅት ለቅቆ ሲወጣ የድርጅቱ አባል የሚደርስበትን የስሜት ቀውስ ለመረዳት ይቸግረው ይሆናል ፡፡ በእኔ በኩል ከ 40 ዓመት በላይ ሽማግሌ ሆ served አገልግያለሁ ፡፡ ጓደኞቼ ሁሉ የይሖዋ ምሥክሮች ነበሩ። ጥሩ ስም ነበረኝ ፣ እናም ሽማግሌ መሆን ስላለበት ጥሩ ምሳሌ ብዙዎች እኔን እንደመረጡ በትህትና መናገር እችላለሁ ብዬ አስባለሁ ፡፡ የሽማግሌዎች አካል አስተባባሪ እንደመሆኔ መጠን የሥልጣን ቦታ ነበረኝ ፡፡ ማንም ያንን ሁሉ ለምን ይተወዋል?

አብዛኛዎቹ ምስክሮች ሰዎች በኩራት ብቻ ከደረጃቸው እንደሚወጡ እንዲያምኑ ቅድመ ሁኔታ አላቸው ፡፡ እንዴት ያለ ቀልድ ነው ፡፡ ትዕቢት በድርጅቱ ውስጥ እንድቆይ ያደርገኝ ነበር ፡፡ በትምክህት ያሸነፍኩትን ዝናዬን ፣ ቦታዬን እና ስልጣኔን እንድይዝ ያደርገኝ ነበር ፤ የአይሁድ መሪዎች የእግዚአብሄርን ልጅ እንዲገድሉ እንደገፋፋቸው እንዲሁም ሥልጣናቸውን እንዳያጡ መፍራት ፡፡ (ዮሐንስ 11:48)

የእኔ ተሞክሮ እምብዛም ልዩ አይደለም። ሌሎች እኔ ካገኘሁት በላይ ብዙ ሰጥተዋል ፡፡ ወላጆቼ ሁለቱም ሞተዋል እና እህቴ ከእኔ ጋር ድርጅቱን ለቃ ወጣች; ግን ሙሉ በሙሉ የተገለሉ ትልልቅ ቤተሰቦች ያሉዋቸውን ወላጆች ፣ አያቶች ፣ ልጆች እና ሌሎችን አውቃለሁ። በቤተሰብ አባላት ሙሉ በሙሉ መቋረጥ ለአንዳንዶች በጣም አሰቃቂ ከመሆኑ የተነሳ በእርግጥ የራሳቸውን ሕይወት አጠፋ ፡፡ እንዴት በጣም በጣም ያሳዝናል ፡፡ (የድርጅቱ አመራሮች ልብ ይበሉ ፡፡ ኢየሱስ ትንንሾቹን የሚያሰናክሉ ወፍጮ በአንገታቸው ላይ ታስረው ወደ ባሕር ቢጣሉ የተሻለ እንደሚሆን ተናግሯል - ማርቆስ 9:42)

ከወጪው አንፃር ፣ ማንም ሰው ለመልቀቅ ለምን ይመርጣል? በእንደዚህ ዓይነት ህመም ውስጥ እራሱን ለምን አስቀመጠ?

በርካታ ምክንያቶች አሉ ፣ ግን ለእኔ በእውነቱ በጣም አስፈላጊ አንድ ብቻ ነው; እና እሱን እንዲያገኙ መርዳት ከቻልኩ ያን ጊዜ ጥሩ ነገር አከናውን ነበር።

የኢየሱስን ምሳሌ ተመልከት: - “ደግሞም መንግሥተ ሰማያት ጥሩ ዕንቁ እንደሚፈልግ ተጓዥ ነጋዴ ናት። ዋጋ ያለው አንድ ዕንቁ ባገኘ ጊዜ ሄዶ ወዲያውኑ ያለውን ሁሉ ሸጠና ገዛው። ” (ማቴዎስ 13:45, 46)[i])

እንደ እኔ ያለ አንድ ሰው ዋጋ ያለው ነገር ሁሉ እንዲተው የሚያደርግ ከፍተኛ ዋጋ ያለው ዕንቁ ምንድነው?

ኢየሱስ እንዲህ ይላል: - “እውነት እላችኋለሁ ፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ 100 እጥፍ የበለጠ የማይጨምር ስለ እኔ እና ስለ ምሥራች ሲል ቤቴን ወይም ወንድሞችን ወይም እህቶችን ወይም አባትን ወይም አባትን ወይም ልጆችን ወይም እርሻን ትቶ ማንም የለም። ጊዜ — ቤቶች ፣ ወንድሞች ፣ እህቶች ፣ እናቶች ፣ ልጆች እና እርሻዎች ፣ ከስደት ጋር እና በሚመጣው ዓለም ውስጥ የዘላለም ሕይወት። ” (ማርቆስ 10:29, 30)

ስለዚህ ፣ በአመዛኙ በአንድ በኩል እኛ አቋም ፣ የገንዘብ ደህንነት ፣ ቤተሰብ እና ጓደኞች አሉን ፡፡ በሌላው ወገን ደግሞ ኢየሱስ ክርስቶስ እና የዘላለም ሕይወት አለን ፡፡ በአይንዎ ውስጥ የበለጠ ክብደት ያለው የትኛው ነው?

በድርጅቱ ውስጥ ከፍተኛውን የሕይወት ክፍልዎን ባባክኑ ሊሆን በሚችለው ሀሳብ ተደናቅፈዋልን? በእውነት ፣ ያ ያባክን ይሆናል ፣ ይህንን እድል ተጠቅሞ ኢየሱስ የሚሰጣችሁን የዘላለም ሕይወት ለመያዝ ካልተጠቀሙበት ብቻ ነው ፡፡ (1 ጢሞቴዎስ 6:12, 19)

ክፍል 2 የፈሪሳውያን እርሾ

“ግብዝነት የሆነውን ከፈሪሳውያን እርሾ ተጠንቀቁ።” (ሉቃስ 12: 1)

እርሾ ሊጡን እንዲጨምር የሚያደርገውን እርሾ የሚያመጣ ባክቴሪያ ነው ፡፡ ትንሽ እርሾ እርሾ ወስደህ ወደ ብዙ ዱቄት ሊጥ ከገባህ ​​፣ አጠቃላይ መጠኑ እስኪፈስ ድረስ በዝግታ ይበዛል ፡፡ እንደዚሁም እያንዳንዱን የክርስቲያን ጉባኤ ክፍል በዝግታ ለመበከል ወይም ለመበከል አነስተኛ ግብዝነት ብቻ ይወስዳል። እውነተኛ እርሾ ለእንጀራ ጥሩ ነው ፣ ግን የፈሪሳውያን እርሾ በማንኛውም የክርስቲያን አካል ውስጥ በጣም መጥፎ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ አጠቃላይ መጠኑ እስኪበላሽ ድረስ ሂደቱ ቀርፋፋ እና ብዙውን ጊዜ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው።

በዩቲዩብ ቻናሌ (ቤሮአን ፒኬትስ) ላይ የወጣትነት ዕድሜዬ ከነበረበት አሁን ያለው የይሖዋ ምሥክሮች ጉባኤ ሁኔታ በጣም የከፋ ነው የሚል ሀሳብ አቅርቤ ነበር - ይህ መግለጫ አንዳንድ የቻነል ተመልካቾች የሚወዳደሩበት መግለጫ ነው ፡፡ ሆኖም እኔ ከጎኑ ቆሜያለሁ ፡፡ እስከ 2011 ድረስ የድርጅቱን እውነታ ማንቃት ካልጀመርኩባቸው ምክንያቶች አንዱ ነው ፡፡

ለምሳሌ የ 1960 ዎቹ ወይም የ 1970 ዎቹ ድርጅት እ.ኤ.አ. ከ 1992 ጀምሮ ለአስር ዓመታት ያህል እንደመጣ እና ከተስማሚነት በይፋ ሲገለጥ ብቻ እንደሚያበቃ ከተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጋር መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት ውስጥ ይሳተፋል ብዬ መገመት አልችልም ፡፡[ii]

በተጨማሪም በእነዚያ ጊዜያት በሙሉ ጊዜ አገልግሎት ውስጥ ዕድሜዎ ሚስዮናዊም ሆነ ቤቴላዊ ከሆነ ያረጁ ከሆነ እስከሞቱ ድረስ ይንከባከቡዎታል። አሁን ያረጁ ሙሉ ጊዜያቸውን በጭንቅላቱ ላይ በጥፊ እና በጥሩ ሁኔታ “ደህና ደህና” ብለው በመንገዱ ዳር ላይ እያደረጉ ነው ፡፡[iii]

ከዚያ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ የልጆች በደል ቅሌት አለ ፡፡ እውነት ነው ፣ ለእሱ የተተከሉት ዘሮች ከብዙ አሥርተ ዓመታት በፊት ተተክለዋል ፣ ግን እ.ኤ.አ.[iv] ወደ ብርሃን ብርሃን አመጣው ፡፡[V]  ስለዚህ ዘይቤያዊ ምስጦች ለተወሰነ ጊዜ በጄ.ወ.ዌ. ቤት የእንጨት ማዕቀፍ እየባዙና እየበሉ ነበር ፣ ግን ለእኔ ከጥቂት ዓመታት በፊት መዋቅሩ ጠንካራ ይመስል ነበር ፡፡

ይህ ሂደት ኢየሱስ በዘመኑ የነበረውን የእስራኤልን ሀገር ሁኔታ ለማስረዳት በተናገረው ምሳሌ በኩል መረዳት ይቻላል ፡፡

ርኩስ መንፈስ ከሰው ሲወጣ የማረፊያ ቦታን ፍለጋ በደረቁ ስፍራዎች ያልፋል ፣ የሚያገኝም የለም ፡፡ ከዚያም ‹ወደ ተወሰድኩበት ቤቴ እመለሳለሁ› ይላል ፡፡ በደረሰውም ጊዜ እንደ ተቀመጠ ሆኖ ተጠርጎ ተጠርጎና ተሸለመ ፡፡ ከዚያ ይሄዳል እና ከራሱ የከፉትን ሰባት የተለያዩ መናፍስትን ይወስዳል ፣ ወደ ውስጥ ከገቡ በኋላ እዚያ ይቀመጣሉ ፣ እና የዚያ ሰው የመጨረሻ ሁኔታዎች ከመጀመሪያው የከፋ ይሆናሉ። ከዚህ ክፉ ትውልድ ጋር እንዲሁ ይሆናል።”(ማቴዎስ 12: 43-45 NWT)

ኢየሱስ የተናገረው ቃል በቃል ስለ አንድ ሰው ሳይሆን ስለ መላ ትውልድ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር መንፈስ በግለሰቦች ውስጥ ይኖራል ፡፡ በቡድን ላይ ኃይለኛ ተጽዕኖ ለማሳደር ብዙ መንፈሳዊ ሰዎች አይወስዱም ፡፡ ይሖዋ የሰዶምንና የገሞራን ክፉ ከተሞች ለማዳን ሲል ፈቃደኛ እንደነበረ አስታውስ አሥር ጻድቃን ብቻ ናቸው (ዘፍጥረት 18 32) ሆኖም ፣ መሻገሪያ ነጥብ አለ ፡፡ በሕይወቴ ዘመን ብዙ ጥሩ ክርስቲያኖችን - ጻድቃንን ወንዶችና ሴቶችን ባውቃቸውም ቀስ በቀስ ቁጥራቸው ሲቀነስ አይቻለሁ ፡፡ በምሳሌያዊ አነጋገር ከተናገርን ፣ በጄ. ጄ ..org ውስጥ አሥር ጻድቃን እንኳን አሉ?

የዛሬው ድርጅት ቁጥሩ እየቀነሰ እና የመንግሥት አዳራሽ ሽያጭ በአንድ ወቅት የማውቀውና የደግፌው ጥላ ነው ፡፡ “ከራሱ የበለጠ የከፋ ሰባት መናፍስት” ሥራ ላይ ጠንክረው የሠሩ ይመስላል።

ክፍል 2: የእኔ ታሪክ

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለሁ በጣም ጥሩ የይሖዋ ምሥክር ነበርኩ ፣ ማለትም ወደ ስብሰባዎች በመሄድ እና ወላጆቼ ስላደረጉኝ ከቤት ወደ ቤት በመስበክ እሳተፍ ነበር። መንፈሳዊነቴን በቁም ነገር መያዝ የጀመርኩት በ 1968 ዓመቴ ወደ 19 ደቡብ አሜሪካ ወደ ኮሎምቢያ ስሄድ ነበር ፡፡ እኔ በ 1967 የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቴን አጠናቅቄ ከቤቴ ራቅ ብዬ በአከባቢው የአረብ ብረት ኩባንያ ውስጥ እሠራ ነበር ፡፡ እኔ ዩኒቨርሲቲ ለመግባት ፈልጌ ነበር ፣ ነገር ግን የድርጅቱ የ 1975 እድገትን እንደ መጨረሻው መጠበቁ ፣ ዲግሪ ማግኘቴ ጊዜ ማባከን ይመስል ነበር ፡፡[vi]

ወላጆቼ የ 17 ዓመቷን እህቴን ከትምህርት ቤት አውጥተው ወደሚያስፈልጉበት ቦታ በጣም አስፈላጊ ወደነበረበት ወደ ኮሎምቢያ ሲሄዱ ባወቅኩ ጊዜ ሥራዬን ለመተው እና እንደ ታላቅ ጀብዱ ስለመሰለኝ ለመቀጠል ወሰንኩ ፡፡ በእውነቱ ሞተር ብስክሌት በመግዛት በደቡብ አሜሪካ በኩል ለመጓዝ አስቤ ነበር ፡፡ (ምናልባት እንደዚያው ሆኖ አያውቅም ፡፡)

ወደ ኮሎምቢያ ስደርስ እና ከሌሎች “አስፈላጊ ሰበካዎች” ጋር እንደ ተጠራሁ መገናኘት ስጀምር ፣ መንፈሳዊ አመለካከቴ ተቀየረ ፡፡ (በዚያን ጊዜ በአገሪቱ ውስጥ ከ 500 በላይ ከአሜሪካ ፣ ከካናዳ እና ጥቂት ከአውሮፓ የመጡ ነበሩ ፡፡ በሚያስገርም ሁኔታ የካናዳውያን ቁጥር ከአሜሪካውያን ቁጥር ጋር ይዛመዳል ፣ ምንም እንኳን በካናዳ ውስጥ ያለው የይሖዋ ምሥክሮች ቁጥር ከዚህ ውስጥ አስረኛ ብቻ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ኢኳዶር ውስጥ ሳገለግል ተመሳሳይ ምጥጥነቴ እንደቀጠለ አገኘሁ ፡፡)

የእኔ አመለካከት የበለጠ መንፈስን በሚነካበት ጊዜ ፣ ​​ከሚስዮናውያን ጋር መሾም አንድ ለመሆን ወይም በቤቴል ለማገልገል ማንኛውንም ምኞት ገድሎታል። በሚስዮናዊ ባልና ሚስቶች መካከል እንዲሁም በቅርንጫፍ ቢሮው ውስጥ በጣም ጥቃቅን እና ውዝግብ ነበር ፡፡ ሆኖም እንዲህ ያለው ድርጊት እምነቴን አልገደለም ፡፡ በቃ የሰው ልጅ አለፍጽምና ውጤት ነው ብዬ አሰብኩ ፣ ምክንያቱም ለመሆኑ እኛ “እውነት” አልነበረንም?

በእነዚያ ቀናት የግሌን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት በቁም ነገር መውሰድ ጀመርኩ እናም ሁሉንም ህትመቶች የማንበብ ፍላጎት አደረኩ ፡፡ የጀመርኩት ጽሑፎቻችን በጥልቀት ተመርምረው የጽሑፍ ሠራተኞች ብልህ ፣ ጥልቅ ጥናት ያደረጉ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራንን ያቀፈ ነበር በሚል እምነት ጀመርኩ ፡፡

ያ ቅዥት ከመወገዱ በፊት ብዙ ጊዜ አልወሰደም ፡፡

ለምሳሌ ፣ መጽሔቶቹ ብዙውን ጊዜ ሳምሶን ፕሮቴስታንታዊነትን ወክሎ የገደለውን አንበሳ (w67 2/15 ገጽ 107 አን. 11) ወይም ርብቃ መጽሐፍ ቅዱስን በመወከል ከይስሐቅ የተቀበሏትን አስር ግመሎችን በመሳሰሉ ሰፋፊ እና ብዙውን ጊዜ አስቂኝ የሆኑ ምሳሌያዊ አተገባበርዎችን ይመለከቱ ነበር (w89 7 / 1 ገጽ 27 አንቀጽ 17). (የግመል እበት አፖክሪፋን ይወክላል ብዬ ቀልድ ነበርኩ ፡፡) ወደ ሳይንስ ዘልቀው በሚገቡበት ጊዜም እንኳ በጣም የማይረባ መግለጫዎችን ይዘው መጡ - ለምሳሌ እርሳሱ “በጣም ጥሩ ከሆኑት የኤሌክትሪክ ሰጭዎች አንዱ ነው” ሲሉ ፣ መቼም ቢሆን ማንም ሰው የሞተ መኪናን ለማሳደግ ያገለገሉ የባትሪ ኬብሎች ከእርሳስ ከተሠሩ የባትሪ ተርሚናሎች ጋር እንደሚያገናኙዋቸው ያውቃል ፡፡ (ለመጽሐፍ ቅዱስ ግንዛቤ እርዳታ, ገጽ. 1164)

በሽማግሌነት ያሳለፍኩባቸው አርባ ዓመታት በግምት ወደ 80 የወረዳ የበላይ ተመልካች ጉብኝቶችን በጽናት ተቋቁሜያለሁ ማለት ነው ፡፡ ሽማግሌዎቹ በአጠቃላይ እንዲህ ዓይነቱን ጉብኝት ይፈሩ ነበር። ክርስትናችንን ለመለማመድ ብቻችንን ስንቀር ደስተኞች ነበርን ነገር ግን ከማዕከላዊ ቁጥጥር ጋር ስንገናኝ ደስታ ከአገልግሎታችን ወጣ ፡፡ ሁልጊዜ ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካቹ ወይም CO እኛ በቃ እየሠራን እንዳልሆንን ይሰጠናል። በድርጅቱ የተጠቀመበት እና አሁንም ድረስ የሚጠቀመው ቀስቃሽ ሀይል እንጂ ፍቅር አይደለም ፡፡

የጌታችንን ቃላት በአጭሩ ለመግለጽ “እርስ በርሳችሁ በደል ቢኖርባችሁ ደቀ መዛሙርቴ አይደላችሁም በዚህ ሁሉም ያውቃሉ።” (ዮሐንስ 13 35)

በጉባኤ መጽሐፍ ጥናት ላይ የስብሰባውን ተሰብሳቢነት ለማሻሻል የሚፈልግ አንድ በተለይ ራስን በጣም አስፈላጊ የሆነውን CO አስታውሳለሁ ፣ ይህም ሁል ጊዜ በሁሉም ስብሰባዎች ውስጥ በጣም ደካማ በሆነ ሁኔታ ይገኝ ነበር። የእሱ ሀሳብ ጥናቱ ከተጠናቀቀ በኋላ ወዲያውኑ ያልተሳተፈውን የመጽሐፍ ጥናት አስተማሪ ምን ያህል እንዳመለጡ እንዲነግራቸው ነበር ፡፡ ዕብራውያን 10: 24 ን በማሾፍ - “ወንድሞችን ወደ የጥፋተኝነት ስሜት እና መልካም ሥራዎች ” እሱ ፈገግ ብሎ ጅቡን ችላ ማለት መረጠ ፡፡ ሽማግሌዎቹ ሁሉም የእርሱን “አፍቃሪ መመሪያ” ችላ ማለትን መርጠዋል - ሁሉም ግን የጉንግ-ሆ ወጣት ወጣት ሽማግሌ ከመጠን በላይ ድካም ፣ ከመጠን በላይ ሥራ ስለነበራቸው ወይም ተራ ህመም ስለነበራቸው ጥናቱን ያጡ ሰዎችን ቀድመው መተኛት እንዲችሉ የማድረግ ዝና አግኝቷል ፡፡

እውነቱን ለመናገር በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ጥሩ ክርስቲያን ለመሆን የሚሞክሩ አንዳንድ ጥሩ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች ነበሩ ፡፡ (በአንድ እጅ ጣቶች ላይ ልቆጥራቸው እችላለሁ ፡፡) ሆኖም ግን ብዙ ጊዜ አልዘለቁም ፡፡ ቤቴል በጭፍን ጨረታ የሚያደርጉ የድርጅት ወንዶች ያስፈልጓቸው ነበር ፡፡ ያ ለፈሪሳዊ አስተሳሰብ ፍጹም የመራቢያ ቦታ ነው ፡፡

የፈሪሳውያን እርሾ በይበልጥ ግልጽ እየሆነ መጥቷል ፡፡ የክልሉን የግንባታ ኮሚቴ ገንዘብ ማስተዳደር እንዲቀጥል የተፈቀደለት በፌዴራል ፍርድ ቤት በማጭበርበር ወንጀል የተከሰሰ አንድ ሽማግሌ አውቃለሁ ፡፡ በመካከላቸው ለሚፈፀሙ ከባድ የወሲብ ድርጊቶች አይናቸውን በማዞር ልጆቻቸውን ወደ ዩኒቨርስቲ በመላክ ሽማግሌን ለማንሳት በተደጋጋሚ የሽማግሌዎች አካል አይቻለሁ ፡፡ ለእነሱ አስፈላጊ የሆነው ለእነሱ መሪነት መታዘዝ እና መገዛት ነው ፡፡ ከቅርንጫፍ ቢሮው ብዙ ጥያቄዎችን በመጠየቅና በነጭ የተለሰሱ ምላሾቻቸውን ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ሽማግሌዎች ሲወገዱ አይቻለሁ ፡፡

ጎልቶ የወጣው አንድ አጋጣሚ በመግቢያ ደብዳቤ ሌላውን ነፃ ያወጣ ሽማግሌን ለማንሳት ስንሞክር ነበር ፡፡[vii]  ስም ማጥፋቱ የተወዳጅነት ወንጀል ቢሆንም እኛ ግን ፍላጎት ያሳየን ወንድሙን ከክትትል ቢሮው ለማስወጣት ብቻ ነበር ፡፡ ሆኖም ቀደም ሲል በቤቴል ውስጥ አብሮ የሚኖር ሲሆን በአሁኑ ጊዜ በቅርንጫፍ ኮሚቴው ውስጥ ይገኛል። በቅርንጫፉ የተሾመ ልዩ ኮሚቴ ጉዳዩን “እንዲመረምር” ተልኳል ፡፡ የሐሰት ስም በግልጽ በጽሑፍ የተቀመጠ ቢሆንም ማስረጃውን ለመመልከት ፈቃደኛ አልሆኑም ፡፡ የስም ማጥፋት ሰለባው የወረዳ የበላይ ተመልካቹ ሽማግሌ ሆኖ ለመቀጠል ከፈለገ መመስከር እንደማይችል በወረዳው የበላይ ተመልካቹ ተነግሮታል ፡፡ ፍርሃትን ለቆ ወደ ችሎት ለመቅረብ ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ በልዩ ኮሚቴው ውስጥ የተመደቡ ወንድሞች የአገልግሎት አገልጋይ ዴስክ ውሳኔያችንን እንድንቀይር እንደፈለጉ በግልፅ ነግረውናል ምክንያቱም ሁሉም ሽማግሌዎች ከቤቴል በሚሰጡት መመሪያ ሲስማሙ ሁልጊዜ ጥሩ ይመስላል ፡፡ (ይህ “በፍትህ ላይ አንድነት” መርህ ምሳሌ ነው።) እኛ ሶስት ብቻ ነበርን ግን እጅ አልሰጠንም ስለሆነም ውሳኔያችንን መሻር ነበረባቸው።

ሰርቪስ ዴስክ የፃፍኩት ምስክሮችን በማስፈራራት እና ልዩ ኮሚቴው ለሚወዱት ብይን እንዲያስተላልፍ በማዘዝ ነው ፡፡ ብዙም ሳይቆይ በመሰረታዊነት ተገዢ ባለመሆኑ እኔን ለማስወገድ ሞከሩ ፡፡ ሁለት ሙከራዎችን ወስዶባቸዋል ፣ ግን አጠናቀቁ ፡፡

እርሾ በጅምላ ውስጥ መግባቱን እንደቀጠለ ሁሉ እንደዚህ ዓይነቱ ግብዝነት ሁሉንም የድርጅቱን ደረጃዎች ይነካል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ሽማግሌ አካላት ከእነሱ ጋር የሚቆም ማንንም ለማውረድ የሚጠቀሙበት የተለመደ ታክቲካዊ ዘዴ አለ ፡፡ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ያለው ሰው በጉባኤ ውስጥ እድገት ማድረግ ስለማይችል ወደ ሌላ ጉባኤ ለመዛወር ተነሳሽነት ይሰማቸዋል ፣ እነሱም የበለጠ አስተዋይ ሽማግሌዎች ተስፋ ያደርጋሉ። ይህ በሚሆንበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ በአዎንታዊ አስተያየቶች የተሞላው የመግቢያ ደብዳቤ ይከተላቸዋል ፣ እንዲሁም ስለ “አሳሳቢ ጉዳይ” አንድ ትንሽ ተረት መግለጫ። ግልጽ ያልሆነ ፣ ግን ባንዲራ ከፍ ለማድረግ እና ለማብራራት በስልክ ጥሪ ለማድረግ በቂ ነው ፡፡ በዚያ መንገድ የቀድሞው ሽማግሌ ምንም ዓይነት በጽሑፍ ስለሌለ የበቀል እርምጃዎችን ሳይፈራ “ቆሻሻውን ያጥባል” ይችላል።

ይህንን ዘዴ ተጸየፍኩ እና በ 2004 አስተባባሪ ስሆን አብሮ ለመጫወት ፈቃደኛ አልሆንኩም ፡፡ በእርግጥ የወረዳ የበላይ ተመልካቹ እነዚህን ሁሉ ደብዳቤዎች በመገምገም ማብራሪያ መጠየቁ አይቀሬ ስለሆነ እኔ ማግኘት ነበረብኝ ፡፡ ሆኖም ፣ በጽሑፍ ያልተፃፈውን ማንኛውንም አልቀበልም ፡፡ እነሱ ሁል ጊዜ በዚህ ተደምጠዋል ፣ እና በሁኔታዎች ካልተገደዱ በቀር በጭራሽ በፅሁፍ መልስ አይሰጡም ፡፡

በእርግጥ ይህ ሁሉ የድርጅቱ የጽሑፍ ፖሊሲ አካል አይደለም ፣ ነገር ግን በኢየሱስ ዘመን እንደነበሩት ፈሪሳውያንና የሃይማኖት መሪዎች ሁሉ የቃል ሕግ በጄ. ጄ. ሕብረተሰብ ውስጥ የተጻፈውን ይተካል - ይህም የእግዚአብሔር መንፈስ እንደጎደለው ተጨማሪ ማረጋገጫ ነው ፡፡ .

ወደኋላ መለስ ብዬ ሳስታውስ ከእንቅልፍ ያስነሳኝ የነበረ ነገር በ 2008 የመጽሐፍ ጥናት ዝግጅት መሰረዙ ነበር ፡፡[viii]  ስደት በሚመጣበት ጊዜ በሕይወት የሚተርፈው ስብሰባ በግል ቤቶች ውስጥ ስለሚካሄድ የጉባኤ መጽሐፍ ጥናት እንደሆነ ሁል ጊዜ ተነገረን ፡፡ ይህን ለማድረግ ምክንያቶች በጋዝ ዋጋ መጨመር እና በቤተሰብ ስብሰባዎች ላይ ለመጓዝ እና ለመሄድ ጊዜያቸውን ለመቆጠብ እንደሆነ አብራርተዋል ፡፡ በተጨማሪም ይህ ለቤት ውስጥ ጥናት የቤተሰብ ምሽትን ነፃ ለማድረግ ነው ብለዋል ፡፡

ያ አመክንዮ ትርጉም አልነበረውም ፡፡ ሁሉም ወደ ማእከላዊው የመንግሥት አዳራሽ እንዲመጡ ከማስገደድ ይልቅ በክልሉ ዙሪያ በሚገኙ ምቹ ቦታዎች በመሰራጨታቸው የጉዞ ጊዜን ለመቀነስ የመጽሐፍ ጥናት ዝግጅት ተደረገ ፡፡ እናም ከመቼ ወዲህ ነው የክርስቲያን ጉባኤ ጥቂት ጋዞችን ለማዳን አንድ የአምልኮ ምሽት የሚሽረው?! የቤተሰብ ጥናቱን ምሽት በተመለከተ ፣ ይህንን እንደ አዲስ ዝግጅት አድርገው ይመለከቱት ነበር ፣ ግን ለአስርተ ዓመታት ሲሠራበት ቆይቷል ፡፡ እነሱ እየዋሹልን እንደሆነ ተገንዝቤያለሁ ፣ እና በእሱም ውስጥ በጣም ጥሩ ስራ አይሰሩም ፣ ግን ለምን እንደሆነ እና በትክክል ለመናገር ነፃውን ምሽት በደስታ ተቀበልኩ ፡፡ ሽማግሌዎች ሥራ በዝቶባቸው ስለነበረ ማናችንም በመጨረሻ የተወሰነ ጊዜ በማግኘታችን ቅሬታ አላቀረብንም ፡፡

አሁን ዋናው ምክንያት ቁጥጥሩን ማጥበቅ እንዲችሉ እንደሆነ አምናለሁ ፡፡ በአንድ ሽማግሌ የሚተዳደሩ ትናንሽ ክርስቲያኖችን ከፈቀዱ አንዳንድ ጊዜ ነፃ የሐሳብ ልውውጥን ሊያገኙ ነው ፡፡ ወሳኝ አስተሳሰብ ሊያብብ ይችላል ፡፡ ነገር ግን ሁሉንም ሽማግሌዎች አንድ ላይ ካሰባሰቡ ከዚያ ፈሪሳውያን ቀሪዎቹን በፖሊስ ሊያዙ ይችላሉ ፡፡ ገለልተኛ አስተሳሰብ ይጨፈለቃል ፡፡

ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ የንቃተ ህሊና ክፍል እነዚህን ነገሮች ልብ ይሏል ፣ ምንም እንኳን የንቃተ ህሊና ሁኔታ አሁን ያለውን ሁኔታ ለመጠበቅ ሲታገል ፡፡ በውስጤ እየጨመረ የሚሄድ ጭንቀት አገኘሁ; አሁን የተረዳሁት የግንዛቤ አለመግባባት ጅማሬዎች እንደነበሩ ነው ፡፡ ሁለት ተቃራኒ ሀሳቦች ያሉበት እና ሁለቱም እንደ እውነት የሚወሰዱበት የአእምሮ ሁኔታ ነው ፣ ግን አንደኛው በአስተናጋጁ ዘንድ ተቀባይነት የለውም እናም መታፈን አለበት። እንደ ኮምፒተር HAL ከ 2001 አንድ የጠፈር ኦዲሴይ፣ እንዲህ ያለው ግዛት በተፈጥሮአዊ ፍጡር ላይ ከፍተኛ ጉዳት ሳያደርስ ሊቀጥል አይችልም ፡፡

በፊትዎ ላይ እንደ አፍንጫው ግልፅ የሆነ የሚመስለውን ለመለየት ረጅም ጊዜ በመውሰዴ እንደ እኔ ስለነበሩ ራስዎን እየደበደቡ ከሆነ - አያድርጉ! የጠርሴሱን ሳኦልን እንመልከት ፡፡ ኢየሱስ በሽተኞችን እየፈወሰ ፣ ዓይነ ስውራንን ማየት ሲችል እና ሙታንን በማስነሳት በኢየሩሳሌም እዚያ ነበር ፣ ሆኖም ማስረጃውን ችላ በማለት የኢየሱስን ደቀ መዛሙርት አሳደዳቸው ፡፡ እንዴት? መጽሐፍ ቅዱስ ይሁዳዊ መምህርና መሪ በሆነው በገማልያል እግር ስር እንዳጠና ይናገራል (የሐዋርያት ሥራ 22 3) ፡፡ በመሠረቱ ፣ እንዴት ማሰብ እንዳለበት የሚነግረው “የበላይ አካል” ነበረው ፡፡

እሱ በአንድ ድምጽ በሚናገሩ ሰዎች ተከብቦ ስለነበረ የመረጃ ፍሰቱ ወደ አንድ ምንጭ ጠበብ ብሏል ፡፡ መመሪያዎቻቸውን በሙሉ ከ <em> መጠበቂያ ግንብ ጽሑፎች እንደሚያገኙ ምስክሮች ፡፡ የበላይ አካል እንደ አቅ pionዎች እና ሽማግሌዎች በድርጅቱ ውስጥ ልዩ መብቶች ያላቸውን እወዳቸዋለሁ እንደሚል ሁሉ ሳውልም በፈሪሳውያን በቅንዓት እና ለእነሱ ንቁ ድጋፍ በማድረግ አድናቆት እና ፍቅር ነበረው።

ሳውል ልዩ ሆኖ እንዲሰማው እና በሌሎች ላይ እንደ ንቀት እንዲቆጥረው በሚያደርግ ሥልጠና ከአከባቢው ውጭ እንዳያስብ ተጨማሪ ምርመራ ተደርጓል (ዮሐ 7 47-49) ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ምስክሮች ሁሉንም ነገር እና ከጉባኤ ውጭ ያሉትን ሁሉ እንደ ዓለማዊ እንዲመለከቱ እና እንዲወገዱ የሰለጠኑ ናቸው ፡፡

በመጨረሻም ፣ ለሳኦል ክርስቶስን ከመናዘዘው ከምትቆጥረው ሁሉ እንዲቆረጥ የመፍራት ሁልጊዜ ፍርሃት ነበረው (ዮሐ 9 22) ፡፡ እንደዚሁም ምስክሮች እንደዚህ ያሉ ትምህርቶች ከክርስቶስ ትእዛዛት ጋር የሚጋጩ ቢሆኑም እንኳ የአስተዳደር አካልን ትምህርቶች በግልፅ መጠራጠር ካለባቸው በማግለል ስጋት ውስጥ ይኖራሉ ፡፡

ሳኦል ቢጠራጠርም እንኳ ምክር ወደ ማን ሊመለስ ይችላል? ከሥራ ባልደረቦቹ መካከል የትኛውም ታማኝነት የጎደለው የመጀመሪያ ፍንጭ ውስጥ ያስገቡት ነበር ፡፡ እንደገናም ፣ መቼም ቢሆን ጥርጣሬ ላለው ማንኛውም የይሖዋ ምሥክር በጣም የታወቀ ሁኔታ ነው ፡፡

ሆኖም ፣ የጠርሴሱ ሳውል ኢየሱስ ለአሕዛብ ወንጌልን ለማስፋፋት ሥራ ተስማሚ እንደሚሆን ያውቃል ፡፡ እሱ aሻ ብቻ ፈልጎ ነበር - በእሱ ጉዳይ ፣ በተለይም ትልቅ ግፊት። ክስተቱን የሚገልጽ የሳኦል ቃላት እዚህ አሉ-

ወደ ደማስቆ በሥልጣን እና ከካህናት አለቆች ተልእኮ ጋር ወደ ደማስቆ በምጓዝበት ወቅት በእነዚህ ጥረቶች መካከል እኩለ ቀን ላይ በመንገድ ላይ አየሁ ፣ ንጉ, ከፀሐይ ብሩህነት በላይ የሆነ ብርሃን ከእኔ ጋር እና ከእኔ ጋር አብረው ስለሚጓዙት ከሰማይ ሲበራ አየሁ ፡፡ . ሁላችንም በምድር ላይ በወደቅን ጊዜ በዕብራይስጥ ቋንቋ ‹ሳውል ፣ ሳውል ፣ ለምን ታሳድደኛለህ? የመውጊያውን መውጊያ መምታት መቀጠል ከባድ ያደርግልዎታል። '”(ሥራ 26: 12-14)

ኢየሱስ በሳኦል ውስጥ አንድ ጥሩ ነገር አየ ፡፡ ለእውነት ቅንዓት አየ ፡፡ እውነት ነው ፣ የተሳሳተ ቅንዓት ፣ ግን ወደ ብርሃን ከተለወጠ የክርስቶስን አካል ለመሰብሰብ ለጌታ ሥራ ኃይለኛ መሣሪያ መሆን ነበረበት ፡፡ ሆኖም ሳኦል እየተቃወመ ነበር። እሱ የመጋገሪያዎቹን እየረገጠ ነበር ፡፡

ኢየሱስ “የመውጊያውን መርገጫ በመርገጥ” ሲል ምን ማለቱ ነበር?

ጎድ የከብት እርባታ የምንለው ነው ፡፡ በእነዚያ ጊዜያት ከብቶች እንዲንቀሳቀሱ ለማድረግ ሹል ዱላዎችን ወይም ዱላዎችን ይጠቀሙ ነበር ፡፡ ሳኦል ጫፉ ጫፍ ላይ ነበር ፡፡ በአንድ በኩል ፣ ስለ ኢየሱስ እና ስለ ተከታዮቹ ያወቃቸው ነገሮች ሁሉ ወደ ክርስቶስ ሊወስዱት እንደሚገባ የከብት እርባታ ይመስሉ ነበር ፣ ነገር ግን እሱ በተሳሳተ መንገድ ማስረጃውን ችላ በማለት የመንፈስን መወዛወዝ ይረግጣል ፡፡ እንደ ፈሪሳዊ እርሱ በአንድ እውነተኛ ሃይማኖት ውስጥ እንዳለ ያምን ነበር ፡፡ የእርሱ አቋም ልዩ መብት ነበረው እናም እሱን ማጣት አልፈለገም ፡፡ እርሱ ከሚያከብሩት እና ከሚያመሰግኑት ሰዎች መካከል ነበር ፡፡ ለውጥ ማለት በቀድሞ ጓደኞቹ ተጠልሎ እንደ “የተረገሙ ሰዎች” አድርገው እንዲመለከቷቸው ከተማሩት ጋር ለመገናኘት መተው ማለት ነው ፡፡

ያ ሁኔታ ከእርስዎ ጋር አይመሳሰልም?

ኢየሱስ የጠርሴሱን ሳውል ከጫፍ ጫፍ ላይ ገፍቶት ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ሆነ ፡፡ ግን ይህ ሊሆን የቻለው ሳኦል እንደ አብዛኞቹ ፈሪሳውያን ባልደረቦቹ ሳይሆን እውነትን ስለወደደ ብቻ ነበር ፡፡ እሱ በጣም ስለወደደ ለእሱ ሁሉንም ነገር ለመተው ፈቃደኛ ነበር ፡፡ ከፍተኛ ዋጋ ያለው ዕንቁ ነበር ፡፡ እሱ እውነቱ አለኝ ብሎ ያስብ ነበር ፣ ግን እሱ ሐሰተኛ ሆኖ ሲመለከተው በዓይኖቹ ወደ ቆሻሻ መጣ ፡፡ ቆሻሻን መተው ቀላል ነው ፡፡ በየሳምንቱ እናደርጋለን ፡፡ በእውነቱ የግንዛቤ ጉዳይ ብቻ ነው ፡፡ (ፊልጵስዩስ 3: 8)

የመውጊያውን ብረት እየረገጡ ነው? ነበርኩ. በኢየሱስ ተአምራዊ ራእይ የተነሳ አልነቃሁም ፡፡ ሆኖም ፣ ከጫፍ በላይ የሚገፋኝ አንድ ልዩ ጎድ ነበር ፡፡ ከመቶ ዓመት በላይ በደንብ ሊዘልቅ የሚችል ተደራራቢ ትውልድ እናምናለን ብሎ የጠበቀውን የተሻሻለውን ትውልድ ትምህርት በመለቀቅ በ 2010 መጣ ፡፡

ይህ የሞኝ ትምህርት ብቻ አልነበረም ፡፡ እሱ በግልጽ በቅዱሳን ጽሑፎች ላይ ያልተደገፈ እና በግል የማሰብ ችሎታን የሚሳደብ ነበር። እሱ “የንጉሠ ነገሥቱ አዲስ ልብሶች” የጄ.[ix]   ለመጀመሪያ ጊዜ እነዚህ ሰዎች ነገሮችን የማዘጋጀት ችሎታ እንዳላቸው ለመጀመሪያ ጊዜ ተገነዘብኩ - በዚያ ላይ ሞኝ ነገሮች። ሆኖም ከተቃወምከው ሰማይ ይርዳሃል ፡፡

በተመለሰ መንገድ ፣ ስለእነሱ ማመስገን አለብኝ ፣ ምክንያቱም ይህ የአስደናቂው ጫፍ ብቻ ነው ወይ የሚል ጥያቄ እንዳነሳ አድርገውኛል ፡፡ በሕይወቴ በሙሉ የቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ሆኖ ለመቀበል የመጣሁበት “የእውነት” አካል ናቸው ብዬ ያሰብኳቸው ትምህርቶች ሁሉስ?

መልሶቼን ከህትመቶቹ እንዳላገኝ ተገነዘብኩ ፡፡ ምንጮቼን ማስፋት ነበረብኝ ፡፡ ስለዚህ ፣ በቅፅል ስም-ሜሌቲ ቪቭሎን ስር አንድ ድርጣቢያ (አሁን ቤሮአንስ.net) አቋቋምኩ ፡፡ ግሪክኛ “የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት” - ማንነቴን ለመጠበቅ። ሀሳቡ ሌሎች ተመሳሳይ የመጽሐፍ ቅዱስ ምስክሮችን በጥልቀት በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ውስጥ ለመሳተፍ ነበር ፡፡ በዚያን ጊዜ ፣ ​​እኔ አሁንም “በእውነቱ” ውስጥ እንደሆንኩ አመንኩ ፣ ግን የተሳሳቱ ጥቂት ነገሮች ሊኖሩን ይችላሉ ብዬ አሰብኩ ፡፡

ምን ያህል ተሳስቼ ነበር ፡፡

ከበርካታ ዓመታት ምርመራ የተነሳ እያንዳንዱ አስተምህሮ—እያንዳንዱ አስተምህሮ- ለይሖዋ ምሥክሮች የተሰጠው መመሪያ ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነ ነበር። አንድ እንኳን መብት አላገኙም ፡፡ እኔ እየተናገርኩ ያለሁት ስለ ሥላሴ እና ስለ ገሃነመ እሳት አለመቀበል ነው ፣ ምክንያቱም እንዲህ ያሉት መደምደሚያዎች በይሖዋ ምሥክሮች ብቻ የተለዩ አይደሉም ፡፡ ይልቁንም በ 1914 የማይታየውን የክርስቶስን መገኘት ፣ በ 1919 የአስተዳደር አካል እንደ ታማኝ እና ልባም ባሪያ ፣ የፍትህ ስርዓታቸውን ፣ ደም መውሰድን ስለ መከልከል ፣ ሌሎች በጎችንም የእግዚአብሔር ወዳጅ ስለመሆናቸው አስተላልፌያለሁ ፡፡ ፣ ራስን የመጠመቅ ቃል. እነዚህ ሁሉ ትምህርቶች እና ሌሎች ብዙ ሐሰተኞች ናቸው።

የእኔ መነቃቃት በአንድ ጊዜ አልተከናወነም ፣ ግን የዩሬካ ቅጽበት ነበር ፡፡ ሁለት ተቃራኒ ሀሳቦችን እየያዝኩ እያደገ ከሚሄድ የግንዛቤ አለመግባባት ጋር እየታገልኩ ነበር ፡፡ በአንድ በኩል ፣ ሁሉም ትምህርቶች ሐሰተኛ መሆናቸውን አውቅ ነበር ፣ ግን በሌላ በኩል እኔ አሁንም እውነተኛ ሃይማኖት እንደሆንን አምን ነበር ፡፡ ወደ ፊት እና ወደኋላ ፣ እነዚህ ሁለት ሀሳቦች በመጨረሻ እንደ እውነቱ በእውነቱ ውስጥ እንዳልሆንኩ እና በጭራሽ እንዳልሆንኩ እራሴን ማመን እስኪችል ድረስ እንደ ፒንግ ፓንግ ኳስ በአእምሮዬ ዙሪያ እየተንከባለሉ ሄዱ ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች እውነተኛ ሃይማኖት አልነበሩም ፡፡ መገንዘቤ ለእኔ ያመጣውን እጅግ ከፍተኛ የሆነ የእፎይታ ስሜት አሁንም ድረስ አስታውሳለሁ ፡፡ መላ ሰውነቴ ሲዝናና እና የመረጋጋት ማዕበል በላዬ ላይ እንደተረጋጋ ተሰማኝ ፡፡ ነፃ ነበርኩ! በእውነተኛ ስሜት እና በሕይወቴ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ነፃ ፡፡

ይህ የፍትወት ብልሹነት የሐሰት ነፃነት አልነበረም ፡፡ የምፈልገውን ሁሉ ለማድረግ ነፃነት አልተሰማኝም ፡፡ አሁንም በእግዚአብሔር አምን ነበር አሁን ግን በእውነት እንደ አባቴ አየሁት ፡፡ ከአሁን በኋላ ወላጅ አልባ ልጅ አልሆንኩም ፡፡ የማደጎ ልጅ ሆ had ነበር ፡፡ ቤተሰቦቼን አግኝቻለሁ ፡፡

ኢየሱስ እውነት ነፃ ያወጣናል ብሏል ነገር ግን በትምህርቱ ከቀጠልን ብቻ ነው (ዮሐ 8 31, 32) ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ ፣ ​​በእውነቱ የእርሱ የእግዚአብሔር ትምህርቶች በእኔ ላይ እንዴት እንደሚተገበሩ መገንዘብ ጀመርኩ ፡፡ ምስክሮች ከእግዚአብሄር ጋር ወዳጅነት መመኘትን ብቻ እንደምፈልግ አምነው ነበር ፣ አሁን ግን የጉዲፈቻ መንገድ በ 1930 ዎቹ አጋማሽ ላይ እንዳልተቋረጠ ፣ ግን በኢየሱስ ክርስቶስ ለሚያምኑ ሁሉ ክፍት እንደሆነ ተገነዘብኩ ፡፡ 1) ቂጣውን እና ወይኑን እንቢ ማለት ተምሬያለሁ; ብቁ እንዳልሆንኩኝ ፡፡ አሁን አንድ ሰው በክርስቶስ ካመነ እና የሥጋውን እና የደሙን ሕይወት አድን ዋጋ ከተቀበለ አንድ ሰው መካፈል እንዳለበት አየሁ። ያለበለዚያ ማድረግ ክርስቶስን ራሱ አለመቀበል ነው።

ክፍል 3: ማሰብን መማር

የክርስቶስ ነፃነት ምንድነው?

ይህ የሁሉም ነገር ቁልፍ ነው። ይህንን በመረዳት እና በመተግበር ብቻ ንቃትዎ በእውነት ሊጠቅምዎት ይችላል።

እስቲ ኢየሱስ በተናገረው እንጀምር-

“እናም ኢየሱስ በመቀጠል ያመኑትን አይሁድ“ በቃሌ ብትጸኑ በእውነት ደቀ መዛሙርቴ ናችሁ ፤ እውነቱን ታውቃላችሁ እውነትም አርነት ያወጣችኋል ”አላቸው። እነሱ መለሱለት: - “እኛ የአብርሃም ዘር ነን የማንም ባሪያዎች ሆነን አናውቅም ፡፡ እንዴት ነፃ ትወጣላችሁ ትላላችሁ? ” (ዮሐንስ 8: 31-33)

በእነዚያ ጊዜያት እርስዎ ወይ አይሁድ ወይም አህዛብ ነበሩ; ይሖዋን አምላክ የሚያመልክ ወይም አረማዊ አማልክትን የሚያገለግል ሰው ፡፡ እውነተኛውን አምላክ ያመልኩ የነበሩት አይሁዶች ነፃ ባይሆኑ ኖሮ ለሮማውያን ፣ ለቆሮንቶስ ሰዎች እና ለሌሎች አረማዊ ብሔራት ምን ያክል ተግባራዊ ይሆን ነበር? በዚያን ጊዜ በነበረው ዓለም ሁሉ በእውነት ነፃ ለመሆን ብቸኛው መንገድ ከኢየሱስ የመጣውን እውነት መቀበል እና ያንን እውነት መኖር ነበር ፡፡ ያኔ ብቻ ነው አንድ ሰው ከወንዶች ተጽዕኖ ነፃ የሚሆነው ፣ ምክንያቱም ያኔ ብቻ ነው እሱ ወይም እሷ በእግዚአብሔር ተጽዕኖ ሥር የሚሆኑት። ሁለት ጌቶችን ማገልገል አይችሉም ፡፡ ወይ ሰውን ታዘዙ ወይም እግዚአብሔርን ታዘዙ (ሉቃስ 16 13) ፡፡

አይሁዶች ስለ ባሪያዎቻቸው እንደማያውቁ አስተውለሃል? ነፃ የወጡ መስሏቸው ነበር ፡፡ ነፃ ነኝ ብሎ ከሚያስብ ባሪያ የበለጠ ባሪያ የለም ፡፡ የዚያን ጊዜ አይሁዶች ነፃ ናቸው ብለው ያስቡ ነበር ፣ ስለሆነም ለሃይማኖታዊ መሪዎቻቸው ተጽዕኖ የበለጠ ተጋላጭ ሆኑ ፡፡ ኢየሱስ “በውስጣችሁ ያለው ብርሃን በእውነት ጨለማ ከሆነ ፣ ይህ ጨለማ ምንኛ ታላቅ ነው!” እንዳለን ነው። (ማቴዎስ 6:23)

በ YouTube ሰርጦቼ ላይ[x] ከእንቅልፍ ለመነሳት 40 ዓመታት ስለፈጀብኝ እየሳቁብኝ በርካታ አስተያየቶች አሉኝ ፡፡ የሚገርመው እነዚህን የይገባኛል ጥያቄዎች የሚያቀርቡ ሰዎች ልክ እንደ እኔ በባርነት የተያዙ ናቸው ፡፡ በማደግኩበት ጊዜ ካቶሊኮች አርብ ዓርብ ሥጋ አይመገቡም እንዲሁም የወሊድ መቆጣጠሪያን አይተገብሩም ፡፡ እስከዛሬ ድረስ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ቄሶች ሚስት ማግባት አይችሉም ፡፡ ካቶሊኮች ብዙ ሥነ-ሥርዓቶችን እና ሥነ-ስርዓቶችን ይከተላሉ ፣ እግዚአብሔር ያዘዛቸው ሳይሆን ፣ በሮሜ ላለው ለአንድ ሰው ፈቃድ ራሳቸውን ስለሰጡ ነው ፡፡

ይህንን ስጽፍ ብዙ መሠረታዊ አክራሪ ክርስቲያኖች አንድን ሰው የሚታወቅ ሹም ፣ ሴተኛ አዳሪ ፣ አመንዝራ እና ውሸታም የሆነውን ሰው ይደግፋሉ ምክንያቱም እነሱ እንደ ዘመናዊው ዘመን ቂሮስ በአምላክ ተመርጧል ፡፡ እነሱ ለሰው እየገዙ ናቸው እናም ነፃ አይደሉም ፣ ምክንያቱም ጌታ ለደቀ መዛሙርቱ እንደዚህ ካሉ ኃጢአተኞች ጋር እንዳይቀላቀሉ ነግሯቸዋል (1 ቆሮንቶስ 5 9-11) ፡፡

ይህ የባሪያ ዓይነት ለሃይማኖት ሰዎች ብቻ የተተወ አይደለም ፡፡ ጳውሎስ የመረጃ ምንጫቸውን በቅርብ ባልንጀሮቹ ላይ ስለወሰነ በእውነት ላይ ዕውር ሆነ ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች በተመሳሳይ የመረጃ ምንጫቸውን በጄ. ብዙውን ጊዜ የአንድ የፖለቲካ ፓርቲ አባል የሆኑ ሰዎች መረጃዎቻቸውን በአንድ የዜና ምንጭ ላይ ብቻ ይገድባሉ ፡፡ ከዚያ በኋላ ከእንግዲህ በአምላክ የማያምኑ ሳይንስ የእውነት ሁሉ ምንጭ ሆኖ የሚይዙ ሰዎች አሉ ፡፡ ሆኖም ፣ እውነተኛ ሳይንስ የሚናውቀው የምናውቀውን እንጂ እኛ አውቀዋለን ብለን የምናስበውን አይደለም ፡፡ የተማሩ ሰዎች እንደዚያ ብለው ስለሚናገሩ ንድፈ-ሀሳቡን እንደ እውነቱ መያዝ ሌላኛው የሰው ሰራሽ ሃይማኖት ዓይነት ነው ፡፡

በእውነት ነፃ መሆን ከፈለጉ በክርስቶስ ውስጥ መቆየት አለብዎት። ይህ ቀላል አይደለም ፡፡ ወንዶችን ማዳመጥ እና የታዘዙትን ማድረግ ቀላል ነው ፡፡ በእውነት ማሰብ የለብዎትም ፡፡ እውነተኛ ነፃነት ከባድ ነው ፡፡ ጥረት ይጠይቃል ፡፡

ኢየሱስ በመጀመሪያ “በቃሉ ጸንታችሁ መቆየት” እና “እውነትን ታውቃላችሁ እውነትም አርነት ያወጣችኋል” ማለቱን አስታውስ። (ዮሐንስ 8:31, 32)

ይህንን ለማሳካት ብልህ መሆን አያስፈልግዎትም ፡፡ ግን ትጉህ መሆን አለበት ፡፡ ክፍት አእምሮን ያዳምጡ እና ያዳምጡ ፣ ግን ሁል ጊዜ ያረጋግጡ። ምንም ያህል አሳማኝ እና አመክንዮአዊ ቢመስሉም ማንም ቢናገረው በጭራሽ በጭራሽ አይወስዱ ፡፡ ሁልጊዜ እጥፍ እና ሶስት ቼክ ያድርጉ ፡፡ የምንኖረው በእውነቱ በታሪክ ውስጥ በማያውቅ ጊዜ በእውቀት በእውነቱ በጣታችን ላይ ነው ፡፡ የመረጃ ፍሰት በአንድ ምንጭ ብቻ በመወሰን በይሖዋ ምሥክሮች ወጥመድ ውስጥ አይግቡ ፡፡ አንድ ሰው ምድር ጠፍጣፋ እንደሆነች ቢነግርህ በይነመረብ ላይ ሂድ እና ተቃራኒ እይታን ፈልግ ፡፡ አንድ ሰው ጎርፍ አልነበረም ካለ ፣ በይነመረቡ ላይ ይሂዱ እና ተቃራኒ እይታን ይፈልጉ። ማንም ሰው ቢነግርዎ ምንም ነገር በጥልቀት የማሰብ ችሎታዎን ለማንም አሳልፈው አይስጡ ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስ “ሁሉንም ነገር እንድንመረምር” እና “መልካሙን አጥብቀን እንድንይዝ” ይነግረናል (1 ተሰሎንቄ 5 21)። እውነት እዚያ አለ ፣ እናም አንዴ እንደያዝነው ካገኘነው በኋላ። ጥበበኞች መሆን እና በጥልቀት ማሰብ መማር አለብን ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚል ምን ይጠብቀናል

“ልጄ ሆይ ፣ ከዓይንህ አይርቁ ፡፡ ተግባራዊ ጥበብን ይጠብቁ እና የማሰብ ችሎታ፣ ለነፍስህ ሕይወት ፣ ለጉሮሮህም ውበት ይሆናሉ። እንደዚያ ከሆነ በደህንነት ውስጥ ትሄዳለህ በመንገድዎ ላይ ፣ እና እግርዎ እንኳን በምንም ላይ አይመታም። በተኛህ ቁጥር ምንም ፍርሃት አይሰማዎትም; በእርግጥ ትተኛለህ ፣ እንቅልፍህም ደስ የሚያሰኝ መሆን አለበት. መፍራት አያስፈልግዎትም ስለ ማንኛውም ድንገተኛ አስፈሪ ነገር ፣ ወይም በክፉዎች ላይ፣ እየመጣ ስለሆነ። ምክንያቱም ይሖዋ ራሱ እንደ መተማመኑ እና እግርህን ከመያዝ እንዳትጠብቅ ያደርግሃል. ” (ምሳሌ 3: 21-26)

እነዚህ ቃላት ከሺዎች ዓመታት በፊት የተፃፉ ቢሆንም ልክ እንደዛው ዛሬም እውነት ናቸው። የማሰብ ችሎታውን የሚጠብቅ እውነተኛ የክርስቶስ ደቀ መዝሙር በሰዎች ወጥመድ አይያዝም ወይም በክፉዎች ላይ የሚመጣውን ማዕበል አይቀበልም ፡፡

የእግዚአብሔር ልጅ የመሆን እድል ከእርስዎ በፊት አለዎት ፡፡ በአለም ውስጥ በአካላዊ ወንዶችና ሴቶች የሚኖር መንፈሳዊ ወንድ ወይም ሴት ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ መንፈሳዊ ሰው ሁሉንም ነገር ይመረምራል ይላል ግን በማንም አይመረመርም ፡፡ እርሱ ነገሮችን በጥልቀት የማየት እና የነገሮችን ሁሉ እውነተኛ ማንነት የመረዳት ችሎታ ተሰጥቶታል ፣ ነገር ግን ሥጋዊው ሰው መንፈሳዊውን ሰው ይመለከታል ፣ እናም በመንፈሳዊነት ስለማያስብ እና እውነትን ማየት ስለማይችል በተሳሳተ መንገድ ይፈርዳል (1 ቆሮ 2 14 - 16)

የኢየሱስን ቃላት ትርጉም ወደ አመክንዮታዊ ድምዳሜያቸው ካሰፋን ማንም ሰው ኢየሱስን የማይቀበል ከሆነ ነፃ ሊሆን እንደማይችል እናያለን ፡፡ ስለዚህ በዓለም ውስጥ ሁለት ዓይነት ሰዎች ብቻ ናቸው ነፃ እና መንፈሳዊ የሆኑ እና በባርነት እና በአካላዊ። ሆኖም ፣ የኋለኞቹ ነፃ ናቸው ብለው ያስባሉ ፣ ምክንያቱም እነሱ አካላዊ እንደመሆናቸው መጠን ሁሉንም ነገር እንደ መንፈሳዊ ሰው የመመርመር ችሎታ የላቸውም ፡፡ ይህ አካላዊ ሰው ከእግዚአብሄር ይልቅ ሰዎችን ስለሚታዘዝ በቀላሉ ለማዛባት ቀላል ያደርገዋል ፡፡ በሌላ በኩል ግን መንፈሳዊው ሰው ነፃ ነው ምክንያቱም ለጌታ ብቻ ስለሚገዛ ለእግዚአብሄርም ባርነት በእውነተኛ ነፃነት ብቸኛው መንገድ ነው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ጌታችን እና መምህራችን ከፍቅራችን እንጂ ከእኛ አንዳች ስለሌለ እና ያንን ፍቅር በከፍተኛ ሁኔታ ስለሚመልሰው ነው ፡፡ እሱ ለእኛ የሚጠቅመንን ብቻ ይፈልጋል ፡፡

ለአስርት ዓመታት ያህል እኔ መንፈሳዊ ሰው እንደሆንኩ አስብ ነበር ፣ ምክንያቱም ወንዶች እንደነበሩ ነግረውኛል ፡፡ አሁን እንዳልነበርኩ ገባኝ ፡፡ ጌታ እኔን ማንቃት እና ወደ እርሱ ለመሳብ እንደ ተመለከተኝ አመስጋኝ ነኝ ፣ እናም አሁን ለእርስዎ ተመሳሳይ ነገር እያደረገ ነው። እነሆ እርሱ በሩን እየደወለ ነው ፣ እሱ ገብቶ ከእናንተ ጋር በማዕድ ቁጭ ብሎ ከእራት ጋር የጌታን እራት መብላት ይፈልጋል (ራእይ 3 20)።

እኛ ግብዣ አለን ግን እሱን መቀበል የእያንዳንዳችን ነው ፡፡ ይህን በማድረጉ የሚሰጠው ዋጋ እጅግ የላቀ ነው። እኛ ለረጅም ጊዜ በሰው ተታልለን እራሳችንን ለመፍቀድ ሞኞች እንደሆንን እናስብ ይሆናል ፣ ግን እንደዚህ ያለ ግብዣን ውድቅ ብናደርግ ምን ያህል ሞኞች እንሆን ነበር? በሩን ትከፍታለህ?

_____________________________________________

[i] በሌላ መንገድ ካልተደነገጉ በስተቀር ሁሉም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ከ የአዲሲቱ ዓለም የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጉም ፣ ማጣቀሻ መጽሐፍ ቅዱስ.

[ii] ይመልከቱ https://www.jwfacts.com/watchtower/united-nations-association.php ለተሟላ ዝርዝሮች.

[iii] ሁሉም የአውራጃ የበላይ ተመልካቾች እ.ኤ.አ. በ 2014 እሽግ ተጭነዋል ፣ እ.ኤ.አ. በ 2016 ከ 25% የአለም ሰራተኞች ተቆርጠዋል ፣ ያልተመጣጠነ ቁጥር ደግሞ በጣም ከፍተኛ ከሆኑት መካከል ነው ፡፡ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች ዕድሜያቸው 70 ዓመት ሲሆናቸው አይሰናበቱም ፡፡ አብዛኛዎቹ የልዩ አቅionዎችም እንዲሁ በ 2016 ውስጥ ተጥለዋል ፣ ድርጅቱ ወደ “የሙሉ ጊዜ አገልግሎት” ሲገባ የድህነት ቃልኪዳን እንዲገባ በሚጠየቀው መሠረት ድርጅቱ በመንግሥት የጡረታ ዕቅዶች ውስጥ ክፍያ እንዳይፈጽም ለማስቻል ፣ ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ የተላኩ እሽጎች የላቸውም የደህንነት መረብ.

[iv] የአውስትራሊያ ሮያል ኮሚሽን ለህፃናት ወሲባዊ ጥቃት ወደ ተቋማዊ ምላሾች ፡፡

[V] ይመልከቱ https://www.jwfacts.com/watchtower/paedophilia.php

[vi] የ “1975 Euphoria of XNUMX” ን ይመልከቱ በ https://beroeans.net/2012/11/03/the-euphoria-of-1975/

[vii] አንድ የጉባኤው አባል ወደ ሌላ ጉባኤ በሚዛወርበት ጊዜ ሁሉ በአስተባባሪው ፣ በጸሐፊው እና በመስክ አገልግሎት የበላይ ተመልካች የተካተተው በአገልግሎት ኮሚቴው በኩል የሽማግሌዎች አካል ለአዲሱ አስተባባሪ አስተባባሪ ወይም ለ COBE በተናጠል የተላከው የመግቢያ ደብዳቤ ያዘጋጃሉ ፡፡ .

[viii] “የቤት መጽሐፍ ጥናት ዝግጅት መጨረሻ” ()https://jwfacts.com/watchtower/blog/book-study-arrangement.php)

[ix] ይመልከቱ https://en.wikipedia.org/wiki/The_Emperor%27s_New_Clothes

[x] እንግሊዝኛ "የቤርያ ፒኬቶች"; ስፓኒሽ “ሎስ ቤርያኖስ”።

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።

እርስዎም ይችላሉ:

የቅርንጫፍ ቅርንጫፍ ከፊልክስ ሚስት ደብዳቤ

መካን ዛፍ።

ለአዕምሮዎ የሚደረግ ውጊያ ማሸነፍ ፡፡