አብን እና ቤተሰብን በማስተዋወቅ በስብከቱ ላይ መሰናክሎችን ማሸነፍ።

ከ 3 ½ ዓመታት ስብከት በኋላም ቢሆን ኢየሱስ አሁንም ሁሉንም እውነት ለደቀ መዛሙርቱ አልገለጸም ፡፡ በስብከቱ ሥራችን ውስጥ በዚህ ውስጥ ለእኛ አንድ ትምህርት አለ?

ጆን 16: 12-13[1] የምነግራችሁ ገና ብዙ አለኝ ፣ ነገር ግን አሁን ልትሸከሙት አትችሉም። ሆኖም ያ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ ወደ እውነት ሁሉ ይመራችኋል ፤ ምክንያቱም እሱ በራሱ ተነሳሽነት አይናገርም ፣ እሱ የሚሰማውን ግን ይናገራል ፣ እና የሚመጣውንም ነገር ይነግርዎታል።. "

ተከታዮቹን በዚያን ጊዜ ሊቋቋሟቸው እንደማይችሉ ያውቅ ስለነበረ አንዳንድ ነገሮችን ወደኋላ አስመለሰ ፡፡ ለይሖዋ ምሥክር (JW) ወንድሞቻችን ስንሰብክ ለእኛ የተለየ ነገር አለን? ብዙዎቻችን በመንፈሳዊ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናታችን ጉዞ ላይ ያገኘነው ይህ ነው ፡፡ ጥበብ እና ማስተዋል በትእግስት ፣ በጽናት እና በጊዜ ይዳብራሉ ፡፡

በታሪካዊው ዐውደ-ጽሑፍ ፣ ኢየሱስ ሞቶ ተነስቷል ፡፡ ከትንሳኤው በኋላ በማቴዎስ 28: 18-20 እና በሐዋርያት ሥራ 1: 8 ላይ ለደቀ መዛሙርቱ በጣም ልዩ መመሪያዎችን ሰጣቸው ፡፡

“ኢየሱስ ቀረበና እንዲህ አላቸው: -ሥልጣን ሁሉ በሰማይና በምድር ተሰጠኝ ፡፡  እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው ያዘዝኋችሁን ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው። እና እነሆ! እኔ እስከ ሥርዓቱ መደምደሚያ ድረስ ሁል ጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ።(ሚክ 28: 18-20)

ግን መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ሲመጣ ኃይል ትቀበላላችሁ ፡፡. እኔም በኢየሩሳሌም ፣ በመላው በይሁዳና በሰማርያ እንዲሁም እስከ ምድር ዳር ድረስ ምሥክሮቼ ትሆናላችሁ። ”(ኤክስ XXX: 1)

እነዚህ ምንባቦች በምድር ላይ ያሉትን አገልጋዮቹን የመርዳት ኃይል እንዳለው ያሳያሉ ፡፡

የእኛ ፈታኝ ሁኔታ እኛ በግል መጽሐፍ ቅዱስ ንባብን ፣ ምርምርን እና በጄኤስኤስ ማህበረሰብ ውስጥ ካሉ ሰዎች ጋር በማነፃፀር የምናገኛቸውን የመጽሐፍ ቅዱስ እውነቶችን ማካፈል ነው ፣ ክህደት ከሚያስከትለው መዘዝም መራቅ ነው ፡፡

አንደኛው አቀራረብ የተባበሩት መንግስታት የአባልነት ጥያቄን በግልጽ የሚያሳይ ማስረጃ ሊሆን ይችላል ፡፡ የአውስትራሊያ ሮያል ኮሚሽን (አርሲሲ) አሰቃቂ ራዕይ ፤ የአዲሲቱ ዓለም ትርጉም እና የመሳሰሉት ችግሮች። ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ እነዚህ ግልፅ የመረጃ መስመሮች በጄኤችኤስ አእምሮ ውስጥ ተጨማሪ መሰናክሎችን የሚፈጥሩ ይመስላል ፡፡ የራሴ አካሄድ በጡብ ግድግዳ ላይ የመታበትን የግል ምሳሌ ልንገራችሁ ፡፡ ይህ ክስተት የተከሰተው ከ 4 ወር በፊት ነው።

ስለጤንነቴ ከጠየቀኝ ወንድም ጋር የተደረገ ውይይት ወደ መናድ ያስከትላል ፡፡ በአርኤፒ (ARC) ችሎቶች ላይ የተሰማኝን ሐዘን ገለጽኩ ፡፡ ባለፈው ቀን ወንድም ለንደን ውስጥ ቤቴል ሄዶ ነበር። በምሳ ወቅት ፣ በአውስትራሊያ ቅርንጫፍ ቢሮ ሽማግሌዎችን አግኝተው ከሃዲዎች በአውስትራሊያ ውስጥ ችግር እየፈጠሩ መሆኑን እና አር ኤን.ሲው በወንድም ጄፍሪ ጃክሰን ላይ እያሰቃየው መሆኑን ገል statedል ፡፡ የ ‹አርክ አርክ› ተግባርና ተግባር ምን እንደሆነ ያውቅ እንደሆነ ጠየኩት ፡፡ እሱ አይሆንም ፣ ስለሆነም የ ‹አርክ አርክ› አጭር መግለጫ ሰጠሁ ፡፡ ከሃዲዎች ከ ‹አርክ አርክ› ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም በማለት አብራራሁላቸው ፣ እናም እነሱ ካደረጉ ታዲያ እነዚህ ሁሉ የተገመገሙ ሌሎች ተቋማት በከሃዲዎች እየተጠቁ ነበር ፡፡ ችሎቱን እንዳየ ወይም ሪፖርቱን እንዳነበብኩት ጠየቅኩት ፡፡ መልሱ አልነበረም ፡፡ ችሎቱን እንዲመለከት እና በባለሙያ እና በእርጋታ ወንድም ጃክሰን እንዴት መታከም እንዳለበት እንዲመለከት ሀሳብ አቀረብኩ እና የተወሰኑትን በአይን የሚያነሳሱ አስተያየቶችን ጠቅሷል። ወንድም ይሖዋ ሁሉንም ችግሮች ያስወግዳል ብሎ በመናገር ውይይቱን አጠናቆ ንግግሩ አጠናቋል።

ስሕተት ምን እንደ ሆነ እና የጡብ ግድግዳ ለምን እንደ መታሁት ፡፡ ከግምት ውስጥ በማስገባት ከስልጣን ጋር የተገናኘ መሆን አለበት የሚል እምነት አለኝ ፡፡ ለመክፈት ፈቃደኛ ያልሆነውን አንድ ወንድም በቦምብ ደብድቤያለሁ ፡፡

ስልጣን ያለው የማጣቀሻ ነጥብ።

የ JW ን አስተሳሰብ ለማዳበር መሞከሩ እና እንደ እውነት ለመቀበል ሁኔታዊ ሁኔታን በዚህ ደረጃ መመርመር አስፈላጊ ነው ፡፡ ቀናተኛ JW በነበረበት ዓመታት አገልግሎቴን እወድ ነበር (ምንም እንኳን ምንም እንኳን የጉባኤው ዝግጅቶችን ባልሳተፍም እንኳ) እና ለወንድሞች ሁል ጊዜ ጓደኝነት እና የእንግዳ ተቀባይነት መንፈስ ነበረው ፡፡ ለብዙ ዓመታት የማውቀው ሽማግሌዎች እና ጉባኤዎች ብዙ የስብሰባ ዝግጅትን ያደረጉ እና ለሳምንቱ ስብሰባዎች መልስ መስጠት እችላለሁ። ሆኖም ግን ፣ በጣም ጥቂቶች በግላዊ ትግበራ ላይ የሚያሰላስሉ ይመስላል። ያልተረዱት ነጥብ ቢኖር ኖሮ ለተጨማሪ ምርምር የጥሪ ጥሪ ብቻ የጄ.ሲ ሲዲ-ሮም ቤተ-መጽሐፍት ይሆናል ፡፡ (ስህተት አይረዱኝ ፣ አጋጥሞኛል ያጋጠመኝ አናሳ አናሳ ፣ ሽማግሌዎች እና የምእመናን አባላት ፣ ከእነዚህ መለኪያዎች ውጭ የሚያደርጉት ፡፡)

ይህ ማለት JWs በ ‹አስተሳሰብ› ውስጥ ለመሳተፍ ከጌታችን ከኢየሱስ መማር አለብን ማለት ነው ፡፡ የትምህርቶቹን ሁለት ዘገባዎች እንመልከት ፡፡ የመጀመሪያው ማቴዎስ 16: 13-17 እና ሁለተኛው በማቴዎስ 17: 24-27 ውስጥ ነው.

እስኪ እንጀምር ፡፡ ማቴዎስ 16: 13-17

“ወደ ቂሳርያ ወደ ፊል ·ስፓይ በመጣ ጊዜ ፣ ​​ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን“ የሰው ልጅ ማን ነው የሚሉት? ”ሲል ጠየቃቸው። 14“ እነሱ አንዳንዶች “መጥምቁ ዮሐንስ ፣ ሌሎች ደግሞ ኤልያስ እንዲሁም “ሌሎቹ ደግሞ ኤርምያስ ወይም ከነቢያት አንዱ ነው” አላቸው ፡፡ “15” አላቸው ፣ “እናንተስ ፣ እኔ ማን እንደ ሆንሁ ትላላችሁ?” ‹16› ስም Simonን ጴጥሮስ መልሶ “አንተ ክርስቶስ የሕያው እግዚአብሔር ልጅ አንተ ክርስቶስ ነህ” ሲል መለሰ ፡፡ 17 በምላሹ ኢየሱስ እንዲህ አለው ፣ “የዮና ልጅ ስም Happyን ሆይ ፣ ብፁዕ ነህ ፤ ምክንያቱም ሥጋና ደም በግልጥ አልገለጠህምና ፡፡

በቁጥር 13 ኢየሱስ አንድ ጥያቄ ዘርግቷል ፡፡ ይህ ጥያቄ ክፍት እና ገለልተኛ ነው ፡፡ ኢየሱስ ስለ ሰሙት እየጠየቀ ነው ፡፡ ወዲያውኑ ፣ ለመጋራት የሚፈልጉትን ሁሉ በዓይነ ሕሊናችን ማየት እንችላለን ፣ እና በቁጥር 14 ውስጥ የተለያዩ መልሶች እናገኛለን። ይህ ደግሞ ሰዎች ቀላል እና ገለልተኛ ስለሆኑ በውይይቱ እንዲሳተፉ ያደርጋቸዋል።

ከዚያ ወደ ቁጥር 15 እንሸጋገራለን ፡፡ እዚህ ላይ ጥያቄው የግል አመለካከትን ያካትታል ፡፡ ሰውዬው ማሰብ ፣ ማሰብ እና ምናልባትም አደጋን መውሰድ አለበት ፡፡ እንደ ዕድሜ ሊሰማው የሚችል ዝምታ ጊዜ ሊኖር ይችላል ፡፡ በቁጥር 16 ውስጥ የሚያስገርመው ፣ ስም Simonን ፒተር ከኢየሱስ ጋር የ 18 ወራትን ካሳለፈ በኋላ ፣ ኢየሱስ እርሱ መሲህ እና የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን ደመደመ ፡፡ በቁጥር 17 ፣ ኢየሱስ ለጴጥሮስ በመንፈሳዊ አስተሳሰቡ እና በአብ የተባረከ መሆኑን አመስግኖታል ፡፡

ቁልፍ ትምህርቶቹ እንደሚከተለው ናቸው

1. ሰዎችን በውይይት ለማሳተፍ ገለልተኛ የሆነ ጥያቄ ለመጠየቅ ይሞክሩ።
2. የግለሰቦችን አመለካከት ለማጎልበት አንዴ ከተሳተፉ ከዚያ የግል ጥያቄ ይጠይቁ ፡፡ ይህ ማሰብ እና ማመዛዘን ይጠይቃል።
3. በመጨረሻም ፣ እያንዳንዱ የተወሰነ እና targetedላማ የተደረገ ከልብ የመነጨ ምስጋና ይወዳል።

አሁን እስቲ እንመልከት ፡፡ ማቴዎስ 17: 24-27

“ወደ ቅፍርናሆም ከደረሱ በኋላ ሰዎቹ ሁለቱን drachmas ግብር የሚሰበስቡት ሰዎች ወደ ጴጥሮስ ቀረቡና“ አስተማሪህ ሁለቱን የ Drachmas ግብር አልከፈለውም? ”አሉት። ኢየሱስ በመጀመሪያ አነጋገረውና “ስም Simonን ሆይ ፣ ምን ይመስልሃል? የምድር ነገሥታት ቀረጥ ወይም ግብር የሚከፍሉት ከማን ነው? ከልጆቻቸው ነው ወይስ ከባዕድ? ”(25)“ ከየእንግዶች ”ሲለው ኢየሱስ“ በእርግጥ ፣ ልጆቹ ከቀረጥ ነፃ ናቸው ፡፡ 26 ግን እኛ እንዳናሰናክላቸው ወደ ባሕሩ ይሂዱ ፣ የዓሳ መውጫውን ይጥሉ እና የሚመጡትን የመጀመሪያ ዓሳ ይውሰዱ እና አፉን ሲከፍቱ የብር ሳንቲም ያገኛሉ። ያን ወስደህ ለእኔ እና አንተ ለእነሱ ስጣቸው። ”(ማ xNUMX: 27-17)

እዚህ ጉዳዩ ጉዳዩ የቤተ መቅደሱ ግብር ነው። ከ ‹20› ዕድሜ በላይ የሆኑ ሁሉም እስራኤላውያን ለማደሪያው ድንኳን እና በኋላም ለቤተ መቅደሱ ግንባታ ግብር ይከፍሉ ነበር ፡፡[2] ጌታው ኢየሱስ ፣ ይከፍለዋል ወይ አይደለም የሚለው ጥያቄ ጴጥሮስ ሲገፋበት እንመለከተዋለን ፡፡ ጴጥሮስ 'አዎ' ብሎ ይመልሳል ፣ እና ኢየሱስ በቁጥር 25 እንደምናየው ይህንን ያስተውላል ፡፡ ጴጥሮስን ለማስተማር ወስኖ ሀሳቡን ጠየቀ ፡፡ ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ መልሶችን በመምረጥ ተጨማሪ ሁለት ጥያቄዎችን ሰጠው ፡፡ መልሱ ግልጽ ነው በቁጥር 26 ላይ እንደተመለከተው ኢየሱስ ወንዶች ልጆች ከቀረጥ ነፃ ናቸው በማለት ጠቁሟል ፡፡ በማቴዎስ 16-13-17 ውስጥ ፣ ጴጥሮስ ኢየሱስ የሕያው እግዚአብሔር ልጅ መሆኑን ገል hasል ፡፡ ቤተመቅደሱ ህያው እግዚአብሔር ነው እናም ኢየሱስ ልጅ ከሆነ ያን ግብር ከመክፈል ነፃ ነው። በቁጥር 27 ውስጥ ፣ ኢየሱስ ጥፋት እንዳያመጣ ይህንን መብት አስቀድሞ እንደሚወስድ ተናግሯል ፡፡

ቁልፍ ትምህርቶቹ እንደሚከተለው ናቸው

1. ግላዊነትን የተላበሱ ጥያቄዎችን ይጠቀሙ ፡፡
2. በማሰብ ለማገዝ ምርጫዎችን ይስጡ ፡፡
3. በአንድ ሰው የቀድሞ እውቀት እና የእምነት መግለጫ ላይ ይገንቡ።

ከላይ ያሉትን መሠረታዊ ሥርዓቶች በተለያዩ ቅንጅቶች ተጠቅሜያለሁ እናም እስከዛሬ አሉታዊ ምላሽ አልተቀበልኩም ፡፡ በመደበኛነት የማጋራቸው ሁለት ርዕሰ ጉዳዮች አሉ እና እስከዛሬ ድረስ የተገኙት ውጤቶች በሚገርም ሁኔታ አዎንታዊ ነበሩ ፡፡ አንደኛው ስለ እግዚአብሔር አባታችን ነው ፣ ሁለተኛው ደግሞ ስለ “እጅግ ብዙ ሰዎች” ነው ፡፡ የአባታችንን አርዕስት እመረምራለሁ እናም የቤተሰቡ አካል ነኝ ፡፡ ስለ “ታላቁ ሕዝብ” ርዕሰ ጉዳይ በሚቀጥለው ርዕስ ውስጥ ይብራራል።

ግንኙነታችን ምንድን ነው?

ወንድሞች እና እህቶች ሲጎበኙኝ ስብሰባዎቼ የጎደለኝ በጤና እክሌ ወይም በመንፈሳዊ ጉዳዮች ምክንያት እንደሆነ ይጠይቁኛል ፡፡ እኔ ጤናን ትልቅ ሚና እንደጫወተ በመግለጽ እጀምራለሁ ፣ ደግሞም መጽሐፍ ቅዱስን ልንመለከትም እንችላለን ፡፡ ለመጽሐፍ ቅዱስ ጥልቅ ፍቅር ያለው ሁል ጊዜ የምታውቀውን ተመሳሳይ ቀናተኛ ሰው መሆኔን ስለሚያሳይ በዚህ ደረጃ በጣም ደስተኞች ናቸው ፡፡

እያንዳንዱ ሰው የኤሌክትሮኒክ መሣሪያ ያለው ይመስላል ፣ እኔ መጽሐፍ ቅዱስን በጄኤስኤስ ላይብረሪ መተግበሪያቸው ውስጥ እንዲከፍቱ እጠይቃለሁ ፡፡ “ድርጅት” ለሚለው ቃል ፍለጋ እንዲያደርጉት አግኛቸዋለሁ ፡፡ እነሱ እንዲህ ያደርጉና ከዚያ ግራ እንዳጋቡት ይመስላሉ። ስህተት ስላለ መሆኑን በማጣራታቸው ምንም ችግር እንደሌለው እጠይቃለሁ። የአሜሪካን የፊደል አጻጻፍ “ድርጅት” እንዲጠቀሙ ሀሳብ አቀርባለሁ ፡፡ እንደገና ምንም። በፊታቸው ላይ ያለው እይታ አስገራሚ ነው ፡፡

ከዛ “ጉባኤውን እንሞክር” የሚል ሀሳብ አቀርባለሁ እናም ወዲያውኑ በ ‹ከፍተኛ ቁጥሮች› እና 51 ላይ ‘በሁሉም ቁጥሮች’ ትሮች ስር ያሳያል ፡፡ ይህንን ሂደት የተከተለ ማንኛውም ሰው ይደነግጣል ፡፡ እኔ ለማለት ፈልጌ ነው ፣ “በ‹ ድርጅት ›እና‹ ጉባኤ ›መካከል ያለውን ልዩነት ከመጽሐፍ ቅዱስ እይታ አንጻር ለማጤን ይፈልጉ ይሆናል ፡፡”

ከዚያ ወደ ላይ አደርጋቸዋለሁ ፡፡ 1 Timothy 3: 15 የሚነበበውእኔ ግን ብዘገይ በእግዚአብሔር ቤት እንዴት መኖር እንደሚገባችሁ ታውቁ ዘንድ ይህ የሕያው እግዚአብሔር ጉባኤ ነው ፣ ” ለሁለተኛ ጊዜ እንዲያነቡትና የሚከተሉትን ጥያቄዎች እጠይቃቸዋለሁ-

1. የጉባኤው ዓላማ ምንድ ነው?
2. ተግባራዊ ዝግጅት ምንድነው?

የመጀመሪያ ጥያቄ በፍጥነት ፣ እንደ ምሰሶ እና የእውነት ድጋፍ በፍጥነት ይመለሳሉ ፡፡ እኔ በተለምዶ ምሰሶ የምናገኘው ከየት ነው እና በህንፃዎች ውስጥ ይላሉ ፡፡

ሁለተኛው ጥያቄ ለመዋጥ ጥቂት ጊዜ ይወስዳል ግን ወደ እግዚአብሄር ቤተሰብ ይሄዳሉ እና ያ ማለት ምን ማለት ላይ ተጨማሪ ጥያቄ ሊያስፈልግ ይችላል ማለትም እኛ በእግዚአብሔር ቤተሰብ ውስጥ ነን ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ቤቶች ብዙውን ጊዜ የሚታዩ ዓምዶች አሏቸው ፡፡ ስለዚህ ፣ ሁላችንም በእግዚአብሔር ቤተሰብ ውስጥ ነን ፡፡ እንደ የቤተሰባቸው አባል ሆነው ስላዩኝ አመሰግናቸዋለሁ እናም አእምሮዬን የሚያደነዝዝ ሴሚናሪ መጽሐፍትን ማየት ይፈልጉ እንደሆነ ይጠይቁኛል ፡፡ እስከዛሬ ድረስ ሁሉም ሰው “አዎ” ብሏል ፡፡

አሁን ማቴዎስ 6: 9 ን እንዲያነቡ እና ምን እንደሚያዩ ጠየቅኳቸው። ሁሉም ሰው “ስምህ ይቀደስ” ይላል። ከዚያ ያመለጠዎትን እላለሁ ፡፡ ምላሹ “እንደዚህ ነው የምትጸልዩት” የሚለው ነው ፡፡ እንዲቀጥሉ እጠይቃለሁ እናም ወደ “አባታችን” እንሄዳለን ፡፡

በዚህ ጊዜ ዘፀአት 3: 13 ን አነበብኩ እናም ሙሴ የእግዚአብሔርን ስም ያውቅ ነበር? መልሱ ሁል ጊዜም አዎን ነው ፡፡ ብዬ ጠየቅሁት ምን ነበር? እነሱ ስለ ሰው ስብዕና እና ስለ ባሕርያቱ ይናገራሉ ፡፡ በዚህ ቁጥር በ ‹‹ ‹‹››››› ቁጥር 3/ ውስጥ ስለራሱ የገለጠበትን እግዚአብሔር በዚህ ነጥብ እናረጋግጣለን ፡፡ ሁሉን ቻይ በሆነው ፣ በሕግ ሰጪው ፣ በዳኛው ፣ በንጉሥ ፣ በእረኛው ወዘተ ውስጥ እንሄዳለን ፡፡

ከዛ በመጽሐፍ ቅዱስ በ ‹75-80 %› መካከል በሚካፈለው በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ እግዚአብሔር ስንት ጊዜ አባት ተብሎ ተጠርቷል? እኔ የፈጠርኩትን ሠንጠረዥ አሳየሁ እና ወደ 15 ጊዜ ያህል ነው ፡፡ በጭራሽ በጸሎት እና በዋነኝነት ለእስራኤል ወይም ለሰለሞን አይደለም ፡፡ በተጨማሪም ፣ እሱ በትንቢታዊ መንገድ ነው ፡፡ ለዚህም ነው የገለፁት ለዚህ ነው 23 ፡፡^rd አይሁዶች የእረኛቸውን እና የበጎቻቸውን ሚና ስለሚያውቁ መዝሙር በጣም የቀረበ ነው።

አሁን እኔ “ከሙሴ የሚበልጥ ነቢይ ማን ነው ፣ እርሱም ኢየሱስ ፣ ስለ ይሖዋ የሚያስተምረው መገለጥ ምንድነው?” ብዬ ጠየኩኝ ፡፡ አይሁድ ሁሉ ስሙን እና እንዴት ቅዱስ እንደሆነ ያውቁ ነበር ፣ ግን ኢየሱስ እሱን “አባቴ” በማለት አላስተዋለኝም ፡፡ ግን “አባታችን” ነው ፡፡ ምን ሊኖረን ነው ያለው? የአባትና ልጅ ግንኙነት ፡፡ እኔ “ይሖዋን አባት” ከማለት የበለጠ ታላቅ መብት አለን? ”ብዬ እጠይቃለሁ ፡፡ መልሱ ሁልጊዜ አይደለም ፡፡

በተጨማሪም ፣ በክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ፣ በሁሉም የጠቅላላ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ መለኮታዊው ስም በ ‹ያህ› ቅኔያዊ መልክ አራት ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ እንደዋለ (ራዕይ ምዕራፍ 19 ን ተመልከት) ፡፡ በአንፃሩ ፣ አባ የሚለው ቃል ‹262 times ፣‹ 180› በኢየሱስ እና የተቀረው ደግሞ በተለያዩ መጻሕፍት ጸሐፊዎች ነው ፡፡ በመጨረሻም ፣ ኢየሱስ የሚለው ስም ‹እግዚአብሔር ማዳን ነው› ማለት ነው ፡፡ በመሠረቱ ፣ ኢየሱስ በተጠቀሰ ቁጥር ስሙ ይከበራል (ፊልጵስዩስ 2: 9-11 ን ይመልከቱ) ፡፡[3] አሁን ወደ እሱ እንደ “አባት” ማለትም ወደ እሱ ልንቀርብ እንችላለን ፡፡

እኔ እጠይቃለሁ ፣ ይህ ለመጀመሪያው መቶ ዘመን ክርስቲያኖች ምን ማለት ሊሆን እንደሚችል ማወቅ ይፈልጋሉ? እነሱ ሁልጊዜ አዎን ይላሉ ፡፡ ከዚያ ወደ አብ ወደዚህ ግኑኝነት የሚገባውን አማኝ የሚጠቅሙትን አምስት ነጥቦችን አብራራለሁ ፡፡[4] አምስቱ ነጥቦች

1. “በማይታይ” ዓለም ውስጥ ግንኙነት ፡፡

በጥንታዊው ዓለም ውስጥ የአማልክት አምልኮ የተመሠረተው በመሠዊያ እና በስጦታዎች በማስመሰል ነበር ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ትልቅ መስዋዕትነት ምክንያት ፣ እግዚአብሔር 'አባታችን' እንደሆነ እናውቃለን ፡፡ ይህ እንደዚህ ዓይነት እፎይታ ነው ፡፡ የጠበቀ ወዳጅነት የመመሥረት መንገድ እንደተቋቋመ ከዚህ በኋላ ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላካዊ ፍርሃት አያስፈልገንም።

2. “የታየው” ዓለም ውስጥ ግንኙነት ፡፡

ሁላችንም በሕይወታችን ውስጥ ብዙ አስቸጋሪ ፈታኝ ሁኔታዎችን ያጋጥመናል ፡፡ እነዚህ በማንኛውም ሰዓት ሊመጡ እና ቀጣይ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ይህ ምናልባት የታመመ ጤና ፣ ያልተረጋገጠ የሥራ ስምሪት ፣ አስጨናቂ የገንዘብ ችግሮች ፣ የቤተሰብ ጉዳዮች ፣ የህይወት ፈተናዎች እና ሐዘን ሊሆን ይችላል ፡፡ ቀላል መልሶች የሉም ግን እኛ “አባታችን” ችግሮችን ለመደገፍ እና አንዳንድ ጊዜ ችግሮችን ለማስወገድ ከፍተኛ ፍላጎት እንዳለው እናውቃለን ፡፡ አንድ ልጅ እጆቻቸውን የሚይዝ እና ሙሉ በሙሉ የተረጋጋ አባት ይወዳል። የበለጠ የሚያጽናና እና የሚያረጋጋ ነገር የለም። ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ እጆችን ከመያዝ ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡

3. እርስ በእርስ ግንኙነት።

እግዚአብሔር 'አባታችን' ከሆነ እንግዲያው እኛ ወንድማማቾች እና እህቶች ነን ፡፡ ደስታ ፣ ሀዘን ፣ ህመም እና ደስታ ፣ ከፍ እና ዝቅ እናደርጋለን ግን ለዘላለም አንድ ሆነናል ፡፡ እንዴት የሚያጽናና ነው! በተጨማሪም በአገልግሎት ላይ የምናገኛቸው ሰዎች አባታቸውን ማወቅ ይችላሉ። እነሱን ማስተዋወቅ የእኛ ልዩ መብት ነው። ይህ እንደዚህ ቀላል እና ጣፋጭ አገልግሎት ነው ፡፡

4. ወደ ዘውዳዊነት ከፍ ተደርገናል ፡፡

ብዙዎች ራሳቸውን ከፍ አድርጎ በሚመለከቱ ጉዳዮች ይሰቃያሉ። ‘አባታችን’ ’ሉዓላዊ ጌታ ከሆነ ፣ ታዲያ እኛ ሁላችንም በአጽናፈ ዓለሙ ውስጥ የታላቁ ቤተሰብ መኳንንት እና ልዕልቶች ነን። 'አባታችን' እያንዳንዱ እና እንደ ታላቅው ወንድማችን እንደ ንጉሣዊ ልጁ እንዲሠራ ይፈልጋል። ያ ትህትና ፣ ገር ፣ አፍቃሪ ፣ መሐሪ ፣ ደግ ፣ ደግ እና ለሌሎች ለሌሎች መስዋት ፈቃደኛ መሆን ማለት ነው ፡፡ እኛ ልክ እንደ አብ እና ወልድ ለማገልገል ዝግጁ መሆን አለብን ፡፡ አሁን በየቀኑ ጠዋት በመስታወቱ ውስጥ ማየት እና በውስጣችን ያለውን ቅርስ ማየት እንችላለን ፡፡ ያ ማንኛውንም ቀን ለመጀመር አስደናቂ መንገድ ነው!

5. ያልተወሰነ ግርማ ፣ ኃይል ፣ ክብር ግን ተደራሽ ነው ፡፡

በክልላችን ውስጥ ሙስሊሞች ብዙውን ጊዜ አላህን አባት ብለው በመጥራት ዝቅ እንዳደረግነው ይናገራሉ ፡፡ ይህ የተሳሳተ ነው ፡፡ እግዚአብሔር የጠበቀ ወዳጅነት መሥርቷል ማለት ይህ ደግሞ የእስራኤልን ታላቅነት የምንደርስበት ፣ ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ማነጋገር እና አንድያ ልጁን በመምሰል ክብሩን የማንጸባረቅ እንችላለን ማለት ነው ፡፡ እኛ ቅርበት እና ተደራሽነት አለን ግን ምንም አልቀነሰም ፡፡ አባታችን እና ልጁ አልተዋረዱም ግን እኛ ግን እንዲህ ያለ የጠበቀ ወዳጅነት እንዲኖረን በሰጡን ተግባር ከፍ ከፍ እናደርጋለን ፡፡

በዚህ ጊዜ አንዳንዶች ስሜታዊ ይሆናሉ ፡፡ እሱ ከአቅሙ በላይ ነው። ውይይቱን ለጊዜው እንድንጨርስ እና በነዚህ ነጥቦች ላይ እንዲያሰላስሉ ሀሳብ አቀርባለሁ ፡፡ ጥቂቶች ማስታወሻዎችን ወስደዋል ፡፡ እንግዲያውስ ጸሎቶቻችንን በማሻሻል በ Rev 3: 20 እና / ወይም በኤፌ. 1: 16 ላይ እንደታየው ወደ ኢየሱስ መቅረብ መማር መማር ይፈልጋሉ?

መልሱ ሁል ጊዜም ‘አዎ እባክሽ’ ነው ፡፡ ግለሰቡ በተከታታይ የሚከታተል ክፍለ ጊዜ ይጠይቃሉ ፡፡ እነሱ ያሉብኝን ጉብኝቶች እና የግል ሁኔታዬን እንደምታደንቅ እነግራቸዋለሁ ፡፡

በማጠቃለያው ፣ ይህ አቀራረብ የጄኤንአይ የያዙትን የሥልጣን ነጥቦችን ብቻ የምንጠቀም ይመስላል ፡፡ “በታማኝ ባርያ” የታተመ NWT መጽሐፍ ቅዱስ ፤ የጄ.ቪ ላይብረሪ መተግበሪያ; በሃይማኖት ውስጥ ማንኛውንም ነገር መቃወም የለብንም ፡፡ ስለ ይሖዋ እና ስለ ኢየሱስ የበለጠ እየገለጥን ነው ፤ በተቻለን አቅም የጌታችንን የኢየሱስን የማስተማሪያ ዘዴ እየተከተልን ነው። ግለሰቡ በ ‹ድርጅት እና ጉባኤ› ላይ ምርምር ማድረግ እና ማሰላሰል ይችላል ፡፡ ምንም በሮች አይዘጉምና ዕብራውያን 4: 12 ግዛቶች። “የእግዚአብሔር ቃል ሕያውና የሚሠራ ፣ የሚሠራው ፣ ሁለት አፍ ካለው ሰይፍ ሁሉ ይልቅ የተሳለ ነው ፣ ነፍስንና መንፈስንም ፣ መገጣጠሚያዎችን እና ጅማሮቻቸውን ሁሉ ይወጋል ፣ ሀሳቦችን እና ዝንባሌዎችን የመለየትም ችሎታ አለው። ልብ ” ሁሉም ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ስለ መጽሐፍ ቅዱስ እና በተለይም ስለ አብ እና ስለ ልጁ አንድ ነገር ወዲያውኑ ተግባራዊ ማድረግ የሚችሉበትን ትምህርት ይወዳሉ። ወደማንኛውም የሰው ልጅ ጥልቅ ክፍል ሊደርሱ የሚችሉት የእግዚአብሔር ቃል ፣ መጽሐፍ ቅዱስ እና የልጁ ቃል ብቻ ናቸው ፡፡ ትንሽ እንስራ እና የቀረውን ስልጣን እና አስፈላጊ ኃይል ላለው ልጅ እንተው።

__________________________________________________

[1] ሁሉም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ካልተገለፁ በስተቀር ከ NWT 2013 እትም ነው ፡፡

[2] ዘጸአት 30: 13-15: ለተ numberedጠሩ ለሚተላለፉ ሁሉ የሚሰጡት ይህ ነው ፤ ግማሽ ሰቅል በቅዱሱ ስፍራ ሰቅል። ሃያ ግሬስ አንድ ሰቅል ነው። አንድ ግማሽ ሰቅል ለይሖዋ የተሰጠው መዋጮ ነው። ከሃያ ዓመትና ከዚያም በላይ ለሆኑት የተመዘገቡትን ሁሉ የሚያስተላልፍ ሁሉ የይሖዋን መዋጮ ይሰጣል። ለነፍሳችሁ ማስተስረያ ይሆን ዘንድ ሀብቱን ለማስተሰረይ ሀብታሙ የበለጠ መስጠት እና ዝቅተኛ ድሀው ከግማሽ ሰቅል ያነሰ መስጠት የለበትም።

[3] በዚህ ምክንያት እግዚአብሔር ከፍ ከፍ ወደ ሆነ ከፍ ከፍ አደረገው እና ​​ከማንኛውም ስም በላይ የሆነ ስም ሰጠው ፣ ይህም በሰማይና በምድርም ያሉት ፣ በታች ያሉትም ከምድር በታች ያሉት ናቸው ፡፡ - እናም ምላስ ሁሉ ኢየሱስ ክርስቶስ ለአባቱ የእግዚአብሔር ክብር ጌታ መሆኑን አምኖ መቀበል አለበት።

[4] የዊልያም ባርክሌይ በማቴዎስ ወንጌል ላይ የሰጠው አስተያየት ፣ ይመልከቱ ክፍል በማቴዎስ 6 ላይ።: 9.

ኢሊያሳር ፡፡

JW ከ20 ለሚበልጡ ዓመታት በቅርቡ ከሀገር ሽማግሌነት ተነሱ። የእግዚአብሄር ቃል ብቻ እውነት ነው እና አሁን መጠቀም አንችልም በእውነት ውስጥ ነን። ኤሌሳር ማለት "እግዚአብሔር ረድቷል" እና እኔ ሙሉ በሙሉ አመሰግናለሁ.