“እነሆ! እጅግ ብዙ ሰዎች ”

“እነሆ! ማንም ሊቆጥራቸው የማይችል እጅግ ብዙ ሕዝብ. . . በዙፋኑና በበጉ ፊት ቆመው ነበር። ”- ራእይ 7: 9

 [ከ w ወ. 9 / 19 p.26 የጥናት ጽሑፍ 39: ህዳር 25 - ታህሳስ 1, 2019]

የዚህን ሳምንት የመጠበቂያ ግንብ ጥናት ክለሳ ከመጀመራችን በፊት ፣ ጥቂት ጥቅስ እና በጥቅሱ ዙሪያ ያሉትን ጥቅሶች እንዲያብራሩ በመፍቀድ በጥቅሱ ዙሪያ ያለውን ጥቅስ በማንበብ የተወሰኑትን ለማንበብ እንሞክራለን ፡፡

በራዕይ 7: 1-3 እንጀምራለን ሥፍራውን በሚከፍተውከዚህ በኋላ በአራቱ የምድር ማዕዘናት ቆመው አራት መላእክት አየሁ ፣ አራቱንም የምድርን ነፋሳት አጥብቀው ይይዛሉ ፣ ነፋስ በምድርም ሆነ በባህር ወይም በማንኛውም ዛፍ ላይ እንዳይነፍስ ፡፡ 2 ሌላም መልአክ የሕያው አምላክ ማኅተም ያለው ከፀሐይ መውጫ ሲወጣ አየሁ ፤ እርሱም ምድርን እና ባሕርን ለመጉዳት ለተሰጣቸው ለአራቱ መላእክት በታላቅ ድምፅ ጮኸ። 3 እንዲህም አለ: - “የአምላካችንን ባሪያዎች እስክናተም ድረስ ምድርን ወይም ባሕርን ወይም ዛፎችን አትጉዱ። በግንባራቸው ”

እዚህ ምን እንማራለን?

• መላእክቱ ምድርን እና ባሕሩን እንዲጎዱ ቀድሞውኑ አንድ አስፈላጊ ሥራ ተሰጥቷቸዋል ፡፡
• የእግዚአብሔር [የተመረጡት] ባሪያዎች በግምባራቸው ላይ እስኪታተሙ ድረስ እንዳይቀጥሉ ታዝዘዋል ፡፡
• በግንባሩ ላይ መታተም ለሁሉም ግልጥ የሆነ ግልፅ ምርጫ ነው ፡፡

ራእይ 7: 4-8 ቀጥሏል “የታተሙትንም Iጥር ሰማሁ ፤ ከእስራኤል ልጆች ነገድ ሁሉ የታተሙት መቶ አርባ አራት ሺህ ነበሩ። ”. ቁጥር 5-8 ከዚያም የእስራኤልን የ 12 ነገዶች ስሞች ይሰጣል እንዲሁም 12,000 ከእያንዳንዱ ነገድ ይመጣል ፡፡

አሳማኝ የሚሆነው ጥያቄ-ቁጥሩ የታተመ (144,000) ቃል በቃል ነው ወይስ ምሳሌያዊ ቁጥር?

የምልክት ቁጥር በጥሬው አይደለም?

ቁጥሮች 5-8 እንደ ዘፍጥረት 32: 28 ፣ ዘፍጥረት 49: 1-33 ፣ Joshua 13 - Joshua 21 ድረስ ይረዳናል።

በመጀመሪያ ፣ የእስራኤልን ልጆች ፣ በተስፋ Landቱ ምድር ውስጥ ካሉ ነገዶች እና ከዚያም በራዕይ ውስጥ ካለው ምንባብ ጋር እናነፃፅር ፡፡

ልብ የሚሉት ነጥቦች

• ራዕይ በእውነቱ የዮሴፍ ልጅ ምናሴን ይ containsል ፡፡
• ራዕይ የያዕቆብ / እስራኤል ልጅ የነበረውን ዳንኤልን አልያዘም ፡፡
• በተስፋisedቱ ምድር ውስጥ በእስራኤል ውስጥ የ ‹12 ›ነገዶች ነበሩ ፡፡
• የሌዊ ነገዶች መሬት አልተሰጣቸውም ፣ ነገር ግን ከተሞችን (ኢያሱ 13: 33) ተሰጥቷቸው ነበር ፡፡
• በተስፋይቱ ምድር ውስጥ ዮሴፍ በልጆቹ ምናሴ እና ኤፍሬም በኩል ሁለት ድርሻ ነበረው ፡፡
• ራዕይ ዮሴፍን እንደ ነገድ አለው ኤፍሬም (የዮሴፍ ልጅ) የለውም ፣ ግን አሁንም የምናሴ ነው ፡፡

ከዚህ መደምደሚያዎች

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ያሉት አሥራ ሁለቱ ነገዶች ከያዕቆብ ልጆችም ሆነ በተስፋይቱ ምድር ከተሰጡት ነገዶች ጋር የማይጣጣሙ ስለሆኑ ምሳሌያዊ መሆን አለባቸው ፡፡

በተጨማሪም ፣ በየትኛውም ቅደም ተከተል አልተጠቀሱም ፣ በትውልድ ማዘዣም ይሁን ፣ (በዘፍጥረት ውስጥ እንደነበረው) ወይም በአስፈላጊ ቅደም ተከተል (ለምሳሌ በይሁዳ ከኢየሱስ ጋር)) በራዕይ ውስጥ ያለው መግለጫ ለማመልከት የታሰበ መሆን አለበት ፡፡ ልዩ ሁን. ሐዋርያው ​​ዮሐንስ የእስራኤል ነገዶች በእውነቱ 13 መሆናቸውን ማወቅ ነበረበት ፡፡

ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ (ገርማዊ ያልሆነ) ወደ ቆርኔሌዎስ እንዲሄድ በተጠየቀ ጊዜ ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ የሚከተሉትን ተገንዝቧል ፡፡ ዘገባው እንዲህ ይላል: - “በዚህ ጊዜ ጴጥሮስ መናገር ጀመረ እናም “በእውነት እግዚአብሔር እንደማያዳላ በእውነት ተረድቻለሁ ፣ 35 ነገር ግን በሁሉም ብሔር እርሱን የሚፈራና ትክክል የሆነውን የሚያደርግ በእሱ ዘንድ ተቀባይነት አለው” (የሐዋርያት ሥራ 10 34-35) .

በተጨማሪም ፣ ነገዶች ምሳሌያዊ ከሆኑ ከእያንዳንዱ ነገድ የተመረጠው መጠን ከምሳሌያዊ ውጭ የሆነ ለምንድነው? ከእያንዳንዱ ነገድ የሚገኘው መጠን እንደ ምሳሌያዊ ከሆነ ፣ ታዲያ የ ‹‹ ‹‹››››››› ›› ን ጠቅላላ ድምር ከምልክት የበለጠ የሆነ ነገር ሊሆን የሚችለው እንዴት ነው?

ማጠቃለያ-144,000 ምሳሌያዊ ቁጥር መሆን አለበት።

ትንሽ መንጋ እና ሌሎች በጎች

የተቀሩት የሐዋርያት ሥራ እና የሐዋሪያው ጳውሎስ ደብዳቤዎች ሁሉም አህዛብ እና አይሁዶች አንድ ላይ እንዴት እንደተመረጡ እንደተመረጡ ይመዘግባሉ ፡፡ ደግሞ ፣ ሙከራዎችን እና ችግሮችን ይመዘግባል ሁለት በጣም የተለያዩ ቡድኖች በክርስቶስ አንድ መንጋ ሆነዋል ፣ ከአይሁዶችም እጅግ አናሳ የሆኑት እንደ ትንሹ መንጋ። እጅግ በጣም ብዙ ማስረጃ ፣ በራዕይ ውስጥ ያሉት ማንኛቸውም አሥራ ሁለት የእስራኤል ነገዶች ቀጥተኛ ሊሆኑ እንደማይችሉ ነው ፡፡ እንዴት? ምክንያቱም አሥራ ሁለቱ ነገዶች ቃል በቃል የእስራኤል ነገዶች ከሆኑ ከአህዛብ ክርስቲያኖችን አይለይም ፡፡ ሆኖም ኢየሱስ ለጴጥሮስ በግልፅ ያሳየው ‹ቆርኔሌዎስ› እና ቤተሰቡን በመንፈስ ቅዱስ በመጠመቅ ይህንን እውነት በማረጋገጥ ነው ፡፡ ከዚህ በፊት እነሱ ተጠመቁ ፡፡ በእርግጥ አብዛኛዎቹ የአዲስ ኪዳን / የክርስቲያን ግሪክኛ ፊደላት እና የሐዋርያት ሥራ ዘገባዎች አንድ እረኛ በአንድ መንጋ ስር አንድ መንጋ ሆነው በአንድነት ለማገልገል የአይሁድ እና የአህዛብ አስተሳሰብ አስተሳሰብ ማስተካከያ ናቸው ፡፡ በሐዋርያት ሥራ 10 ውስጥ በተመዘገበው ድርጊት ኢየሱስ በዮሐንስ XXXX ውስጥ ቃል የገባውን ቃል በትክክል አደረገ ፡፡ ኢየሱስ የዚህ መንጋ (ክርስቲያን አይሁዶች) ያልሆኑ ሌሎች በጎችን [አህዛቦችን] አመጣባቸው እና በአንድ እረኛ ሥር አንድ መንጋ ሆነው ድምፁን ሰሙ።

ይህ እጅግ ብዙ ህዝብ ከሁሉም ብሄሮች እና ጎሳዎች የተውጣጠ በመሆኑ አሕዛብ ክርስቲያኖችን የሚያመለክት ነው ብለን መደምደም እንችላለን ፡፡ በትርጓሜዎች ልንጠፋ እንችላለን ፣ ስለሆነም ማንኛውንም ነገር በጭራሽ አንናገር ፡፡ ሆኖም ፣ አንደኛው አማራጭ 144,000 ዎቹ ፣ ቁጥራቸው ብዙ ቁጥር 12 (12 x 12,000) መሆኑ በመለኮት የተዋቀረ እና ሚዛናዊ አስተዳደርን የሚያመለክት ነው ፡፡ ቁጥሩ የእግዚአብሔር እስራኤልን የሚፈጥሩትን ክርስቲያኖችን ሁሉ ይወክላል (ገላትያ 6 16) ፡፡ አስተዳደሩን የሚመሩት የአይሁድ ቁጥር አነስተኛ ነው - ትንሽ መንጋ። ሆኖም ፣ የአሕዛብ ቁጥር በጣም ብዙ ነው ፣ ስለሆነም “ማንም ሊቆጥረው ወደማይችለው እጅግ ብዙ ሕዝብ” ማጣቀሻ። ሌሎች ትርጓሜዎች ይቻላል ፣ ግን ከዚህ የተወሰደው የ JW አስተምህሮ በቅዱሳን ስፍራ ፣ በመቅደሱ ውስጥ ቆሞ የነበረው እጅግ ብዙ ሕዝብ ነው (ግሪክ ናኦስ።) ፣ በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት በቤተመቅደስ ውስጥ ቆመው ቦታ ከሌላቸው ቅቡዓን ያልሆኑ የእግዚአብሔር የእግዚአብሔር ወዳጆች ቡድን ጋር መመሳሰል አይችልም ፡፡ ለምን እንዲህ ማለት እንችላለን? ምክንያቱም እነሱ አሁንም ኃጢአተኞች ናቸው እናም እስከ ሺህ ዓመት ፍጻሜ ድረስ ኃጢአታቸውን አያስወግድም። ስለዚህ ፣ በእግዚአብሔር ጸጋ አይጸድቁም ፣ እንደ ጻድቅ አይቆጠሩም ፣ እናም እንደዚህ ባሉ ራእይ ላይ በተገለጸው በቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ መቆም አይችሉም ፡፡

ማጠቃለያ-ትንሹ መንጋ የአይሁድ ክርስቲያኖች ናቸው ፡፡ ሌሎች በጎች አሕዛብ ክርስቲያኖች ናቸው ፡፡ ሁሉም በመንግሥተ ሰማያት ከክርስቶስ ጋር ይካፈላሉ። ክርስቶስ በ 36 ዓ.ም. ከቆርኔሌዎስ መለወጥ ጀምሮ በአንድ እረኛ ሥር አንድ መንጋ አደረጋቸው ፡፡ ታላቁ የራእይ ሕዝብ የይሖዋ ምሥክሮች እንደሚያስተምሩት የእግዚአብሔር ልጆች ያልሆኑ ቅቡዓን ያልሆኑ ክርስቲያኖችን ቡድን አይገልጽም ፡፡

ራዕይን 7: 9 ን ለመመርመር ከመቀጠልዎ በፊት ቢያንስ አንድ ተጨማሪ ነጥብ መገንዘብ አለብን። ራዕይ 7: 1-3 የእግዚአብሔር ባርያዎች የት እንደነበሩ አይናገርም ፡፡ ቁጥሮችም እንዲሁ 4-8. በእርግጥም ቁጥር 4 በተሰየመው ሁኔታ “እና እኔ ሰምቷል የታተሙት ሰዎች ብዛት ”

ዮሐንስ የተመረጡትትን ሰዎች ብዛት ሲሰማ ምን ማየት ይፈልጋል? እነዚያ የተመረጡት እነማን ነበሩ?

የሚቀጥለው ዝግጅት ምን ሊሆን ይችላል? ሁሉም የታተመ እስኪሆን ድረስ ምድር እና ባሕሩ ጉዳት የማያስከትሉ ከሆነ ይነገርዎታል ፣ ታዲያ የታተመውን ትልቅ ምሳሌያዊ ቁጥር ይነገራቸዋል ፣ በእውነቱ በእግዚአብሄር ፍርድ ውስጥ የመያዝ ምክንያት የሆነውን ያዩታል ፡፡

ስለሆነም ፣ በራዕይ 7 ‹9› ዮሐንስ እነዚህ የታተሙ ሲገለጡ ኢየሱስ በጥርጣሬ ይደምቃል ፡፡ ዮሐንስን ሲጽፍ ምሳሌያዊ ቁጥሩን በተመለከተም ይህ እንደገና ማረጋገጫ ይሰጣል ፡፡ከዚህ በኋላ አየሁ, እና ተመልከት! እጅግ ብዙ ሰዎችማንም ሊቆጥረው የማይችል ነበር ” ስለዚህ ፣ እንደ ዐውደ-ጽሑፍ ምሳሌው ቁጥሩ እጅግ ብዙ ሰዎች መሆናቸው የተረጋገጠ ነው ፣ ስለሆነም እጅግ ብዙ ሊቆጠር አይችልም። ኤርጎ ፣ የቁጥር ቁጥሩ ሊሆን አይችልም።

የነጭ ሮቤቶች ጠቀሜታ

ሌላ የተለመዱ መግለጫዎችን ልብ ይበሉ ፡፡ የተመረጡት ሁሉ ከእስራኤል ምሳሌያዊ ከሆኑት ነገዶች ሁሉ እንደተወሰዱት እጅግ ብዙ ሰዎች “ተይዘዋል”ከሁሉም ብሔራት ፣ ነገዶች ፣ ሕዝቦችና ቋንቋዎች የተውጣጡ ናቸው ”(ራዕይ 7: 9)።

በርግጥ በዚህ አስደናቂ ራዕይ ዮሐንስ የሳባ ንግሥት ንግግሮችን ለሰሎሞን ደጋግሞ መናገር ይችል ነበር ፡፡እኔ ግን በሪፖርቶቹ ላይ እምነት አልነበረኝም [ሰምቻለሁ] እስክመጣ ድረስ በገዛ ዓይኔ እንዳየሁት ፡፡ እና እነሆ! የታላቁ ጥበብህን ግማሽ ያህል አልተነገረኝም። እኔ የሰማሁትን ሪፖርት እጅግ እጅግ የላቀ ነው ”(2 ዜና መዋዕል 9: 6)።

ይህ እጅግ ብዙ ሰዎች እንዲሁ ናቸው በዙፋኑና በበጉ ፊት ቆሙ ፣ ነጭ ቀሚሶችን ለብሳ በእጃቸውም ውስጥ የዘንባባ ቅርንጫፎች ነበሩ ”(ራዕይ 7: 9)።

ከጥቂት ቁጥሮች በፊት ዮሐንስ እነዚህ ተመሳሳይ ልብስ ለብሰው አየ ነጭ ቀሚሶች. ራዕይ 6: 9-11 ን ያነባል “በእግዚአብሔር ቃልና ስለሰጡት ምስክርነት የታረዱትን ሰዎች ከመሠዊያው በታች አየሁ ፡፡ 10 በታላቅ ድምፅም ጮኹ: - “ቅዱስና እውነተኛ ሉዓላዊ ጌታ ሆይ ፣ በምድር ላይ በሚኖሩት ላይ ከመፍረድና ደማችንን ከመበቀል እስከ መቼ ድረስ ታቆማለህ?” 11 እና ሀ ለእያንዳንዳቸው ነጭ ልብስ ተሰጣቸውእንዲሁም የባልንጀሮቻቸው ባሪያዎችና እንደ እነሱ ሊገደሉ የተነሱት የወንድሞቻቸው ቁጥር እስኪሞላ ድረስ ለጥቂት ጊዜ እንዲያርፉ ተነገሯቸው። ”

በምድር ላይ የሚደርሰው ጉዳት መልሶ መያዙን ልብ ማለት ይችላሉ ፡፡ እንዴት? የሌሎች ባሮቻቸው ምሳሌዎች ቁጥር እስኪሞላ ድረስ። በተጨማሪም እያንዳንዳቸው ነጭ ቀሚስ ተሰጥቷቸው ነበር ፡፡ የተመረጡት እጅግ ብዙ ሰዎች [ባሪያዎች] ነጮቹን ቀሚስ ያገኙት በዚህ መንገድ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ በ ‹‹ ‹‹ ‹›››››››››››››››››››››››ዕዕዕዕ ክፍል 3/13 ላይ የዚህ ክፍል ክፍል በራእይ 6 ውስጥ ይከናወናል ፡፡ በራዕይ 7 ውስጥ የተከናወኑት ሁነቶች በራእይ 7 ውስጥ ከቀድሞው ሁነቶች ጋር የተዛመዱ ናቸው ፡፡

ማንነታቸውን ለማጉላት ራዕይ 7: 13 ቀጥሏል “ከሽማግሌዎቹ አንዱ በምላሹ እንዲህ አለኝ ፦ “እነዚህ በለበሱ ውስጥ የሚለብሱ እነዚህ ነጭ ቀሚሶችማን ናቸው እና የመጡት ከየት ነው?. ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ሽማግሌውን ከእርሱ በተሻለ እንደሚያውቅ ሽማግሌ በትህትና ሲናገር ፣ ሽማግሌው መልሱን ያረጋግጣል “እነዚህ ከታላቁ መከራ የመጡ ናቸው ፣ እና ልብሳቸውን አርደው ነጭ አደረጉ በበጉ ደም ”(ራእይ 7 14) ፡፡ ነጭ ልብሶቹ እንደ ተመረጡት መለያ ምልክት በተደጋጋሚ መጠቀሳቸው ድንገት ሊሆን አይችልም ፡፡ በተጨማሪም የክርስቶስን መጎናጸፊያ መቀበል ፣ ልብሳቸውን በክርስቲያን ደም ማጠብ እነዚህ በክርስቶስ ቤዛነት ላይ እምነት እንዳላቸው ያሳያል ፡፡

የመጨረሻው የራዕይ ምዕራፍ (22) ፣ ይህንን አገናኝ ይቀጥላል። በግንባሩ ላይ የታተሙትን [የኢየሱስን] ባሪያዎች በማየቱ (ከኢየሱስ ስም ጋር) (ራዕ. ወደ ሕይወት ዛፎች ለመሄድ ሥልጣን እንዲኖራቸው ልብሳቸውን የሚያጥቡ ደስተኞች ናቸው ፣ የመሥዋዕቱን ቤዛ ዋጋ በማመን ፣ ልብሳቸውን በደም ውስጥ የሚያጠቡትን ያመለክታል። (ራእይ 7: 14)

አንቀፅ ክለሳ ፡፡

በመጽሐፉ ጭብጥ ዙሪያ ካለው ጥቅስ ጋር በግልፅ በመያዝ በመጠበቂያ ግንብ መጽሔቱ ውስጥ የሚቀርቡትን ግምቶች መመርመር እና በቀላሉ መለየት እንችላለን።

በአንቀጽ 2 መጀመሪያ ላይ ይጀምራል-

"የ መላእክቱ የብዙዎች ባሮች እስራት እስኪፈታ ድረስ መላእክቱ የታላቁን መከራ አጥፊ ነፋሳት እንዲዘጉ ተነግሯቸዋል ፡፡ (ራዕ. 7: 1-3) ያ ቡድን በ “144,000” የተዋቀረ ነው በሰማይ ከኢየሱስ ጋር ከሚገዛው። (ሉቃስ 12: 32; Rev. 7: 4) ”.

የለም ፣ እንደ ቁጥር ቁጥሩ ‹144,000› አይደለም ፣ ውስጥም የለም መንግሥተ ሰማያት. እሱ የተመሠረተው በግምታዊ ሳይሆን በእውነታ ላይ የተመሠረተ ነው።

“ከዚያም ዮሐንስ እጅግ ታላቅ ​​ስለሆነ ሌላን ቡድን ጠቅሷል ፣“ እነሆ! ”ብሎ ጮኸ - ይህም ያልታሰበ ነገር ሲያይ መደነቃቸውን የሚያሳይ መግለጫ ነው ፡፡ ዮሐንስ ምን አየ? “እጅግ ብዙ ሰዎች”

የለም ፣ ሌላ ቡድን አይደለም ፣ አንድ ዓይነት ቡድን ነው ፡፡ እንደገና ፣ በግምታዊ ላይ የተመሠረተ።

በዚህ ራዕይ ወቅት ኢየሱስ ለምን በድንገት ርዕሰ ጉዳዩን ይለውጣል? ይልቁን የሚያስደንቀው ግን እንዲህ ያለው እጅግ ብዙ ሰዎች ስለሆነ በጥሬው 144,000 ከመገደብ ይልቅ ስለሆነ ነው ፡፡ (እባክዎን ከዚህ ራዕይ ከላይ ያለውን የራዕይ 7 ፅሁፋዊ ምርመራን ይመልከቱ) ፡፡

ከስምንት አስርት ዓመታት በፊት ይሖዋ የሕዝቡን እጅግ ብዙ ሕዝብ ማንነት እንዴት እንደገለጠ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንማራለን። ” (አንቀጽ 3) ፡፡

በዚህ አንቀፅ ውስጥ የተጠቀመበትን ዘዴም አሊያም የተጠቀሰበት ዘዴ ስላልተገኘ ይሖዋ እጅግ ብዙ ሰዎችን እንዴት እንዳገለጠ ማወቅ አንችልም። ከዚያ ይልቅ በድርጅቱ ላይ ግምትን ስለ መለወጥ እንማራለን ፡፡

ከእግዚአብሔር ወይም ከኢየሱስ መገለጥ ሳይሆን የወንዶች አመላካች ዝግመተ ለውጥ

አንቀጾች ከ 4 እስከ 14 ድረስ በድርጅቱ ውስጥ ይወያያሉ ፣ በዚህ የድርጅት አስተምህሮት ግንዛቤ ላይ የወንዶች አመላካች ለውጥ ፡፡ ሆኖም ፣ ስለ ተሳትፎ እና ይሖዋ የአሁኑን ትምህርት እንዴት እንዳስተላለፈ ወይም እንዳስተላለፈ የሚያመለክተው አንድም ፍንጭ የለም ፣ ተወንዋጭ ተዓማኒነት ያለው ማብራሪያ ብቻ።

አንቀጽ xNUMX - “አምላክ ምድርን ገነት እንደሚያደርግና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ታዛዥ የሰው ልጆች በሰማይ ሳይሆን በዚህች ምድር ላይ እንደሚኖሩ ተገንዝበዋል። ሆኖም ፣ ለማስተዋል ጊዜ ወስዶባቸዋል በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እነዚህ ታዛዥ ሰዎች እነማን ናቸው? ”

እዚህ መለኮታዊ መገለጥ ወይም መለኮታዊ ማስተላለፍ የለም!

አንቀጽ xNUMX - “የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች በተጨማሪም አስተዋለ ከቅዱሳት መጻሕፍት የተወሰኑት “ከምድር ይገዛሉ” ፡፡

እዚህ መለኮታዊ መገለጥ ወይም መለኮታዊ ማስተላለፍ የለም!

አን. 6 - ራእይ 7: 9 ን በመጥቀስ “እነዚያ ቃላት የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ድምዳሜ ላይ እንዲደርሱ መርቷቸዋል".

እዚህ መለኮታዊ መገለጥ ወይም መለኮታዊ ማስተላለፍ የለም!

አን. 8 - "የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ተሰምቷቸው ነበር ሦስት ቡድኖች ነበሩ ፡፡

እዚህ መለኮታዊ መገለጥ ወይም መለኮታዊ ማስተላለፍ የለም!

አን. 9. - “በ 1935 ውስጥ በዮሐንስ ራዕይ ውስጥ ያሉት እጅግ ብዙ ሰዎች ማንነት ተብራርቷል ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ተገነዘቡ እጅግ ብዙ ሰዎች…. “.

እዚህ መለኮታዊ መገለጥ ወይም ማስተላለፍ የለም!

የአንቀጽ 9 አንቀጽ ፍትሐዊ መሆን ትክክል ነው ከሚለው የመጨረሻ ዓረፍተ-ነገር በስተቀር ፣ እሱ በሚናገረው ሁሉም ነገር ትክክል ነው በመንግሥተ ሰማይ ከኢየሱስ ጋር “በምድር ላይ ነገሥታት ሆነው የሚገዙት” የዘላለም ሕይወት የዘላለም ሕይወት ተስፋ የተሰጠው “144,000” ብቻ ነው። (ራዕይ 5: 10) ”። ሆኖም ፣ እውነታው አንድ ቡድን ብቻ ​​ነው እናም የሁሉም ነገር ተስፋ በምድር ላይ መኖር ነው ፡፡ በርግጥ ፣ ይህንን አባባል ለመግለጽ የተጠቀሰው ጥቅስ በሰማይ የሚገኝ ሥፍራን ለማመልከት የተዘበራረቀ የተሳሳተ ትርጉም ነው ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም የተባለው የመንግሥት ኢንተርሊንየር ፋንታ “ነገሥታት ናቸው [ἐπὶ] በምድር ላይ”በማለት ተናግረዋል ፡፡ ሰፋ ያለ ትርጓሜዎችን ካነበቡ “Epi” የተለያዩ አጠቃቀሞች በተለይ “ከ” የሚለው “ጥበብ” የሚል ትርጉም ካለው “ከላይ” የሚል ትርጉም የሚወሰድበት አንድ ቦታ አያገኙም ፣ በተለይም ከ “ቃሉ” ጋር ሲዛመድአገዛዝበተለየ አካላዊ ሥፍራ ላለመሆን በኃይል ላይ ጫና ለማሳደር ማለት ነው ፡፡

Par.12 - በተጨማሪም ፣ ቅዱሳን መጻሕፍት ወደ ሰማያዊ ሕይወት የሚነሱት በጥንት ጊዜ ከነበሩት ታማኝ ሰዎች “የተሻለ” ነገር እንደሚቀበሉ መጽሐፍ ቅዱስ ያስተምራሉ። (ዕብራውያን 11: 40) ”፡፡

አይሆንም ፣ አይሉም ፡፡ በሙሉ ዕብራዊያን 11 በመጥቀስ ‹39-30› ይላል “እናም እነዚህ ሁሉ ምንም እንኳን በእምነታቸው ምክንያት ጥሩ ምሥክርነት ቢቀበሉም የተስፋውን ፍጻሜ አላገኙም ፣ 40 ምክንያቱም ከእኛ ተለይተው ፍጹም እንዳይሆኑ እግዚአብሔር ለእኛ የተሻለ ነገር አስቀድሞ አይቷልና”።

እዚህ ላይ ጳውሎስ የጥንቶቹ ታማኝ ሰዎች የገባላቸውን ቃል አልፈጸሙም ብሏል ፡፡ ምክንያቱ ፣ ኢየሱስ ለእነርሱ እስከ ሞት የታመነ ሆኖ አንድ የተሻለ ነገር ስላለው ነው ፡፡ በተጨማሪም እነዚህ የጥንት ሰዎች ከታማኝ ክርስቲያኖች ጋር ፍጹም ሆነው ይጠናቀቃሉ ፣ በተለየ ጊዜ ፣ ​​የተለየ ቦታ ፣ ልዩ ቦታ ሳይሆን አንድ ላይ ፡፡ እነዚህ ታማኝ ሰዎች ፍጹም ሆነው የሰው ልጆች ሆነው ወደ ምድር የመመለስ ተስፋ እንዳላቸው ሆኖ ታማኝ ክርስቲያኖች ይህንኑ ሽልማት ያገኙታል የሚል አስተሳሰብ አለው።

ሆኖም የዚህ መጽሐፍ አጠቃላይ ተቃርኖ ድርጅቱ በትክክል ተቃራኒውን ያስተምራል ፡፡ እንዴት ሆኖ? በዚህ መሠረት በድርጅቱ መሠረት ፣ የሞቱ የተቀቡ ክርስትያኖች ነን የሚሉ ሰዎች ቀደም ሲል በመታሰቢያ መቃብር ውስጥ እንደሚተኙ የእግዚአብሔር ወዳጆች ከሆኑት ታማኞች በስተቀር ወደ ሰማይ ትንሣኤን አግኝተዋል ፡፡

የ የቤርያ ጥናት መጽሐፍ ቅዱስ ያነባልከእኛ ጋር ሆነው ፍፁም እንዲሆኑ እግዚአብሔር ለእኛ የተሻለን አንድ ነገርን አቅ ”ል ፡፡

በግልጽ እንደሚታየው የለም መለኮታዊ መገለጥ ወይም መለኮታዊ ማስተላለፍ ፡፡ በዚህ ጥቅስ ውስጥ እግዚአብሔር ግልፅ መግለጫውን ለመሻር ለምን እግዚአብሔር መረጠ? ከሚለው ጋር!

ያልተለመደ የመግቢያ

ወደ ፊት ከመቀጠልዎ በፊት በአንቀጽ 4 መጀመሪያ ላይ አንድ የማይመስል የሚመስል መግለጫ ማድመቅ አለብን። “ሕዝበ ክርስትና በአጠቃላይ ታዛዥ የሰው ልጆች አንድ ቀን በምድር ላይ ለዘላለም ይኖራሉ የሚለውን ቅዱስ ጽሑፋዊ እውነት አያስተምርም። (2 ቆሮ. 4: 3, 4) ”።

የሚለውን ቃል ልብ ይበሉበአጠቃላይ. ይህ ትክክለኛ መግለጫ ነው ፣ ነገር ግን በድርጅቱ ያልተለመደ እና ጉልህ የሆነ ተቀባይነት ያለው። ገምጋሚው ምን እያመረመረ በነበረበት ጊዜ ለወደፊቱ የሰው ልጅ እውነተኛ ተስፋ እርሱ የተለየ የሚያስተምረውን አንድ ቡድን ብቻ ​​ያውቅ ነበር ፡፡ ይህንን የተገነዘበው ከድርጅቱ ሳይሆን ከቤት ወደ ቤት በቤቱ ውስጥ ከቤት ወደ ቤት በመነጋገር ብቻ ነበር። ስለ መጪው የሰው ልጅ እውነተኛ ተስፋ እውነተኛ ምርምር በተመረቀ ጊዜ በኢንተርኔት በሌሎች ክርስቲያን ቡድኖች መካከል ተመሳሳይ እምነቶችን ፈልጓል እናም ብዙዎች ተመሳሳይ መደምደሚያዎች ላይ ደርሰዋል ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ለእውነት ያልተዳከመ እውነተኛ ፍለጋ እንዲሁ በጣም ተመሳሳይ ድምዳሜዎችን ማግኘቱ በጣም አስደሳች ነበር ፡፡

እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች

ሆኖም ከሌላው ዘር እና ቋንቋ የተውጣጡ ሌሎች ሃይማኖታዊ ድርጅቶች እንደሌሉ እና እንደሌላው የሃይማኖት ድርጅት ከሌላው የተለየ የሃይማኖት ድርጅት ከሌለ የበለጠ የድርጅት መቶኛ ትርጓሜ።

የ የመጽሐፍ ቅዱስ ማህበርለምሳሌ ፣ እንደ ኑፋቄያዊ ህትመትም በተቃራኒው መጽሐፍ ቅዱስን እንደ ዋና ዓላማው አሰራጭቷል መጠበቂያ ግንብ. በመቶዎች በሚቆጠሩ ቋንቋዎች መጽሐፍ ቅዱስ እንዲተረጎም ያስችለዋል። ደግሞ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ሁሉም እንዲያዩት በድር ጣቢያው ላይ ዓመታዊ መለያዎችን ያትማል ፣ ምን እንደተቀበሉ እና በገንዘብ ምን እንደሚሰሩ። (ድርጅቱ ስለ ግል እና ሐቀኝነት ከዚህ ፍንጭ ሊወስድ ይችላል ፡፡) ከዚህ በተጨማሪ የእግዚአብሔር ድርጅት ነኝ አይሉም ፣ መጽሐፍ ቅዱስን በህይወታቸው ላይ ለውጥ እንደሚፈጥር በመተማመን መጽሐፍ ቅዱስን በሰዎች እጅ ውስጥ ማኖር ብቻ ነው ፡፡ ይህ አንድ የሚያስመሰግን ምሳሌ ብቻ ነው እና ብዙም ጥርጥር የለም።

በማጠቃለል

መልሶች ለ መጠበቂያ ግንብ የጥናት ክለሳ ጥያቄዎች

በ 1935 ውስጥ ስለ ብዙ ሰዎች ምን ዓይነት የተሳሳቱ አመለካከቶች ተስተካክለው ነበር?

መልሱ ነው-የለም ፣ ድርጅቱ በዚህ ግምገማ ላይ በግልጽ እንደተረጋገጠው አሁንም ቢሆን ለታላቁ ህዝቦች ብዙ የተሳሳቱ አመለካከቶች አሉት ፡፡

እጅግ ብዙ ሰዎች በእውነቱ መጠነ ሰፊ መሆናቸውን ያሳዩት እንዴት ነው?

መልሱ በድርጅቱ እንደተገለፀው “እጅግ ብዙ ሰዎች” በእውነቱ መጠኑ ታላቅ አይደሉም ፡፡ በተጨማሪም ድርጅቱ በአሁኑ ወቅት እየቀነሰ እንደመጣና ያንን እውነታ ለመቅረጽ እየሞከሩ ያሉ ብዙ ምስጢራዊ መረጃዎች አሉ ፡፡ በእውነቱ እውነተኛው እጅግ ብዙ ሰዎች ምዕተ ዓመታት ያህል እውነተኛ ክርስቲያኖች (ስመ ክርስትያኖች ሳይሆኑ) የኖሩት አይሁዳዊም ሆኑ አሕዛብ ሁሉ ክርስቲያኖች ናቸው ፡፡

ይሖዋ እጅግ ብዙ ሰዎችን እንደሚሰበስብ ምን ማረጋገጫ አለን?

መልሱ: - የይሖዋ ምሥክሮችን ድርጅት እየደገፈ እንዳለ የሚያሳይ ምንም ማስረጃ አናገኝም።

ይልቁንም በአረም እንክርዳድ ውስጥ ስንዴ እንደ ስንዴ በዓለም ዙሪያ በክርስቲያን ሃይማኖቶች መካከል ተበታትነው የሚገኙ በሚሊዮን የሚቆጠሩ እውነተኛ ክርስቲያኖች መኖራቸው እውነተኛው ልባቸውን ወደ እርሱ መሰብሰብ ነው ፡፡ ማቴዎስ 13: 24-30, ዮሐንስ 6: 44.

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡