በሥጋው ውስጥ እሾህ ምንድን ነው?

በቃ 2 ቆሮንቶስን እያነበብኩ ነበር ጳውሎስ በሥጋ መውጊያ ስለመጠቃት የሚናገርበትን ፡፡ ያንን ክፍል ታስታውሳለህ? የይሖዋ ምሥክር እንደመሆኔ እሱ ስለ መጥፎ ዓይኖቹ እያመለከተ ሊሆን እንደሚችል ተገነዘብኩ ፡፡ ያንን ትርጓሜ በጭራሽ ወደድኩት ፡፡ በጣም ፓት ይመስል ነበር። ለነገሩ የእሱ መጥፎ የማየት እይታ ሚስጥር አልነበረምና ለምን ዝም ብሎ ወጥቶ እንዲህ አይልም?

ሚስጥራዊነቱ ለምን? በቅዱሳት መጻሕፍት ለተጻፉት ሁሉ ዓላማ ሁል ጊዜም አለ ፡፡

ለእኔ ይመስለኛል ፣ “የሥጋው መውጊያ” ምን እንደ ሆነ ለመመርመር ከሞከርን ፣ ምንባቡን ነጥብ እናጣለን እና የጳውሎስን አብዛኛው ኃይል የያዘውን መልእክት እየሰረቅን ነው።

አንድ ሰው በሰውነቱ ውስጥ እሾህ መያዙን በቀላሉ መገመት ይችላል ፣ በተለይም ማውጣት ካልቻሉ ፡፡ ጳውሎስ ይህን ዘይቤ በመጠቀም እና የራሱን የሥጋ መውጊያ በምሥጢር በመያዝ ፣ ጳውሎስ እንድንራራቀው ያስችለናል ፡፡ እንደ ጳውሎስ ፣ ሁላችንም የእግዚአብሔር ልጆች እስከሆንን ጥሪ ድረስ ለመኖር በራሳችን መንገድ እየጣርን ነው ፣ እናም እንደ ጳውሎስ ፣ ሁላችንም የሚያደናቅፉን እንቅፋቶች አሉን ፡፡ ጌታችን ለምን እንዲህ ዓይነቱን ጥበባት ይፈቅዳል?

ጳውሎስ እንዲህ በማለት ያብራራል-

“… የሥጋዬ መውጊያ ፣ የሰይጣን መልእክተኛ እኔን ለማሠቃየት ተሰጠኝ ፡፡ ከእኔ እንዲወስደው ጌታን ሦስት ጊዜ ለመንኩት ፡፡ እርሱ ግን “ኃይሌ በድካም ይሟላልና” ጸጋዬ ይበቃሃል ፡፡ እንግዲህ የክርስቶስ ኃይል ያድርብኝ ዘንድ በድካም በድካሜ ሁሉ ደስ ብሎኛል። ለዚህ ነው ፣ ስለ ክርስቶስ ፣ በድክመቶች ፣ በስድብ ፣ በችግር ፣ በስደት ፣ በችግር እደሰታለሁ ፡፡ ደካማ በሚሆንበት ጊዜ እኔ ጠንካራ ነኝና። ” (2 ኛ ቆሮንቶስ 12 7-10 ቢኤስ)

እዚህ ላይ “ድክመት” የሚለው ቃል ከግሪክ ቃል የመጣ ነው አስታኒያ; ትርጉሙ በጥሬው "ያለ ጥንካሬ"; እና አንድ የተወሰነ ትርጓሜ ይይዛል ፣ በተለይም እርስዎ ማድረግ የሚወዱትን ማንኛውንም ነገር እንዳትደሰቱ ወይም እንዳትፈጽሙ የሚያደርጋችሁን።

ሁላችንም በጣም ታምመናል ስለሆነም አንድ ነገር ለማድረግ ማሰብ ፣ በእውነትም የምንወደውን አንድ ነገር እንኳን በጣም ከመጠን በላይ ነው ፡፡ ያ ጳውሎስ የተናገረው ድክመት ነው ፡፡

የጳውሎስ የሥጋ መውጊያ ስለ ምን እንደሆነ አንጨነቅ ፡፡ የዚህን ምክር ሀሳብ እና ኃይል አናሸንፍ ፡፡ የተሻለ አናውቅም ፡፡ በዚያ መንገድ እንደ ሥጋችን መውጊያ ያለ አንድ ነገር ደጋግሞ ሲያሰቃየን በሕይወታችን ተግባራዊ ማድረግ እንችላለን ፡፡

ለምሳሌ ፣ ለዓመታት መጠጥ እንደሌለው እንደ አንድ ሰካራፊ ፣ አንዳንድ ሥር የሰደደ ፈተና ይደርስብዎታል ፣ ግን በየቀኑ የመጠጣት ፍላጎትን መታገል እና “አንድ መጠጥ ብቻ” መውሰድ አለበት ፡፡ የኃጢአት ሱስ ተፈጥሮ አለ ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “ያታልለናል” ይላል ፡፡

ወይስ ድብርት ነው ወይስ ሌላ የአእምሮ ወይም የአካል ጤንነት ጉዳይ?

እንደ ስድብ ሐሜት ፣ ስድብ እና የጥላቻ ንግግሮች ባሉ በስደት ላይ ስቃይ ምን ማለት ነው? ብዙ የይሖዋ ምሥክሮችን ሃይማኖት ትተው በድርጅቱ ውስጥ ስላለው ኢ-ፍትሃዊነት ለመናገር ብቻ ሲሉ እውቅናቸውን ጥለው ወይም በአንድ ጊዜ ለሚያምኗቸው ጓደኞቻቸው እውነቱን ለመናገር ደፍረዋል ፡፡ ብዙውን ጊዜ መራቁ በጥላቻ ቃላት እና በግልጽ ውሸቶች የታጀበ ነው።

የሥጋ መውጊያዎ ምንም ይሁን ምን ፣ እንደ “የሰይጣን መልአክ” - በቀጥታ በአዳኙ መልዕክተኛ እየመታዎት ይመስላል።

የጳውሎስን ልዩ ችግር አለማወቃችን አሁን ተገንዝበዋል?

የጳውሎስ እምነት እና ቁመት ሰው በስጋው የሥጋ መውጊያ ወደ ደካማ ሁኔታ ሊወርድ የሚችል ከሆነ ፣ እርስዎ እና እኔ እንዲሁ ፡፡

አንዳንድ የሰይጣን መልአክ የህይወት ደስታዎን ቢነጥቅዎት ፣ እሾህን እንዲያጠፋ ጌታን የምትለምኑ ከሆነ ፣ እንግዲያው ጳውሎስን ለጳውሎስ የተናገረው እርሱ ራሱም ቢሆን ስለሚናገረው መጽናናት ትችላላችሁ ፡፡

“ኃይሌ በድካም ይሟላልና ፣ ጸጋዬ ይበቃሃል።”

ክርስቲያን ላልሆነ ይህ ትርጉም አይሰጥም ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ብዙ ክርስቲያኖች እንኳን ጥሩ ካልሆኑ ወደ ሰማይ እንደሚሄዱ ወይም በአንዳንድ ሃይማኖቶች ውስጥ እንደ ምስክሮች በምድር ላይ እንደሚኖሩ ስለተማሩ ነው ምክንያቱም ይህንን አያገኙም ፡፡ ማለቴ ፣ ተስፋው በመንግሥተ ሰማያትም ሆነ በምድር ለዘላለም ለመኖር ብቻ ከሆነ ፣ በማይረባ ገነት ውስጥ ወዲያ ወዲህ ወዲያ ወዲያ ፣ ታዲያ ለምን መከራ ያስፈልገናል? ምን ተገኝቷል? የጌታ ጥንካሬ ብቻ እኛን ሊደግፈን ስለሚችል ለምን ዝቅ ብለን ማምጣት ያስፈልገናል? ይህ የጌታ ያልተለመደ የኃይል ጉዞ ነው? እየሱስ እየተናገረ ነው ፣ “ምን ያህል እንደምትፈልጉኝ እንድትገነዘቡ እፈልጋለሁ ፣ እሺ? እንደ ቀላል ነገር መወሰድ አልወድም ፡፡ ”

አይመስለኝም ፡፡

አያችሁ ፣ እኛ በቀላሉ የሕይወት ስጦታ የሚሰጠን ከሆነ ፣ እንደዚህ ያሉ ሙከራዎች እና ፈተናዎች አስፈላጊነት ሊኖር አይገባም ፡፡ የመኖር መብት አናገኝም ፡፡ ስጦታ ነው ፡፡ ለአንድ ሰው ስጦታ ከሰጡ አሳልፈው ከመስጠትዎ በፊት የተወሰነ ፈተና እንዲያልፍ አያደርጉም ፡፡ ሆኖም አንድን ሰው ለልዩ ሥራ እያዘጋጁ ከሆነ ለተወሰነ የሥልጣን ቦታ ብቁ እንዲሆኑ ሊያሠለጥኗቸው ከሞከሩ ታዲያ እንዲህ ዓይነቱ ሙከራ ትርጉም አለው ፡፡

ይህ በክርስቲያን አውድ ውስጥ የእግዚአብሔር ልጅ መሆን በእውነት ማለት ምን ማለት እንደሆነ እንድንረዳ ያደርገናል ፡፡ ያኔ ብቻ ነው የኢየሱስ የተናገረው እውነተኛ እና አስደናቂ ስፋት “የእኔ ጸጋ ለእናንተ ይበቃል ፣ ኃይሌ በድካም የተጠናቀቀ ስለሆነ” ፣ ከዚያ በኋላ ምን ማለት እንደሆነ ማወቅ የምንችልበት።

በመቀጠል ጳውሎስ እንዲህ አለ: -

“ስለዚህ የክርስቶስ ኃይል በእኔ ላይ ያድርብኝ ፣ ስለዚህ በድክመቴ ሁሉ እጅግ ደስ ብሎኛል ፡፡ ለዚህ ነው ፣ ስለ ክርስቶስ ፣ በድክመቶች ፣ በስድብ ፣ በችግር ፣ በስደት ፣ በችግር እደሰታለሁ ፡፡ ደካማ በሚሆንበት ጊዜ እኔ ጠንካራ ነኝና። ”

ይህንን እንዴት ለማብራራት…?

ሙሴ መላውን የእስራኤል ህዝብ ወደ ተስፋይቱ ምድር እንዲወስድ ተሾመ ፡፡ በ 40 ዓመቱ ይህንን ለማድረግ ትምህርት እና አቋም ነበረው ፡፡ ቢያንስ እንዲህ ብሎ አሰበ ፡፡ ግን እግዚአብሔር አልረዳውም ፡፡ ዝግጁ አልነበረም ፡፡ ለስራው በጣም አስፈላጊ ባህርይም አልነበረውም ፡፡ በዚያን ጊዜ ሊረዳው አልቻለም ፣ ነገር ግን በመጨረሻ ፣ እንደ እግዚአብሔር ዓይነት ደረጃ ተሰጠው ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተመዘገቡትን አንዳንድ አስደናቂ ተአምራት ይፈጽማል እንዲሁም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ይገዛል ፡፡

ያህዌህ ወይም ዮ Yehoህ በአንድ ሰው ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ኃይል የሚያወጡ ከሆነ እንዲህ ያለው ኃይል እንደማይበላሽ እርግጠኛ መሆን ነበረበት ፡፡ ዘመናዊውን አባባል ለመጠቀም ሙሴ እሾህ ማውረድ ነበረበት ፡፡ በአብዮት ላይ ያደረገው ሙከራ ከመሬት ከመነሳቱ በፊት እንኳ ሳይቀር ተሸክሞ ቆዳውን ለማዳን ወደ እግሩ እየሮጠ በእግሮቹ መካከል ጭራ ተሰደደ ፡፡ እዚያም ለ 40 ዓመታት ኖረ ፣ ከዚያ በኋላ የግብፅ አለቃ እንጂ ትሑት እረኛ ፡፡

ከዛም በ 80 ዓመቱ እጅግ ትሁት ነበር እናም በመጨረሻም የአዳኙን ሃላፊነት እንዲይዝ በተሾመበት ጊዜ ተግባሩን እንዳልተወጠረ ተሰምቶት ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ ኃላፊነቱን እንዲወስድ ጫና ሊደረግበት ይገባል ፡፡ በጣም ጥሩው ገዥ ወደ ስልጣን ባለስልጣን መጎተት እና መጮህ መሆን ያለበት ነው ተብሏል ፡፡

በዛሬው ጊዜ ላሉት ክርስቲያኖች የተሰጠው ተስፋ በሰማይም ሆነ በምድር ላይ መቧጠጥ አይደለም። አዎን ፣ ምድር በመጨረሻ እንደገና የእግዚአብሔር ቤተሰብ አባላት በሆኑት ኃጢአት አልባ የሰው ልጆች ትሞላለች ፣ ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ ለክርስቲያኖች እየተሰጠ ያለው ተስፋ አይደለም ፡፡

ተስፋችን ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ለቆላስይስ ሰዎች በጻፈው ደብዳቤ በጥሩ ሁኔታ ተገልጧል ፡፡ ከዊልያም ባርክሌይ የአዲስ ኪዳን ትርጉም ንባብ-

“እንግዲያውስ ከክርስቶስ ጋር ወደ ሕይወት ከተነሳህ ፣ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ቀኝ በተቀመጠበት በዚያ ሰማያዊ ሉል ታላላቅ እውነታዎች ላይ ልቡ መቀመጥ አለበት። የእርስዎ ዘወትር የሚያሳስበው ከሰማያዊ እውነታዎች ጋር መሆን አለበት ፣ ከምድራዊ ጥቃቅን ነገሮች ጋር መሆን የለበትም ፡፡ ለዚህ ዓለም ሞተሃልና አሁን ከክርስቶስ ጋር ወደ እግዚአብሔር ምስጢራዊ ሕይወት ገብተሃል ፡፡ ሕይወትዎ የሆነው ክርስቶስ እንደገና ለዓለም ሁሉ ለማየት ሲመጣ ያኔ እርስዎም የእርሱን ክብር እንደ ሚያዩ ዓለም ሁሉ ያያል። ” (ቆላስይስ 3: 1-4)

የእግዚአብሔር ህዝብ ወደ ተስፋይቱ ምድር እንዲመራ እንደተመረጠው እንደ ሙሴ ሁሉ እኛም የሰውን ዘር ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ ሲመልስ በክርስቶስ ክብር የመካፈል ተስፋ አለን ፡፡ እኛም እንደ ሙሴ ያንን ተግባር እንድንፈጽም ታላቅ ኃይል በአደራ ተሰጥቶናል ፡፡

ኢየሱስ ነግሮናል: -

“በሕይወት ውጊያ ለአሸናፊና እንዲኖር ያዘዝኩትን የሕይወት ዓይነት እስከመጨረሻው ለሚኖር ሰው በአሕዛብ ላይ ሥልጣን እሰጣለሁ። በብረት በትር ይሰብራቸዋል ፤ እንደ ተሰባበሩ የሸክላ ዕቃዎች ይሰበራሉ። የእርሱ ስልጣን ከአባቴ እንደተቀበልኩት ስልጣን ይሆናል ፡፡ እኔም የንጋት ኮከብ እሰጠዋለሁ ”አለው ፡፡ (ራእይ 2: 26-28) አዲስ ኪዳን በዊሊያም ባርክሌይ)

አሁን ኢየሱስ በእርሱ ላይ መተማመንን እንድንማር እና የእኛ ጥንካሬ ከውስጥ ሳይሆን ከሰው ምንጭ እንደማይመጣ ለመረዳት እንድንችል ለምን እንደሚያስፈልገን አሁን ማየት እንችላለን ፡፡ ከፊታችን ያለው ሥራ ከዚህ በፊት ማንም እስከዛሬ የማያውቀው እንደማንኛውም ዓይነት ስለሆነ እኛ እንደ ሙሴ መፈተሽ እና ማጥራት ያስፈልገናል ፡፡

ኃላፊነቱን እንወጣለን ብለን መጨነቅ አያስፈልገንም ፡፡ ማንኛውም ችሎታ ፣ ዕውቀት ወይም ማስተዋል በዚያን ጊዜ ይሰጠናል። ለእኛ ሊሰጠን የማይችለው በራሳችን ፈቃድ ወደ ጠረጴዛ የምናመጣው ነው-የተማረ የትህትና ጥራት; በአብ ላይ የመታመን የተፈተነ አይነታ; በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥም እንኳ ለእውነት እና ለሰው ልጅ ፍቅርን ለማሳየት ፈቃደኝነት።

እነዚህ እኛ እራሳችንን ወደ ጌታ አገልግሎት ለማምጣት ልንመርጣቸው የሚገቡን ናቸው ፣ እናም እነዚህን ምርጫዎች በየቀኑ እና በየቀኑ ማድረግ አለብን ፣ ብዙውን ጊዜ በስደት ውስጥ ፣ በስድብ እና በስም ማጥፋት በጽናት። እኛን የሚያዳክመን ከሰይጣን እሾህ በሥጋ ይኖራል ፣ ግን ያኔ በተዳከመ ሁኔታ ውስጥ ነው ፣ የክርስቶስ ኃይል እኛን ለማጠንከር የሚሰራው።

ስለዚህ ፣ የሥጋ መውጊያ ካለዎት በእሱ ይደሰቱ ፡፡

ጳውሎስ እንዳለው ፣ “ስለ ክርስቶስ ስል ፣ በድክመቶች ፣ በስድብ ፣ በችግር ፣ በስደት ፣ በችግር እደሰታለሁ። በደከመኝ ጊዜ እኔ ብርቱ ነኝና።

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።

እርስዎም ይችላሉ:

ማቴዎስ 24 ክፍል 8 ን መመርመር-የሊንኩንፒን ከ 1914 ትምህርት ማውጣት

መሸሽ፣ ክፍል 2፡ የበላይ አካሉ ማቴዎስ 18ን የፍርድ ሥርዓት ለመደገፍ እንዴት እንዳጣመመ

የጄፍሪ ጃክሰን አዲስ ብርሃን ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባትን ከልክሏል።