نوفمبر دراسة الطبعة من برج المراقبة خرج للتو. لفت أحد قرائنا المتيقظين انتباهنا إلى الصفحة 20 ، الفقرة 17 ، التي تقرأ جزئيًا ، "عندما يهاجم" الآشوريون "... التوجيه المنقذ للحياة الذي نتلقاه من منظمة يهوه قد لا يبدو عمليًا من وجهة نظر بشرية. يجب أن نكون جميعًا على استعداد لإطاعة أي تعليمات قد نتلقاها ، سواء كانت تبدو سليمة من وجهة نظر إستراتيجية أو إنسانية أم لا ".
هذه المقالة هي حدث آخر لاتجاه شهدناه هذا العام ، وفي الواقع لبعض الوقت الآن ، حيث نختار تطبيقًا نبويًا مناسبًا لرسالتنا التنظيمية ، ونتجاهل بسرور الأجزاء الأخرى ذات الصلة من نفس النبوءة ماذا قد يتعارض مع مطالبتنا. لقد فعلنا هذا في فبراير دراسة الطبعة عند التعامل مع النبوة في زكريا الفصل 14 ، ومرة ​​أخرى في قضية يوليو عند التعامل مع الفهم الجديد للعبد المؤمن.
ميخا 5: 1-15 هي نبوءة معقدة تتعلق بالمسيح. نحن نتجاهل الكل ما عدا الآيات 5 و 6 في تطبيقنا. (من الصعب فهم هذه النبوءة بسبب التقديم المتكلف إلى حد ما الذي تتلقاه في NWT. أوصي بالوصول إلى موقع الويب ، bible.cc ، واستخدام ميزة قراءة الترجمة الموازية لمراجعة النبوءة.)
تقرأ ميخا 5: 5: "... أما بالنسبة للآشوريين ، عندما يأتي إلى أرضنا وعندما يدوس على أبراج مساكننا ، يجب علينا أيضًا أن نقيم ضده سبعة رعاة ، نعم ، ثمانية أمراء من البشر." تشرح الفقرة 16 أن "الرعاة والدوقات (أو" الأمراء "NEB) في هذا الجيش غير المعقول هم شيوخ الجماعة."
كيف لنا أن نعرف هذا؟ لا يوجد دليل كتابي يدعم هذا التفسير. يبدو أنه من المتوقع أن نقبلها كحقيقة لأنها تأتي من أولئك الذين يزعمون أنهم قناة الاتصال التي عينها الله. ومع ذلك ، يبدو أن السياق يقوض هذا التفسير. تقول الآية التالية: "وسوف يرعون أرض آشور بالسيف وأرض نمرود في مداخلها. ومن المؤكد أنه سيحقق الخلاص من الآشوريين ، عندما يأتي إلى أرضنا وعندما يطأ أرضنا ". (ميخا 5: 6)
للتوضيح ، نحن نتحدث عن "هجوم يأجوج ماجوج" وهجوم "ملك الشمال" وهجوم "ملوك الأرض". (حز. 38: 2 ، 10-13 ؛ دان. 11:40 ، 44 ، 45 ؛ رؤيا 17: 14: 19-19) "بحسب ما تقوله الفقرة 16. إذا كان تفسيرنا صحيحًا ، فإن شيوخ الجماعة سيخلصون شعب يهوه من هؤلاء الملوك المهاجمين باستخدام سلاح ، السيف. أي سيف؟ وفقًا للفقرة 16 ، "نعم ، من بين" أسلحة حربهم "، ستجد" سيف الروح "، كلمة الله".
وبالتالي فإن شيوخ الجماعة سيخلصون شعب الله من هجوم القوات العسكرية المشتركة في العالم باستخدام الكتاب المقدس.
قد يبدو هذا غريباً بالنسبة لك - وهذا بالتأكيد بالنسبة لي - ولكن دعنا نتخطى ذلك الآن ونسأل ، كيف سيصل هذا الاتجاه الكتابي إلى الرعاة السبعة والدوقات الثمانية. وفقًا للفقرة 17 - المقتبسة في الفقرة الافتتاحية - ستأتي من المنظمة. بعبارة أخرى ، سيوجه الله الهيئة الحاكمة لإخبار كبار السن بما يجب عليهم فعله ، وفي المقابل سيخبرنا الكبار.
لذلك - وهذه هي النقطة الأساسية - كان لدينا إقامة أفضل في المنظمة ونظل مخلصين لمجلس الإدارة لأن بقاءنا ذاته يعتمد عليها.
كيف نعرف أن هذا صحيح؟ ألا تقول قيادة كل هيئة دينية نفس الشيء عن نفسها؟ هل هذا ما يقوله لنا يهوه في كلمته؟
حسنًا ، يقول عاموس 3: 7 ، "لأن السيد الرب لا يفعل شيئًا إلا إذا كشف أمره السري لعبيده الأنبياء". حسنًا ، هذا يبدو واضحًا بدرجة كافية. الآن علينا فقط تحديد هوية الأنبياء. دعونا لا نتسرع في قول الهيئة الحاكمة. دعونا نفحص الكتاب المقدس أولاً.
في زمن يهوشافاط ، كانت هناك قوة ساحقة مماثلة قادمة ضد شعب يهوه. اجتمعوا وصلّوا واستجاب يهوه لصلواتهم. جعلت روحه ينبأ جحزيئيل وأمر الناس بالخروج لمواجهة هذا الجيش الغازي. من الناحية الإستراتيجية ، إنه عمل أحمق. من الواضح أنه تم تصميمه ليكون اختبارًا للإيمان. واحد مروا. من المثير للاهتمام أن جاهزيل لم يكن رئيس الكهنة. في الواقع ، لم يكن كاهنًا على الإطلاق. ومع ذلك ، يبدو أنه عُرف بالنبي ، لأنه في اليوم التالي ، قال الملك للجمهور المجتمع أن "يؤمنوا بيهوه" و "يؤمنوا بأنبيائه". الآن كان بإمكان يهوه اختيار شخص يتمتع بمؤهلات أفضل مثل رئيس الكهنة ، لكنه اختار لاويًا بسيطًا بدلاً من ذلك. لا يوجد سبب. ومع ذلك ، إذا كان لجازيئيل سجل طويل من الأخطاء النبوية ، فهل كان يهوه قد اختاره؟ غير محتمل!
بحسب سفر التثنية. 18:20 ، "... النبي الذي يتكلم باسمي بكلمة لم أمره أن يتكلم بها ... يجب أن يموت ذلك النبي." لذا فإن حقيقة أن جاهزيل لم يمت تدل بشكل جيد على مصداقيته كنبي من نبي الله.
بالنظر إلى السجل الفظيع للتفسيرات النبوية لمنظمتنا ، هل سيكون من المنطقي والمحب أن يستخدمها يهوه لإيصال رسالة حياة أو موت؟ تأمل في كلماته:

(تثنية 18: 21 ، 22) . . وفي حالة وجوب أن تقول في قلبك: "كيف لنا أن نعرف الكلمة التي لم يتكلم بها يهوه؟" 22 عندما يتكلم النبي باسم الرب والكلمة لا تحدث أو تتحقق ، فهذه هي الكلمة التي لم يتحدث بها يهوه. مع الافتراض تحدث النبي. يجب أن لا تخاف عليه.

على مدى القرن الماضي ، تكررت المنظمة تكرر كلمات "لم تحدث ولم تتحقق". وفقا للكتاب المقدس ، تحدثوا بافتراض. يجب ألا نخاف منهم.
يهدف بيان مثل ما ورد في الفقرة 17 إلى تحقيق ما يلي: جعلنا نخشى تجاهل سلطة الهيئة الحاكمة. هذا تكتيك قديم. حذرنا يهوه من ذلك منذ اكثر من ٣٥٠٠ سنة. عندما كانت لدى يهوه رسالة حياة أو موت لإيصالها لشعبه ، فقد استخدم دائمًا وسيلة لا تدع مجالًا للشك في صحة الرسالة أو مصداقية الرسول.
والآن ، فإن النقطة الواردة في الفقرة 17 والتي مفادها أن الاتجاه "قد يبدو سليمًا من وجهة نظر إستراتيجية أو إنسانية" هو أمر جيد. غالبًا ما قدم رسل يهوه توجيهات تبدو حمقاء من وجهة نظر بشرية. (بناء فلك في وسط اللامكان ، ووضع شعب أعزل وظهوره في البحر الأحمر ، أو إرسال 300 رجل لمحاربة جيش مشترك ، على سبيل المثال لا الحصر). يبدو أن الشيء الوحيد الثابت هو أن اتجاهه يتطلب دائمًا قفزة في الإيمان. ومع ذلك ، فهو يتأكد دائمًا من أننا نعرف ذلك مجالات الاتجاه وليس شخص آخر. سيكون من الصعب القيام بذلك باستخدام الهيئة الحاكمة نظرًا لأنهم نادرًا ما كانوا على صواب بشأن أي تفسير نبوي.
فمن هم أنبياؤه؟ لا أعرف ، لكنني متأكد من أنه عندما يحين الوقت ، سنفعله جميعًا - وبدون أدنى شك.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    54
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x