تقترب من 2015 Memorial - الجزء 1

عندما أُلقيت آدم وحواء خارج الحديقة لإبعادهما عن شجرة الحياة (Ge 3: 22) ، طُرد البشر الأوائل من عائلة الله الشاملة. لقد أصبحوا الآن منفصلين عن أبيهم - محرومين من الميراث.
كلنا نزل من آدم وخلق الله آدم. هذا يعني أنه يمكننا جميعًا أن نطلق على أنفسنا أبناء الله. لكن هذا مجرد تقني. قانونيا ، نحن بلا أب. نحن أيتام.
كان نوح رجلاً مميزًا ، تم اختياره للنجاة من تدمير العالم القديم. ومع ذلك ، لم يدعوه يهوه ابنا قط. اختير إبراهيم ليؤسس أمة الله لإسرائيل لأنه آمن بالقدير ، وكان هذا الإيمان يحسب له برا. ونتيجة لذلك ، دعاه يهوه صديقًا ، لكن ليس ابنًا. (جيمس شنومكس: شنومكس) والقائمة تطول: موسى ، داود ، إيليا ، دانيال ، إرميا - جميعهم من رجال الإيمان البارزين ، ومع ذلك لم يُدع أي منهم أبناء الله في الكتاب المقدس. [ا]
علمنا يسوع أن نصلي ، "أبانا الذي في السموات ..." نحن الآن نأخذ هذا كأمر مسلم به ، وغالبًا ما نفشل في التعرف على التغيير المهزوز للأرض الذي تمثله هذه العبارة البسيطة عند نطقها لأول مرة. اعتبر مثل هذه الصلوات مثل صلوات سليمان عند افتتاح الهيكل (1 Kings 8: 22-53) أو نداء يهوشافاط لإنقاذ الله من قوة غزو ضخمة (2Ch 20: 5-12). ولا يشير أي منهما إلى القدير باعتباره الآب ، بل هو الله وحده. قبل يسوع ، دعاه خدام يهوه الله وليس الآب. كل ذلك تغير مع يسوع. فتح الباب للمصالحة والتبني والعلاقة الأسرية مع الإلهي ، لدعوة الله "أبا الأب". (Ro 5: 11؛ جون 1: 12; Ro 8: 14-16)
في الأغنية المعروفة ، نعمة مذهلة ، هناك مقطع مؤثر يقول: "لقد فقدت مرة ولكني وجدت الآن". إلى أي مدى يجسد هذا المشاعر التي شعر بها العديد من المسيحيين على مر القرون عندما جاءوا لتجربة محبة الله لأول مرة ، ودعوه أولاً أبًا وكانوا يعنيها ذلك. ظل هذا الأمل يحافظ عليهم من خلال آلام لا توصف وبؤس الحياة. لم يعد الجسد الضائع سجنًا ، ولكنه إناء ، بمجرد التخلي عنه ، أفسح المجال أمام الحياة الحقيقية والواقعية لابن الله. على الرغم من قلة فهمه ، كان هذا هو الأمل الذي جلبه يسوع إلى العالم. (1Co 15: 55-57؛ 2Co 4: 16-18؛ جون 1: 12 ؛ 1Ti 6: 19)

أمل جديد؟

على مدى عشرين قرنا كان هذا هو الأمل الذي دعم المسيحيين المؤمنين حتى من خلال اضطهاد لا يمكن تصوره. ومع ذلك ، في 20^th قرن واحد قرر الفرد أن يضع حدا لذلك. لقد بشر برجاء آخر ، برجاء جديد. على مدى الثمانين عامًا الماضية ، تم دفع الملايين إلى الاعتقاد بأنهم لا يستطيعون تسمية الله الآب - على الأقل ليس بالمعنى الوحيد الذي يهم ، المعنى القانوني. بينما لا يزالون موعودين بالحياة الأبدية - في النهاية ، بعد ألف سنة إضافية - فقد حُرم هؤلاء الملايين من الأمل في التبني القانوني. يظلون أيتامًا.
في سلسلة تاريخية مكونة من مقالتين بعنوان "لطفه" في برج المراقبة عام 1934 ، أقنع القاضي رذرفورد شهود يهوه أن الله قد كشف من خلاله عن وجود طبقة ثانوية من المسيحيين ، وكان رئيسًا لجمعية برج المراقبة والكتاب المقدس والمنشورات. أعضاء هذه الفئة التي تم الكشف عنها حديثًا لم يُدعوا أبناء الله ، ولا يمكنهم اعتبار يسوع وسيطًا لهم. لم يكونوا في العهد الجديد ولن يرثوا الحياة الأبدية عند قيامتهم حتى لو ماتوا بأمانة. لم يتم مسحهم بروح الله وبالتالي يجب أن يرفضوا وصية يسوع بالاشتراك في الرموز التذكارية. عندما جاءت هرمجدون ، كان هؤلاء سينجون منها ، لكن عليهم بعد ذلك العمل نحو الكمال على مدى ألف عام. أولئك الذين ماتوا قبل هرمجدون سيُبعثون كجزء من قيامة الأبرار ، لكنهم سيستمرون في حالتهم الخاطئة ، مضطرين للعمل مع الناجين من هرمجدون للحصول على الكمال فقط في نهاية الألف سنة. (W34 8/1 و 8/15)
يقبل شهود يهوه هذا الفهم لأنهم يعتبرون أن راذرفورد كان جزءًا من 20^th قرن "العبد الأمين والحصيف". على هذا النحو ، كان هو قناة الاتصال التي عيّنها يهوه لشعبه. اليوم ، يُعتبر مجلس إدارة شهود يهوه هو ذلك العبد. (مت شنومكس: شنومكس-شنومكس)

عقيدة تنكر عن غير قصد

من ماذا ينبع هذا الاعتقاد ، ولماذا فقدت كل كنائس المسيحية الأخرى ذلك؟ العقيدة مبنية على أساسين:

1. هناك مراسلات نبوية مضادة للمذهب لدعوة ياهو لجوناداب للدخول في مركبته.
2. كانت مدن الملجأ الإسرائيلية الست نموذجًا ثانويًا للخلاص بالنسبة للغالبية العظمى من المسيحيين اليوم.

لا يمكن العثور على تطبيق هذه المتوازيات النبوية النموذجية / المضادة في أي مكان في الكتاب المقدس. لوضع هذه طريقة أخرى من أجل الوضوح: لا يوجد مكان في الكتاب المقدس يتم فيه ربط دعوة ياهو لجوناداب ولا مدن الملجأ بأي شيء في يومنا هذا. (للحصول على تحليل متعمق لهاتين المادتين ، راجع "تجاوز ما هو مكتوب")
هذا هو الأساس الوحيد الذي تقوم عليه عقيدتنا التي تحرم الملايين من أمل التبني كأبناء الله. لنكن واضحين! لم يتم تقديم أي أساس كتابي آخر في منشوراتنا ليحل محل وحي رذرفورد ، وما زلنا حتى يومنا هذا نشير إلى تعاليمه في منتصف الثلاثينيات على أنها اللحظة التي كشف فيها يهوه لنا عن وجود فئة "الخراف الأخرى" الأرضية. .
يوجد العديد من طلاب الكتاب المقدس المخلصين بين إخوتي في JW - رجال ونساء يحبون الحق. ومن المناسب لفت انتباه هؤلاء إلى تطور هام وحديث. في الاجتماع السنوي لعام 2014 بالإضافة إلى "سؤال من القراء" مؤخرًا ، رفض "العبد الأمين والحصيف" استخدام الأنواع والأشكال عندما لم يتم تطبيقها في الكتاب المقدس نفسه. يعتبر تطبيق الأنواع النبوية غير الكتابية الآن "يتجاوز ما هو مكتوب". (انظر الحاشية B)
نظرًا لأننا ما زلنا نقبل تعاليم رذرفورد ، يبدو أن الهيئة الحاكمة غير مدركة أن هذا التعليم الجديد يبطل فرضيته بأكملها. يبدو أنهم قطعوا الدبابيس عن غير قصد من تحت عقيدة "الخراف الأخرى".
يتم ترك طلاب الكتاب المقدس الصادقين للتفكير في تقسيم الحقائق التالي على أساس لاهوت JW المقبول.

• إن العبد الأمين والمؤمن هو قناة الاتصال المعينة من الله.
• كان القاضي رذرفورد هو العبد الأمين والمؤمن.
• قدم القاضي رذرفورد عقيدة "الخراف الأخرى" الحالية.
• اعتمد راذرفورد على هذا الاكتشاف العقائدي فقط على أنواع نبوية غير موجودة في الكتاب المقدس.

خاتمة: عقيدة "الخراف الأخرى" تنبع من يهوه.

• مجلس الإدارة الحالي هو العبد المؤمن والسرية.
• الهيئة الحاكمة هي قناة الله المعينة للاتصال.
• لقد تخلى مجلس الإدارة عن استخدام الأنواع النبوية التي لا توجد في الكتاب المقدس.

خاتمة: يخبرنا يهوه أنه من الخطأ قبول العقيدة القائمة على أنواع نبوية غير موجودة في الكتاب المقدس.
يجب أن نضيف إلى البيانات المذكورة أعلاه حقيقة واحدة لا يمكن الوصول إليها: "من المستحيل أن يكذب الله". (هو 6: 18)
لذلك ، فإن الطريقة الوحيدة لحل هذه التناقضات هي الاعتراف بأن إما "العبد الأمين" الحالي على خطأ ، أو أن "العبد الأمين" لعام 1934 كان على خطأ. ببساطة لا يمكن أن يكون كلاهما على حق. ومع ذلك ، يجبرنا ذلك على الاعتراف بأنه في واحدة على الأقل من هاتين المناسبتين ، لم يكن "العبد الأمين" يعمل كقناة الله ، لأن الله لا يستطيع الكذب.

انهم مجرد الرجال الكمال

الرد القياسي الذي تلقيته عندما واجهت أحد إخوتي بخطأ واضح ارتكبه "العبد المخلص" هو أنهم "مجرد رجال غير كاملين ويرتكبون أخطاء". أنا رجل غير كامل ، وأرتكب أخطاء ، ويشرفني أن أكون قادرًا على مشاركة معتقداتي مع جمهور أوسع من خلال هذا الموقع ، لكنني لم أقترح أبدًا أن الله يتحدث من خلالي. سيكون من الغرور بشكل لا يصدق والخطير بالنسبة لي أن أقترح مثل هذا الشيء.
ضع في اعتبارك هذا: هل ستأخذ مدخرات حياتك إلى وسيط قال إنه قناة الاتصال المعينة من الله ، لكنه اعترف أيضًا أنه في بعض الأحيان كانت نصائح الأسهم الخاصة به خاطئة لأنه ، في النهاية ، هو مجرد إنسان غير كامل والبشر يرتكبون أخطاء؟ نحن نتعامل هنا مع شيء أكثر قيمة بكثير من مدخرات حياتنا. نحن نتحدث عن إنقاذ حياتنا.
يُطلب الآن من شهود يهوه أن يضعوا ثقة ضمنية وغير مشروطة في جسد من الرجال يدّعون التحدث باسم الله. ما الذي سنفعله إذن عندما يعطينا ذلك "العبد الأمين" الذي نصب نفسه تعليمات متضاربة؟ يخبروننا أنه لا بأس من عصيان أمر يسوع بالمشاركة في الشارات لأننا لسنا ممسوحين بالروح. ومع ذلك ، يخبروننا أيضًا - وإن كان ذلك عن غير قصد - أن أساس هذا الاعتقاد "يتجاوز الأشياء المكتوبة". أي مرسوم يجب أن نطيعه؟
لن يفعل لنا يهوه هذا أبدا. لن يربكنا أبدا. إنه يربك أعداءه فقط.

مواجهة الحقائق

كل ما تم تقديمه حتى الآن هو حقيقة. يمكن التحقق من ذلك بسهولة باستخدام الموارد المتاحة على الإنترنت للجميع. ومع ذلك ، فإن معظم شهود يهوه سوف ينزعجون من هذه الحقائق. قد يتبنى البعض موقف النعامة الذي يضرب به المثل ويدفن رؤوسهم في الرمال على أمل أن تختفي كلها. سيثير آخرون اعتراضات على أساس تفسير رومية ٨:١٦ أو ببساطة يتجنبون ، ويضعون ثقة عمياء في الرجال مع إخلاء المسؤولية بأنهم لا يحتاجون إلى فعل أي شيء سوى انتظار يهوه.
سنحاول معالجة هذه القضايا والاعتراضات في الجزء التالي من هذه السلسلة.
_________________________________________
[ا] يتحدث سفر أخبار الأيام الأول 1:17 عن كون الله أباً لسليمان ، ولكن في هذا السياق يمكننا أن نرى أن هذا ليس ترتيبًا قانونيًا أو تبنيًا. بدلاً من ذلك ، يتحدث يهوه إلى داود عن الطريقة التي سيعامل بها سليمان ، مثلما يحدث عندما يطمئن رجل صديقًا يحتضر أنه سيهتم بأبنائه الباقين كما لو كانوا من أبناءه. لم يُعط سليمان ميراث أبناء الله ، الذي هو الحياة الأبدية.
[B] "من الذي يقرر ما إذا كان شخص أو حدث ما هو نوع ما إذا كانت كلمة الله لا تقل شيئًا عنها؟ من هو المؤهل للقيام بذلك؟ جوابنا؟ لا يمكننا أن نفعل ما هو أفضل من اقتباس شقيقنا الحبيب ألبرت شرودر الذي قال: "نحتاج إلى توخي الحذر الشديد عند تطبيق حسابات في الكتاب المقدس العبرية كنماذج أو أنواع نبوية إذا لم يتم تطبيق هذه الروايات في الكتاب المقدس نفسه." هذا بيان جميل؟ نحن نتفق مع ذلك. وذكر بعد ذلك أنه يجب علينا ألا نستخدمها "حيث لا تحدد الكتب المقدسة نفسها بوضوح على هذا النحو. لا يمكننا ببساطة تجاوز ما هو مكتوب. "- من خطاب ألقاه عضو مجلس الإدارة ديفيد سبلين في الاجتماع السنوي 2014 (علامة الوقت: 2:12). راجع أيضًا "أسئلة من القراء" في 15 آذار (مارس) 2015 برج المراقبة.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.