[تتبع جميع المراجع غير الموزعة في هذا المستند التنسيق (P. n Par. nn) ، الرجوع إلى مستند WT Submissions قيد المناقشة.]

قدم المستشار الأقدم الذي يساعد اللجنة الملكية الأسترالية في الردود المؤسسية على الاعتداء الجنسي على الأطفال نتائجه إلى المحكمة مؤخرًا. (انقر هنا للحصول على وثيقة النتائج.) باختصار ، أصدر مستشار جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات في أستراليا وآخرين ردوده على هذه النتائج. (انقر هنا للحصول على وثيقة التقديم WT.) لم توافق WT كليًا أو جزئيًا على غالبية نتائج مساعدة المحامي الأقدم.
هناك الكثير من الشهادات والأدلة التي تمكننا من المضي قدماً في هذه المهمة. كل جانب صالح في نظره وقد تبدو الحجج المقدمة صالحة عند عرضها بمفرده. محاولة تحديد أين تكمن الحقيقة يمكن أن تبدو ساحقة.
إن معظمنا ، بمن فيهم أنا ، قد علقنا بالآيات المذهلة التي نتجت عن تحقيقات اللجنة التي وقعنا فريسة للقول المأثور القديم المتمثل في عدم رؤية الغابة للأشجار. على الرغم من كونها رائعة وكاشفة ، قد لا تكون القضية هي مدى جودة أو ضعف مجتمع WT الذي يدافع عن نفسه. يجب أن يكون السؤال الحقيقي هو: ما الذي يدافعون عنه؟

ما هي الحقوق التي يقاتلون من أجلها؟ ولماذا يقاتلون من أجلهم؟

نظرة على الغابة

فيما يتعلق بالنزاعات القانونية ، قدم لنا ربنا يسوع هذه النصيحة:

"لماذا لا تحكم أيضًا لأنفسكم على ما هو صالح؟ ⁵⁸ على سبيل المثال ، عندما تذهب مع خصمك في القانون إلى حاكم ، حاول أن تعمل ، بينما أنت في الطريق لتخليص نفسك من النزاع معه ، لأنه قد لا يمرح عليك أبدًا أمام القاضي ، ويوصلك القاضي إلى ضابط المحكمة ، وضابط المحكمة يرميك في السجن. ⁵⁹ أنا أقول لك ، أنت بالتأكيد لن تخرج من هناك حتى تدفع أكثر من آخر عملة صغيرة ذات قيمة ضئيلة للغاية. "" (لو 12: 57-59)

وجهة نظره هي أن المسيحيين الحقيقيين لا يحتاجون لقاضي علماني يخبرهم بما هو صالح. كلمة الله والروح القدس هي كل ما نحتاج إلى معرفته بشكل صحيح من الخطأ. في هذه الحالة ، "عدواننا في القانون" هو الهيئة الملكية. كيف يمكننا تطبيق مشورة يسوع في هذه الحالة؟
المبدأ الآخر الذي يلعب دوره هو ذلك الذي قدمه بيتر عندما يواجه أعلى محكمة في أرضه ، وهو سانهدرين اليهودي. قال ، "يجب أن نطيع الله باعتباره حاكمًا وليس كرجل" (أعمال 5: 29)
لذا فإن مقاضاة السلام مشروط بعدم مخالفة شريعة الله. طاعتنا لله هي الطاعة المطلقة الوحيدة. جميع الآخرين قريبون. ومع ذلك ، فإننا نطيع الحكومات ، السلطات العليا ، لأن يهوه يخبرنا بذلك.

"ليخضع كل شخص للسلطات العليا ، لأنه لا توجد سلطة إلا بالله ؛ تقف السلطات الحالية في مواقعها النسبية من قبل الله. ² ولذلك، من يعارض السلطة اتخذ موقفا ضد ترتيب الله. أولئك الذين اتخذوا موقفا ضده سيحكمون على أنفسهم. ³ بالنسبة لهؤلاء الحكام هم موضوع الخوف ، ليس للعمل الصالح ، ولكن للسوء. هل تريد أن تكون خالية من الخوف من السلطة؟ استمر في فعل الخير ، وسيكون لديك الثناء منه ؛ ⁴ لأنه هو وزير الله لك من أجل صالحك. ولكن إذا كنت تفعل ما هو سيء ، كن خائفًا ، لأنه ليس من دون غرض أن يحمل السيف. إنه وزير الله ، المنتقم للتعبير عن الغضب ضد الشخص الذي يمارس ما هو سيء. ⁵ لذلك هناك سبب مقنع لك لأن تكون خاضعًا، ليس فقط بسبب هذا الغضب ولكن أيضا بسبب ضميرك. "(Ro 13: 1-5)

دعونا نلخص:

• إحساسنا بالبر الذي دربه الإنجيل يجب أن يجعل من غير الضروري بالنسبة لنا استخدام محاكم قيصر لتسوية النزاعات.
• يجب أن نطيع قوانين الأرض التي نعيش فيها ما لم تتعارض مع قوانين الله.
• معارضة السلطات العلمانية عندما لا تتعارض مع قوانين الله ترقى إلى اتخاذ موقف ضد يهوه.
• لقد عينهم الله للوزير ليخدمنا من أجل صالحنا.
• إن خضوعنا لهم يرجع إلى ضمير مدرب جيدًا يتعرف على الصواب من الخطأ.

ما هو واضح من قراءة رومية 13: 1-5 مع منطق يسوع الموجود في Luke 12: 57-59 هو أن تعاوننا مع السلطات العليا هو استباقي. نحن نفعل ما هو صواب لأن ضميرنا يخبرنا بما هو صواب. نحن نلتزم بالقوانين عن طيب خاطر ولا نحسد عليها. نحن لا نطيع لأننا ملزمون بالطاعة. نحن نطيع لأننا نريد أن نطيعه والسبب في أننا نطيعه هو أننا الصالحين. نفس البر هو السبب في أننا لا نطيع عندما يتعارض قانون الأرض مع شريعة الله. عندها فقط ، هل نعصى لأنه عندها فقط يكون من الصواب أن يعصى.
بالنظر إلى هذا ، يجب علينا أن نسأل مرة أخرى: لماذا يعمل برج المراقبة بجد لمواجهة جميع النتائج المحورية للمحكمة؟ إذا كان الأساس الوحيد لعصيان قيصر هو تعارض مع أحد قوانين يهوه ، فما شريعة الله التي تطلب منا اللجنة أن نكسرها؟

كيف سيكون الامتثال لنتائج المحكمة بمثابة عصيان لله؟

ماذا تطلب المحكمة

للإجابة على هذا السؤال ، نحتاج إلى استخلاص كل الشهادات والأدلة ، وهي العناصر الرئيسية التي تحدد اتجاه اللجنة. ما يبدو أن اللجنة تطلبه هو أننا:

1. الإبلاغ عن جميع جرائم الاعتداء الجنسي على الأطفال ضمن عضويتنا.
2. الإبلاغ عن جميع الادعاءات الموثوقة حول الاعتداء الجنسي على الأطفال.
3. قم بالإبلاغ الفوري حتى لا يهدد جمع الأدلة.
4. لا تضيف إلى الإساءات التي يتعرض لها الضحايا من خلال تجنب أولئك الذين يختارون عدم الارتباط بنا.
5. تسهيل الإبلاغ وتحديد الذنب من خلال استخدام الأخوات المؤهلات في عملية التحقيق وربما عملية الحكم.
6. إعادة النظر في حكم الشهود بناء على تطبيق Deut. 22: 23-27.

ما هو مجتمع برج المراقبة يدافع؟

في عرضه الافتتاحي ، ينص برج المراقبة على:

"إن شهود يهوه لا يتغاضون أو يسترون على الخطيئة البغيضة وجريمة الاعتداء الجنسي على الأطفال." (ص. 5 الفقرة 1.1)

باعترافنا الخاص ، نظهر أننا نعتبر أنه من غير العدل التغاضي عن خطيئة وجريمة الاعتداء الجنسي على الأطفال أو التستر عليها. لذلك نحن ندعي أن كلمات يسوع في لوقا 12:57 تنطبق علينا كمنظمة. المنظمة قادرة على "الحكم على الصواب [نفسها]." نحن نعلم أن التستر على إساءة معاملة الأطفال أمر غير حق.
فيما يتعلق بما إذا كنا نلتزم بتوجيهات بول بشأن "السلطات العليا" في رومانس 13: 1-5 ، فإن وثيقة التقديم الخاصة بـ WT تقول هذا:

"شهود يهوه ... هم مواطنون ملتزمون بالقانون في المقاطعات التي يعيشون فيها." (ص. 7 الفقرة 3.3a)

بالإضافة إلى ذلك ، نذكر:

"... من الخطأ أن نستنتج أن المبادئ والإجراءات والممارسات الدينية لشهود يهوه المطبقة في التعامل مع مسائل الخطيئة داخل تجمعاتهم تهدف إلى استبدال القانون الجنائي أو توفير نظام بديل للتعامل مع السلوك الإجرامي." ( ص 7 الفقرة 3.3b

من هذا يمكننا أن نرى أننا لا نتخذ موقفا "لمعارضة سلطة [الحكومة] وبالتالي اتخاذ موقف ضد ترتيب الله." (رومان 13: 2)
كما هو الحال بالنسبة للأفراد ، يجب أن يكون الأمر كذلك بالنسبة للمنظمة التي تمثل هؤلاء الأفراد. إذا أخبرنا يسوع بتسوية الأمور بدافع من البر قبل أن يصلوا إلى المحكمة ، وإذا أخبرنا بولس أن نكون مستعدين لطاعة السلطات العليا لأن ضميرنا يخبرنا بذلك ، يمكن أن يكون هناك سبب واحد مقبول لعدم عدم الاستعداد الامتثال لقيصر: يجب أن يطلب منا قيصر عصيان يهوه. هل هذا هو الحال؟

ماذا يقول لنا يهوه؟

يتطلب قانون أستراليا بالفعل من المواطنين الإبلاغ عن الجرائم.

قانون الجرائم 1900 - القسم 316

316 إخفاء جريمة خطيرة الاتهام

(1) إذا ارتكب شخص ما جريمة خطيرة وجرت إدانته وشخص آخر يعرف أو يعتقد أن الجريمة قد ارتكبت وأنه لديه / لديها معلومات قد تكون ذات مساعدة مادية في تأمين القبض على الجاني أو المحاكمة أو الإدانة فشل مرتكب الجريمة دون عذر معقول لإبلاغ أحد أفراد قوة الشرطة أو أي سلطة أخرى مناسبة بتلك المعلومات ، وهذا الشخص الآخر يكون عرضة للسجن لمدة 2 سنوات.

فما الاعتراض لدينا للإبلاغ عن حوادث الاعتداء الجنسي على الأطفال المعروفة في صفوفنا؟ ما هو أساسنا الكتابي لمعارضة إنفاذ هذا القانون كما نفعل في صفحة 25 من وثيقة التقديمات؟
من الحالات الموثقة في 1006 في أستراليا ، تم الحكم على المئات من قبل كبار السن على أنها حوادث فعلية (أي جرائم فعلية) من الاعتداء الجنسي على الأطفال. يتم إبلاغ المكتب القانوني بجميع هذه الحالات ، حتى يعرف محامو المجتمع ، وهم ضباط المحكمة ، ومع ذلك لم يمتثلوا لهذا القانون. لماذا ا؟
هؤلاء الرجال كانوا يعملون تحت إشراف مجلس الإدارة. هم قبل كل شيء ، أولئك الذين "يأخذون زمام المبادرة" بيننا الذين سنراقب سلوكهم لتقليد إيمانهم. (هو 13: 7) إذن المثال الذي حدده أولئك الذين يأخذون زمام المبادرة هو عدم الإبلاغ ، لعصيان السلطة العليا عندما لا يكون هناك أي مسألة تتعلق بالنزاهة. مرة أخرى لماذا؟
هل لأننا نشعر أن شرط الإبلاغ غير معقول؟ هل هذا لأننا نشعر أنه من الأفضل ترك الأمر متروك لتقدير الضحية أو والديه / والدتها / الوالدين كما هو مذكور في وثيقة التقديم لـ WT؟

"... إن النهج الذي اتبعه شهود يهوه هو أن قرار الإبلاغ أو عدمه يخص الضحية ووالديه / والديها ، وليس الجماعة." (ص. 86 ، الفقرة 9.295)

منذ متى يُسمح لنا بعصيان القانون لأننا نعتقد أنه غير معقول؟ قد أشعر أن الحد الأقصى للسرعة البالغ 30 ميل في الساعة على امتداد طريق معزول أمر غير معقول ، لكن هل سيخرجني ذلك من تذكرة السرعة؟ إذا كانت الحكومة تقيد التجمع العام بعد 7 PM ، ألا تطلب منا المنظمة تغيير مواعيد اجتماعاتنا للامتثال ، أم هل سيطلبون منا عدم الامتثال لأن وقت الاجتماع السابق غير مريح وبالتالي غير معقول؟ هل لدى Romans 13: 1-5 شرط للهرب حيث لا يتعين علينا إطاعة السلطات العليا لأننا نعتقد أنهم غير معقولين؟
يصبح موقفنا غير محتمل بدرجة أكبر عندما ندرك أننا نمارس نفس الشيء الذي نعارضه.
في الجماعة ، علمنا أنه ، إذا كنا على علم بالخطيئة ، فعلينا إبلاغ كبار السن بها.
ألا ينبغي أن تنقلنا الرغبة في الحفاظ على نظافة الجماعة للإبلاغ عن أي معرفة بالفساد الجسيم للشيوخ المسيحيين؟ (w04 8 / 1 p. 27 par. 4)
تشير حقيقة أننا سنقوم بالإبلاغ عن "أي معرفة" إلى أنه لا يتعين علينا التأكد من أن الخطيئة قد ارتكبت ، ولكن فقط رأينا ما يبدو أنه خطيئة. على سبيل المثال ، إن إدراك أن أخيًا قد بقي بين عشية وضحاها مع أخته هو سبب لإبلاغ كبار السن. (انظر w85 11 / 15 "لا تشارك في خطايا الآخرين" ، ص 19 pars. 8-21)
نحن ننظر إلى هذا على أنه معيار العدالة في الكتاب المقدس. لقد علمنا أننا نتصرف بشكل أخلاقي عندما نتبع هذا الاتجاه. بناءً على 15 نوفمبر 1985 برج المراقبةإذا علمت بوجود حالة من سوء معاملة الأطفال ، ومع ذلك فشلت في إبلاغ كبار السن بذلك ، فسيتم اعتبارك كذلك وجود حصة في الخطيئة، والتستر عليه. من المحتمل أن يكون هناك إجراء تأديبي ، خاصة إذا كنت تشغل منصب إشراف في الجماعة. إذا قلت إنك تعتقد أن هذا الشرط غير معقول وأنك شعرت أنه يجب ترك الأمر للضحية للإبلاغ ، فسوف يتم اتهامك بالتمرد في اتجاه العبد المؤمن والسرية.
في ضوء ذلك ، موقفنا أمام الهيئة الملكية لا يمكن الدفاع عنه. ما يوضحه هو أن لدينا مدونة أخلاقية لأنفسنا وأخرى للكفار - حرفيًا ، أولئك الذين هم خارج الإيمان. نحن نقر بشرعية حجة الهيئة الملكية من خلال إنفاذها داخل الجماعة وجعلها جزءًا من قانوننا الداخلي ، لكن عندما يُطلب منك تطبيق نفس المعيار خارج الجماعة ، لدينا قانون آخر.

تطبيق أعمال 5: 29

في هذه المرحلة ، يجب أن نتوقف خوفًا من أن نضيع مرة أخرى في الأشجار وننسى الغابة نفسها.
دعونا نفترض أن كل ما توصلت إليه اللجنة الملكية غير معقول. هل هذا يعطينا كمسيحيين الحق في تجاهلهم والعصيان؟ لقد أنشأنا بالفعل من الرومان 13: 1-5 أننا يجب أن نطيع الحكومات التي وضعها يهوه كوزراء له. الأساس الوحيد للعصيان هو المبدأ الموجود في Acts 5: 29. لذلك ، هل الامتثال لأي من استنتاجات المحاكم ينتهك هذا المبدأ؟

1. الإبلاغ عن جميع جرائم الاعتداء الجنسي على الأطفال ضمن عضويتنا.
2. الإبلاغ عن جميع الادعاءات المعقولة عن الاعتداء الجنسي على الأطفال
3. قم بالإبلاغ الفوري حتى لا يهدد جمع الأدلة.
4. لا تضيف إلى الإيذاء الذي يعاني منه الضحايا عن طريق هجر أولئك الذين يفصلون.
5. تسهيل الإبلاغ وتحديد الذنب من خلال استخدام الأخوات المؤهلات في عملية التحقيق وربما عملية الحكم.
6. إعادة النظر في حكم الشهود بناء على تطبيق Deut. 22: 23-27

النقطة 1: في أستراليا ، ينص القانون على إلزامنا بالإبلاغ عن جريمة الاعتداء على الأطفال ، لذلك يتطلب الرومان 13: 1-5 أن نطيع.
النقطة 2: القانون نفسه يتطلب من أحدهم الإبلاغ إذا كان المرء يعتقد أن جريمة جنائية قد ارتكبت ، لذا مرة أخرى ، يلزمنا الكتاب المقدس بالعمل.
النقطة 3: لا يوجد قانون للكتاب المقدس يسمح لنا بعرقلة التحقيق الذي تجريه الشرطة عن طريق المساومة على الأدلة أو الشهادة ، لذا مرة أخرى ، لماذا لا يحفزنا شعور الصواب والخطأ إلى التعاون؟
النقطة 4: الحب يجب أن تحركنا للقيام بذلك. الحب ينسخ القواعد في كل مرة. لا يوجد أي أساس كتابي لممارسة المنظمة المتمثلة في تجنب الشخص (disfellowshipping = disassociation = shunning) أي شخص كما يفعل المرتد لمجرد الاستقالة من المنظمة. قد يستمر الشخص الذي يستقيل في الإيمان بيسوع ويعبد يهوه ، ولكنه لا يريد الحصول على عضوية رسمية في المنظمة ، لذلك لا ينطبق 2 John 10 ، 11.
النقطة 5: لا يوجد أمر في الكتاب المقدس يحظر على الأخوات ممارسة هذه الأدوار. كانت ديبورا ، امرأة ، قاضية في كل إسرائيل. (القضاة 4: 4)
النقطة 6: لماذا نطبق حكم الشاهدين كما هو مذكور في القانون على إسرائيل ، لكننا نتجاهل القانون الإسرائيلي المخفف الموجود في سفر التثنية. 22: 23-27؟ لم يتم تقديم أي تفسير كتابي أثناء الجلسة ولا في وثيقة التقديمات. يبدو أن منطقنا هو أننا نفعل هذا لأن هذا هو ما نفعله.

النوايا تتجلى

يجب أن يكون المسيحيون مقدسين ، منفصلين عن العالم وممارساته. الازدواجية ليست نوعية تحدد القلب المليء بالروح المقدسة.
إعادة النظر في اعتراض برج المراقبة على العثور على F53 من كبير المستشارين "... إنها سياسة أو ممارسة منظمة شهود يهوه بعدم إبلاغ الشرطة عن مزاعم الاعتداء الجنسي على الأطفال ..." في رد WT الذي ينص على: "... ليس لشهود يهوه مثل هذه السياسة أو الممارسة. النهج الذي اتبعه شهود يهوه هو أن قرار الإبلاغ أو عدمه يخص الضحية ووالديه / والديها ، وليس الجماعة. "(ص. 86 ، الفقرة 9.295)
لاحظ أن المحامي الأقدم حريص على تحديد أن السياسة أو الممارسة المعنية ليست من شهود يهوه (الأعضاء أو الأفراد) بل "منظمة شهود يهوه". نعم ، يُسمح لشهود يهوه بالإبلاغ عن إساءة معاملة الأطفال ، أو أي جريمة أخرى. لهذه المسألة ، لكن المنظمة لم تبلغ عنها أبدًا ، ولا حتى في حوادث 1006.
لذلك إذا لم يكن لدى المنظمة سياسة أو ممارسة تتمثل في عدم تقديم التقارير ، فكيف يمكن لها أن تفسر سجلاً مثالياً من "عدم الإبلاغ" لأكثر من سنوات 65؟
مثل هذا التصريح المزدوج يهدف إلى الإخاء في جميع أنحاء العالم أكثر من المحكمة التي لن تنخدع بها.

"سيقرأ تقرير المفوضية من قبل العديد من جميع أنحاء العالم كما يبدو أنه أكبر وأدق تحقيق من نوعه في أي مكان في العالم. إن وجهات نظرها ستؤثر بلا شك على الأجيال المقبلة من المشرعين الأستراليين وغيرهم. "(ص. 31 الفقرة 8.2)

لا بد أن يشمل "الآخرون" العديد من شهود يهوه البالغ عددهم ثمانية ملايين في جميع أنحاء العالم. مع العلم بذلك ، فإن المنظمة تشارك في عملية يمكن من خلالها أن تبدو بريئة ، وبالتالي المطالبة بالاضطهاد إذا وعندما لا يخدم الحكم لصالحهم.
لن يلاحظ معظم الشهود الذين قرأوا وثيقة التقديمات الطبيعة المزدوجة أو المضللة لكثير من أسباب برج المراقبة.
خذ على سبيل المثال ، التصريحات التي تتعارض مع ما توصل إليه كبير المستشارين (F70) بأن "سياسة منظمة شهود يهوه [من الهش] ... تم اعتمادها وفرضها من أجل منع الناس من مغادرة المنظمة وبالتالي الحفاظ على عضويتها".
إن تقديم برج المراقبة هو ، في جزء منه ، "هذا ليس صحيحًا كحقيقة واقعة - شهود يهوه هم منظمة تطوعية تستند إلى العقيدة ويتمتع الأشخاص بحرية الانضمام والمغادرة" و "إنه هجوم لا أساس له وغير عادل وغير ضروري على منظمة دينية طوعية ... "(ص. 105 الفقرة 9.384)
معظم الإخوة سوف يشتركون عمياء في هذا الباطل. ومع ذلك ، نحن نعرف أن هذا غير صحيح. أم أننا في هذا الموقع نحافظ على هويتنا لأننا نعاني من جنون العظمة الوهمية؟
من الواضح أن العمل الأساسي قد تم إرساءه على المجتمع لادعاء أنهم مواطنون ملتزمون بالقانون ويعاقبون ويُضطهدون بسبب تحريفات أدلى بها المعارضون.

ماذا يقاتلون من أجل؟

"إذا كانت مملكتي جزءًا من هذا العالم ، لكان الحاضرون يقاتلون حتى لا يتم تسليمي لليهود. لكن ، كما هي ، فإن مملكتي ليست من هذا المصدر "." (Joh 18: 36)

"... وسيأتي الرومان ويأخذون مكاننا وأمتنا". (يوحنا ١١:٤٨)

إذا كان مجلس الإدارة قد أمر فرع أستراليا باتباع مشورة يسوع في Luke 12: 57-59 ، ألا يمكن تجنب كل هذا؟ إذا كان المكتب الفرعي قد قدم إلى اللجنة وثيقة تفيد بأن السياسة قد تم تعديلها بحيث يتم الآن إبلاغ السلطات المختصة بكل ادعاء بإساءة معاملة الأطفال وفقًا للقانون ، فكر في الصحافة الإيجابية أسفرت. كانوا سيأخذون الريح من أشرعة الهيئة الملكية.

لماذا قتال بشغف من أجل الحق في لا تقرير جريمة؟

ليس من المنطقي إذا اعتقدنا أن هذا ما يقاتلون من أجله. على ما يبدو ، هناك شيء أكثر أهمية في العمل هنا. يبدو أن هناك عاملين متشابكين في اللعب: إنهم يقاتلون من أجل الحفاظ على أنفسهم وحق تقرير المصير.
يحكم مجلس الإدارة لدينا دولة شاسعة.

"ازداد عدد شهود يهوه إلى حد أنهم يفوق عدد سكان عشرات الدول الفردية." (jv الفصل. 17 ص. 278 اتفاقيات إثبات إخواننا)

أرقام أمتنا 8 مليون. الآن هناك دولة أخرى من 23 مليون تسعى لفرض قوانينها علينا. كان لديها حتى اللامبالاة لاستخدام كتاب القانون الخاص بنا لمحاولة تغيير قوانيننا. لهذا نحن نعارض بشدة.

"بقدر ما كان هناك جدل حول ما إذا كانت آراء شهود يهوه أو تفسير الكتاب المقدس كان خاطئًا ، فقد تجاوز هذا النقاش ما كان ضروريًا ، ولن يثبت ، في رأينا ، أنه في النهاية سيكون مفيدًا للجنة". (P. 12 الفقرة 3.22)

"... في حالة عدم وجود دليل بطريقة أو بأخرى ، فإن اختيار جنس الأشخاص المشاركين في عملية صنع القرار هو جانب من جوانب الممارسة الحرة للدين ، مما يعني أنه يحق للشخص الاعتقاد والتصرف في وفقًا لمعتقداتهم ، حتى لو كانت تلك المعتقدات تعني أن شيوخ الجماعة (الرجال) يحددون ذنب الخاطئ ". (P. 12 ، الفقرة 3.23)

"يعتبر شهود يهوه أن الشرط الخاص بشاهدين ليس موضوعًا للمناقشة لأنه يستند إلى متطلبات كتابية موجودة في قانون الفسيفساء ويكررها يسوع المسيح والرسول بولس". (ص 21 ، الفقرة 5.18)

"إن نتيجة التحقيق في أسباب الاعتداء الجنسي على الأطفال وفي الاستجابات المؤسسية لنفسه لا تحتاج ، ولا ينبغي لها ، أن تعتمد على ما إذا كان تفسير شخص ما لمقطع معين في الكتاب المقدس صحيح أم لا. التفسير ، الصواب أو الخطأ ، هو ما هو عليه. لا تندرج صحة التفسير الكتابي ضمن اختصاصات هذه العمولة. "(P. 13 الفقرة 3.24)

كل هذا المنطق صالح فقط - فقط - إذا كان مبنيًا على الكتاب المقدس. أي أن السلطان يأتي حقًا من يهوه الله. يعتقد شهود يهوه العاديون أن الإملاءات الصادرة عن الهيئة الحاكمة هي حقًا من يهوه. لقد سمعت بالفعل عن دعم شهود يهوه للادعاء بأنه يجب علينا فقط استخدام الكتاب المقدس الرمادي الجديد - السيف الفضي كما يُدعى - لأنه الترجمة الوحيدة التي هي "من يهوه".
ماذا سيحدث إذا قبل مجلس الإدارة ، دون قتال ، منطق الهيئة الملكية؟ هل من الممكن أن يقوض إيمان 8 ملايين من شهود يهوه عندما يعلم أن الهيئة الحاكمة سمحت لنفسها عن طيب خاطر بالتصحيح من قبل محكمة علمانية؟ وفجأة أصبحت كلمات الأخ جيفري جاكسون منطقية عندما قال إن المحكمة "ستقدم لهم خدمة" بجعلها إلزامية الإبلاغ عن جميع مزاعم الاعتداء الجنسي على الأطفال. في مثل هذه الحالة ، لا يزال بإمكان الهيئة الحاكمة أن تدعي أنها كانت على حق طوال الوقت. سيكونون مجرد امتثال لأنهم يطيعون أمر الله بالخضوع للسلطات العليا. هذا هو السيناريو الذي يمكنهم بيعه إلى الرتبة والملف. لكن الاعتراف بأنهم كانوا مخطئين ، والاعتراف بأن الموقف من الهجر ، أو قاعدة الشاهدين ، أو دور المرأة في هذه الإجراءات يجب أن يتغير ، كما تطلب الهيئة الملكية ، هو بمثابة الاعتراف بأن الهيئة الحاكمة ليس لديها سلطة إلهي. اتجاه.
هذا ببساطة لن يفعل.
من الواضح أن مجلس الإدارة ينظر إلى هذا على أنه تحد لسلطته في حكم دولته القوية. هذه مسألة سيادة إلى حد كبير. لكنها ليست سيادة الله ، إنها سلطان الرجال. إذا كانت الهيئة الحاكمة لا تحارب الأسنان والأظافر في كل نقطة ، فيمكن أن يُنظر إليها على أنها تقر بأن اللجنة الملكية لديها قضية صالحة. علاوة على ذلك ، إذا وافقت الهيئة الحاكمة على أي من توصيات اللجنة ، فإنها ستقر بأن سلطة علمانية تعرف أفضل من أولئك الذين يتحدثون باسم يهوه نفسه. هل يمكنك تخيل رد الفعل العنيف؟
يبدو أن أفضل مسار عمل لهم هو الوقوف بسرعة ، معارضة كل نقطة بعناد ، حتى إلى درجة استعداء المحكمة. في الواقع ، إذا أغضبوا المحكمة بما يكفي لدرجة أنها تتصرف بقسوة تجاههم ، فلن يؤدي ذلك إلا إلى تقوية موقفهم في صفوف وشهود يهوه.

تهيئة المسرح للاضطهاد

يبدو أن مجلس الإدارة من خلال مستشاره قد بدأ بالفعل في إرساء الأساس لتحويل الحكم السلبي لصالحهم.

"أكدت المحكمة العليا في أستراليا في كثير من الأحيان على الحاجة إلى حماية الأقليات من سوء استخدام السلطة. الآراء غير الشعبية لا تعني بالضرورة السلوك غير القانوني أو غير القانوني. "(P.9 الفقرة 3.10)

بالنظر إلى الطريقة اللطيفة ، بل والتوسعية ، التي استخدمها شرفه في مخاطبة الممثلين المختلفين لجمعية Watchtower Society ، فإن مجرد اقتراح إساءة استخدام السلطة يبدو في غير محله ومستفزًا بلا داعٍ. ومع ذلك ، فمن المرجح أن تكون هذه هي الطريقة التي سيتم بها تقديم حكم غير مواتٍ من الهيئة الملكية إلى المؤمنين. سيتم تصويره على أنه تعدٍ على الحرية الدينية ودليل إضافي على أننا شعب يهوه المختار لأننا نتحمل مرة أخرى الاضطهاد من العالم.
سيكون من المثير للاهتمام الوقوف على الهامش ومشاهدة كيف يلعب كل هذا.