رأس المرأة هو الرجل

[w21 / 02 المادة 6: 12-18 نيسان / أبريل]

كانت الفرضية الكاملة لسلسلة المقالات هذه هي الرأس (باليونانية: kephalé) يشير إلى شخص له سلطة على الآخرين. تبين أن هذا غير صحيح كما هو موضح بدقة في هذه المقالة ، "دور المرأة في الجماعة المسيحية (الجزء 6): الرئاسة! ليس الأمر كما تعتقد ". بما أن الفرضية الكاملة لسلسلة مقالات برج المراقبة هذه خاطئة ، فلا بد أن العديد من استنتاجاتها باطلة.

في زمن الكتاب المقدس ، الكلمة ، kephalé، يمكن أن تعني المصدر أو التاج. فيما يتعلق بكورنثوس الأولى 1: 11 ، يبدو أن بولس كان يستخدمها بمعنى المصدر. أتى يسوع من عند يهوه ، وجاء آدم من يسوع باعتباره الكلمة التي من خلالها خُلق كل شيء. بدورها ، جاءت المرأة من الرجل ، مخلوقة ليس من التراب ، بل من جنبه. هذا الفهم تؤكده الآيات 3 و 8 و 11 في نفس الفصل التي تنص على: "لان الرجل لم ياتي من امرأة بل امرأة من رجل. ولا الرجل خلق من اجل المرأة بل المرأة للرجل. ... ومع ذلك ، فإن المرأة في الرب ليست مستقلة عن الرجل ، ولا الرجل مستقل عن المرأة. لأنه كما أتت المرأة من رجل كذلك الرجل أيضًا مولود من المرأة. لكن كل شيء يأتي من الله ".

مرة أخرى ، يؤكد بولس على فكرة الأصل. الغرض الكامل من هذا الجزء الافتتاحي من الفصل 11 هو التركيز على الأدوار المختلفة التي يلعبها الرجال والنساء في الجماعة بدلاً من التركيز على السلطة التي قد يتمتع بها المرء على الآخر.

مع تصحيح هذا الافتراض ، دعونا نشرع في مراجعتنا للمقال.

تطرح الفقرة 1 سؤالاً يفترض أن تفكر فيه المرأة حول رفيق الزواج المحتمل ، "هل تلعب الأنشطة الروحية دورًا مهمًا في حياته؟" ما يشير إليه هذا في الواقع هو الأنشطة التنظيمية التي غالبًا ما تتساوى خطأً مع الأنشطة الروحية. في الواقع ، أين يتحدث الكتاب المقدس عن الأنشطة الروحية؟ الإنسان يهدي بالروح ، أو لا يسترشد به. إذا كان المرء يقود بالروح ، فعندئذ تكون كل أعماله روحية.

تقتبس الفقرة 4 من امرأة تقول: "أعلم أن يهوه قد جعل ترتيب الرئاسة وأنه أعطى المرأة دورًا متواضعًا ولكن محترمًا لتلعبه". لسوء الحظ ، قد يؤدي هذا إلى استنتاج أن دور المرأة متواضع بينما دور الرجل ليس كذلك. ومع ذلك ، فإن التواضع صفة يجب أن يعمل بها كلاهما. دور المرأة ليس أكثر تواضعا من دور الرجل. ربما عن غير قصد ، يقوم الكاتب بإدامة الصور النمطية هنا.

تنص الفقرة 6 على ما يلي: "كما ذكرنا في المقال السابق ، يتوقع يهوه أن يهتم الأزواج المسيحيون بالاحتياجات الروحية والعاطفية والمادية لأسرهم". حقا يتوقع يهوه ذلك. في الواقع ، هو يأمر بها ويخبرنا أن من يتهرب من هذه المسؤولية أسوأ من شخص بلا إيمان. (١ تيموثاوس ٥: ٨) ومع ذلك ، تتخذ المنظمة موقفًا أكثر مرونة إلى حد ما. إذا قرر أحد أفراد الأسرة ، مثل الزوجة أو الطفل المراهق ، الانسحاب من جماعة شهود يهوه ، فيجب نبذهم. رسميًا ، يُتوقع من الرجل أن يقدم ماديًا لمن انفصل عنهم ، لكن الرعاية الروحية والعاطفية محرومة. ومع ذلك ، حتى من الناحية المادية ، نجد أن الشهود غالبًا ما يتهربون من مسؤوليتهم الكتابية لدعم سياسة المنظمة. كان هناك هذا الفيديو البغيض منذ بضع سنوات في المؤتمر الإقليمي يظهر فتاة صغيرة تغادر المنزل لأنها رفضت التخلي عن علاقتها غير الأخلاقية. يصور الفيديو الأم وهي ترفض حتى الرد على الهاتف عندما اتصلت ابنتها. ماذا لو أعدنا تصوير هذا الفيديو ، ووضعنا الابنة تتصل من قسم الطوارئ في المستشفى؟ لن تلعب البصريات في هذا المشهد أداءً جيدًا حتى بالنسبة لجمهور مؤتمر Witness.

شاهدنا في الفيديو أنه حتى بعد أن توقفت الابنة عن الخطيئة ، فإن عائلتها لا تزال غير قادرة على إعالتها روحيًا وعاطفيًا ولا ماديًا ، حتى تمت إعادتها التي استغرقت 12 شهرًا كاملة بعد انتهاء إثمها. يهوه يغفر على الفور وعلى الفور ، ولكن تنظيم شهود يهوه ... ليس كثيرًا. يجب على الآباء انتظار جسد كبار السن ليقرروا متى يمكنهم التحدث إلى أطفالهم مرة أخرى.

وتستكمل الفقرة ٦ بهذه الوصية: "... يجب أن تأخذ الأخوات المتزوجات وقتًا من جدولهن المزدحم كل يوم لقراءة كلمة الله والتأمل فيها والتوجه إلى يهوه في صلاة جادة."

نعم نعم نعم! لا يمكن أن نتفق أكثر!

فقط تأكد من أنك لا تقرأ أيًا من منشورات المنظمة في نفس الوقت لأنها ستلون فهمك. ما عليك سوى قراءة كلمة الله والتأمل فيها والصلاة من أجل الفهم ، ثم الاستعداد للتنافر المعرفي الحتمي الذي سينتج عنه كما ترى التضاربات بين السياسات والعقائد التنظيمية وما يعلّمه الكتاب المقدس.

في الصفحة 10 نرى مرة أخرى رسمًا توضيحيًا ليسوع يرتدي عباءة. لم يُصوَّر أبدًا مرتديًا عباءة في الكتاب المقدس ، لذلك على المرء أن يتساءل عن افتتان المنظمة بعرضه دائمًا على أنه صليبي يرتدي قبعة.

تنص الفقرة 11 على أن "الزوجة المتسامحة من المرجح أن تجد أنه من الأسهل أن تخضع للخضوع". صحيح أن الزوج يرتكب الكثير من الأخطاء ، ومن المهم جدًا أن يحظى بدعم زوجته في تعامله مع أخطائه ، لأنها تؤثر عليها كما تؤثر عليه. ومع ذلك ، دعونا نتذكر ما يقوله الكتاب المقدس عن الغفران:

". . . انتبهوا لأنفسكم. إذا وقع أخوك في معصية فانتهره وإن تاب فاغفر له. حتى لو أخطأ إليك سبع مرات في اليوم ورجع إليك سبع مرات قائلاً: أنا أتوب فاغفر له. "(لوقا 17: 3 ، 4)

لا يوجد افتراض هنا بأن على الزوجة أن تسامح زوجها لمجرد أنه "رأسها الزوجي". هل استغفر الزوج؟ هل يعترف بتواضع أنه ارتكب خطأ أضر بها؟ سيكون من الجميل أن تتناول المقالة هذا الجانب من القضية ، وذلك لتقديم وجهة نظر متوازنة.

في كثير من الأحيان نقرأ شيئًا ما في المنشورات أو نسمع شيئًا من مقاطع الفيديو التي أنتجها JW.org وهو صبياني للغاية بحيث يترك المرء عاجزًا عن الكلام. هذا هو الحال مع هذا البيان من الفقرة 13.

"احترم يهوه قدرة يسوع لدرجة أنه سمح ليسوع أن يعمل بجانبه عندما خلق يهوه الكون."

لا يكاد المرء يعرف من أين يبدأ. نحن نتحدث عن كائن ولده الله لغرض خلق الكون. إنه ليس متقدمًا للعمل يجب أن يمر بفترة اختبار قبل أن يحصل على الوظيفة.

ثم لدينا هذا: "على الرغم من أن يسوع موهوب ، إلا أنه لا يزال يتطلع إلى يهوه ليرشده."

"بالرغم من أن يسوع كذلك موهوب؟؟؟

نعم ، هذا يسوع ، إنه رجل موهوب للغاية.

حقاً ، من يكتب هذه الأشياء؟

قبل أن نغلق ، مرّت بعض الوقت منذ أن أجريت إحدى مراجعات برج المراقبة هذه. لقد نسيت إلى أي مدى يتضاءل الدور الذي يلعبه يسوع في الترتيب المسيحي في منشورات المنظمة.

للتوضيح ، أنا أعيد طباعة الفقرة 18 هنا ولكني أستبدل كلمة "يسوع" في أي مكان يظهر فيه "يهوه" في النص الأصلي.

"ما يمكن أن تتعلمه الزوجات. زوجة تحب وتحترم يسوع يمكن أن يكون لها تأثير جيد على أسرتها ، حتى لو كان زوجها لا يخدم يسوع أو العيش بمقاييسه. لن تبحث عن طريقة غير كتابية للخروج من زواجها. بدلاً من ذلك ، من خلال كونها محترمة وخاضعة ، ستحاول تحفيز زوجها على التعلم يسوع. (١ بط ٣: ١ ، ٢) ولكن حتى لو لم يستجب لمثالها الجيد ، يسوع يقدر الولاء الذي تظهره الزوجة الخاضعة له ".

إذا كنت لا تزال من شهود يهوه كثيرًا ، فأنا أعلم أن هذا يبدو صامتًا ، أليس كذلك؟

لهذا السبب أشجع شهود يهوه على قراءة الكتاب المقدس بدون المنشورات. إذا قرأت الكتاب المقدس المسيحي ، فسترى ذكر يسوع مرارًا وتكرارًا. نحن لا ننتمي الى يهوه. نحن ننتمي الى يسوع ويسوع ليهوه. هناك تسلسل هرمي هنا. (١ كورنثوس ٣: ٢١- ٢٣) نحن لا نصل الى يهوه الا من خلال يسوع. لا يمكننا أن ننتهي من حول يسوع ونأمل أن ننجح.

تختتم الفقرة ٢٠ بإخبارنا ، "لا شك في أن مريم ظلت على علاقة جيدة بيهوه حتى بعد موت يسوع ورفعه إلى السماء". مريم ، والدة يسوع ، التي ربته من طفل صغير ، ما زالت على علاقة جيدة بيهوه؟ ماذا عن علاقتها الجيدة بيسوع؟ لماذا لم يذكر ذلك؟ لماذا لا يتم التأكيد على ذلك؟

هل نعتقد حقًا أنه يمكن أن تكون لنا علاقة مع يهوه من خلال تجاهل يسوع؟ طوال السنوات التي كنت فيها من شهود يهوه ، كان الشيء الوحيد الذي أزعجني هو أنني لم أشعر أبدًا أن لدي علاقة وثيقة مع يهوه الله. بعد أن تركت المنظمة ، بدأ هذا يتغير. أشعر الآن أن لدي علاقة أكثر حميمية مع والدي السماوي. أصبح ذلك ممكناً من خلال فهم علاقتي الحقيقية مع ابنه ، وهو أمر منعني من قراءة مواد برج المراقبة التي تزيل التأكيد على دور يسوع.

إذا كنت تشك في ذلك ، فابحث عن كلمة "يهوه" في أي منها برج المراقبة موضوع يهمك أن تختار. ثم قارن النتائج بكلمة بحث مشابهة عن اسم "يسوع". قارن الآن نسبة اسم إلى آخر عن طريق إجراء بحث بالكلمة نفسها على الأسفار اليونانية المسيحية. يجب أن أقول لك كل ما تحتاج إلى معرفته.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.