هل علينا أن نحفظ السبت لنخلص؟

وفقًا للدفنتست السبتيين ، وهو دين يضم أكثر من 14 مليون شخص ، وأشخاص مثل مارك مارتن ، وهو ناشط سابق في الحرب العالمية الثانية ذهب واعظًا إنجيليًا ، فلن نخلص إذا لم نحترم السبت - وهذا يعني عدم أداء "يعمل" يوم السبت (حسب التقويم اليهودي).

بالطبع ، غالبًا ما يعلن السبتيون أن السبت يسبق الناموس الموسوي وأنه تم وضعه في وقت الخليقة. إذا كان الأمر كذلك ، فلماذا يكون سبت السبت وفقًا للتقويم اليهودي الذي يكرز به السبت؟ بالتأكيد لم يكن هناك تقويم صنعه الإنسان في وقت الخلق.

إذا كان مبدأ كوننا في راحة الله فاعلًا في قلوب وعقول المسيحيين الحقيقيين ، فمن المؤكد أن هؤلاء المسيحيين يفهمون أننا أصبحنا أبرارًا بإيماننا ، بواسطة الروح القدس وليس بجهودنا المتكررة غير المجدية ( رومية 8: 9,10 ، 2). وبالطبع علينا أن نتذكر أن أبناء الله هم شعب روحي ، خليقة جديدة (كورنثوس الثانية 5:17) وجدوا حريتهم في المسيح. التحرر ليس فقط من عبودية الخطيئة والموت ، ولكن أيضًا من كل الأعمال التي يقومون بها للتكفير عن تلك الخطايا. أكد الرسول بولس على هذا عندما قال إننا إذا كنا لا نزال نحاول الحصول على الخلاص والمصالحة مع الله من خلال الأعمال المتكررة التي نعتقد أنها تجعلنا مستحقين (كما هو الحال في المسيحيين الذين يتبعون الناموس الموسوي أو عد الساعات في خدمة الخدمة الميدانية) إذن لدينا قطعت عن المسيح وسقطت عن النعمة.

"من أجل الحرية حررنا المسيح. اثبتوا إذن ، ولا ترهقوا مرة أخرى نير العبودية ...أنتم الذين تحاولون أن تتبرروا بالناموس قد انفصلتم عن المسيح. لقد سقطت عن النعمة. لكن بالإيمان ننتظر بفارغ الصبر بالروح رجاء البر. " (غلاطية 5: 1,4,5 ، XNUMX ، XNUMX)

هذه كلمات قوية! لا تنخدع بتعاليم السبتيين وإلا ستنفصل عن المسيح. بالنسبة لأولئك منكم الذين قد يكونون في طور الضلال بفكرة أن عليك "الراحة" ، فعليك مراعاة يوم الجمعة المحدد بالوقت إلى السبت من غروب الشمس إلى غروب الشمس أو سيواجهون نتيجة تلقي علامة الوحش (أو أي هراء آخر) وهكذا سيتم تدميره في هرمجدون ، خذ نفسًا عميقًا. دعونا نفكر تفسيريًا من الكتاب المقدس دون تحيزات مسبقة ونناقش هذا منطقيًا.

أولاً ، إذا كان الحفاظ على السبت شرطًا للاندماج في قيامة الأبرار مع يسوع المسيح ، أفلا يذكره جزء كبير من بشرى ملكوت الله التي بشر بها يسوع ورسله؟ وإلا فكيف لنا نحن الأمم أن نعرف؟ بعد كل شيء ، كان لدى الأمميين القليل من الانشغال أو الانشغال باحتفال السبت وما ينطوي عليه ذلك على عكس اليهود الذين مارسوه كجزء لا يتجزأ من الشريعة الموسوية لأكثر من 1,500 عام. بدون القانون الموسوي الذي ينظم ما يمكن وما لا يمكن فعله في يوم السبت ، يجب على أتباع السبتيين في العصر الحديث أن يضعوا قواعدهم الجديدة حول ما يشكل "العمل" و "الراحة" لأن الكتاب المقدس لا يعطي أي قواعد بهذه الطريقة . من خلال عدم العمل (ألن يحملوا بساطهم؟) فإنهم يحتفظون بفكرة البقاء في راحة الله بفكرة جسدية وليست روحية. دعونا لا نقع في هذا الفخ ولكن علينا أن نتذكر ولا ننسى أبدًا أننا أصبحنا أبرارًا أمام الله من خلال إيماننا بالمسيح وليس بأعمالنا. "لكن بالإيمان ننتظر بفارغ الصبر بالروح رجاء البر." (غلاطية 5: 5).

أعلم أنه من الصعب جدًا على أولئك الذين خرجوا من ديانات منظمة أن يروا أن العمل ليس الطريق إلى الجنة ، للخدمة مع المسيح في ملكوته المسياني. يخبرنا الكتاب المقدس أن الخلاص ليس مكافأة للأعمال الصالحة التي قمنا بها ، لذلك لا يمكن لأي منا أن يفتخر (أفسس 2: 9). بالطبع ، يدرك المسيحيون الناضجون تمامًا أننا ما زلنا كائنات جسدية وبالتالي نتصرف وفقًا لإيماننا كما كتب يعقوب:

"أيها الرجل الأحمق ، أتريد دليلاً على أن الإيمان بدون عمل لا قيمة له؟ ألم يبرر أبونا إبراهيم بما فعله عندما قدم ابنه إسحاق على المذبح؟ ترى أن إيمانه كان يعمل بأفعاله ، وأن إيمانه كان كاملاً بما فعله ". (يعقوب 2: 20-22 ب.س.)

بالطبع ، يمكن للفريسيين ، الذين ضايقوا يسوع وتلاميذه لقطف رؤوس الحبوب وأكلها يوم السبت ، التباهي بأعمالهم لأنهم لم يكن لديهم إيمان. مع ما يقرب من 39 فئة من الأنشطة المحظورة ليوم السبت ، بما في ذلك قطف الحبوب لإشباع الجوع ، كان دينهم منشغلًا بالأعمال. استجاب يسوع لمضايقاتهم بمحاولة مساعدتهم على فهم أنهم أقاموا نظامًا قمعيًا وقانونيًا لقوانين السبت التي تفتقر إلى الرحمة والعدالة. قال لهم ، كما نرى في مرقس ٢:٢٧ ، أن "السبت صنع للإنسان ، وليس للإنسان ليوم السبت." بصفته رب السبت (متى 2: 27 ؛ مرقس 12:8 ؛ لوقا 2: 28) جاء يسوع ليعلم أننا يمكن أن ندرك أننا لا نحتاج إلى العمل لتحقيق خلاصنا بالأعمال ، بل بالإيمان.

"أنتم جميعًا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع". (غلاطية 3:26)

عندما أخبر يسوع الفريسيين في وقت لاحق أن ملكوت الله سينزع من بني إسرائيل ويُمنح لشعب ، الأمم ، الذي سينتج ثمره في متى 21:43 ، كان يقول أن الأمم سيكونون هم من سيكسبون. فضل الله. وكان عددهم أكبر بكثير من شعب إسرائيل ، أليس كذلك !؟ لذلك ، إذا كان الاحتفال بالسبت (ولا يزال) عنصرًا أساسيًا للبشارة السارة لملكوت الله ، فإننا نتوقع أن نرى نصائح كتابية متعددة ومتكررة تأمر الوثنيين المسيحيين المتحولين حديثًا بمراعاة يوم السبت ، 'ر نحن؟

ومع ذلك ، إذا بحثت في الكتب المقدسة المسيحية بحثًا عن حالة يُطلب فيها من الأمم أن يحفظوا السبت ، فلن تجد واحدًا - ليس في العظة على الجبل ، ولا في تعاليم يسوع في أي مكان ، وليس في سفر أعمال الرسل. ما نراه في سفر أعمال الرسل هو أن الرسل والتلاميذ يبشرون لليهود في المجامع يوم السبت ليؤمنوا بيسوع المسيح. دعنا نقرأ عن بعض هذه المناسبات:

"كما كانت عادته ، ذهب بولس إلى المجمع ، وفي ثلاثة أيام سبت قال لهم من الكتاب المقدس ، يشرح ويثبت أن المسيح يجب أن يتألم ويقوم من الأموات.(أع 17: 2,3 ، XNUMX)

"ومن برجة ، سافروا إلى الداخل إلى أنطاكية بيسيدية ، حيث دخلوا الكنيس يوم السبت وجلسوا. بعد قراءة الناموس والأنبياء ، أرسل رؤساء المجامع إليهم كلمة: "أيها الإخوة ، إذا كانت لديكم كلمة لتشجيع الناس ، من فضلك تكلموا." (أعمال 13: 14,15)

في كل يوم سبت كان يفكر في الكنيس ، محاولًا إقناع اليهود واليونانيين على حدٍ سواء. ونزل سيلا وتيموثاوس من مكدونية ، كرس بولس نفسه بالتمام للكلمة ، وشهد لليهود أن يسوع هو المسيح.(أع 18: 4,5 ، XNUMX)

سوف يشير السبتيون إلى أن تلك الكتب المقدسة تقول أنهم كانوا يتعبدون يوم السبت. بالطبع كان اليهود غير المسيحيين يتعبدون يوم السبت. كان بولس يكرز لليهود الذين ما زالوا يحفظون السبت لأن ذلك كان اليوم الذي يجتمعون فيه معًا. كان عليهم العمل كل يوم.

شيء آخر يجب مراعاته هو أنه عندما ننظر إلى كتابات بولس ، نراه يقضي وقتًا وجهدًا كبيرين في تعليم الفرق بين البشر الجسديين والروحيين في سياق فهم الفرق بين عهد الناموس والعهد الجديد. يحث أبناء الله على فهم أنهم ، كأطفال بالتبني ، يوجهون الروح ويتعلمون من الروح القدس وليس من خلال مدونة قوانين وأنظمة مكتوبة ، أو من قبل الرجال - مثل الفريسيين والكتبة و "الرسل فائق النعومة" أو الحاكم أعضاء الجسد (كورنثوس الثانية 2: 11 ، يوحنا الأولى 5:1 ، 2).

"ما حصلنا عليه ليس روح العالم ، بل الروح الذي من الله ، حتى نفهم ما أعطانا الله مجانًا. هذا ما نتكلم به ، ليس بالكلمات التي علمتنا إياها الحكمة البشرية ، بل بالكلمات التي علمناها الروح ، شرح الحقائق الروحية بكلمات يعلّمها الروح ". (1 كورنثوس 2: 12-13).

التمييز بين الروحاني والجسدي مهم لأن بولس يشير إلى أهل كورنثوس (وجميعنا) أنه بموجب ميثاق الشريعة الموسوية ، لا يمكن أن يتعلم الإسرائيليون بالروح لأنه لا يمكن تطهير ضمائرهم. بموجب عهد الشريعة الموسوية ، لم يكن لديهم إلا شرط الكفارة عن خطاياهم مرارًا وتكرارًا بتقديم الذبائح الحيوانية. بمعنى آخر ، عملوا وعملوا وعملوا على التكفير عن الذنوب بتقديم دماء الحيوانات. كانت تلك التضحيات مجرد تذكير بأن الطبيعة الخاطئة "لأنه من المستحيل أن يرفع دم الثيران والماعز الذنوب". (عبرانيين 10: 5)

فيما يتعلق بعمل روح الله القدس ، قال كاتب العبرانيين:

"بهذا الترتيب [التكفير عن الذنوب بذبيحة الحيوانات] الروح القدس كان يُظهر أن الطريق إلى الحرم الأقدس لم يتم الكشف عنه بعد طالما أن المسكن الأول كان لا يزال قائمًا. إنه إيضاح للوقت الحاضر ، لأن الهدايا والتضحيات المقدمة لم تكن قادرة على تطهير ضمير المصلي. هم يتألفون فقط من الطعام والشراب والمغاسل الخاصة - الأنظمة الخارجية المفروضة حتى وقت الإصلاح ". (عبرانيين 9: 8-10)

ولكن عندما جاء المسيح ، تغير كل شيء. المسيح هو وسيط العهد الجديد. بينما العهد القديم ، العهد الموسوي الناموس لا يمكن أن يكفر إلا عن الخطايا بدم الحيوانات ، فإن دم المسيح نقي مرة واحدة وإلى الأبد ضمير من كل من يؤمن به. هذا ضروري للفهم.

"لأنه إذا رش دماء تيوس وثيران ورماد بقرة على أولئك الذين طقوسهم نجسوا طهروا ، فكم بالحري دم المسيح الذي بالروح الأبدي قدم نفسه لله بلا عيب ، يطهر ضمائرنا من أعمال الموت ، لكي نخدم الله الحي!"(عبرانيين 9:13,14 ، XNUMX)

بطبيعة الحال ، كان التغيير من عهد الشريعة الموسوية ، مع أكثر من 600 قاعدة ولوائح محددة ، إلى الحرية في المسيح صعبًا على الكثيرين لفهمها أو قبولها. على الرغم من أن الله أنهى الشريعة الموسوية ، إلا أن هذا النوع من القواعد التالية يلجأ إلى العقل الجسدي للأشخاص غير الروحيين في أيامنا هذه. يسعد أعضاء الديانات المنظمة باتباع القوانين واللوائح ، مثل الفريسيين الذين خلقوا في أيامهم ، لأن هؤلاء الناس لا يريدون أن يجدوا الحرية في المسيح. نظرًا لأن قادة الكنائس اليوم لم يجدوا حريتهم في المسيح ، فلن يسمحوا لأي شخص آخر بالعثور عليها أيضًا. هذه طريقة جسدية في التفكير ، ويطلق بولس على "الطوائف" و "الانقسامات" (كل الآلاف من الديانات المسجلة التي أنشأها ونظمها الناس) "أعمال الجسد" (غلاطية 5: 19-21).

إذا نظرنا إلى الوراء إلى القرن الأول ، فإن أولئك الذين لديهم "عقول جسدية" لا يزالون عالقين في ناموس موسى عندما جاء المسيح لإتمام هذا القانون ، لم يتمكنوا من فهم معنى أن المسيح مات ليحررنا من العبودية للخطيئة لأنهم كانوا يفتقرون إلى الإيمان والرغبة في الفهم. أيضًا ، كدليل على هذه المشكلة ، نرى بولس يوبخ المسيحيين الأمميين الجدد لأنهم يهوّدون يهوّدون. اليهود هم "المسيحيون" اليهود الذين لم يقودهم الروح لأنهم أصروا على العودة إلى الناموس القديم للختان (فتح الباب أمام مراعاة الشريعة الموسوية) كوسيلة لخلاص الله من خلالها. فاتهم القارب. دعا بولس هؤلاء اليهود "جواسيس". قال عن هؤلاء الجواسيس الذين يروجون لطريقة جسدية وليست روحية أو أمينة:

"نشأت هذه المسألة لأن بعض الإخوة الكذبة قد جاءوا تحت ادعاءات كاذبة للتجسس على حريتنا في المسيح يسوع ، من أجل استعبادنا. لم نستسلم لهم للحظةحتى تبقى حقيقة الإنجيل معك. " (غلاطية 2: 4,5 ، XNUMX).

أوضح بولس أن المؤمنين الحقيقيين سيعتمدون على إيمانهم بيسوع المسيح ويقودهم الروح وليس الرجال الذين يحاولون إعادتهم إلى ممارسة أعمال الناموس. في توبيخ آخر لأهل غلاطية ، كتب بولس:

"أود أن أتعلم شيئًا واحدًا منك: هل قبلت الروح بواسطة أعمال الناموس ، أم بالسماع بالإيمان؟ هل أنت غبي جدا؟ بعد أن ابتدأت بالروح ، هل انتهيت الآن من الجسد؟  هل عانيت كثيرًا من أجل لا شيء ، إذا كان ذلك من أجل لا شيء حقًا؟ هل يغدق الله روحه عليك ويصنع المعجزات بينكما لأنك تمارس الناموس أم لأنك تسمع وتؤمن؟ " (غلاطية 3: 3-5)

يبين لنا بولس جوهر الأمر. سمّر يسوع المسيح وصايا قانون الناموس على الصليب (كولوسي ١٤: ٢) وماتوا معه. تمم المسيح الناموس ، لكنه لم يلغيه (متى 2:14). شرح بولس هذا عندما قال عن يسوع: "هكذا أدان الخطيئة في الجسد، لكي يتم فينا المعيار البار للناموس ، نحن الذين لا يسلكون حسب الجسد بل حسب الروح ". (رومان 8: 3,4)

إذن هناك مرة أخرى ، أبناء الله ، المسيحيون الحقيقيون يسلكون وفقًا للروح ولا يهتمون بالقواعد الدينية والشرائع القديمة التي لم تعد سارية. لهذا قال بولس لأهل كولوسي:

"لذلك لا يحكم عليك أحد بما تأكله أو تشربه ، ولا من حيث العيد ، أو رأس الشهر ، أو سبت. " كولوسي 2: 13- 16

لقد فهم المسيحيون ، سواء كانوا من خلفيات يهودية أو أممية ، أنه من أجل الحرية ، حررنا المسيح من عبودية عبودية الخطيئة والموت ، وبالتالي ، أيضًا ، الطقوس التي تكفّر عن وجود طبيعة خاطئة على الدوام. يا له من راحة! نتيجة لذلك ، استطاع بولس أن يقول للجماعات أن كونك جزءًا من ملكوت الله لا يعتمد على تفعيل الطقوس والطقوس الخارجية ، بل على عمل الروح القدس الذي يجلب المرء إلى البر. دعا بولس الخدمة الجديدة ، خدمة الروح.

"الآن إذا كانت خدمة الموت ، المحفورة بأحرف على الحجر ، قد أتت بمجد لم يستطع الإسرائيليون أن ينظروا إلى وجه موسى بسبب مجدها العابر ، ألن تكون خدمة الروح أكثر مجدًا؟ لأنه إذا كانت خدمة الدينونة مجيدة ، فكم بالأحرى خدمة البر مجيدة! " (2 كو 3: 7-9)

أشار بولس أيضًا إلى أن دخول ملكوت الله لا يعتمد على نوع الطعام الذي يأكله المسيحيون أو يشربونه:

"لان ملكوت الله ليس اكل وشرب بل بر وسلام وفرح في الروح القدس. " (رومية 14:17).

يؤكد بولس مرارًا وتكرارًا أن ملكوت الله لا يتعلق بالاحتفالات الخارجية بل يسعى للصلاة من أجل الروح القدس لينقلنا إلى البر عن طريق إيماننا بيسوع المسيح. نرى هذا الموضوع يتكرر مرارًا وتكرارًا في الكتاب المقدس ، أليس كذلك!

لسوء الحظ ، لا يستطيع السبتيون رؤية حقيقة هذه الكتب المقدسة. في الواقع ، قال مارك مارتن في إحدى خطبه بعنوان "نية تغيير الأوقات والقانون" (أحد أجزاء سلسلة نبوءته المكونة من 6 أجزاء) أن حفظ يوم السبت يفصل المسيحيين الحقيقيين عن بقية العالم ، والتي من شأنها أن تشمل جميع المسيحيين الذين لا يحفظون السبت. هذه ملاحظة وقحة. هذا هو جوهر ذلك.

مثل التثليث ، السبتيون لديهم تحيزاتهم الخاطئة ، والتأكيدات الجريئة والكاذبة ، التي تحتاج إلى كشف الطريقة التي كشف بها يسوع "خميرة الفريسيين". (متى 16: 6) فهم يشكلون خطرا على أبناء الله الذين بدأوا لتوهم في فهم تبنيهم من قبل الله. تحقيقا لهذه الغاية ، دعونا نرى ما يقوله الأدنتست السبتيون الآخرون عن السبت. من أحد مواقعهم ، نقرأ:

السبت هو "رمز لفدائنا في المسيح ، إشارة من تقديسنا ، رمز من ولاءنا ، و ذوق لمستقبلنا الأبدي في ملكوت الله ، و علامة دائمة لعهد الله الأبدي بينه وبين قومه ". (من Adventist.org/the-sabbath/).

يا لها من مجموعة نبيلة من الكلمات السامية ، وكل ذلك بدون مرجع كتابي واحد! يؤكدون أن السبت هو علامة وختم دائمين لعهد الله الأبدي بينه وبين شعبه. يجب أن نتساءل عن الأشخاص الذين يشيرون إليهم. هم ، في الواقع ، يؤسسون عقيدة خاطئة مفادها أن السبت ، كجزء من عهد الناموس الموسوي ، يصبح عهدًا أبديًا قبل أو أكثر أهمية من العهد الجديد الذي قطعه أبونا السماوي مع أبناء الله كما توسط يسوع المسيح. (عبرانيين 12:24) على أساس الإيمان.

يأخذ الكاتب المرتبك لهذا الموقع الدعائي الخاص بـ Sabbatarian المصطلحات اليونانية التوراتية المستخدمة لتعريف الروح القدس على أنه التوقيع والختم والرمز وضمان الموافقة من أبينا السماوي لأبناء الله المختارين ويستخدم هذه الكلمات لوصف طقوس السبت. هذا عمل تجديف لأنه لا يوجد ذكر لختم أو علامة أو رمز أو رمز يتعلق بالسبت في أي مكان في الكتاب المقدس المسيحي. بالطبع ، نرى المصطلحين "علامة" و "ختم" غالبًا ما يستخدمان في الكتب المقدسة العبرية التي تشير إلى أشياء مثل عهد الختان وعهد السبت ولكن هذه الاستخدامات كانت مقتصرة على النصوص العبرية القديمة في إشارة إلى بني إسرائيل. تحت نير ميثاق الناموس الموسوي.

دعونا نلقي نظرة على كتابات بولس حول الختم والعلامة وضمانة الروح القدس في العديد من المقاطع التي تُظهر موافقة الله على أولاده المختارين بالتبني بناءً على إيمانهم بيسوع.

"وأنت أيضًا مشمول بالمسيح عندما سمعت كلمة الحق ، إنجيل خلاصك. عندما آمنت ، تم تمييزك بعلامة عجل البحر، الموعود الروح القدس هو وديعة تضمن ميراثنا حتى فداء الذين يملكون الله - لمدح مجده. " (أف 1:13,14 ، XNUMX)

"الآن هو الله الذي يثبتنا وإياك في المسيح. مسحنا ، وضع ختمه علينا ، ووضع روحه في قلوبنا كهدية لما سيأتي. " (كورنثوس الثانية 2:1 ، 21,22 BSB)

"وقد أعدنا الله لهذا الغرض بالذات وأعطانا الروح كهدية لما سيأتي ". (2 كورنثوس 5: 5 ب ب)

حسنًا ، لنلخص ما اكتشفناه حتى الآن. لا يوجد ذكر لرفع يوم السبت كختم لموافقة الله في الكتب المسيحية. إنه الروح القدس الذي يُعرف بخاتم الموافقة على أبناء الله. يبدو الأمر كما لو أن السبتيين لا يمارسون الإيمان بالمسيح يسوع والبشارة التي علمها لأنهم لا يفهمون أننا أصبحنا أبرارًا بالروح وليس بعمل طقسي قديم.

ومع ذلك ، بطريقة تفسيرية مناسبة ، دعنا ننتقل لإلقاء نظرة فاحصة على العناصر التي تشكل الأخبار السارة لمعرفة ما إذا كان هناك أي فكرة عن أي نوع من الإشارة إلى حفظ السبت كجزء لا يتجزأ من قبولك في ملكوت الله.

بادئ ذي بدء ، يخطر ببالي أن أذكر أن سلسلة الخطايا التي تبقي الناس خارج ملكوت الله والتي تم تعدادها في 1 كو 6: 9-11 لا تشمل عدم حفظ السبت. ألن يكون ذلك في القائمة إذا تم ترقيته في الواقع إلى "علامة دائمة لعهد الله الأبدي بينه وبين شعبه " (حسب موقع السبتيين الذي نقلناه أعلاه)؟

لنبدأ بقراءة ما كتبه بولس إلى أهل كولوسي عن البشارة. هو كتب:

 "لأننا سمعنا عنه إيمانك بالمسيح يسوع وحبك لكل شعب الله الذي يأتي منك رجاء واثق مما حفظه الله لك في السماء. لقد كان لديك هذا التوقع منذ أن سمعت حقيقة الأخبار السارة لأول مرة. نفس هذه الأخبار السارة التي جاءت إليك تنتشر في جميع أنحاء العالم. إنها تؤتي ثمارها في كل مكان من خلال تغيير الحياة, تمامًا كما غيّرت حياتك منذ اليوم الذي سمعت فيه وفهمته لأول مرة الحقيقة عن نعمة الله الرائعة.(كولوسي 1: 4-6)

ما نراه في هذا الكتاب المقدس هو أن الأخبار السارة تتضمن الإيمان بالمسيح يسوع ، والمحبة لجميع شعب الله (لم يعد ينظر فقط إلى بني إسرائيل ولكن الأهم من ذلك هو الأمم) ، وفهم حقيقة نعمة الله الرائعة! يقول بولس أن البشارة تغير الحياة ، مما يعني عمل الروح القدس على أولئك الذين يسمعون ويفهمون. إنه بعمل الروح القدس علينا أن نصبح أبرار في عيني الله ، وليس بأعمال الناموس. أوضح بولس ذلك عندما قال:

"لأنه لا يمكن لأحد أن يتصالح مع الله بعمل ما يأمر به الناموس. يبين لنا القانون ببساطة مدى خطايانا. " (رومية 3:20)

بكلمة "قانون" ، يشير بولس هنا إلى ميثاق الناموس الموسوي ، الذي يتألف من أكثر من 600 قاعدة ولائحة محددة أُمر كل فرد من أمة إسرائيل بتنفيذها. كانت مدونة السلوك هذه سارية المفعول منذ حوالي 1,600 عام كشرط أعطاه الرب للإسرائيليين لتغطية خطاياهم - ومن هنا تم تسمية قانون القانون "ضعيف الجسد". كما هو مذكور أعلاه في هذه المقالة ، ولكن يجب التكرار - لا يمكن لقانون القانون أبدًا أن يمنح الإسرائيليين ضميرًا نظيفًا أمام الله. فقط دم المسيح يمكنه أن يفعل ذلك. هل تذكرون ما حذره بولس لأهل غلاطية بشأن أي شخص يبشر بأخبار زائفة؟ هو قال:

"كما قلنا من قبل ، أقول الآن مرة أخرى: إن كان أحد يكرز لك بإنجيل مخالف لما تلقيته ، فليكن تحت اللعنة!" (غلاطية 1: 9)

هل السبتيون يبشرون ببشارة كاذبة؟ نعم ، لأنهم يجعلون الاحتفال بيوم السبت علامة على كونهم مسيحيين وهذا ليس كتابيًا ، لكننا لا نريد أن يُلعنوا ، لذلك دعونا نساعدهم. ربما يكون من المفيد لهم أن تحدثنا عن ميثاق الختان الذي صنعه يهوه مع إبراهيم قبل حوالي 406 سنوات من تأسيس ميثاق الناموس في حوالي عام 1513 قبل الميلاد.

وقال الله لإبراهيم:

"يجب أن تحافظ على عهدي - أنت ونسلك في الأجيال التي تليك ... يجب أن يتم ختان كل ذكر من بينكم. عليك أن تختتن لحم القلفة ، وهذه ستكون علامة على العهد بيني وبينك ...عهدي في جسدك سيكون عهدا أبديا. (سفر التكوين 17: 9-13)

رغم أننا قرأنا ذلك في الآية 13 كان هذا ليكون عهدا أبديا، فشل في أن يكون. بعد انتهاء عهد الناموس في 33 م لم تعد هذه الممارسة مطلوبة. كان على المسيحيين اليهود أن يفكروا في الختان بطريقة رمزية من حيث أن يسوع يسلب طبيعتهم الخاطئة. كتب بولس إلى أهل كولوسي:

"فيه (المسيح يسوع) تم ختانكم أيضًا ، بخلع طبيعتكم الخاطئة ، بختان قام به المسيح وليس بأيدي بشر. ودفنوا معه في المعمودية, لقد نشأت معه بإيمانك بقوة الله, الذي أقامه من بين الأموات ". (كولوسي 2:11,12 ، XNUMX)

بطريقة مماثلة ، كان على الإسرائيليين حفظ يوم السبت. مثل عهد الختان ، الذي سمي بالعهد الأبدي ، كان يجب الحفاظ على السبت كعلامة بين الله وبني إسرائيل إلى أجل غير مسمى.

"... بالتأكيد يجب أن تحفظ سبوتي ، لأن هذه ستكون علامة بيني وبينك للأجيال القادمة ، لتعلم أني أنا الرب الذي يقدسك ...يجب أن يحفظ الإسرائيليون يوم السبت ، ويحتفلون به كعهد دائم للأجيال القادمة. (خروج 13-17)

تمامًا مثل عهد الختان الأبدي ، انتهى عهد السبت الأبدي عندما أعطى الله الوعد للأمم من خلال إبراهيم. "وإن كنتم من المسيح ، فأنتم من نسل إبراهيم ، ورثة حسب الموعد." (غلاطية 4:29)

انتهى ناموس موسى وأصبح العهد الجديد نافذاً بدم يسوع المسفوك. كما يقول الكتاب المقدس:

"ولكن الآن ، نال يسوع خدمة ممتازة أكثر ، تمامًا مثل العهد هو الوسيط خير ومؤسس على وعود أفضل. لأنه إذا كان هذا العهد الأول بلا خطأ ، فلن يتم البحث عن مكان لثانية. لكن الله وجد ذنبًا في الشعب ... "(عبرانيين 8: 6-8)

 "بالحديث عن عهد جديد ، فقد أبطل العهد الأول ؛ و ما هو عفا عليه الزمن والشيخوخة سوف تختفي قريبا."(عبرانيين 8:13 ، XNUMX)

عندما نصل إلى الختام ، يجب أن نتذكر أنه عندما انتهى ناموس موسى ، فعلت كذلك الأوامر بالحفاظ على السبت. تخلى المسيحيون الحقيقيون عن غروب الشمس حتى غروب الشمس السبت ولم يمارسوها! وعندما اجتمع مجمع الرسل والتلاميذ في القدس للحديث عما يُتوقع من الأمميين أن يتمسكوا به كمبادئ مسيحية ، في سياق قضية عودة الختان إلى السطح كوسيلة للخلاص ، لا نرى أي ذكر للحفاظ على يوم السبت. إن غياب مثل هذا التفويض الموجه بالروح هو الأهم ، أليس كذلك؟

"لأن الروح القدس ونحن أنفسنا فضلنا عدم إضافة المزيد من العبء عليك إلا هذه الأشياء الضرورية: أن نمتنع عن الذبائح للأوثان ، عن الدم ، مما يخنق ، والزنا". (أعمال الرسل 15:28 ، 29)

كما أنه قال،

"أيها الإخوة ، أنتم تعلمون أنه في الأيام الأولى اختار الله بينكم أن يسمع الوثنيون من شفتي رسالة الإنجيل ويؤمنون بها.  والله الذي يعرف القلب أظهر موافقته بإعطاء الروح القدس لهم كما فعل بنا. لم يميز بيننا وبينهم ، لأنه طهر قلوبهم بالإيمان. (أعمال الرسل 15: 7-9)

ما نحتاج أن ندركه ونتأمل فيه هو أنه وفقًا للكتاب المقدس ، فإن حالتنا الداخلية لوجودنا في المسيح يسوع هي ما يهم حقًا. يجب أن يقودنا الروح. وكما ذكر بطرس أعلاه وبولس عدة مرات ، لا توجد فروق خارجية بين الجنسية أو الجنس أو مستوى الثروة التي تحدد هوية ابن الله (كولوسي 3:11 ؛ غلاطية 3:28,29 ، 13). إنهم جميعًا أشخاص روحيون ، رجالًا ونساءً ، يفهمون أن الروح القدس فقط هو الذي يمكن أن يحركهم ليكونوا أبرارًا ، وليس من خلال اتباع الطقوس والقواعد والأنظمة التي وضعها الرجال أن نكتسب الحياة مع المسيح. إنه يقوم على إيماننا وليس على السبت. قال بولس أن "أولئك الذين يقودهم روح الله هم أبناء الله." لا يوجد دعم كتابي للقول إن حفظ يوم السبت هو علامة فارقة لأبناء الله. بدلاً من ذلك ، فإن الإيمان الداخلي بالمسيح يسوع هو الذي يؤهلنا للحياة الأبدية! "فلما سمع الوثنيون هذا ، فرحوا ومجدوا كلمة الرب ، وآمن جميع الذين عينوا للحياة الأبدية". (أعمال ١٣:٤٨)