Ölümün hansı növü günah işlədir?

[Apollos bu anlayışı bir müddət əvvəl diqqətimə çatdırdı. Burada paylaşmaq istədim.]

(Romalılara 6: 7). . .Çünki vəfat edən günahından azad oldu.

Haqsızlar qayıtdıqda, əvvəlki günahlarına görə cavab verəcəklərmi? Məsələn, Hitler dirilirsə, etdiyi bütün dəhşətli şeylərə görə yenə də cavab verəcəkmi? Yoxsa ölümü şifrəni təmizlədi? Unutmayın ki, onun nöqteyi-nəzərindən özünü və Evanı uçurmaq üçün üfürməklə gözlərini işıqlı, Yeni Dünya səhərinə açdığı ilk an arasında heç bir fasilə olmayacaqdır.
Romalılara 6: 7 anlayışımıza görə, Hitler kimi birisi, etdiyi şeylərə görə mühakimə olunmur, yalnız onun edəcəyi şeylərə görə mühakimə olunur. Rəsmi mövqeyimiz budur:

Baza üçün hökm. Hökm zamanı yer üzündə baş verəcək hadisələri təsvir edərkən Vəhy 20: 12 deyir ki, dirilmiş ölülər bundan sonra «əməllərinə görə kitablarda yazılanlara görə mühakimə olunacaqlar». keçmiş həyatlarında görülən işlərin əsasıdır, çünki Romalılar 6: 7-dakı qayda deyir: "Ölən günahından bəraət aldı." (it-2 səh. 138 Qiyamət Günü)

¹⁷ İsanın Min illik Padşahlığı dövründə dirilənlər antikaya sığınacaq şəhərinə girib baş kahinin ölümünə qədər orada qalmalı idilərmi? Xeyr, çünki ölməklə günahlarına görə cəza ödədilər. (Romalılar 6: 7; İbranilər 9: 27) Buna baxmayaraq, Baş Kahin onlara mükəmməl olmağa kömək edəcəkdir. Minilliyin ardından son imtahandan uğurla keçsələr, Allah onları yer üzündə əbədi həyat zəmanəti ilə saleh elan edəcəkdir. Əlbətdə ki, Allahın tələblərinə tabe olmamaq, bütövlük qoruyan kimi son sınaqdan keçməyən hər bir insana məhkum hökm və məhvi gətirəcəkdir. (w95 11 / 15 s. 19 par. 17 "Sığınacaq Şəhərində" yaşayın və yaşayın!)

Ancaq Romalıların 6 kontekstini oxumaq başqa bir anlayışa səbəb olmurmu?

(Romalılara 6: 1-11) 6 Nəticə olaraq, nə deyəcəyik? Lütf artacaq qədər günah işlətməyimizi davam etdirəcəyikmi? ² Heç vaxt belə olmaya bilər! Günaha görə öldüyümüzü görərək, bundan sonra necə yaşamalıyıq? ³ Yoxsa Məsih İsada vəftiz olunan hamımızın ölümünə vəftiz olduğumuzu bilmirsiniz? ⁴ Buna görə də vəftizimizlə Onunla birlikdə dəfn edildik, çünki Məsih Atanın izzəti ilə ölülərdən dirildildiyi kimi, biz də həyatın yeni bir tərzində getməliyik. ⁵ Ölümünə bənzər bir surətdə Onunla birləşsək, mütləq onun dirilməsi ilə də birləşəcəyik; ⁶ köhnə şəxsiyyətimizin onunla birlikdə çarmıxa çəkildiyini bilirik, günahkar bədənimiz hərəkətsiz qaldı və bundan sonra günahın qulu olmamalıyıq. ⁷ Çünki ölən adam günahından bəraət aldı. ⁸ Bundan əlavə, əgər Məsihlə birlikdə ölmüşüksə, inanırıq ki, onunla da yaşayacağıq. ⁹ Çünki bilirik ki, Məsih indi dirilib yenidən ölmür; ölüm artıq ona hakim deyil. ¹⁰ Öldüyü üçün [ölüm] üçün bir dəfə günah işlətməklə öldü; lakin [yaşadığı] həyatı, Allaha istinadla yaşayır. ¹¹ Eynilə siz də: günahdan ötrü özünüzü ölmüş hesab edin, ancaq Məsih İsa vasitəsilə Allaha müraciət edərək yaşayın.

Bu, çox açıq şəkildə mənəvi ölümdən bəhs edir.
Romalılara 6:23 ayəsində “günahın verdiyi maaş ölümdür” deyilir. Bu, günah üçün bir cəzaya aiddir, bəraət deyil. 'Bəraət' bir 'borcun silinməsi və ya vəzifədən azad olma və ya ödənişin ödənilməsi; eyni zamanda birini günahsız elan etmək. ” Bir adam günahkar kimi qiymətləndirildikdə və nəticədə bir cəzaya məhkum edildikdə, bəraət qazandığını demirik. Bir məhbus həbsdən çıxdıqda borcunu ödəmiş olduğunu söyləyirik, amma bəraət qazandığını demirik. Bəraət qazanan kişi nə həbsxanaya, nə də cəlladın baltasının altına girir.
Buna başqa bir şəkildə baxaq. Peter Dorcas'ı diriltdikdə, keçmişdəki bütün günahlardan azad edildikdən sonra həyata qaytarıldı? Əgər belədirsə, niyə hələ də qeyri-kamil vəziyyətdə geri gətirildi? Əgər bəraət qazansanız, borcunuz silinəcəkdir. Ölümün artıq sənə hakimiyyəti yoxdur. Romalılar 6-cı fəslin mesajı budur.
Romalılara 6:23 ikinci yarısı bir 'pulsuz hədiyyə' göstərir. Bir bəraət haqq edilməli deyil. Pulsuz hədiyyə olaraq verilə bilər; lütfkarlıq. (Matta 18: 23-35)
NWT-də Romalılara 6: 7-yə istinadlar. İndiki anlayışımızı dəstəkləyirlərmi?

(Yeşaya) 40: 2) “Qüdsün qəlbinə danış və ona hərbi xidmətin başa çatdığını, səhvinin ödənildiyini söylə. Yehovanın əlindən etdiyi bütün günahların əvəzini aldı ».

Bu etibarlı bir xaç istinaddır, çünki bu, aydın bir mesianik bir peyğəmbərlikdir və bununla da Romalılar 6 ilə mənəvi və ya məcazi ölümü dəstəklədiyinə uyğun gəlir.

(Luka 23: 41) Biz, doğrudan da, beləcə etdik, çünki etdiyimiz əməllərə görə layiq olduğumuzu tam alırıq; amma bu [adam] heç bir şey etmirdi ».

Bu mətn mənəvi bir ölümdən deyil, fiziki bir ölümdən bəhs edir və Romalılara 6: 7-yə, nə də onun kontekstinə aid deyildir. Romalılar 6: 23a-ya bir çarpaz istinad kimi yerləşdirilməlidir.

(Həvarilər 13: 39) Musanın Qanunu ilə günahsız elan edilə bilmədiyiniz hər şeydən iman gətirənlərin hamısı bu biri ilə təqsirsizdir.

Bu mənəvi və ya metaforik bir ölümə işarə etdiyi üçün etibarlı bir xaç istinaddır.

Salehlər imanla günahlarından azad olurlar, çünki Romalılar 6-nın istinad etdiyi ölümü - sözün əsl mənasında deyil, köhnə və günahkar bir həyat tərzinin ölümüdür. Buna görə, həyata daha yaxşı bir dirilmə gətirirlər. Onları günahdan azad edən sözün əsl ölümü deyil, əks halda, ölənlərin də haqsızlardan fərqi olmazdı. Xeyr, bu onların keçmiş həyat tərzinə görə mənəvi ölümü və Yehovanı hökmdar kimi qəbul etmələri və Oğlunu xilaskar kimi tanımalarıdır.
Ancaq bəziləri Rom olduğunu iddia edə bilər. 6: 7, sözün əsl mənasında ölümə aiddir; Hitler kimi kişilərin - qayıtsa - nə qədər çirkin olsa da keçmiş günahlarına görə tövbə etmələrinə ehtiyac yoxdur. Yalnız dirildikdən sonra etdikləri işlər barədə narahat olmalıdırlar. Ancaq belə görünür ki, belə bir doktrina üçün yeganə Müqəddəs Kitab dəstəyi Romalıların bu bir ayəsidir. Məsihçilərin keçmiş günahkar həyat tərzlərini rədd etdikləri zaman yalnız ölümdən bəhs etdiyini nəzərə alsaq, bir nəfər soruşmalıdır: “Bizim kimi ikinci dərəcəli müraciət etmək üçün Müqəddəs Kitab haradadır?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.