WT Study: "Padşahlığın gəlsin" Ancaq nə vaxt?

[Martın 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27 həftəsi üçün Gözətçi Qülləsi araşdırması]

Bu həftəki işin adı, Yehovanın Şahidlərinə, Russell'in günlərindən bəri din olaraq təsir edən əsas problemlərdən birini vurğulayır. Sonun nə vaxt gələcəyini bilmək bizim vəsvəsəmizdir. Oyaq qalmaq çox vacibdir. Təcrübə hissini qorumaq da vacibdir. Ancaq sonun nə vaxt gələcəyini bilməli olduğumuz, Allahın öz yurisdiksiyasına qoyduğu vaxtları və fəsilləri sınamaq və ilahiləşdirmək, bizim üçün davamlı çaşqınlıq və xəyal qırıqlığı mənbəyi olmuşdur. 100 illik peyğəmbərlik uğursuzluqları və səhv səhvlərdən sonra 1990-lər gəldi və elə bilirdik ki, nəhayət dərsimizi öyrənmişik.

Beləliklə, "Gözətçi Qülləsi" ndə "bu nəsil" haqqında verilən məlumatlar 1914-də baş verənlər barədə anlayışımızı dəyişmədi. Ancaq bu, İsanın "nəsil" termini istifadə etdiyini daha aydın şəkildə başa düşdü və bizə onun istifadəsinin 1914-dan hesablamağa heç bir əsas olmadığını başa düşməyə kömək etdi - sona qədər nə qədər yaxın olduğumuzu göstərdi. (w97 6 / 1 s. 28)

Təəssüf ki, həmin İdarə Heyəti artıq yoxdur. Çox gənc üzvü olan yenisi yerini aldı və yeni əsrin tonunu təyin etdi. Bu köhnə oyunçuların hamısını yaxşı tanıdığımız bir ton.

Bu yazının üçüncü giriş sualı: "Sonun bu qədər yaxın olmasına münasibətiniz necədir?"

Məqalənin sonunda bu yeni Rəhbərlik Şurasının keçmişdəki səhvləri təkrarlamağa hazır olduğunu görəcəyik. Russell, Rutherford və Franzın səhvləri. Çünki indi bizə “sona nə qədər yaxın olduğumuzu hesablamaq - 1914-cü ildən etibarən hesablamaq” üçün başqa bir vasitə verdilər. 1975-ci il fiyaskosunu yaşayanlar, şübhəsiz ki, hacklərin böyüdüyünü hiss edəcəklər.

Ancaq buna başlamazdan əvvəl abzasımızı abzas təhlili ilə başlayaq.

Par. 1-2
Burada dünyanın 1914-cü ildən bu günə qədər baş verən peyğəmbərlik əhəmiyyətli hadisələrə göz yumduğu halda, imtiyazlı bir xalq olaraq "bildiyimizi" görməyə kömək edirik.

2 abzasda 1914-dan başlayaraq Məsihin varlığı barədə heç bir söz olmadığını görə bilərsiniz. Bu xüsusi doktrinal tədrisin olmaması bəzilərinin əsərlərdə bir dəyişiklik olduğunu fərz etməsinə səbəb olan gec fərq edildi. Hələ də Allahın Padşahlığının 1914-da gəldiyini və paraqrafda deyildiyi kimi, "bir mənada" gəldiyinə baxmayaraq, Məsihin varlığının onun Padşah kimi qurulması ilə sinonim olmadığı görünür.

Bundan sonra Yehovanın İsa Məsihi 1914-da Padşah olaraq təyin etdiyini əminliklə bildiririk. Həqiqət budur ki, biz heç nə bilmirik. Jurnallarda bizə deyilənlərə əsaslanaraq İsa Məsihin 1914-da hökm sürməyə başladığını söyləyirik, amma bunu bilmirik. Bildiyimiz budur ki, bu inancı dəstəkləyəcək heç bir dəlil yoxdur. Bu forumun səhifələrində mövzu haqqında geniş yazdığımız üçün buraya daha girməyəcəyik. Forumda yenisinizsə, xahiş edirəm Bu linki basın 1914-in heç bir peyğəmbərlik əhəmiyyəti olmadığını sübut edən ayə dəlilləri verən müvafiq məqalələri görmək.

Par. 3 «Biz müntəzəm olaraq Allahın Kəlamını öyrəndiyimiz üçün, peyğəmbərliyin hazırda yerinə yetirilməsinin şahidi oluruq. Ümumilikdə insanlarla nə fərqli? Onlar həyat və işlərinə o qədər qarışırlar ki, Məsihin 1914-dan bəri hökmranlığının açıq-aşkar dəlillərini qulaqardına vururlar. "

Həqiqətən? Nə dəlil, dua deyin? 'Döyüşlər və müharibələr, vəfatlar, qida çatışmazlığı və zəlzələlər haqqında məlumatları' qeyd edirik, lakin İsanın sözləri diqqətlə araşdırıldığından, o, bizə bu gəlişin qarşısını alma kimi şeylərə yol verməməyimizi söylədiyini göstərir. Bunun əvəzinə gecə oğru olaraq gəlir. (Daha ətraflı nəzərdən keçirmək üçün baxın Döyüşlər və hesabatlar - Qırmızı siyənək?)

Par. 4 "1914-da, ağ at minmiş kimi təsvir olunan İsa Məsihə səmavi tacı verildi."

Həqiqətən? Bunu necə bilirik? Məsihin 33 əsrdə hakimiyyətə başlaması fikrini təsdiqləyən bir dəlil var. Gələcəkdə bir hadisə olduğu zaman, Məsihçi Kral kimi məsh edilmiş qardaşları ilə birlikdə hökmranlıq etməyə başlayacağına dair bir dəlil var. 1914-da sözün hər hansı bir mənasında hökm sürməyə başladığına dair heç bir dəlil yoxdur. Buna görə, Vəhy 6-ın açılış ayələrindəki hadisələrin miladın 33-dən sonra baş verəcəyinə inanmaq üçün bir əsasımız var. Bu hadisələrin hələ İsanın mövcud olduğu müddətdə Məsihin Padşahı olaraq taxtdan sonra baş verdiyini söyləmək üçün əsasımız var. Bununla birlikdə, 1914-ın Dörd Atlı atın yürüşündə hər hansı bir rol oynadığını düşünmək üçün heç bir əsas yoxdur (Daha ətraflı nəzərdən keçirmək üçün baxın Gallopda dörd atlı.)

Par. 5-7 «Allahın Padşahlığının göydə bərqərar olduğuna dair bir çox dəlil ilə, nəyə görə əksər insanlar bunun mənasını qəbul etmirlər? Niyə nöqtələri bağlaya bilmirlər, yəni[1] Dünyanın vəziyyəti ilə Allahın xalqının çoxdan söylədiyi Müqəddəs Kitab peyğəmbərlikləri arasında? ”

1950-ci illərin ortalarında Matta 24: 6-8 və Vəhy 6: 1-8-in 20-ci əsrdə yerinə yetirildiyinə inanmaq daha asan idi. Nə də olsa, insanlıq tarixinin ən pis iki müharibəsini, eyni zamanda bütün zamanların ən pis pandemiyalarından birini, bir insanın ömrü boyu yaşamışdıq. Buna baxmayaraq, II Dünya Müharibəsi bitdikdən bəri dünya indiyə qədər ən uzun sülh dövrlərindən birini yaşayır. Düzdür, çoxsaylı kiçik müharibələr və qarşıdurmalar olub, lakin bu, həqiqətən tarixin heç bir vaxtından fərqlənmir. Üstəlik, Avropa və Amerika, ya da başqa sözlə desək, xristian dünyası barış içərisindədir. 1914-cü ilin bütün nəsli yaşayıb öldü. Hamısı getdi. Yenə də 1945-ci ildən sonra Avropada, Şimali Amerikada və Orta və Cənubi Amerikanın əksəriyyətində anadan olan bir nəsil müharibəni heç vaxt bilməyib. İnsanların “nöqtələri birləşdirmək” problemi yaşaması təəccüblüdürmü?

Bunu mənəvi cəlbediciliyi təşviq etməmək üçün deyirik. Xristianın ürəyində məmnunluq üçün yer yoxdur. Yalan təcili tələdən qaçınmaq üçün deyirik. Ancaq daha sonra bu barədə.

Par. 8-10 "YARADILMA YARDIMDAN YAXŞI DƏYİŞDİR"
Burada istifadə edirik 2 Timothy 3: 1, 13 İndi son günlərdə olduğumuzu və getdikcə pisləşən sosial şəraitin sonunun çox yaxın olduğunu göstərməyimizi təbliğ etmək. Yaxşı bir müqavilənin daha yaxşı bir davranış olduğu doğru olsa da, eyni zamanda Roma İmperatorluğunun süqutundan bəri hər zaman olduğundan daha çox və daha əvvəl insan hüquqları üçün daha çox azadlığın və daha çox qorunmanın olduğu da doğrudur. Allahın ağzına söz qoymayaq. Müqəddəs Kitabda, sosial sistemin sona yaxınlaşdığımızı göstərmək üçün sosial şərtlərdən istifadə edilmir. Yanlış tətbiq etdik 2 Timothy 3: 1-5 on illərdir. Peterin son günlərin peyğəmbərliyini zamanına tətbiq etdiyini unuduruq. (Həvarilərin işləri 2:17Bundan əlavə, 2 Timoteyin üçüncü hissəsinin hamısını diqqətlə oxumaq, Paulun günlərində mövcud olan və sona qədər mövcud olmağa davam edəcəyini göstərir. Xristian Yazılarında nisbətən az miqdarda “son günlər” baş verdiyinə əsasən, Məsihin fidyə ödəməsindən sonrakı dövrü nəzərdə tuturuq. Bu mərhələ keçdikdən sonra bəşəriyyət üçün qalan şey günahkar insan cəmiyyətinin son günləri adlandırıla bilər. ("Son günlər" haqqında daha ətraflı müzakirə üçün, Bura basın.)

Par. 11, 12
Burada sitat gətiririk 2 Peter 3: 3, 4 dediklərimizi lağa qoyanlarla məşğul olmaq. Bu forumun müntəzəm oxucuları və / və ya iştirakçıları olanların hamısı Məsihin varlığının qaçılmaz olduğuna inandılar. Hamımız bunun tezliklə gəlməsini istəyirik. Ümid edirik ki, tezliklə gələcək. Bununla birlikdə, istehza edənlərə yalan və ağılsız proqnozlar verərək dəyirmanı üçün daha çox həvəs göstərmək istəmirik; səlahiyyətlərimizi aşdıqları və Yehova Tanrının müstəsna səlahiyyətinə aid olan şeylərə müdaxilə etdikləri üçün təkəbbürlü proqnozlar.

Par. 13 “Tarixçilər burada və ya hansısa cəmiyyətin və ya millətin belə dərin mənəvi tənəzzülə uğradıqlarını və sonra dağılacağını sənədləşdirdilər. Tarixdə əvvəllər heç olmasa, bütün dünyanın ümumi mənəviyyatı indiki qədər pisləşməmişdir. ”

Birinci cümlə müzakirə üçün əhəmiyyətsizdir. Mənəvi tənəzzül səbəbiylə cəmiyyətin daxili çöküşü haqqında danışmırıq. İlahi bir müdaxilə haqqında danışırıq. Dünyanın mənəvi vəziyyəti Allahın vaxtı ilə əlaqəlidir.

Açığı, dünyanın bu qədər uzun müddətə necə davam edə biləcəyini görmürəm. Önümüzdəki 50 ildə hər şey bərabər olduğu təqdirdə dünya əhalisi iki qat artacaq və davamlı olmayan bir nöqtəyə çatacaq. Ancaq hiss etdiyim və ya inandığım şey əhəmiyyətsizdir. 8 milyon Yehovanın Şahidinin hiss etdiyi və ya inandığı şeyin əhəmiyyəti yoxdur. Hər şeyin pisləşdiyi kimi görünməsi, sonun özümüzdə olduğuna inanmağa əsas vermir. Yaxşı ola bilər. Sabah və ya gələn həftə və ya gələn ilə gələ bilər və ya 30 və ya 40 il sonra gələ bilər. Əslində, bunun əhəmiyyəti olmamalıdır. Allaha ibadət etmək və Məsihə xidmət etməklə əlaqəli bir şey dəyişdirməməlidir. Yenə də Rəhbərlik Şurası tərəfindən o qədər çox vurğu edilir ki, bir çoxları yenə bizim üzərimizdə olduğunu düşünməyə başlayırlar. Yeni zaman dilimimizə uyğun gəlməsə, təsdiqləmə çoxları üçün çox ola bilər. Yenidən tarixlərə inanmağımıza yönəldilir.

Təəssüf ki, bu məqalələri yazanlar üçün elə də narahat görünmür.

Par. 14-16
Metyu 24-da İsa tərəfindən verilmiş "bu nəsil" anlamını anlayışsız və açıq məntiqsiz bir şəkildə tərk etməklə kifayətlənməyin: 34, Rəhbərlik heyəti qrafiki möhkəmləndirməyi məqsədəuyğun hesab etdi. İndi deyirik ki, bu nəslin ilk yarısı yalnız 1914-da və ya ondan əvvəl yaşamış məsh olunmuş xristianlardan ibarətdir. Bu o deməkdir ki, bir qardaş 1915-da vəftiz olsaydı, o nəslin hissəsi olmayacaqdır. 6,000-da yalnız 1914 Müqəddəs Kitab tələbəsi iştirak edirdi. Həmin il onların hamısı 20 yaşında olsalar da, yenə də demək olardı ki, 1974-da hamısı 80 yaşa çatacaqlar.

İndi cədvəli daha da möhkəmləndirmək üçün bizə deyilir ki, nəslin ikinci hissəsi - Armageddonu görmək üçün yaşayan hissə - yalnız “məsh olunmuş ömrü” birinci yarı ilə üst-üstə düşənlərdən ibarətdir. Onların nə vaxt doğulmasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Nə vaxt iştirak etməyə başladıqları vacibdir. 1974-cü ildə 10,723 iştirakçı var idi. Bu qrup birinci qrupdan fərqlənir. Birinci qrup vəftizdən sonra yeməyə başladı. İkinci qrup xüsusi seçilmək üçün gözləmək məcburiyyətində qaldı. Yehova, ehtimal ki, məhsulun qaymasını götürəcəkdi. Bacı-qardaşlar vəftiz olunduqdan illər sonra adət etməyə başladılar. Mühafizəkar 40 yaş həddi təyin edək, eləmi? Bu, nəslin ikinci yarısının 30-cu illərin ortalarından gec olmayaraq anadan olması deməkdir ki, bu da onları indi 80-lərin ortalarında qoyacaq.

Həqiqətən, tərifimiz düzgündürsə, bu nəsil üçün çox illər qala bilməz.

Ah, amma daha bir addım ata bilərik və şübhə etmirəm ki, kimsə bunu edəcək və geridə qalanları izləyir. Onların harada olduğunu bilirik. Bütün yığıncaqlara 1974-da və ya ondan əvvəl məsh edilmiş hər kəsi izləməyi xahiş edən bir məktub göndərə bilərik. Bu şəkildə çox dəqiq bir nömrə əldə edə bilərik və sonra yaşlarını seyr edib ölürük.
Bu gülünc görünə bilər, amma bu, praktik olaraq mümkündür. Əslində, 14-dan 16-a qədər olan paraqrafların bizə öyrətdiklərini həqiqətən ciddi qəbul ediriksə, bunu həyata keçirməsək, lazımi araşdırma aparmazdıq. Burada nə qədər vaxtın qalan həddini dəqiq ölçmək üçün bir vasitə var. Niyə götürməyək? Əlbətdə göstəriş Həvarilərin işləri 1:7 bizi saxlamamalıdır. İndiyə qədər yoxdur.

Onun kimi bir məqalədən sonra ümidsiz olmaq çətindir.

(Matta 24: 34 oxuduğumuzdakı qüsurları ətraflı təhlil etmək üçün) Qorxu vəziyyəti və "Bu nəsil" —2010 şərh.)

[1] Ev heyvanlarını sevdirməyə hazırlaşıram. Nəşrlərimizdəki “olduğu kimi” və “belə demək mümkünsə” kimi ifadələrin həddindən artıq istifadəsini çoxdan əsəbiləşdirən və alçaldan bir şey kimi gördüm. Bunlar oxucunun bir məcazın gerçək olduğunu düşünmə ehtimalı olduqda istifadə etdiyi ifadələrdir. Bu vəziyyətdə həqiqətən "belə demək" istifadə etməyimizə ehtiyac varmı? Həqiqətən, oxucunun dünya xalqlarının birləşdirə bilməyəcəyi hərfi nöqtələrdən bəhs etdiyimizi güman etməməsinə əmin olmalıyıq?