Qurtuluş, 3 hissə: Toxum

Ci Əvvəlki məqalə, Adəmlə Həvvanın Tanrı ilə misilsiz ailəvi münasibətlərini necə sovurduqlarını müzakirə etdik. Bəşər tarixinin bütün dəhşətləri və faciələri həmin tək itkidən qaynaqlanır. Buna görə də, Tanrı ilə Ata olaraq barışıq demək olan münasibətlərin bərpası bizim qurtuluşumuzdur. Pis olanların hamısı itkisindən qaynaqlanırsa, bərpa olunandan yaxşıların hamısı ortaya çıxacaq. Sadə dillə desək, yenidən Allahın ailəsinə üzv olduqda, Yehovaya yenidən Ata deyə bildiyimiz zaman xilas oluruq. (Ro 8: 15) Bunun reallaşması üçün Uca Tanrının böyük günü olan Armageddon müharibəsi kimi dünyanı dəyişən hadisələri gözləmək məcburiyyətində deyilik. Qurtuluş fərdi qaydada və hər an baş verə bilər. Əslində, bu Məsihin günlərindən bəri saysız-hesabsız baş verdi. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)

Ancaq özümüzdən irəliləyirik.

Gəlin əvvələ, Adəmlə Həvvanın Atalarının onlar üçün hazırladığı bağdan qovulduğu zamana qayıdaq. Yehova onları məhv etdi. Qanuni olaraq, onlar artıq ailə deyildilər, Tanrı şeyləri, o cümlədən əbədi həyat hüququ yox idi. Özlərini idarə etmək istəyirdilər. Özlərini idarə etdilər. Onlar öz aqibətlərinin ağaları idilər - tanrılar, nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu özləri qərar verdilər. (Ge 3: 22) İlk valideynlərimiz, Allah tərəfindən yaratdıqları üçün Tanrının övladları olduqlarını iddia edə bilsələr də, qanuni olaraq, indi yetim idilər. Beləliklə, onların nəsilləri Allahın ailəsindən kənarda doğulacaqdı.

Adəmlə Həvvanın saysız-hesabsız övladları ümidsiz günah içində yaşamağa və ölməyə məhkum idilər? Yehova sözündən dönə bilməz. Öz qanununu poza bilməz. Digər tərəfdən, onun sözü boşa çıxa bilməz. Günahkar insanlar ölməlidirsə və biz hamımız günah olaraq doğulmuşuqsa Romantik görüşlər 5: 12 Yehovanın dünyanı Adəmin belindən öz övladları ilə doldurmaq üçün dəyişməz niyyəti necə həyata keçə bilər? (Ge 1: 28) Sevgi Allahı günahsızları ölümə necə məhkum edə bilər? Bəli, biz günahkarıq, ancaq narkotik aludəçisi olan bir anadan doğulmuş bir uşağın narkotik aludəçisi olaraq dünyaya gəlməsini seçməsindən daha çox olmağı seçmədik.

Problemin mürəkkəbliyini artırmaq, Allahın adının müqəddəsləşdirilməsinin mərkəzi məsələsidir. Şeytan (Gr. diabolos, "böhtançı" mənasını verir) Allahın adını onsuz da alçaltmışdı. Saysız-hesabsız insanlar da əsrlər boyu Tanrıya küfr edər, insan varlığının bütün əzabları və dəhşətləri üçün Onu günahlandırar. Sevgi tanrısı bu məsələni necə həll edər və öz adını müqəddəs tutar?

Edendəki bütün bu hadisələr keçdikcə mələklər baxırdılar. İnsanlardan üstün olmasına baxmayaraq, yalnız kiçik bir dərəcədədir. (Ps 8: 5) Şübhəsiz ki, böyük bir zəkaya sahibdirlər, lakin, xüsusən də ilk mərhələdə - Allahın bu görünə bilən həll edilə bilməyən və qarmaqarışıq qarışıqlığa həllinin sirrini açmaq üçün kifayət edəcək bir şey yoxdur. Yalnız cənnətdəki Atalarına olan inamları Onu bir yol tapacağına əmin edəcəkdir - bir yol tapacaq və orada və orada "Müqəddəs Gizli" adlanacaq şeylərdə gizlədəcəkləri seçsə də. (Cənab 4: 11 NWT) Çözümünün əsrlər və minilliklər boyunca yavaş-yavaş açılacağı bir sirr düşünün. Bu, Allahın hikmətinə əsasən həyata keçirilir və biz buna yalnız təəccüblənə bilərik.

İndi qurtuluşumuzun sirri haqqında çox şey açıqlandı, ancaq bunu araşdırarkən qürurun anlayışımızı rəngləndirməməsinə diqqət yetirməliyik. Çoxları hamısını başa düşdüklərinə inanaraq Bəşəriyyətin bu bəlasının qurbanı oldular. Düzdür, İsa tərəfindən bizə verilən vəhy səbəbindən, indi Allahın niyyətinin həyata keçirilməsinə dair daha dolğun bir təsəvvür var, amma hələ də hamısını bilmirik. İncilin yazıları sona yaxınlaşsa da, göydəki mələklər yenə də Allahın mərhəmətinin sirrinə baxırdılar. (1Pe 1: 12) Bir çox dinlər hamısını işlənib hazırladıqlarını düşünmək tələsinə düşdülər, bu da milyonlarla insanın yalan ümid və saxta qorxu ilə aldanmasına səbəb oldu, hər ikisi də indi insanların əmrlərinə kor-koranə itaət etmək üçün istifadə olunur.

Toxum görünür

Bu məqalənin mövzu mətni Genesis 3: 15.

“Mən səninlə qadın arasına, sənin nəslinlə onun nəsli arasında düşmənçilik qoyacağam; O, sənin başından əzəcək, sən də onun dabanından əzəcəksən. ” (Ge 3: 15 NASB)

Bu, İncildə yazılan ilk peyğəmbərlikdir. Bu, Adəmlə Həvvanın üsyanından dərhal sonra söyləndi və Allahın sonsuz müdrikliyini göstərdi, çünki əməl səmavi Atamızın həll edə biləcəyindən daha az idi.

Buradakı “toxum” sözü İbrani sözündən götürülmüşdür sıfır (זָ֫רַע) və 'nəsillər' və ya 'nəsillər' deməkdir. Yehova, sona qədər zaman keçdikcə bir-birlərinə qarşı davamlı müqavimət göstərərək iki enmə xəttini gördü. Burada ilan məcazi mənada istifadə olunur, başqa yerdə “orijinal” və ya “qədim” ilan adlandırılan Şeytandan bəhs olunur. (Re 12: 9) Sonra məcaz genişləndirilir. Yerdə sürüşən bir ilan aşağıya, dabana vurmalıdır. Ancaq bir ilan öldürən bir insan baş üçün gedir. Beyin kasasını əzmək, ilanı öldürür.

Diqqətəlayiqdir ki, ilkin düşmənçilik Şeytanla qadın arasında - hər iki toxum hələ meydana gəlməmiş - əsl mübarizə Şeytanla qadın arasında deyil, onunla qadının nəsli və ya nəsli arasında gedir.

Qabağa atılmaq - burada bir korrupsiya xəbərdarlığına ehtiyac yoxdur - bilirik ki, İsa qadının nəslidir və onun vasitəsilə bəşəriyyət xilas olur. Bu həddindən artıq sadələşdirmədir, amma bu mərhələdə bir sual qaldırmaq üçün kifayətdir: Niyə bir nəsil nəslinə ehtiyac var? Nə üçün İsa peyğəmbəri lazımi anda tarixə yazdırmasın? Nə üçün dünyanı Məsihlə təqdim etmədən əvvəl Şeytan və nəslinin davamlı hücumuna məruz qalan bir minillik uzunluqlu insanlar sırası yaratmalısınız?

Əminəm ki, bir çox səbəb var. Əminəm ki, hamısını hələ bilmirik, amma biləcəyik. Paulun bu toxumun yalnız bir tərəfini müzakirə edərkən Romalılara dediyi sözlərə diqqət yetirməliyik.

“Ey, bu həm müdriklik, həm də Allah haqqında bilik! Onun hökmləri nə qədər ağlabatan və yolları izlənilməzdir! ” (Ro 11: 33 BLB)[I]

Yoxsa NWT-nin dediyi kimi: Onun yollarının “keçmişi”.

İndi minlərlə illik tarixi baxışımız var, amma yenə də bu işdə Tanrının müdrikliyinin cəmi olduğunu ayırd etmək üçün keçmişi tam izləyə bilmirik.

Bu deyildiyi kimi, Tanrı'nın Məsihə və daha çoxuna gedən bir nəsil xəttini istifadə etməsi üçün bir ehtimal ortaya ataq.

(Xahiş edirəm unutmayın ki, bu saytda olan bütün məqalələr esselərdir və bu səbəbdən müzakirəyə açıqdır. Əslində biz bunu alqışlayırıq, çünki oxucuların araşdırmaya əsaslanan şərhləri sayəsində həqiqətə daha yaxşı başa düşə bilərik ki, bu da xidmət edəcəkdir. irəliləməyimiz üçün möhkəm təməl olaraq.)

Genesis 3: 15 şeytanla qadın arasındakı düşmənçilikdən danışır. Qadınların adı verilmir. Qadının kim olduğunu anlaya bilsək, xilasımıza gedən bir nəsil nəslinin səbəbini daha yaxşı başa düşə bilərik.

Bəziləri, xüsusilə də Katolik Kilsəsi, qadının İsa Məsihin anası Məryəm olduğunu iddia edirlər.

Və Papa II John Paul dərs verdi Mulieris Dignitatem:

“Əhəmiyyətlidir Galatians 4: 4] Paul, Məsihin Anasını öz adı ilə "Məryəm" adlandırmaz, əksinə "qadın" adlandırır: Bu, Genesis kitabındakı Protoevangeliumun sözləri ilə üst-üstə düşür (təqribən Gen. 3:15). O, “zamanın dolğunluğunu” göstərən mərkəzi qurtuluş hadisəsində iştirak edən “qadın” dır: Bu hadisə onun özündə və onun vasitəsi ilə həyata keçirilir. ”[Ii]

Əlbətdə ki, "Madonna", "Tanrının Anası" olan Məryəmin rolu Katolik inancında vacibdir.

Luther, katoliklikdən ayrılaraq “qadının” İsa və onun nəslinin kilsədə Tanrı sözünə istinad etdiyini iddia etdi.[Iii]

Yehovanın Şahidləri, həm səmavi, həm də dünyadakı təşkilat fikirlərinə dəstək tapmaq niyyətində olan qadına inanırlar Genesis 3: 15 Yehovanın ruhani oğullardan ibarət səmavi təşkilatını təmsil edir.

“Bu,“ qadının ”olduğu Müqəddəs Yazılarla məntiqi və uyğun olaraq davam edəcəkdir Genesis 3: 15 mənəvi bir "qadın" olardı. Və Məsihin "gəlini" və ya "arvadı" fərdi bir qadın deyil, bir çox mənəvi üzvlərdən ibarət olan bir araya gələn bir qadındır.Re 21: 9), Allahın mənəvi oğullarını, Allahın 'arvadını' yetişdirən "qadın" (Yeşaya və Yeremyanın sözlərində əvvəlcədən bəhs edildiyi kimi peyğəmbərlik edilmiş) bir çox ruhani şəxsiyyətdən ibarət olacaqdı. Bu birləşmiş insan cismi, bir təşkilat, cənnət bir cisim olardı. ”
(o-2 səh. 1198 Qadın)

Hər bir dini qrup, şeyləri özünəməxsus teoloji əyilmə ilə rənglənmiş eynəklərdən görür. Bu fərqli iddiaları araşdırmağa vaxt ayırsanız, müəyyən bir nöqteyi-nəzərdən məntiqli göründüklərini görərsiniz. Lakin Atalar sözlərindəki prinsipi xatırlamaq istəyirik:

"Məhkəmədə ilk danışan səs doğru çıxır - sorğu başlayana qədər." (Pr 18: 17 Nlt)

Düşüncə xətti nə qədər məntiqli görünsə də, bütün Müqəddəs Kitab qeydləri ilə uyğun olmalıdır. Bu üç təlimin hər birində bir ardıcıl element var: heç biri birbaşa əlaqə göstərə bilməz Genesis 3: 15. İsa qadındır, Məryəm qadındır və ya Yehovanın səmavi təşkilatı qadındırsa deyən bir ayə yoxdur. Eisegesis tətbiq etmək və görünməyən bir məna qoymaqdansa, gəlin Müqəddəs Yazıların 'qarşılıqlı araşdırma' etməsinə icazə verək. Müqəddəs Yazılar özləri üçün danışsın.

Məzmunu Genesis 3: 15 günaha batmağı və bunun nəticələrini ehtiva edir. Bütün fəsil 24 ayədən ibarətdir. Budur əlindəki müzakirə ilə əlaqəli məqamlar ilə bütövlükdə.

“İndi ilan Yehova Allahın yaratdığı tarlada vəhşi heyvanların ən ehtiyatlısı idi. Yəni dedi qadın: "Allah həqiqətən bağçanın hər ağacından yeməməyin lazım olduğunu söylədi?" ² Bu qadın ilana dedi: “Bağdakı ağacların meyvəsindən yeyə bilərik. ³ Ancaq Allah bağın ortasında olan ağacın meyvəsi haqqında dedi: 'Ondan yeməyin, yox, toxunmayın; əks halda öləcəksən. '' ⁴ Bu zaman ilan dedi qadın: “Əlbəttə ölməyəcəksiniz. ⁵ Çünki Allah bilir ki, ondan yediyiniz gündə gözləriniz açılacaq və xeyirlə pisi bilən Allah kimi olacaqsınız. ” ⁶ Nəticədə, qadın ağacın yemək üçün yaxşı olduğunu və gözlər üçün arzuolunan bir şey olduğunu gördüm, bəli, ağaca baxmaq xoş idi. Beləliklə, meyvəsini götürüb yeməyə başladı. Bundan sonra, ərinin yanında olduğu zaman ərinə də verdi və o yeməyə başladı. ⁷ Sonra hər ikisinin də gözləri açıldı və çılpaq olduqlarını başa düşdülər. Buna görə əncir yarpaqlarını bir-birinə tikdilər və özlərinə bel örtükləri düzəltdilər. ⁸ Sonra günün mülayim vaxtlarında bağda gəzərkən Yehova Allahın səsini eşitdilər və kişi ilə arvadı bağdakı ağacların arasında Yehova Allahın üzündən gizləndilər. ⁹ Yehova Allah daim adamı çağırıb ona dedi: “Haradasan?” ¹⁰ Nəhayət dedi: “Bağda səsini eşitdim, amma çılpaq olduğum üçün qorxdum, buna görə özümü gizlədim” dedi. ¹¹ O dedi: “Kim sənə çılpaq olduğunu söylədi? Sənə yeməməyi əmr etdiyim ağacdan yemisən? ” ¹² Kişi dedi: “Qadın yanımda olmaq üçün verdiyin kimsə mənə ağacdan meyvə verdi, mən də yedim ”dedi. ¹³ Sonra Yehova Allah dedi qadın: "Bu nə etdin?" Qadın cavab verdi: “İlan məni aldadıb mən də yedim”. ¹⁴ Sonra Yehova Allah ilana dedi: “Bunu etdiyin üçün sən bütün ev heyvanlarından və tarladakı bütün çöl heyvanlarından lənətlənmişsən. Qarnında gedəcəksən və ömrü boyu toz yeyəcəksən. ¹⁵ Və aranızda düşmənçilik qoyacağam qadın və səninlə onun nəslinin arasında. Başını əzəcək, sən də onu dabanından vuracaqsan. ” ¹⁶ Kənar qadın dedi: “Hamiləliyinizin ağrısını çox artıracağam; ağrılı-acılı övladlar dünyaya gətirəcəksən, həsrətində olanlar ərinə qalacaq və sənə hakim olacaq. ” ¹⁷ Adəmə də dedi: “Arvadın səsini dinlədiyin və sənə“ Siz ondan yeməyin ”əmrini verdiyim ağacdan yediyiniz üçün lənətə gəlmişsiniz. Həyatınız boyunca bütün məhsulları acı içərək yeyəcəksiniz. ¹⁸ Sənin üçün tikan və tikanaq yetişəcək və sən tarlanın bitki örtüsünü yeməlisən. ¹⁹ Üzünüzün tərində yerə qayıdana qədər çörək yeyəcəksiniz, çünki ondan çıxarıldınız. Toz üçün sənsən və torpağa qayıdacaqsan. ” ²⁰ Bundan sonra Adəm arvadının adını Həvva qoydu, çünki yaşayan hər kəsin anası olmalı idi. ²¹ Yehova Allah Adəm və arvadı üçün onları geyindirmək üçün dərilərdən uzun paltarlar düzəltdi. ²² Sonra Yehova Allah dedi: “Budur insan yaxşıları və pisləri bilməkdə birimiz kimi oldu. İndi əlini uzadıb həyat ağacından da meyvə götürməsin, yeyib əbədi yaşasın deyə. ” ²³ Yehova Allah onu götürüldüyü torpağı becərmək üçün Ədən bağından qovdu. ²⁴ O, adamı qovdu və həyat ağacına gedən yolu qorumaq üçün davamlı dönən kerubları və alovlu qılınc bıçağını Eden bağının şərqində yerləşdirdi. ” (Ge 3: 1-24)

Diqqət yetirin ki, 15-ci ayədən əvvəl Həvva yeddi dəfə “qadın” adlandırılır, lakin heç vaxt adla çağırılmır. Əslində, 20-ci ayəyə əsasən, yalnız adını çəkdi sonra bu hadisələr keçdi. Bu, Həvvanın yaradılmasından qısa müddət sonra aldandığı fikrini dəstəkləməyə meyllidir, amma bunu qəti şəkildə deyə bilmərik.

15-ci ayədən sonra Yehova cəza elan edərkən “qadın” ifadəsi yenidən istifadə olunur. O edərdi böyükdür hamiləliyin ağrısını artırmaq. Əlavə olaraq - və ehtimal ki, günahın yaratdığı balanssızlığın nəticəsi olaraq - o və qızları kişi və qadın arasındakı münasibətlərdə xoşagəlməz bir əyilmə yaşayacaqdılar.

Ümumiyyətlə, bu fəsildə “qadın” ifadəsi doqquz dəfə istifadə edilmişdir. Kontekstdən şübhəsiz ki, 1-ci ayədən istifadəsi 14 üçün və sonra yenidən 16-cı ayədə Həvva üçün tətbiq olunur. O zaman Tanrının 15-ci ayədəki istifadəsini, indiyədək açıqlanmayan bəzi məcazi 'qadına' istinad etmək üçün istifadəsini açıq şəkildə dəyişdirə biləcəyi ağlabatan görünürmü? Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurası olan Luther, Papa və başqaları buna inanmağımızı istərdilər, çünki onların şəxsi təfsirini hekayə halına gətirmələrinin başqa yolu yoxdur. Bunlardan kimsə bizdən bunu gözləməkdə haqlıdırmı?

Əvvəlcə sadə və birbaşa bir anlayışın Müqəddəs Kitabın insanların təfsiri ola biləcəyi bir şeyin lehinə tərk etməzdən əvvəl Müqəddəs Kitab tərəfindən dəstəklənib-dəstəklənmədiyini görməyimiz həm məntiqli, həm də tutarlı görünmürmü?

Şeytanla qadın arasında düşmənçilik

Yehovanın Şahidləri Həvvanın “qadın” olma ehtimalını azaldır, çünki düşmənçilik günlərin sonuna qədər davam edir, lakin Həvva min illər əvvəl öldü. Bununla birlikdə, Allah ilanla qadın arasında düşmənçilik yaratdığına baxmayaraq, onu başında əzən qadın deyil. Əslində daban və başdakı çürüklər şeytanla qadın arasında deyil, şeytanla onun nəsli arasında baş verən bir döyüşdür.

Bunu nəzərə alaraq, 15-ci ayənin hər hissəsini təhlil edək.

Diqqət yetirin ki, Şeytanla qadınlar arasında “düşmənçilik edən” Yehova idi. Tanrı ilə qarşı-qarşıya gəlməyə qədər qadın, ehtimal ki, 'Tanrı kimi olmağı' səbirsizliklə gözləyərək ümidli bir intizar hiss etdi. O mərhələdə ilana qarşı düşmənçilik hiss etdiyinə dair bir dəlil yoxdur. Paulun izah etdiyi kimi hələ də tamamilə aldandı.

"Adəm aldanmadı, ancaq qadın aldanaraq günaha girdi." (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]

Şeytan ona Tanrı kimi olacağını söyləyəndə inanırdı. Məlum olduğu kimi, bu texniki cəhətdən doğrudur, amma başa düşdüyü şəkildə deyil. (5 və 22-ci ayələri müqayisə edin) Şeytan onu yoldan çıxartdığını bildi və bundan əmin olmaq üçün ona açıq şəkildə yalan söylədi, şübhəsiz ki, ölməyəcək. Sonra onu yalançı adlandıraraq və övladlarından yaxşı bir şey gizlətdiyinə işarə edərək Allahın yaxşı adını ləkələdi. (Ge 3: 5-6)

Qadın bağçaya bənzər evini itirəcəyini düşünmürdü. Bir hökmdar ərlə yanaşı düşmən torpaqlarda zəhmətlə əkinçiliklə məşğul olacağını düşünmürdü. Şiddətli doğuş sancılarının necə hiss olunacağını təxmin edə bilməzdi. Adəmin aldığı hər cəzanı və sonra bir qədər aldı. Öldürmədən əvvəl yaşlanmanın təsirlərini yaşadı: qocalmaq, görünüşünü itirmək, zəifləmək və zəifləmək.

Adəm ilanı heç görmədi. Adəm aldanmadı, amma Həvvanı günahlandırdığını bilirik. (Ge 3: 12) Ağlabatan insanlar olaraq illər keçdikcə Şeytanın aldatmasına şövqlə baxdığını düşünməyimiz mümkün deyil. Çox güman ki, onun bir arzusu olsaydı, keçmişə qayıdıb həmin ilanın başını özü əzmək olardı. O nə qədər nifrət hiss etmişdi!

Çox güman ki, bu nifrəti uşaqlarına verdi? Başqa cür təsəvvür etmək çətindir. Bəzi övladları, məlum olduğu kimi, Allahı sevir və ilanla düşmənçilik hisslərini davam etdirirdi. Digərləri isə Şeytanın yolları ilə getməyə başladılar. Bu parçalanmanın ilk iki nümunəsinə Habil və Qabilin hekayəsində rast gəlinir. (Ge 4: 1-16)

Düşmənçilik davam edir

Bütün insanlar Həvvadan gəlirlər. Deməli Şeytanın və qadının nəsli və ya nəsli genetik olmayan bir soydan bəhs etməlidir. Birinci əsrdə katiblər, fəriseylər və yəhudi dini liderlər İbrahimin övladları olduqlarını iddia etdilər, lakin İsa onları Şeytanın toxumu adlandırdı. (John 8: 33; John 8: 44)

Şeytanın nəsli ilə qadın arasındakı düşmənçilik, Qabil qardaşı Habilin öldürülməsi ilə erkən başladı. Habil ilk şəhid oldu; dini zülmün ilk qurbanı. Qadının nəslindən olan nəsil, Tanrı tərəfindən götürülmüş Xanok kimi insanlarla davam etdi. (Ge 5: 24; O 11: 5) Yehova, səkkiz sadiq canını həyatda saxlayaraq qədim dünyanın məhv edilməsi ilə onun nəslini qorudu. (1Pe 3: 19, 20) Tarix boyu şeytan nəslinin zülmünə məruz qalan qadının nəslindən olan sadiq insanlar olmuşdur. Dabanın göyərməsinin bu hissəsi idimi? Şübhəsiz ki, Şeytanın daban əziklərinin zirvəsi, onun nəslindən, İsa dövründəki dini liderlərdən Allahın məsh olunmuş Oğlunu öldürmək üçün istifadə etdiyi zaman gəldiyinə şübhə edə bilmərik. Lakin İsa dirildi, belə ki, yara ölümcül deyildi. Ancaq iki toxum arasındakı düşmənçilik bununla bitmədi. İsa davamçılarının təqib olunmağa davam edəcəyini qabaqcadan söylədi. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)

Dabanındakı göyərmə onlarla davam edirmi? Bu ayə bizi buna inanmağa vadar edə bilər:

“Simon, Simon, budur Şeytan səni buğda kimi süzməsini istədi, amma sənin üçün dua etdim ki, imanın tükənməsin. Yenidən döndüyünüz zaman qardaşlarınızı möhkəmləndirin. ” (Lu 22: 31-32 ESV)

Bizim də topuğumuzda əzik olduğumuz mübahisə edilə bilər, çünki Rəbbimiz kimi sınanırıq, amma onun kimi diriltiləcək, beləliklə göyərmə sağalacaq. (O 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)

Bu heç bir şəkildə İsa peyğəmbərin yaşadığı çürükləri azaldır. Bu öz-özlüyündə bir sinifdədir, ancaq işgəncə dirəyindəki çürükləri bizim üçün çatması üçün bir standart olaraq təyin olundu.

“Sonra hər kəsə söyləməyə davam etdi:“ Kimsə məndən sonra gəlmək istəyirsə, qoy özünü inkar etsin və işgəncə payını hər gün götürsün və məni izləməyə davam etsin. ²⁴ Çünki canını qurtarmaq istəyən canını itirəcək, amma mənim üçün canını itirən onu xilas edəcəkdir. ” (Lu 9: 23, 24)

Dabandakı çürüklərin yalnız Rəbbimizin öldürülməsi ilə əlaqəli olub olmadığı, ya da Habildən sona qədər toxumun bütün zülmünü və öldürülməsini əhatə etdiyini düşündüyümüz bir şey deyil. Bununla birlikdə, bir şey aydın görünür: İndiyə qədər bir tərəfli bir yol olmuşdur. Bu dəyişəcək. Qadının toxumu, səbirlə Allahın işləmə vaxtını gözləyir. İlanın başını əzəcək tək İsa deyil. Göylərin səltənətini miras alanlar da iştirak edəcəklər.

“Mələklərə hökm verəcəyimizi bilmirsiniz? . . . ” (1Co 6: 3)

“Sülh verən Allah, Şeytanı qısa müddətdə ayaqlarınızın altına atacaq. Rəbbimiz İsanın lütfü sizinlə olsun. ” (Ro 16: 20)

Diqqət yetirin ki, düşmənçilik iki toxum arasında olduğu halda, göyərmə qadın toxumu ilə Şeytan arasındadır. Qadının toxumu başındakı ilanın toxumunu əzmir. Bunun səbəbi, ilan toxumunu təşkil edənlər üçün qurtuluş ehtimalı var. (Mt 23: 33; Həvarilərin işləri 15:5)

Allahın ədaləti aşkarlandı

Bu məqamda sualımıza qayıda bilərik: Niyə bir toxumla narahat olmalısan? Niyə qadını və nəslini bu prosesə cəlb etməli? Niyə insanları ümumiyyətlə cəlb etməliyik? Yehova həqiqətən insanlara qurtuluş məsələsinin həllində iştirak etməsinə ehtiyac duydumu? Belə görünə bilər ki, həqiqətən günahsız yeganə Oğlunu bəxş etmək üçün yalnız bir insan qadını lazım idi. Qanununun bütün tələbləri bu vasitə ilə təmin ediləcək, deyilmi? Bəs niyə minilliklər boyu davam edən bu düşmənliyi yaratmaq lazımdır?

Allahın qanununun soyuq və quru olmadığını unutmamalıyıq. Bu sevgi qanunudur. (1Jo 4: 8) Məhəbbətli müdrikliyin işini araşdırdıqda, ibadət etdiyimiz ecazkar Tanrı haqqında daha çox şey başa düşərik.

İsa Şeytana orijinal qatil deyil, orijinal qatil kimi müraciət etdi. İsraildə bir qatil dövlət tərəfindən deyil, öldürülənin yaxınları tərəfindən öldürüldü. Bunun qanuni hüququ var idi. Şeytan Həvvadan başlayaraq bizə söylənilməz əzablara səbəb oldu. Onun ədalət mühakiməsinə çıxarılması lazımdır, amma qurban verdiyi şəxslər tərəfindən heçə endirildikdə bu ədalət nə qədər məmnun olar. Bu, daha dərin bir məna əlavə edir Romantik görüşlər 16: 20, deyilmi?

Toxumun başqa bir xüsusiyyəti də, minilliklər boyu Yehovanın adını müqəddəsləşdirmək üçün bir vasitə təmin etməsidir. Habildən irəli gələn saysız-hesabsız adamlar Allahlarına sadiq qalaraq, ölümlərinə qədər Tanrılarına məhəbbət nümayiş etdirdilər. Bütün bunlar oğul kimi övladlığa götürmək istədi: Allahın ailəsinə qayıtmaq. İnancları ilə sübut edirlər ki, qeyri-kamil insanlar da, Allahın surətində yaradılan yaradılış kimi, Onun izzətini əks etdirə bilərlər.

"Açıq üzlərlə hamımızın Rəbbin izzətini əks etdirən, Ruh olan Rəbdən gələn şiddətlənən şöhrətlə Onun surətinə çevrilirik." (2Co 3: 18)

Bununla belə, görünür, Yehovanın bəşəriyyətin xilası ilə nəticələnən prosesdə qadının nəslindən istifadə etməyi seçməsinin başqa bir səbəbi var. Bu silsilədəki növbəti yazımızda bununla məşğul olacağıq.

Məni bu seriyanın növbəti məqaləsinə aparın

_________________________________________________

[I] Berean Ədəbi Müqəddəs
[Ii] Görmək Katolik Cavablar.
[Iii]  Lüter, Martin; Pauck, Tərcüməçisi Wilhelm (1961). Lüter: Romalılar haqqında mühazirələr (Ichthus red.). Louisville: Westminster John Knox Press. səh. 183. ISBN 0664241514. Şeytan toxumu onun içindədir; Buna görə Rəbb Yaradılış 3: 15-də ilana deyir: "Sənin və onun nəslinin arasında düşmənçilik qoyacağam." Qadının toxumu cəmiyyətdəki Tanrının kəlamıdır,
[Iv] BLB və ya Berean Hərfi İncil