Qurtuluş, Bölüm 5: Tanrının Övladları

[Bu seriyanın əvvəlki məqaləsi üçün baxın Ailə Bütün.]

Xristian dünyasında bəşəriyyətin xilası ilə bağlı hökm sürən təlimin əslində Rəbbi boyadığını öyrənməyiniz sizi təəccübləndirərmi?[I] qəddar və haqsız kimi? Bu cəsarətli bir ifadə kimi görünə bilər, ancaq həqiqətləri nəzərdən keçirin. Əgər əsas kilsələrdən birindəsinizsə, ehtimal ki, öləndə ya Cənnətə, ya da Cəhənnəmə gedəcəksiniz. Ümumi fikir budur ki, sadiq insanlar Allahla birlikdə Cənnətdəki əbədi həyatla mükafatlandırılır, Məsihi inkar edənlər Şeytanla Cəhənnəmdə əbədi lənətlə.

Bu müasir elmi dövrdə bir çox dindar artıq cəhənnəmə əsl odlu əbədi əzab yeri kimi inanmasa da, yaxşıların cənnətə getdiyinə inanıb pislərin nəsibini Allaha tapşırırlar. Bu inancın mahiyyəti, pislərin ölümlə qurtuluşu qiymətləndirməməsi, yaxşıların etməsidir.

Bu inamı çətinləşdirən həqiqət budur ki, yaxın vaxtlara qədər xilas olmaq, öz xristianlıq markasına sadiq qalmaq demək idi. İnancınız olmayan hər kəsin cəhənnəmə gedəcəyini söyləmək artıq sosial baxımdan qəbul olunmasa da, yalançı cəhənnəm doktrinasının icad edildiyi gündən bəri xristian dünyasının kilsələrinin hakim bir təlim olduğu inkar edilə bilməz.[Ii]  Həqiqətən də, bir çox kilsə bu tədrisə davam edir, baxmayaraq ki, yalnız öz aralarında bu barədə danışırlar, sotto voce, siyasi doğruluğun illüziyasını qorumaq.

Əsas xristianlıq xaricində başqa dinlərimiz var ki, öz qurtuluşlarını üzvlüyün imtiyazı olaraq müstəsna elan etdilər. Bunların arasında Mormonlar, Yehovanın Şahidləri və Müsəlmanlar var - üç ada.

Əlbəttə ki, bu təlimin arxasındakı səbəb sadə marka sadiqliyidir. Hər hansı bir dinin lideri, kilsədəki bir şeydən məmnun olmadıqları üçün davamçılarının istər-istəməz pis bir şəkildə ən yaxın rəqabət inancına qaçmasını təmin edə bilməz. Həqiqi məsihçilər sevgi ilə idarə olunarkən, kilsə rəhbərləri insanların başqalarının şüuruna və qəlbinə hakim olması üçün başqa bir şeyə ehtiyac olduğunu başa düşürlər. Qorxu əsasdır. Xristianlıq markasına sədaqəti təmin etməyin yolu, rütbəli və vəzifəli şəxslərin ayrılsalar öləcəklərinə, daha da betərinə görə Allah tərəfindən əbədiyyətə qədər işgəncə veriləcəyinə inandırmaqdır.

İnsanların ölümdən sonra ikinci bir həyat şansı qazanması fikri onların qorxu əsaslı nəzarətini zəiflədir. Beləliklə, hər kilsədə qurtuluşun “Tək Şanslı Doktrina” adlandırdığımızın özünəməxsus versiyası var. Əsas olaraq bu doktrina möminə özünün olduğunu öyrədir yalnız şans xilas olmaq bu həyatda edilən seçimlər nəticəsində baş verir. İndi partlatın və 'Əlvida Charlie'.

Bəziləri bu qiymətləndirmə ilə razılaşmaya bilər. Məsələn, Yehovanın Şahidləri belə bir şey öyrətmədiklərini iddia edə bilər, əksinə artıq ölənlərin yer üzündə diriləcəyini və ikinci şans İsa Məsihin minillik hökmranlığı altında qurtuluşda. Ölənlər üçün ikinci bir şans öyrətdikləri doğru olsa da, Armageddona qədər sağ qalanların belə ikinci bir şans qazanmadığı da doğrudur. Şahidlər, Armageddondan sağ qalan milyardlarla kişi, qadın, uşaq, körpə və silah körpələrinin hamısı JW inancını qəbul etmədikləri zaman əbədi olaraq öləcəklərini təbliğ edirlər.[Iv] Deməli, Yehovanın Şahidlərinin doktrinası qurtuluşun “tək şanslı təlimi” dir və onsuz da ölülərin diriləcəyi barədə əlavə təlim JW rəhbərliyinə ölüləri diri-diri girov saxlamağa imkan verir. Şahidlər Rəhbərlik Şurasına sadiq qalmasalar, Armageddonda əbədi olaraq öləcək və ölən yaxınlarını yenidən görmək ümidlərini itirəcəklər. Bu nəzarət Armageddonun yaxınlaşması barədə təkrarlanan təlimlə gücləndirilir.[Iii]

(Şahid doktrinasına əsaslanaraq, həyatda ikinci bir şans istəsəniz, ən yaxşı seçiminiz ailənizi öldürmək və Armageddonun vurulmasından bir gün əvvəl intihar etməkdir. Bu açıqlama hörmətsiz və cəlbedici görünsə də, etibarlı və praktik bir ssenaridir. Şahid esxatologiyasına əsaslanır.)

Qurtuluş qüvvələrinin “Tək Şanslı Doktrina” nın möminə qarşı verdiyi zülm və ədalətsizlikdən keçməyə çalışmaq üçün alimlər uydurdular.[V] problemlərə müxtəlif doktrinal həll yolları - Limbo və Purgatory, lakin daha məşhur olanlardan ikisi.

Katolik, protestant və ya kiçik xristian təriqətlərindən hər hansı birinin tərəfdarıysanız, bəşəriyyətin qurtuluşu haqqında öyrəndiklərinizi Allahı qəddar və haqsız olaraq boyadığını etiraf etməlisiniz. Etiraf edək: oyun sahəsi səviyyəyə belə yaxın deyil. Afrikanın bir kəndində ailəsindən oğurlanan və uşaq əsgəri olmaq məcburiyyətində qalan bir gənc oğlan Amerikanın varlı bir ətrafında böyüdülən və dini tərbiyə verilən bir xristian uşağı kimi xilas olma şansını alırmı? Düzənlənmiş bir evliliyin virtual köləliyinə satılan 13 yaşlı bir hind qızının Məsihi tanımaq və ona inanmaq üçün ağlabatan bir şansı varmı? Armageddon qaranlıq buludları görünəndə bəzi Tibetli çoban ona “düzgün seçim etmək” üçün ədalətli bir şans verildiyini hiss edirmi? Bəs bu gün yer üzündə yaşayan milyardlarla uşaq necə? Yenidoğandan yeniyetməyədək hər hansı bir uşağın, xristianlığa bir az məruz qaldıqları bir yerdə yaşadıqlarını düşünərək, təhlükədə olanları düzgün başa düşmək üçün hansı şansı var?

Qeyri-kamilliyin buludladığı və Şeytanın hakim olduğu bir dünya ilə çarpışan kollektiv vicdanımızla belə, “Bir şanslı qurtuluş təlimi” nin ədalətsiz, haqsız və haqsız olduğunu asanlıqla görə bilərik. Ancaq Rəbb bunların heç biri deyil. Həqiqətən, o, ədalətli, ədalətli və saleh olan hər şey üçün əsasdır. Beləliklə, xristian dünyasının kilsələri tərəfindən öyrədilən “Tək Şanslı Doktrinanın” müxtəlif təzahürlərinin ilahi mənşəyinə ciddi şübhə etmək üçün İncilə müraciət etmək lazım deyil. Bütün bunları həqiqi mənasında görmək daha məntiqlidir: başqalarına hökmranlıq etmək və idarə etmək qərarına gələn insanların təlimləri.

Ağlı təmizləmək

Buna görə də İncildə öyrədildiyi kimi qurtuluşu başa düşəcəyiksə, zehnimizi dolduran təlqinləri aradan qaldırmalıyıq. Bu məqsədlə ölməz insan ruhunun təliminə müraciət edək.

Xristian dünyasının əksəriyyətinin tutduğu doktrina bütün insanların bədəni öldükdən sonra davam edən ölməz bir ruhla doğulmasıdır.[Vi] Bu təlim xilas haqqında Müqəddəs Kitab təlimini pozduğu üçün zərərlidir. Görürsən, İncildə insanların ölməz ruha sahib olması barədə heç bir şey deyilmədiyi halda, səy göstərməli olduğumuz əbədi həyatın mükafatı haqqında çox şey deyilir. (Mt 19:16; Yəhya 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; Ro 2: 6; Gal 6: 8; 1Ti 1:16; Titus 1: 2 ; Yəhuda 21) Bunu düşünün: ölməz bir ruhunuz varsa, onsuz da əbədi həyata sahibsiniz. Beləliklə, qurtuluşunuz bir yer məsələsinə çevrilir. Onsuz da əbədi yaşayırsınız, deməli, sual yalnız Cənnətdə, Cəhənnəmdə və ya başqa bir yerdə yaşayacağınızla bağlıdır.

Ölməz insan ruhunun təlimi, İsanın əbədi həyatı sadiq qalaraq öyrətməsini lağa qoyur, elə deyilmi? İnsan onsuz da sahib olduğunu miras ala bilməz. Ölməz ruhun təlimi Şeytanın Həvvaya söylədiyi yalanın başqa bir versiyasıdır: “Əlbəttə ölməyəcəksiniz”. (Ge 3: 4)

Çözülməz Həlli

"Həqiqətən kim xilas ola bilər?… İnsanlarla bu mümkün deyil, amma Tanrının yanında hər şey mümkündür." (Mt 19:26)

Mümkün qədər sadə vəziyyətə baxaq.

Bütün insanlara əbədi yaşamaq ümidi verildi, çünki hamısı Adəm vasitəsilə Allahın övladları olacaq və həyatı Atadan, Rəbdən alacaqlar. Adəm günah etdiyinə və ailədən qovulduğuna görə mirassız qaldığına görə bu perspektivi itirdik. İnsanlar artıq Tanrının övladları deyildilər, ancaq yaradılışının bir hissəsi, tarla heyvanlarından daha yaxşı deyildilər. (Ek 3:19)

Bu vəziyyət, insanlara iradə azadlığı verilməsi ilə daha da çətinləşdi. Adəm özünü idarə etməyi seçdi. Tanrının övladları olmaq istəyiriksə, bu seçimi məcburiyyət və manipulyasiya olmadan sərbəst qəbul etməyə hazır olmalıyıq. Rəbb bizi aldatmayacaq, təhrik etməyəcək və ailəsinə qaytarmayacaq. Uşaqlarının onu öz iradələri ilə sevməsini istəyir. Allahın bizi xilas etməsi üçün, Ona qayıtmaq istəyib-istəmədiyimizə dair öz düşüncəmizi qurmağımız üçün ədalətli, ədalətli, ağır bir şans verən bir mühit təmin etməlidir. Sevginin gedişatı budur və "Allah sevgidir". (1 Yəhya 4: 8)

Rəbb bəşəriyyətə öz iradəsini tətbiq etmədi. Bizə sərbəstlik verildi. Bəşər tarixinin ilk dövründə, nəticədə şiddət dolu bir dünyaya yol açdı. Daşqın böyük bir sıfırlama oldu və İnsanın artıqlığına məhdudiyyətlər qoydu. Rəbb zaman-zaman Sodom və Gomorra ilə olduğu kimi bu sərhədləri möhkəmləndirdi, lakin bu, Qadın Toxumunu qorumaq və xaosdan qaçmaq üçün edildi. (Ge 3:15) Buna baxmayaraq, bəşəriyyət bu qədər ağlabatan məhdudiyyətlər daxilində hələ də öz müqəddəratını təyin etdi. (Buna icazə verilməsinə görə qurtuluş məsələsi ilə qətiliklə əlaqəli olmayan və bu səbəbdən bu seriyanın əhatə dairəsindən kənar olan əlavə amillər var.[Vii]) Buna baxmayaraq, nəticə bəşəriyyətin əsas hissəsinə qurtuluş üçün ədalətli bir şans verilmədiyi bir mühit idi. Tanrı tərəfindən qurulan bir mühitdə - məsələn Musanın rəhbərliyi altında qədim İsrail - əksəriyyət ənənələrin, zülmün, insan qorxusunun və düşüncə və məqsədin sərbəst axınını maneə törədən digər amillərin mənfi təsirlərindən qurtula bilmədi.

Buna sübut İsanın xidmətindədir.

“. . .O zaman güclü işlərinin əksəriyyətinin yaşandığı şəhərləri tövbə etmədikləri üçün məzəmmət etməyə başladı: ²¹ “Vay halınıza, Xorazin! Vay halınıza, Betsaida! çünki güclü işlər SİZdə baş verən Sur və Sidonda baş versəydi, çoxdan çul və kül içində tövbə edərdilər. ²² Buna görə də sizə deyirəm: Qiyamət günü Tire və Sidon üçün sizin üçün daha dözümlü olacaqdır. ²³Və sən, Kervanna, bəlkə də cənnətə ucaldılacaqsan? Hadesə tərəf gələcəksiniz; çünki səndə baş verən güclü işlər Sodomda olsaydı, bu günə qədər qalacaqdı. ²⁴Buna görə də sizə deyirəm: Qiyamət günü Sodom torpağı üçün sizin üçün daha dözümlü olacaqdır. ”” (Mt 11: 20-24)

Sodom xalqı pis idi və Allah tərəfindən məhv edildi. Yenə də Qiyamət günü diriləcəklər. Chorazin və Bethsaida sakinləri Sodomlular kimi pis sayılmırdılar, lakin ürəkləri ucbatından İsa tərəfindən daha çox məhkum edildi. Buna baxmayaraq, onlar da geri dönəcəklər.

Sodom xalqı pis olaraq doğulmadı, ancaq ətraf mühitinə görə belə oldu. Eynilə, Chorazin və Bethsaida'dan olanlar, adət-ənənələrindən, liderlərindən, həmyaşıdlarının təzyiqindən və bir insanın azad iradəsinə və öz müqəddəratını təyinetməsinə yersiz təsir göstərən bütün digər ünsürlərdən təsirlənmişlər. Bu təsirlər o qədər güclüdür ki, İsa Məsihin hər cür xəstəliyə şəfa verdiyini və hətta ölüləri diriltdiyini görsələr də, İsa peyğəmbərin Tanrıdan gəldiyini tanımalarına mane oldu. Yenə də bunlar ikinci bir şans qazanacaq.

Bu cür mənfi təsirlərdən azad bir dünya təsəvvür edin. Şeytanın iştirakı olmayan bir dünya təsəvvür edin; insanların ənənələri və təəssübkeşliklərinin keçmişdə qaldığı bir dünya? Təsəvvür qorxusu olmadan sərbəst düşünmək və düşünməkdə sərbəst olduğunuzu düşünün; heç bir insan səlahiyyətinin sənə 'düşüncənizi öz baxışlarına uyğunlaşdırma' iradəsini tətbiq edə bilməyəcəyi bir dünya. Yalnız belə bir dünyada oyun sahəsi həqiqətən səviyyəli olardı. Yalnız belə bir dünyada bütün qaydalar bütün insanlara eyni dərəcədə şamil ediləcəkdir. O zaman və yalnız o zaman hər kəs öz iradəsini həyata keçirmək və Ataya dönüb-dönməməyi seçmək imkanına sahib olardı.

Belə bir mübarək mühitə necə nail olmaq olar? Aydındır ki, Şeytanın yanında olmaq qeyri-mümkündür. Onunla birlikdə gedəndə də insan hökumətləri bunu əlçatmaz hala gətirəcəklər. Beləliklə, onlar da getməli olacaqdılar. Həqiqətən, bunun işləməsi üçün hər cür insan idarəçiliyi ləğv edilməli idi. Yenə də bir qayda olmasa, hərc-mərclik olardı. Güclülər tezliklə zəiflərə hakim olacaqdı. Digər tərəfdən, hər hansı bir qayda-qanun əsrlərdən bəri necə deyərlər: “Güc korlayır”.

İnsanlar üçün bu qeyri-mümkündür, ancaq Tanrı üçün mümkün olmayan bir şey yoxdur. (Mt 19:26) Problemin həlli Məsihə qədər təxminən 4,000 il gizli saxlanıldı. (Ro 16:25; Cənab 4:11, 12) Yenə də Allah bu həll yolunun başlanğıcdan başlamasını istəmişdi. (Mt 25:34; Efes 1: 4) Rəbbin qərarı, bütün bəşəriyyətin xilası üçün mühit təmin edəcək sarsılmaz bir idarəetmə forması yaratmaq idi. Hökümətin başçısı İsa Məsihlə başladı. Tanrının yeganə Oğlu olmasına baxmayaraq, yaxşı bir damazlıqdan daha çox şey lazım idi. (Col 1:15; Yəhya 1:14, 18)

“... Oğul olmasına baxmayaraq əzab çəkdiyi şeylərdən itaəti öyrəndi və kamilləşərək oldu bu Ona itaət edənlərin hamısına əbədi qurtuluşun müəllifidir ... ”(O 5: 8, 9 BLB)

İndi, yalnız qanunlar çıxarmaq bacarığı tələb olunurdusa, bir padşah kifayət edərdi, xüsusən o kral təriflənmiş Rəbb İsa Məsih olsaydı. Ancaq seçim bərabərliyini təmin etmək üçün daha çox şey lazımdır. Xarici təzyiqləri aradan qaldırmaqla yanaşı daxili təzyiqlər də var. Tanrının qüdrəti uşaqlara qarşı sui-istifadə kimi dəhşətlərin vurduğu ziyanı aradan qaldıra bilsə də, insanın azad iradəsini manipulyasiya etmək xəttini çəkir. Mənfi manipulyasiyanı aradan qaldıracaq, amma bunu müsbət görsək də, öz manipulyasiyasında iştirak edərək problemi qarışdırmır. Buna görə də kömək edəcək, ancaq insanlar köməyi həvəslə qəbul etməlidirlər. Bunu necə edə bilər?

İki dirilmə

İncil iki dirilmədən bəhs edir, biri salehlərdən biri haqsızlardan biri; biri həyata, digəri mühakiməyə. (Həvarilərin işləri 24:15; Yəhya 5:28, 29) İlk dirilmə salehlər üçün həyata keçirilməlidir, lakin sonu çox dəqiqdir.

"Sonra taxtlar gördüm və orada əyləşmək mühakimə etmə səlahiyyətinin verildiyi şəxslərdir. İsa şəhadətinə və Allahın kəlamına görə başları kəsilənlərin, heyvana və ya onun surətinə sitayiş etməyənlərin, alnlarında və ya əllərində işarəsi olmayanların ruhlarını gördüm. Onlar dirildilər və Məsihlə birlikdə min il hökmranlıq etdilər. ⁵Ölənlərin qalan hissəsi min il bitənə qədər dirçəlmədi. Bu ilk dirilmədir. ⁶İlk dirilməyə şərik olan mübarək və müqəddəsdir! Bunun üzərinə ikinci ölümün gücü yoxdur, ancaq onlar Tanrının və Məsihin kahinləri olacaqlar və Onunla birlikdə min il padşahlıq edəcəklər. ” (Yenidən 20: 4-6)

İlk dirilmədə olanlar padşahlıq edəcək, mühakimə edəcək və kahin kimi xidmət edəcəklər. Kimin üstündə? Yalnız ikisi olduğu üçün hökmün dirilməsinə qayıdan haqsızları təşkil edənlər üzərində hökmranlıq etməlidirlər. (Yəhya 5:28, 29)

Haqsızlar sadəcə bu həyatda etdiklərinə görə mühakimə olunmaq üçün geri qaytarılsalar ədalətsizlik olardı. Bu, sadəcə Allahı haqsız, ədalətsiz və qəddar kimi təqdim etdiyini gördüyümüz “tək şanslı qurtuluş doktrinası” nın başqa bir versiyası olacaqdır. Əlavə olaraq, ümumilikdə mühakimə olunanların kahinlik xidmətlərinə ehtiyacları yoxdur. Lakin ilk dirilməni təşkil edənlər kahinlərdir. Onların işi “millətlərin sağalması” ilə əlaqədardır - bu, sonrakı məqalədə görəcəyik. (Yenidən 22: 2)

Bir sözlə, Məsih Padşahı olaraq İsa Məsihin yanında və altında padşahların, hakimlərin və kahinlərin işləməsinin məqsədi oyun sahəsini düzəldin. Bunlar, bütün insanlara, mövcud şeylər sisteminin ədalətsizliyi səbəbiylə inkar etdikləri xilasda ədalətli və bərabər fürsət vermək vəzifəsidir.

Bu salehlər kimlərdir?

Allahın övladları

Romalılara 8: 19-23, Tanrı Övladlarından bəhs edir. Bunların aşkarlanması, yaradılışın (bəşəriyyətin Tanrıdan uzaqlaşması) gözlədiyi bir şeydir. Tanrının bu Oğulları sayəsində insanlığın qalan hissəsi (yaradılış) da azad olacaq və onsuz da Məsih vasitəsilə Tanrı Oğullarının mirası olan eyni əzəmətli azadlığa sahib olacaqlar.

“... yaradılışın özü fəsad əsarətindən azad ediləcək və Tanrı övladlarının izzəti azadlığını əldə edəcək.” (Ro 8:21 ESV)

İsa Allahın övladlarını toplamaq üçün gəldi. Padşahlıq haqqında Müjdənin təbliği Bəşəriyyətin dərhal qurtuluşu ilə əlaqəli deyil. Bu, tək şanslı bir qurtuluş doktrinası deyil. İsa Müjdənin təbliği ilə “seçilənləri” toplayır. Bunlar bəşəriyyətin qalan hissəsini xilas edə biləcəyi Tanrı Övladlarıdır.

Bu cür insanlara böyük güc və səlahiyyət veriləcək, buna görə də onlar pozulmaz olmalıdırlar. Tanrının günahsız oğlu olsaydı mükəmməldir (O 5: 8, 9), belə çıxır ki, günah içində dünyaya gələnlər belə müdhiş bir məsuliyyət daşımaqdan əvvəl sınaqdan keçirilməli və təkmilləşdirilməlidirlər. Rəbbin qeyri-kamil insanlara bu cür inam sərmayə qoyması necə də əlamətdar!

 “Bunu etdiyinizi bilmək imanınızın keyfiyyəti yoxlanıldı dözüm istehsal edir. ⁴ Ancaq dözümlülük işini tamamlasın ki, hər cəhətdən tam və sağlam olasınız, heç bir şeydən əskik olmayasınız. ” (Jas 1: 3, 4)

“Bu səbəbdən çox sevinirsiniz, baxmayaraq ki, qısa müddət ərzində, müxtəlif sınaqlardan əziyyət çəkmisiniz, ⁷ Bunun üçün imanınızın sınanmış keyfiyyəti, odla sınanmasına baxmayaraq məhv olan qızıldan daha böyük bir dəyəri İsa Məsihin vəhyində tərif və izzət və şərəf üçün bir səbəb ola bilər. ” (1Pe 1: 6, 7)

Tarix boyu Şeytanın və dünyasının qarşısına qoyduğu hər cür maneəyə baxmayaraq Allaha iman gətirə bilən nadir insanlar olmuşdur. Çox vaxt davam etməsi çox az olan bu insanlar böyük inam nümayiş etdirirlər. Açıqca yazılmış ümidə ehtiyacları yox idi. Onların inancı Tanrının yaxşılığına və sevgisinə inam üzərində qurulmuşdu. Bu, hər cür bəlaya və təqiblərə dözmək üçün kifayət edirdi. Dünya bu cür insanlara layiq deyildi və onlara layiq deyil. (O 11: 1-37; O 11:38)

Tanrı yalnız bu qədər fövqəladə imana sahib şəxslərin layiqli hesab edilməsinə haqsızlıq edirmi?

İnsanların mələklərlə eyni qabiliyyətə sahib olmaması ədalətsizlikdir? Mələklərin insanlar kimi nəsil gətirə bilməməsi ədalətsizlikdirmi? Qadınların və kişilərin fərqli olmaları və həyatda bir qədər fərqli rollara sahib olmaları ədalətsizlikdir? Yoxsa ədalət ideyasını uyğun olmayan bir şeyə tətbiq edirik?

Hamısına eyni şey təklif olunduğu hallarda ədalət qüvvəyə minmirmi? Bütün insanlara, orijinal valideynlərimiz vasitəsilə, əbədi həyatı da əhatə edən mirasla Allahın övladları adlandırmaq imkanı verildi. Bütün insanlara da iradə azadlığı verildi. Deməli, həqiqətən ədalətli olmaq üçün Tanrı bütün insanlara öz övladları olub-olmayacağına və əbədi həyatı miras almağa qərar vermək azadlıqlarını istifadə etmək üçün bərabər bir fürsət təklif etməlidir. Rəbbin bu məqsədə çatması üçün vasitələr ədalət məsələsi xaricindədir. İsrail xalqını azad etmək üçün Musanı seçdi. Bu, digər həmvətənlərinə qarşı ədalətsiz idimi? Yoxsa Harun, Miriam və ya Korah kimi qardaşlarına? Bir məqamda belə düşünürdülər, amma düzəldildilər, çünki Tanrı bu iş üçün doğru kişini (və ya qadını) seçmək hüququna malikdir.

Tanrılar, Tanrının Övladları məsələsində, iman əsasında seçir. Bu sınaqdan keçirilmiş keyfiyyət qəlbi o qədər təmizləyir ki, hətta günahkarlar kimi saleh elan edib Məsihlə birlikdə hökmranlıq etmək səlahiyyətini onlara qoysun. Bu diqqətəlayiq bir şeydir.

İnam inamla eyni deyil. Bəziləri, insanların özünü göstərməsi və bütün şübhələri aradan qaldırması üçün inandıqları üçün bütün Tanrının etməsi lazım olduğunu iddia edirlər. Elə deyil! Məsələn, O, on bəla, Qırmızı dənizin ayrılması və Sinay dağındakı varlığının heyrətləndirici təzahürləri ilə özünü göstərdi, halbuki o dağın dibində, xalqı yenə də imansız olduğunu göstərdi və Qızıl Dana ibadət etdi. İnam insanın münasibətində və həyat tərzində mənalı bir dəyişiklik yaratmır. İnam edir! Həqiqətən, Allahın hüzurunda mövcud olan mələklər də ona qarşı üsyan etdilər. (Yaq. 2:19; Re 12: 4; Əyyub 1: 6) Əsl iman nadir bir əmtəədir. (2Th 3: 2) Buna baxmayaraq, Allah mərhəmətlidir. Məhdudiyyətlərimizi bilir. Bilir ki, sadəcə özünü uyğun vaxtda göstərmək, davamlı kütləvi dönüşümlərlə nəticələnməyəcəkdir. Bəşəriyyətin əksəriyyəti üçün daha çox şeyə ehtiyac var və bunu Tanrı Övladları təmin edəcəkdir.

Bununla belə, buna keçməzdən əvvəl Armageddon məsələsini həll etməliyik. Bu Müqəddəs Kitab təlimi dünya dinləri tərəfindən o qədər təhrif edilib ki, bizim Allahın mərhəməti və məhəbbətini dərk etməyimizə böyük maneə yaradır. Ona görə də bu, növbəti məqalənin mövzusu olacaq.

________________________________________________

[I] Üçün fərqli renderlər var Tetragrammaton (YHWH və ya JHVH) İngilis dilində. Çoxları üstünlük verir Yehova artıq Rəbb, digərləri isə fərqli bir göstərməyə üstünlük verirlər. Bəzilərinin düşüncəsində, istifadə Yehova İlahi adın verilməsi ilə əsrlər boyu əlaqə qurduqları və təbliğ etdikləri üçün Yehovanın Şahidlərinə mənsub olmağı nəzərdə tutur. Bununla birlikdə Yehova yüz illərlə izlənilə bilər və bir neçə etibarlı və ümumi renderlərdən biridir. Əvvəlcə İngilis dilində “J” nin tələffüzü İbrani dilindəki “Y” ə daha yaxın idi, lakin müasir dövrdə səssizdən sürtünən bir səsə çevrildi. Beləliklə, artıq İbrani alimlərinin əksəriyyətinin zehnində əslinə ən yaxın tələffüz deyil. Müəllifin dediyi kimi, Tetragrammatonun dəqiq tələffüzünün bu anda əldə edilməsi qeyri-mümkündür və bu, böyük əhəmiyyət kəsb etməməlidir. Vacib olan, başqalarına öyrətməkdə Allahın adını istifadə etməyimizdir, çünki onun adı şəxsiyyətini və xarakterini təmsil edir. Hələ, bəri Rəbb orijinala daha yaxın görünür, bu məqalələrin qalan hissəsində buna üstünlük verirəm. Ancaq xüsusi olaraq Yehovanın Şahidləri üçün yazarkən istifadə etməyə davam edəcəyəm Yehova Paulun nümunəsini nəzərə alaraq. (2 Co 9: 19-23)

[Ii] Cəhənnəmin Allahın pislərə əbədi əzab verəcəyi bir yer olduğuna inamımız olmasa da, təfərrüatlı bir təhlilə girmək bu məqalənin əhatəsindən kənardadır. İnternette tədris olduğunu göstərmək üçün çox şey var çıxır Kilsə atalarının İsa peyğəmbərin izahlı istifadəsi ilə evləndiyi bir dövrdən Hinnom vadisi qədim bütpərəst inancları ilə Şeytanın hakim olduğu işgəncəli bir dünyaya. Ancaq doktrinaya inananlar üçün ədalətli olmaq üçün növbəti məqaləmizdə doktrinanın yalan olduğuna inandığımız səbəbləri izah edəcəyik.

[Iii] "Armageddon yaxınlaşır." - GB üzvü III Anthony Morris, 2017 Regional Konqresdəki son çıxış zamanı.

[Iv] "Dünyadakı Cənnətdə əbədi həyat qazanmaq üçün bu təşkilatı müəyyənləşdirməli və Allaha onun bir hissəsi kimi xidmət etməliyik." (w83 02/15 s.12)

[V] "Uydurulmuş" demək dəqiqdir, çünki bu təlimlərin heç birinə Müqəddəs Kitabda rast gəlinmir, əksinə mifologiyadan və ya insanların fərziyyələrindən irəli gəlir.

[Vi] Bu təlim Müqəddəs Kitaba zidddir. Əgər kimsə razı deyilsə, xahiş edirəm bu məqalədən sonrakı şərh bölməsindən istifadə edərək bunu sübut edən Müqəddəs Yazıları təqdim edin.

[Vii] Rəbb ilə Şeytan arasında Əyyubun bütövlüyü üzərində yaranan vəziyyət, sadəcə bəşəriyyətin qurtuluşundan çox şeyin olduğunu göstərir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.