The Əvvəlki məqalə bəşəriyyətin qurtuluşunun zirvəsinə qədər zamanla bir-biri ilə mübarizə aparan iki rəqib toxumla məşğul oldu. İndi bu seriyanın dördüncü hissəsindəyik və yenə də heç vaxt belə bir sual vermədən dayandıq: Qurtuluşumuz nədir?
Bəşəriyyətin xilası nədən ibarətdir? Cavabın açıq olduğunu düşünürsənsə, yenidən düşün. Etdim və etdim. Sizi əmin edə bilərəm ki, bu qədər düşündükdən sonra bəlkə də xristianlığın bütün əsas təlimlərindən ən səhv başa düşülən və səhv qurulmuş bir şey olduğunu başa düşdüm.
Əgər orta səviyyəli protestantınıza bu sualı versəniz, ehtimal ki, xilasın yaxşı olsanız cənnətə getmək deməkdir. Əksinə, pis olsanız, Cəhənnəmə gedəcəksiniz. Bir Katolikdən soruşsanız, bənzər bir cavab alacaqsınız, əlavədə cənnətə layiqincə yetərli deyilsinizsə, amma Cəhənnəmdə qınağa layiq olacaq qədər pis deyilsinizsə, bir növ təmizlənmə olan təmizliyə gedəcəksiniz. Ev, Ellis Adası kimi günə qayıtdı.
Bu qruplar üçün dirilmə bədəndir, çünki ruh ölməz və hər zaman ölməz.[I] Əlbətdə ölməz bir ruha inam, sonsuz həyata ümid və mükafat olmadığı mənasını verir, çünki tərifə görə ölməz ruh əbədidir. Görünən budur ki, xristian dünyasında olanların əksəriyyəti üçün qurtuluş - əmlak cəmiyyətinin dediyi kimi - “yer, yer, yer” ilə bağlıdır. Bu da o deməkdir ki, xristian olduqlarını iddia edənlərin əksəriyyəti üçün bu planet sübut edən bir ərazidən azdır; cənnətdəki əbədi mükafatımıza və ya cəhənnəmdəki əbədi lənətə getmədən əvvəl sınaqdan keçirildiyimiz və saflaşdığımız müvəqqəti bir yaşayış yeri.
Bu ilahiyyat üçün yaxşı bir Müqəddəs Kitab əsası olmadığına məhəl qoymadan, bəziləri tamamilə məntiqi əsasda buna məhəl qoymurlar. Onlar düşünürlər ki, yer səmavi mükafata layiq görülmək üçün sübut edən bir zəmindirsə, Allah niyə mələkləri birbaşa ruhani varlıq kimi yaratdı? Məgər onlar da sınaqdan keçirilməli deyilmi? Olmazsa, niyə biz? Nə üçün axtardığın, sona çatdırmaq istədiyin mənəvi varsa, nə üçün fiziki varlıqlar yaratmalısan? Səy itkisi kimi görünür. Həm də niyə məhəbbətli bir Allah günahsız varlıqları bilərəkdən bu cür əzablara məruz qoyur? Əgər yer üzü sınaqdan keçirmək və təmizlənmək üçündürsə, insana seçim imkanı verilməyib. O, əzab çəkmək üçün yaradılmışdır. Bu, 1 Yəhya 4: 7-10 ayələrində Allah haqqında söylədiklərinə uyğun gəlmir.
Nəhayət, ən lənətə gələni, Allah Cəhənnəmi niyə yaratdı? Axı heç birimiz yaradılmamızı istəmədik. Hər birimiz meydana gəlməzdən əvvəl, heç bir şey deyildik, yox idik. Yəni Tanrının anlaşması əslində “Ya məni sevirsən, səni cənnətə aparacağam, ya da məni rədd edirsən və sənə sonsuza qədər işgəncə verəcəyəm” deməkdir. Varoluşdan əvvəl sahib olduğumuza qayıtmaq şansı əldə etmirik; anlaşma etmək istəmiriksə gəldiyimiz heçliyə qayıtmaq şansı yoxdur. Xeyr, ya Tanrıya itaət edib yaşamaq, ya da Allahı rədd etmək və sonsuza qədər işgəncə verməkdir.
Xaç atası teologiyası deyə biləcəyimiz şey budur: “Tanrı bizə rədd edə bilməyəcəyimiz bir təklif edəcək.”
Artan sayda insanın ateizm və ya aqnostisizmə üz tutması təəccüblü deyil. Kilsə təlimləri, elmin məntiqi əsaslarını əks etdirmək əvəzinə, qədim xalqların mifologiyalarında əsl təməllərini ortaya qoyur.
Ömrüm boyu dünyada həm xristian, həm də xristian olmayan bütün böyük və kiçik inanclı insanlarla uzun müzakirələr aparmışam. İncilin öyrətdikləri ilə tamamilə uyğun olanı hələ tapa bilməmişəm. Bu, bizi təəccübləndirməməlidir. Şeytan xristianların xilasın əsl mahiyyətini anlamalarını istəmir. Bununla birlikdə, bir çox rəqib qrupu, satacağı bir məhsul ilə hər hansı bir təşkilatın problemi var. (2 Korinflilərə 11:14, 15) Hər birinin istehlakçıya təklif etdiyi şey rəqiblərindən fərqlənməlidir; əks halda, insanlar niyə dəyişəcəklər? Bu məhsul markasıdır 101.
Bütün bu dinlərin üzləşdiyi problem əsl qurtuluş ümidinin mütəşəkkil bir dinə sahib olmaq deyil. Sinay səhrasında göydən düşən manna kimidir; hamının istəyi ilə götürməsi üçün orada. Əsasən mütəşəkkil din, ətrafındakı insanlara yeməyi hamısını pulsuz satmağa çalışır. Dinçilər, insanları qida tədarükünə nəzarət etmədikləri təqdirdə idarə edə bilməyəcəklərini başa düşürlər, buna görə özlərini Tanrı sürüsünün müstəsna qida təmizləyicisi olan Matta 24: 45-47 ayələrində “sadiq və ağıllı qul” elan edirlər və ümid edirlər ki, heç kim onların fərqinə varmır yeməyi özləri əldə etmək pulsuzdur. Təəssüf ki, bu strategiya yüz illərdir işləyir və etməkdə davam edir.
Bu saytda heç kim başqasını idarə etməyə və ya idarə etməyə çalışmır. Burada yalnız İncili başa düşmək istəyirik. Burada məsul olan yalnız İsadır. Ən yaxşısına sahib olduqda, qalanların hamısı kimə lazımdır!
Gəlin birlikdə İncilə baxaq və nəyi düşünə biləcəyimizi görək?
Basics qayıt
Bir başlanğıc nöqtəsi olaraq, qurtuluşumuzun Edendə itirilənlərin bərpası olduğuna razılaşaq. Onu itirməsəydik, nə olursa olsun, xilas olmağımız lazım deyildi. Bu məntiqli görünür. Buna görə, o vaxt itirilənləri düzgün başa düşə bilsək, xilas olmaq üçün nəyi geri almalı olduğumuzu bilərik.
Adəmin Allah tərəfindən Öz surətində və bənzərində yaradıldığını bilirik. Adəm Allahın oğlu, Tanrının universal ailənin bir hissəsi idi. Müqəddəs Yazılarda da deyilir ki, heyvanlar da Allah tərəfindən yaradılıb, lakin onun surətində və bənzərində yaradılmayıb. Müqəddəs Kitab heç vaxt heyvanları Allahın övladları adlandırmır. Onlar yalnız Onun yaratmasıdır, halbuki insanlar həm Onun yaratdıqlarıdır, həm də Onun övladlarıdır. Mələklərdən Tanrının oğulları kimi də danışılır. (İş 1: 26)
Uşaqlar atadan miras alırlar. Allahın övladları səmavi Atalarından miras alırlar, yəni başqa şeylər arasında əbədi həyatı da miras alırlar. Heyvanlar Tanrının övladları deyil, buna görə də Tanrıdan miras almırlar. Beləliklə heyvanlar təbii olaraq ölür. Allahın bütün yaratdıqları, ailənin bir hissəsi olsun ya da olmasın, Ona tabedir. Buna görə, ziddiyyətdən qorxmadan Yehovanın universal hökmdar olduğunu deyə bilərik.
Bir daha təkrarlayaq: Mövcud olan hər şey Tanrının yaratmasıdır. O, bütün yaradılışın hökmdar Rəbbidir. Yaradılışının kiçik bir hissəsi də Onun övladları, Tanrı ailəsi sayılır. Bir ata və övladlarla olduğu kimi, Tanrının övladları da onun imicində və bənzərində tərtib olunur. Uşaq ikən Ondan miras alırlar. Yalnız Tanrı ailənin üzvləri varis olur və beləliklə yalnız ailə üzvləri Tanrının sahib olduğu həyatı miras ala bilərlər: əbədi həyat.
Yolda, Allahın bəzi mələk oğulları və Onun iki əsl insan övladları üsyan etdilər. Bu, Allahın onların hökmranlığı olmaqdan çıxması demək deyildi. Bütün yaradılış Ona tabe olaraq davam edir. Məsələn, qiyamından çox sonra Şeytan yenə də Allahın iradəsinə tabe idi. (İşə 1:11, 12-yə baxın) üsyankar yaradılış xeyli genişlik verilsə də, istədiklərini etmək əsla azad deyildi. Yehova, Hökmdar Rəbb olaraq, həm insanların, həm də cinlərin fəaliyyət göstərə biləcəyi hədləri müəyyənləşdirdi. Bu hədlər aşıldıqda, Daşqında Bəşəriyyət dünyasının məhvi, ya da Sodom və Gomorranın lokal olaraq məhv edilməsi və ya Babil Kralı Nebukadnezzar kimi bir insanın alçaldılması kimi nəticələr meydana gəldi. (Ge 6: 1-3; 18:20; Da 4: 29-35; Yəhuda 6, 7)
Tanrının İnsan üzərindəki hökumət əlaqəsinin Adəm günah etdikdən sonra da mövcud olduğunu nəzərə alaraq, Adəmin itirdiyi əlaqənin Hökmdar / Mövzu ilə əlaqəli olmadığı qənaətinə gələ bilərik. İtirdikləri ailəvi bir münasibət idi, bir atanın övladları ilə əlaqəsi. Adəm Yehovanın ilk insanlar üçün hazırladığı ailə evi olan Edendən qovuldu. Ondan ayrıldı. Əbədi həyatı da əhatə edən Tanrı nəsillərini yalnız Allahın övladları miras ala bildiyindən, Adəm mirasından məhrum oldu. Beləliklə, o, heyvanlar kimi Tanrının başqa bir yaradılışı oldu.
“Çünki insanlar üçün bir nəticə və heyvanlar üçün bir nəticə var; hamısı eyni nəticəyə sahibdir. Biri necə ölürsə, o biri də ölür; və hamısının bir ruhu var. Yəni insanın heyvanlardan üstünlüyü yoxdur, çünki hər şey əbəsdir. ” (Ek 3:19)
Əgər insan Allahın surətində və bənzərində yaradılıbsa və Allahın ailəsinin bir hissəsidirsə və əbədi həyatı miras alırsa, “insanın heyvanlardan üstünlüyü yoxdur” demək necə olar? Edə bilməz. Buna görə Vaizin yazarı 'düşmüş adam' dan danışır. Allahın ailəsindən ayrılan günah yükü olan insanlar həqiqətən heyvanlardan daha yaxşı deyillər. Biri necə ölürsə, o biri də ölür.
Günahın rolu
Bu, günahın rolunu perspektivə gətirməyimizə kömək edir. Əvvəlcə heç birimiz günah etməyi seçmədik, amma Müqəddəs Kitabda deyildiyi kimi günah içində doğulduq:
"Buna görə də dünyaya günah bir adam, ölüm günahdan daxil olduğu kimi, ölüm də bütün insanlara keçdi, çünki hamı günah işlədi." - Romalılara 5:12 BSB[Ii]
Günah, Adəmdən, genetik olaraq ondan törəməyimizə görə mirasımızdır. Söhbət ailə və ailəmiz atamız Adəmdən miras qalmaqla bağlıdır; lakin miras zənciri onunla dayanır, çünki o, Allahın ailəsindən qovuldu. Beləliklə hamımız yetimik. Hələ də Allahın yaratdıqlarıyıq, amma heyvanlar kimi, artıq onun oğulları deyilik.
Əbədi yaşamağa necə nail ola bilərik? Günah etməyi dayandırsın? Bu, sadəcə bizdən kənarda, amma olmasa da, günah üzərində cəmləşmək daha böyük məsələni, əsl məsələni əldən vermək deməkdir.
Qurtuluşumuzla əlaqəli əsl məsələni daha yaxşı başa düşmək üçün Adəm Tanrını Atası olaraq rədd etməmişdən əvvəl nələr olduğunu nəzərdən keçirməliyik.
Adəm, müntəzəm olaraq Allahla gəzir və danışırdı. (Ge 3: 8) Görünür, bu münasibət Padşah və onun mövzusundan daha çox Ata və oğulla ortaq olmuşdur. Yehova ilk insan cütlüyünə qulluqçuları kimi deyil, övladları kimi yanaşırdı. Allahın qullarına hansı ehtiyacı var? Allah sevgidir və sevgisi ailə quruluşu ilə ifadə olunur. Yer üzündə ailələr olduğu kimi cənnətdə də ailələr var. (Efes 3:15) Yaxşı bir insan atası və ya anası, öz övladlarını qurban verməyə qədər də övladının həyatını birinci yerə qoyacaqdır. Biz Allahın surətində yaradılmışıq və buna görə günahkar olsaq da, Allahın öz övladlarına göstərdiyi sonsuz sevginin parıltısını təsvir edirik.
Adəmlə Həvvanın Ataları Yehova Allahla münasibətləri bizim də olmalıdır. Bu, bizi gözləyən mirasın bir hissəsidir. Bu, qurtuluşumuzun bir hissəsidir.
Tanrı məhəbbəti geri qayıdır
Məsih gələnə qədər sadiq kişilər məcazi mənada haqlı olaraq Yehovanı öz şəxsi Ataları hesab edə bilməzdilər. Ona İsrail xalqının Atası deyilə bilərdi, lakin göründüyü kimi o vaxt heç kim onu xristianların etdiyi kimi şəxsi ata kimi düşünmürdü. Beləliklə, xristianlıqdan əvvəlki Müqəddəs Yazılarda (Əhdi-Ətiq) Allahın heç bir sadiq xidmətçisinin Ona Ata kimi müraciət etdiyi bir dua tapmayacağıq. İstifadə olunan terminlər ona üstün bir mənada Rəbbə (NWT bunu tez-tez “Hökmdar Rəbb” kimi tərcümə edir.) Və ya Uca Tanrı ya da gücünü, ağasını və şöhrətini vurğulayan digər terminləri göstərir. Keçmişin sadiq adamları - ata-babalar, padşahlar və peyğəmbərlər özlərini Tanrının övladları hesab etmirdilər, yalnız Onun xidmətçiləri olmağa can atırdılar. Davud padşah özünü “[Yehovanın] kölə qızının oğlu” adlandırmağa qədər getdi. (Ps 86:16)
Bütün bunlar Məsihlə dəyişdi və düşmənləri ilə mübahisənin sümüyü idi. Allahı Atası adlandıranda bunu küfr hesab etdilər və onu yerindəcə daşlamaq istədi.
“. . .Amma onlara cavab verdi: "Atam bu günə qədər işləyir və mən də işləyirəm." 18 Buna görə Yəhudilər onu öldürmək üçün daha çox axtarışa başladılar, çünki o nəinki Şənbə gününü pozurdu, həm də Tanrını öz Atası adlandırırdı və özünü Allaha bərabər tuturdu. ” (Joh 5:17, 18 NWT)
Buna görə İsa davamçılarına “Göylərdəki Atamız, adınız müqəddəs sayılsın ...” dua etməyi öyrətdikdə, Yəhudi rəhbərlərinə bidət danışırdıq. Yenə də həyati bir həqiqəti çatdırdığı üçün bunu qorxmadan söylədi. Əbədi həyat miras qalan bir şeydir. Başqa sözlə, Tanrı sizin Atanız deyilsə, sonsuza qədər yaşamaq istəməyəcəksiniz. Bu qədər sadədir. Əbədi olaraq yalnız Allahın qulları və ya hətta Allahın dostları kimi yaşayacağımız fikri İsa Məsihin bəyan etdiyi müjdə deyil.
(İsa və onun ardıcılları Allahın övladları olduqlarını iddia etdikləri zaman yaşanan müxalifət, ironiya ilə ölü bir məsələ deyil. Məsələn, Yehovanın Şahidləri, Allahın övladlığa götürdüyü bir uşaq olduğunu iddia etdikdə, həmimanlılarından şübhələnəcəklər.)
İsa bizim xilaskarımızdır və Allah ailəsinə qayıtmağımızın yolunu açaraq xilas edir.
"Ancaq onu qəbul edənlərin hamısına o, Allahın övladları olmaq səlahiyyətini verdi, çünki onlar Onun adına iman gətirirdilər." (Joh 1: 12 NWT)
Qurtuluşumuzdakı ailə münasibətlərinin əhəmiyyətini, İsa tez-tez “Bəşər oğlu” adlandırılması evə aparır. Bəşəriyyət ailəsinin bir hissəsi olmaqdan bizi xilas edir. Ailə ailəni xilas edir. (Bu barədə daha sonra.)
Qurtuluşun ailə ilə əlaqəli olduğunu Müqəddəs Kitabdakı bu mətnləri taramaqla görmək olar:
"Hamısı qurtuluşu miras alacaq olanlar üçün xidmətə göndərilən müqəddəs xidmət ruhları deyilmi?" (İbr 1:14)
"Mülayim xasiyyətlilər xoşbəxtdirlər, çünki onlar yer üzünü miras alacaqlar." (Mt 5: 5)
"Mənim adım naminə evləri, qardaşları və ya bacılarını, atasını, anasını, övladlarını və ya torpaqlarını tərk edən hər kəs yüz qat daha çox alacaq və əbədi həyatı miras alacaq." (Mt 19:29)
"Sonra Padşah sağındakılara deyəcək: 'Atamızdan xeyir-dua alanlar, gəlin, dünya qurulandan bəri sizin üçün hazırlanmış Padşahlığı miras alın." (Mt 25:34)
"Yoluna davam edərkən bir adam qaçdı və dizləri üstə yerə çökdü və ona sual verdi:" Yaxşı müəllim, əbədi həyatı miras almaq üçün nə etməliyəm? "" (Cənab 10:17)
"Belə ki, birinin lütfü ilə saleh elan edildikdən sonra əbədi həyat ümidinə görə varis ola bilərik." (Tit 3: 7)
“İndi oğul olduğunuz üçün Allah Oğlunun ruhunu qəlbimizə göndərdi və bu fəryad etdi: “Abba, Ata! ” 7 Yəni sən artıq kölə deyil, oğulsan; və oğul olsanız, deməli siz də Allah vasitəsilə varissiniz. ” (Ga 4: 6, 7)
"Bu, mirasımızın əvvəlcədən bir əlamətidir, Allahın fidyə ilə sahiblənməsini fədakarlıqla izzətləndirmək üçün." (Efes 1:14)
“O, ürəyinizin gözlərini işıqlandırdı ki, sizi nə ümidlə adlandırdığını, müqəddəslər üçün miras olaraq nə qədər möhtəşəm sərvət sahibi olduğunu biləsiniz” (Efes 1:18)
“Çünki bilirsən ki, mirası mükafat olaraq alacaqsan Rəbdəndir. Ağa, Məsihə qul olun. ” (Col 3:24)
Bu heç bir şəkildə ətraflı bir siyahı deyil, ancaq xilasımızın bizə miras yolu ilə gəldiyini, bir Atadan miras qalan uşaqları sübut etmək kifayətdir.
Allahın övladları
Allahın ailəsinə qayıtmaq yolu İsa vasitəsilədir. Fidiyə Allahla barışmağımızın qapısını açdı və bizi ailəsinə qaytardı. Yenə də bundan biraz daha mürəkkəbləşir. Fidyə iki şəkildə tətbiq olunur: Tanrı və İsa peyğəmbərin övladları var. Əvvəlcə Allahın övladlarına baxacağıq.
Yəhya 1: 12-də gördüyümüz kimi, Tanrı övladları İsa adına iman gətirmək sayəsində yaranır. Bu, ilk baxışdan görünə biləcəyindən daha çətindir. Əslində bunu çox az adam yerinə yetirir.
"Bəşər oğlu gələndə həqiqətən yer üzündə iman tapacaqmı?" (Luka 18: 8 DBT[Iii])
Deyə bilərik ki, hamımızın şikayətini eşitmişik ki, həqiqətən bir Tanrı varsa, niyə yalnız özünü göstərmir və bununla bitmir? Bir çoxları bunun bütün dünya problemlərinin həlli olacağını düşünür; lakin belə bir baxış tarixin həqiqətləri ilə ortaya qoyulmuş azad iradə mahiyyətinə məhəl qoymadan sadədir.
Məsələn, Yehova mələklərə görünür, lakin üsyan edərkən Şeytanın ardınca gedənlər çoxdur. Yəni Tanrının varlığına inanmaq, saleh qalmalarına kömək etmədi. (Yaqub 2:19)
Misirdəki israillilər, Allahın qüdrətinin on təəccüblü təzahürünə şahidlik etdilər, bundan sonra Qırmızı dəniz hissəsinin quru torpaqda qaçmağa imkan verdiklərini gördükdən sonra düşmənlərini udaraq daha sonra yaxınlaşdılar. Yenə də bir neçə gün içində Tanrını rədd etdilər və Qızıl Dana ibadət etməyə başladılar. Bu üsyançı dəstəni yox etdikdən sonra Yehova qalan insanlara Kənan torpağına sahib olmağı əmr etdi. Yenə də Tanrının xilas etmək gücünü gördüklərinə görə cəsarət almaqdansa, qorxuya yol verdilər və itaətsizlik etdilər. Nəticədə, o nəslin bütün əmək qabiliyyətli adamları ölənə qədər qırx il çöllərdə gəzməklə cəzalandırıldı.
Buradan inancla iman arasında bir fərq olduğunu görə bilərik. Buna baxmayaraq, Allah bizi bilir və toz olduğumuzu xatırlayır. (İş 10: 9) Beləliklə, gəzən israillilər kimi kişi və qadınlar da Allahla barışmaq fürsəti əldə edəcəklər. Buna baxmayaraq, ona inanmaq üçün dalğıc gücünün başqa bir görünən təzahüründən daha çox şeyə ehtiyac duyacaqlar. Dedikləri kimi, hələ də görünən dəlillərini alacaqlar. (1 Saloniklilərə 2: 8; Vəhy 1: 7)
Beləliklə imanla gedənlər də var, görmə ilə də gedənlər. İki qrup. Lakin qurtuluş fürsəti hər ikisinə də təqdim olunur, çünki Allah məhəbbətdir. İnamla gəzənlərə Allahın övladları deyilir. İkinci qrupa gəldikdə isə, İsa peyğəmbərin övladları olmaq imkanı qazanacaqlar.
Yəhya 5:28, 29 bu iki qrupdan bəhs edir.
“Buna təəccüblənməyin, çünki qəbirlərdə olanların hamısının Onun səsini eşidəcəyi saat gəlir 29çıxın - həyatın dirilməsinə yaxşılıq edənlər və pislik edənlər hökmün dirilməsinə. ” (Yəhya 5:28, 29 BSB)
İsa hər qrupun yaşadığı dirilmə növünə toxunur, Paul isə dirilmədən sonra hər qrupun vəziyyətindən və ya vəziyyətindən danışır.
"Və bu insanların özləri də qəbul etdikləri Allaha ümid edirəm ki, həm salehlər, həm də haqsızlar arasında dirilmə olacaq." (Həvarilərin işləri 24:15 HCSB[Iv])
Salehlər əvvəl dirilirlər. Onlar əbədi həyatı və insan nəslinin başlanğıcından bəri onlar üçün hazırlanmış bir Padşahlığı miras alırlar. Bunlar 1,000 il ərzində padşah və kahin kimi hökm sürür. Onlar Allahın övladlarıdır. Lakin onlar İsa peyğəmbərin övladları deyillər. Onun qardaşları olurlar, çünki Bəşər Oğlunun yanında varislər. (Yenidən 20: 4-6)
Sonra Padşah sağdakılara deyəcək: “Gəlin, Atam tərəfindən xeyir-dua alanlar, dünya qurulandan bəri sizin üçün hazırlanmış Padşahlığı miras alın”. (Mt 25:34)
Çünki Allahın ruhu ilə idarə olunanların hamısı, həqiqətən, Allahın oğullarıdır. 15 Yenidən qorxuya səbəb olan köləlik ruhunu almadınız, ancaq oğullar kimi övladlığa götürmə ruhunu qəbul etdiniz. “Abba, Ata! ” 16 Ruhun özü ruhumuzla Tanrının övladları olduğumuzu təsdiqləyir. 17 Əgər biz uşaqlarıqsa, biz də varislərik - həqiqətən Allahın varisləriyik, lakin Məsihlə birgə varislərik - birlikdə əzəmətlənməyimiz üçün birlikdə əzab çəkirik. (Ro 8: 14-17)
Əlbətdə ki, hələ də 'varis' və 'miras' haqqında danışdığımıza diqqət yetirəcəksiniz. Burada bir Krallığa və ya hökumətə müraciət edildiyi halda, ailə ilə əlaqəli dayanmır. Vəhy 20: 4-6-dan göründüyü kimi, bu Padşahlığın ömrü sonludur. Bunun bir məqsədi var və bir dəfə həyata keçdikdən sonra Allahın əvvəldən planlaşdırdığı düzəlişlə əvəz olunacaq: İnsan övladları ailəsi.
Fiziki kişilər kimi düşünməyək. Tanrının bu övladlarının miras aldığı səltənət, insanlar arasında olduğu kimi deyil. Onlara başqalarına hakim olmaq və əl-ayaqda gözləmək üçün böyük güc verilmir. Bu tip krallığı əvvəllər görməmişdik. Bu, Allahın Padşahlığıdır və Allah məhəbbətdir, deməli bu, sevgiyə əsaslanan bir səltənətdir.
“Əzizlərim, gəlin bir-birimizi sevməyə davam edək, çünki sevgi Allahdandır və sevən hər kəs Allahdan doğulub və Allahı tanıyır. 8 Kim sevmirsə, Allahı tanımayıb, çünki Allah sevgidir. 9 Bununla Tanrı sevgisi, Tanrının yeganə Oğlunu dünyaya göndərdi ki, onun vasitəsilə həyat qazana bilək. ” (1Jo 4: 7-9 NWT)
Bu bir neçə beytdə nə qədər məna zənginliyi var. "Sevgi Allahdandır." O, bütün sevginin mənbəyidir. Sevməsək, Allahdan doğula bilmərik; biz onun övladı ola bilmərik. Sevməsək də onu tanıya bilmərik.
Yehova padşahlığında məhəbbətdən irəli gələn heç kimə dözməz. Onun Padşahlığında fəsad ola bilməz. Buna görə də İsa ilə yanaşı padşah və kahinləri təşkil edənlər Rəbbinin olduğu kimi hərtərəfli sınaqdan keçirilməlidir. (O 12: 1-3; Mt 10:38, 39)
Bu insanlar özlərinin qarşısında olan ümid üçün hər şeyi qurban verə bilərlər, baxmayaraq ki, bu ümidə əsaslanacaq az dəlil var. İndi bunlar ümid, iman və sevgiyə sahib olduqları halda, mükafatları reallaşdıqda, ilk ikisinə ehtiyac olmayacaq, əksinə sevgiyə ehtiyac duyacaqlar. (1 Co 13:13; Ro 8:24, 25)
İsa peyğəmbərin övladları
Yeşaya 9: 6, İsaya Əbədi Baba kimi müraciət edir. Paul Korinflilərə “'İlk insan Adəm canlı bir ruh oldu' dedi. Son Adəm həyat verən bir ruh oldu. ” (1 Co 15:45) Yəhya bizə deyir ki, "Ata özündə həyat olduğu kimi, Oğluna da özündə yaşamağı nəsib etdi." (Yəhya 5:26)
İsa “özündə həyat” verilmişdir. O, “həyat verən ruhdur”. O, “Əbədi Ata” dır. İnsanlar günahı ataları Adəmdən miras aldıqları üçün ölürlər. Ailə nəsli orada dayanır, çünki Adəm miras alındı və artıq səmavi Atadan miras ala bilmədi. İnsanlar ailələri dəyişdirə bilsəydilər, İsa nəslindən olan və hələ də Yehovaya Atası olduğunu iddia edə biləcək yeni bir ailəyə qəbul edilərsə, miras zənciri açılacaq və yenidən əbədi həyatı miras ala biləcəklər. İsa Məsihin “Əbədi Atası” olmasına görə Tanrının övladları olurlar.
Yaradılış 3: 15-də qadının toxumunun İlanın toxumu və ya nəsli ilə müharibə etdiyini öyrənirik. Həm ilk, həm də son Adəm Yehovaya birbaşa Ataları olduğunu iddia edə bilər. Son Adəm, ilk qadının soyundakı bir qadından doğma xüsusiyyəti ilə də insan ailəsindəki yerini iddia edə bilər. İnsan ailəsinin bir hissəsi olmaq ona insan övladları övladlığa götürmək hüququ verir. Tanrının oğlu olmaq ona Adəmi bütün Bəşəriyyət ailəsinin başçısı kimi əvəz etmək hüququnu verir.
Razılaşma
İsa, Atası kimi, heç kimi zorla övladlığa götürməz. İradə qanunları təklif olunanları məcburetmə və manipulyasiya olmadan qəbul etməyi sərbəst seçməliyik.
Ancaq Şeytan bu qaydalarla oynamır. Əsrlər boyu milyonlarla insanın ağlını əzab, korrupsiya, sui-istifadə və ağrı bürümüşdü. Düşünmə qabiliyyətləri qərəz, yalan, cəhalət və dezinformasiya ilə qaranlıq qalmışdır. Düşüncələrini formalaşdırmaq üçün körpəlikdən məcburiyyət və yaşıdların təzyiqi tətbiq olunur.
Baba sonsuz müdrikliyi ilə Məsihin rəhbərliyindəki Tanrı övladlarının əsrlər boyu pozulmuş insan hakimiyyətinin bütün detritlərini təmizləmək üçün istifadə ediləcəyini, beləliklə insanların səmavi Ataları ilə barışmaq üçün ilk həqiqi şanslarına sahib ola biləcəklərini təyin etdi.
Bunlardan bəziləri Romalıların 8-ci fəslindəki bu hissədə bildirilir:
18Çünki düşünürəm ki, indiki dövrün əzabları bizə göstəriləcək izzət ilə müqayisə olunmağa dəyməz. 19Çünki yaradılış Allah övladlarının üzə çıxmasını səbirsizliklə gözləyir. 20Çünki yaradılış istəklə deyil, ümidlə ona tabe olana görə boş yerə tabe edildi 21Yaradılışın özü fəsad əsarətindən qurtulacaq və Tanrı övladlarının izzəti azadlığını əldə edəcəkdir. 22Çünki bilirik ki, bütün yaradılış bu günə qədər doğuş ağrılarında birlikdə inləyirdi. 23Və yalnız yaradılış deyil, Ruhun ilk meyvələrinə sahib olan özümüz də oğul kimi övladlığa götürülməyimizi, bədənimizin satın alınmasını səbirsizliklə gözləyərkən içimizdən inləyirik. 24Çünki bu ümidlə xilas olduq. İndi görülən ümid ümid deyil. Gördüklərinə kim ümid edir? 25Ancaq görmədiklərimizə ümid ediriksə, səbrlə gözləyirik. (Ro 8: 18-25 ESV[V])
Tanrı ailəsindən uzaqlaşmış insanlar, bayaq gördüyümüz kimi, heyvanlar kimidir. Onlar ailə deyil, yaradılışdır. Əsarətlərində nalə çəkirlər, amma Tanrı övladlarının təzahürü ilə gələcək azadlığı arzulayırlar. Nəhayət, Məsihin rəhbərliyindəki Padşahlıq vasitəsi ilə bu Tanrı oğulları həm hökmranlıq edəcək, həm də vasitəçilik edib şəfa verən kahinlər kimi davranacaqlar. Bəşəriyyət təmizlənəcək və “Tanrı övladlarının izzəti azadlığını” tanıyacaq.
Ailə ailəni yaxşılaşdırır. Yehova xilas yollarını insan ailəsində saxlayır. Allahın Padşahlığı məqsədini yerinə yetirdikdə, bəşəriyyət bir Padşahın tabe olduğu bir hökumət altında olmayacaq, əksinə Baba olaraq Tanrı ilə bir ailəyə qaytarılacaqdır. O idarə edəcək, amma bir Ata hökmdar olduğu kimi. O ecazkar zamanda, Allah həqiqətən hər kəs üçün hər şey olacaqdır.
"Ancaq hər şey Ona tabe olacağı zaman, Oğul özü də hər şeyi ona tabe olana tabe olacaq ki, Allah hər kəs üçün hər şey olsun." - 1Co 15:28
Beləliklə, nicatımızı tək bir cümlə ilə müəyyənləşdirəcəyiksə, bu, bir daha Tanrının ailəsinin bir hissəsi olmaqdır.
Bu barədə daha çox məlumat üçün bu seriyanın növbəti məqaləsinə baxın: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] İncil insan ruhunun ölməzliyini öyrətmir. Bu təlimin kökü Yunan mifologiyasındadır.
[Ii] Berean Study İncil
[Iii] Darby İncil Tərcümə
[Iv] Holman Christian Standart Müqəddəs
[V] İngilis Standart versiyası
[…] [Bu seriyanın əvvəlki məqaləsi üçün Ailənin hamısına baxın.] […]
[…] Qurtuluş, 4-cü hissə: Hamısı Ailədə […]
[…] [Bu seriyanın əvvəlki məqaləsi üçün Ailənin hamısına baxın.] […]
Bu maraqlı və vacib məqalə üçün Meleti'ye təşəkkür edirəm. “İsa övladları” müzakirəsi xaricində çıxardığınız nəticələrin əksəriyyəti ilə razıyam. Bu kiçik bir detaldır, amma maraqlananlar üçün fərqli bir bucaq təqdim etmək istərdim. Üçlük doktrinası üzərində araşdırma aparanda yəhudilərin İsa 9: 6 ayəsini xristianlardan fərqli olaraq başa düşdüklərini və tərcümə etdiklərini gördüm. Vaxt keçdikcə Əhdi-Ətiqin Yəhudi tərcümələrinə xristianlardan daha çox etibar etməyə başladım. Bu hissənin xristian tərcümələri və şərhləri ənənəvi olaraq üçlüyü dəstəkləmək üçün qərəzli olmuşdur. Budur İsa 9: 6-dan bəhs edən bir parçanın kopyasını yapışdırın... Daha çox oxu "
Təşəkkür edirəm Tyhik, amma bu əlaqədəki mülahizənin “İsa övladları” düşüncə xəttinə qarşı necə mübahisə etdiyini görmürəm? Görünür, Yeşaya 9: 6 ayəsində həqiqi adlara işarə edib-edilmədiyi, bununla razılaşmıram və İsanın Əbədi Baba adlandırılmasının onun Ata, Yehova ilə bir olduğunu ifadə etməsi barədə daha çox danışır. Bunun xaricində, İsa'nın 1,000 il sonunda saleh elan edilənlərin hamısının (Adəm bənzərində) atası olmayacağını sübut edən bir şey görünmür.
Bu linkdən başa düşürəm ki, İsa 9: 6 ayəsi heç İsa Əbədi Ata demir. Əgər doğrudan da belədirsə, onda “İsa övladları” fikri üçün çox Müqəddəs Kitab dəstəyi qalmayıb.
Maraqlıdır. İndiyə qədər interlinerə baxmamışam, amma haqlısınız. Orada “ata” görmürəm, heç olmasa Biblehub.com saytında. Başqa kimsə bu mövzuda daha çox şey bilir? İsa üçün ata kimi istinad edilməsinin aradan qaldırılması bizi İsa Məsihin övladları olduğuna dair Müqəddəs Kitabın az dəstəyi ilə tərk etməsi ilə razı deyiləm. Müqəddəs Kitabda Adəmin övladları olduğunu və İsa son Adəm olduğu üçün ilk insanın yerinə Bəşər oğlu ilə əvəz olunduğunu qəbul edəcəksiniz. Bu o demək deyil ki, Tanrı olmayacaq... Daha çox oxu "
Siz yazdınız, “gəlin qurtuluşumuzun Eden bağında itirilənlərin bərpası olduğuna razılaşaq.” Dəqiq. Bəs Edendə nə itirildi? Yer üzündə mükəmməl insan həyatı. Bəs niyə hər kəs bu “bərpa” nın cənnətdə baş verdiyinə inanır? Xatırladaq: İnsanların heç vaxt ölməyəcəyini və Tanrı ilə müqayisəli bir vəziyyətdə mövcud olacağını ilk söyləyən kim idi? Şeytan, kimdir. Birinci əsrdə, İsa'nın Göylər Padşahlığı (kontekstində Allahın Padşahlığı ilə sinonimi kimi göstəriləcəkdir) haqqında danışması üçün NT-nin heç bir yerində yoxdur... Daha çox oxu "
Bu forumdakı səsvermə xüsusiyyəti haqqında bir neçə söz demək istədim. Son bir neçə həftə ərzində kiminsə yazılarımı səsverdiyini gördüm. Şərhlər yazdığım zaman bunun müzakirəyə bir şey qatqı təmin edəcəyinə ürəkdən inandığım üçün. Bunu 'lütf etmək' və ya populyarlıq yarışmasında qazanmaq üçün etmirəm. Yazdıqlarımı insanlar bəyənsəydi 'gözəl' olardı, amma mənim üçün ən vacib olan bu deyil. Ya yazdıqlarım həqiqətlə uyğundur, ya da uyğun deyil. Bu olmalıdır... Daha çox oxu "
Salam Robert
Ümid edirəm bəziləri şərhlərinizə səs versə, inciməyəcəksiniz. Bunun səbəbini bilmək çox yaxşı olacağına razıyam, amma düşünürəm ki, saytdakı bəziləri həqiqətin həqiqət olmadığını öyrənməkdən şoka düşə bilər, keçmiş təlqin səbəbiylə nəticələrinizlə razılaşmayacaq və bunu edə bilməyəcəklər. açıq səbəblərə görə təkzib.
Biri üçün və başqalarının olduğuna əminəm, fikirlərinizi və şərhlərinizi qiymətləndirin, buna görə xahiş edirəm dayanmayın.
Colette təşəkkür edirəm. Çaşqın olduğum qədər incimirəm. Biri həqiqətən səhv etdiyimi düşünürsə, bunun səbəbini mənə söyləməsini istərəm. Mən hər şeyi bilmirəm! Bəlkə də onlar haqlıdır, mən də səhv edirəm. Əgər belədirsə, nə onlar vermirsə nə mən, nə də başqaları onların anlayışlarından faydalanmayacağıq. Kin saxlamaq yaxşı deyil. Hamımız düşüncələrimizi hörmətlə sərbəst şəkildə bölüşməliyik. Şeylər yazarkən əlimdən gələni edirəm ki, heç bir qeyd şəxsi etməsin, əksinə həqiqətləri başa düşdüyüm kimi qalım. İldə... Daha çox oxu "
Robert, çox yaxşı ki, aşağı səs verməkdən incimirsiniz. Ən yaxşısı onlara məhəl qoymamaqdır. Bir neçə səbəbdən. Birincisi, bəzi yüksək səslər olduğu və balansın mənfi çıxdığı müddətdə kiminsə nə qədər tez bir aşağı səs verdiyini bilmirik. Demək üçün "partiyaya gecikmisinizsə", yalnız mənfi səs verdiyiniz şey ola bilər. İkincisi, deyərdim ki, səsvermə, nəticəni bəyənmədiyi halda vaxtı, istəyi və ya bəlkə də bunu ifadə etmək üçün arqumenti olmadığı zaman 'mübahisə etməyin' ən asan yoludur. Bir insanda bir şey varsa... Daha çox oxu "
Baş barmaq yuxarı, insanın bir sıra şeyləri göstərməkdən uzaqlaşmasıdır, bunlardan biri yazdıqlarınızı bəyənmələridir; digəri sizinlə razılaşmalarıdır. Baş barmağın aşağı olması əksinədir: Səninlə razı olmadığımı və ya dediklərimi bəyəndiyimi söyləməyin sadə bir yolu. Bir insanın sizə baş barmağını qaldırmağa vaxt ayırması və sizinlə niyə razı olduqlarını söyləməsi xoşdur, amma razı olmasalar, bizi yaxşı hiss etdirdikləri üçün əsəbiləşmirik. Ancaq bir insan bizə bir baş barmaq verirsə... Daha çox oxu "
Amin, Atamızla daha çox rəsmi söhbətə ehtiyac duyduğum zaman hələ də “Suveren Rəbb” ə müraciət etməyi sevirəm. Hər ikisini də istifadə etdiyim üçün Tanrının sahib olduğu tam Xarakterin tanınması. Ağzımda şirin bir dad var.
Əla məqalə Meleti. Hərtərəfli zövq aldım. Bu mövzuda eyni səhifədə olmaq çox rahatdır. Yəhya 1:12 ən sevdiyim ayələrdən biri olmağa davam edir. Tanrının övladları olanlara, daha sonra İsa peyğəmbərin övladlarına çevrilənlərə gəlincə, bunu başa düşdüm və Yəhya 10: 16-ı başqa bir qardaş və HS sayəsində fərqli bir şəkildə gördüm. Mən bunu Raymond Franzın izah etdiyi şəkildə başa düşürdüm… İsa ilk dəvət olunan Yəhudilərdən bəhs edir, sonra İsa başqa qoyunlar gətirəcək: Yəhudi olmayanlar. Ancaq bir araşdırma... Daha çox oxu "
Salam Yehorakam, Siz yazdınız: “İsa Yəhudi və Yəhudi olmayanlardan danışmırdı.” Bunun üçün hansı dəlillər var? Daha sonra yazdınız: “Birinci qrupun həyat alacağını bildirirdi. Daha sonra, Padşahlıq hakimiyyəti dövründə o və birinci qrup başqa bir qrupa həyat qazanmaq və Allahın oğulları olmaq üçün kömək edəcəkdilər. Nəticə budur ki, hər iki qrup da eyni alacaq: Tanrının oğulları kimi mükəmməl həyat. Hamısı bir ailə, “bir sürü” olacaqdı. ”Dəqiq desək, ilk qrupun o zaman mövcud olan bir sürü sürüsü olduğunu söylədi. Onlar “bu qat” və ya “bu” idi... Daha çox oxu "
Salam Meleti, qeyd etdiyim kimi “Başqa bir şəkildə başa düşdüm… Yəhya 10:16”. İsanın Yəhudilərdən və Yəhudilərdən bəhs etdiyinə dair hansı dəlil var? Yoxdur. İsa 1,000 il sonunda həyat qazanacaq ikinci bir qrupu nəzərdə tutduğuna dair hansı dəlillər var? Yoxdur. Həm də açıqlıq bildirilmir. Bu məsələ ilə bağlı yalnız mənim düşüncələrimdir. Yəhudilərin və qeyri-yəhudilərin bir qrupda bir araya gəlməsi fikrini inkar edəcək bir şey yoxdur. Nəhayət ikinci böyük bir qrupun həyata keçəcəyi fikrini rədd edəcək bir şey yoxdur... Daha çox oxu "
[…] Bununla birlikdə, Yehovanın Bəşəriyyətin qurtuluşu ilə nəticələnən müddətdə qadının toxumundan istifadə etməsini seçməsinin başqa bir səbəbi də var. Növbəti məqaləmizdə bununla məşğul olacağıq. […]
1938-ci ildən bəri maraqlı Wt Study məqaləsi, 3 ildir ki, “digər Qoyunlar” doktrinasının kim olduğuna dair yeni bir anlayış. Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətində yeni yaradılan “başqa qoyunlar” ilə bağlı “məxluq” haqqında bir anlayış üzə çıxır. Unutmayın ki, 3 ildən sonra ilk dəfə onlar (Jehonadablar və digər qoyunlar) ilk Anım mərasimində iştirak etməyə dəvət olundular, (Jehonadablara 1935-1938 dəvət edilmir) və məncə (yalnız Ağsaqqallar dəvət edirdi) ). Yaxşı, bu istinadla sitatdır. Onun Sürüsü -Wt Aprel 1938 para 33, səhifə 105., "Jonadablar və ya" başqa qoyunlar "fərqli bir fikirdədirlər.... Daha çox oxu "
Salam Meliti. Məqalənin parlaq və çox yaxşı izah olunduğunu düşünürdüm. Həqiqətən çox sadədir. Tanrının ailəsində istədiyi insanlar başqalarına bacardıqları qədər sevgi göstərməklə Ona olan məhəbbətlərini sübut edən insanlardır. Qaydaları və qaydaları ortadan qaldırdı və hamısını sevgi ilə idarə etdi. Sevgi bizi vacib olan şeylərə yönəldir. Şübhə edirsinizsə, bəzilərinin dediyi kimi, hər şeyi sevərək edin. Hələ ümidlərdən bir az qarışıq qalmışam. Anlayıram ki, biz İsa qanadının altına girərək Allahın övladları oluruq... Daha çox oxu "
Salam Leonardo,
Əmin olmaq böyük bir mövzudur. Verdiyiniz suallarla məşğul olmaq üçün təqiblər üzərində işləyirəm. Ümid edirəm ki, hamımızın bütün bu mövzulardan ən vacibini daha dərindən öyrənməyimizə kömək edəcək canlı müzakirələrə səbəb olacaqlar.
Salam Meleti, məqalənizi qiymətləndirirəm və Yəhya 5:28 və Romalılara 8: 17-24 ayələrindəki fikirlərinizi bəyənirəm. Düşüncə kimi və nəticələrinizlə də razıyam. Buna ömür boyu bir dəfə Allahın övladı olmaq fürsətinə inanıram. Dediniz “İsa, Atası kimi, heç kimə zorla övladlığa götürməyəcək. İradə qanunu o deməkdir ki, təklif olunanları məcburetmə və manipulyasiya etmədən qəbul etməyi sərbəst seçməliyik. ” Misalda - Bir Kral Ailə qurmaq üçün dəvət olunanları çağırır. Mat 22: 1-14 ayə 14-də “Çoxları dəvət olunur, azları seçilir” deyir.... Daha çox oxu "
Yaxşı suallar, Lazarus. Növbəti məqalənin cavabları üzərində işləyirəm. 🙂
İsa yer üzündə olarkən nə öyrətdi? İlahi müzakirələrə vaxt ayırsaydı, bir çox doktrinalı qarışıqlığı aradan qaldıra bilərdi. Yenə onun üçün vacib olan və vacib olan nə idi? Xidmətinin diqqət mərkəzinə baxsanız, insanlara bir-birlərinə necə davranmağı öyrətdi. Diqqət sevgi idi. Qardaşımızı sevməsək Allahı sevə bilməyəcəyimiz kimi insanlara sevgi və Tanrı sevgisi. Vacib olan budur. Niyə? SEVGİ = YAXŞI ƏLAQƏ Sevgi həqiqi xristianların fərqləndirici əlamətidir. Sevgi Məsihlə birlikdə hökmranlıq etmək üçün seçici amildir.... Daha çox oxu "
Bu gözəl, yaxşı düşünülmüş bir yazıdır. Bunun çox hissəsi ilə razıyam, amma Tanrı oğullarının yer üzündə əbədi həyatı miras alacağı fikri ilə maraqlanıram. Yehovanın Şahidi olaraq mənə öyrəndilər və bununla yanaşı ayələri başa düşdüyüm üçün səmavi ümid olduğumu hiss edirəm. Məsələn, 1 Kor. 15: 35-58 ayələri, xristianların yaşayacaqları fiziki formadan mənəvi formaya çevrilməsini olduqca açıq şəkildə təsvir edir. Bu ayələri anladığınızı eşitmək istərdim! Çox sağ ol.
Mən də bir dəfə düşündüm ki, salehlər üçün iki istiqamət var: biri cənnətə, digəri yerə. Bununla birlikdə, sonrakı araşdırmalar daha yaxşı bir şeyə səbəb olur. Bu seriyanın növbəti məqaləsinin mövzusu olacaqdır.
Buradakı açar söz "Lider kimi görünür ..."
(Bu həm də WT Təşkilatının sevimli sözüdür)
Salam Gwen, siz yazdınız ki, “ayələri başa düşdüyümə görə səmavi bir ümid olduğumu hiss edirəm. Məsələn, 1 Kor 15: 35-58, xristianların yaşayacağı fiziki formadan mənəvi formaya keçməsini olduqca açıq şəkildə təsvir edir. ” Sizin üçün bir cavabım var. Uzun, amma ümid edirəm ki, onu maraqlandıracaqsınız. Əsrlər boyu bir çox xristian bu ayələri oxudu və öləndə cənnətə gedəcəkləri qənaətinə gəldilər. Buna inanmıram. Məncə, heç kim cənnətə getməz. Bu dərin bir mövzudur və tam ola bilməz... Daha çox oxu "
Salam Robert, bu ayədə yaxşı düşünülmüş düşüncə üçün təşəkkür edirəm. Sözləriniz və istifadə etdiyiniz ayələr çox məna kəsb edir. Bu ayələri anlamaq üçün alternativ bir yol olduğunu görmək çox xoşdur. Sən də haqlısan, əgər ölsən, ölmüsən, başqa bir yerdə başqa yerdə yaşamaq fikrini başlayan Şeytandır.
Bu konsepsiyanı başqalarına təqdim etdikdə, ümumiyyətlə müqavimətlə nəticələnir. Cənnət ümidinə inam əsrlər boyu davam edən xristian düşüncə və təlimini əks etdirir. Bu "möhkəm yerləşmiş" bir şeydir. İnsanlara bütün həyatları cənnətdə həyat gözləmələri deyildikdə, başqa bir hekayəni dinləmələrini təmin etmək olduqca çətindir. Bunu bir müddətdir araşdırıram və nə qədər çox baxsam, bu 'səmavi ümidin' səhv olduğuna bir o qədər çox inanıram. İnanıram ki, Meleti yaxın gələcəkdə bu məsələni nəzərdən keçirəcəkdir.
Təşəkkür edirəm Robert
Cənnətin bizim “bir ümidimiz” in təyinatı olub-olmadığını uzun-uzadı düşünürdüm və getdikcə daha da əminəm ki, yox. Bu mövzuda düşündüyüm bəzi fikirləri Meletiyə çatdıracağam. Və bunu bir məqaləyə daxil edə bilər.
salam
Məqalədə bu sətirlərə bəzi şərhlər əlavə etdim https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ maraq tapa biləcəyiniz.
Salam Robert. Xahiş edirəm analizinizi 1 Thess 4: 16,17-ə çatdırmaq üçün genişləndirə bilərsinizmi?
Bu ayə ilə bağlı konkret bir sualınız varmı? Bunu necə başa düşürsən? Sizcə onun xüsusi əhəmiyyəti nədir? Bu, hansı cəhətləri nəzərdən keçirməyimə kömək edəcəkdir.
Salam tyhik, Budur 1 Thess təhlilim. Bu qədər uzun olduğuna görə üzr istəyirəm, amma inşallah sizin üçün dəyərli olacaqdır. Robert - 1 Saloniklilərə 4: 16-17 ayələri xristianlar üçün əsrlər boyu maraq göstərir. Bir çox evangelistin abunə olduğu "Rapture" doktrinası üçün əsasdır. Onun ifadəsi bir sıra tantalist təfərrüatları təqdim edir, lakin özünü tam izah etmir, ayələri illər ərzində meydana çıxan bir çox təfsirə açıq qoyur. Bir cavabda bu ayələrlə əlaqəli bütün mümkün suallara dolğun cavab vermək mümkün olmazdı... Daha çox oxu "
Dediklərimə kiçik bir aydınlıq gətirməliyəm. Dedim: “Bu ayələrin DEYİLmədiklərini etdikləri kimi qəbul etmək də vacibdir. Xeyr, “cənnət” sözü harada xatırlanır. ” Əlbətdə ki, bu ayələr “Rəbb Özü göydən enəcək ...” deməklə başlayır. Dediyim budur ki, dirilməli və / və ya padşah olmaq üçün seçilənlərlə əlaqəli bu ayələrdə harada “cənnət” deyilmir. Bu, İsanın özünə aid deyil. İsa üçün ruh olaraq böyüdülmüş bir sual yoxdur... Daha çox oxu "
Düşüncələrinizi həzm edirəm Robert ... əsas məqaləni bir araya gətirmək və şərhlərinizi düşünmək çox uyğun görünür.
İsa həmişə burada olduğumuz zaman potensialımızın nə olduğunu göstərdiyini hiss edirdim. Mən də bu seriyanın növbəti məqaləsini səbirsizliklə gözləyirəm.
David. Ps. "Söz" yazısında yazılan yazıdan həzz aldım.
Hərtərəfli izahınıza görə Robertə çox sağ olun. Bu ayələrə baxmaq bucağınız mənim üçün yeni idi. Düşünmək lazım olan bəzi şeylər var. Bunların mütləq səmavi dirilməyə dəstək olmadığı kimi yozula biləcəyinə razıyam. Bəzi ayələr hələ də yalnız cənnət ümidini dəstəkləyir kimi görünür. Ya da kimsə alternativ bir açıqlama gətirənə qədər düşünürəm 🙂 Yenə də, məsələn Vəhy 7:15, böyük izdihamın cənnətdəki məbəddə [Yunan naosunda] xidmət etdiyini göstərir (Vəhy 11:19; 14: 17). Ayrıca, Vəhy 11: 12-də gedəcək iki peyğəmbər haqqında olduqca açıqdır... Daha çox oxu "
Buna baxmaq üçün birdən çox yol var. 'Naos' mütləq cənnətdə deyil. Bu çox dərin bir mövzudur. Sizi hazırlamağa kömək etmək üçün Meletidən ona göndərdiyim “Böyük izdiham Allaha xidmət edən haradadır?” Adlı sənədi elektron poçtla göndərməsini xahiş et. Bunu oxuduqdan sonra bu mesajı cavablandırın, qalanlarını sizə deyim. Meletinin bundan artıq olmaması halında mənə bildirin və mən onu yenidən ona göndərəcəyəm. Robert.
80-ci illərin əvvəllərində yenidən doğulmuş bir xristianla sarı bir kitab olan “Min il Allahın Padşahlığı yaxınlaşdı” nəşrindən istifadə edərək güclü bir müzakirə apardığımı xatırlayıram? və ona cənnətə getməyəcəyimi sübut etməyə çalışırdım ... çünki köhnə antitip şeylər .... “naos” məbədin xarici həyətinin təmsilçisi idi. və s.
Böyük izdiham yer üzündə xidmət edirdi. Tanrının ayağı ...
bu şərhlər həqiqətən dişlilərin getməsini təmin edir!
Tyhik, Meleti, böyük izdiham haqqında sənədləri keçə bilməyəcək. Maraqlı olsaydınız birbaşa sizə göndərə bilərdim.
Bu ecazkar araşdırılmış şərh üçün təşəkkür edirəm Robert, ümidimizin yaradıldıqca davam etmək olduğuna inamı tərk edə bilmirəm, yer üzündə həyat. yenə də mənə şəfqətli bir şəfqət təbəqəsi təklif olunur 'həqiqəti eşitməyə hazır olmayan kasıb köhnə', ....... cənnət mələklərin yerləşdiyi yerdir, yer üzü bəşəriyyət üçündür ... Bu, Yehovanın bizə verdiyi hədiyyə idi, verdiyi vəd idi ... Yenə təşəkkür edirəm Robert Məntiqi və yaxşı düşünülmüş məqalələrinizi oxumağı sevirəm. Beroya Piketlərini yaxalamaqda geridə qaldım, çünki bir müddət özümü də hiss edirdim... Daha çox oxu "
Karen-in xoş sözlərini qiymətləndirirəm. Ümid edirəm ki, Meleti bu və qurtuluş məsələsinin digər aspektlərini nəzərdən keçirəcəkdir. Tezliklə bu barədə bir məqaləsi olacağını söyləyir, amma nəyi əhatə etmək istədiyini bilmirəm. O qədər insan xristianların öldükləri zaman cənnətə getmələrini o qədər düşündü ki, fərqli bir şey söyləməyi müqəddəs hesab etdilər. Hətta JW-lər “məsh olunmuşların” guya Məsihlə birlikdə göydə idarə etmək üçün ora getdiyini düşünürlər. Ancaq bu fikir o qədər məntiqi problemlər təqdim edir. Bu yeni padşahlar cənnətdədirsə, necə edirlər... Daha çox oxu "
Meleti, bu yazı üçün təşəkkür edirəm. Düşüncənizlə tam razıyam. Hər şey Tanrı ilə münasibətimizlə bağlıdır, Onu Atamız kimi istəyirik. Bəziləri qeybə inana bilər və Onun övladlarıdır. Ancaq bəşəriyyətin əksəriyyəti onlara qarşı o qədər çox işləyir ki, bu onlar üçün mümkün deyil. Ancaq Allah yenə də onları sevir və sevgi ilə bütün bəşəriyyətin nəhayət qurtuluşa qovuşa biləcəyini və Allahın hər kəs üçün hər şey ola biləcəyini təmin etdi. Hər hansı bir yaxşı valideynin təsdiqləyəcəyi kimi, sevən bir valideyn, xüsusilə də övladlarından əl çəkmir... Daha çox oxu "
Daha çox razı ola bilmədi!
[…] Forumu, Bereya Piketləri - İncil Tədqiqat Forumu. Məsələn, “Qurtuluşumuz” seriyasının dördüncü məqaləsini yeni yayımladıq və düşüncələriniz və şərhləriniz, […]