Bir-birinizi "bundan da çox" təşviq edin

[Ws4 / 18 səh. 20 - İyun 25 - İyul 1]

"Gəlin bir-birimizi nəzərdən keçirək ... bir-birimizi ruhlandırırıq və daha da artır ki, günün yaxınlaşdığını görürük." İbranilər 10: 24, 25

Başlanğıc paraqrafda İbranilər 10: 24, 25 kimi göstərilmişdir:

"Bəzilərinin adət etdiyi kimi, görüşümüzü bir yerə qoymadan, sevgi və yaxşı işlərə təşviq etmək üçün bir-birimizi düşünək. Günün yaxınlaşdığını gördükcə bir-birinizi ruhlandırırıq."

Daimi oxucuların da xəbərdar olduğu kimi, "görüş" olaraq tərcümə olunan yunan sözü "birlikdə qruplaşma" mənasını verir və ümumiyyətlə "toplaşmaq" kimi tərcümə olunur. Söz episynagōgḗ sözün və yerin 'sinaqoq' mənşəyi kimi tanınacaqdır. Ancaq söz rəsmi və ya nizamlı bir tənzimləmə demək deyil. Birlikdə qruplaşma və ya toplanmaq bərabər və ya daha çox qeyri-rəsmi ola bilər.

'Görüş' seçimi Müqəddəs Yazıların Yeni Dünya Tərcüməsi - 2013 Edition (NWT) asanlıqla Təşkilatın mərasim, formal və yüksək nəzarətli iclaslarının əhəmiyyətini artırmaq üçün hazırlanmış kimi şərh edilə bilər. Ancaq İbranilərə verilən bu nəsihətdə məqsəd, məsihçiləri bir-birlərini sevməyə və yaxşı işlərə təşviq etmək üçün bir-birlərinə şirkət axtarmağa təşviq etmək idi. Üstündəki bir neçə səsləndirici göstərişləri dinləyərkən iki saata yaxın səssiz oturmaq üçün bunu etmək çətindir. Şərh verməyə təşviq olunan hissələr belə, şəxsi baxışlar cəsarətləndirildiyi üçün bir-birlərini cəsarətləndirmək üçün az fürsət təqdim edir, şərhlər qısa olmalıdır və bunlar öyrənilən nəşrlərdə olanlara tamamilə uyğun olmalıdır.

İbranilərə yazarın düşündüyü şeyin olması çox şübhəlidir. Məsələn, Yunan dilində “Bir-birimizi düşünək” ifadəsi hərfi mənada “bir-birimizə qarşı düşünməliyik” kimi tərcümə olunur. Bu açıq şəkildə göstərir ki, başqalarına fərdi qaydada necə kömək edə biləcəyimizi düşünməyə vaxt ayırmalıyıq, “sevgiyə və yaxşı işlərə can atırıq”. Təşkilatın bu ayələrin ikinci hissəsinə verdiyi vurğu ilə bu qədər tanış olduğum üçün bilirəm ki, bu açılış ifadəsinin tam idxalını qaçırmışam. Fərdi olaraq başqaları və onlara necə kömək edə biləcəyimiz barədə düşünmək çox vaxt və səy tələb edir. Əvvəlcə onları daha yaxşı tanımalıyıq, sonra onlara kömək edə biləcəyimiz xüsusi bir yoldan xəbərdar ola bilərik. Məsihçi qardaşlarımızın fərdi ehtiyaclarını anlamaq, hər birinə faydalı olan köməyi həqiqətən təmin etməyin yeganə yoludur. Ehtiyaclarına və ya problemlərinə bir dərman olmasa da, sadəcə bir qulağı dinləmək və borc vermək başqasının imanını və dözümlülüyünü inkişaf etdirmək üçün çox şey edə bilər.

Xoş bir salamlama, başqasının rifahı barədə əsl bir araşdırma, isti bir təbəssüm, təsəlli verən bir əl və ya qucaqlaşma möcüzələr yarada bilər. Bəzən bir məktub və ya kart insana hisslərini daha yaxşı ifadə etməyə kömək edə bilər və ya bəlkə praktiki yardım göstərməkdə israr edir. Və ya bəlkə də yaxşı seçilmiş bir ayədir. Hamımız fərdik və fərqli bacarıq və bacarıqlara sahibik və hamımızın fərqli şərtlərimiz və müxtəlif ehtiyaclarımız var. Ailəyə bənzər bir şəraitdə bir yerə toplandığımızda İbranilərə 10:24, 25 ayələrindəki tövsiyəni yerinə yetirmək üçün çox şey edə bilərik. Ancaq Təşkilatın tətbiq etdiyi formal görüş görüşünün bizə verdiyi məhdudiyyətlər baxımından bu çətindir.

Təəssüf ki, hamımızın qüsurlarımıza görə və ya vəziyyətə görə uğursuz olsaq da, yenə də cəhd etməyə davam etməliyik. Bu səy göstərə bilər, amma İsanın dediyini unutmamalıyıq: “Almaqdan daha çox xoşbəxtlik var”. (HNUMX: 20) Bu prinsip təşviq vermək üçün çox tətbiq olunur. Bu, bizə faydalıdır, çünki verdiyimiz zaman geri alırıq.

"Nə edir?"təhrik etmək"Deməkdir? Biri hərəkətə təşviq etmək mənasını verir; bu səbəbdən başqalarının içərisində bir yerə toplaşmağa davam etmək istəyini stimullaşdırmaq. Həmişə səy göstərməliyik ki, sözlərimiz və işlərimiz bir-birimizdən uzaqlaşmaqdansa, buna töhfə versin.

2 bəndində deyilir:

“Bu gün Yehovanın“ böyük və çox qorxunc ”gününün yaxınlaşdığına inanmaq üçün bütün əsaslarımız var. (Joel 2: 11) Zefanya peyğəmbər dedi: “Yehovanın böyük günü yaxındır! Yaxınlaşır və çox yaxınlaşır! "(Zefanya 1: 14) Bu peyğəmbərlik xəbərdarlığı bizim dövrümüzə də aiddir."

Təşkilat açılış bəndində İbranilərə 10-un Yehovanın 1-ci gününə yaxınlaşdığını qəbul etdi^st əsr. Lakin sonra Joel 2 və Zephaniah 1-nin 1-a müraciət etməsini tamamilə rədd etdi^st əsr yəhudi millətinin məhv edilməsi. Güman ki, bunlar əvvəllər Təşkilat tərəfindən yaradılmış növlərdə və anti-növlərdə istifadə olunan əsas ayələrdir.[I] Lakin məqalə müəllifinin antitiplərə yeni işığı tətbiq etmədiyi aydındır; xüsusi olaraq, Müqəddəs Kitabda birbaşa tətbiq edilmədiyi yerlərdə bunların tətbiq edilməməsi. Digər məqalələrdə də gördüyümüz kimi, Təşkilat uyğunsuz olduqda növlər və antitiplər barədə öz qaydalarına məhəl qoymur. Bu mətnlərin burada səhv tətbiq edilməsinin səbəbi, göründüyü kimi Armageddonun “yaxınlaşması” təlimini davam etdirməkdir. Bu cür yanlış tətbiqetmənin gerçək olanlar əvəzinə xristianları 'qorxu' qazanma təsiri göstərdiyini, hər bir proqnozlaşdırılan tarix uğursuz olduqdan sonra Şahidlərdəki böyük dalğada görmək olar (məsələn, 1914, 1925, 1975).[Ii]

2 abzas davam edir:

"Yehovanın gününün yaxınlığını nəzərə alaraq, Pavel bizə 'eşqə və yaxşı işlərə təşviq etmək üçün bir-birimizə qayğı göstərməyimizi' söyləyir (İbranilər 10: 24, fut). Buna görə də qardaşlarımızla getdikcə daha çox maraqlanmalıyıq , ehtiyac olduqda onları təşviq edə bilərik. "

Halbuki biz həmişə bir-birimizi sevməyə və yaxşı işlərə təşviq etməliyik və qardaşlarımızla maraqlanmalıyıq.ehtiyac olduqda onları həvəsləndirin ”, motivasiyamız sevgi olmalıdır və Armageddonun yaxınlaşacağından narahat olmayın.

"Kimin təşviqinə ehtiyac var?"

Sadəcə, hamımız edirik. Bu tənqidi fikirlərə də baxaraq bu rəylərdə təşviq etməyə çalışırıq Gözətçi Qülləsi məqalələr və göndərilən çox sayda təşəkkür təşəkkürlərini bildiririk. Hər zaman müvəffəq ola bilməyəcəyik, ancaq bunu etmək ən böyük arzumuzdur.

3-cü bənddə “[Paul] yazırdı: “Səni möhkəmləndirməyin üçün sənə bir mənəvi hədiyyə vermək üçün səni görmək üçün can atıram; daha doğrusu, həm sizin, həm də mənimki bir-birimizin inamı ilə bir-birimizi təşviq edə bilərik. ” (Romalılara 1:11, 12)

Bəli, vacib olan bir-birinin mübadiləsidir. Həvəsləndirmək yalnız ağsaqqalların vəzifəsi deyil. Şübhəsiz ki, iştirak etməyə daha az diqqət yetirmək və daha çox qardaş və bacı ilə vaxt keçirmək faydalı olardı. Diqqətin uzun bir formalist görüşdən daha qısa, sərbəst formata keçməyimiz çox faydalı olardı. Bəlkə də təkrarlanan ilk zəng, təkrar ziyarət və Müqəddəs Kitab tədqiqatları silinə bilər.

4 paraqraf sonra demək olar ki, mütəşəkkil Təşkilat dilimini gətirir:

"Bir çoxları həyatlarında pioner xidmətinə yer ayırmaq üçün çox fədakarlıqlar etdilər. Eynilə missionerlər, Bet-lililər, dövr nəzarətçiləri və arvadları və uzaq tərcümə idarələrində işləyənlər də eyni vəziyyətdədirlər. Bunların hamısı müqəddəs xidmətə daha çox vaxt ayırmaq üçün həyatlarında qurban verir. Buna görə də onlar təşviq almalıdırlar. "

İsa, Təşkilatın davamlı olaraq etdiyi kimi, heç olmasa müsbət mənada qurban verməkdən danışmadı. O xəbərdar etdi:

"Ancaq" qurban deyil, mərhəmət istəyirəm "ifadəsinin nə demək olduğunu başa düşsəydiniz, günahsızları qınamazsınız." (Matta 12: 7)

Allahın razılığını qazanmaq üçün kifayət qədər “fədakarlıq” etmədiyimiz üçün yığıncaq, toplantı və qurultay yerlərində nə qədər tez-tez özümüzü günahkar və məhkum hiss edirik! Səhv bir səbəb üçün hər hansı bir qurban israf edilmiş bir qurbandır.

Heç bir şahid birbaşa pioner xidmətini dəstəkləyən ayələrin olduğunu söyləməyə çalışmır, nə də Bet-lə xidmətə, nə də rəsmi dövrə işinə dəstək vermir.

"Ağsaqqallar ürəkləndirməyə çalışırlar"

Paraqraf 6, Yeşaya 32: 1, 2-in köhnəlmiş və səhv tətbiq olunan ayələrini çıxarır və deyir

"İsa Məsih, məsh olunmuş qardaşları və digər qoyunların dəstəklədiyi «şahzadələr» vasitəsi ilə ehtiyac duyulan və ruhdan düşmüş insanlara təşviq və rəhbərlik verir. »

İndi görünür ki, ayəyə əsasən İsa birinci əsrdə yenidən Padşah oldu[Iii]və 1 Peter 3: 22-ə əsasən, “Tanrının sağındadır, çünki cənnətə getdi; və mələklər, səlahiyyətlər və səlahiyyətlər ona tabe edildi ”deyərək, bu gücü hələ Vəhy 6-da göstərilən qaydada deyil, istifadə etməmişdir. Ayrıca, seçilmişlərini hələ padşahlar və kahinlər və ya şahzadələr olaraq təyin etməmişdir. yer

Bunu haradan bilirik? Yeşaya 32: 1, 2 ayələrinin özü bizə bunu başa düşməyə kömək edir: “Onlar ədalət üçün şahzadə kimi hökm edəcəklər. Və hər biri gizlənən bir yer kimi olduğunu sübut etməlidir ”.

Müqəddəs Yazılarda yığıncaqdakı ağsaqqal kişilərdən bəhs olunur? Bir hökmdar liderdir, amma lider və hökmdar olmağımız qadağandır. Bu İsa sistemində yalnız İsa bizim rəhbərimiz və rəhbərimizdir. Əlavə olaraq Yeşaya “hər biri”Gizlənəcək bir yer olacaq. Bunun üçün indiki günahkar vəziyyətdə insanlara çatması mümkün olmayan bir mükəmməllik səviyyəsi lazımdır.

Paraqraf davam edir

"Gərək olduğu kimi, çünki bu ağsaqqallar başqalarının imanı üzərində “ağalar” deyil, qardaşlarının sevinci üçün “həmkarlardır” (2 Korinflilərə 1:24).

Əlbətdə belə olmalıdır, amma bu ifadə həqiqəti əks etdirirmi? Yalnız 4 həftə əvvəl təşkilatın intizam mövzusunda iki araşdırma məqaləsi var idi, orada Təşkilat, ağsaqqalların nizam-intizam almaq üçün bizə səlahiyyət verdiyini iddia etdi.[Iv]

İş yoldaşlarının bir-birini tərbiyə etmək səlahiyyəti varmı? Yox.

Ustalar varmı? Bəli.

Yəni ağsaqqallar işləyirlər? Yoxsa ustalar? Bunların hər iki yolu ola bilməz.

Əgər iştirak etdiyimiz (və ya iştirak etdiyimiz) yığıncağı anonim olaraq araşdırsaydıq, neçə təbliğçi ağsaqqalların ziyarətini gözlədiklərini söylədi? Çox az adamın təcrübəmdir. Yenə 2 Korintians 1: 24-nin tam mətni deyir

"Biz sizin imanınıza hakim deyilik, əksinə sevinciniz üçün işləyirik, çünki imanınızla dayanırsınız."

Buna görə aydındır ki, hətta İsanın özü tərəfindən həvalə olunan Həvari Pavel həmimanlıları üzərində heç bir səlahiyyət tələb etməmişdir. Əksinə, başqalarının imanlarında dayandıqlarına kömək etmək üçün bir işçi olduğunu bildirdi; onlara imanın nə olduğunu və necə göstərilməsini diktə etmə.

Paraqraf 8 xatırladır

"Paul Efesdəki ağsaqqallara dedi: "Zəiflərə kömək etməlisən və Rəbb İsanın dediyi sözləri unutmamalısan, özü də demişdi:" Almaqdan daha çox xoşbəxtlik var. "" (Həvarilər 20) : 35) ”

HNUMX: 20, Allahın sürüsünü çoban etmək üçün nəzarətçilər haqqında danışır. Yunan sözü 'nəzarətçilər' olaraq tərcümə olunur episkoplar mənasını daşıyır:

“Düzgün bir nəzarətçi; Tanrı tərəfindən sözün əsl mənasında Öz sürüsünə (Məsihin Kilsəsi) “baxmağa”, yəni fərdiləşdirilmiş (birinci tərəfdən) qayğı və qoruma verməyə çağırılan bir adam (epi qeyd edin, “açıq”). ” kontekstlər (episkoplar) ənənəvi olaraq bir avtoritet mövqeyi kimi qəbul edildi, əslində başqalarına qayğı göstərmək məsuliyyətindədir ”(L & N, 1, 35.40).”[V]

Bu anlayışlar göstərir ki, 'ağsaqqalların' həqiqi rolu Təşkilatın strukturundakı əsas rolu olan idarəetmə və ya təsdiq etmək əvəzinə kömək və vermək olmalıdır.

Bu quruluş ən sonrakı paraqrafda təsdiqlənir (9):

"Bir-birinizi möhkəmləndirmək nəsihət verməyi tələb edə bilər, amma burada yenidən ağsaqqallar Müqəddəs Kitabda nəsihət verici şəkildə necə məsləhət verəcəyinə dair nümunə götürməlidirlər. "

Sonda müzakirə edildiyi kimi Gözətçi Qülləsi nəzərdən keçirin 'İntizam - Tanrının məhəbbətinin sübutu', ağsaqqalların nəsihət verə biləcəyi bir kitab yoxdur. Edə biləcəyinizə gəlincəhəvəsləndirici şəkildə məsləhət verin ”, İbranilər 12: 11 göstərir ki, mümkünsüzdür:

"Doğrudur, indiki üçün heç bir intizam sevincli deyil, kədərlidir;"

Düzdür, İsa, eyni bənddə qeyd olunduğu kimi, Yəhyaya Vəhy vasitəsilə erkən məsihçi yığıncaqlarına nəsihət və ya tərbiyə vermişdi, lakin bu, ağsaqqallara da bunu etməyə icazə vermir. Axı, dirildikdən sonra İsaya bütün səlahiyyətlər verildi, amma şagirdlər yox idi[Vi] nə də bu gün səmərəli varis olduqlarını iddia edənlər deyil. (Baxın:  Rəhbər Şuraya itaət etməliyik)

"Ağsaqqalların müstəsna məsuliyyəti deyil"

Paraqraf 10: ilə başlayır

"Həvəsləndirmək ağsaqqalların müstəsna vəzifəsi deyildir. Paul bütün məsihçiləri «ehtiyac duyulan qədər inkişaf etdirmək üçün yaxşı olanları danışmağa və başqalarına faydalı olanları danışmağa» çağırdı. (Efeslilər 4: 29) ”

Bu doğru bir bəyanatdır. Hamımız başqalarını ruhlandırmaq məsuliyyətindəyik. Filippililərə 2: 1-4 bizə xatırladır ki, “Heç bir şey mübahisədən və ya eqoistlikdən deyil, ancaq təvazökarlıqla yalnız öz maraqlarınızı deyil, başqalarının maraqlarını da nəzərə alaraq başqalarını özünüzdən üstün tutun.”

Təşkilatın bu qədər hədəfə çatması üçün bizə verdiyi təzyiqlər olmasaydı, bu daha asan olardı.

“Həvəsləndirmə mənbələri”

Məqalə hətta ruhdan salmağı bacarır. Paraqraf 14-də deyilir:

"Keçmişdə kömək etdiyimiz şəxslərin sədaqət xəbərləri əsl təşviq mənbəyi ola bilər ”.

Necə? Bəli, yalnız belə görünür "Bir çox pioner nə qədər ruhlandırıcı olduğunu təsdiq edə bilər" bu. Aşağı təbliğçi, qardaş və bacıların böyük əksəriyyəti qulaqardına vurulur. 15 paraqraf bundan sonra “dövr nəzarətçiləri ”,“ ağsaqqallar, missionerlər, pionerlər və Bet-Ailə üzvləri ” və təşviqdən necə faydalanırlar, amma sadiq bir yaşlı bacı kimi aşağı təbliğçidən də söz yoxdur. Bu, aşağıdakı təcrübə kimi vəziyyətlərin yaranmasına kömək edir:

İndi bir bacı 88 yaşındadır və Həvarilərin İşləri kitabındakı Dorcas (Tabitha) kimi, bütün yığıncaq üzvlərinə qarşı xeyirxah və səxavətli olduğu müddətdə, yığıncaqlarda müntəzəm olaraq köməkçi pioner xidmətini sərf etmişdir. Ancaq səhhətinin pozulduğu üçün iclaslara gələ bilmir və evdə qalır. Bir sevgi və təşviq tökürmü? Xeyr, çobanların mütəmadi ziyarətlərinə belə getməyib. Yalnız xəstələnmiş valideyninə qayğı göstərməli olan yalnız bir fərddən ziyarət alır. Nəticə nədir? Bu bacı indi “Mənim problemlərimə ölməkdən başqa heç bir həll yolu yoxdur, Armageddon gəlmədi” deyərək ölmək istəyən ağır depressiyalı bir xəstəxananın ruhi sağlamlıq hissəsindədir. "Tezliklə gəlmir və demək olar ki, heç kim mənimlə maraqlanmır".

Xəstəxanada yatarkən yalnız oğlu və gəlini tərəfindən mütəmadi olaraq ziyarət olunurdu. (Bəlkə də bacı-qardaşlar onu ziyarət etmək istəyirlər, amma vaxtlarını itirməlidirlər.)

Başqa bir təcrübə, xNUMX yaşlı bir bacının pis bir düşmə nəticəsində və evdən kənarda qalmasıdır. Öləndən bir il əvvəl, 80 ildən çox müddət ərzində sədaqətlə xidmət etsə də, sözsüz ki, ağsaqqallar və digər yığıncaq üzvləri tərəfindən yalnız bir neçə dəfə ziyarət edildi. Onu mütəmadi olaraq təşviq edən yalnız öz ailəsi idi. Yenə də həmin ağsaqqallar mütəmadi kəşfiyyat, LDC layihələri və bu kimi işlərlə məşğul olurdular.

Təəssüf ki, bu Gözətçi Qülləsi məqaləsi, Yehovanın Şahidlərinin Təşkilat maraqlarını hər şeydən üstün tutduqlarını və bununla Yehova Allahı razı saldıqlarını düşünən bu ümumi düşüncəni dəyişdirməyə çox az kömək edəcəkdir.

"Hamımız necə ürəkləndirə bilərik"

16-dan 19-a qədər olan maddələrdə məqalə həvəsləndirməyin yollarını qısa şəkildə əhatə edir:

"bəlkə kimisə salamlayanda isti bir təbəssümdən başqa bir şey olmaz. Bunun əvəzində heç bir təbəssüm yoxdursa, bu, problemin olduğunu ifadə edə bilər və yalnız başqasını dinləmək rahatlıq gətirə bilər. (Ceyms 1: 19.) (par. 16)

17 paraqraf çox qohumları olan Henrinin (bəlkə də hipotetik) təcrübəsini müzakirə edir "həqiqəti tərk edin ”. Nə üçün ayrıldıqları barədə danışılmır, amma danışdığı dairə nəzarətçisi tərəfindən güman ki -“Henri anladı ki, ailəsinə həqiqətə qayıtmağın yeganə yolu onun sədaqətlə davam etməsidir. Məzmur 46 oxumaqda çox rahatlıq tapdı; Zefanya 3: 17; və 10 işarəsi: 29-30 ”.

Bu, gerçəyi görməməzlikdən gətirən ümumi bir təmkindir. Niyə “həqiqəti tərk etdilər” (həqiqətən “Təşkilatı tərk et” mənasını verən bir cümlə)? Günaha yol verdiklərinə görə bu idi? Sadəcə bir şahid kimi əzmkarlığa davam etmək kifayət etməz. Onları İsanın danışdığı yüz qoyundan bir qoyun kimi axtarmalı idi. (Matta 18: 12-17) Yoxsa bunun “həqiqət” olmadığını, ancaq öz yalan təlimlərinə sahib olan digər dinlər kimi olduğunu başa düşdükləri üçün “həqiqəti tərk etdilərsə”, Gözətçi Qülləsinin verdiyi tövsiyə onları geri qaytarmaq üçün deyil, həqiqi həqiqətdən təsirlənməmələri üçün.

Bəs bizə başqa hansı təkliflər verilir? Şəfqət və məhəbbət Allahından ilhamlanan birisi ilə ruhlandırıcı bir kitab paylaşırsınız? Xeyr, bu seçim onun olmaması ilə də nəzərə çarpır.

Buna görə müntəzəm oxucular 18 paraqrafda göstərilən təklifləri təxmin edə bilərlər.

• "«Gözətçi Qülləsi» ndən və ya veb-saytımızdan oxumaq halsız olanı canlandıra bilər »!!
• "birlikdə Padşahlıq mahnısı oxumaq, ruhlandırma mənbəyi ola bilər ».

Və "Hamısı budur !!!".

Bütün məqalənin əsas məqamları aşağıdakılara qayıdır:

• Hər birimiz, xüsusən də Armageddon yaxınlaşdıqca pionerlər, Betellilər, ağsaqqallar və rayon nəzarətçiləri kimi vacib olanlara təşviq etməliyik.
• Pioner və ya ağsaqqal olmasaq, çox güman ki, Təşkilata heç kim gətirməyəcəyik, buna görə də nə qədər yaxşı olduğumuz barədə düşünə bilməyəcəyik.
• Təşviq etmək üçün:
  • İnsanlara gülümsəyin;
  • Təşkilatda sədaqətlə;
  • Gözətçi qülləsi və ya JW.org saytından kiməsə oxuyun;
  • Birlikdə bir Padşahlıq mahnısını oxuyun.
• Daha təsirli olanı ancaq Təşkilat sizə düşünməyi təklif etmir:
  • Həqiqətən başqalarının ehtiyaclarını düşünmək üçün vaxt ayırmaq;
  • Xeyirli bir təbrik;
  • İsti bir təbəssüm;
  • Yanaqdakı bir öpüş, isti bir əl sıxışması və ya isti bir qucaqlama;
  • Şəxsi əlyazma kartı göndərmək;
  • Müəyyən edilmiş bir ehtiyac üçün praktiki yardım göstərməkdə israr etmək;
  • Güclü bir kitabı kimsə ilə bölüşmək;
  • Biri ilə dua etmək;
  • Təşkilatı tərk edənlərlə söhbət;
  • Və nəhayət, kimisə təşviq etmək üçün səylərimizi əsirgəmədən çalışmağa davam etməliyik.

Bu qədər kədərli olmasaydı, həqiqətən gülmək olardı. Ancaq deyə bilərsən ki, bir dəqiqə gözlə, Tadua, tənqidinlə bir az həddini aşaraq sadəcə bir az şişirtmirsən? Həqiqətən belə olmur, elə deyilmi? Yuxarıda 80-ci illərin əvvəlində bəhs etdiyi kimi, bacı ölməkdə idi, məqalə ilə vurğulanan kiçik bir təşviq, ikincisinin heç birinə verildi. Bəli, çətinliklə danışa bilsə də, onu Padşahlıq mahnısı oxumağa və bir şey oxumağa məcbur etdilər Gözətçi Qülləsi. Bəli, belə olur.

Başqalarını ruhlandırmanın ən yaxşı yollarından biri də Müqəddəs Kitabı birlikdə oxumaqdır. Allahın kəlamından daha güclü nə ola bilər?

_______________________________________________________________

[I] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[Ii] Görmək https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[Iii] Məqaləyə baxın İsa padşah olanda necə sübut edə bilərik?
[Iv] Məqaləyə baxın İntizamı dinlə və Müdrik ol və Tanrıların məhəbbətinin intizam dəlilləri
[V] Görmək http://biblehub.com/greek/1985.htm
[Vi] Yalnız Tabitha / Dorcas'ı böyüdən Peter və Eutchus'u böyüdən Paul, dirilmə səlahiyyətinə sahib idi. Paul, mərkəzi ağsaqqallar heyəti tərəfindən deyil, Müqəddəs Ruhun verdiyi yerə getdi. (Həvarilərin işləri 13: 2-4)