Xristian camaatında qadınların rolu (3-cü hissə): Bir qadın nazir köməkçisi ola bilərmi?

Bu, xristian yığıncağında qadınların rolu haqqında serialımızdakı üçüncü video. Xristian yığıncağında daha böyük rol oynayan qadınlara niyə bu qədər müqavimət göstərilir? Bəlkə də buna görədir.

Bu qrafikdə gördükləriniz mütəşəkkil dinə xasdır. İstər katolik, istər protestant, istər mormon, istərsə də bu vəziyyətdə olduğu kimi, Yehovanın Şahidi, insan hakimiyyətinin ruhani bir iyerarxiyası, dininizdən gözlədiyiniz şeydir. Beləliklə, sual yaranır ki, qadınlar bu iyerarxiyaya hara sığırlar?

Bu səhv sualdır və xristian yığıncağında qadınların rolu məsələsini həll etməyin bu qədər çətin olmasının əsas səbəbidir. Görürsən, hamımız araşdırmamıza səhv bir əsas götürərək başlayırıq; ruhani bir hiyerarşinin, İsa Məsihin xristianlığı təşkil etməsini istədiyi yoldur. Bu deyil!

Əslində, Allaha qarşı çıxmaq istəyirsinizsə, bunu belə edirsiniz. Onun yerini tutacaq kişilər qurdunuz.

Yenidən bu qrafikə baxaq.

Xristian yığıncağının başçısı kimdir? Müqəddəs İsa. Bu qrafikdə İsa Məsih haradadır? O yoxdur. Yehova orada, ancaq o, sadəcə bir fiqur başıdır. Səlahiyyət piramidasının yuxarı hissəsi idarəetmə orqanıdır və bütün səlahiyyətlər onlardan gəlir.
Məndən şübhələnirsinizsə, gedin bir Yehovanın Şahidindən soruşun ki, Müqəddəs Kitabda Rəhbərlik Şurasının dediklərinə zidd bir şey oxusalar nə edəcəklər. İncil və ya Rəhbərlik Şurası hansına itaət edərdilər? Bunu etsəniz, ruhani hiyerarşinin Tanrıya xidmət etmək deyil, ona qarşı çıxmağın səbəbi olduğunu cavablandıracaqsınız. Əlbətdə ki, Papadan, Baş yepiskopdan, Prezidentdən, Rəhbərlik Şurasına qədər hamısı bunu inkar edəcək, lakin sözləri heç bir məna vermir. Onların və davamçılarının əməlləri həqiqəti söyləyir.

Bu videoda xristianlığı kişilərin köləliyinə aparan tələyə düşmədən necə təşkil edəcəyimizi başa düşəcəyik.

Rəhbər prinsipimiz Rəbbimiz İsa Məsihdən başqasının dilindən gəlir:

“Bilirsiniz ki, bu dünyadakı hökmdarlar xalqı üzərində hökmranlıq edirlər və məmurlar özləri altındakılar üzərindəki nüfuzlarını nümayiş etdirirlər. Ancaq aranızda fərqli olacaq. Aranızda lider olmaq istəyən qulunuz olmalıdır və aranızda birinci olmaq istəyən kölə olmalıdır. Çünki Bəşər Oğlu belə xidmət edilmək üçün deyil, başqalarına xidmət etmək və həyatını çoxları üçün fidyə vermək üçün gəldi. ” (Matta 20: 25-28 NLT)

Söhbət liderlik səlahiyyətindən getmir. Söhbət xidmətdən gedir.

Bunu başımızdan keçirə bilmiriksə, qadınların rolunu heç vaxt anlamayacağıq, çünki bunu etmək üçün əvvəlcə kişilərin rolunu başa düşməliyik.

İnsanları məni öz dinlərimi qurmağa, izləyicilər əldə etməyə çalışmaqda günahlandırırlar. Bu ittihamı hər zaman alıram. Niyə? Çünki başqa bir motivasiya düşünə bilmirlər. Niyə? Həvari Paul izah edir:

“Ancaq fiziki bir insan Allahın ruhunun şeylərini qəbul etmir, çünki bunlar onun üçün axmaqlıqdır; və mənəvi cəhətdən araşdırıldığı üçün onları tanıya bilmir. Ancaq ruhani insan hər şeyi araşdırır, amma özü heç bir insan tərəfindən araşdırılmır. ” (1 Korinflilərə 2:14, 15 NWT)

Əgər mənəvi bir insansansa, İsa kölə olmaq istəyənlərdən danışarkən nə demək istədiyini başa düşəcəksən. Olmasanız, etməyəcəksiniz. Özlərini güc mövqelərinə qoyub Allahın sürüsünə hakim olanlar fiziki kişilərdir. Ruhun yolları onlar üçün yaddır.

Gəlin Ruhun rəhbərliyinə ürəyimizi açaq. Mübahisələr yoxdur. Qərəz yoxdur. Ağlımız açıq bir şiferdir. Romalıların məktubundan mübahisəli bir parça ilə başlayacağıq.

“Kenxreyadakı camaatın xidmətçisi olan bacımız Phoebe'yi sizə təqdim edirəm ki, onu Rəbdə müqəddəslərə layiq bir şəkildə qarşılayasınız və ehtiyac duyduğu köməyi verəsiniz. özü də mən də daxil olmaqla bir çoxunun müdafiəçisi olduğunu sübut etdi. ” (Romalılara 16: 1, 2 NWT)

Biblehub.com-da sadalanan Müqəddəs Kitabın müxtəlif versiyalarının taranması göstərir ki, 1-ci ayədən “vəzir” üçün ən çox yayımlanan “... kilsə xidmətçisi Phoebe ...” dir.

Daha az yaygın olanı "nazirlikdə, məmurluqda, liderdə".

Yunan dilindəki söz, Strongun Uyğunluğuna görə “qulluqçu, nazir” mənasını verən diakonosdur və “garson, qulluqçu; sonra hər hansı bir xidməti həyata keçirənlərdən, bir idarəçidən. ”

Xristian yığıncağındakı bir çox kişinin qadını garson, qulluqçu və ya xidmət göstərən birisi kimi ancaq administrator kimi görməsində problem olmaz? Çox yox. Yenə də problem budur. Ən mütəşəkkil din üçün diakonos kilsə və ya camaat içərisində rəsmi bir görüşdür. Yehovanın Şahidləri üçün bu, köməkçi xidmətçiyə aiddir. Budur, Gözətçi Qülləsinin mövzu ilə bağlı dedikləri:

Eləcə də, “Deacon” adı, Yunan dilində “diákonos” un tərcüməsidir, yəni həqiqətən “köməkçi qulluqçu” deməkdir. Filippililərə Paul yazmışdı: “Filippində olan Məsih İsa ilə birlikdəki bütün müqəddəslərə, nəzarətçilər və köməkçi qullara”. (w55 5/1 s. 264; ayrıca bax w53 9/15 s. 555)

Gözətçi Qülləsi nəşrlərindəki Yunanıstanın xidmət xadimi ilə əlaqəli olan diákonos sözünə, kitabın o vaxtkı yeni nəşrinə dair 1967-ci ilə aiddir. Əbədi Həyat - Tanrı Oğullarının Azadlığında:

"Diqqətlə oxumaqla, xristian yığıncağındakı episkopların [nəzarətçi] və diakonosun [nazir köməkçisi] bir-birinə xas olan şərtlər olduğunu, presbıteros [yaşlı kişi] isə episkopos və ya diakonos üçün müraciət edə biləcəyini başa düşəcəksiniz." (w67 1/1 s. 28)

Yehovanın Şahidlərinin nəşrlərindəki diakonosları “köməkçi xidmətçisi” vəzifəsi ilə əlaqələndirən tək istinadların keçmişdə yarım əsrdən çoxdur. Sanki bugünkü Şahidlərin bu əlaqəni qurmalarını istəmirlər. Nəticə danılmazdır. A = B və A = C olarsa, B = C.
Və ya:

Diaqonos = Phoebe
və
diákonos = nazir xidmətçisi
sonra
Phoebe = nazir xidmətçisi

Bu nəticənin ətrafında heç bir yol yoxdur, ona görə də bunu görməməzliyə vurmağı seçirlər və heç kimin fərq etməyəcəyini ümid edirlər, çünki bunu etiraf etmək bacıların köməkçi xidmətinə təyin oluna biləcəyi deməkdir.

İndi 2-ci ayəyə keçək. Yeni Dünya Tərcüməsindəki 2-ci ayədəki əsas söz “müdafiəçi” dir, çünki “... özü də çoxlarının müdafiəçisi olduğunu sübut etdi”. Bu söz, biblehub.com saytında sadalanan versiyalarda daha geniş işlənmə növünə malikdir:

“Lider” ilə “yaxşı dost” arasında, “patron” və “köməkçi” arasında çox böyük fərq var. Bəs bu nədir?

Əgər bununla bağlı bir təlaş içindəsinizsə, bəlkə də bu, camaat içərisində liderlik rolları qurma zehniyyətinizdə qaldığınıza görədir. Unutmayın, biz kölə olmalıyıq. Bizim rəhbərimiz Məsihdir. (Matta 23:10)

Bir qul işlərini idarə edə bilər. İsa şagirdlərindən soruşdu ki, ev sahiblərini vaxtında bəsləmək üçün ağasının ev sahibləri tərəfindən təyin etdiyi sadiq və ağıllı qul kim olacaq. Diaqonlar bir garsona müraciət edə bilərlərsə, bənzətmə uyğun gəlir, elə deyilmi? Yeməyinizi sizə vaxtında gətirənlər ofisiantlar deyilmi? Əvvəlcə qəlyanaltılar, sonra əsas yemək, sonra vaxtı gələndə desert.

Phoebe'nin Paulun xidmətçisi olan diakonos rolunu oynamağına rəhbərlik etdiyi görünür. Ona elə etimad göstərdilər ki, görünür məktubunu Romalılara əli ilə göndərdi və onları onu necə qarşılayacaqları kimi qarşılamağa təşviq etdi.

Başqalarına kölə olmaqla yığıncaqda rəhbərlik etmək düşüncəsi ilə gəlin Pavelin Efeslilərə və Korinflilərə dediyi sözləri nəzərdən keçirək.

“Allah yığıncaqdakıları təyin etdi: birincisi, həvarilər; ikincisi, peyğəmbərlər; üçüncüsü, müəllimlər; sonra güclü işlər; sonra şəfa hədiyyələri; faydalı xidmətlər; yönəltmə qabiliyyətləri; fərqli dillər. ” (1 Korinflilərə 12:28)

"Bəzilərini həvari, bəzilərini peyğəmbər, bəzilərini müjdəçi, bəzilərini çoban və müəllim kimi verdi" (Efeslilərə 4:11)

Fiziki adam Paulun burada səlahiyyətli şəxslərin bir iyerarxiyasını hazırladığını düşünür, istəsəniz, çığırtma əmri verirsiniz.

Əgər belədirsə, deməli bu, belə bir fikir söyləyənlər üçün əhəmiyyətli bir problem yaradır. Əvvəlki videomuzdan qadın peyğəmbərlərin həm İsrail, həm də xristian dövrlərində mövcud olduğunu gördük və onları bu sıralamada ikinci yerdə tutduq. Ancaq gözləyin, biz də bir qadın Junia'nın bir həvari olduğunu öyrəndik və bir qadının bu iyerarxiyadakı bir nömrəli yeri tutmasına icazə verdi.

Bu, Müqəddəs Yazılara əvvəlcədən təyin edilmiş bir anlayışla və ya şübhəsiz bir əsas götürərək yaxınlaşdığımızda nə qədər tez-tez çətinliklərə düşə biləcəyimizin yaxşı bir nümunəsidir. Bu vəziyyətdə, xristian yığıncağında işləmək üçün bir növ hakimiyyət iyerarxiyasının mövcud olması lazımdır. Əlbəttə ki, yer üzündə hər bir xristian təriqətində mövcuddur. Ancaq bütün bu qrupların uçurum qeydlərini nəzərə alsaq, yeni şərtimizin doğru olduğuna dair daha çox dəlilimiz var. Demək istədiyim budur ki, bir kilsə hiyerarşisi altında ibadət edənlər; Allahın övladlarına zülm etmək yolunda nə etdiklərini görün. Katoliklərin, Lüteranların, Kalvinistlərin, Yehovanın Şahidlərinin və başqalarının qeydləri dəhşətli və pisdir.

Bəs Paul nə demək istəyirdi?

Paul hər iki məktubunda da Məsihin bədəninin imanını artırmaq üçün fərqli kişilərə və qadınlara verilən hədiyyələrdən bəhs edir. İsa gedəndə bu hədiyyələrdən istifadə edən ilk həvarilər idi. Peter Pentikosta peyğəmbərlərin gəlişini proqnozlaşdırırdı. Bunlar Məsihin şeyləri, yeni anlayışları aşkarladığı üçün yığıncağın inkişafına kömək etdi. Kişilər və qadınlar bilik böyüdükcə, peyğəmbərlərdən dərs alaraq başqalarına təlim vermək üçün müəllim oldular. Güclü əsərlər və şəfa bəxşişləri müjdənin yayılmasına kömək etdi və başqalarının bunun yalnız bəzi geniş gözlü səhvlər olmadığına inandığını bildirdi. Onların sayı artdıqca, idarəetmə və yönləndirmə qabiliyyətinə sahib olanlar lazım idi. Məsələn, Həvarilərin İşləri 6: 1-6 ayələrində göstərildiyi kimi yeməyin paylanmasına nəzarət etmək üçün təyin olunmuş yeddi ruhani kişi. Təqiblər artdıqca və Tanrı övladları millətlərə dağıldıqca müjdənin sürətlə yayılması üçün dillər hədiyyələrinə ehtiyac duyuldu.

Bəli, hamımız qardaş və bacıyıq, amma liderimiz yalnız biridir, Məsih. Onun verdiyi xəbərdarlığa diqqət yetirin: “Kim özünü ucaltsa, alçaldılacaq ...” (Matta 23:12). Bu yaxınlarda Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurası özlərini Məsihin ev sakinləri üzərində təyin etdiyi Sadiq və Ağıllı Qul olduqlarını elan edərək özlərini ucaltdı.

Son videoda Rəhbərlik Şurasının hakimi Deboranın İsraildə oynadığı rolu həqiqi hakimin Barak olduğunu iddia edərək minimuma endirməyə necə çalışdığını gördük. Bir qadın həvari olduğunu qəbul etməmək üçün bir qadının adı Junia'yı uydurma kişi adı Junias'ya çevirmələrini necə dəyişdirdiklərini gördük. İndi Phoebe'nin öz təyinatları ilə bir köməkçi xidmətçisi olduğunu gizlədirlər. Yerli təyin olunmuş ağsaqqallar heyətini, ruhani kahinliklərini dəstəkləmək üçün başqa bir şey dəyişdirdilər?

Yeni Dünya Tərcüməsində bu hissəni necə göstərdiyinə baxın:

«İndi hər birimizə Məsih pulsuz hədiyyəni necə ölçdüyünə görə lütf verildi. Çünki orada deyilir: «Yüksəyə qalxanda əsirləri götürdü; insanlara hədiyyələr verdi. "" (Efeslilər 4: 7, 8)

Tərcüməçi bizi “kişilərdəki hədiyyələr” ifadəsi ilə yalnışdır. Bu, Rəbbin bizə bəxş etdiyi bəzi kişilərin xüsusi olduğu qənaətinə gəlir.
İnterlinerə baxanda “kişilərə hədiyyələrimiz” var.

“Kişilərə hədiyyə” düzgün tərcüməsidir, Yeni Dünya Tərcüməində deyildiyi kimi “kişilərdəki hədiyyələr” deyil.

Əslində, burada 40-dan çox tərcümənin siyahısı var və bu ayəni “kişilərdə” kimi göstərən yeganə məqam Gözətçi Qülləsi, İncil və Trakt Cəmiyyəti tərəfindən hazırlanmışdır. Şübhəsiz ki, bu, Müqəddəs Kitab ayəsini Təşkilatın təyin olunmuş ağsaqqalların sürü üzərindəki səlahiyyətlərini möhkəmləndirmək üçün bir vasitə kimi istifadə etmək niyyətində olan qərəzin nəticəsidir.

Ancaq daha çox şey var. Paulun dediklərini düzgün başa düşmək istəsək, “kişilər” üçün istifadə etdiyi sözün antrópos olduğunu və anēr olmadığını nəzərə almalıyıq.
Antrópos həm kişiyə, həm də qadına aiddir. Bu ümumi bir müddətdir. “İnsan” cinsi bitərəf olduğu üçün yaxşı bir iş olardı. Paul anur istifadə etsəydi, xüsusi olaraq kişini nəzərdə tutardı.

Paul, sadalamaq istədiyi hədiyyələrin Məsihin bədənin həm kişi, həm də qadın üzvlərinə verildiyini söyləyir. Bu hədiyyələrin heç biri digər cinslərdən birinə məxsus deyil. Bu hədiyyələrin heç biri yalnız camaatın kişi üzvlərinə verilmir.
Beləliklə, müxtəlif tərcümə bu şəkildə göstərir:

11 ayəsində bu hədiyyələri belə təsvir edir:

“Bəzilərini həvari olmaq üçün verdi; peyğəmbərlər; və bəziləri müjdəçi; bəziləri də çobanlar və müəllimlər; müqəddəslərin kamilliyi, xidmət işi, Məsihin bədəninin qurulması üçün; hamımız Məsihin dolğunluğunun ölçüsünə qədər iman və Tanrı Oğlunun biliyi, yetkin bir insana qovuşana qədər; bundan ötrü, uşaqların hiyləgərliyi ilə, hiyləgərliklə, səhvlərin hiyləgərliyindən irəli gələn hər doktrina rüzgarı ilə gəzib-dolaşıb uşaq olmayaq; lakin sevgi ilə həqiqəti söyləyərək hər şeydə baş Məsih olan Ona böyüdə bilərik; bütün bədən, hər bir hissənin ölçüsünə görə, hər birləşmənin təmin etdiyi şeylər vasitəsilə birləşdirilərək birləşdirilərək, bədəni özünə məhəbbət bəxş etmək üçün artırar. ” (Efeslilərə 4: 11-16 WEB [Dünya İngilis İncili])

Bədənimiz hər birinin öz funksiyası olan bir çox üzvdən ibarətdir. Ancaq hər şeyi idarə edən yalnız bir baş var. Xristian yığıncağında yalnız bir rəhbər var, Məsih. Hamımız aşıq olanların hamısının xeyrinə birlikdə töhfə verən üzvlərik.

Yeni Beynəlxalq Versiyadan növbəti hissəni oxuyarkən özünüzə bu siyahıya harada yerləşdiyinizi soruşun?

“İndi siz Məsihin bədənisiniz və hər biriniz onun bir hissəsisiniz. Və Allah kilsəyə ilk növbədə həvariləri, ikinci peyğəmbərləri, üçüncü müəllimləri, sonra möcüzələri, sonra şəfa, yardım, rəhbərlik və müxtəlif dillərdə hədiyyə verdi. Hamısı həvarilərdir? Hamısı peyğəmbərlərdir? Hamısı müəllimdir? Hamısı möcüzə yaradırmı? Hamısının şəfa hədiyyələri varmı? Hamısı dillərdə danışır? Hamısı şərh edir? İndi həvəslə daha böyük hədiyyələr arzulayırıq. Yenə də sənə ən yaxşı yolu göstərəcəyəm. ” (1 Korinflilərə 12: 28-31 NIV)

Bu hədiyyələrin hamısı təyin olunmuş liderlərə deyil, Məsihin bədənini ehtiyaclarına xidmət etmək üçün bacarıqlı xidmətçilərlə təmin etmək üçün verilir.

Paul camaatın necə olmalı olduğunu və bunun dünyadakı vəziyyətlə və bu baxımdan Xristian Standartına iddia edən əksər dinlərdə nə qədər ziddiyyət təşkil etdiyini necə də gözəl şəkildə göstərir. Bu hədiyyələri sadalamadan əvvəl də hamısını doğru perspektivə qoyur:

“Əksinə, daha zəif görünən bədənin hissələri vazgeçilməzdir və daha az şərəfli olduğunu düşündüyümüz hissələrə xüsusi hörmətlə yanaşırıq. Təqdim olunmayan hissələrə xüsusi təvazökarlıqla yanaşılır, təqdim olunan hissələrimizə xüsusi rəftar lazım deyil. Ancaq Tanrı bədəni bir yerə yığdı, çatışmayan hissələrə daha çox ehtiram göstərdi ki, bədəndə bölünmə olmasın, əksinə hissələri bir-birinə eyni dərəcədə qayğı göstərsin. Bir hissəsi əziyyət çəkirsə, hər bir hissəsi onunla əziyyət çəkir; bir hissəsi şərəflənərsə, hər hissəsi onunla sevinər. ” (1 Korinflilərə 12: 22-26 NIV)

Bədəninizin nifrət etdiyiniz bir hissəsi varmı? Bədəninizdən salmaq istədiyiniz hər hansı bir üzv varmı? Bəlkə bir az barmaq və ya çəhrayı barmaq? Şübhə edirəm. Xristian camaatında da belədir. Ən kiçik hissəsi də son dərəcə dəyərlidir.

Bəs Paul daha böyük hədiyyələr üçün çalışmalı olduğumuzu söyləyərkən nəyi nəzərdə tutdu? Müzakirə etdiyimiz hər şeyi nəzərə alaraq, bizi daha çox nüfuz qazanmağa, əksinə daha böyük xidmət hədiyyələri qazanmağa təşviq edə bilməzdi.

Yenə də kontekstə müraciət etməliyik. Ancaq bunu etmədən əvvəl, Müqəddəs Kitabın tərcümələrindəki fəsil və ayə bölgüsünün bu sözlər əvvəlcə qələmə alındıqda mövcud olmadığını unutmayaq. Beləliklə, bir fəsil fasiləsinin düşüncədə fasilə və ya mövzu dəyişikliyi olduğu anlamına gəlmədiyini başa düşərək məzmunu oxuyaq. Əslində, bu vəziyyətdə 31-ci ayənin düşüncəsi birbaşa 13-cü ayənin 1-ci hissəsinə aparılır.

Paul eşq ilə xatırlatdığı hədiyyələri müqayisə edərək başlayır və bunların onsuz heç bir şey olmadığını göstərir.

“İnsanların və mələklərin dillərində danışsam, amma məhəbbətim yoxdursa, mən cingiltili bir zona və ya zidd səslənən bir zilə çevrildim. Və əgər peyğəmbərlik bəxşişinə sahib olsam və bütün müqəddəs sirləri və bütün bilikləri başa düşsəm və dağları hərəkətə gətirmək üçün bütün inancım varsa, amma məhəbbətim yoxdursa, mən heç kiməm. Və bütün əşyalarımı başqalarına yedizdirmək üçün verərəmsə və bədənimi öyünə bilərəm, amma sevgim yoxdursa, heç bir fayda vermərəm. ” (1 Korinflilərə 13: 1-3 NWT)

Bu ayələri anlamaqda və tətbiq etməkdə aydın olaq. Özünüzü nə qədər vacib hesab edə biləcəyinizin əhəmiyyəti yoxdur. Başqalarının sizə göstərdiyi şərəfin heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Nə qədər ağıllı və ya savadlı olmağınızın əhəmiyyəti yoxdur. Gözəl bir müəllim və ya qeyrətli bir təbliğçi olmağınızın fərqi yoxdur. Sevgi sənin etdiyin hər şeyi həvəsləndirmirsə, sən heçsən. Heç nə. Sevgimiz yoxdursa, etdiyimiz hər şey buna bərabərdir:
Sevgisiz, sadəcə çox səs-küysən. Paul davam edir:

“Sevgi səbirli və mehribandır. Sevgi qısqanc deyil. Öyünmür, məğrurlaşmır, nalayiq davranmır, öz maraqlarını axtarmır, təhrik olunmur. Zədənin hesabını aparmır. Haqsızlığa sevinmir, həqiqətlə sevinir. Hər şeyi daşıyır, hər şeyə inanır, hər şeyə ümid edir, hər şeyə dözür. Sevgi heç vaxt tükənmir. Ancaq peyğəmbərlik hədiyyələri varsa, onlar aradan qaldırılacaq; dillər varsa, dayanacaqlar; bilik varsa, yox ediləcək. ” (1 Korinflilərə 13: 4-8 NWT)

Bu, ən yüksək qayda sevgisidir. Bu, Allahın bizə olan sevgisidir. Bu, Məsihin bizə olan sevgisidir. Bu sevgi “öz maraqlarını axtarmır”. Bu sevgi sevilən üçün ən yaxşısını axtarır. Bu sevgi başqasını ibadət şərəfindən və imtiyazından məhrum etməyəcək və başqasını onun haqqı olan Tanrı ilə əlaqəni inkar etməyəcəkdir.

Bütün bunların nəticəsi budur ki, sevgi ilə daha böyük hədiyyələrə can atmaq indi qabarıqlığa səbəb olmur. Daha böyük hədiyyələrə can atmaq, başqalarına daha yaxşı xidmət göstərməyə, insanın ehtiyaclarına və Məsihin bütün bədəninə daha yaxşı xidmət etməyə çalışmaqdır. Ən yaxşı hədiyyələr üçün çalışmaq istəyirsinizsə, sevgi üçün çalışın.
Tanrının övladlarına təqdim olunan əbədi həyata məhəbbətlə möhkəm sahib ola bilərik.

Bağlamadan əvvəl öyrəndiklərimizi ümumiləşdirək.

1. Qadınlar Allah tərəfindən İsrail dövründə və xristian dövrlərində peyğəmbər, hakim və hətta xilaskar kimi istifadə olunurdu.
2. Əvvəlcə bir peyğəmbər gəlir, çünki peyğəmbər vasitəsilə söylənilən Allahın ilhamlı kəlamı olmasa, müəllimin öyrədəcək bir dəyəri olmazdı.
3. Allahın həvarilərinə, peyğəmbərlərinə, müəllimlərinə, şəfaçılarına və s. Hədiyyələri yalnız kişilərə deyil, həm kişilərə həm də qadınlara verildi.
4. Bir insan səlahiyyət quruluşu və ya bir kilsə hiyerarşisi, dünyanın başqaları üzərində necə idarə etməsidir.
5. Yığıncaqda rəhbərlik etmək istəyənlər başqalarının köləsi olmalıdırlar.
6. Hamımızın çalışmalı olduğumuz ruhun hədiyyəsi sevgidir.
7. Nəhayət, bir liderimiz var, Məsih, amma hamımız qardaş və bacıyıq.

Yerdə qalanlar, yığıncaqda episkopos (“nəzarətçi”) və presbyteros (“yaşlı kişi”) nəyi təşkil edir? Bunlar yığıncaqdakı bəzi rəsmi nümayəndəliyə və ya təyinata istinad edən başlıqlar sayılırmı; və əgər belədirsə, qadınların da daxil olacağı düşünülürmü?

Bununla birlikdə, bu sualı həll etməzdən əvvəl, həll etmək üçün daha aktual bir şey var.

Paul Korinflilərə bir qadının susmalı olduğunu və camaat içində danışmasının rüsvayçı olduğunu söylədi. Timoteyə bir qadının bir kişinin səlahiyyətini qəsb etməsinə icazə verilmədiyini söyləyir. Əlavə olaraq, bizə hər qadının başının kişidir. (1 Korinflilərə 14: 33-35; 1 Timoteyə 2:11, 12; 1 Korinflilərə 11: 3)

İndiyə qədər öyrəndiklərimizi nəzərə alsaq, bu necə mümkündür? Görünür bu vaxta qədər öyrəndiklərimizə zidd deyilmi? Məsələn, bir qadın Paulun dediyi kimi camaat içində necə durub peyğəmbərlik edə bilər, eyni zamanda susur? O, jestlərdən və ya işarə dilindən istifadə edərək peyğəmbərlik etməlidir? Yaradan ziddiyyət göz qabağındadır. Bu, həqiqətən təfsirdən istifadə edərək düşünmə gücümüzü sınağa çəkəcək, ancaq bunu növbəti videolarımız üçün buraxacağıq.

Həmişə olduğu kimi, dəstəyiniz və təşviqiniz üçün təşəkkür edirik.