“Bəşəriyyətin xilası” məqalələri və dirilmə ümidi ilə bağlı son məqalələr davam edən müzakirənin bir hissəsini əhatə edir: tab gətirmiş məsihçilər cənnətə gedəcəklər, yoxsa indi bildiyimiz kimi yerlə bağlı olacaqlar. Yehovanın Şahidlərimdən bəzilərinin göstəriş vermək fikrini nə qədər sevdiyini anlayanda bu araşdırmanı etdim. Ümid edirəm ki, bu, xristianlara bizim ümidimizə və bütövlükdə bəşəriyyətə çox da uzaq olmayan gələcəkdə olan ümidə dair daha çox perspektiv əldə etməyə kömək edəcək. Bütün mətnlər/istinadlar, başqa cür qeyd edilmədiyi təqdirdə, Yeni Dünya Tərcüməsindən götürülmüşdür.

Onlar padşah kimi hökm sürəcəklər: Kral nədir?

“Onlar onunla 1000 il padşahlıq edəcəklər” (Vəhy 20:6).

padşah nədir? Qəribə sual, düşünə bilərsiniz. Aydındır ki, padşah qanunu müəyyən edən və insanlara nə etməli olduğunu söyləyən şəxsdir. Bir çox ölkələrdə dövləti və milləti beynəlxalq səviyyədə təmsil edən padşahlar və kraliçalar var və ya əvvəllər var idi. Lakin bu, Conun yazdığı padşah növü deyil. Bir padşahın nəzərdə tutulan rolunu başa düşmək üçün biz qədim İsrailin dövrünə qayıtmalı olacağıq.

Yehova israilliləri Misirdən çıxaranda Musa ilə Harunu özünə nümayəndə təyin etdi. Bu tənzimləmə Harunun nəsli ilə davam edəcək (Çıx. 3:10; Çıx. 40:13-15; Say. 17:8). Harunun kahinliyindən əlavə, Levililər Yehovanın şəxsi mülkü kimi onun rəhbərliyi altında müxtəlif vəzifələr, məsələn, təlim vermək üçün xidmət etmək üçün təyin edilmişdilər (Say. 3:5-13). Musa o vaxt hakimlik edirdi və qayınatasının məsləhəti ilə bu vəzifənin bir hissəsini başqalarına həvalə etmişdi (Çıx. 18:14-26). Musanın Qanunu verilərkən, onun hissələrini əlavə etmək və ya çıxarmaq üçün heç bir göstəriş və ya qayda-qanun yox idi. Əslində, İsa aydın şəkildə bildirdi ki, yerinə yetirilməzdən əvvəl ondan ən kiçik bir hissə çıxarılmayacaq (Mat. 5:17-20). Belə görünür ki, Yehova Padşah və Qanunverici olduğu üçün insan hökuməti mövcud deyildi (Yaqub 4:12a).

Musanın ölümündən sonra baş kahin və Levililər vəd edilmiş torpaqda yaşadıqları müddətdə xalqı mühakimə etmək üçün məsuliyyət daşıdılar (Qanun. t. 17:8-12). Şamuel ən məşhur hakimlərdən biri idi və açıq-aydın Harunun nəslindən idi, çünki o, yalnız kahinlərin səlahiyyət verdiyi vəzifələri yerinə yetirirdi (1 Şam. 7:6-9,15-17). Şamuelin oğulları pozğun olduqları üçün israillilər bir padşah tələb etdilər ki, onları birləşdirmək və qanuni işlərinə baxsın. Yehova Musanın Qanununa əsasən belə bir xahişi yerinə yetirmək üçün artıq tədbir görmüşdü, baxmayaraq ki, bu, onun ilkin niyyəti deyildi (Qanunun Təs. 17:14-20; 1 Şam. 8:18-22).

Belə nəticəyə gəlmək olar ki, Musanın Qanununa əsasən hüquqi məsələlərdə hökm vermək padşahın əsas vəzifəsi idi. Avşalom atası padşah Davuda qarşı üsyanı onun yerinə hakim təyin etmək cəhdi ilə başladı (2 Şam. 15:2-6). Padşah Süleyman xalqı mühakimə edə bilmək üçün Yehovadan müdriklik aldı və bununla məşhurlaşdı (1 Pad. 3:8-9,28). Krallar öz dövrlərində Ali Məhkəmə kimi davranırdılar.

Yəhudeya ələ keçirildikdə və xalq Babilə aparıldıqda, padşahların sırası sona çatdı və ədalət xalqların hakimiyyət orqanları tərəfindən görüldü. Bu, onlar qayıtdıqdan sonra da davam etdi, çünki işğalçı padşahlar vəziyyətin nizamlanmasında hələ də son sözü deyirdilər (Yezekel 5:14-16, 7:25-26; Haqqay. 1:1). İsraillilər hələ də dünyəvi idarəçilik altında olsalar da, İsanın günlərinə qədər və ondan sonrakı dövrlərə qədər müəyyən dərəcədə muxtariyyətə malik idilər. Biz bu faktı İsanın edam edildiyi zaman görə bilərik. Musanın Qanununa görə, bəzi səhvlər daşqalaq edilməklə cəzalandırılmalı idi. Lakin tabe olduqları Roma Qanununa görə israillilər özləri belə edamları əmr edə və ya tətbiq edə bilməzdilər. Buna görə də, yəhudilər İsanı edam etmək istəyəndə qubernator Pilatdan razılıq istəməkdən qaça bilmədilər. Bu edam da yəhudilər tərəfindən deyil, bunu etmək səlahiyyətinə malik olan romalılar tərəfindən həyata keçirilmişdir (Yəhya 18:28-31; 19:10-11).

Musanın Qanunu Məsihin Qanunu ilə əvəzlənəndə də tənzimləmə dəyişmədi. Bu yeni qanun başqası üzərində mühakimə yürütməyə dair heç bir istinadı əhatə etmir (Matta 5:44-45; Yəhya 13:34; Qalatiyalılara 6:2; 1 Yəhya 4:21) və beləliklə, biz həvari Pavelin romalılara məktubundakı göstərişlərinə çatırıq. O, bizə göstəriş verir ki, yaxşılığı mükafatlandırmaq və pisliyi cəzalandırmaq üçün özümüzü “Allahın xidmətçisi” kimi yuxarı hakimiyyətlərə tabe edək (Romantik görüşlər 13: 1-4). Lakin o, başqa bir göstərişi dəstəkləmək üçün bu izahatını verdi: bunu “pisliyə pis cavab vermə” əmrinə tabe olmaq, “bütün insanlarla barışıq” olmaq və hətta düşmənlərimizin ehtiyaclarını ödəməyə çalışmaq üçün etməliyik. (Romantik görüşlər 12: 17-21). Biz qisas almağı bu günə qədər dünyəvi hakimiyyət orqanlarının hüquq sistemlərinə “həkim” edən Yehovanın əlinə buraxmaqla özümüzə bu işləri görməyə kömək edirik.

Bu tənzimləmə İsa qayıdana qədər davam edəcək. O, dünyəvi hakimiyyət orqanlarını öz nöqsanlarına və çoxlarının şəxsən bildiyi ədalətin təhrifinə görə cavab verməyə çağıracaq, bunun ardınca yeni bir tənzimləmə olacaq. Paul qeyd etdi ki, Qanun gələcək şeylərin kölgəsinə malikdir, lakin bu şeylərin mahiyyəti (və ya: surəti) deyil (İbranilərə 10:1). Biz Koloslulara 2:16,17 ayələrində oxşar ifadələrə rast gəlirik. Bu o demək ola bilər ki, bu yeni nizama əsasən, məsihçilər bir çox millətlər və xalqlar arasında vəziyyəti düzəltməkdə pay alacaqlar (Mikeya 4:3). Beləliklə, onlar “onun bütün əmlakı” üzərində təyin olunurlar: Öz qanı ilə satın aldığı bütün bəşəriyyət (Matta 24:45-47; Romalılara 5:17; Vəhy 20:4-6). Buna mələklər də nə dərəcədə daxildir, biz bunu öyrənmək üçün gözləməli ola bilərik (1 Kor. 6:2-3). İsa Luka 19:11-27-də Minas məsəlində müvafiq təfərrüatı verdi. Diqqət yetirin ki, nisbətən kiçik işlərdə sədaqətin mükafatı “...şəhərlər üzərində hakimiyyət“. Vəhy 20:6-da biz ilk dirilmədə iştirak edənlərin kahin və hökmdar olduqlarını görürük, bəs xalqı olmayan kahin nə ola bilər? Yaxud hökmranlıq edəcək xalqı olmayan padşah nədir? Müqəddəs şəhər Yerusəlimdən bəhs edən Vəhy 21:23 və 22-ci fəsildə deyilir ki, xalqlar bu yeni tədbirlərdən faydalanacaqlar.

Belə hökmranlıq üçün uyğun olanlar kimlərdir? Bunlar bəşəriyyət arasından “ilk məhsul” kimi “alınmış” və “hara getsə Quzunun ardınca getmişlərdir” (Vəhy 14:1-5). Çıxış 18:25-26-da gördüyümüz kimi, Musa kiçik məsələləri müxtəlif başçılara həvalə etdiyi kimi, müəyyən məsələlərə dair hökm onlara həvalə edilə bilər. Rəqəmlər 3-də Levililərin təyin edilməsi ilə də oxşarlıq var: bu qəbilə Yaqub nəslinin bütün ilk övladlarını (canlı insanın ilk meyvələrini) Yehovanın almasını təmsil edirdi (Saylar 3:11-13; Malaki 3:1-4,17). . Oğullar kimi satın alınan sadiq məsihçilər İsa kimi yeni yaradılışa çevrilirlər. Onlar millətlərin sağalmasında və yeni Qanunun öyrədilməsində öz paylarına sahib olmaq üçün tam təchiz olunacaqlar ki, millətlərin bütün qiymətliləri də vaxtında həqiqi Allah qarşısında saleh mövqe qazansınlar (2 Korinflilərə 5). :17-19; Qalatiyalılara 4:4-7).

Reklam_Lang

Mən 1945-ci ildə qurulan Hollandiyada islah edilmiş kilsədə doğulub böyümüşəm. Bəzi riyakarlığa görə, artıq xristian olmamağa and içərək, 18 yaşımda oranı tərk etdim. 2011-ci ilin avqustunda JW-lər mənimlə ilk dəfə danışanda, hətta Müqəddəs Kitaba sahib olmağı qəbul etməzdən bir neçə ay keçdi, daha sonra daha 4 il öyrəndim və tənqidi oldum, bundan sonra vəftiz olundum. İllərdir bir şeyin düz olmadığını hiss edərkən, diqqətimi böyük şəkil üzərində saxladım. Məlum oldu ki, mən bəzi sahələrdə həddindən artıq pozitiv olmuşam. Bir neçə məqamda uşaqlara qarşı cinsi zorakılıq məsələsi diqqətimi çəkdi və 2020-ci ilin əvvəlində Hollandiya hökumətinin sifarişi ilə araşdırma haqqında bir xəbər məqaləsini oxudum. Bu, məni bir qədər şoka saldı və mən daha dərinə getməyə qərar verdim. Məsələ, Hollandiya parlamentinin yekdilliklə tələb etdiyi hüquqi müdafiə nazirinin əmri ilə Yehovanın Şahidləri arasında uşaqlara qarşı cinsi zorakılıq halları ilə bağlı hesabatın qarşısını almaq üçün Şahidlərin məhkəməyə müraciət etdiyi Hollandiyada məhkəmə işi ilə bağlı idi. Qardaşlar işi uduzmuşdular və mən tam hesabatı endirib oxudum. Şahid kimi mən təsəvvür edə bilməzdim ki, nəyə görə kimsə bu sənədi təqibin ifadəsi hesab etsin. Xüsusilə təşkilatda cinsi istismara məruz qalmış JW-lər üçün Hollandiya xeyriyyə təşkilatı olan Reclaimed Voices ilə əlaqə saxladım. Mən Hollandiya filialına 16 səhifəlik məktub göndərdim və orada Müqəddəs Kitabda bu barədə nə dediyini diqqətlə izah etdim. İngilis dilinə tərcümə ABŞ-dakı Rəhbərlik Şurasına getdi. Mən Britaniya filialından cavab aldım və qərarlarımda Yehovanı da qeyd etməyimi təriflədim. Məktubum o qədər də müsbət qarşılanmadı, lakin heç bir nəzərəçarpacaq nəticə olmadı. Yığıncaq görüşü zamanı Yəhya 13:34 ayəsinin xidmətimizlə necə əlaqəsi olduğunu bildirəndə məndən qeyri-rəsmi şəkildə uzaqlaşdım. Əgər bir-birimizdən daha çox ictimai xidmətdə vaxt keçiririksə, deməli, sevgimizi səhv istiqamətləndirmiş oluruq. Bildim ki, ev sahibi ağsaqqal mikrofonumun səsini söndürməyə çalışdı, bir daha şərh vermək imkanı olmadı və yığıncağın qalan hissəsindən təcrid olundu. Birbaşa və ehtiraslı olaraq, 2021-ci ildə JC iclasımı keçirənə və yığıncaqdan kənarlaşdırılana qədər tənqidi münasibətimi davam etdirdim, bir daha geri qayıtmadım. Mən bu qərarın bir neçə qardaşla gəldiyini danışırdım və çox şadam ki, hələ də məni salamlayır və hətta görünmək narahatlığına baxmayaraq (qısaca) söhbət edir. Mən çox məmnuniyyətlə küçədə onlara əl yelləyirəm və salamlayıram, ümid edirəm ki, onların tərəfində olan narahatlıq onlara nə etdiklərini yenidən düşünməyə kömək edə bilər.