"Гэта пакаленне" - разгледжаная інтэрпрэтацыя 2010

Нядаўна ў нас адбылася зборка ланцуга ў 2012 годзе службы. У нядзелю раніцай адбыўся сімпозіум з чатырох частак, прысвечаны асвячэнню Божага імя. Другая частка мела назву «Як мы можам асвяціць імя Бога сваёй прамовай». Ён уключаў дэманстрацыю, у якой старэйшы раіць брату, які сумняваецца ў нашай апошняй інтэрпрэтацыі значэння "гэтага пакалення", знойдзенай у Матфея 24:34. Дэманстрацыя паўтарыла логіку, на якой заснавана гэтае апошняе разуменне і якая знаходзіцца ў Вартавых вежа " выпускі лютага 15, 2008 p. 24 (поле) і красавік 15, 2010 Вартавых вежа " стар. 10, пар. 14. (Гэтыя спасылкі прыведзены ў канцы гэтага паведамлення для зручнасці чытача.)
Справа ў тым, што такая тэма будзе прадстаўлена з актавай пляцоўкі ў спалучэнні з узмацненнем выпадкаў угаворванняў у Вартавых вежа " На працягу апошняга года, каб быць верным і паслухмяным вернаму кіраўніку, можна зрабіць выснову аб неабходнасці значнага ўздзеяння гэтага новага вучэння.
Зразумела, мы павінны быць адданымі Іегове і Ісусу, а таксама арганізацыі, якая сёння выкарыстоўваецца для абвяшчэння добрых навін. З іншага боку, несумленна ставіць пад сумнеў прымяненне пісання, калі відавочна, што яно ў асноўным заснавана на спекулятыўных развагах. Таму мы будзем працягваць "вывучаць Пісанне, каб даведацца, ці так гэта". Гэта Божы ўказ да нас.

Кароткі выклад нашай сучаснай інтэрпрэтацыі

Гара 24:34 выкарыстоўвае пакаленне для абазначэння памазаных хрысціян у апошнія дні. Пакаленне складаецца з людзей, жыццё якіх перакрываецца на працягу пэўнага перыяду часу. Напр. 1: 6 - наша біблейская падтрымка гэтага вызначэння. Пакаленне мае пачатак, канец і не мае празмернай даўжыні. Жыццё памазаных хрысціян, якія жывуць, каб стаць сведкамі падзей 1914 года, перакрываецца з жыццём тых, хто стане сведкам канца сістэмы рэчаў. Цяпер група 1914 года мёртвая, але пакаленне працягвае існаваць.

Элементы аргумента прымаюцца Prima Facie

Паводле нашага цяперашняга разумення, памазаныя хрысціяне не праходзяць з жыцця ў апошнія дні. На самай справе яны зусім не адчуваюць смаку смерці, а ператвараюцца ў імгненне вока і працягваюць жыць. (1 Кар. 15:52) Такім чынам, можна сцвярджаць, што, як пакаленне, яны не сыходзяць з жыцця і, такім чынам, не выконваюць гэтага патрабавання гары. 24:34. Тым не менш, мы можам саступіць гэты пункт гледжання, бо сапраўды не мае значэння, складаецца Ці пакаленне выключна з памазаных хрысціян, альбо з усіх хрысціян, альбо з усіх, хто жыве на Зямлі.
Мы таксама прадугледзім, што для мэт гэтай дыскусіі пакаленне мае пачатак, канец і не занадта доўгае. Акрамя таго, мы можам пагадзіцца, што напр. 1: 6 - добры прыклад тыпу пакалення, якое Ісус меў на ўвазе ў гары. 24:34.

Элементы аргумента трэба вывучыць

У частцы сімпозіума старэйшы выкарыстоўвае апісанне ў Выхадзе 1: 6, каб растлумачыць, што пакаленне складаецца з людзей, якія жывуць у розны час, але жыццё якіх перакрываецца. Якаў быў часткай гэтай групы, якая паступала ў Егіпет, але ён нарадзіўся ў 1858 г. да н. Э. Яго малодшы сын Веніямін нарадзіўся ў 1750 г. да н. Э., Калі Якаву было 108. Аднак яны абодва былі часткай пакалення, якое ўвайшло ў Егіпет у 1728 г. да н. Э. Гэтыя перакрыцці жыцця прывыклі падтрымліваюць нашу ідэю дзвюх асобных, але якія перакрываюцца груп. Першая група памірае да таго, як здзяйсняюцца ўсе словы Ісуса. Другая група не бачыць выканання некаторых яго слоў, бо яны яшчэ не нарадзіліся. Аднак аб'яднанне дзвюх груп складае адно адзінае пакаленне, падобнае, як мы сцвярджаем, згаданае ў Пр. 1: 6.
Гэта сапраўднае параўнанне?
Падзея, якая вызначыла былы. 1: 6 пакаленне было іх уступленнем у Егіпет. Паколькі мы параўноўваем два пакаленні, што можа быць сучасным аналагам гэтай падзеі. Здаецца справядлівым параўноўваць яго з 1914 годам. Калі параўнаць брата Расэла з Якавам, а малодшага брата Франца - з Бенджамінам, можна сказаць, што яны складаюць пакаленне, якое бачыла падзеі 1914 года, хаця брат Расэл памёр у 1916 годзе, пакуль брат Франц жыў да 1992 года. Яны былі мужчынамі, якія накладаліся на жыццё, і жылі ў пэўную падзею ці перыяд часу. Гэта цалкам адпавядае азначэнню, якое мы ўзгаднілі.
Цяпер што можа быць біблейскім аналагам для тых, хто яшчэ не жывы ў канцы гэтай сістэмы рэчаў? Ці спасылаецца Біблія на іншую групу яўрэяў, ніхто з якіх у 1728 г. да н. Э. Не быў жывы, але да гэтага часу складае частку пакалення, згаданага ў Вып. 1: 6? Не, гэта не так.
Пакаленне экс. 1: 6 пачаўся, не раней, з нараджэння яго самага маладога члена. Гэта скончылася не пазней за ўсё датай апошняй з групы, якая ўехала ў Егіпет. Таму яго даўжыня была б, па меншай меры, дзесьці паміж гэтымі двума датамі.
З іншага боку, у нас ёсць перыяд часу, канец якога мы да гэтага часу не ведаем, хаця самы малады член, які ўваходзіць у склад тых, хто быў у яго пачатку, ужо мёртвы. У цяперашні час ён налічвае 98 гадоў. Наша пакаленне можа лёгка перавысіць тэрмін жыцця свайго найстарэйшага члена на 20, 30, нават 40 гадоў, не парушаючы новага вызначэння.
Нельга адмаўляць, што гэта новае і ўнікальнае вызначэнне. У Пісанні няма нічога падобнага з ім, а таксама няма прэцэдэнта ў свецкай гісторыі ці класічнай грэчаскай літаратуры. Ісус не прапанаваў сваім вучням спецыяльнага азначэння для "гэтага пакалення" і не меў на ўвазе, што агульназразумелае азначэнне ў дадзеным выпадку не ўжываецца. Таму трэба меркаваць, што ён меў на ўвазе, што яго трэба разумець у народнай мове таго часу. У сваім тлумачэнні мы заяўляем, што «Ён, відавочна, меў на ўвазе, што жыццё памазанікаў, якія былі пад рукой, калі знак пачаў выяўляцца ў 1914 г., будзе перакрывацца жыццём іншых памазанікаў, якія ўбачаць пачатак вялікай бяды. " (w10 4. с. 15-10, п. 11). Як мы можам сказаць, што звычайны рыбак "відавочна" зразумеў бы такое незвычайнае ўжыванне тэрміна "пакаленне". Разумнаму чалавеку цяжка прызнаць, што такая інтэрпрэтацыя будзе "відавочнай". Мы маем на ўвазе заяву аб непавазе да Адміністрацыйнага савета. Гэта проста факт. Акрамя таго, паколькі нам спатрэбілася 14 гадоў, каб прыйсці да такога разумення пакалення, ці не цяжка паверыць, што вучні першага стагоддзя відавочна зразумелі б, што ён не мае на ўвазе пакаленне ў традыцыйным разуменні, а часцей, чым больш стагоддзе?
Іншым фактарам з'яўляецца тое, што слова "пакаленне" ніколі не выкарыстоўваецца для ахопу перыяду, большага, чым тэрмін жыцця тых, хто складае пакаленне. Мы маглі б звярнуцца да пакалення напалеонаўскіх войнаў альбо да Першай сусветнай вайны. Можна нават звярнуцца да пакалення салдат сусветнай вайны, таму што там былі тыя, хто ваяваў у абедзвюх сусветных войнах. У кожным і ў кожным выпадку, біблейскім ці свецкім, перыяд часу, які пазначае пакаленне, меншы, чым калектыўная працягласць жыцця тых, хто яго фактычна складае.
Разгледзім гэта на прыкладзе: некаторыя гісторыкі лічаць напалеонаўскія войны першай сусветнай вайной, 1914 г. - другой, 1939 г. - трэцяй. Калі б гэтыя гісторыкі хацелі звярнуцца да пакалення салдат сусветнай вайны, ці азначала б гэта, што салдаты Напалеана былі таго ж пакалення, што і гітлераўскія? Але калі мы сцвярджаем, што наша вызначэнне пакалення відавочна са слоў Ісуса, мы павінны дазволіць і гэта выкарыстанне.
Проста няма азначэння пакалення, якое дазваляе ўсім членам, якія перажываюць ключавую частку падзей, якія адзначаюць яго як пакаленне, памерці, захаваўшы пакаленне жывым. Тым не менш, паколькі гэта адпавядае нашаму вызначэнню пакалення, нам трэба было б дазволіць гэта выкарыстанне, як бы дзіўна гэта ні здавалася.
Нарэшце, мы гаворым, што пакаленне не занадта доўгае. Наша пакаленне набліжаецца да адзнакі стагоддзя і ўсё яшчэ лічыць? Як доўга гэта павінна прайсці, перш чым мы можам палічыць гэта празмерным?

У Заключэннi

«Ісус не даў сваім вучням формулы, каб дазволіць ім вызначыць, калі скончацца« апошнія дні »». (w08 2, с. 15 - Скрынка) Мы неаднаразова заяўлялі пра гэта яшчэ ў сярэдзіне 24-х. Тым не менш мы працягваем, амаль на адным дыханні, выкарыстоўваць яго словы менавіта так. Частка сімпозіума зрабіла гэта, выкарыстоўваючы нашае сённяшняе разуменне, каб выклікаць пачуццё актуальнасці, таму што пакаленне амаль скончана. І ўсё ж, калі наша сцвярджэнне, што Ісус не хацеў гэтага з гэтай мэтай, дакладна - і мы лічым, што гэта так, бо гэта гарманізуе з астатняй часткай Святога Пісання, - то Ісус кажа на гары 90:24 маюць яшчэ адну мэту.
Словы Ісуса павінны быць праўдзівымі. Але каб адно пакаленне сучаснага чалавека стала сведкам 1914 года і канца, яму павінна было б споўніцца 120 гадоў. Каб вырашыць гэтую загадку, мы вырашылі перавызначыць тэрмін "пакаленне". Стварэнне цалкам новага вызначэння слова здаецца адчаем, ці не так? Магчыма, нам было б лепш паслужыць, перагледзеўшы наша памяшканне. Мы мяркуем, што Ісус меў на ўвазе нешта вельмі канкрэтнае, калі ён выкарыстаў "усё гэта", каб вызначыць "гэтае пакаленне". Цалкам верагодна, што нашы здагадкі няслушныя, улічваючы, што адзіны спосаб прымусіць іх працаваць - гэта перавызначыць значэнне ключавога слова.
Аднак гэта тэма будучай пасады.

Спасылкі

(w08 2. стар. 15 - Скрынка; Прысутнасць Хрыста - што гэта значыць для вас?)
Слова "пакаленне" звычайна ставіцца да людзей рознага ўзросту, жыццё якіх перасякаецца на працягу пэўнага перыяду часу або падзеі. Напрыклад, Зыход 1: 6 кажа нам: "У рэшце рэшт памёр Іосіф, а таксама ўсе яго браты і ўсё гэта пакаленне". Язэп і яго браты змяняліся па ўзросце, але яны падзяліліся агульным вопытам таго ж перыяду. У "тое пакаленне" ўваходзілі некаторыя браты Іосіфа, якія нарадзіліся да яго. Некаторыя з іх перажылі Іосіфа. (Быццё 50: 24) Іншыя "гэтага пакалення", такія як Веніямін, нарадзіліся пасля нараджэння Іосіфа і, магчыма, жылі пасля яго смерці.
Такім чынам, калі тэрмін "пакаленне" выкарыстоўваецца ў адносінах да людзей, якія жывуць у той ці іншы час, дакладная працягласць гэтага часу не можа быць паказана, за выключэннем таго, што ён мае канец і не будзе празмерна доўгім. Такім чынам, выкарыстоўваючы тэрмін "гэта пакаленне", запісаны ў Матфея 24: 34, Ісус не даў сваім вучням формулы, каб яны маглі вызначыць, калі скончацца "апошнія дні". Замест таго, Ісус працягваў падкрэсліваць, што яны не будуць ведаць "у той дзень і гадзіну". - 2 Цім. 3: 1; Мэт. 24: 36.
(w10 4 / 15 pp. 10-11 пар. 14 Роля Святога Духа ў адпрацоўцы мэтаў Іеговы)
Што азначае для нас гэтае тлумачэнне? Хоць мы і не можам вымераць дакладную даўжыню "гэтага пакалення", мы добра памятаем пра некалькі рэчаў пра слова "пакаленне": звычайна гэта ставіцца да людзей рознага ўзросту, жыццё якіх накладаецца на працягу пэўнага перыяду часу; гэта не празмерна доўга; і гэтаму канец. (Напрыклад, 1: 6) Як жа тады разумець словы Ісуса пра "гэта пакаленне"? Ён, мабыць, меў на ўвазе, што жыццё памазаных, якія былі на руцэ, калі знак стаў відавочным у 1914, будзе перасякацца з жыццём іншых памазаных, якія ўбачаць пачатак вялікай смутку. У гэтага пакалення быў пачатак, і гэта напэўна будзе канец. Выкананне розных прыкмет знака выразна сведчыць пра тое, што скруха павінна быць побач. Падтрымліваючы пачуццё актуальнасці і сочыце за гадзінамі, вы паказваеце, што вы ідзяце ў нагу з надыходзячым святлом і вынікаеце кіраўніцтвам святога духу.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.