Што такое Першае Уваскрасенне?

У Святым Пісанні першае ўваскрасенне адносіцца да ўваскрасення ў нябеснае і неўміручае жыццё памазаных паслядоўнікаў Ісуса. Мы верым, што гэта маленькая паства, пра якую ён казаў у Лукі 12:32. Мы лічым, што іх колькасць складае літаральна 144,000 7, як апісана ў Адкрыцці 4: 1918. Мы таксама верым, што тыя, хто памёр з першага стагоддзя да нашых дзён, цяпер усе на небе, перажыўшы сваё ўваскрашэнне з XNUMX года.
«Такім чынам, памазаныя хрысціяне, якія памерлі да прысутнасці Хрыста, былі ўзнесены да нябеснага жыцця наперадзе тых, хто быў яшчэ жывы падчас прысутнасці Хрыста. Гэта азначае, што першае ўваскрасенне павінна пачацца рана ў прысутнасці Хрыста, і яно працягваецца "падчас Яго прысутнасці". (1 Карынфянам 15:23) Замест таго, каб адбыцца адразу, першае ўваскрасенне адбываецца на працягу пэўнага перыяду ". (w07 1/1 с. 28, пар. 13 "Першае ўваскрасенне" - зараз ідзе па шляху)
Усё гэта грунтуецца на веры ў тое, што прысутнасць Ісуса як месіянскага цара пачалася ў 1914 г. Ёсць падставы аспрэчваць гэтую пазіцыю, як тлумачыцца ў паведамленні Ці быў 1914 пачаткам прысутнасці Хрыста?, і Свяшчэннае Пісанне, якое спасылаецца на першае ўваскрашэнне, на самай справе надае вагу гэтай аргументацыі.

Ці можна вызначыць, калі гэта адбываецца з Пісання?

Ёсць тры пісанні, якія кажуць пра час першага ўваскрашэння:
(Мэцью 24: 30-31) І тады знак Сына Чалавечага з'явіцца на небе, і тады ўсе плямёны зямлі будуць біць сябе ў плачы, і яны ўбачаць Сына Чалавечага, які ідзе па нябёсных аблоках з сілай і вялікай славай. 31 І пашле анёлаў сваіх з вялікім гукам трубы, і яны збяруць выбраных сваіх з чатырох вятраў, ад адной нябеснай краёў да другой канечнасці.
(1 Карынфянам 15: 51-52) Паглядзіце! Кажу вам святую таямніцу: мы не ўсе засынаем [у смерці], але мы ўсе зменімся; 52 у імгненне, мігценне вачэй, падчас апошняй трубы. Бо гучыць труба, і нябожчыкі будуць уваскрасаць, і мы пераменімся.
(1 Салоняне 4: 14-17) Бо калі наша вера ў тое, што Ісус памёр і ўваскрос, то і тых, хто заснуў [у смерці] праз Ісуса Бога, возьмем з сабою. 15 Бо гэта тое, што мы кажам вам словам Іеговы, што мы жывыя, якія выжылі перад абліччам Госпада, ні ў якім разе не папярэднічалі тым, хто заснуў [у смерці]; 16 таму што сам Гасподзь сыдзе з нябёсаў з запаветным заклікам, голасам арханёла і трубой Божай, і тыя, хто памёр у яднанні з Хрыстом, падняцца першым. 17 Пасля гэтага мы, жывыя, якія выжылі, будзем разам з імі трапляцца ў аблокі, каб сустрэць Госпада ў паветры; і такім чынам мы заўсёды будзем з Панам.
Мацей звязвае знак Сына Чалавечага, які ўзнікае напярэдадні Армагедона, са зборам выбраных. Цяпер гэта можа адносіцца да ўсіх хрысціян, але наша афіцыйнае разуменне заключаецца ў тым, што "абраны" тут адносіцца да памазанікаў. Тое, пра што распавядае Мацвей, мабыць, адносіцца да той самай падзеі, апісанай у Фесаланікійцам, дзе ацалелы памазанік "будзе схоплены хмарамі на сустрэчу з Госпадам у паветры". 1 Карынфянам кажа, што яны зусім не паміраюць, а змяняюцца "ў імгненне вока".
Не можа быць аргументаў, што ўсё гэта адбываецца непасрэдна перад Армагедонам, таму што мы яшчэ не былі сведкамі гэтага. Памазанік да гэтага часу з намі.
Гэта не першае ўваскрасенне тэхнічна, бо яны не ўваскрасаюць, а пераўтвараюцца альбо "змяняюцца", як гаворыцца ў Бібліі. Першае ўваскрасенне складаецца з усіх памазаных з першага стагоддзя, якія памерлі. Дык калі яны ўваскрэснуць? Паводле 1 Карынфянаў, падчас «апошняй трубы». А калі гучыць апошняя труба? Паводле Мацвея, пасля таго, як на нябёсах з'явіцца знак Сына Чалавечага.
Такім чынам, першае ўваскрашэнне з'яўляецца будучай падзеяй.
Давайце разгледзім.

  1. Мэцью 24: 30, 31 - З'яўляецца знак Сына Чалавечага. А труба гучыць. Абраныя збіраюцца. Гэта адбываецца непасрэдна перад пачаткам Армагедона.
  2. 1 15 Карынцянаў: 51 52- - Жывыя ператвараюцца, а [памазаныя] мёртвыя адначасова ўваскрасаюць труба.
  3. 1 Фесаланікійцаў 4: 14-17 - Падчас прысутнасці Езуса а труба узарваны, [памазаныя] мёртвыя ўваскрасаюць і "разам з імі" альбо "адначасова" (зноска, даведачная Біблія) ацалелыя памазанікі ператвараюцца.

Звярніце ўвагу, што ўсе тры рахункі маюць адзін агульны элемент: труба. Мацей дае зразумець, што труба прагучала непасрэдна перад успышкай Армагедона. Гэта падчас прысутнасці Хрыста - нават калі гэтая прысутнасць пачалася ў 1914 годзе, гэта ўсё роўна будзе падчас гэта. Гукі трубы і ацалелы памазанік ператвараюцца. Гэта адбываецца "адначасова", калі мёртвыя ўваскрасаюць. Таму першае ўваскрасенне яшчэ павінна адбыцца.
Давайце разгледзім гэта лагічна і вывучым, ці адпавядае гэта новае разуменне астатняй частцы Святога Пісання.
Кажуць, што памазанік ажывае і кіруе тысячу гадоў. (Адкр. 20: 4) Калі яны былі ўваскрэшаны ў 1918 годзе, то пераважная большасць памазанікаў жывуць і кіруюць амаль стагоддзе. Але тысяча гадоў яшчэ не пачалася. Іх кіраванне абмежавана тысячай гадоў, а не адзінаццаццю сотнямі і больш. Калі прысутнасць Хрыста як месіянскага цара пачынаецца непасрэдна перад Армагедонам, а памазанік уваскрэсне, у нас няма праблем з ужываннем і паслядоўнасцю Адкр 20: 4.

Што з 1918?

Такім чынам, якая наша аснова для ігнаравання ўсяго вышэйсказанага і замацавання на 1918, калі, як кажуць, пачалося першае ўваскрашэнне?
Студзеньскія 1, 2007 Вартавых вежа " дае адказ на стар. 27, пар. 9-13. Звярніце ўвагу, што вера заснавана на інтэрпрэтацыя што 24 старэйшыны Ап 7: 9-15 прадстаўляюць памазанікаў на небе. Мы не можам даказаць, што гэта, вядома, але нават мяркуючы, што гэта праўда, як гэта прыводзіць да 1918 года, калі пачалося першае ўваскрашэнне?
w07 1 / 1 p. Намінал 28. 11 кажа: "Тое, што мы можам вывесці ад таго, што адзін з старасты 24 ідэнтыфікуе вялікую натоўп Яна? Гэта Здаецца, якія ўваскрэсілі групы 24-старэйшын можа быць уцягнутым у перадачы боскіх ісцін сёння ". (Курсіў наш)
"Вывесці", "здаецца", "можа"? Калі ўлічыць недаказаную інтэрпрэтацыю таго, што 24 старэйшыны - гэта ўваскрослыя памазанікі, гэта стварае чатыры ўмовы, на якіх можна абапірацца на наш аргумент. Калі нават адзін з іх памыляецца, нашы развагі руйнуюцца.
Існуе таксама неадпаведнасць таму, што ў той час як Ян, як кажуць, прадстаўляе памазаніка на зямлі і 24 старэйшын, памазаных на небе, на самай справе ў той час, калі дадзенае бачанне было памазана. У свой час Ян атрымаў непасрэднае паведамленне пра Боскую праўду з нябёсаў, і яно не было дадзена памазанікам, але гэта бачанне павінна прадстаўляць такую ​​дамоўленасць сёння, хаця памазанікі сёння не атрымліваюць непасрэднага паведамлення пра боскую ісціну ні праз бачанне альбо мары.
Зыходзячы з гэтых разважанняў, мы лічым, што ў 1935 г. уваскрослы памазанец размаўляў з памазаным астаткам на зямлі і раскрываў сапраўдную ролю іншых авечак. Гэта не было зроблена святым духам. Калі такія адкрыцці з'яўляюцца вынікам памазанага на небе "паведамлення боскіх ісцін сёння", то як мы можам растлумачыць мноства бестактоўнасць з мінулых гадоў, такіх як 1925, 1975 і восем разоў мы перавярнуліся, ці варта адраджаць жыхароў Садома і Гаморы ці не.[I]  (Развагі аб тым, што гэта проста ўдакладненні або прыклады прасоўвання святла, не могуць прымяняцца да пазіцыі, якая некалькі разоў мяняецца наадварот.)
Давайце будзем зразумелыя. Вышэйсказанае не сцвярджаецца, каб быць залішне крытычным, альбо як практыкаванне ў пошуку няспраўнасцей. Гэта проста гістарычныя факты, якія ўплываюць на наш аргумент. Дата 1918 г. заснавана на веры ў тое, што ўваскрослыя памазанікі перадаюць боскія ісціны рэшткам памазанікаў на зямлі сёння. Калі так, то цяжка растлумачыць памылкі, якія мы дапусцілі. Калі ж памазаныя кіруюцца святым духам, абыходзячы Святое Пісанне - чаму Біблія вучыць на самой справе, - такія памылкі тлумачацца нашым чалавечым станам; больш нічога. Аднак прыняцце як таго, што адбываецца, пазбаўляе адзінай - хоць і вельмі спекулятыўнай - асновы нашай веры ў тое, што першае ўваскрасенне ўжо адбылося.
Каб толькі праілюстраваць, наколькі спекулятыўнай з'яўляецца наша вера ў 1918 годзе як даце першага ўваскрасення, мы прыходзім да гэтага года, мяркуючы паралель паміж тым, як Ісус быў памазаны ў 29 г. н. Э. І ўзведзены на трон у 1914 г. Ён быў уваскрэшаны праз 3 ½ года, таму « ці можна было б разважаць, што ... уваскрашэнне яго верных памазаных паслядоўнікаў пачалося праз тры з паловай гады, вясной 1918 года? "
На падставе 1 тэс. 4: 15-17, гэта азначае, што Божая труба загучала вясной 1918 г., але як гэты джыб з трубой звязаны з тымі ж падзеямі, якія апісаны ў гары. 24: 30,31 і 1 Кар. 15:51, 52? Асаблівая цяжкасць узнікае пры спробе прыраўняць 1918 год да падзей, апісаных у 1 Карынфянам. Паводле 1 Карынфянаў, менавіта падчас «апошняй трубы» мёртвыя ўваскрасаюць, а жывыя мяняюцца. Ці гучыць «апошняя труба» з 1918 года; амаль стагоддзе? Калі так, то, так як гэта апошні труба, як можа быць яшчэ адзін, але будучы выбух трубы, каб выканаць гару. 24:30, 31? Ці ёсць у гэтым сэнс?
"Няхай чытач выкарыстоўвае разуменне." (Гарадзіла 24: 15)


[I] 7 / 1879 р. 8; 6 / 1 / 1952 p.338; 8 / 1 / 1965 p. 479; 6 / 1 / 1988 p. 31; пе р. 179 ранняй і больш позняй версіі; з'яўляецца том. 2 р. 985; паўторна р. 273

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    11
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x