Не ведаю, як я прапусціў гэта на нашым раённым з'ездзе 2012 года, але сябар у Лацінскай Амерыцы - дзе яны зараз праводзяць свае раённыя з'езды на працягу года - звярнуў на гэта маю ўвагу. Першая частка сесій у суботу раніцай паказала нам, як выкарыстоўваць новы тракт пра Сведак Іеговы. Частка выкарыстоўвала тэрмін "наша духоўная маці", маючы на ​​ўвазе зямную арганізацыю народа Іеговы. Цяпер адзінае Пісанне, якое выкарыстоўвае "маці" як тэрмін для абазначэння арганізацыі альбо групы асоб, знаходзіцца ў Галатаў:

"Але Ерусалім вышэй, і гэта наша маці." (Гал 4: 26)

Дык навошта нам прыдумляць ролю зямной арганізацыі, якая не фігуруе ў Пісанні?
Я правёў некаторыя даследаванні, каб даведацца, ці змагу я адказаць на гэтае пытанне ў нашых публікацыях, і быў здзіўлены, калі ў пісьмовай форме нічога не знайшоў, каб падтрымаць канцэпцыю. Тым не менш я чуў гэты тэрмін неаднаразова з асамблеі і канферэнцый, і нават адзін раз наводчык выкарыстоўваў яго, заахвочваючы нас прытрымлівацца нейкіх непрыемных указанняў, якія мы атрымлівалі ад службы падтрымкі філіяла. Здаецца, гэта пракралася ў нашу вусную традыцыю, абыходзячы нашу афіцыйную пісьмовую дактрыну.
Цудоўна, наколькі лёгка і беспярэчна мы можам скаціцца да мыслення. Біблія кажа нам не «пакідаць закон маці». (Пр. 1: 8) Калі дакладчык з'езда хоча, каб аўдыторыя падпарадкоўвалася Адміністрацыйнаму савету, гэта значна павялічвае вагу аргументацыі, калі мы бачым, што кірунак ідзе не ад сціплага раба, а ад шаноўнага матрыярха сям'і . У доме маці саступае толькі бацьку, і мы ўсе ведаем, хто такі бацька.
Магчыма, праблема ў нас. Мы хочам вярнуцца да абароны мамы і таты. Мы хочам, каб хтосьці клапаціўся пра нас і кіраваў намі. Калі Бог ёсць кімсьці, усё ў парадку. Аднак Бог нябачны, і нам патрэбна вера, каб убачыць яго і адчуць яго клопат. Праўда вызваляе нас, але для некаторых гэтая свабода з'яўляецца свайго роду цяжарам. Сапраўдная свабода робіць нас асабіста адказнымі за ўласнае выратаванне. Мы павінны думаць самі. Мы павінны стаць перад Іеговай і непасрэдна адказваць Яму. Вельмі прыемна верыць, што ўсё, што мы павінны зрабіць, - гэта падпарадкавацца бачнаму чалавеку альбо групе мужчын і рабіць тое, што яны кажуць нам, каб выратавацца.
Ці дзейнічаем мы як ізраільцяне часоў Самуіла, якія мелі толькі аднаго Караля, Іегову, і карысталіся унікальнай у гісторыі свабодай ад апекі; і ўсё ж кінуў усё са словамі: "Не, але цар [чалавек] - гэта тое, што будзе над намі". (1 Цар. 8:19) Можа быць суцяшальна, калі бачны кіраўнік бярэ на сябе адказнасць за сваю душу і сваё вечнае выратаванне, але гэта толькі ілюзія. Ён не стане побач з вамі ў судны дзень. Час пачаць дзейнічаць па-мужчынску і пацвердзіць гэты факт. Час мы ўзялі на сябе адказнасць за сваё выратаванне.
У любым выпадку, калі наступны раз, калі хто-небудзь скарыстае аргумент "духоўнай маці", я буду цытаваць словы Ісуса ў Іаана 2: 4:

"Што я з табой рабіць, жанчына?"

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    20
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x